การจำแนกภาษาประเภทใดที่เป็นที่รู้จักในทางวิทยาศาสตร์ การจำแนกประเภทของภาษา หลักการจำแนกภาษาโลก (ลำดับวงศ์ตระกูล, ประเภท, พื้นที่, หน้าที่, การจำแนกประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรม) B. สาขาบอลติก-ฟินแลนด์

ภาษาศาสตร์ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับการศึกษาภาษาของโลกเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับการจำแนกภาษาด้วย การจำแนกภาษาเป็นการกระจายภาษาของโลกออกเป็นกลุ่มตาม สัญญาณบางอย่างตามหลักการศึกษา

มีการจำแนกประเภทของภาษาที่แตกต่างกัน สิ่งสำคัญคือ:

• - ลำดับวงศ์ตระกูล (ทางพันธุกรรม) ตามแนวคิดเรื่องเครือญาติทางภาษา
• - ประเภท (สัณฐานวิทยา) ขึ้นอยู่กับแนวคิดของความคล้ายคลึงกันทางโครงสร้างของภาษา
• - ทางภูมิศาสตร์ (พื้นที่)

การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลขึ้นอยู่กับแนวคิดเรื่องเครือญาติทางภาษา และการจำแนกประเภทตามแนวคิดเรื่องความคล้ายคลึงกันของภาษา

เป้า การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลภาษา - เพื่อกำหนดตำแหน่งของภาษาใดภาษาหนึ่งในวงกลมของภาษาที่เกี่ยวข้องเพื่อสร้างการเชื่อมต่อทางพันธุกรรม วิธีการวิจัยหลักคือการเปรียบเทียบประวัติศาสตร์หมวดหมู่การจำแนกหลักคือตระกูลภาษา (รวมถึงสาขากลุ่มกลุ่มย่อย)

วัตถุประสงค์ของการจำแนกประเภทของภาษาคือการสร้างประเภทภาษาในระดับที่แตกต่างกัน - สัทศาสตร์, สัณฐานวิทยา, วากยสัมพันธ์

ภาษาที่เกี่ยวข้องเป็นวิชาของการศึกษาภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ ความสัมพันธ์ของภาษานั้นแสดงออกมาในความคล้ายคลึงกันของวัสดุอย่างเป็นระบบเช่น ในความคล้ายคลึงกันของวัสดุที่ใช้สร้างเลขยกกำลังของหน่วยคำและคำที่มีความหมายเหมือนกันหรือคล้ายกัน ตัวอย่างเช่น ดัชนีอื่นๆ กัส ทาวา ซูนุส? หรือต. กัส ทาโว ซูนุส?ความคล้ายคลึงกันดังกล่าวไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยบังเอิญ เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความสัมพันธ์ของภาษา การปรากฏตัวของหน่วยคำทั่วไปบ่งบอกถึงต้นกำเนิดของภาษาทั่วไป

ความเกี่ยวข้องของภาษาคือความใกล้ชิดทางวัตถุของสองภาษาขึ้นไปซึ่งปรากฏในความคล้ายคลึงกันของเสียงและเนื้อหาและองค์ประกอบทางภาษาในระดับที่แตกต่างกัน - คำ, ราก, หน่วยคำ, รูปแบบไวยากรณ์ ฯลฯ ภาษาที่เกี่ยวข้องมีลักษณะเฉพาะด้วยความใกล้ชิดทางวัตถุที่สืบทอดมาจากยุคแห่งความสามัคคีทางภาษา

การศึกษาทางพันธุกรรมของภาษาคือการศึกษาภาษาจากมุมมองของต้นกำเนิด: การมีอยู่/ไม่มีเครือญาติหรือเครือญาติมาก/น้อย การรับรู้ความเป็นเครือญาติของภาษาถือว่าภาษาที่เกี่ยวข้องนั้นเป็น "ลูกหลาน" ของภาษากลางภาษาเดียว (ภาษาโปรโต, ภาษาฐาน) กลุ่มคนที่พูดภาษานี้ในยุคหนึ่งสลายตัวเนื่องจากเหตุผลทางประวัติศาสตร์บางประการ และแต่ละกลุ่มภายใต้เงื่อนไขของการพัฒนาที่แยกตัวเป็นอิสระได้เปลี่ยนภาษาของตน "ในแบบของตัวเอง" ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ ภาษาอิสระถูกสร้างขึ้น

ระดับเครือญาติที่มากหรือน้อยนั้นขึ้นอยู่กับว่าการแยกภาษาเกิดขึ้นนานเท่าใด ยิ่งภาษาพัฒนาอย่างอิสระนานเท่าไรก็ยิ่ง "เคลื่อน" จากกันมากเท่าไร เครือญาติระหว่างกันก็จะยิ่งห่างไกลมากขึ้นเท่านั้น

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ภาษาที่เกี่ยวข้องมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ เป็นผลให้ภาษาเหล่านี้มีความแตกต่างมากกว่าความคล้ายคลึงกันมาก

ลักษณะการออกเสียงของคำเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์เป็นระบบเป็นธรรมชาติและเป็นผลให้สังเกตการโต้ตอบทางสัทศาสตร์ที่เข้มงวด ตัวอย่างเช่น lat การแข่งขันในนั้น [h]: caput (หัว) - Haupt; cornu (เขา) - เขา; collis (คอ) - ฮัลส์ ข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของระบบการโต้ตอบเสียงปกติถือเป็นข้อสรุปที่ชัดเจนที่สุดในการสร้างความสัมพันธ์ของภาษา ความสอดคล้องของเสียงสะท้อนถึงธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงเสียงของหน่วยภาษา

ภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งมี "บรรพบุรุษ" ร่วมกันหนึ่งเดียวในตระกูลภาษา ตัวอย่างเช่นตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนมีภาษาฐานอินโด - ยูโรเปียนเป็นภาษาฐานซึ่งแบ่งออกเป็นภาษาถิ่นและค่อยๆกลายเป็นภาษาอิสระที่เกี่ยวข้องกัน ภาษาดั้งเดิมของอินโด - ยูโรเปียนไม่ได้บันทึกไว้ในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร คำและรูปแบบของภาษานี้สามารถสันนิษฐานได้ (สมมุติ) เท่านั้นที่สามารถฟื้นฟู (สร้างใหม่) โดยนักวิทยาศาสตร์โดยอาศัยการเปรียบเทียบภาษาที่เกี่ยวข้อง รูปแบบที่ได้รับการฟื้นฟูคือต้นแบบซึ่งเป็นต้นแบบ โดยมีเครื่องหมาย * (เครื่องหมายดอกจัน) เช่น: * เนโวส- ต้นแบบสำหรับคำ: อังกฤษ ใหม่, ละติน ใหม่,ทาจ. นำทาง, เยอรมัน ใหม่,อาร์เมเนีย ก็ไม่เช่นกัน, รัสเซีย ใหม่. ภาษาศาสตร์ เครือญาติ การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูล

หากต้องการสร้างรูปลักษณ์โบราณของคำนี้ขึ้นมาใหม่ ตัวเลือกที่สมเหตุสมผลที่สุดคือการเลือกรูปแบบกรีกและละติน ซึ่งช่วยให้เราสามารถสร้างต้นแบบ *nevos ขึ้นใหม่ได้ เมื่อเปรียบเทียบคำและรูปแบบ มักจะให้ความสำคัญกับภาษาของการก่อตัวที่เก่ากว่าเสมอ

ความคล้ายคลึงกันของวัสดุระหว่างภาษานั้นไม่ชัดเจนเสมอไป บางครั้งคำที่มีเสียงแตกต่างกันมากจะเชื่อมโยงกันด้วยการโต้ตอบทางสัทศาสตร์ที่ซับซ้อนเป็นประจำดังนั้นจึงมีความเหมือนกันทางพันธุกรรมเช่นภาษารัสเซีย เด็กและภาษาเยอรมัน ใจดี(เค>ซ)

การเปรียบเทียบภาษาที่เกี่ยวข้องดำเนินการโดยใช้วิธีการเชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ

หลักฐานที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษาคือรูปแบบไวยากรณ์ทั่วไป ตามกฎแล้วพวกเขาจะไม่ถูกยืมเมื่อมีการติดต่อภาษา

ในกรณีส่วนใหญ่ เราไม่ได้พูดถึงความสามารถในการเปรียบเทียบโดยสมบูรณ์ แต่เกี่ยวกับความสอดคล้องปกติในองค์ประกอบสัทศาสตร์ของหน่วยคำที่มีความหมายคล้ายกัน

มีความจำเป็นต้องพยายามให้แน่ใจว่าการเปรียบเทียบครอบคลุมจำนวนคำสูงสุดและ วงกลมใหญ่ภาษา

ประสิทธิผลและระเบียบวิธีที่ถูกต้องที่สุดไม่ใช่การเปรียบเทียบโดยตรงของหน่วยคำของภาษา แต่เป็นการสร้างรูปแบบบรรพบุรุษสมมุติ: ถ้าเราคิดว่าภาษาเหล่านี้เกี่ยวข้องกัน ดังนั้นสำหรับชุดหน่วยคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายของภาษาเหล่านี้แต่ละชุดก็ควรมี เป็นรูปแบบดั้งเดิมในภาษาพื้นฐานที่ทุกคนย้อนกลับไป ดังนั้นจึงจำเป็นต้องแสดงให้เห็นว่ามีกฎที่สามารถอธิบายการเปลี่ยนจากรูปแบบโปรโตบางไปเป็น mophemes ที่มีอยู่ทั้งหมดในภาษาเหล่านี้ได้ ดังนั้นแทนที่จะเปรียบเทียบรัสเซียโดยตรง เบอร์- และแอนะล็อกในภาษาอื่นสันนิษฐานว่าในภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนมีรูปแบบ * เบร์,ซึ่งตามกฎหมายบางฉบับได้ผ่านเข้าไปในทุกรูปแบบที่มีการรับรองในภาษาลูกหลาน

วิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ใช้เทคนิคการสร้างใหม่ การสร้างใหม่เป็นชุดของเทคนิคและขั้นตอนในการสร้างสถานะ รูปแบบ และปรากฏการณ์ทางภาษาที่ไม่ได้รับการตรวจสอบขึ้นมาใหม่ โดยการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ของหน่วยที่สอดคล้องกันของภาษา กลุ่ม หรือตระกูลของภาษาใดภาษาหนึ่งโดยเฉพาะ

ความหมายหลักของการสร้างใหม่คือการเปิดเผยการพัฒนาทีละขั้นตอนและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของระบบย่อยและระบบโดยรวมอย่างเพียงพอและสอดคล้องกันมากที่สุดของภาษาทั้งหมดที่มีต้นกำเนิดมาจากบรรพบุรุษคนเดียว

บาง ปรากฏการณ์ทางภาษาภาษาพื้นฐานทั่วไปอาจมีอยู่ในกลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องกันกลุ่มหนึ่ง แต่อาจหายไปในอีกกลุ่มหนึ่ง ปรากฏการณ์ทางภาษาที่เก็บรักษาไว้ - พระธาตุ - ทำให้สามารถฟื้นฟูภาพต้นฉบับของภาษาบรรพบุรุษได้ การไม่มีพระธาตุดังกล่าวทำให้การทำงานของนักเปรียบเทียบยากขึ้น

ปรากฏการณ์ทางภาษาเหล่านั้นที่ปรากฏในภาษาในภายหลังเรียกว่านวัตกรรม

ในทศวรรษที่ผ่านมา มีการใช้วิธีการใหม่ในการกำหนดระดับความสัมพันธ์ระหว่างภาษา ซึ่งอนุญาตให้ใช้การคำนวณแบบพิเศษเพื่อกำหนดระยะเวลาที่ภาษาบางภาษาแยกจากกัน นี่คือวิธีการของ glottochronology เสนอโดยนักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกัน M. Swadesh วิธี glottochronology ขึ้นอยู่กับสมมติฐานต่อไปนี้ ในคำศัพท์ของแต่ละภาษาจะมีชั้นที่ประกอบขึ้นเป็นคำศัพท์พื้นฐานที่เรียกว่า คำศัพท์ในพจนานุกรมหลักใช้เพื่อแสดงแนวคิดที่เรียบง่ายและจำเป็น คำเหล่านี้ควรแสดงในทุกภาษา พวกเขามีความอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงน้อยที่สุดในประวัติศาสตร์ พจนานุกรมหลักได้รับการอัปเดตช้ามาก ความเร็วของการอัปเดตนี้คงที่สำหรับทุกภาษา ข้อเท็จจริงนี้ถูกนำมาใช้ใน glottochronology เป็นที่ยอมรับว่ามีการแทนที่คำศัพท์ของพจนานุกรมหลักในอัตรา 19-20% ต่อสหัสวรรษเช่น คำศัพท์หลักทุกๆ 100 คำ ประมาณ 80 คำจะถูกเก็บรักษาไว้หลังจากผ่านไปหนึ่งสหัสวรรษ สิ่งนี้ก่อตั้งขึ้นโดยการคำนวณตามเนื้อหาของภาษาที่มีประวัติที่พิสูจน์มายาวนาน

สำหรับการศึกษาเกี่ยวกับสายเลือดจะใช้ส่วนที่สำคัญที่สุดของคำศัพท์พื้นฐาน พวกเขาใช้เวลา 200 หน่วย - 100 หน่วยพื้นฐานหรือการวินิจฉัยและอีก 100 หน่วย หน่วยคำศัพท์หลักประกอบด้วยคำต่างๆ เช่น มือ ขา พระจันทร์ ฝน ควันในพจนานุกรมเพิ่มเติม - คำเช่น แย่, ริมฝีปาก, ก้น.

สำหรับการที่. เพื่อกำหนดเวลาของความแตกต่างของสองภาษาควรรวบรวมรายการคำศัพท์ 200 คำในพจนานุกรมหลักสำหรับแต่ละภาษาเช่น ให้คำที่เทียบเท่าในภาษาเหล่านี้ จากนั้นมีความจำเป็นต้องค้นหาว่ามีคำที่เหมือนกันทางความหมายจำนวนกี่คู่จากสองรายการดังกล่าวที่สามารถพิจารณาว่าเกี่ยวข้องกันโดยเชื่อมโยงกันด้วยการติดต่อทางสัทศาสตร์ปกติ รายการ เราจะได้สองเท่าของคำว่าไดเวอร์เจนซ์ไทม์

15. การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลของภาษา

ภาษาศาสตร์สมัยใหม่ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับการศึกษาและคำอธิบายของภาษาของโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจำแนกประเภทด้วยการกำหนดสถานที่ของแต่ละภาษาในภาษาต่างๆของโลก การจำแนกภาษาคือการกระจายภาษาของโลกออกเป็นกลุ่มๆ ตามลักษณะเฉพาะบางประการตามหลักการที่เป็นรากฐานของการศึกษา ภาษามีการจำแนกหลายประเภท โดยหลักๆ ได้แก่ ลำดับวงศ์ตระกูล (หรือพันธุกรรม) ประเภท (เดิมเรียกว่าสัณฐานวิทยา) และภูมิศาสตร์ (หรือพื้นที่) หลักการจำแนกภาษาของโลกนั้นแตกต่างกัน

การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูล มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องเครือญาติทางภาษา จุดประสงค์คือเพื่อกำหนดตำแหน่งของภาษาใดภาษาหนึ่งในวงกลมของภาษาที่เกี่ยวข้อง เพื่อสร้างการเชื่อมโยงทางพันธุกรรม วิธีการวิจัยหลักคือการเปรียบเทียบประวัติศาสตร์หมวดหมู่การจำแนกหลักคือตระกูลสาขากลุ่มภาษา (เช่นรัสเซียตามการจำแนกประเภทนี้จะรวมอยู่ในตระกูลภาษาสลาฟซึ่งมีความโดดเด่นบนพื้นฐานของพวกเขา แหล่งที่มาทั่วไป - ภาษาโปรโต - สลาฟ ฝรั่งเศส - ในตระกูลภาษาโรมานซ์ กลับไปยังแหล่งทั่วไป - ละตินพื้นบ้าน)

การจำแนกทางสัณฐานวิทยา มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องความคล้ายคลึงกัน (เป็นทางการและ/หรือความหมาย) และด้วยเหตุนี้ความแตกต่างระหว่างภาษา มันขึ้นอยู่กับคุณสมบัติโครงสร้างของภาษาเป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคุณสมบัติของโครงสร้างทางสัณฐานวิทยาของคำวิธีการรวมหน่วยคำบทบาทของการผันคำและคำต่อท้ายในการก่อตัวของรูปแบบไวยากรณ์ของคำและการถ่ายทอดไวยากรณ์ ความหมายของคำ จุดประสงค์คือเพื่อจัดกลุ่มภาษาเป็นชั้นเรียนขนาดใหญ่ตามความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างทางไวยากรณ์หรือตามหลักการขององค์กรเพื่อกำหนดสถานที่ของภาษาใดภาษาหนึ่งโดยคำนึงถึงการจัดระเบียบอย่างเป็นทางการของระบบภาษาศาสตร์ วิธีการวิจัยหลักคือการเปรียบเทียบ หมวดหมู่การจำแนกประเภทหลักคือประเภท คลาสของภาษา (เช่น ภาษารัสเซีย เช่นเดียวกับภาษาอินโด-ยูโรเปียนอื่น ๆ เป็นภาษาของประเภทการผันคำ เนื่องจากการผันคำ เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ ฐานของคำถือเป็นสัญญาณที่มั่นคงและจำเป็นของโครงสร้างทางสัณฐานวิทยาของคำ)

การจำแนกประเภททางภูมิศาสตร์ เกี่ยวข้องกับสถานที่จำหน่าย (เริ่มต้นหรือใหม่กว่า) ของภาษาใดภาษาหนึ่ง (หรือภาษาถิ่น) โดยมีวัตถุประสงค์คือเพื่อกำหนดพื้นที่ของภาษา (หรือภาษาถิ่น) โดยคำนึงถึงขอบเขตของคุณลักษณะทางภาษา วิธีการวิจัยหลักคือภาษาศาสตร์ - ภูมิศาสตร์หมวดหมู่การจำแนกประเภทหลักคือพื้นที่หรือโซน (เปรียบเทียบพื้นที่ของการโต้ตอบของภาษาถิ่นหรือภาษาภายในสหภาพทางภาษา) การจำแนกประเภทพื้นที่ยังเป็นไปได้ภายในภาษาเดียวโดยสัมพันธ์กับภาษาถิ่น (เทียบ การจำแนกประเภทพื้นที่ของภาษารัสเซีย ตามที่แยกแยะภาษาถิ่นของรัสเซียตอนเหนือและรัสเซียตอนใต้ เช่นเดียวกับภาษาถิ่นรัสเซียกลางในช่วงเปลี่ยนผ่าน)

การจำแนกประเภทเหล่านี้แตกต่างกันไม่เพียงแต่ในเป้าหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับความเสถียรด้วย: การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลมีความเสถียรอย่างแน่นอน (เนื่องจากแต่ละภาษาเริ่มแรกเป็นของครอบครัวหนึ่งหรืออีกกลุ่มหนึ่ง กลุ่มของภาษา และไม่สามารถเปลี่ยนลักษณะของสังกัดนี้ได้) ; การจำแนกทางสัณฐานวิทยานั้นสัมพันธ์กันเสมอและเปลี่ยนแปลงได้ในอดีต (เนื่องจากแต่ละภาษามีการพัฒนาอยู่ตลอดเวลา โครงสร้างและความเข้าใจทางทฤษฎีของโครงสร้างนี้จึงเปลี่ยนแปลงไป) การจำแนกประเภทพื้นที่มีความเสถียรไม่มากก็น้อยขึ้นอยู่กับคุณลักษณะที่ซ่อนอยู่

นอกเหนือจากการจำแนกประเภทหลักทั้งสามประเภทนี้แล้ว บางครั้งยังมีอีกด้วย การทำงาน (หรือสังคม) , และ ทางวัฒนธรรม- การจำแนกประเภททางประวัติศาสตร์ . การจำแนกประเภทหน้าที่มาจากขอบเขตของการทำงานของภาษา ขึ้นอยู่กับการศึกษาวาจาและประเภทของการสื่อสารทางภาษา ตามการจำแนกประเภทนี้ ภาษาจะถูกแบ่งออกเป็นภาษาธรรมชาติซึ่งเป็นวิธีการสื่อสาร (ภาษาปากและภาษาเขียน) และภาษาประดิษฐ์ เช่น ภาษากราฟิกที่ไม่ทำซ้ำรูปแบบของภาษาธรรมชาติและใช้ในสาขาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (เช่น ภาษาโปรแกรม ภาษาข้อมูล ภาษาตรรกะ ฯลฯ ) การจำแนกประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรมพิจารณาภาษาจากมุมมองของความสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ตามการจำแนกประเภทนี้ซึ่งคำนึงถึงลำดับทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวัฒนธรรมภาษาที่ไม่ได้เขียนและเขียนภาษาวรรณกรรมของเชื้อชาติและชาติและภาษาของการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์มีความโดดเด่น

ในยุคกลางคำถามเกี่ยวกับความหลากหลายของภาษาเริ่มชัดเจนเนื่องจาก "คนป่าเถื่อน" ทำลายกรุงโรมและภาษา "คนป่าเถื่อน" จำนวนมากเข้าสู่เวทีวัฒนธรรม (เซลติก, ดั้งเดิม, สลาฟ, เตอร์ก ฯลฯ ) ในหมู่ ซึ่งไม่ใช่คนเดียวที่สามารถถือเป็น "คนเดียว" ได้ อย่างไรก็ตามปฏิสัมพันธ์ของผู้คนหลายภาษาในยุคนี้ถูก จำกัด อยู่ที่ปฏิบัติการทางทหารหรือการสื่อสารในชีวิตประจำวันซึ่งแน่นอนว่าจำเป็นต้องเชี่ยวชาญภาษาต่างประเทศในระดับหนึ่ง แต่ไม่ได้นำไปสู่การศึกษาภาษาต่างประเทศอย่างเป็นระบบ

ปัญหาทางทฤษฎีเนื่องจากความจริงที่ว่าการศึกษาอยู่ในมือของคริสตจักรจึงได้รับการแก้ไขตามพระคัมภีร์เท่านั้นโดยที่ตำนานของหอคอยบาเบลอธิบายความหลากหลายของภาษาตามที่พระเจ้า "ผสมผสาน ” ภาษาของคนที่สร้างหอคอยแห่งนี้เพื่อป้องกันไม่ให้คนขึ้นสวรรค์ ความเชื่อในตำนานนี้ยังคงอยู่มาจนถึงศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ผู้มีสติมากขึ้นพยายามที่จะเข้าใจความหลากหลายของภาษาโดยอาศัยข้อมูลจริง

แรงผลักดันในการตั้งคำถามนี้ในแง่วิทยาศาสตร์คืองานภาคปฏิบัติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อจำเป็นต้องเข้าใจคำถามทางทฤษฎีเกี่ยวกับองค์ประกอบและประเภทของภาษาประจำชาติในทางทฤษฎีซึ่งเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมใหม่และความสัมพันธ์กับวรรณกรรม ภาษาของระบบศักดินาในยุคกลางและด้วยเหตุนี้จึงมีการประเมินมรดกโบราณและมรดกโบราณอื่น ๆ อีกครั้ง

การค้นหาวัตถุดิบและตลาดอาณานิคมผลักดันให้ตัวแทนของรัฐกระฎุมพีรุ่นใหม่เดินทางไปทั่วโลก ยุคของ "การเดินทางและการค้นพบอันยิ่งใหญ่" ทำให้ชาวยุโรปได้รู้จักกับชนพื้นเมืองของเอเชีย แอฟริกา อเมริกา ออสเตรเลีย และโอเชียเนีย

นโยบายนักล่าของกลุ่มผู้พิชิตกลุ่มแรกที่มีต่อชาวพื้นเมืองถูกแทนที่ด้วยการตั้งอาณานิคมแบบทุนนิยมอย่างเป็นระบบเพื่อบังคับให้ประชากรอาณานิคมทำงานให้กับผู้พิชิต ในการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องสื่อสารกับชาวพื้นเมือง อธิบายสิ่งต่าง ๆ ให้พวกเขา ชักจูงพวกเขาผ่านศาสนาและวิธีอื่น ๆ ในการโฆษณาชวนเชื่อ ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องมีความเข้าใจร่วมกัน และด้วยเหตุนี้จึงต้องมีการศึกษาและเปรียบเทียบภาษา

ดังนั้นความต้องการในทางปฏิบัติที่หลากหลายในยุคใหม่จึงสร้างพื้นฐานสำหรับการสำรวจและการลงทะเบียนภาษา การรวบรวมพจนานุกรม ไวยากรณ์ และการวิจัยเชิงทฤษฎี ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับภาษาอาณานิคม บทบาทนี้ถูกกำหนดให้กับพระมิชชันนารีที่ถูกส่งไปยังประเทศที่เพิ่งค้นพบ บันทึกของผู้สอนศาสนาเหล่านี้เป็นแหล่งความรู้เพียงแห่งเดียวเกี่ยวกับภาษาต่างๆ มาเป็นเวลานาน

ในช่วงต้นปี 1538 ผลงานของ Gwillelm Postellus (1510–1581) “De affmitatae linguarum” (“On the kinship of languages”) ปรากฏขึ้น

ความพยายามครั้งแรกในการสร้างกลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องเป็นของ Joseph Justus Scaliger (1540–1609) ลูกชายของนักปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชื่อดัง Julius Caesar Scaliger (1484–1558) ในปี 1610 งานของ Scaliger เรื่อง "Diatriba de euroum linguis" ("วาทกรรมเกี่ยวกับภาษายุโรป" เขียนในปี 1599) ได้รับการตีพิมพ์ในฝรั่งเศสโดยที่ 11 "ภาษาแม่" ถูกสร้างขึ้นภายในภาษายุโรปที่ผู้เขียนรู้จัก : สี่ "ใหญ่" - กรีก, ละติน (พร้อมโรแมนติก), เต็มตัว (ดั้งเดิม) และสลาฟและเจ็ด "รอง" - Epirotic (แอลเบเนีย), ไอริช, ซิมริก (อังกฤษ) กับเบรตัน, ตาตาร์, ฟินแลนด์กับ Lapp, ฮังการีและ บาสก์ แม้ว่าการเปรียบเทียบจะขึ้นอยู่กับการจับคู่คำก็ตาม พระเจ้าในภาษาต่าง ๆ และแม้แต่ชื่อภาษาละตินและกรีกสำหรับพระเจ้า (ดิวส์, ธีออส)ไม่ได้ชักนำให้สกาลิเกอร์คิดถึงความสัมพันธ์ระหว่างภาษากรีกกับภาษาละติน และเขาได้ประกาศว่า “มารดา” ทั้ง 11 คน “ไม่เกี่ยวข้องกันด้วยสายสัมพันธ์ทางเครือญาติแต่อย่างใด” ภายในยุคโรมานซ์และโดยเฉพาะภาษาดั้งเดิม ผู้เขียนสามารถดึง ความแตกต่างเล็กน้อยในระดับเครือญาติโดยชี้ให้เห็นว่าเฉพาะภาษาดั้งเดิมเท่านั้นที่เป็นภาษาน้ำ (ภาษาแม่เองและภาษาเยอรมันต่ำ) ในขณะที่ภาษาอื่น ๆ เป็นภาษาวาสเซอร์ (ภาษาเยอรมันสูง) กล่าวคือ เขาสรุปความเป็นไปได้ในการแบ่งภาษาเยอรมันและภาษาเยอรมันตามการเคลื่อนไหวของพยัญชนะซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาในผลงาน TenKate, Rasmus Rask และ Jacob Grimm

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 E. Guichard ในงานของเขา "L" Harmonie etymologique des langues" (1606) แม้จะมีการเปรียบเทียบภาษาและสคริปต์ที่ยอดเยี่ยม แต่ก็สามารถแสดงตระกูลภาษาเซมิติกซึ่งได้รับการพัฒนาโดย Hebraists คนอื่น ๆ เช่น Job Ludolf ( 1624–1704)

การจำแนกประเภทที่กว้างขึ้นแม้ว่าจะไม่ถูกต้องเป็นส่วนใหญ่ แต่ด้วยการจดจำแนวคิดของตระกูลภาษาอย่างชัดเจนนั้นมอบให้โดยนักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาชื่อดัง Gottfried-Wilhelm Leibniz (1646–1716) โดยแบ่งภาษาที่เขารู้จักออกเป็นสองภาษาใหญ่ ครอบครัวโดยแบ่งกลุ่มหนึ่งออกเป็นสองกลุ่มเพิ่มเติม:

I. อราเมอิก (เช่น เซมิติก)

ครั้งที่สอง ยาเฟติก:

1. ไซเธียน (ฟินแลนด์, เตอร์ก, มองโกเลียและสลาฟ)

2. เซลติก (ยุโรปอื่นๆ)

หากในการจำแนกประเภทนี้เราย้ายภาษาสลาฟไปอยู่ในกลุ่ม "เซลติก" และเปลี่ยนชื่อภาษา "ไซเธียน" เป็นอย่างน้อย "อูราล - อัลไต" เราจะได้สิ่งที่นักภาษาศาสตร์เข้ามาในศตวรรษที่ 19

ในศตวรรษที่ 17 ชาวโครเอเชียโดยกำเนิด ยูริ กฤษฮานิช (ค.ศ. 1617–1693) ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองรัสเซียเป็นเวลาหลายปี (ส่วนใหญ่ถูกเนรเทศ) ให้ตัวอย่างแรกของการเปรียบเทียบภาษาสลาฟ ความพยายามนี้น่าทึ่งในความแม่นยำ

ในศตวรรษที่ 18 Lambert Ten-Cate (1674–1731) ในหนังสือของเขา “Aenleiding tot de Kenisse van het verhevende Deel der niederduitsche Sprocke” (“Introduction to the Study of the Noble Part of the Low German Language,” 1723) ทำการเปรียบเทียบอย่างระมัดระวังของ ภาษาดั้งเดิมและสร้างการติดต่อทางเสียงที่สำคัญที่สุดของภาษาที่เกี่ยวข้องเหล่านี้.

สิ่งที่สำคัญที่สุดในบรรดาผู้บุกเบิกวิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์คือผลงานของ M.V. Lomonosov (1711–1765) “ไวยากรณ์รัสเซีย” (1755), คำนำ “ในการใช้หนังสือของคริสตจักรในภาษารัสเซีย” (1757) และงานที่ยังไม่เสร็จ “เกี่ยวกับภาษาที่เกี่ยวข้องกับรัสเซียและภาษาถิ่นปัจจุบัน” ซึ่งให้ การจำแนกประเภทภาษาสลาฟสามกลุ่มที่แม่นยำอย่างสมบูรณ์บ่งบอกถึงความใกล้ชิดที่ยิ่งใหญ่ของตะวันออกไปทางใต้ความสอดคล้องทางนิรุกติศาสตร์ที่ถูกต้องของคำสลาฟรากเดียวและภาษากรีกจะแสดงในหลายคำคำถามของระดับความใกล้ชิดของรัสเซีย ภาษาถิ่นและความแตกแยกของชาวเยอรมันก็ชัดเจนขึ้น ภาษาสลาโวนิกเก่าและความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องระหว่างภาษาของยุโรปในส่วนของภาษาอินโด-ยูโรเปียนมีการสรุปไว้

เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งของไลบ์นิซ Peter I จึงส่ง Philipp-Johann Stralenberg ชาวสวีเดน (ค.ศ. 1676–1750) ซึ่งถูกจับใกล้เมือง Poltava ไปยังไซบีเรียเพื่อศึกษาผู้คนและภาษาที่ Stralenberg และ

สมบูรณ์. เมื่อกลับมายังบ้านเกิดของเขาในปี 1730 เขาได้ตีพิมพ์ตารางเปรียบเทียบของภาษาของยุโรปเหนือ ไซบีเรีย และ คอเคซัสเหนือซึ่งเป็นการวางพื้นฐานสำหรับการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลสำหรับภาษาที่ไม่ใช่ภาษาอินโด-ยูโรเปียนหลายภาษา โดยเฉพาะภาษาเตอร์ก

ในศตวรรษที่ 18 ในรัสเซีย การดำเนินการตามแผนของ Peter I "นักวิชาการชาวรัสเซีย" คนแรก (Gmelin, Lepekhin, Pallas ฯลฯ ) มีส่วนร่วมในวงกว้างและตามที่เรียกกันทั่วไปว่าการศึกษาที่ครอบคลุมเกี่ยวกับดินแดนและชานเมือง จักรวรรดิรัสเซีย. พวกเขาศึกษาโครงสร้างทางภูมิศาสตร์และทางธรณีวิทยาของดินแดน ภูมิอากาศ ทรัพยากรแร่ ประชากร และรวมถึงภาษาของรัฐหลายชนเผ่า.

เรื่องหลังนี้สรุปไว้ในพจนานุกรมการแปลและการเปรียบเทียบขนาดใหญ่ ซึ่งตีพิมพ์ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2329–2330 นี่เป็นพจนานุกรมประเภทนี้ฉบับแรกซึ่งตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "พจนานุกรมเปรียบเทียบของทุกภาษาและภาษาถิ่น" โดยการแปลคำภาษารัสเซียเป็นภาษาที่มีอยู่ทั้งหมด "แคตตาล็อกภาษา" จึงถูกรวบรวมเป็นภาษา 200 ภาษาของยุโรป และเอเชีย ในปี พ.ศ. 2334 พจนานุกรมฉบับที่สองนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยมีการเพิ่มบางภาษาของแอฟริกาและอเมริกา (รวม 272 ภาษา)

สื่อสำหรับการแปลในพจนานุกรมเหล่านี้รวบรวมโดยทั้งนักวิชาการและคนงานคนอื่นๆ สถาบันการศึกษารัสเซียบรรณาธิการคือนักวิชาการ Pallas และ Yankovic de Marievo โดยมีส่วนร่วมส่วนตัวของ Catherine II ดังนั้นพจนานุกรมนี้จึงได้รับความสำคัญระดับชาติ

พจนานุกรมที่คล้ายกันฉบับที่สองจัดทำโดยมิชชันนารีชาวสเปนชื่อ Lorenzo Hervas y Panduro ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรก (ภาษาอิตาลี) ในปี พ.ศ. 2327 ภายใต้ชื่อ “Catalogo delle lingue conosciute notizia della loro affunita e Diversita” และฉบับที่สอง (ภาษาสเปน) ในปี พ.ศ. 2343 – 1805 ชื่อ "Catalogo de las lenguas de las naciones concidas" ซึ่งมีการรวบรวมมากกว่า 400 ภาษาในหกเล่มพร้อมข้อมูลอ้างอิงและข้อมูลเกี่ยวกับภาษาบางภาษา

สิ่งพิมพ์ดังกล่าวครั้งสุดท้ายคือผลงานของชาวเยอรมันบอลติก I.X. Adelung และ I.S. “ Mithridates, oder allgemeine Sprachkunde” ของ Vater (“ Mithridates หรือภาษาศาสตร์ทั่วไป”) ตีพิมพ์ในปี 1806–1817 โดยที่แนวคิดที่ถูกต้องในการแสดงความแตกต่างระหว่างภาษาในข้อความที่สอดคล้องกันได้ดำเนินการโดย แปลคำอธิษฐาน “พระบิดาของเรา” เป็น 500 ภาษา สำหรับภาษาส่วนใหญ่ของโลก นี่เป็นการแปลที่ประดิษฐ์ขึ้นมาอย่างน่าอัศจรรย์ ในฉบับนี้ ความคิดเห็นเกี่ยวกับการแปลและไวยากรณ์และข้อมูลอื่นๆ ถือเป็นที่สนใจอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งบันทึกของ W. Humboldt เกี่ยวกับภาษาบาสก์

ความพยายามทั้งหมดนี้ในการ "จัดทำรายการภาษา" ไม่ว่าพวกเขาจะไร้เดียงสาแค่ไหน แต่ก็ยังนำมาซึ่งประโยชน์มากมาย: พวกเขาแนะนำข้อเท็จจริงที่แท้จริงเกี่ยวกับความหลากหลายของภาษาและความเป็นไปได้ของความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่างภาษาภายในคำเดียวกันซึ่งส่งเสริม ความสนใจในการเปรียบเทียบเปรียบเทียบภาษาและเพิ่มการรับรู้ภาษาที่แท้จริง

อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบคำศัพท์เพียงอย่างเดียว และแม้ว่าจะไม่มีทฤษฎีทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงก็ตาม ก็ไม่สามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่จำเป็นได้ แต่พื้นดินก็พร้อมสำหรับการเกิดขึ้นของภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ

สิ่งที่จำเป็นคือการผลักดันที่จะแนะนำวิธีที่ถูกต้องในการเปรียบเทียบภาษาและกำหนดเป้าหมายที่จำเป็นสำหรับการวิจัยดังกล่าว

“การผลักดัน” นี้เป็นการค้นพบภาษาสันสกฤตซึ่งเป็นภาษาวรรณกรรมของอินเดียโบราณ เหตุใด “การค้นพบ” นี้จึงมีบทบาทเช่นนี้? ความจริงก็คืออินเดียถือเป็นประเทศที่ยอดเยี่ยมและเต็มไปด้วยสิ่งมหัศจรรย์ที่อธิบายไว้ในนวนิยายเก่าเรื่องอเล็กซานเดรียทั้งในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การเดินทางไปอินเดียของมาร์โคโปโล (ศตวรรษที่ 13), อาฟานาซี นิกิติน (ศตวรรษที่ 15) และคำอธิบายที่พวกเขาทิ้งไว้ไม่ได้ขจัดตำนานเกี่ยวกับ "ดินแดนแห่งช้างทองคำและช้างเผือก"

คนแรกที่สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของคำอินเดียกับภาษาอิตาลีและละตินคือ Philippe Sassetti นักเดินทางชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเขารายงานไว้ใน "จดหมายจากอินเดีย" แต่ไม่มีข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์จากสิ่งพิมพ์เหล่านี้

คำถามถูกตั้งอย่างถูกต้องเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เมื่อสถาบันวัฒนธรรมตะวันออกก่อตั้งขึ้นในกัลกัตตาและวิลเลียมจอนเซ่ (พ.ศ. 2289-2337) โดยได้ศึกษาต้นฉบับภาษาสันสกฤตและคุ้นเคยกับภาษาอินเดียสมัยใหม่ก็สามารถเขียนได้ : :

“ภาษาสันสกฤตไม่ว่าจะโบราณใดก็ตามมีโครงสร้างที่อัศจรรย์สมบูรณ์กว่าภาษากรีก สมบูรณ์กว่าภาษาละติน และสวยงามกว่าภาษาใดภาษาหนึ่ง แต่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสองภาษานี้เหมือนเป็นรากเหง้าในตัวเอง ของกริยาตลอดจนในรูปแบบไวยากรณ์ที่ไม่อาจเกิดขึ้นโดยบังเอิญได้เครือญาติจึงแข็งแกร่งมากจนไม่มีนักปรัชญาคนใดที่จะศึกษาทั้งสามภาษานี้เลยจะไม่เชื่อเลยว่าทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากแหล่งเดียวคือ บางทีมันอาจจะไม่มีอยู่แล้ว มีเหตุผลที่คล้ายกัน แม้ว่าจะไม่น่าเชื่อนักนักหากสมมุติว่าภาษากอทิกและเซลติก แม้จะผสมกับภาษาถิ่นที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่ก็มีต้นกำเนิดเดียวกับภาษาสันสกฤต ภาษาเปอร์เซียโบราณอาจรวมอยู่ในตระกูลภาษาเดียวกันได้ หากมีสถานที่สำหรับอภิปรายคำถามเกี่ยวกับโบราณวัตถุของชาวเปอร์เซีย”

นี่เป็นจุดเริ่มต้นของภาษาศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ และการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติมได้รับการยืนยันถึงข้อความของ V. Jonze แม้ว่าจะเป็นการชี้แจง แต่ถูกต้องก็ตาม

สิ่งสำคัญในความคิดของเขา:

1) ความคล้ายคลึงกันไม่เพียงแต่ในรากเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบของไวยากรณ์ด้วยไม่สามารถเป็นผลมาจากความบังเอิญ

2) นี่คือความเป็นเครือญาติของภาษาที่ย้อนกลับไปสู่แหล่งเดียวกัน

3) แหล่งที่มานี้ “อาจจะไม่มีอยู่อีกต่อไป”;

4) นอกจากภาษาสันสกฤต กรีก และละตินแล้ว ภาษาตระกูลเดียวกันยังรวมถึงภาษาดั้งเดิม เซลติก และอิหร่าน

ใน ต้น XIXวี. นักวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันจากประเทศต่าง ๆ เริ่มชี้แจงความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องของภาษาภายในตระกูลใดตระกูลหนึ่งโดยเป็นอิสระจากกันและบรรลุผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง

Franz Bopp (1791–1867) ปฏิบัติตามคำกล่าวของ W. Jonze โดยตรง และศึกษาการผันคำกริยาหลักในภาษาสันสกฤต กรีก ละติน และกอทิก โดยใช้วิธีเปรียบเทียบ (1816) โดยเปรียบเทียบทั้งรากศัพท์และการผันคำ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในด้านระเบียบวิธี เนื่องจากรากศัพท์และคำศัพท์ไม่เพียงพอที่จะสร้างความสัมพันธ์ของภาษา หากการออกแบบวัสดุของการผันคำให้เกณฑ์ที่เชื่อถือได้เหมือนกันสำหรับการติดต่อที่ถูกต้องซึ่งไม่สามารถนำมาประกอบกับการยืมหรืออุบัติเหตุได้ แต่อย่างใดเนื่องจากตามกฎแล้วไม่สามารถยืมระบบการผันไวยากรณ์ได้ - สิ่งนี้จะทำหน้าที่เป็นหลักประกันของ ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษาที่เกี่ยวข้อง แม้ว่าบอปป์จะเชื่อตั้งแต่เริ่มงานว่า “ภาษาต้นแบบ” สำหรับภาษาอินโด-ยูโรเปียนคือภาษาสันสกฤต และแม้ว่าในเวลาต่อมาเขาจะพยายามรวมภาษาต่างประเทศเช่นมาเลย์และคอเคเซียนไว้ในแวดวงอินโด- ภาษายุโรป แต่ทั้งที่มีงานแรกของเขาและต่อมาโดยอาศัยข้อมูลภาษาอิหร่าน, สลาฟ, ภาษาบอลติกและภาษาอาร์เมเนีย, บอปป์ได้พิสูจน์วิทยานิพนธ์ที่ประกาศของ V. Jonze บนเนื้อหาที่สำรวจขนาดใหญ่และเขียน "ไวยากรณ์เปรียบเทียบของ ภาษาอินโด-เยอรมันิก [อินโด-ยูโรเปียน]” (1833)

นักวิทยาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก Rasmus-Christian Rask (1787–1832) ซึ่งนำหน้า F. Bopp เดินตามเส้นทางที่แตกต่างออกไป Rask เน้นย้ำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ว่าการโต้ตอบคำศัพท์ระหว่างภาษาไม่น่าเชื่อถือ การติดต่อทางไวยากรณ์มีความสำคัญมากกว่ามากเนื่องจากการยืมคำผันและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการผันคำ "ไม่เคยเกิดขึ้น"

หลังจากเริ่มค้นคว้าด้วยภาษาไอซ์แลนด์ Rask ได้เปรียบเทียบกับภาษา "แอตแลนติก" อื่น ๆ เป็นหลัก: กรีนแลนด์, บาสก์, เซลติก - และปฏิเสธความสัมพันธ์ทางเครือญาติใด ๆ (เกี่ยวกับเซลติก Rask ภายหลังเปลี่ยนใจ) จากนั้น Rask เปรียบเทียบไอซ์แลนด์ (วงกลมที่ 1) กับญาติชาวนอร์เวย์ที่ใกล้ที่สุดและได้รับวงกลมที่ 2 เขาเปรียบเทียบวงกลมที่สองนี้กับภาษาสแกนดิเนเวียอื่น ๆ (สวีเดน, เดนมาร์ก) (วงกลมที่ 3) จากนั้นกับภาษาเยอรมันอื่น ๆ (วงกลมที่ 4) และในที่สุดเขาก็เปรียบเทียบวงกลมดั้งเดิมกับ "วงกลม" อื่น ๆ ที่คล้ายกันเพื่อค้นหา "ธราเซียน" "วงกลม (เช่น อินโด-ยูโรเปียน) เปรียบเทียบข้อมูลดั้งเดิมกับคำให้การของภาษากรีกและละติน

น่าเสียดายที่ Rusk ไม่ได้สนใจภาษาสันสกฤตแม้ว่าเขาจะไปเยือนรัสเซียและอินเดียแล้วก็ตาม สิ่งนี้ทำให้ "วงกลม" ของเขาแคบลงและทำให้ข้อสรุปของเขาแย่ลง

อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมของภาษาสลาฟและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาบอลติกช่วยชดเชยข้อบกพร่องเหล่านี้ได้อย่างมีนัยสำคัญ

A. Meillet (1866–1936) อธิบายลักษณะการเปรียบเทียบความคิดของ F. Bopp และ R. Rusk ดังนี้:

“ Rask ด้อยกว่า Bopp อย่างมากเพราะเขาไม่อุทธรณ์ภาษาสันสกฤต แต่เขาชี้ให้เห็นถึงเอกลักษณ์ดั้งเดิมของภาษาที่ถูกนำมารวมกันโดยไม่ต้องพยายามอธิบายรูปแบบดั้งเดิมอย่างไร้ประโยชน์ เขาพอใจกับข้อความที่ว่า “ส่วนท้ายของภาษาไอซ์แลนด์สามารถพบได้ในรูปแบบที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยในภาษากรีกและละติน” และในแง่นี้หนังสือของเขาจึงมีความเป็นวิทยาศาสตร์มากกว่าและล้าสมัยน้อยกว่าผลงานของ บอปป์” ควรชี้ให้เห็นว่างานของ Rask ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1818 ในภาษาเดนมาร์ก และตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมันในปี 1822 เท่านั้นในรูปแบบย่อ (แปลโดย I. S. Vater)

ผู้ก่อตั้งวิธีเปรียบเทียบทางภาษาศาสตร์คนที่สามคือ A. Kh. Vostokov (2324-2407)

Vostokov ศึกษาเฉพาะภาษาสลาฟและโดยหลักแล้วเป็นภาษาสลาฟของคริสตจักรเก่าซึ่งจะต้องกำหนดสถานที่ในแวดวงภาษาสลาฟ ด้วยการเปรียบเทียบรากและรูปแบบไวยากรณ์ของภาษาสลาฟที่มีชีวิตกับข้อมูลของภาษาสลาฟของคริสตจักรเก่า Vostokov สามารถคลี่คลายข้อเท็จจริงที่ไม่อาจเข้าใจได้ก่อนหน้านี้ของอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของ Old Church Slavonic ดังนั้น Vostokov จึงได้รับเครดิตในการไข "ความลึกลับของ Yus" เช่น ตัวอักษร และและ กซึ่งเขาระบุว่าเป็นการกำหนดสระจมูกตามการเปรียบเทียบ:

Vostokov เป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการเปรียบเทียบข้อมูลที่มีอยู่ในอนุสรณ์สถานของภาษาที่ตายแล้วกับข้อเท็จจริงของภาษาและภาษาถิ่นที่มีชีวิตซึ่งต่อมาได้กลายเป็น ข้อกำหนดเบื้องต้นผลงานของนักภาษาศาสตร์ในแง่ประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ นี่เป็นคำใหม่ในการสร้างและพัฒนาวิธีการทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ

นอกจากนี้ Vostokov โดยใช้เนื้อหาของภาษาสลาฟแสดงให้เห็นว่าการโต้ตอบเสียงของภาษาที่เกี่ยวข้องคืออะไรเช่นชะตากรรมของการรวมกัน ทีเจ, ดีเจ ในภาษาสลาฟ (เทียบ สลาโวนิกเก่า svђsha, บัลแกเรีย เทียน[svasht], เซิร์โบ-โครเอเชีย ซีบีฮา,เช็ก สวิซ,ขัด สวิกา,ภาษารัสเซีย เทียน -จากภาษาสลาฟทั่วไป *สเวตจา;และภาษาสลาโวนิกเก่าระหว่างบัลแกเรีย ระหว่าง,เซอร์โบ-โครเอเชีย แม่เช็ก เมซ,ขัด มี้ด,ภาษารัสเซีย ขอบเขต -จากภาษาสลาฟทั่วไป *เมดซา)การโต้ตอบกับสระเต็มสระของรัสเซียเช่น เมืองหัว(เทียบกับ Old Slavonic grad, บัลแกเรีย ลูกเห็บ,เซอร์โบ-โครเอเชีย ลูกเห็บ,เช็ก ฮราด –ปราสาท เครมลิน โปแลนด์ หนัก -จากภาษาสลาฟทั่วไป *กอร์ดู;และบทสลาโวนิกเก่า บัลแกเรีย บท,เซอร์โบ-โครเอเชีย บท,เช็ก ไฮวาขัด กโฟวา -จากภาษาสลาฟทั่วไป *โกลวาฯลฯ) ตลอดจนวิธีการสร้างต้นแบบหรือรูปแบบต้นแบบขึ้นมาใหม่ เช่น รูปแบบดั้งเดิมที่ไม่ได้รับการรับรองจากอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร จากผลงานของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ วิธีการเปรียบเทียบทางภาษาศาสตร์ไม่เพียงแต่ได้รับการประกาศเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นในวิธีการและเทคนิคด้วย

ความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมในการชี้แจงและเสริมสร้างวิธีการนี้ในเนื้อหาเปรียบเทียบขนาดใหญ่ของภาษาอินโด - ยูโรเปียนเป็นของ August-Friedrich Pott (1802–1887) ซึ่งให้ตารางนิรุกติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาอินโด - ยูโรเปียนและยืนยันความสำคัญของการวิเคราะห์ การโต้ตอบด้วยเสียง

ในเวลานี้ นักวิทยาศาสตร์แต่ละคนจะอธิบายข้อเท็จจริงของกลุ่มภาษาและกลุ่มย่อยที่เกี่ยวข้องกันในรูปแบบใหม่

นั่นคือผลงานของ Johann-Caspar Zeiss (1806–1855) ในภาษาเซลติก, Friedrich Dietz (1794–1876) ในภาษาโรมานซ์, Georg Curtius (1820–1885) ในภาษากรีก, Jacob Grimm (1785–1868) ในภาษาดั้งเดิมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาเยอรมัน Theodor Benfey (1818–1881) ในภาษาสันสกฤต Frantisek Miklosic (1818–1891) ในภาษาสลาฟ August Schleicher (1821–1868) ในภาษาบอลติกและในภาษา ภาษาเยอรมัน F.I. บุสลาเยฟ (ค.ศ. 1818–1897) ในภาษารัสเซียและอื่นๆ

ผลงานของโรงเรียนนวนิยายของ F. Dietz มีความสำคัญเป็นพิเศษในการทดสอบและสร้างวิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ แม้ว่าการใช้วิธีเปรียบเทียบและการสร้างต้นแบบขึ้นใหม่จะกลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่นักภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ แต่ผู้คลางแคลงใจจะสับสนอย่างถูกต้องโดยไม่เห็นการทดสอบจริงของวิธีการใหม่ Romance นำการยืนยันนี้มาพร้อมกับการค้นคว้า ต้นแบบโรมาโน - ละตินซึ่งได้รับการบูรณะโดยโรงเรียนของ F. Dietz ได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้เป็นลายลักษณ์อักษรในสิ่งพิมพ์ของภาษาละตินหยาบคาย (พื้นบ้าน) - ภาษาบรรพบุรุษของภาษาโรมานซ์

ดังนั้นการสร้างข้อมูลที่ได้รับโดยวิธีการเชิงเปรียบเทียบในอดีตจึงได้รับการพิสูจน์แล้วในความเป็นจริง

เพื่อให้โครงร่างของการพัฒนาภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบสมบูรณ์ เราควรครอบคลุมช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ด้วย

หากในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาวิธีการเปรียบเทียบตามกฎแล้วดำเนินการจากสถานที่โรแมนติกในอุดมคติ (พี่น้องฟรีดริชและออกัส - วิลเฮล์มชเลเกล, จาค็อบกริมม์, วิลเฮล์มฮัมโบลต์) จากนั้นในช่วงกลางศตวรรษลัทธิวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติก็กลายเป็นทิศทางผู้นำ

ภายใต้ปากกาของนักภาษาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งยุค 50–60 ศตวรรษที่ 19 นักธรรมชาติวิทยาและดาร์วิน August Schleicher (2364-2411) การแสดงออกเชิงเปรียบเทียบและเชิงเปรียบเทียบของโรแมนติก: "สิ่งมีชีวิตของภาษา", "เยาวชน, ​​วุฒิภาวะและความเสื่อมของภาษา", "ตระกูลภาษาที่เกี่ยวข้อง" - ได้รับโดยตรง ความหมาย.

ตามข้อมูลของ Schleicher ภาษาเป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติเช่นเดียวกับพืชและสัตว์ พวกมันเกิด เติบโต และตาย พวกมันมีบรรพบุรุษและลำดับวงศ์ตระกูลเดียวกันกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ตามข้อมูลของ Schleicher ภาษาไม่ได้พัฒนา แต่เติบโตโดยปฏิบัติตามกฎแห่งธรรมชาติ

หากบอปป์มีความคิดที่ไม่ชัดเจนเกี่ยวกับกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับภาษาและกล่าวว่า "เราไม่ควรมองหากฎหมายในภาษาที่สามารถต้านทานได้ยาวนานกว่าริมฝั่งแม่น้ำและทะเล" ชไลเชอร์ก็คือ แน่ใจว่า “ชีวิตของสิ่งมีชีวิตทางภาษาโดยทั่วไปย่อมเกิดขึ้นตามกฎที่รู้กันและมีการเปลี่ยนแปลงสม่ำเสมอและค่อยเป็นค่อยไป” และทรงเชื่อในการดำเนินการของ “กฎเดียวกันนี้บนฝั่งแม่น้ำแซนและโปและริมฝั่งแม่น้ำสินธุและคงคา ”

ตามแนวคิดที่ว่า "ชีวิตของภาษาไม่ได้มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญใด ๆ จากชีวิตของสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมด - พืชและสัตว์" Schleicher สร้างทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับ "แผนภูมิต้นไม้" , โดยที่ทั้งลำต้นทั่วไปและแต่ละสาขาจะถูกแบ่งครึ่งเสมอและภาษาถูกยกขึ้นสู่แหล่งที่มาดั้งเดิม - ภาษาโปรโต "สิ่งมีชีวิตหลัก" ซึ่งความสมมาตรความสม่ำเสมอควรมีชัยและทั้งหมดควร เรียบง่าย; ดังนั้น Schleicher จึงสร้างเสียงร้องขึ้นใหม่โดยใช้แบบจำลองภาษาสันสกฤต และเสียงพยัญชนะในรูปแบบภาษากรีก โดยรวมการผันคำและการผันคำกริยาตามแบบจำลองเดียว เนื่องจากความหลากหลายของเสียงและรูปแบบตาม Schleicher เป็นผลมาจากการเติบโตต่อไปของภาษา อันเป็นผลมาจากการบูรณะใหม่ Schleicher ยังเขียนนิทานในภาษาอินโด - ยูโรเปียนดั้งเดิมด้วยซ้ำ

ชไลเชอร์ตีพิมพ์ผลการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบของเขาในปี พ.ศ. 2404-2405 ในหนังสือชื่อ "บทสรุปไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาอินโด - ดั้งเดิม"

การศึกษาในภายหลังโดยนักเรียนของ Schleicher แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของแนวทางการเปรียบเทียบและการสร้างภาษาใหม่ของเขา

ประการแรกปรากฎว่า "ความเรียบง่าย" ของการแต่งเสียงและรูปแบบของภาษาอินโด - ยูโรเปียนเป็นผลมาจากยุคต่อมาเมื่อเสียงร้องที่ไพเราะในอดีตในภาษาสันสกฤตและพยัญชนะในภาษากรีกในอดีตลดลง ในทางกลับกัน ข้อมูลของการเปล่งเสียงภาษากรีกที่ร่ำรวยและพยัญชนะภาษาสันสกฤตที่อุดมไปด้วยนั้นเป็นเส้นทางที่ถูกต้องมากขึ้นในการสร้างภาษาโปรโต - ยูโรเปียนใหม่ (การวิจัยโดย Collitz และ I. Schmidt, Ascoli และ Fick, Osthoff, Brugmann , เลสกิน และต่อมาโดย F. de Saussure, F.F. Fortunatov, I.A. Baudouin de Courtenay ฯลฯ)

ประการที่สอง "ความสม่ำเสมอของรูปแบบ" เริ่มต้นของภาษาโปรโตยุโรปอินโด - ยูโรเปียนก็ถูกสั่นคลอนจากการวิจัยในสาขาภาษาบอลติก, อิหร่านและภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ เนื่องจากภาษาโบราณอาจมีความหลากหลายมากกว่าและ “หลากหลาย” มากกว่าลูกหลานในประวัติศาสตร์

“นักไวยากรณ์รุ่นเยาว์” ตามที่นักเรียนของ Schleicher เรียกตัวเองว่า ตรงกันข้ามกับ “นักไวยากรณ์รุ่นก่อน” ซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่นของ Schleicher และประการแรกทั้งหมดได้ละทิ้งหลักคำสอนที่เป็นธรรมชาติ (“ภาษาคือสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติ”) ที่ครูของพวกเขายอมรับ

พวกนีโอแกรมมาเรียน (Paul, Osthoff, Brugmann, Leskin และคนอื่นๆ) ไม่ใช่พวกโรแมนติกหรือนักธรรมชาติวิทยา แต่อาศัย "ความไม่เชื่อในปรัชญา" ของพวกเขาต่อทัศนคติเชิงบวกของ Auguste Comte และจิตวิทยาเชิงสัมพันธ์ของ Herbart ตำแหน่งทางปรัชญาที่ "เงียบขรึม" หรือค่อนข้างเป็นการต่อต้านปรัชญาอย่างเน้นย้ำของนีโอแกรมมาเรียนไม่สมควรได้รับความเคารพ แต่ผลลัพธ์เชิงปฏิบัติของการวิจัยทางภาษาโดยนักวิทยาศาสตร์กาแล็กซีจำนวนมากจากประเทศต่าง ๆ กลับกลายเป็นว่ามีความเกี่ยวข้องมาก

โรงเรียนนี้ประกาศสโลแกนว่ากฎการออกเสียง (ดูบทที่ 7, § 85) ไม่ได้ใช้งานทุกที่และในลักษณะเดียวกันเสมอ (ดังที่ Schleicher คิด) แต่ใช้ในภาษาที่กำหนด (หรือภาษาถิ่น) และในบางยุคสมัย

ผลงานของเค. เวอร์เนอร์ (ค.ศ. 1846–1896) แสดงให้เห็นว่าการเบี่ยงเบนและข้อยกเว้นของกฎการออกเสียงนั้นเกิดจากการกระทำของกฎการออกเสียงอื่นๆ ดังนั้น ดังที่เค. เวอร์เนอร์กล่าวไว้ว่า "จะต้องมีกฎสำหรับความไม่ถูกต้อง คุณเพียงแค่ต้องค้นพบมัน"

นอกจากนี้ (ในงานของ Baudouin de Courtenay, Osthoff และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของ G. Paul) ก็แสดงให้เห็นว่าการเปรียบเทียบเป็นรูปแบบเดียวกันในการพัฒนาภาษาเหมือนกับกฎการออกเสียง

ผลงานที่ละเอียดอ่อนเป็นพิเศษเกี่ยวกับการสร้างต้นแบบขึ้นใหม่โดย F. F. Fortunatov และ F. de Saussure แสดงให้เห็นอีกครั้งถึงพลังทางวิทยาศาสตร์ของวิธีการทางประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ

ผลงานทั้งหมดนี้อาศัยการเปรียบเทียบรูปแบบและรูปแบบต่างๆ ของภาษาอินโด-ยูโรเปียน ความสนใจเป็นพิเศษได้จ่ายให้กับโครงสร้างของรากอินโด - ยูโรเปียนซึ่งในยุคของ Schleicher ตามทฤษฎี "การเพิ่มขึ้น" ของอินเดียได้รับการพิจารณาในสามรูปแบบ: ปกติเช่น วิดีโอในระยะแรกของการขึ้น - (กุนา)แล้วและในขั้นที่สองของการขึ้น (วริธี)ไวด์,เป็นระบบแทรกซ้อนของรูทหลักอย่างง่าย ในแง่ของการค้นพบใหม่ในด้านเสียงร้องและพยัญชนะของภาษาอินโด - ยูโรเปียน ความสอดคล้องและความแตกต่างที่มีอยู่ในการออกแบบเสียงของรากเดียวกันในกลุ่มต่าง ๆ ของภาษาอินโด - ยูโรเปียนและในแต่ละภาษารวมถึงการรับ เมื่อพิจารณาถึงสภาวะความเครียดและการเปลี่ยนแปลงเสียงที่เป็นไปได้ คำถามเกี่ยวกับรากศัพท์อินโด-ยูโรเปียนถูกตั้งไว้แตกต่างกัน: ประเภทรากที่สมบูรณ์ที่สุดถือเป็นหลัก ประกอบด้วยพยัญชนะและสระควบกล้ำ (สระพยางค์บวก ฉัน,และ , n , ที,ร, ล); ต้องขอบคุณการลดลง (ซึ่งเกี่ยวข้องกับสำเนียงวิทยา) รูทเวอร์ชันที่อ่อนลงอาจเกิดขึ้นได้ในระยะที่ 1: ฉันและ,n, ที,ร, ล ไม่มีสระและเพิ่มเติมในระดับที่ 2: เป็นศูนย์แทน ฉัน , และ หรือ และ,ร, ล ไม่ใช่พยางค์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้อธิบายปรากฏการณ์บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า "schwa indogermanicum" ได้ครบถ้วน นั่นคือ ด้วยเสียงแผ่วเบาอันคลุมเครือซึ่งพรรณนาว่าเป็น ?.

F. de Saussure ในงานของเขาเรื่อง “Memoire sur Ie systeme primitif des voyelles dans les langues indoeuropeennes”, ค.ศ. 1879 โดยพิจารณาความสอดคล้องต่างๆ ในการสลับสระรากของภาษาอินโด-ยูโรเปียน ได้ข้อสรุปว่า เอ่ออาจเป็นองค์ประกอบที่ไม่ใช่พยางค์ของสระควบกล้ำ และในกรณีที่มีการลดองค์ประกอบพยางค์ลงจนหมดอาจกลายเป็นพยางค์ได้ แต่เนื่องจาก "สัมประสิทธิ์เสียง" ประเภทนี้ได้รับในภาษาอินโด - ยูโรเปียนต่างๆ อีที่ ก,ที่ โอ้ควรสันนิษฐานว่า "ตะเข็บ" มีลักษณะที่แตกต่างออกไป: ? 1 , ? 2 , ? 3. โซซูร์เองไม่ได้สรุปข้อสรุปทั้งหมด แต่แนะนำว่า "พีชคณิต" แสดง "สัมประสิทธิ์เสียง" กและ เกี่ยวกับสอดคล้องกับองค์ประกอบเสียงที่ครั้งหนึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้โดยตรงจากการสร้างใหม่ คำอธิบาย "เลขคณิต" ซึ่งยังคงเป็นไปไม่ได้

หลังจากการยืนยันการสร้างใหม่แบบโรมาเนสก์ในยุคของ F. Dietz ด้วยตำราภาษาละตินหยาบคาย นี่เป็นชัยชนะครั้งที่สองของวิธีการทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบซึ่งเกี่ยวข้องกับการมองการณ์ไกลโดยตรงนับตั้งแต่หลังจากการถอดรหัสในศตวรรษที่ 20 อนุสาวรีย์รูปลิ่มของชาวฮิตไทต์กลับกลายเป็นว่าหายไปตั้งแต่สหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จ. ในภาษาฮิตไทต์ (เนซิติก) “องค์ประกอบเสียง” เหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ และถูกกำหนดให้เป็น “กล่องเสียง” ซึ่งกำหนดให้ ชม,ยิ่งไปกว่านั้นในภาษาอินโด-ยูโรเปียนอื่น ๆ ก็มีการผสมผสานกัน เขาให้อี โฮให้ ขก เอ๊ะ > อี โอ้ > o/aดังนั้นเราจึงมีการสลับสระเสียงยาวในราก ในทางวิทยาศาสตร์ แนวคิดชุดนี้เรียกว่า "สมมติฐานเกี่ยวกับกล่องเสียง" นักวิทยาศาสตร์ต่างคำนวณจำนวน "กล่องเสียง" ที่หายไปด้วยวิธีที่ต่างกัน

เอฟ เองเกลส์เขียนเกี่ยวกับวิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ใน Anti-Dühring

“แต่เนื่องจาก Herr Dühring ขีดฆ่าออกจากเขา หลักสูตรไวยากรณ์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ทั้งหมด ดังนั้นสำหรับการสอนภาษาเขามีเพียงไวยากรณ์ทางเทคนิคที่ล้าสมัยซึ่งจัดทำขึ้นในรูปแบบของภาษาศาสตร์คลาสสิกเก่าด้วยความไม่สุภาพและความเด็ดขาดเนื่องจากขาดรากฐานทางประวัติศาสตร์ ความเกลียดชังวิชาปรัชญาเก่าทำให้เขายกระดับผลงานที่แย่ที่สุดให้อยู่ในอันดับ "จุดศูนย์กลางของการศึกษาภาษาอย่างแท้จริง" เห็นได้ชัดว่าเรากำลังติดต่อกับนักปรัชญาที่ไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์มาก่อน ซึ่งได้รับการพัฒนาที่ทรงพลังและเกิดผลเช่นนี้ในช่วง 60 ปีที่ผ่านมา และนั่นคือเหตุผลที่ Herr Dühring กำลังมองหา "องค์ประกอบทางการศึกษาที่ทันสมัยในระดับสูง" ใน การศึกษาภาษาที่ไม่ใช่จาก Bopp, Grimm และ Dietz และจาก Heise และ Becker แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์” ก่อนหน้านี้ในงานเดียวกัน F. Engels ชี้ให้เห็นว่า: “สสารและรูปแบบ ภาษาพื้นเมือง“จะเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อติดตามการเกิดขึ้นและการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของมันเท่านั้น และสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้หากไม่ได้รับการเอาใจใส่ ประการแรก รูปแบบที่สูญพันธุ์ไปแล้วของมันเอง และประการที่สอง ที่เกี่ยวข้องกับภาษาที่มีชีวิตและภาษาที่ตายแล้ว”

แน่นอนว่าข้อความเหล่านี้ไม่ได้ลบล้างความจำเป็นในการใช้ไวยากรณ์เชิงอธิบายมากกว่าประวัติศาสตร์ซึ่งจำเป็นในโรงเรียนเป็นหลัก แต่เป็นที่ชัดเจนว่าไวยากรณ์ดังกล่าวไม่สามารถสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ "Heise และ Becker แห่งความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์" และเองเกลส์ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนมากถึงช่องว่าง "ภูมิปัญญาไวยากรณ์ของโรงเรียน" ในยุคนั้นและวิทยาศาสตร์ขั้นสูงในยุคนั้นซึ่งพัฒนาภายใต้สัญลักษณ์ของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมซึ่งคนรุ่นก่อนไม่รู้จัก

สำหรับนักภาษาศาสตร์เปรียบเทียบในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 “ภาษาต้นแบบ” ค่อยๆ กลายเป็นไม่ใช่ภาษาที่เป็นที่ต้องการ แต่เป็นเพียงวิธีการทางเทคนิคในการศึกษาภาษาที่มีอยู่จริง ซึ่งถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนโดยนักเรียนของ F. de Saussure และนักไวยากรณ์นีโอ - Antoine Meillet (1866–1936) .

“ ไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาอินโด - ยูโรเปียนอยู่ในตำแหน่งเดียวกับไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาโรมานซ์จะเกิดขึ้นหากไม่รู้จักภาษาละติน: ความจริงเพียงอย่างเดียวที่เกี่ยวข้องคือความสอดคล้องระหว่าง ภาษาที่ได้รับการรับรอง”; “มีการกล่าวกันว่าสองภาษามีความเกี่ยวข้องกันเมื่อทั้งคู่เป็นผลมาจากวิวัฒนาการที่แตกต่างกันสองภาษาของภาษาเดียวกันที่เคยใช้กันมาก่อน ชุดของภาษาที่เกี่ยวข้องถือเป็นตระกูลภาษาที่เรียกว่า” “วิธีการใช้ไวยากรณ์เปรียบเทียบนั้นใช้ไม่ได้กับการฟื้นฟูภาษาอินโด - ยูโรเปียนตามที่พูด แต่เพียงเพื่อสร้างระบบการติดต่อโต้ตอบระหว่างภาษาที่ได้รับการรับรองในอดีตเท่านั้น ” “ความครบถ้วนสมบูรณ์ของจดหมายโต้ตอบเหล่านี้ประกอบขึ้นด้วยสิ่งที่เรียกว่าภาษาอินโด-ยูโรเปียน”

ในเหตุผลเหล่านี้ของ A. Meillet แม้จะมีความสุขุมและความสมเหตุสมผล คุณลักษณะสองประการของการมองโลกในแง่ดีของปลายศตวรรษที่ 19 ก็สะท้อนให้เห็น: ประการแรก ความกลัวต่อโครงสร้างที่กว้างขึ้นและโดดเด่นยิ่งขึ้น การปฏิเสธความพยายามในการวิจัยที่ย้อนกลับไปหลายศตวรรษ (ซึ่งก็คือ ไม่ใช่ครู A. Meillet ที่กลัว - F. de Saussure ผู้ซึ่งสรุป "สมมติฐานเกี่ยวกับกล่องเสียง" อย่างชาญฉลาดและประการที่สองคือการต่อต้านประวัติศาสตร์ หากเราไม่รู้จักการมีอยู่จริงของภาษาฐานเป็นแหล่งที่มาของการดำรงอยู่ของภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งจะดำเนินต่อไปในอนาคต โดยทั่วไปแล้วเราควรละทิ้งแนวคิดทั้งหมดของวิธีการทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ ถ้าเราตระหนักได้ดังที่ Meillet กล่าวไว้ว่า “สองภาษาถูกเรียกว่าเกี่ยวข้องกัน เมื่อทั้งสองอันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการที่แตกต่างกันสองภาษาของภาษาเดียวกันที่เคยใช้มาก่อน” เราก็จะต้องพยายามตรวจสอบ “แหล่งที่มาในการใช้งานก่อนหน้านี้” นี้ ภาษา” โดยใช้ข้อมูลของภาษาและภาษาถิ่นที่มีชีวิตและคำให้การของอนุสรณ์สถานเขียนโบราณและใช้ความเป็นไปได้ทั้งหมดในการสร้างใหม่ที่ถูกต้องโดยคำนึงถึงข้อมูลการพัฒนาของผู้คนที่แบกรับข้อเท็จจริงทางภาษาเหล่านี้

หากเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างภาษาพื้นฐานขึ้นใหม่ทั้งหมด ก็เป็นไปได้ที่จะสร้างโครงสร้างไวยากรณ์และสัทศาสตร์ขึ้นใหม่ รวมถึงกองทุนพื้นฐานของคำศัพท์ในระดับหนึ่ง

ทัศนคติของภาษาศาสตร์โซเวียตต่อวิธีการทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบและการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลของภาษาเป็นข้อสรุปจากการศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาคืออะไร?

1) ชุมชนภาษาที่เกี่ยวข้องตามมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาดังกล่าวมีต้นกำเนิดมาจากภาษาฐานเดียว (หรือกลุ่มภาษาต้นแบบ) ผ่านการสลายตัวเนื่องจากการกระจายตัวของชุมชนผู้ให้บริการ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานและขัดแย้งกัน และไม่ได้เป็นผลมาจากการ "แยกสาขาออกเป็นสอง" ของภาษาที่กำหนด ดังที่ A. Schleicher คิด ดังนั้นการศึกษาพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของภาษาที่กำหนดหรือกลุ่มของภาษาที่กำหนดจึงเป็นไปได้เฉพาะกับภูมิหลังของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของประชากรที่เป็นผู้พูดภาษาหรือภาษาถิ่นที่กำหนดเท่านั้น

2) ภาษาเป็นพื้นฐานไม่เพียงแต่ของ “ชุดของ... การโต้ตอบ” (Meye) แต่ยังเป็นของภาษาที่มีอยู่จริงตามประวัติศาสตร์ซึ่งไม่สามารถฟื้นฟูได้อย่างสมบูรณ์ แต่เป็นข้อมูลพื้นฐานของสัทศาสตร์ ไวยากรณ์ และคำศัพท์ (จนถึง ขอบเขตน้อยที่สุด) สามารถกู้คืนได้ซึ่งได้รับการยืนยันอย่างชาญฉลาดจากข้อมูลภาษาฮิตไทต์ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างพีชคณิตของ F. de Saussure; เบื้องหลังจำนวนทั้งสิ้นของการโต้ตอบควรรักษาตำแหน่งของแบบจำลองเชิงสร้างสรรค์ไว้

3) อะไรและอย่างไรที่สามารถและควรเปรียบเทียบในการศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษา?

ก) จำเป็นต้องเปรียบเทียบคำ แต่ไม่ใช่เพียงคำเท่านั้น ไม่ใช่ทุกคำ และไม่ใช่โดยความสอดคล้องแบบสุ่มของคำเหล่านั้น

“ความบังเอิญ” ของคำในภาษาต่าง ๆ ที่มีเสียงและความหมายเหมือนหรือคล้ายกันไม่สามารถพิสูจน์สิ่งใดได้ เนื่องจากประการแรกนี่อาจเป็นผลมาจากการยืม (เช่น การมีอยู่ของคำ โรงงานเช่น fabrique, fabrique, fabriq, โรงงาน, fabrikaฯลฯ ในหลายภาษา) หรือเป็นผลจากความบังเอิญโดยบังเอิญ: “ดังนั้น ในภาษาอังกฤษและภาษาเปอร์เซียใหม่จึงมีการออกเสียงที่เหมือนกัน แย่หมายถึง "ไม่ดี" แต่คำภาษาเปอร์เซียไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับภาษาอังกฤษ มันเป็น "การเล่นของธรรมชาติ" อย่างแท้จริง “การพิจารณาสะสม คำศัพท์ภาษาอังกฤษและคำศัพท์ภาษาเปอร์เซียใหม่แสดงให้เห็นว่าข้อเท็จจริงนี้ไม่สามารถสรุปได้”

b) คุณสามารถและควรใช้คำจากภาษาที่กำลังเปรียบเทียบ แต่เฉพาะคำที่เกี่ยวข้องในอดีตเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับยุคของ "ภาษาฐาน" เนื่องจากการดำรงอยู่ของฐานภาษาควรจะถือว่าอยู่ในระบบชุมชนชนเผ่า เป็นที่ชัดเจนว่าคำที่สร้างขึ้นอย่างเทียมของยุคของระบบทุนนิยม โรงงานไม่เหมาะกับสิ่งนี้ คำใดที่เหมาะกับการเปรียบเทียบเช่นนี้? ก่อนอื่นชื่อเครือญาติคำเหล่านี้ในยุคอันห่างไกลนั้นมีความสำคัญที่สุดในการกำหนดโครงสร้างของสังคมบางคำยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้เป็นองค์ประกอบของคำศัพท์หลักของภาษาที่เกี่ยวข้อง (แม่พี่ชายน้องสาว)บางส่วนได้รับการ "เผยแพร่" แล้วเช่น ผ่านเข้าไปในพจนานุกรมแบบพาสซีฟ (พี่เขย, ลูกสะใภ้, ยาตรัส),แต่สำหรับ การวิเคราะห์เปรียบเทียบทั้งสองคำมีความเหมาะสม ตัวอย่างเช่น, ยาทราส,หรือ ยาตรอฟ -“ภรรยาของพี่สะใภ้” เป็นคำที่มีความคล้ายคลึงกับ Old Church Slavonic, Serbian, Slovenian, Czech และ Polish โดยที่ เจ็ตรูว์และก่อนหน้านี้ ท่าเทียบเรือแสดงสระจมูกซึ่งเชื่อมโยงรากนี้ด้วยคำ มดลูก, อวัยวะภายใน, ภายใน[เนส] , กับภาษาฝรั่งเศส เครื่องในและอื่น ๆ

ตัวเลข (มากถึงสิบ) คำสรรพนามพื้นเมืองคำที่แสดงถึงส่วนต่าง ๆ ของร่างกายจากนั้นชื่อของสัตว์พืชและเครื่องมือบางชนิดก็เหมาะสำหรับการเปรียบเทียบเช่นกัน แต่ที่นี่อาจมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างภาษาเนื่องจากระหว่างการอพยพและ การสื่อสารกับชนชาติอื่น มีแต่คำพูดเท่านั้นที่สูญหายไป ผู้อื่นอาจถูกแทนที่ด้วยคนแปลกหน้า (เช่น ม้าแทน ม้า),ยังมีคนอื่นอยู่ - แค่ยืม

โต๊ะที่วางอยู่บนหน้า 406 แสดงการโต้ตอบคำศัพท์และการออกเสียงในภาษาอินโด - ยูโรเปียนต่างๆ ภายใต้หัวข้อของคำที่ระบุ

4) “ความบังเอิญ” ของรากศัพท์หรือแม้แต่คำเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะกำหนดความสัมพันธ์ของภาษา เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 18 V. Jonze เขียนว่า "ความบังเอิญ" ก็จำเป็นเช่นกันในการออกแบบคำทางไวยากรณ์ เรากำลังพูดถึงเฉพาะเกี่ยวกับการออกแบบไวยากรณ์ และไม่เกี่ยวกับการมีอยู่ของหมวดหมู่ไวยากรณ์ที่เหมือนหรือคล้ายกันในภาษาต่างๆ ดังนั้นหมวดหมู่ของลักษณะทางวาจาจึงแสดงออกมาอย่างชัดเจนในภาษาสลาฟและในภาษาแอฟริกันบางภาษา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้แสดงออกมาอย่างเป็นรูปธรรม (ในแง่ของวิธีการทางไวยากรณ์และการออกแบบเสียง) ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ดังนั้น ด้วย "ความบังเอิญ" ระหว่างภาษาเหล่านี้ จึงไม่มีการพูดถึงเครือญาติกันอีกต่อไป

แต่ถ้าความหมายทางไวยากรณ์เดียวกันแสดงในภาษาในลักษณะเดียวกันและในการออกแบบเสียงที่สอดคล้องกันสิ่งนี้จะบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ของภาษาเหล่านี้มากกว่าสิ่งอื่นใดเช่น:

โดยที่ไม่เพียงแต่รากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการผันไวยากรณ์ด้วย – ut - มีชีวิตอยู่ , - ต่อต้าน, - onti, - unt, - และ สอดคล้องกันทุกประการและกลับไปยังแหล่งข้อมูลทั่วไปแหล่งเดียว [แม้ว่าความหมายของคำนี้ในภาษาอื่นจะแตกต่างจากภาษาสลาฟ - "พกพา"]

ความสำคัญของเกณฑ์ในการติดต่อทางไวยากรณ์นั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าหากสามารถยืมคำได้ (ซึ่งเกิดขึ้นบ่อยที่สุด) บางครั้งแบบจำลองทางไวยากรณ์ของคำ (ที่เกี่ยวข้องกับคำต่อท้ายที่มาจากอนุพันธ์บางอย่าง) ตามกฎแล้วจะไม่สามารถยืมรูปแบบการผันคำได้ ดังนั้นการเปรียบเทียบกรณีและการผันคำทางวาจาส่วนบุคคลจึงน่าจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ

5) เมื่อเปรียบเทียบภาษา การออกแบบเสียงของภาษาที่ถูกเปรียบเทียบมีบทบาทสำคัญมาก หากไม่มีสัทศาสตร์เปรียบเทียบก็จะไม่มีภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ ตามที่ระบุไว้ข้างต้นความบังเอิญของเสียงที่สมบูรณ์ของรูปแบบของคำในภาษาต่าง ๆ ไม่สามารถแสดงหรือพิสูจน์สิ่งใดได้ ในทางตรงกันข้าม ความบังเอิญของเสียงและความแตกต่างบางส่วน หากมีความสอดคล้องกันของเสียงเป็นประจำ อาจเป็นเกณฑ์ที่เชื่อถือได้มากที่สุดสำหรับความสัมพันธ์ของภาษา เมื่อจับคู่รูปแบบละติน อวดดีและภาษารัสเซีย เอาเมื่อมองแวบแรก เป็นการยากที่จะตรวจจับสิ่งที่คล้ายกัน แต่ถ้าเรามั่นใจว่าชาวสลาฟเริ่มแรก ข ในภาษาละตินสอดคล้องกันเป็นประจำ f (พี่ชาย – พี่น้อง, บ๊อบ – ฟาบา, ทา –เฟรันต์ฯลฯ) จากนั้นเสียงโต้ตอบของภาษาละตินเริ่มต้น ฉ สลาฟ ข ชัดเจน สำหรับการผันคำมีการระบุไว้ข้างต้นแล้วการติดต่อทางจดหมายของรัสเซีย ที่ หน้าพยัญชนะของ Old Church Slavonic และ Old Russian และ (เช่น จมูก โอ ) ต่อหน้าสระ + พยัญชนะจมูก + พยัญชนะ (หรือท้ายคำ) ในภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ เนื่องจากการรวมกันดังกล่าวในภาษาเหล่านี้ไม่ได้สร้างสระจมูก แต่ถูกเก็บรักษาไว้ในรูปแบบ – unt, - ont(i) - และ และอื่น ๆ

การสร้าง "การโต้ตอบที่ถูกต้อง" เป็นประจำเป็นหนึ่งในกฎข้อแรกของวิธีการทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบสำหรับการศึกษาภาษาที่เกี่ยวข้อง

6) ความหมายของคำที่เปรียบเทียบไม่จำเป็นต้องตรงกันทั้งหมด แต่อาจแตกต่างออกไปได้ตามกฎของพหุภาคี

ดังนั้นในภาษาสลาฟ เมือง, เมือง, กฯลฯ หมายถึง “ ท้องที่บางประเภท" และ ชายฝั่ง, สะพาน, bryag, brzeg, bregฯลฯ หมายถึง "ฝั่ง" แต่เป็นคำที่ตรงกับภาษาอื่นที่เกี่ยวข้อง การ์เทนและ เบิร์ก(ในภาษาเยอรมัน) หมายถึง "สวน" และ "ภูเขา" เดาได้ไม่ยากว่าเป็นอย่างไร *กอร์-เดิมที “สถานที่ปิดล้อม” อาจมีความหมายว่า “สวน” และ *เบิร์กอาจใช้ความหมายของ “ชายฝั่ง” ใดๆ ที่มีหรือไม่มีภูเขา หรือในทางกลับกัน ความหมายของ “ภูเขา” ใดๆ ที่อยู่ใกล้น้ำหรือไม่มีก็ได้ มันเกิดขึ้นที่ความหมายของคำเดียวกันจะไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อภาษาที่เกี่ยวข้องแตกต่างกัน (เปรียบเทียบภาษารัสเซีย หนวดเคราและภาษาเยอรมันที่สอดคล้องกัน บาร์ต"เครา" หรือภาษารัสเซีย ศีรษะและลิทัวเนียที่สอดคล้องกัน กัลวา“หัว” ฯลฯ)

7) เมื่อสร้างการติดต่อที่ถูกต้องจำเป็นต้องคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงของเสียงในอดีตซึ่งเนื่องจากกฎภายในของการพัฒนาของแต่ละภาษาจึงแสดงออกมาในรูปแบบหลังในรูปแบบของ "กฎการออกเสียง" (ดูบทที่ 7, § 85)

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องน่าดึงดูดใจมากที่จะเปรียบเทียบ คำภาษารัสเซีย ไปให้พ้นและภาษานอร์เวย์ ประตู -"ถนน". อย่างไรก็ตามการเปรียบเทียบนี้ไม่ได้ให้อะไรเลยดังที่ B. A. Serebrennikov บันทึกไว้อย่างถูกต้องเนื่องจากในภาษาดั้งเดิม (ซึ่งเป็นของนอร์เวย์) เปล่งเสียงพูด (ข,ง, ก) ไม่สามารถเป็นเสียงหลักได้เนื่องจาก "การเคลื่อนไหวของพยัญชนะ" กล่าวคือ กฎหมายสัทศาสตร์ที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์ ในทางตรงกันข้ามเมื่อมองแวบแรกคำที่เทียบเคียงได้ยากเช่นภาษารัสเซีย ภรรยาและภาษานอร์เวย์ โคนา,สามารถทำให้สอดคล้องกันได้อย่างง่ายดายหากคุณรู้ว่าในภาษาสแกนดิเนเวียดั้งเดิม [k] มาจาก [g] และในภาษาสลาฟ [g] ในตำแหน่งก่อนที่สระหน้าจะเปลี่ยนเป็น [zh] ดังนั้นนอร์เวย์ โคนาและภาษารัสเซีย ภรรยากลับไปใช้คำเดิม พุธ กรีก นรีเวช“ผู้หญิง” ซึ่งไม่มีการเคลื่อนไหวของพยัญชนะเหมือนในภาษาดั้งเดิมหรือ “การทำให้เพดานปาก” ของ [g] ใน [zh] หน้าสระหน้าเหมือนในภาษาสลาฟ

หากเรารู้กฎการออกเสียงของการพัฒนาภาษาเหล่านี้ เราก็จะไม่ "กลัว" กับการเปรียบเทียบเช่นภาษารัสเซีย ฉันและสแกนดิเนเวีย ฉันหรือภาษารัสเซีย หนึ่งร้อยและภาษากรีก เฮคาตัน

8) การสร้างต้นแบบหรือรูปแบบดั้งเดิมขึ้นมาใหม่นั้นดำเนินการอย่างไรในการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบของภาษา?

ในการทำเช่นนี้คุณต้องมี:

ก) เปรียบเทียบทั้งองค์ประกอบรากและคำต่อท้ายของคำ

b) เปรียบเทียบข้อมูลจากอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของภาษาที่ตายแล้วกับข้อมูลจากภาษาที่มีชีวิตและภาษาถิ่น (พินัยกรรมของ A. Kh. Vostokov)

c) ทำการเปรียบเทียบโดยใช้วิธี "ขยายวงกลม" เช่น จากการเปรียบเทียบภาษาที่ใกล้เคียงที่สุดกับเครือญาติของกลุ่มและครอบครัว (เช่น เปรียบเทียบภาษารัสเซียกับภาษายูเครน ภาษาสลาวิกตะวันออกกับกลุ่มสลาฟอื่น ๆ สลาฟ กับทะเลบอลติก บัลโต-สลาวิก – กับอินโด-ยูโรเปียนอื่นๆ (พินัยกรรมของ R. Rusk)

d) หากเราสังเกตในภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดเช่นการโต้ตอบเช่นภาษารัสเซีย - ศีรษะ,บัลแกเรีย – บท,ภาษาโปลิช – โกลว์(ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยกรณีอื่นที่คล้ายคลึงกันเช่น ทอง, ทอง, ซโลโต,และ อีกา, อีกา, อีกา,และการโต้ตอบปกติอื่น ๆ ) จากนั้นคำถามก็เกิดขึ้น: ต้นแบบ (ต้นแบบ) ของคำเหล่านี้ของภาษาที่เกี่ยวข้องมีรูปแบบใด? แทบจะไม่มีสิ่งใดเลยข้างต้น ปรากฏการณ์เหล่านี้ขนานกัน และไม่เคลื่อนขึ้นเข้าหากัน กุญแจสำคัญในการแก้ปัญหานี้อยู่ที่ประการแรก เมื่อเปรียบเทียบกับ “แวดวง” อื่นๆ ของภาษาที่เกี่ยวข้อง เช่น กับภาษาลิทัวเนีย กัลฟ์ –"หัว" กับภาษาเยอรมัน ทอง -“ทอง” หรืออีกครั้งกับลิทัวเนีย อาร์น - "อีกา" และประการที่สองในการสรุปการเปลี่ยนแปลงเสียงนี้ (ชะตากรรมของกลุ่ม *โทล, ละเมิด ในภาษาสลาฟ) ภายใต้กฎหมายทั่วไปในกรณีนี้ภายใต้ "กฎของพยางค์เปิด" ตามที่กลุ่มเสียงภาษาสลาฟ โอ , จ ก่อน [l], [r] ระหว่างพยัญชนะพวกเขาจะต้องให้ "เสียงพยัญชนะเต็ม" (สระสองตัวรอบ ๆ หรือ [r] ​​เหมือนในภาษารัสเซีย) หรือเมทาทิซิส (เหมือนในภาษาโปแลนด์) หรือเมตาเธซิสที่มีสระยาวขึ้น (จากที่ โอ > เอ, เช่นเดียวกับในภาษาบัลแกเรีย)

9) ในการศึกษาเปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษา จำเป็นต้องเน้นการยืม ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาไม่ได้ให้สิ่งใดเปรียบเทียบ (ดูด้านบนเกี่ยวกับคำนี้ โรงงาน);ในทางกลับกัน การยืมในขณะที่ยังคงอยู่ในรูปแบบสัทศาสตร์ในภาษาที่ยืมไม่เปลี่ยนแปลง สามารถรักษาต้นแบบหรือรูปลักษณ์ที่เก่าแก่กว่าของรากและคำเหล่านี้ได้ เนื่องจากภาษาที่ยืมไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงที่เป็นลักษณะของภาษา จากการกู้ยืมเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่นคำภาษารัสเซียที่เปล่งเสียงเต็ม ข้าวโอ๊ตและคำที่สะท้อนถึงผลการหายไปของสระจมูกเดิม ลากจูงมีอยู่ในรูปของการยืมแบบโบราณ ทอล์คคูน่าและ คูออนตาโลในภาษาฟินแลนด์ซึ่งรูปแบบของคำเหล่านี้ยังคงอยู่ซึ่งใกล้เคียงกับต้นแบบมากขึ้น ภาษาฮังการี สซัลมา –“ฟาง” บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงในสมัยโบราณระหว่างชาวอูกรี (ฮังการี) และชาวสลาฟตะวันออกในยุคก่อนการรวมตัวกันของสระเต็มในภาษาสลาฟตะวันออกและยืนยันการสร้างคำภาษารัสเซียขึ้นมาใหม่ หลอดในภาษาสลาฟทั่วไปในรูปแบบ *โซลมา .

10) หากไม่มีเทคนิคการสร้างใหม่ที่ถูกต้อง จะไม่สามารถสร้างนิรุกติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ได้ เกี่ยวกับความยากลำบากของการสร้างนิรุกติศาสตร์ที่ถูกต้องและบทบาทของการศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาและการสร้างใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการศึกษานิรุกติศาสตร์ ดูการวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ของคำ ข้าวฟ่างในหลักสูตร "Introduction to Linguistics" โดย L. A. Bulakhovsky (1953, p. 166)

ผลการวิจัยภาษาศาสตร์เกือบสองศตวรรษโดยใช้วิธีภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์เปรียบเทียบสรุปได้ในรูปแบบการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลของภาษา

ได้มีการกล่าวไปแล้วข้างต้นเกี่ยวกับความไม่สม่ำเสมอของความรู้เกี่ยวกับภาษาของครอบครัวต่างๆ ดังนั้นบางครอบครัวที่ได้รับการศึกษามากกว่าจึงถูกนำเสนอในรายละเอียดมากขึ้น ในขณะที่ครอบครัวอื่น ๆ ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักจะถูกนำเสนอในรูปแบบของรายการแห้ง

ตระกูลภาษาแบ่งออกเป็นสาขา กลุ่ม กลุ่มย่อย กลุ่มย่อยของภาษาที่เกี่ยวข้อง แต่ละขั้นตอนของการกระจายตัวจะรวมภาษาที่ใกล้เคียงกว่าภาษาก่อนหน้าและเป็นภาษาทั่วไปเข้าด้วยกัน ดังนั้นภาษาสลาฟตะวันออกจึงมีความใกล้ชิดมากกว่าภาษาสลาฟโดยทั่วไป และภาษาสลาฟจึงมีความใกล้ชิดมากกว่าภาษาอินโด-ยูโรเปียน

เมื่อแสดงรายการภาษาภายในกลุ่มและกลุ่มภายในครอบครัว ภาษาที่มีชีวิตจะถูกเรียงลำดับก่อน แล้วตามด้วยภาษาที่ตายแล้ว

รายชื่อภาษาจะมาพร้อมกับคำอธิบายทางภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และภาษาศาสตร์น้อยที่สุด

I. ภาษาอินโด-ยุโรป

(รวมกว่า 96 ภาษาที่ใช้อยู่)

1) ภาษาฮินดีและภาษาอูรดู (บางครั้งก็รวมกันภายใต้ชื่อสามัญว่า ฮินดูสถาน) เป็นภาษาวรรณกรรมอินเดียสมัยใหม่สองภาษา ภาษาอูรดูเป็นภาษาราชการของปากีสถาน เขียนด้วยอักษรอารบิก ภาษาฮินดี (ภาษาราชการของอินเดีย) ใช้อักษรเทวนาครีอินเดียเก่า

2) เบงกาลี

3) ปัญจาบ

4) ลาห์นดา(เลนดิ)

5) สินธี

6) รัฐราชสถาน

7) คุชราต

8) ภาษามราฐี

9) สิงหล

10) เนปาล (ปาฮารีตะวันออก ในประเทศเนปาล)

11) บี อิฮาริ.

12) โอริยา (มิฉะนั้น: ออดรี, อุตกาลี, ในอินเดียตะวันออก)

13) อัสสัม

14) ยิปซี ซึ่งเกิดจากการตั้งถิ่นฐานใหม่และการอพยพในศตวรรษที่ 5-10 n. จ.

15) ภาษาแคชเมียร์และภาษาดาร์ดิกอื่นๆ

16) เวทเป็นภาษาของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เก่าแก่ที่สุดของชาวอินเดีย - พระเวทซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช จ. (บันทึกไว้ในภายหลัง)

17) ภาษาสันสกฤต ภาษาวรรณกรรม “คลาสสิก” ของชาวอินเดียโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษที่ 7 n. จ. (ตามตัวอักษรภาษาสันสกฤต samskrta หมายถึง "ดำเนินการแล้ว" ตรงข้ามกับ prakrta - ภาษาพูดที่ "ไม่ทำให้เป็นมาตรฐาน") ยังมีวรรณกรรมมากมายในภาษาสันสกฤต ศาสนา และฆราวาส (มหากาพย์ ละคร); ไวยากรณ์ภาษาสันสกฤตแรกของศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ปานีนี ปรับปรุงใหม่ในศตวรรษที่ 13 n. จ. โวปาเดวา.

18) บาลีเป็นภาษาวรรณกรรมและศาสนาของอินเดียตอนกลางในยุคกลาง

19) Prakrits - ภาษาถิ่นต่างๆ ของอินเดียตอนกลาง ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของภาษาอินเดียสมัยใหม่ ละครสันสกฤตจำลองผู้เยาว์เขียนด้วยภาษาพระกฤษณะ

(มากกว่า 10 ภาษา พบความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดกับกลุ่มชาวอินเดีย ซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มอินโด-อิหร่านหรือกลุ่มอารยันทั่วไป

ar ya - ชื่อชนเผ่าในอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดจากนั้นทั้งคู่ก็วิ่งไปและ Alan - ชื่อตนเองของชาวไซเธียนส์)

1) เปอร์เซีย (ฟาร์ซี) - การเขียนโดยใช้อักษรอาหรับ สำหรับเปอร์เซียเก่าและเปอร์เซียกลาง ดูด้านล่าง

2) ดารี (ฟาร์ซี-คาบูลี) เป็นภาษาวรรณกรรมของอัฟกานิสถาน ร่วมกับภาษาปาชโต

3) Pashto (Pashto, Afghan) - ภาษาวรรณกรรมตั้งแต่ยุค 30 ภาษาราชการของประเทศอัฟกานิสถาน

4) บาลูจิ (บาลูจิ)

5) ทาจิกิสถาน

6) เคิร์ด

7) ออสเซเชียน; ภาษาถิ่น: เหล็ก (ตะวันออก) และ Digor (ตะวันตก) Ossetians เป็นลูกหลานของ Alans-Scythians

8) ตาด – ตาดแบ่งออกเป็นมุสลิมตาดและ “ยิวภูเขา”

9) ทาลิช

10) ภาษาแคสเปียน (Gilan, Mazanderan)

11) ภาษา Pamir (Shugnan, Rushan, Bartang, Capykol, Khuf, Oroshor, Yazgulyam, Ishkashim, Wakhan) เป็นภาษาที่ไม่ได้เขียนไว้ของ Pamirs

12) แยคนอบสกี้

13) เปอร์เซียโบราณ - ภาษาของจารึกแบบฟอร์มจากยุค Achaemenid (Darius, Xerxes ฯลฯ ) ศตวรรษที่ VI - IV พ.ศ จ.

14) Avestan เป็นภาษาอิหร่านโบราณอีกภาษาหนึ่งที่ปรากฏในสำเนาเปอร์เซียกลางของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ “Avesta” ซึ่งมีข้อความทางศาสนาเกี่ยวกับลัทธิโซโรแอสเตอร์ สาวกของโซโรแอสเตอร์ (ในภาษากรีก: โซโรแอสเตอร์)

15) Pahlavi – ภาษาเปอร์เซียกลาง ศตวรรษที่ 3 – 9 n. e. เก็บรักษาไว้ในการแปลของ Avesta (คำแปลนี้เรียกว่า "Zend" ซึ่งเป็นเวลานานที่ภาษา Avestan นั้นถูกเรียกว่า Zend อย่างไม่ถูกต้อง)

16) ค่ามัธยฐาน - ประเภทของภาษาถิ่นอิหร่านตะวันตกเฉียงเหนือ ไม่มีอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเหลืออยู่

17) Parthian เป็นหนึ่งในภาษาเปอร์เซียกลางของศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. – ศตวรรษที่สาม n. e. กระจายอยู่ใน Parthia ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลแคสเปียน

18) Sogdian - ภาษาของ Sogdiana ในหุบเขา Zeravshan, สหัสวรรษแรกคริสตศักราช จ.; บรรพบุรุษของภาษายัคโนบี

19) Khorezm - ภาษาของ Khorezm ที่ด้านล่างของ Amu Darya; ครั้งแรก – จุดเริ่มต้นของคริสตศักราชสหัสวรรษที่สอง จ.

20) Scythian - ภาษาของชาวไซเธียน (Alans) ซึ่งอาศัยอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์ตามแนวชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลดำและทางตะวันออกไปจนถึงชายแดนจีนในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จ. และคริสตศักราชสหัสวรรษแรก จ.; เก็บรักษาไว้ในชื่อที่เหมาะสมในการถ่ายทอดภาษากรีก บรรพบุรุษของภาษาออสเซเชียน

21) Bactrian (Kushan) - ภาษาของ Bactria โบราณตามต้นน้ำลำธารของ Amu Darya รวมถึงภาษาของอาณาจักร Kushan จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษแรกคริสตศักราช

22) ศักดิ์ (โคตัน) – ในเอเชียกลางและเตอร์กิสถานของจีน ตั้งแต่ศตวรรษที่ V - X n. จ. ข้อความที่เขียนด้วยอักษรพราหมณ์อินเดียยังคงอยู่

บันทึก. นักวิชาการชาวอิหร่านสมัยใหม่ส่วนใหญ่แบ่งภาษาอิหร่านที่มีชีวิตและที่ตายแล้วออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้:

ก. ทางทิศตะวันตก

1) ตะวันตกเฉียงใต้: เปอร์เซียโบราณและกลาง เปอร์เซียสมัยใหม่ ทาจิกิสถาน ตาด และอื่นๆ

2) ทางตะวันตกเฉียงเหนือ: ค่ามัธยฐาน, คู่ปรับ, บาลูจิ (บาลูจิ), เคิร์ด, ทาลิช และแคสเปียนอื่น ๆ

บีตะวันออก

1) ตะวันออกเฉียงใต้: Saka (Khotan), Pashto (Pashto), Pamir

2) ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ: Scythian, Sogdian, Khorezmian, Ossetian, Yaghnobi

3. กลุ่มสลาฟ

ก. กลุ่มย่อยตะวันออก

1) รัสเซีย; คำวิเศษณ์: เหนือ (Veliko) รัสเซีย - "okayushchee" และทางใต้ (Veliko) รัสเซีย - "akayuschie"; ภาษาวรรณกรรมรัสเซียพัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่นในช่วงเปลี่ยนผ่านของมอสโกและบริเวณโดยรอบ โดยที่จากทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้คือภาษา Tula, Kursk, Oryol และ Ryazan แพร่กระจายลักษณะที่แตกต่างจากภาษาถิ่นทางตอนเหนือซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาถิ่นของ ภาษาถิ่นของมอสโกและแทนที่ลักษณะบางอย่างของภาษาหลัง เช่นเดียวกับการเรียนรู้องค์ประกอบของภาษาวรรณกรรมสลาโวนิกของคริสตจักร นอกจากนี้ เป็นภาษาวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16–18 รวมองค์ประกอบภาษาต่างประเทศต่างๆ การเขียนโดยใช้อักษรรัสเซียประมวลผลจากภาษาสลาฟ - "ซีริลลิก" ภายใต้ปีเตอร์มหาราช อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 11 (ใช้กับภาษายูเครนและเบลารุสด้วย) ภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งเป็นภาษาระหว่างชาติพันธุ์สำหรับการสื่อสารระหว่างประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียและดินแดนที่อยู่ติดกันของอดีตสหภาพโซเวียตซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาของโลก

2) ยูเครน (หรือยูเครน; ก่อนการปฏิวัติปี 1917 - รัสเซียน้อยหรือรัสเซียน้อย; สามภาษาหลัก: เหนือ, ตะวันออกเฉียงใต้, ตะวันตกเฉียงใต้; ภาษาวรรณกรรมเริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 มีภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่อยู่ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 จนถึงฐานของภาษาถิ่นนีเปอร์ของภาษาถิ่นตะวันออกเฉียงใต้ การเขียนโดยใช้อักษรซีริลลิกในรูปแบบหลัง Petrine

3) เบลารุส; การเขียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ขึ้นอยู่กับอักษรซีริลลิก ภาษาถิ่นอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงใต้ ภาษาวรรณกรรม - ตามภาษาถิ่นเบลารุสตอนกลาง ข. กลุ่มย่อยภาคใต้

4) บัลแกเรีย - เกิดขึ้นในกระบวนการติดต่อกับภาษาสลาฟกับภาษาของ Kama Bulgars ซึ่งได้รับชื่อ การเขียนโดยใช้อักษรซีริลลิก อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดจากศตวรรษที่ 10 n. จ.

5) มาซิโดเนีย

6) เซอร์โบ-โครเอเชีย; ชาวเซิร์บมีตัวอักษรตามอักษรซีริลลิก โครตมีตัวอักษรตามภาษาละติน อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดจากศตวรรษที่ 12

7) ภาษาสโลเวเนีย; การเขียนตามอักษรละติน อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 10-11

8) Old Church Slavonic (หรือ Old Church Slavic) - ภาษาวรรณกรรมทั่วไปของชาวสลาฟในยุคกลางซึ่งเกิดขึ้นบนพื้นฐานของภาษาเมืองเธสซาโลนิกาของภาษาบัลแกเรียเก่าที่เกี่ยวข้องกับการแนะนำการเขียนสำหรับชาวสลาฟ (ตัวอักษรสองตัว : กลาโกลิติกและซีริลลิก) และการแปลหนังสือคริสตจักรเพื่อส่งเสริมศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวสลาฟในศตวรรษที่ 9 - ศตวรรษที่ 10 n. e. ถูกแทนที่ด้วยภาษาละตินในหมู่ชาวสลาฟตะวันตกเนื่องจากอิทธิพลของตะวันตกและการเปลี่ยนผ่านสู่นิกายโรมันคาทอลิก ในรูปแบบของ Church Slavonic - องค์ประกอบสำคัญของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

ข. กลุ่มย่อยตะวันตก

9) เช็ก; การเขียนตามอักษรละติน อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดจากศตวรรษที่ 13

10) สโลวัก; การเขียนตามอักษรละติน

11) โปแลนด์; การเขียนตามอักษรละติน อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดจากศตวรรษที่ 14

12) คาชูเบียน; สูญเสียเอกราชและกลายเป็นภาษาถิ่นของภาษาโปแลนด์

13) Lusatian (ในต่างประเทศ: Sorabian, Vendian); สองรูปแบบ: ซอร์เบียนตอนบน (หรือตะวันออกและซอร์เบียนตอนล่าง (หรือตะวันตก) การเขียนโดยใช้อักษรละติน

14) Polabsky - สูญพันธุ์ในศตวรรษที่ 18 มีการกระจายไปตามริมฝั่งแม่น้ำทั้งสอง Labs (Elbe) ในประเทศเยอรมนี

15) ภาษาถิ่นของปอมเมอเรเนียน - สูญพันธุ์ไปในยุคกลางเนื่องจากการบังคับภาษาเยอรมัน กระจายไปตามชายฝั่งทางใต้ ทะเลบอลติกในพอเมอเรเนีย (Pomerania)

4. กลุ่มบอลติก

1) ลิทัวเนีย; การเขียนตามอักษรละติน อนุสาวรีย์จากศตวรรษที่ 14

2) ลัตเวีย; การเขียนตามอักษรละติน อนุสาวรีย์จากศตวรรษที่ 14

4) ปรัสเซียน – เสียชีวิตในศตวรรษที่ 17 เกี่ยวข้องกับการบังคับความเป็นเยอรมัน; ดินแดนของอดีตปรัสเซียตะวันออก; อนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ XIV-XVII

5) Yatvingian, Curonian และภาษาอื่น ๆ ในดินแดนลิทัวเนียและลัตเวีย สูญพันธุ์ไปในศตวรรษที่ 17-18

5.กลุ่มเยอรมัน

ก. กลุ่มย่อยเจอร์มานิกเหนือ (สแกนดิเนเวีย)

1) ภาษาเดนมาร์ก; การเขียนตามอักษรละติน ใช้เป็นภาษาวรรณกรรมสำหรับนอร์เวย์จนถึงปลายศตวรรษที่ 19

2) สวีเดน; การเขียนตามอักษรละติน

3) นอร์เวย์; การเขียนโดยใช้อักษรละตินแต่เดิมเป็นภาษาเดนมาร์กตั้งแต่ภาษาวรรณกรรมของชาวนอร์เวย์จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 เป็นคนเดนมาร์ก ในประเทศนอร์เวย์สมัยใหม่ ภาษาวรรณกรรมมีสองรูปแบบ: Riksmål (มิฉะนั้น: Bokmål) - เป็นหนอนหนังสือ, ใกล้กับภาษาเดนมาร์ก, Ilansmål (มิฉะนั้น: Nynorsk) ใกล้กับภาษานอร์เวย์

4) ไอซ์แลนด์; การเขียนตามอักษรละติน อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากศตวรรษที่ 13 (“ซากัส”)

5) แฟโร

B. กลุ่มย่อยเยอรมันตะวันตก

6) ภาษาอังกฤษ; วรรณกรรมภาษาอังกฤษพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 16 n. จ. ตามภาษาลอนดอน ศตวรรษ V-XI – ภาษาอังกฤษโบราณ (หรือแองโกล-แซ็กซอน) ศตวรรษที่ XI–XVI - ภาษาอังกฤษยุคกลางและตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 – นิวอิงแลนด์; การเขียนตามอักษรละติน (ไม่เปลี่ยนแปลง); อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากศตวรรษที่ 7 ภาษาที่มีความสำคัญระดับนานาชาติ

7) ดัตช์ (ดัตช์) กับเฟลมิช; เขียนด้วยภาษาละติน ในสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ อาศัยอยู่โดยชาวบัวร์ ผู้อพยพจากฮอลแลนด์ ซึ่งพูดภาษาดัตช์ได้หลากหลาย ภาษาโบเออร์ (มิฉะนั้น: แอฟริกา)

8) ภาษาฟริเซียน; อนุสาวรีย์จากศตวรรษที่ 14

9) เยอรมัน; คำวิเศษณ์สองคำ; ภาษาเยอรมันต่ำ (ทางตอนเหนือ, Niederdeutsch หรือ Plattdeutsch) และภาษาเยอรมันสูง (ทางตอนใต้, Hochdeutsch); ภาษาวรรณกรรมถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษาเยอรมันทางตอนใต้ แต่มีลักษณะทางเหนือหลายประการ (โดยเฉพาะในการออกเสียง) แต่ก็ยังไม่ได้แสดงถึงความสามัคคี ในศตวรรษที่ VIII-XI – ชาวเยอรมันสูงเก่า ในศตวรรษที่ 12-15 – ชาวเยอรมันสูงกลาง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 – ภาษาเยอรมันสูงใหม่ พัฒนาขึ้นในสำนักงานแซ็กซอนและคำแปลของลูเทอร์และพรรคพวกของเขา การเขียนโดยใช้อักษรละตินในสองรูปแบบ: โกธิคและโบราณวัตถุ; หนึ่งในภาษาที่ใหญ่ที่สุดในโลก

10) ภาษายิดดิช (หรือภาษายิดดิช ภาษาฮิบรูใหม่) – ภาษาเยอรมันชั้นสูงที่หลากหลายผสมกับองค์ประกอบของภาษาฮีบรู สลาวิก และภาษาอื่นๆ

B. กลุ่มย่อยเยอรมันตะวันออก

11) โกธิคซึ่งมีอยู่ในสองภาษาถิ่น Visigothic - รับใช้รัฐกอธิคยุคกลางในสเปนและอิตาลีตอนเหนือ มีระบบการเขียนตามอักษรกอทิก เรียบเรียงโดยบิชอปวูลฟีลาในคริสต์ศตวรรษที่ 4 n. จ. สำหรับการแปลพระกิตติคุณซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาดั้งเดิม Ostrogothic เป็นภาษาของชาว Goths ตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ในยุคกลางตอนต้นบนชายฝั่งทะเลดำและทางตอนใต้ของภูมิภาค Dniep ​​\u200b\u200b; ดำรงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 16 ในไครเมียต้องขอบคุณพจนานุกรมขนาดเล็กที่รวบรวมโดย Busbeck นักเดินทางชาวดัตช์ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้

12) Burgundian, Vandal, Gepid, Herulian - ภาษาของชนเผ่าดั้งเดิมในเยอรมนีตะวันออก

6. กลุ่มโรมัน

(ก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันและการก่อตั้งภาษาโรมานซ์-ตัวเอียง)

1) ฝรั่งเศส; ภาษาวรรณกรรมได้รับการพัฒนาในศตวรรษที่ 16 มีพื้นฐานมาจากภาษา Ile-de-France ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ปารีส ภาษาฝรั่งเศสได้รับการพัฒนาในช่วงต้นยุคกลางอันเป็นผลมาจากการผสมข้ามภาษาละตินพื้นบ้าน (หยาบคาย) ของผู้พิชิตชาวโรมันและภาษาของชาวพื้นเมืองที่ถูกยึดครอง - กอล - แกลลิก; การเขียนตามอักษรละติน อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดจากศตวรรษที่ 9 n. จ.; ยุคฝรั่งเศสกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 15 ฝรั่งเศสใหม่ - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ภาษาฝรั่งเศสมีความสำคัญระดับนานาชาติก่อนภาษายุโรปอื่นๆ

2) โพรวองซาล (อ็อกซิตัน); ภาษาชนกลุ่มน้อยทางตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส (โปรวองซ์); เนื่องจากวรรณกรรมมีอยู่ในยุคกลาง (เนื้อเพลงของคณะละคร) และรอดมาได้จนถึงปลายศตวรรษที่ 19

3) ภาษาอิตาลี; ภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาบนพื้นฐานของภาษาทัสคานีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาฟลอเรนซ์ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากการข้ามภาษาละตินหยาบคายกับภาษาของประชากรผสมของอิตาลียุคกลาง เขียนด้วยอักษรละติน ซึ่งในอดีตเป็นภาษาประจำชาติภาษาแรกในยุโรป

4) ซาร์ดิเนีย (หรือซาร์ดิเนีย)

5) สเปน; พัฒนาขึ้นในยุโรปอันเป็นผลมาจากการผสมข้ามภาษาละตินพื้นบ้าน (หยาบคาย) กับภาษาของประชากรพื้นเมืองของจังหวัดไอบีเรียของโรมัน การเขียนโดยใช้อักษรละติน (เช่นเดียวกับภาษาคาตาลันและโปรตุเกส)

6) กาลิเซีย

7) คาตาลัน

8) โปรตุเกส

9) โรมาเนีย; พัฒนาขึ้นจากการข้ามภาษาละตินพื้นบ้าน (หยาบคาย) และภาษาของชาวพื้นเมืองในจังหวัด Dacia ของโรมัน การเขียนตามอักษรละติน

10) มอลโดวา (ภาษาโรมาเนียหลากหลาย); การเขียนตามตัวอักษรรัสเซีย

11) มาซิโดเนีย-โรมาเนียน (Aromanian)

12) Romansh เป็นภาษาของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2481 เป็นต้นมา ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในสี่ภาษาราชการของสวิตเซอร์แลนด์

13) ภาษาครีโอล - ข้ามภาษาโรมานซ์กับภาษาท้องถิ่น (เฮติ, มอริเชียส, เซเชลส์, เซเนกัล, ปาเปียเมนโต ฯลฯ )

ตาย (อิตาลี):

14) ละติน - ภาษาประจำชาติวรรณกรรมของโรมในยุคสาธารณรัฐและจักรวรรดิ (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษแรกของยุคกลาง) ภาษาของอนุสรณ์สถานวรรณกรรมอันยาวนาน ร้อยแก้วเชิงประวัติศาสตร์ บทกวีเชิงโคลงสั้น ๆ และบทละคร , เอกสารทางกฎหมายและการปราศรัย อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดจากศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ.; คำอธิบายแรก ภาษาละตินโดยวาร์โร ศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ.; ไวยากรณ์คลาสสิกของ Donatus - ศตวรรษที่ 4 n. จ.; ภาษาวรรณกรรมของยุคกลางยุโรปตะวันตกและภาษาของคริสตจักรคาทอลิก เช่นเดียวกับภาษากรีกโบราณ ที่นี่เป็นแหล่งที่มาของคำศัพท์ระดับนานาชาติ

15) ละตินหยาบคายในยุคกลาง - ภาษาละตินพื้นบ้านของยุคกลางตอนต้นซึ่งเมื่อข้ามกับภาษาพื้นเมืองของจังหวัดโรมันของกอลและไอบีเรีย , ดาเซีย ฯลฯ ก่อให้เกิดภาษาโรมานซ์: ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส โรมาเนีย ฯลฯ

16) ภาษา Oscan, Umbrian, Sabelian และภาษาอิตาลีอื่นๆ ได้รับการเก็บรักษาไว้ในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรเมื่อหลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ.

7. กลุ่มเซลติก

ก. กลุ่มย่อย Goidelic

1) ไอริช; อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากศตวรรษที่ 4 n. จ. (อักษรโอกามิก) และตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 7 (ตามภาษาละติน); ยังคงเป็นวรรณกรรมจนถึงทุกวันนี้

2) สก็อตแลนด์ (เกลิค)

3) เกาะแมน – ภาษาของเกาะแมน (ในทะเลไอริช)

กลุ่มย่อย B. Brythonic

4) เบรอตง; ชาวเบรอตง (เดิมคือชาวอังกฤษ) ย้ายหลังจากการมาถึงของแองโกล-แอกซอนจากเกาะอังกฤษไปยังทวีปยุโรป

5) เวลส์ (เวลส์)

6) คอร์นิช; ในคอร์นวอลล์ คาบสมุทรทางตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษ

กลุ่มย่อย B. Gallic

7) ฝรั่งเศส; สูญพันธุ์ไปตั้งแต่การก่อตัวของภาษาฝรั่งเศส แพร่หลายในกอล อิตาลีตอนเหนือ คาบสมุทรบอลข่าน และแม้แต่เอเชียไมเนอร์

8. กลุ่มกรีก

1) กรีกสมัยใหม่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12

2) กรีกโบราณ ศตวรรษที่ X พ.ศ จ. – ศตวรรษที่ V n. จ.; ภาษาถิ่นอิออน-ห้องใต้หลังคาจากศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ จ.; ภาษา Achaean (อาร์คาโด-ไซปรัส) จากศตวรรษที่ 5 พ.ศ e., ภาษาถิ่นตะวันออกเฉียงเหนือ (Boeotian, Thessalian, Lesbian, Aeolian) ภาษาถิ่นจากศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. และภาษาตะวันตก (Dorian, Epirus, Cretan) อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดจากศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. (บทกวีของโฮเมอร์ บทกวี); ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ภาษาวรรณกรรมทั่วไป Koine ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นใต้หลังคาซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงเอเธนส์ ภาษาของอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมมากมาย ร้อยแก้วมหากาพย์ โคลงสั้น ๆ และนาฏศิลป์ ปรัชญาและประวัติศาสตร์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ III-II พ.ศ จ. ผลงานของนักไวยากรณ์อเล็กซานเดรีย ร่วมกับภาษาละติน เป็นแหล่งคำศัพท์ระดับนานาชาติ

3) กรีกกลางหรือไบแซนไทน์เป็นภาษาวรรณกรรมประจำชาติของไบแซนเทียมตั้งแต่ศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. จนถึงศตวรรษที่ 15; ภาษาของอนุสรณ์สถาน – ประวัติศาสตร์ ศาสนา และศิลปะ

9. กลุ่มแอลเบเนีย

อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของแอลเบเนียโดยใช้อักษรละตินจากศตวรรษที่ 15

10. กลุ่มอาร์เมเนีย

อาร์เมเนีย; วรรณกรรมจากศตวรรษที่ 5 n. จ.; มีองค์ประกอบบางอย่างย้อนหลังไปถึงภาษาคอเคเชียน ภาษาอาร์เมเนียโบราณ - Grabar - แตกต่างอย่างมากจาก Ashkharabar ที่มีชีวิตสมัยใหม่

11. กลุ่มฮิตไทต์-ลูเวียน (อนาโตเลีย)

1) ชาวฮิตไทต์ (ฮิตไทต์-เนไซต์ รู้จักจากอนุสาวรีย์รูปลิ่มในช่วงศตวรรษที่ 18-13 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นภาษาของรัฐฮิตไทต์ในเอเชียไมเนอร์

2) Luwian ในเอเชียไมเนอร์ (XIV-XIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

3) ปาเลย์สกี้

4) คาเรียน

5) Lydian - ภาษาอนาโตเลียในสมัยโบราณ

6) ไลเซียน

12. กลุ่มโทชาเรียน

1) Tocharian A (Turfan, Karashar) - ในภาษาจีน Turkestan (ซินเจียง)

2) Tocharian B (Kuchansky) – อยู่ที่เดียวกัน; ในคูชาจนถึงศตวรรษที่ 7 n. จ.

รู้จักจากต้นฉบับประมาณศตวรรษที่ 5-8 n. จ. อ้างอิงจากอักษร Brahmi ของอินเดียที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นในศตวรรษที่ 20

หมายเหตุ 1 ด้วยเหตุผลหลายประการกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียนต่อไปนี้จึงอยู่ใกล้กันมากขึ้น: อินโด - อิหร่าน (อารยัน), สลาฟ - บอลติกและอิตาโล - เซลติก

หมายเหตุ 2 ภาษาอินโด - อิหร่านและสลาฟ - บอลติกสามารถรวมกันเป็นส่วนหนึ่งของภาษา sat?m ซึ่งต่างจากภาษาอื่น ๆ ที่อยู่ในภาษาเคนทอม การแบ่งแยกนี้ดำเนินไปตามชะตากรรมของอินโด-ยูโรเปียน *กและ *เคเพดานปากส่วนกลางซึ่งในตอนแรกให้เสียงเสียดแทรกภาษาด้านหน้า (catam, simtas, sto - "หนึ่งร้อย") และประการที่สองยังคงเป็นเสียงแทรกของภาษาด้านหลัง ในภาษาเยอรมันเนื่องจากการเคลื่อนไหวของพยัญชนะ - เสียงเสียดแทรก (เฮคาตัน, เคนทอม(ภายหลัง centum) ล่าฯลฯ – “หนึ่งร้อย”)

หมายเหตุ 3 คำถามที่ว่า Venetian, Messapian เห็นได้ชัดว่ากลุ่ม Illyrian (ในอิตาลี), Phrygian, Thracian (ในคาบสมุทรบอลข่าน) เป็นของกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียนหรือไม่โดยทั่วไปถือว่าได้รับการแก้ไขแล้ว ภาษา Pelasgian (Peloponnese ก่อนชาวกรีก), Etruscan (ในอิตาลีก่อนชาวโรมัน), Ligurian (ในกอล) ยังไม่ได้รับการชี้แจงในความสัมพันธ์กับภาษาอินโด - ยูโรเปียน

ก. กลุ่มตะวันตก: ภาษาอับคาเซียน-อาดีเก

1. กลุ่มย่อยอับคาซ

1) อับคาเซียน; ภาษาถิ่น: Bzyb - ทางเหนือและ Abzhuy (หรือ Kadorsky) - ทางใต้; การเขียนจนถึงปี 1954 ใช้อักษรจอร์เจีย ปัจจุบันใช้อักษรรัสเซีย

2) อาบาซา; การเขียนตามตัวอักษรรัสเซีย

2 . กลุ่มย่อยเซอร์แคสเซียน

1) อะไดเก.

2) คาบาร์เดียน (คาบาร์ดิโน-เซอร์แคสเซียน)

3) Ubykh (Ubykhs อพยพไปยังตุรกีภายใต้ลัทธิซาร์)

B. กลุ่มตะวันออก: ภาษานาค-ดาเกสถาน

1. กลุ่มย่อยนาค

1) ชาวเชเชนมีภาษาเขียนตามภาษารัสเซีย

2) อินกูช

3) บัตส์บีสกี้ (โซวา-ทูชินสกี้)

2. กลุ่มย่อยดาเกสถาน

1) อาวาร์

2) ดาร์กินสกี้

3) ลัคกี้

4) เลซกินสกี้.

5) ตะบารัน.

ห้าภาษานี้เขียนโดยใช้ภาษารัสเซีย ภาษาที่เหลือไม่ได้เขียนไว้:

6) แอนเดียน

7) คาราตินสกี้

8) ทินดินสกี้

9) ชามาลินสกี้

10) แบ็กวาลินสกี้

11) อัควาคสกี้

12) บอตลิคสกี้

13) โกโดเบรินสกี

14) เซซสกี้

15) เบจตินสกี้

16) ควาร์ชินสกี้

17) กุนซิบสกี้.

18) กินุคสกี้

19) ซาคูร์สกี้

20) รูตุลสกี้

21) อกุลสกี้

22) อาร์ชินสกี้

23) บูดูคสกี้

24) คริสสกี้.

25) อูดินสกี้

26) คินาลักสกี

3. กลุ่มภาคใต้: ภาษา Kartvelian (ไอบีเรีย)

1) เมเกรเลียน

2) ลัซสกี้ (ชานสกี้)

3) ภาษาจอร์เจียน: การเขียนด้วยอักษรจอร์เจียตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 n. e. อนุสรณ์สถานวรรณกรรมอันอุดมสมบูรณ์ในยุคกลาง ภาษาถิ่น: Khevsur, Kartli, Imeretian, Gurian, Kakheti, Adjarian ฯลฯ

4) สวานสกี้

บันทึก. ทุกภาษาที่มีภาษาเขียน (ยกเว้นจอร์เจียและ Ubykh) จะใช้อักษรรัสเซียและในช่วงก่อนหน้านี้จะใช้อักษรละตินเป็นเวลาหลายปี

สาม. ออกจากกลุ่ม – ภาษาบาสก์

IV. ภาษาอูราล

1. ภาษา FINNO-UGRIAN (UGRO-FINNISH)

A. สาขาอูกริก

1) ภาษาฮังการี เขียนด้วยภาษาละติน

2) มันซี (โวกุล); เขียนตามภาษารัสเซีย (จากยุค 30 ของศตวรรษที่ XX)

3) คันตี (Ostyak); เขียนตามภาษารัสเซีย (จากยุค 30 ของศตวรรษที่ XX)

B. สาขาบอลติก-ฟินแลนด์

1) ฟินแลนด์ (ซูโอมิ); การเขียนตามอักษรละติน

2) เอสโตเนีย; การเขียนตามอักษรละติน

3) อิโซรา

4) คาเรเลียน

5) เวเซียน

6) วอดสกี้

7) ลิฟสกี้

8) ซามิ (ซามิ, แลปป์)

สาขาบีเปิร์ม

1) โคมิ-ซีเรียนสกี้

2) โคมิ-เปอร์มยัค

3) อัดมูร์ต.

สาขา G. โวลก้า

1) Mari (Mari, Cheremissky) ภาษาถิ่น: Nagornoye บนฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้าและทุ่งหญ้าทางด้านซ้าย

2) มอร์โดเวียน: สองภาษาอิสระ: Erzya และ Moksha

บันทึก. ภาษาฟินแลนด์และเอสโตเนียเขียนด้วยอักษรละติน ในบรรดาชาวมารีและมอร์โดเวียนนั้นมีพื้นฐานมาจากอักษรรัสเซียมายาวนาน ใน Komi-Zyryan, Udmurt และ Komi-Permyak - บนพื้นฐานภาษารัสเซีย (ตั้งแต่ยุค 30 ของศตวรรษที่ 20)

2. ภาษา SAMODYAN

1) เนเนตส์ (ยูราโกะ-ซามอยด์)

2) งานงาซัน (ตะฟเกียน)

3) Enets (เยนิเซย์ - ซามอยด์)

4) เซลคุป (ออสตยัค-ซามอยด์)

บันทึก. วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ถือว่าภาษา Samoyed มีความเกี่ยวข้องกับภาษา Finno-Ugric ซึ่งก่อนหน้านี้ถือเป็นครอบครัวที่โดดเดี่ยวและภาษา Samoyed ก่อให้เกิดการเชื่อมโยงที่ใหญ่กว่า - ภาษา Uralic

1) ตุรกี (เดิมคือออตโตมัน); เขียนตั้งแต่ปี 1929 โดยใช้อักษรละติน จนกระทั่งถึงตอนนั้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ - ตามอักษรอาหรับ

2) อาเซอร์ไบจัน

3) เติร์กเมนิสถาน

4) กาเกาซ.

5) ตาตาร์ไครเมีย

6) คาราชัย-บัลการ์

7) Kumyk - ใช้เป็นภาษากลางสำหรับชาวคอเคเชียนแห่งดาเกสถาน

8) โนไก.

9) คาราอิเต

10) ตาตาร์ มีสามภาษา - กลาง ตะวันตก (มิชาร์) และตะวันออก (ไซบีเรีย)

11) บัชคีร์

12) อัลไต (โออิโรต์)

13) Shorsky กับภาษา Kondoma และ Mrassky

14) Khakass (พร้อมภาษา Sogai, Beltir, Kachin, Koibal, Kyzyl, Shor)

15) ตูวาน

16) ยาคุต

17) โดลแกนสกี

18) คาซัค

19) คีร์กีซสถาน

20) อุซเบก

21) การากัลปัก.

22) อุยกูร์ (อุยกูร์ใหม่)

23) Chuvash ผู้สืบเชื้อสายมาจากภาษา Kama Bulgars เขียนตั้งแต่ต้นโดยใช้อักษรรัสเซีย

24) Orkhon – ตามคำจารึกอักษรรูน Orkhon-Yenisei ภาษา (หรือภาษา) ของสถานะอันทรงอำนาจของศตวรรษที่ 7-8 n. จ. ในมองโกเลียตอนเหนือริมแม่น้ำ ออร์คอน. ชื่อนั้นมีเงื่อนไข

25) Pechenezh - ภาษาของชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษในศตวรรษที่ 9-11 n. จ.

26) Polovtsian (คิวแมน) - ตามพจนานุกรม Polovtsian-Latin ที่รวบรวมโดยชาวอิตาลี ซึ่งเป็นภาษาของชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษในศตวรรษที่ 11-14

27) อุยกูร์โบราณ - ภาษาของรัฐขนาดใหญ่ในเอเชียกลางในศตวรรษที่ 9-11 n. จ. ด้วยการเขียนโดยใช้อักษรอราเมอิกดัดแปลง

28) Chagatai – ภาษาวรรณกรรมของศตวรรษที่ 15-16 n. จ. ในเอเชียกลาง กราฟิกภาษาอาหรับ

29)บัลแกเรีย – ภาษาของอาณาจักรบัลแกเรียที่ปากกามารมณ์; ภาษาบัลแกเรียเป็นพื้นฐานของภาษาชูวัช ส่วนหนึ่งของบัลแกเรียย้ายไปที่คาบสมุทรบอลข่านและเมื่อผสมกับชาวสลาฟก็กลายเป็นส่วนประกอบ (ชั้นบนสุด) ของภาษาบัลแกเรีย

30) คาซาร์ - ภาษาของรัฐขนาดใหญ่ในศตวรรษที่ 7-10 n. e. ในพื้นที่ตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าและดอน ใกล้กับบัลแกเรีย

หมายเหตุ 1: ภาษาเตอร์กที่มีชีวิตทั้งหมด ยกเว้นภาษาตุรกี เขียนขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2481-2482 ขึ้นอยู่กับตัวอักษรรัสเซียจนกระทั่งถึงตอนนั้นเป็นเวลาหลายปี - บนพื้นฐานของภาษาละตินและอีกหลายรุ่นก่อนหน้านี้ - บนพื้นฐานของภาษาอาหรับ (อาเซอร์ไบจัน, ตาตาร์ไครเมีย, ตาตาร์และเอเชียกลางทั้งหมดและชาวอุยกูร์ต่างประเทศจนถึงทุกวันนี้) ในอาเซอร์ไบจานอธิปไตย คำถามเรื่องการเปลี่ยนไปใช้อักษรละตินได้ถูกหยิบยกขึ้นมาอีกครั้ง

หมายเหตุ 2 คำถามเกี่ยวกับการจัดกลุ่มภาษาเตอร์ก - ตาตาร์ยังไม่ได้รับการแก้ไขโดยวิทยาศาสตร์ในที่สุด ตาม F.E. Korsh สามกลุ่ม: ภาคเหนือ, ตะวันออกเฉียงใต้และตะวันตกเฉียงใต้; ตามข้อมูลของ V. A. Bogoroditsky แปดกลุ่ม: ตะวันออกเฉียงเหนือ, อาบาคาน, อัลไต, ไซบีเรียตะวันตก, โวลก้า-อูราล, เอเชียกลาง, ตะวันตกเฉียงใต้ (ตุรกี) และชูวัช; ตามคำกล่าวของ V. Schmidt สามกลุ่ม: ภาคใต้, ตะวันตก, ตะวันออก ในขณะที่ V. Schmidt จำแนกยาคุตเป็นชาวมองโกเลีย มีการเสนอการจำแนกประเภทอื่น ๆ - โดย V.V. Radlov, A.N. Samoilovich, G.J. Ramstedt, S.E. Malov, M. Ryasyanen และคนอื่น ๆ

ในปี 1952 N.A. Baskakov เสนอรูปแบบการจำแนกใหม่สำหรับภาษาเตอร์กซึ่งผู้เขียนคิดว่าเป็น "การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์การพัฒนาประชาชนและภาษาเตอร์ก" (ดู: "อิซเวสเทียของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ภาควิชาวรรณคดีและ ภาษา” เล่มที่ XI หมายเลข 2) ที่ซึ่งการแบ่งแยกในสมัยโบราณตัดกันกับสิ่งใหม่และสิ่งทางประวัติศาสตร์กับสิ่งทางภูมิศาสตร์ (ดูเพิ่มเติมที่: Baskakov N.A. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาภาษาเตอร์ก M. , 1962; 2nd ed. - M. , 1969)

2. ภาษามองโกเลีย

1) มองโกเลีย; การเขียนมีพื้นฐานมาจากอักษรมองโกเลียซึ่งมาจากชาวอุยกูร์โบราณ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2488 โดยใช้อักษรรัสเซีย

2) บูร์ยัต; จากยุค 30 ศตวรรษที่ XX การเขียนตามตัวอักษรรัสเซีย

3) คาลมิค

บันทึก. มีภาษาเล็ก ๆ หลายภาษา (Dagur, Dongxiang, มองโกเลีย ฯลฯ ) ส่วนใหญ่อยู่ในจีน (ประมาณ 1.5 ล้าน) แมนจูเรียและอัฟกานิสถาน หมายเลข 2 และ 3 มีการใช้งานมาตั้งแต่ยุค 30 ศตวรรษที่ XX การเขียนโดยใช้อักษรรัสเซียและจนกระทั่งถึงตอนนั้นเป็นเวลาหลายปี - โดยใช้อักษรละติน

3. ภาษาตุงกู-แมนจูร์

ก. กลุ่มไซบีเรียน

1) Evenki (ตุงกัส) พร้อมด้วยเนกิดัลและโซลอน

2) Evensky (ลามุตสกี้)

กลุ่มบีแมนจู

1) แมนจูที่กำลังจะตาย มีอนุสรณ์สถานมากมายเกี่ยวกับการเขียนอักษรแมนจูในยุคกลาง

2) Jurchen เป็นภาษาที่ตายแล้ว เป็นที่รู้จักจากอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่ 12-16 (อักษรอียิปต์โบราณจำลองเป็นภาษาจีน)

กลุ่มวีอามูร์

1) นาไน (โกลเดียน) กับอุลช์

2) อูเดียน (อูเดเก) กับโอโรช

บันทึก. อันดับ 1 และ 2 มีมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2481-2482 การเขียนโดยใช้อักษรรัสเซียและจนกระทั่งถึงตอนนั้นเป็นเวลาหลายปี - โดยใช้อักษรละติน

4. ภาษาที่แยกจากกันของตะวันออกไกล ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของกลุ่มใดๆ

(น่าจะใกล้กับอัลไต)

1) ญี่ปุ่น; การเขียนโดยใช้อักษรจีนในศตวรรษที่ 8 n. จ.; การเขียนพยางค์สัทอักษรใหม่ - คาตาคานะ และฮิระงะนะ

2) ริวกิวมีความเกี่ยวข้องกับภาษาญี่ปุ่นอย่างเห็นได้ชัด

3) เกาหลี; อนุสาวรีย์แห่งแรกที่มีพื้นฐานมาจากอักษรอียิปต์โบราณของจีนตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 n. e. ดัดแปลงในศตวรรษที่ 7 n. จ.; ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 – ตัวอักษรพื้นบ้านเกาหลี “อนมุน” – ระบบกราฟิกพยางค์พยางค์

4) Ainsky ซึ่งส่วนใหญ่อยู่บนเกาะญี่ปุ่นและบนเกาะ Sakhalin เช่นกัน ปัจจุบันเลิกใช้แล้วและถูกแทนที่ด้วยภาษาญี่ปุ่น

วี. ภาษาแอฟริกัน (เซมิติก-ฮามิติก)

1. สาขาเซมิติก

1) ภาษาอาหรับ; ภาษาลัทธิสากลของศาสนาอิสลาม นอกเหนือจากภาษาอาหรับคลาสสิกแล้ว ยังมีพันธุ์ประจำภูมิภาค (ซูดาน อียิปต์ ซีเรีย ฯลฯ ); เขียนด้วยอักษรอารบิก (บนเกาะมอลตา - ใช้อักษรละติน)

2) อัมฮาริก ภาษาราชการของประเทศเอธิโอเปีย

3) Tigre, Tigrai, Gurage, Harari และภาษาอื่น ๆ ของเอธิโอเปีย

4) อัสซีเรีย (Isorian) ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์โดดเดี่ยวในประเทศตะวันออกกลางและประเทศอื่น ๆ

5) อัคคาเดียน (อัสซีโร-บาบิโลน); รู้จักจากอนุสาวรีย์รูปลิ่มของตะวันออกโบราณ

6) ยูการิติก

7) ฮีบรู – ภาษาในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของพระคัมภีร์ ซึ่งเป็นภาษาลัทธิของคริสตจักรยิว ดำรงอยู่เป็นภาษาพูดจนถึงต้นศตวรรษ จ.; ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 โดยพื้นฐานแล้ว ภาษาฮิบรูได้รับการพัฒนา ซึ่งปัจจุบันเป็นภาษาราชการของรัฐอิสราเอล (พร้อมด้วยภาษาอาหรับ) การเขียนตามอักษรฮีบรู

8) อราเมอิก - ภาษาในพระคัมภีร์เล่มหลัง ๆ และภาษากลางของตะวันออกใกล้ในยุคศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. – ศตวรรษที่ 4 n. จ.

9) ฟินีเซียน - ภาษาของฟีนิเซีย, คาร์เธจ (ปูนิก); ตายก่อนคริสต์ศักราช จ.; การเขียนด้วยอักษรฟินีเซียน ซึ่งเป็นที่มาของการเขียนตัวอักษรประเภทต่อมา

10) Gez – ภาษาวรรณกรรมในอดีตของ Abyssinia ในศตวรรษที่ 4-15 n. จ.; ปัจจุบันเป็นภาษาสัญลักษณ์ในประเทศเอธิโอเปีย

2. สาขาอียิปต์

1) อียิปต์โบราณ - ภาษา อียิปต์โบราณเป็นที่รู้จักจากอนุสาวรีย์อักษรอียิปต์โบราณและเอกสารการเขียนเชิงประชาธิปไตย (ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชถึงคริสต์ศตวรรษที่ 5)

2) คอปติก – ลูกหลานของภาษาอียิปต์โบราณในยุคกลางตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ถึงศตวรรษที่ 17 n. จ.; ภาษาลัทธิ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในอียิปต์; การเขียนภาษาคอปติก อักษรที่ใช้อักษรกรีก

3. สาขาเบอร์เบโร-ลิเบีย

(แอฟริกาเหนือและแอฟริกาตะวันตก-กลาง)

1) กาดาเมส ซิอัว

2) ทัวเร็ก (ทามาฮัก, กาต, ทาเนสเลมต์ ฯลฯ)

4) คาบิล.

5) ตาเชลฮิต

6) Zenetian (แนวปะการัง, Shauya ฯลฯ )

7) ทามาไซท์.

8) ตะวันตก - นูมีเดียน

9) นูมิเดียนตะวันออก (ลิเบีย)

10) Guanches ซึ่งมีอยู่ก่อนศตวรรษที่ 18 ภาษา (ภาษาถิ่น?) ของชาวพื้นเมืองของหมู่เกาะคานารี

4.สาขาคูชิติค

(ตะวันออกเฉียงเหนือและแอฟริกาตะวันออก)

1) เบเดาเย (เบจา)

2) Agavians (อองกี บีลิน ฯลฯ)

3) โซมาเลีย

4) ซิดาโม.

5) อาฟาร์ซาโค.

6) โอโปโม (กัลลา)

7) อิรัก งอมเวีย ฯลฯ

5.สาขาชาเดียน

(แอฟริกากลางและแอฟริกาตะวันตก-กลางตอนใต้ทะเลทรายซาฮารา)

1) เฮาซา (อยู่ในกลุ่มชาดิกตะวันตก) เป็นภาษาที่ใหญ่ที่สุดในสาขา

2) ชาดิกตะวันตกอื่น ๆ : gwandara, ngizim, boleva, karekare, angas, sura เป็นต้น

3) Chadian กลาง: tera, margi, mandara, kotoko ฯลฯ

4) Chadians ตะวันออก: m u b i, sokoro ฯลฯ

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ภาษาไนเจโร-คองโก

(ดินแดนทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮาราแอฟริกา)

1. ภาษามานเด

1) บามานา (บัมบารา)

2) โซนินกา.

3) โซโซ (ซูซู)

4) มานินกา.

5) เคเปลเล่, โลมา, เมนเด้ ฯลฯ

2. ภาษาแอตแลนติก

1) ฟูลา (ฟุลฟุลเด)

5) คอนยัค

6) โกลา ดาร์ก วัว ฯลฯ

3. ภาษา Idjoid

แสดงโดยภาษา Ijaw ที่แยกได้ (ไนจีเรีย)

4.ภาษาครู

6) Wobe และคณะ

5. ภาษากวา

4) อาดังเม.

6) พื้นหลัง ฯลฯ

6. ภาษาโดกอน

7. ภาษากูร์

1) บาริบา.

2) เสนารี.

3) ซูปเปอร์

4) กูเรน.

6) เกษม กะเบร กิรมะ ฯลฯ

8. ภาษาอาดามัว–อูบันยัน

1) ลองกูดา.

7) งบากา.

8) เซเร มุนดู ซานเด ฯลฯ

9. ภาษาเบนู-คองโก

ตระกูลที่ใหญ่ที่สุดในตระกูลมาโครไนเจอร์-คองโก ครอบคลุมอาณาเขตตั้งแต่ไนจีเรียไปจนถึงชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา รวมถึงแอฟริกาใต้ด้วย แบ่งออกเป็น 4 สาขาและหลายกลุ่ม โดยกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือภาษาเป่าตู ซึ่งจะแบ่งออกเป็น 16 โซน (อ้างอิงจาก M. Ghasri)

2) โยรูบา

5) จูคุน.

6) เอฟิก, อิบิบิโอ

7) กัมบาริ, พิรม.

9) บามิเล็กซ์.

10) คอม, แลมโซ, ติการ์

11) บันตู (ดูอาลา, เอวอนโด, เตเค, โบบังกี, ลิงกาลา, คิคูยู, ยัมเวซี, โกโก, สวาฮิลี, คองโก, ลูกันดา, คินยาร์วันดา, โชกเว, ลูบา, นยาคิวซา, นยันจา, ยาว, อึมบุนดู, เฮเรโร, โชนา, โซโธ, ซูลู ฯลฯ ).

10. ภาษาคอร์โดฟาเนียน

1) คังคะ มิริ ตุมตัม

6) เตกาลี ทากอย ฯลฯ

8. ภาษาไนโล-ซาฮารา

(แอฟริกากลาง, เขตภูมิศาสตร์ซูดาน)

1) สองไฮ.

2) ซาฮารา:คานูรี ทูบา ซากาวา

4) มีมี่, มาบัง.

5) ซูดานตะวันออก:ไวลด์, มาฮาส, เบล, ซูริ, เนรา, รองเก, ทามา ฯลฯ

6) ไนโลติค: Shilluk, Luo, Alur, Acholi, Nuer, Bari, Teso, Naidi, Pakot ฯลฯ

7) ซูดานกลาง:เครส, ซินยาร์, คาปา, บากีร์มี, โมรู, มาดี, ล็อกบารา, มังเบตู

8) คุนามะ.

10) คูมา โคโม ฯลฯ

ทรงเครื่อง ภาษาคอยซาน

(ในแอฟริกาใต้ นามิเบีย แองโกลา)

1) ภาษาบุชแมน (Kungauni, Hadza ฯลฯ )

2) ภาษา Hottentot ​​(Nama, Koran, Sandawe ฯลฯ )

X. ภาษาจีน-ทิเบต

ก.สาขาจีน

1) ภาษาจีนเป็นภาษาที่มีคนพูดมากเป็นอันดับแรกของโลก การพูดภาษาจีนพื้นบ้านแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาถิ่นจำนวนหนึ่ง ซึ่งมีความแตกต่างกันอย่างมาก ภาษาจีนมักถูกกำหนดตามภูมิศาสตร์ ภาษาวรรณกรรมที่ใช้ภาษาถิ่นภาคเหนือ (แมนดาริน) ซึ่งเป็นภาษาถิ่นของเมืองหลวงของจีน - ปักกิ่ง เป็นเวลาหลายพันปีที่ภาษาวรรณกรรมของจีนคือ Wenyan ซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และดำรงอยู่ในฐานะภาษาหนังสือที่กำลังพัฒนา แต่ไม่สามารถเข้าใจได้จนถึงศตวรรษที่ 20 พร้อมกับภาษาวรรณกรรมของ Baihua ซึ่งใกล้เคียงกับภาษาพูดมากขึ้น อย่างหลังกลายเป็นพื้นฐานของวรรณกรรมจีนสมัยใหม่แบบครบวงจร - ผู่ตงฮวา (อิงจากไป๋ฮวาตอนเหนือ) ภาษาจีนอุดมไปด้วยอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรจากศตวรรษที่ 15 พ.ศ จ. แต่ลักษณะอักษรอียิปต์โบราณทำให้ยากต่อการศึกษาประวัติศาสตร์ของภาษาจีน ตั้งแต่ปี 1913 ร่วมกับการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ ตัวอักษรพยางค์พิเศษและการออกเสียง "Zhuan Zimu" ถูกนำมาใช้บนพื้นฐานกราฟิกระดับชาติเพื่อระบุการออกเสียงของการอ่านอักษรอียิปต์โบราณด้วยภาษาถิ่น ต่อมา มีการพัฒนาโครงการต่างๆ กว่า 100 โครงการสำหรับการปฏิรูปการเขียนภาษาจีน ซึ่งโครงการการเขียนการออกเสียงโดยใช้กราฟิกภาษาละตินมีความหวังสูงสุด

2) ดุงกัน; Dungans ของสาธารณรัฐประชาชนจีนมีการเขียนภาษาอาหรับ Dungans ในเอเชียกลางและคาซัคสถานเริ่มแรกมีภาษาจีน (อักษรอียิปต์โบราณ) และภาษาอาหรับในภายหลัง จากปี 1927 - เป็นภาษาละตินและตั้งแต่ปี 1950 - เป็นภาษารัสเซีย

บ.สาขาทิเบต-พม่า

1) ทิเบต

2) พม่า

จิน ภาษาไทย

1) ภาษาไทยเป็นภาษาราชการของประเทศไทย (จนถึง พ.ศ. 2482 ซึ่งเป็นภาษาสยามของรัฐสยาม)

2) ลาว.

3) จ้วงสกี้

4) Kadai (Li, Lakua, Lati, Gelao) - กลุ่มภายในภาษาไทยหรือการเชื่อมโยงที่เป็นอิสระระหว่างไทยกับออสโตร-เนเซียน

บันทึก. นักวิชาการบางคนมองว่าภาษาไทยมีความเกี่ยวข้องกับออสโตรนีเซียน ในการจำแนกประเภทก่อนหน้านี้จัดอยู่ในตระกูลชิโน-ทิเบต

สิบสอง. ภาษาเมีย-เหยา

1) เมี่ยว ภาษาถิ่นม้ง ภาษาขมุ ฯลฯ

2) เย้า กับภาษาเมี่ยน คิมมุน ฯลฯ

บันทึก. ภาษาที่มีการศึกษาน้อยของจีนตอนกลางและตอนใต้เหล่านี้เคยรวมอยู่ในตระกูลชิโน-ทิเบตโดยไม่มีพื้นฐานเพียงพอ

สิบสาม ภาษาดราวิเดียน

(ภาษาของประชากรโบราณในอนุทวีปอินเดียน่าจะเกี่ยวข้องกับภาษาอูราลิก)

1) ทมิฬ

2) เตลูกู

3) มาลายาลัม

4) กันนาดา

สำหรับทั้งสี่จะมีสคริปต์ตาม (หรือประเภทของ) อักษร Brahmi ของอินเดีย

7) Brahui และคณะ

ที่สิบสี่ ภายนอกครอบครัว - ภาษา BURUSHASKI (VERSHIKI)

(พื้นที่ภูเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย)

ที่สิบห้า ภาษาออสโตรเอเชียติก

1) ภาษา Munda: Santali, Mundari, Ho, Birkhor, Juang, Sora ฯลฯ

2) เขมร

3) ปะหล่อง (รุไม) เป็นต้น

4) นิโคบาร์

5) ภาษาเวียดนาม

7) กลุ่มมะละกา (เซมัง เซไม ซาไก ฯลฯ)

8) นากาลี

เจ้าพระยา ภาษาออสโตรนีเซียน (มลายู-โพลินีเชียน)

ก. สาขาชาวอินโดนีเซีย

1.กลุ่มตะวันตก

1) ชาวอินโดนีเซียได้ชื่อมาจากยุค 30 ศตวรรษที่ XX ซึ่งปัจจุบันเป็นภาษาราชการของอินโดนีเซีย

2) บาตัก.

3) จาม (จาม จาไร ฯลฯ)

2. กลุ่มชาวชวา

1) ชวา

2) ซุนดา

3) ชาวมาดูเรส

4) ชาวบาหลี

3. กลุ่มดายักหรือกาลิมันตัน

ดายัคสกี้ และคณะ

4.กลุ่มสุลาเวสีใต้

1)ซัดดันสกี

2) บูกินีส

3) มากัสซาร์สกี และคณะ

5. กลุ่มชาวฟิลิปปินส์

1) ตากาล็อก (ตากาล็อก)

2) อิโลคาโน.

3)บิโคลสกี้ และคณะ

6. กลุ่มมาดากัสการ์

มาลากาซี (เดิมชื่อมาลากาซี)

Kawi เป็นภาษาวรรณกรรมชวาโบราณ อนุสาวรีย์จากศตวรรษที่ 9 n. จ.; โดยกำเนิดภาษาชวาของสาขาอินโดนีเซียถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของภาษาอินเดีย (สันสกฤต)

บีสาขาโพลีนีเซียน

1) ตองกาและนีอูเอ

2) ชาวเมารี ฮาวาย ตาฮิติ ฯลฯ

3) ซามัว ยูเวีย ฯลฯ

B. สาขาไมโครนีเซียน

2) มาร์แชล

3) โปเนเป.

4) ทรัค และคณะ

บันทึก. การจำแนกประเภทของมาโครแฟมิลีออสโตรนีเซียนมีรูปแบบที่เรียบง่ายมาก ในความเป็นจริงมันครอบคลุมภาษาจำนวนมากโดยมีการแบ่งหลายขั้นตอนที่ซับซ้อนมากซึ่งไม่มีความเห็นพ้องต้องกัน (วี.วี.)

XVII. ภาษาออสเตรเลีย

ภาษาพื้นเมืองย่อยหลายภาษาในภาคกลางและภาษาเหนือของออสเตรเลีย ภาษาที่มีชื่อเสียงที่สุดคือภาษาอรันธา เห็นได้ชัดว่าภาษาแทสเมเนียบนเกาะเป็นครอบครัวที่แยกจากกัน แทสเมเนีย

ที่สิบแปด ภาษาปาปัว

ภาษาในภาคกลางของเกาะ นิวกินีและเกาะเล็กๆ บางแห่งในมหาสมุทรแปซิฟิก การจำแนกประเภทที่ซับซ้อนมากและไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน

สิบเก้า ภาษาพาลีโอเอเชียน

ภาษา A. Chukotka-Kamchatka

1) Chukotka (Luoravetlansky)

2) คอร์ยัค (นีมีลาน)

3) อิเทลเมน (กัมชาดาล)

4) อัลยูเตอร์สกี้

5) เคเรคสกี้

B. ภาษาเอสกิโม-อเลอุต

1) เอสกิโม (ยุอิต)

2) อะลูเชียน (อุนันกัน)

ภาษา B. Yenisei

1) เกตุ. ภาษานี้แสดงความคล้ายคลึงกับภาษานาค-ดาเกสถานและภาษาทิเบต-จีน ผู้ถือครองไม่ใช่คนพื้นเมืองของ Yenisei แต่มาจากทางใต้และถูกคนรอบข้างหลอมรวมเข้าด้วยกัน

2) กต อารยัน ปุมโพล และภาษาอื่นๆ ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว

ภาษา G. Nivkh (กิลยัค)

ภาษายุกากีร์-ชูวัน

ภาษาที่สูญพันธุ์ (ภาษาถิ่น?): Yukaghir (เดิมคือ Odul), Chuvan, Omok ภาษาถิ่นสองภาษาได้รับการเก็บรักษาไว้: Tundra และ Kolyma (Sakha-Yakutia ภูมิภาคมากาดาน)

XX. ภาษาอินเดีย (อเมริกัน)

ก. ตระกูลภาษาของทวีปอเมริกาเหนือ

1)อัลกอนเควียน(Menbmini, Delaware, Yurok, Mi'kmaq, Fox, Cree, Ojibwa, Potawatomi, Illinois, Cheyenne, Blackfoot, Arapah ฯลฯ รวมถึงแมสซาชูเซตส์ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว Mohican เป็นต้น)

2)อิโรควัวส์(เชโรกี, ทัสคาโรรา, เซเนกา, โอไนดา, ฮูรอน ฯลฯ )

3)ซู(อีกา, ฮิดัตซา, ดาโกต้า ฯลฯ รวมถึงสัตว์ที่สูญพันธุ์ไปแล้วหลายชนิด - Ofo, Biloxi, Tutelo, Katavoa)

4)อ่าว(นัตเชซ์, ทูนิกา, ชิคกาซอว์, ชอคทอว์, มัสโคกี ฯลฯ )

5)นา-เด่น(Haida, Tlingit, E I K; Athapaskan: Navajo, Tanana, Tolowa, Hupa, Mattole ฯลฯ)

6)โมซันสกี้รวมทั้ง วาคาเชียน(ควากิอุตล์, นุตกา) และ ซาลิช(เชฮาลิส, สโกมิช, คาลิสเปล, เบลลาคูลา)

7)ชาวพินูเชียน(Tsimshian, Chinook, Takelma, Klamath, Miuok, Zuni ฯลฯ รวมถึงสัตว์ที่สูญพันธุ์ไปแล้วอีกมากมาย)

8)โจคาลเทค(การก, ชาสต้า, ยานา, ชิมาริโกะ, โพโม, ซาลินา ฯลฯ )

B. ตระกูลภาษาของอเมริกากลาง

1)อูโต-อัซเตกัน(Nahuatl, Shoshone, Hopi, Luiseño, Papago, Cora ฯลฯ) บางครั้งตระกูลนี้รวมกับภาษาต่างๆ คิโอวะ - ทาโนะ(Kiowa, Piro, Tewa ฯลฯ) ภายในไฟลัม Tano-Aztec

2)มายา-คิเช่(Mam, Qeqchi, Quiché, Yucatecan Maya, Ixil, Tzeltal, Tojolabal, Chol, Huastec ฯลฯ) ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป ชาวมายันได้เข้าถึงวัฒนธรรมระดับสูงและมีอักษรอียิปต์โบราณเป็นของตัวเอง ซึ่งถอดรหัสบางส่วนได้

3)โอโตมังกา(Pame, Otomi, Popoloc, Mixtec, Trik, Zapotec ฯลฯ )

4)มิสกีโต - มาตากัลปา(มิสกีโต, ซูโม่, มาตากัลปา ฯลฯ) ภาษาเหล่านี้บางครั้งรวมอยู่ใน Chibchan–s k และ e

5)ชิบชานสกี้(คาราเก, เฟรม, เกะตาร์, กวาอิมิ, ชิโอชา ฯลฯ) ภาษา Chibchan ก็มีอยู่ทั่วไปในอเมริกาใต้

B. ตระกูลภาษาของอเมริกาใต้

1)ตูปิ-กวารานี(ตูปี, กวารานี, ยูรูนา, ทูปาริ ฯลฯ)

2)เกชุมารา(เกชัวเป็นภาษาของรัฐอินคาโบราณในเปรู ปัจจุบันอยู่ในเปรู โบลิเวีย เอกวาดอร์ และไอย์มารา)

3)อาราวัก(ชามิกุโระ จิปายะ อิเทเน ฮวนยัม กัวนา ฯลฯ)

4)อาเราคาเนียน(มาปูเช, ปิคุนเช่, เปฮุย ฯลฯ)

5)ปาโน-ทาคานะ(ชาโคโบ คาชิโบ ปาโนะ ทาคานะ ชะมะ ฯลฯ)

6)เดียวกัน(คาเนลา, สุยะ, ซาวันเต, ไคงกัง, โบโตคูดา ฯลฯ)

7)แคริบเบียน(วายานะ เปมอน ไชมา ​​ยารุมะ ฯลฯ)

8) ภาษาอลาคาลุฟและภาษาแยกอื่น ๆ

แอปพลิเคชัน

จำนวนผู้คนทั่วโลกจำแนกตามครอบครัวและกลุ่มภาษา

(ในพันคน ณ ปี 1985)

I. ตระกูลอินโด-ยูโรเปียน 2,171,705

กลุ่มอินเดีย 761 075

กลุ่มอิหร่าน 80,415

กลุ่มสลาฟ 290 475

กลุ่มบอลติก 4 850

กลุ่มเยอรมัน 425 460

กลุ่มโรมัน 576 230

เซลติก กลุ่ม 9 505

กลุ่มกรีก 12,285

กลุ่มแอลเบเนีย 5 020

กลุ่มอาร์เมเนีย 6 390

ครั้งที่สอง ภาษาคอเคเชียน 7,455

กลุ่มอับคาเซียน-อาดีเก 875

กลุ่มนาค-ดาเกสถาน 2 630

กลุ่มคาร์ทเวล 3 950

สาม. บาสก์ 1,090

IV. ภาษาอูราลิก 24,070

1.ตระกูลฟินโน-อูกริช 24,035

กลุ่มอูริก 13 638

กลุ่มฟินแลนด์ 10,397

2. ครอบครัวซามอยด์ 35

ภาษา V. อัลไต 297 550

1. ตระกูลเตอร์ก 109,965

2.ตระกูลมองโกเลีย 6,465

3.ตระกูลตุงกัส-แมนจู 4,700

4. บุคคลธรรมดาจากตะวันออกไกล ไม่รวมอยู่ในกลุ่มใดๆ

ญี่ปุ่น 121510

เกาหลี 64890

วี. ตระกูลแอฟโฟรเอเชียติก (เซมิติก-ฮามิติก) 261,835

สาขาเซมิติก 193 225

สาขาคูชิเตะ 29,310

สาขาเบอร์เบโร-ลิเบีย 10,560

สาขาชาด 28,740

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ครอบครัวไนเจอร์-คองโก 305,680

มานเด 13,680

แอตแลนติก 26780

ครูและควา 67430

อดามาดา–อูบังกิ 7320

เบนู-คองโก 174,580

คอร์โดฟาน 570

8. ครอบครัวนิโล-ซาฮารา 31,340

ซาฮารา 5 110

ซูดานตะวันออกและนิโลติค 19,000

สองไห้ 2,290

ซูดานกลาง 3,910

อื่นๆ 1,030

ทรงเครื่อง ตระกูลคอยซัน 345

X. ครอบครัวจีน-ทิเบต 1,086,530

สาขาจีน 1,024,170

สาขาทิเบต-พม่า 62,360

จิน ครอบครัวไทย 66510

สิบสอง. เหมียว-เย้า 8 410

สิบสาม ตระกูลดราวิเดียน 188,295 คน

ที่สิบสี่ บุริชิ (บุรุชาสกี) 50

ที่สิบห้า ตระกูลออสโตรเอเชียติก 74,295

เจ้าพระยา ออสโตรนีเซียน (ตระกูลมาลาโย-โพลีนีเซียน) 237 105

XVII. ชาวอะบอริจินออสเตรเลีย 160

ที่สิบแปด ชาวปาปัว 4,610 คน

สิบเก้า ชนเผ่าพาลีโอ-เอเชีย 140

กลุ่มชูคตกา-คัมชัตกา 23

กลุ่มเอสกิโม-อลุต 112

ยูคากิร์ส 1

XX. ชนพื้นเมืองอเมริกัน 36,400

การจำแนกประเภทของภาษาเกิดขึ้นช้ากว่าความพยายามในการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลและขึ้นอยู่กับสถานที่ที่แตกต่างกัน

คำถามเกี่ยวกับ "ประเภทของภาษา" เกิดขึ้นครั้งแรกในหมู่คู่รัก

ยวนใจเป็นทิศทางทางอุดมการณ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 และ 19 ควรจะกำหนดความสำเร็จทางอุดมการณ์ของประเทศชนชั้นกลาง สำหรับคนโรแมนติก ประเด็นหลักคือคำจำกัดความของอัตลักษณ์ประจำชาติ

ยวนใจไม่ได้เป็นเพียงการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นโลกทัศน์ที่เป็นลักษณะของตัวแทนของวัฒนธรรม "ใหม่" และเข้ามาแทนที่โลกทัศน์เกี่ยวกับศักดินา

ยวนใจในฐานะการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์ขัดแย้งกันมาก นอกเหนือจากความจริงที่ว่ามันเป็นแนวโรแมนติกที่หยิบยกแนวคิดเรื่องสัญชาติและแนวคิดเรื่องประวัติศาสตร์นิยมทิศทางเดียวกันนี้ซึ่งแสดงโดยตัวแทนอื่น ๆ เรียกร้องให้กลับไปสู่ยุคกลางที่ล้าสมัยและชื่นชม "เก่า" ครั้ง”

เป็นคนโรแมนติกที่ถามคำถามเกี่ยวกับ "ประเภทของภาษา" เป็นครั้งแรก แนวคิดของพวกเขาคือ “จิตวิญญาณของผู้คน” สามารถปรากฏออกมาได้ในตำนาน ศิลปะ วรรณกรรม และในภาษา ดังนั้นข้อสรุปโดยธรรมชาติก็คือว่าเราสามารถรู้จัก "จิตวิญญาณของผู้คน" ผ่านทางภาษาได้

นี่คือวิธีที่หนังสือประเภทนี้โดดเด่นโดยผู้นำของนักเขียนโรแมนติกชาวเยอรมัน Friedrich Schlegel (1772–1829) เรื่อง "On the Language and Wisdom of the Indians" (1809) เกิดขึ้น

จากการเปรียบเทียบภาษาที่สร้างโดย W. Jonze ฟรีดริช ชเลเกลเปรียบเทียบภาษาสันสกฤตกับภาษากรีก ละติน รวมถึงภาษาเตอร์ก และได้ข้อสรุปว่า 1) ภาษาทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท : การผันคำและการลงท้าย 2) ภาษาใดเกิดและคงอยู่ในประเภทเดียวกัน และ 3) ภาษาผันคำมีลักษณะ “สมบูรณ์ แข็งแรง ทนทาน” และคำลงท้าย “ตั้งแต่แรกเริ่มขาดการพัฒนาชีวิต” พวกเขามีลักษณะเฉพาะคือ "ความยากจน ความขาดแคลน และสิ่งประดิษฐ์"

F. Schlegel แบ่งภาษาออกเป็นส่วนผันและการต่อท้ายตามการมีหรือไม่มีการเปลี่ยนแปลงของราก เขาเขียนว่า: “ในอินเดียหรือ ภาษากรีกทุกรากเป็นไปตามชื่อของมัน และเป็นเหมือนหน่อที่มีชีวิต เนื่องจากแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์แสดงออกมาผ่านการเปลี่ยนแปลงภายใน จึงมีการมอบพื้นที่ว่างสำหรับการพัฒนา... อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่ได้มาในลักษณะนี้จากรากที่เรียบง่ายยังคงรักษารอยประทับของเครือญาติไว้ มีความเชื่อมโยงกัน ดังนั้นจึงรักษาไว้ . ดังนั้นในด้านหนึ่งคือความมั่งคั่ง และอีกด้านหนึ่งคือความแข็งแกร่งและความทนทานของภาษาเหล่านี้”

“...ในภาษาที่มีคำลงท้ายแทนการผันคำรากศัพท์นั้นไม่เป็นอย่างนั้นเลย พวกเขาสามารถเปรียบเทียบได้ไม่ใช่กับเมล็ดที่อุดมสมบูรณ์ แต่เฉพาะกับกองอะตอมเท่านั้น... การเชื่อมต่อของพวกมันมักจะเป็นแบบกลไก - โดยการยึดติดภายนอก จากต้นกำเนิด ภาษาเหล่านี้ขาดการเจริญเติบโตของการพัฒนาชีวิต... และภาษาเหล่านี้ไม่ว่าภาษาที่เป็นภาษาป่าหรือภาษาที่ปลูกฝังก็ตาม มักจะยาก สับสน และมักจะโดดเด่นด้วยลักษณะนิสัยที่ไม่แน่นอน ตามอำเภอใจ แปลกประหลาดและชั่วร้าย ”

F. Schlegel มีปัญหาในการจดจำการมีอยู่ของคำต่อท้ายในภาษาผันและตีความการก่อตัวของรูปแบบไวยากรณ์ในภาษาเหล่านี้เป็นการผันคำภายในดังนั้นจึงต้องการนำ "ภาษาในอุดมคติ" นี้ภายใต้สูตรโรแมนติก: "ความสามัคคีในความหลากหลาย ”

สำหรับผู้ร่วมสมัยของ F. Schlegel เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะจำแนกภาษาทั้งหมดของโลกออกเป็นสองประเภท จะรวมไว้ที่ไหน เช่น ชาวจีนในที่ซึ่งไม่มีการผันภายในหรือการติดประจำ?

August-Wilhelm Schlegel น้องชายของ F. Schlegel (พ.ศ. 2310-2388) โดยคำนึงถึงการคัดค้านของ F. Bopp และนักภาษาศาสตร์อื่น ๆ ได้ปรับปรุงการจำแนกประเภทของภาษาของพี่ชายของเขาใหม่ ("หมายเหตุเกี่ยวกับภาษาและวรรณคดีProvençal", 1818 ) และระบุสามประเภท: 1 ) การผันคำ 2) การติด 3) อสัณฐาน (ซึ่งเป็นลักษณะของภาษาจีน) และในภาษาผันคำมันแสดงให้เห็นความเป็นไปได้สองประการของโครงสร้างไวยากรณ์: สังเคราะห์และการวิเคราะห์

พี่น้อง Schlegel ทำอะไรถูกและพวกเขาผิดอะไร? พวกเขาพูดถูกอย่างแน่นอนว่าควรจะอนุมานประเภทของภาษาจากโครงสร้างไวยากรณ์ ไม่ใช่จากคำศัพท์ ภายในภาษาที่มีให้พี่น้อง Schlegel ได้สังเกตความแตกต่างระหว่างภาษาที่ผันแปร ภาษาที่เกาะติดกัน และภาษาที่แยกออกมาอย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตามคำอธิบายโครงสร้างของภาษาเหล่านี้และการประเมินผลไม่สามารถยอมรับได้ แต่อย่างใด ประการแรก ในภาษาผันคำกริยา ไม่ใช่ทุกไวยากรณ์จะลดลงเหลือเพียงการผันภายใน ในภาษาผันแปรหลายภาษา การลงท้ายเป็นพื้นฐานของไวยากรณ์ และการผันคำภายในมีบทบาทรองลงมา ประการที่สองภาษาเช่นภาษาจีนไม่สามารถเรียกว่าอสัณฐานได้เนื่องจากไม่มีภาษาใดที่ไม่มีรูปแบบ แต่รูปแบบแสดงออกมาในภาษาในรูปแบบที่แตกต่างกัน (ดูบทที่ IV, § 43) ประการที่สามการประเมินภาษาโดยพี่น้อง Schlegel นำไปสู่การเลือกปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องของบางภาษาโดยเสียค่าใช้จ่ายในการยกย่องผู้อื่น พวกโรแมนติกไม่ใช่พวกแบ่งแยกเชื้อชาติ แต่การอภิปรายบางส่วนเกี่ยวกับภาษาและผู้คนก็ถูกใช้โดยพวกแบ่งแยกเชื้อชาติในภายหลัง

Wilhelm von Humboldt (1767–1835) ตอบคำถามเกี่ยวกับประเภทของภาษาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ฮุมโบลดต์เป็นนักอุดมคตินิยมแนวโรแมนติก ในทางปรัชญา เขาเหมือนกับเฮเกลร่วมสมัยของเขาในปรัชญา ไม่สามารถยอมรับตำแหน่งทั้งหมดของ Humboldt ได้ แต่จิตใจที่เฉียบแหลมและความรอบรู้ด้านภาษาที่ยอดเยี่ยมของเขาทำให้เราประเมินนักปรัชญานักภาษาศาสตร์คนสำคัญแห่งศตวรรษที่ 19 อย่างรอบคอบที่สุด

สถานที่พื้นฐานของภาษาของ W. Humboldt สามารถลดทอนลงได้ตามข้อกำหนดต่อไปนี้:

“ บุคคลคือบุคคลต้องขอบคุณภาษาเท่านั้น”; “ไม่มีความคิดใดหากไม่มีภาษา การคิดของมนุษย์จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อต้องใช้ภาษาเท่านั้น”; ภาษาคือ “การเชื่อมโยงระหว่างบุคคลหนึ่งกับอีกบุคคลหนึ่ง ระหว่างบุคคลกับชาติ ระหว่างปัจจุบันกับอดีต”; “ ภาษาไม่สามารถถือเป็นการรวมคำได้ แต่ละภาษาเป็นระบบบางอย่างที่เสียงเชื่อมโยงกับความคิด” และ “แต่ละองค์ประกอบมีอยู่เพียงต้องขอบคุณอีกองค์ประกอบหนึ่งเท่านั้น และทั้งหมดก็เป็นหนี้การดำรงอยู่ของมัน สู่พลังอันแผ่ซ่านไปทั่วทุกแห่ง” ฮุมโบลดต์ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นเรื่องรูปแบบในภาษา: รูปแบบคือ "กิจกรรมของจิตวิญญาณคงที่และสม่ำเสมอ เปลี่ยนเสียงอินทรีย์เป็นการแสดงออกของความคิด", "... ไม่มีสิ่งที่ไม่มีรูปแบบอย่างแน่นอนในภาษา", รูปแบบคือ "การสังเคราะห์องค์ประกอบทางภาษาของแต่ละบุคคลในความสามัคคีทางจิตวิญญาณซึ่งตรงกันข้ามกับมันซึ่งถือเป็นเนื้อหาทางวัตถุ" ฮุมโบลดต์แยกแยะ แบบฟอร์มภายนอกในภาษา (ได้แก่ รูปแบบเสียง ไวยากรณ์ และนิรุกติศาสตร์) และรูปแบบภายใน ที่เป็นพลังเดียวที่แผ่ซ่านไปทั่ว กล่าวคือ การแสดงออกของ "จิตวิญญาณของประชาชน"

ในฐานะเกณฑ์หลักในการกำหนดประเภทของภาษา ฮัมโบลต์ใช้วิทยานิพนธ์เรื่อง "การแทรกซึมของเสียงและรูปแบบอุดมการณ์ที่ถูกต้องและมีพลังร่วมกัน"

ฮุมโบลดต์เห็นเกณฑ์เฉพาะในการกำหนดภาษา: 1) ในการแสดงออกในภาษาของความสัมพันธ์ (การถ่ายโอนความหมายเชิงสัมพันธ์; นี่คือเกณฑ์หลักสำหรับ Schlegels); 2) ในรูปแบบประโยค (ซึ่งแสดงให้เห็นรูปแบบพิเศษของการผสมผสานภาษา) และ 3) ในรูปแบบเสียง

ในภาษาที่ผันแปร Humboldt ไม่เพียงมองเห็น "การเปลี่ยนแปลงภายใน" ของ "รากเหง้าอันมหัศจรรย์" เท่านั้น แต่ยังเห็น "การเพิ่มจากภายนอก" (Anleitung) เช่นการติดซึ่งดำเนินการแตกต่างจากภาษาที่เกาะติดกัน (หนึ่งศตวรรษต่อมา ความแตกต่างนี้กำหนดขึ้นโดย E. Sapir ดูด้านบน บทที่ IV, § 46) ฮุมโบลดต์อธิบายว่าภาษาจีนไม่ใช่แบบอสัณฐาน แต่เป็นการแยกออกจากกัน กล่าวคือ รูปแบบไวยากรณ์ของภาษาจีนนั้นแสดงออกมาแตกต่างไปจากภาษาที่ผันคำและภาษาที่เกาะติดกัน ไม่ใช่โดยการเปลี่ยนคำ แต่เป็นการเรียงลำดับคำและน้ำเสียง ดังนั้น ภาษาจีนประเภทนี้จึงเป็นภาษาเชิงวิเคราะห์โดยทั่วไป ภาษา.

นอกเหนือจากภาษาสามประเภทที่พี่น้อง Schlegel ระบุไว้แล้ว Humboldt ยังอธิบายประเภทที่สี่ด้วย คำที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดสำหรับประเภทนี้คือคำที่ไม่รวมเข้าด้วยกัน

ลักษณะเฉพาะของภาษาประเภทนี้ (อินเดียในอเมริกา Paleo-Asian ในเอเชีย) คือประโยคที่ถูกสร้างขึ้นเป็นคำที่ซับซ้อนนั่นคือคำรากที่ไม่เป็นรูปเป็นร่างจะเกาะติดกันเป็นคำเดียวร่วมกันซึ่งจะเป็นทั้งคำ และประโยคหนึ่ง บางส่วนของทั้งหมดนี้มีทั้งองค์ประกอบของคำและสมาชิกของประโยค ทั้งหมดเป็นประโยคคำโดยที่จุดเริ่มต้นเป็นประธานส่วนท้ายเป็นภาคแสดงและการเพิ่มเติมพร้อมคำจำกัดความและสถานการณ์จะถูกรวม (แทรก) ไว้ตรงกลาง Humboldt อธิบายสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างชาวเม็กซิกัน: นินาคากวา,ที่ไหน พรรณี –"ฉัน", นะคะ –“ed-” (เช่น “กิน”) กะว่า –วัตถุ "เนื้อ-" ในภาษารัสเซียมีคำที่มีรูปแบบตามหลักไวยากรณ์อยู่สามคำ ฉันกินเนื้อสัตว์และในทางกลับกัน การรวมกันที่เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์เช่น กินมด,ไม่ได้ทำข้อเสนอ เพื่อแสดงให้เห็นว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะ "รวม" ในภาษาประเภทนี้ เราจึงยกตัวอย่างจากภาษาชุคชีอีกตัวอย่างหนึ่ง: คุณ-ata-kaa-nmy-rkyn –“ ฉันฆ่ากวางอ้วน” อย่างแท้จริง: “ ฉัน - กวาง - ฆ่า - ทำ” ซึ่งโครงกระดูกของ "ร่างกาย" อยู่ที่ไหน: คุณ-เรา-รินที่จะรวมเข้าไว้ด้วย คะ –“กวาง” และคำจำกัดความของมัน เอต้า –"อ้วน"; ภาษาชุคชีไม่ยอมให้มีการจัดการอื่นใด และทั้งหมดเป็นประโยคคำซึ่งมีการปฏิบัติตามลำดับองค์ประกอบข้างต้น

ความใส่ใจต่อภาษาประเภทนี้หายไปในเวลาต่อมา ดังนั้นนักภาษาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 August Schleicher กลับไปสู่การจำแนกประเภทของ Schlegels โดยมีเหตุผลใหม่เท่านั้น

Schleicher เป็นลูกศิษย์ของ Hegel และเชื่อว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตต้องผ่านสามขั้นตอน ได้แก่ วิทยานิพนธ์ สิ่งที่ตรงกันข้าม และการสังเคราะห์ ดังนั้นจึงสามารถสรุปภาษาได้สามประเภทในสามช่วง ชไลเชอร์ผสมผสานการตีความเฮเกลแบบไร้เหตุผลและเป็นทางการเข้ากับแนวคิดเรื่องธรรมชาตินิยม ซึ่งเขารวบรวมมาจากดาร์วิน และเชื่อว่าภาษานั้นก็เหมือนกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่เกิด เติบโต และตายไป การจำแนกประเภทของ Schleicher ไม่ได้กำหนดไว้สำหรับการรวมภาษา แต่ระบุสามประเภทในสองความเป็นไปได้: สังเคราะห์และวิเคราะห์

การจำแนกประเภทของ Schleicher สามารถนำเสนอได้ใน แบบฟอร์มต่อไปนี้ :

1. การแยกภาษา

1) ร –รากบริสุทธิ์ (เช่น จีน)

2) ร + ร –คำรากบวกฟังก์ชัน (เช่น ภาษาพม่า)

2. ลิ้นเกาะกัน

ประเภทใยสังเคราะห์:

1) รา –ประเภทคำต่อท้าย (เช่น ภาษาเตอร์ก และภาษาฟินแลนด์

2) อาร์ –ประเภทคำนำหน้า (เช่น ภาษา Bantu)

3) ร– ประเภท infused (เช่น ภาษา Batsbi)

ประเภทการวิเคราะห์:

4) รา (aR) + r –คำรากบวกฟังก์ชันในเครือ (เช่น ภาษาทิเบต)

3. ภาษาที่ผันแปร

ประเภทใยสังเคราะห์:

1) รา –การผันคำภายในอย่างแท้จริง (เช่น ภาษาเซมิติก)

2) อาร์ ก (ร ก ก) –การผันคำภายในและภายนอก (เช่น อินโด-ยูโรเปียน โดยเฉพาะภาษาโบราณ)

ประเภทการวิเคราะห์:

3) อาร์ ก (ร ก ก) + ร –รากที่ผันและในเครือบวกคำฟังก์ชัน (เช่น ภาษาโรมานซ์ ภาษาอังกฤษ)

Schleicher ถือว่าภาษาที่โดดเดี่ยวหรืออสัณฐานเป็นภาษาโบราณ ภาษาที่รวมกันเป็นช่วงเปลี่ยนผ่าน ภาษา inflectional โบราณเป็นยุคแห่งความเจริญรุ่งเรือง และภาษา inflectional (วิเคราะห์) ใหม่เป็นยุคแห่งความเสื่อมโทรม

แม้จะมีตรรกะและความชัดเจนที่น่าหลงใหล แต่รูปแบบการจัดประเภทภาษาของ Schleicher โดยรวมก็ยังถือว่าถอยหลังไปหนึ่งก้าวเมื่อเทียบกับ Humboldt ข้อเสียเปรียบหลักของโครงการนี้คือ "ความปิด" ซึ่งบังคับให้มีภาษาหลากหลายที่ถูกบังคับให้ทำเทียมในเตียง Procrustean นี้ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความเรียบง่าย โครงการนี้จึงยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และครั้งหนึ่งเคยใช้โดย N. Ya. Marr

พร้อมกับ Schleicher, X. Steinthal (1821–1899) เสนอการจำแนกประเภทภาษาของเขาเอง เขาดำเนินการจากหลักการพื้นฐานของ V. Humboldt แต่ทบทวนแนวคิดของเขาใหม่ในแง่จิตวิทยา Steinthal แบ่งภาษาทั้งหมดเป็นภาษาที่มีรูปแบบและภาษาที่ไม่มีรูปแบบและตามรูปแบบเราควรเข้าใจทั้งรูปแบบของคำและรูปแบบของประโยค Steinthal เรียกภาษาที่ไม่มีการผันคำ "เสริม" ภาษา: ไม่มีรูปแบบ - ภาษาของอินโดจีนที่มีรูปแบบ - จีน ภาษาที่ Steinthal กำหนดไว้ด้วยการผันคำเป็นการแก้ไขโดยไม่มีรูปแบบ: 1) ผ่านการทำซ้ำและคำนำหน้า - โพลีนีเซียน 2) ผ่านคำต่อท้าย - เตอร์ก, มองโกเลีย, Finno-Ugric, 3) ผ่านการรวมตัวกัน - อินเดีย; และการแก้ไขด้วยรูปแบบ: 1) ผ่านการเพิ่มองค์ประกอบ - ภาษาอียิปต์ 2) ผ่านการผันภายใน - ภาษาเซมิติกและ 3) ผ่าน "ส่วนต่อท้ายที่แท้จริง" - ภาษาอินโด - ยูโรเปียน

การจำแนกประเภทนี้ เช่นเดียวกับการจำแนกประเภทที่ตามมาบางส่วน ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจำแนกประเภทแบบฮุมโบลดต์ แต่ความเข้าใจใน "รูปแบบ" นั้นขัดแย้งกับบทบัญญัติดั้งเดิมอย่างชัดเจน

ในยุค 90 ศตวรรษที่สิบเก้า การจำแนกประเภทของ Steinthal ได้รับการแก้ไขโดย F. Misteli (1893) ซึ่งดำเนินตามแนวคิดเดียวกันในการแบ่งภาษาออกเป็นภาษาที่เป็นทางการและไม่มีรูปแบบ แต่แนะนำคุณลักษณะใหม่ของภาษา: ไร้คำพูด (ภาษาอียิปต์และ Bantu), คำหลอก (ภาษาเตอร์ก , ภาษามองโกเลีย, ภาษาฟินโน-อูกริก) และบรรพบุรุษ ( เซมิติกและอินโด-ยูโรเปียน) การรวมภาษาถูกจัดประเภทเป็นหมวดหมู่พิเศษของภาษาที่ไม่มีรูปแบบเนื่องจากคำและประโยคนั้นไม่แตกต่างกัน ข้อดีของการจำแนกประเภทของ F. Misteli คือความแตกต่างระหว่างภาษาที่แยกราก (จีน) และภาษาที่แยกขั้นพื้นฐาน (มาเลย์)

F. N. Fink (1909) จำแนกตามหลักการของการสร้างประโยค ("ความใหญ่โต" - เช่นเดียวกับการรวมภาษาหรือ "การกระจายตัว" - เช่นเดียวกับภาษาเซมิติกหรืออินโด - ยูโรเปียน) และลักษณะของการเชื่อมโยงระหว่างสมาชิกของ โดยเฉพาะคำถามเกี่ยวกับการอนุมัติ บนพื้นฐานนี้ ภาษาที่เกาะติดกันโดยมีข้อตกลงตามลำดับเกี่ยวกับตัวบ่งชี้ระดับ (Subia จากตระกูล Bantu) และภาษาที่เกาะติดกันโดยมีข้อตกลงบางส่วน (ภาษาตุรกี) ได้รับการเผยแพร่โดย Fink ออกเป็นชั้นเรียนต่างๆ เป็นผลให้ Fink แสดงแปดประเภท: 1) จีน 2) กรีนแลนด์ 3) ซูเบีย 4) ตุรกี 5) ซามัว (และภาษาโปลินีเซียอื่น ๆ )

6) ภาษาอาหรับ (และภาษาเซมิติกอื่นๆ) 7) กรีก (และภาษาอินโด-ยูโรเปียนอื่นๆ) และ 8) จอร์เจีย

แม้จะมีการสังเกตภาษาอย่างละเอียดหลายครั้ง แต่การจำแนกประเภททั้งสามนี้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานตรรกะตามอำเภอใจ และไม่ได้ให้เกณฑ์ที่เชื่อถือได้สำหรับการแก้ไขประเภทของภาษา

สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือการจำแนกทางสัณฐานวิทยาของภาษาโดย F. F. Fortunatov (1892) - มีเหตุผลมาก แต่ไม่เพียงพอในแง่ของความครอบคลุมของภาษา F. F. Fortunatov ใช้เป็นจุดเริ่มต้นในโครงสร้างของรูปแบบของคำและความสัมพันธ์ของส่วนทางสัณฐานวิทยา บนพื้นฐานนี้เขาแยกแยะภาษาได้สี่ประเภท: 1) “ ในกลุ่มภาษาส่วนใหญ่ที่มีรูปแบบของคำแต่ละคำรูปแบบเหล่านี้เกิดขึ้นจากการแยกก้านและคำลงท้ายดังกล่าว ซึ่งก้านหรือไม่ได้แสดงถึงความผันแปรในที่นี้เลย – เอ.อาร์.], หรือแม้ว่าการผันคำดังกล่าวอาจปรากฏขึ้นที่ก้าน ก็ไม่ถือเป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นต่อรูปคำ และทำหน้าที่สร้างรูปแบบที่แยกจากรูปที่เกิดจากคำควบคู่ ในการจำแนกประเภททางสัณฐานวิทยา ภาษาดังกล่าวเรียกว่า... ภาษาที่เกาะติดกัน หรือ ภาษาที่เกาะติดกัน... ซึ่งก็คือ ติดกาวจริงๆ... เพราะในที่นี้ ก้านและคำลงท้ายยังคงอยู่ตามความหมาย แยกส่วนของคำใน เป็นรูปคำประหนึ่งติดกัน”

2) “ ภาษาเซมิติกเป็นของอีกคลาสหนึ่งในการจำแนกทางสัณฐานวิทยาของภาษา ในภาษาเหล่านี้... ก้านคำเองก็มีความจำเป็น... รูปแบบที่เกิดจากการผันคำของก้าน... แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างก้านคำกับคำลงท้ายในภาษาเซมิติกจะเหมือนกับในภาษาที่เกาะติดกันก็ตาม.. . ฉันเรียกภาษาเซมิติกว่า inflectional-agglutinative...เพราะว่าความสัมพันธ์ระหว่างก้านกับคำลงท้ายในภาษาเหล่านี้ก็เหมือนกับในภาษาที่เกาะติดกัน"

3) “ถึง... ชั้นที่สามในการจำแนกภาษาทางสัณฐานวิทยาเป็นของกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียน ในที่นี้... มีการผันฐานเป็นรูปคำเหล่านั้นซึ่งประกอบขึ้นด้วยคำลงท้ายด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนของคำในรูปของคำ คือ ฐานและคำควบแสดงอยู่ ณ ที่นี้ หมายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกันในลักษณะคำที่ไม่มีในภาษาคำเชื่อมหรือภาษาผันคำ สำหรับภาษาเหล่านี้ฉันขอสงวนชื่อภาษาผัน...”

4) “ในที่สุดก็มีภาษาที่ไม่มีรูปแบบของคำแต่ละคำ ภาษาเหล่านี้ได้แก่ จีน สยามมีส และอื่นๆ ในการจำแนกทางสัณฐานวิทยาภาษาเหล่านี้เรียกว่า ภาษารูท... ในภาษารูท สิ่งที่เรียกว่ารูตไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคำ แต่เป็นคำนั้นเอง ซึ่งไม่เพียงแต่เรียบง่าย แต่ยังซับซ้อน (ซับซ้อน) ด้วย ”

ในการจำแนกประเภทนี้ไม่มีภาษาที่รวมเข้าด้วยกันไม่มีภาษาจอร์เจียกรีนแลนด์มาเลย์ - โพลีนีเซียนซึ่งแน่นอนว่ากีดกันการจำแนกความครบถ้วนสมบูรณ์ แต่แสดงให้เห็นอย่างละเอียดถึงความแตกต่างในการสร้างคำในภาษาเซมิติกและอินโด - ยูโรเปียน ภาษาซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ไม่จำแนกตามนักภาษาศาสตร์

แม้ว่าเมื่อระบุลักษณะเฉพาะของภาษาเซมิติก Fortunatus ไม่ได้กล่าวถึงการผันคำภายใน แต่พูดถึง "รูปแบบที่เกิดจากการผันคำของลำต้น" สิ่งนี้ยังถูกกล่าวซ้ำอีกเมื่อระบุลักษณะเฉพาะของภาษาอินโด-ยูโรเปียน โดยที่ "มีการผันคำของลำต้นในรูปแบบของภาษาเซมิติก รูปแบบของคำที่เกิดจากคำลงท้าย”; สิ่งสำคัญที่นี่คืออย่างอื่น - ความสัมพันธ์ระหว่าง "การผันของลำต้น" (ไม่ว่าจะเข้าใจอย่างไร) และคำเติมแต่งธรรมดา (เช่น คำนำหน้าและการตรึงภายหลัง) ซึ่ง Fortunatov ให้คำจำกัดความว่าเป็นการเกาะติดกันและความแตกต่างด้วยการเชื่อมโยงที่แตกต่างกันระหว่างการติดและ มีต้นกำเนิดในภาษาอินโด-ยูโรเปียน นี่คือสาเหตุที่ Fortunatov แยกความแตกต่างระหว่างภาษาเซมิติก - "inflectional-agglutinative" และอินโด - ยูโรเปียน - "inflectional"

การจำแนกประเภทใหม่เป็นของนักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกัน E. Sapir (1921) เชื่อว่าการจำแนกประเภทก่อนหน้านี้ทั้งหมดเป็น "โครงสร้างที่ประณีตของความคิดเชิงคาดเดา" E. Sapir พยายามจัดประเภทภาษา "แนวความคิด" โดยยึดตามแนวคิดที่ว่า "ทุกภาษาเป็นภาษาที่เป็นทางการ" แต่ "ก การจำแนกภาษาที่สร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ที่แตกต่างทางเทคนิคล้วนๆ” และภาษานั้นไม่สามารถแยกแยะได้จากมุมมองเดียวเท่านั้น

ดังนั้น E. Sapir จึงจัดหมวดหมู่ตามสำนวน ประเภทต่างๆแนวคิดในภาษา: 1) ราก 2) อนุพันธ์ 3) ความสัมพันธ์แบบผสม และ 4) ความสัมพันธ์ล้วนๆ ต้องเข้าใจสองประเด็นสุดท้ายในลักษณะที่สามารถแสดงความหมายของความสัมพันธ์ได้ในคำต่างๆ (โดยการเปลี่ยนคำเหล่านั้น) พร้อมกับความหมายคำศัพท์ - สิ่งเหล่านี้เป็นความหมายเชิงสัมพันธ์แบบผสม หรือแยกจากคำต่างๆ เช่น ลำดับคำ คำหน้าที่ และน้ำเสียง สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดเชิงสัมพันธ์ล้วนๆ

ด้านที่สองของ E. Sapir คือด้าน "ทางเทคนิค" ของการแสดงความสัมพันธ์ โดยวิธีการทางไวยากรณ์ทั้งหมดถูกจัดกลุ่มออกเป็นสี่ความเป็นไปได้: ก)การแยกจากกัน (เช่น การใช้คำฟังก์ชัน การเรียงลำดับคำ และน้ำเสียง) ข)การเกาะติดกัน, กับ)ฟิวชั่น (ผู้เขียนจงใจแยกคำเสริมสองประเภทออกเนื่องจากแนวโน้มทางไวยากรณ์แตกต่างกันมาก) และ ง)การแสดงสัญลักษณ์ซึ่งมีการรวมการผันคำภายใน การทำซ้ำ และวิธีการเน้นความเครียดเข้าด้วยกัน

ด้านที่สามคือระดับของ "การสังเคราะห์" ในไวยากรณ์ในสามขั้นตอน: เชิงวิเคราะห์ สังเคราะห์ และโพลีสังเคราะห์ เช่น จากการไม่มีการสังเคราะห์ผ่านการสังเคราะห์แบบปกติไปจนถึงการสังเคราะห์เชิงซ้อนว่าเป็น "การสังเคราะห์มากเกินไป"

จากทั้งหมดที่กล่าวมา E. Sapir ได้รับการจำแนกประเภทของภาษา ดังแสดงในตารางในหน้า p E. Sapir สามารถอธิบายลักษณะภาษา 21 ภาษาที่แสดงในตารางของเขาได้สำเร็จ แต่จากการจำแนกทั้งหมดของเขายังไม่ชัดเจนว่า "ประเภทของภาษา" คืออะไร สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือคำวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับการจำแนกประเภทก่อนหน้านี้ - มีความคิดและแนวคิดที่น่าสนใจมากมายที่นี่ อย่างไรก็ตามหลังจากผลงานของ F. F. Fortunatov นั้นไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ว่า E. Sapir สามารถอธิบายลักษณะของภาษาอาหรับว่าเป็น "สัญลักษณ์ - ฟิวชั่น" ได้อย่างไรเมื่อเป็นภาษาเช่นภาษาเซมิติกการผนวกจะเกาะติดกันและไม่ใช่การผสมผสาน นอกจากนี้เขายังกำหนดลักษณะภาษาเตอร์ก (โดยใช้ภาษาตุรกีเป็นตัวอย่าง) เป็นภาษาสังเคราะห์ แต่นักวิทยาศาสตร์โซเวียต E. D. Polivanov อธิบายลักษณะการวิเคราะห์ของภาษาที่เกาะติดกัน นอกจากนี้นี่คือสิ่งสำคัญ การจำแนกประเภทของ Sapir ยังคงไม่มีประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์อย่างแน่นอน ในคำนำของหนังสือ "ภาษา" ของ Sapir ฉบับภาษารัสเซีย A. M. Sukhotin เขียนว่า:

“ปัญหาของซาเปียร์ก็คือสำหรับเขาแล้ว การจัดประเภทของเขาเป็นเพียงการจัดประเภทเท่านั้น ให้สิ่งหนึ่ง - "วิธีการที่ช่วยให้เราพิจารณาแต่ละภาษาจากมุมมองที่เป็นอิสระสองหรือสามมุมมองที่เกี่ยวข้องกับภาษาอื่น นั่นคือทั้งหมด…” เกี่ยวกับการจำแนกประเภทของเขา Sapir ไม่เพียงแต่ไม่ก่อให้เกิดปัญหาทางพันธุกรรมใด ๆ เท่านั้น แต่ในทางกลับกันยังกำจัดพวกมันอย่างเด็ดขาด…” (หน้า XVII)

ในผลงานล่าสุดชิ้นหนึ่งของเขา Tadeusz Milewski ยังไม่ได้เชื่อมโยงลักษณะการจัดประเภทของภาษากับแง่มุมทางประวัติศาสตร์และขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ถูกต้องว่า "ภาษาศาสตร์เชิงพิมพ์เติบโตโดยตรงจากภาษาศาสตร์เชิงพรรณนา" และความแตกต่างอย่างมากระหว่างภาษาศาสตร์เชิงพิมพ์กับประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ เสนอการจำแนกประเภทของประเภท "ข้าม" ภาษาตามข้อมูลวากยสัมพันธ์: "... ในภาษาของโลกมีความสัมพันธ์ทางวากยสัมพันธ์สี่ประเภทหลัก: ... 1) ขึ้นอยู่กับภาคแสดงอกรรมกริยา [เช่น กล่าวคือ ไม่มีการครอบครองสมบัติของการเคลื่อนผ่าน – เอ.อาร์.], 2) เรื่องของการกระทำกับภาคแสดงสกรรมกริยา [เช่น กล่าวคือ การครอบครองสมบัติของการขนส่ง -ก. ร.], 3) เป้าหมายของการกระทำต่อภาคแสดงสกรรมกริยา 4) คำจำกัดความของสมาชิกที่กำหนด... ประเภทของโครงสร้างของวลี [เช่น จ. วากยสัมพันธ์ – เอ.อาร์.] และประโยคจึงสามารถมีได้สองประเภท: แบบหนึ่งขึ้นอยู่กับรูปแบบของตัวบ่งชี้ทางวากยสัมพันธ์เท่านั้น ส่วนอีกแบบหนึ่งขึ้นอยู่กับขอบเขตของฟังก์ชัน จากมุมมองแรก เราสามารถแยกแยะภาษาหลักได้สามประเภท: ตำแหน่ง ภาษาผันคำ และภาษาที่มีศูนย์กลางร่วมกัน ในภาษาแสดงตำแหน่ง ความสัมพันธ์ทางวากยสัมพันธ์จะแสดงออกตามลำดับคำคงที่... ในภาษาผันคำ หน้าที่ของประธาน หัวเรื่อง กรรมของการกระทำ และคำจำกัดความจะถูกระบุด้วยรูปแบบของคำเหล่านี้... สุดท้ายนี้ ในภาษาที่มีศูนย์กลางร่วมกัน ​​(รวมเข้า) กริยาสกรรมกริยาโดยใช้รูปแบบหรือลำดับของสรรพนามที่รวมอยู่ในองค์ประกอบ บ่งบอกถึงเรื่องของการกระทำและวัตถุ…” นี่เป็นลักษณะหนึ่ง

ด้านที่สองวิเคราะห์ความแตกต่างในขอบเขตของวิธีการทางวากยสัมพันธ์และผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า "ในภาษาของโลกมีการรวมกันของฟังก์ชันวากยสัมพันธ์หลักสี่ประเภทที่แตกต่างกันหกประเภท" เนื่องจากในการวิเคราะห์นี้ ไม่มีการจำแนกประเภทที่แท้จริง แต่มีเพียงข้อบ่งชี้ว่าชุดค่าผสมของคุณสมบัติเหล่านี้พบในภาษาใดเท่านั้น ดังนั้นจึงสามารถละเว้นเหตุผลทั้งหมดนี้ได้

ที่อื่นในบทความนี้ T. Milevsky แบ่งภาษาของโลกตามหลักการอื่นออกเป็นสี่กลุ่ม: "การแยก การเกาะติดกัน การผันคำ และการสลับกัน" มีอะไรใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับ Schleicher คือการระบุภาษาที่สลับกันซึ่งรวมถึงภาษาเซมิติก T. Milevsky อธิบายลักษณะเหล่านี้ดังนี้: “ การรวมกันของฟังก์ชั่นทั้งหมดทั้งความหมายและวากยสัมพันธ์มาถึงที่นี่ซึ่งด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดรูปแบบทั้งหมดที่ไม่สามารถย่อยสลายทางสัณฐานวิทยาได้ซึ่งส่วนใหญ่มักประกอบด้วยรากเดียวเท่านั้น” ข้อความนี้ในแง่ของสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้น (ดูบทที่ IV, § 45) ไม่ถูกต้อง จำเป็นต้องแยกแยะประเภทของภาษาเซมิติก แต่ไม่ใช่ในลักษณะที่ T. Milevsky แนะนำเลย (ดูคำจำกัดความของ F. F. Fortunatov ด้านบน)

ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของภาษาจึงไม่ได้รับการแก้ไขแม้ว่าจะมีการเขียนสิ่งที่น่าสนใจและน่าสนใจมากมายในหัวข้อนี้มานานกว่า 150 ปีแล้วก็ตาม

สิ่งหนึ่งที่ยังคงชัดเจน: ประเภทของภาษาจะต้องถูกกำหนดโดยพื้นฐานจากโครงสร้างทางไวยกรณ์ซึ่งมีความเสถียรที่สุดและด้วยเหตุนี้จึงสามารถพิมพ์คุณสมบัติของภาษาได้

จำเป็นต้องรวมภาษา a ไว้ในโครงสร้างลักษณะเฉพาะและการออกเสียงซึ่งฮัมโบลดต์เขียนถึงด้วย แต่ไม่สามารถนำไปใช้ได้เนื่องจากในเวลานั้นไม่มีการออกเสียงเป็นวินัยทางภาษาพิเศษ

ในการวิจัยเกี่ยวกับประเภทจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างสองงาน: 1) การสร้างประเภททั่วไปของภาษาของโลกที่รวมกันเป็นบางกลุ่มซึ่งวิธีการอธิบายวิธีเดียวไม่เพียงพอ แต่จำเป็นต้องใช้ ประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ แต่ไม่ใช่ในระดับก่อนหน้าของวิทยาศาสตร์นีโอแกรมมาติก แต่อุดมไปด้วยวิธีการเชิงโครงสร้างที่เข้าใจและคำอธิบายของข้อเท็จจริงและรูปแบบทางภาษาศาสตร์เพื่อให้แต่ละกลุ่มของภาษาที่เกี่ยวข้องสามารถสร้างแบบจำลองการจำแนกประเภทได้ (แบบจำลอง ของภาษาเตอร์ก แบบจำลองของภาษาเซมิติก แบบจำลองของภาษาสลาฟ ฯลฯ) กวาดล้างทุกสิ่งล้วนเป็นรายบุคคล หายาก ไม่สม่ำเสมอ และอธิบายภาษาประเภทโดยรวม เป็นโครงสร้างตามพารามิเตอร์ที่เลือกอย่างเคร่งครัดของระดับต่างๆ และ 2 ) คำอธิบายประเภทของภาษาแต่ละภาษาโดยรวมถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลความแตกต่างระหว่างปรากฏการณ์ปกติและผิดปกติซึ่งแน่นอนว่าต้องเป็นโครงสร้างด้วย นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเปรียบเทียบภาษาแบบสองทาง (ไบนารี) ตัวอย่างเช่น เพื่อวัตถุประสงค์ในการแปลทุกประเภท รวมถึงการแปลด้วยเครื่อง และประการแรกคือ สำหรับการพัฒนาวิธีการสอนสำหรับภาษาที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาโดยเฉพาะ ดังนั้นคำอธิบายลักษณะเฉพาะของแต่ละคู่ภาษาที่เปรียบเทียบจึงควรแตกต่างกัน

พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์ อ.: สฟ. สารานุกรม, 1990.

คำถามเกี่ยวกับระเบียบวิธีในการศึกษาประวัติศาสตร์เชิงเปรียบเทียบของภาษาอินโด-ยูโรเปียน ม.: สำนักพิมพ์. สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต 2499

Gleason G. ภาษาศาสตร์เชิงพรรณนาเบื้องต้น / ช่องทางรัสเซีย ม., 1959.

อีวานอฟ เวียช. ดวงอาทิตย์. การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลของภาษาและแนวคิดเรื่องเครือญาติทางภาษา เอ็ด มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก 2497

Kuznetsov P. S. การจำแนกทางสัณฐานวิทยาของภาษา จัดพิมพ์โดยมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก พ.ศ. 2497

Meillet A. การศึกษาเปรียบเทียบภาษาอินโด-ยูโรเปียนเบื้องต้น / ทรานส์รัสเซีย ม. – ล., 2481.

ลักษณะทางสัณฐานวิทยาและปัญหาการจำแนกภาษา ม. - ล.: เนากา, 2508.

ประชาชนชาวโลก. หนังสืออ้างอิงทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา เอ็ด เอส.ดับเบิลยู. บรอมลีย์. อ.: สฟ. สารานุกรม, 1988.

ภาษาศาสตร์ทั่วไป โครงสร้างภายในภาษา; เอ็ด บี.เอ. เซเรเบรนนิโควา อ.: Nauka, 2515 (หมวด: การจำแนกประเภททางภาษาศาสตร์)

การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบภาษาของตระกูลต่างๆ สถานะปัจจุบันและปัญหา อ.: เนากา, 2524.

รากฐานทางทฤษฎีของการจำแนกภาษาโลก เอ็ด V.N. Yartseva. อ.: เนากา, 1980.

รากฐานทางทฤษฎีของการจำแนกภาษาโลก ปัญหาเครือญาติ; เอ็ด V.N. Yartseva. อ.: เนากา, 2525.

หมายเหตุ:

ดูบท VI – “การจำแนกภาษา”, มาตรา 77

โบดูนเด้ คอร์เทเนย์ ไอ.เอ. ภาษาและภาษา บทความนี้ตีพิมพ์ใน Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron (ครึ่งเล่มที่ 81) ดู: Baudouin de Courtenay I. A. ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ทั่วไป ม. 2506 ต. 2 หน้า 67–96

ข้อความที่คล้ายกันนี้จัดทำโดย F.F. Fortunatov ในงานของเขาระหว่างปี 1901–1902 “ ภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ” (ดู: Fortunatov F.F. ผลงานที่เลือก M. , 1956 T. 1.S. 61–62) ใน F. de Saussure ในงาน "หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไป" (แปลภาษารัสเซียโดย A. M. Sukhotin. M. , 1933 P. 199–200) ในงาน "ภาษา" ของ E. Sapir (Trans. M. , 1934. P. 163–170) ฯลฯ

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาษาและคำพูด โปรดดูที่ Smirnitsky A.I. วัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของภาษา มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 1954 เช่นเดียวกับ Reformatsky A. A. หลักการของการอธิบายภาษาแบบซิงโครนัส // เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการวิเคราะห์แบบซิงโครนัสและการศึกษาประวัติศาสตร์ของภาษา เอ็ด Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, 2504 หน้า 22 et seq. [ตัวแทน ในหนังสือ: Reformatsky A. A. ภาษาศาสตร์และบทกวี ม., 1987].

ดู: Fortunatov F. F. ในการสอนไวยากรณ์ภาษารัสเซีย มัธยม// กระดานข่าวภาษารัสเซีย พ.ศ. 2448 ลำดับที่ 2 หรือ: Fortunatov F.F. ผลงานที่คัดสรร อ.: อุชเพ็ดกิซ, 1957. ต. 2.

ดู: Baudouin de Courtenay I. A. ประสบการณ์ในทฤษฎีการสลับการออกเสียง // ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ทั่วไป ม., 2506. ต. 1. หน้า 267 et seq.

De Saussure F. หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไป / เลนรัสเซีย อ. ม. สุโขตินา พ.ศ. 2476 หน้า 34

จากภาษากรีก ซิน –"ร่วมกัน" และ โครโนส"เวลา" เช่น "พร้อมกัน"

ชื่อ "โรมาเนสก์" มาจากคำว่า โรมา,เนื่องจากโรมถูกเรียกโดยชาวลาติน และปัจจุบันถูกเรียกโดยชาวอิตาลี

ดูบท VII, § 89 – ว่าด้วยการก่อตัวของภาษาประจำชาติ

ซม . ตรงนั้น.

คำถามที่ว่ากลุ่มเหล่านี้เป็นตัวแทนของตระกูลภาษาเดียวหรือไม่ยังไม่ได้รับการแก้ไขโดยวิทยาศาสตร์ แต่อาจคิดว่าไม่มีความสัมพันธ์ทางครอบครัวระหว่างพวกเขา คำว่า "ภาษาคอเคเซียน" หมายถึงการกระจายทางภูมิศาสตร์

นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งมีความคิดเห็นเกี่ยวกับความสัมพันธ์อันห่างไกลที่เป็นไปได้ของตระกูลภาษาสามตระกูล ได้แก่ เตอร์ก มองโกเลีย และตุงกัส-แมนจู ซึ่งก่อตัวเป็นตระกูลมาโครอัลไต อย่างไรก็ตาม ในการใช้งานที่เป็นที่ยอมรับ คำว่า "ภาษาอัลไตอิก" หมายถึงการเชื่อมโยงที่มีเงื่อนไขมากกว่าการจัดกลุ่มทางพันธุกรรมที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว (ว.วี.).

เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในภาษาเตอร์กวิทยาไม่มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับการจัดกลุ่มภาษาเตอร์ก เราจึงให้รายการแก่พวกเขา จะได้รับในตอนท้าย จุดต่างๆมุมมองของการจัดกลุ่มของพวกเขา

ปัจจุบันภาษาอัลไตและชอร์ใช้ภาษาวรรณกรรมหนึ่งภาษาที่มีพื้นฐานมาจากอัลไต

ซม .: Korsh F. E. การจำแนกชนเผ่าตุรกีตามภาษา พ.ศ. 2453

ดู: Bogoroditsky V. A. ภาษาศาสตร์ภาษาตาตาร์เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับภาษาเตอร์กอื่น ๆ , 2477

ซม .: ชมิดต์ ดับเบิลยู. ดี สปรัคฟามิเลียน และสปราเชนไครส เดอร์ เออร์เด, 1932

ภาษา Paleo-Asian เป็นชื่อที่มีเงื่อนไข: Chukchi-Kamchatka เป็นตัวแทนของชุมชนภาษาที่เกี่ยวข้อง ภาษาอื่น ๆ จะรวมอยู่ในภาษา Paleo-Asian โดยขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางภูมิศาสตร์

ดูบท สี่ มาตรา 56

Humboldt V. เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างสิ่งมีชีวิตในภาษามนุษย์และอิทธิพลของความแตกต่างนี้ที่มีต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษยชาติ / Transl P. Bilyarsky, 1859 ดู: Zvegintsev V. A. ประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19-20 ในบทความและสารสกัด ฉบับที่ 3 เพิ่มเติม อ.: การศึกษา, 2507. ตอนที่ I. P. 85–104 (ฉบับพิมพ์ใหม่: Humboldt V. von. ผลงานคัดสรรด้านภาษาศาสตร์ ม., 1984.)

Milevsky T. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับภาษาศาสตร์การจัดประเภท // การวิจัยเกี่ยวกับการจัดประเภทโครงสร้าง ม., 2506. หน้า 4.

ดูอ้างแล้ว ส. 3

ตรงนั้น. ป.27.

Milevsky T. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับภาษาศาสตร์การจัดประเภท // การวิจัยเกี่ยวกับการจัดประเภทโครงสร้าง ม., 2506. หน้า 25.

พิจารณาที่มาของภาษา: ครั้งหนึ่งจำนวนภาษามีน้อย สิ่งเหล่านี้เรียกว่า "ภาษาต้นแบบ" เมื่อเวลาผ่านไป ภาษาโปรโตเริ่มแพร่กระจายไปทั่วโลก โดยแต่ละภาษากลายเป็นบรรพบุรุษของตระกูลภาษาของตัวเอง ตระกูลภาษาเป็นหน่วยที่ใหญ่ที่สุดในการจำแนกภาษา (ประชาชนและกลุ่มชาติพันธุ์) ตามความสัมพันธ์ทางภาษา

นอกจากนี้ บรรพบุรุษของตระกูลภาษายังแยกออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ ภาษาที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูลภาษาเดียวกัน (กล่าวคือ สืบเชื้อสายมาจาก "ภาษาต้นแบบ") เดียวเรียกว่า "กลุ่มภาษา" ภาษาของกลุ่มภาษาเดียวกันยังคงมีรากที่เหมือนกันหลายประการ มีโครงสร้างทางไวยากรณ์ที่คล้ายคลึงกัน ความคล้ายคลึงกันทางสัทศาสตร์และคำศัพท์ ขณะนี้มีมากกว่า 7,000 ภาษาจากตระกูลภาษามากกว่า 100 ภาษา

นักภาษาศาสตร์ได้ระบุตระกูลภาษาหลักๆ มากกว่าหนึ่งร้อยตระกูล สันนิษฐานว่าตระกูลภาษาไม่เกี่ยวข้องกันแม้ว่าจะมีสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดร่วมกันของทุกภาษาจากภาษาเดียวก็ตาม ตระกูลภาษาหลักมีดังต่อไปนี้

ดังที่เห็นได้จากรายการ ~45% ของประชากรโลกพูดภาษาของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน

กลุ่มภาษาของภาษา

นอกจากนี้ บรรพบุรุษของตระกูลภาษายังแยกออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ ภาษาที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูลภาษาเดียวกัน (กล่าวคือ สืบเชื้อสายมาจาก "ภาษาต้นแบบ") เดียวเรียกว่า "กลุ่มภาษา" ภาษาของกลุ่มภาษาเดียวกันมีความคล้ายคลึงกันหลายประการในรากคำ โครงสร้างไวยากรณ์ และสัทศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งกลุ่มย่อยออกเป็นกลุ่มย่อยอีกด้วย

ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนเป็นตระกูลภาษาที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก จำนวนผู้พูดภาษาของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนมีมากกว่า 2.5 พันล้านคนที่อาศัยอยู่ในทุกทวีปที่มีผู้คนอาศัยอยู่ทั่วโลก ภาษาของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการล่มสลายของภาษาโปรโต - ยูโรเปียนอย่างต่อเนื่องซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อประมาณ 6 พันปีก่อน ดังนั้นทุกภาษาในตระกูลอินโด - ยูโรเปียนจึงสืบเชื้อสายมาจากภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนภาษาเดียว

ตระกูลอินโด-ยูโรเปียนมี 16 กลุ่ม รวมกลุ่มที่เสียชีวิต 3 กลุ่ม แต่ละกลุ่มภาษาสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยและภาษาได้ ตารางด้านล่างไม่ได้ระบุการแบ่งย่อยออกเป็นกลุ่มย่อย และไม่มีภาษาและกลุ่มที่ตายตัวด้วย

การจำแนกประเภทของภาษาอธิบายสาเหตุของความยากลำบากในการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศ เป็นการง่ายกว่าสำหรับผู้พูดภาษาสลาฟซึ่งเป็นของกลุ่มภาษาสลาฟในตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่จะเรียนรู้ภาษาของกลุ่มสลาฟมากกว่าภาษาของกลุ่มอื่นในตระกูลอินโด-ยูโรเปียน เช่น ภาษาโรมานซ์ (ฝรั่งเศส) หรือกลุ่มภาษาดั้งเดิม (อังกฤษ) การเรียนรู้ภาษาจากตระกูลภาษาอื่นนั้นยากยิ่งขึ้นไปอีก เช่น จีน ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลอินโด-ยูโรเปียน แต่เป็นของตระกูลภาษาชิโน-ทิเบต

การเลือก ภาษาต่างประเทศในการศึกษาพวกเขาจะได้รับคำแนะนำจากภาคปฏิบัติและบ่อยครั้งกว่านั้นคือด้านเศรษฐกิจ เพื่อให้ได้งานที่มีรายได้ดี ผู้คนเลือกภาษายอดนิยมเป็นอันดับแรก เช่น อังกฤษหรือเยอรมัน

หลักสูตรเสียง VoxBook จะช่วยให้คุณเรียนรู้ภาษาอังกฤษ

เอกสารเพิ่มเติมเกี่ยวกับตระกูลภาษา

ด้านล่างนี้คือตระกูลภาษาหลักและภาษาที่รวมอยู่ในนั้น ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียนมีการกล่าวถึงข้างต้น

ตระกูลภาษาชิโน-ทิเบต (Sino-Tibetan)

ชิโน-ทิเบตเป็นหนึ่งในตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุดในโลก รวมมากกว่า 350 ภาษาที่พูดโดยผู้คนมากกว่า 1,200 ล้านคน ภาษาชิโน-ทิเบตแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม คือ ภาษาจีน และภาษาทิเบต-พม่า
● กลุ่มชาวจีนก่อตั้งโดย ชาวจีนและภาษาถิ่นที่หลากหลาย ทำให้มีเจ้าของภาษามากกว่า 1,050 ล้านคน จัดจำหน่ายในประเทศจีนและที่อื่นๆ และ ภาษามินด้วยเจ้าของภาษามากกว่า 70 ล้านคน
● กลุ่มทิเบต-พม่าประกอบด้วยประมาณ 350 ภาษา โดยมีผู้พูดจำนวนประมาณ 60 ล้านคน เผยแพร่ในเมียนมาร์ (เดิมคือ พม่า) เนปาล ภูฏาน จีนตะวันตกเฉียงใต้ และอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือ ภาษาหลัก: พม่า (ผู้พูดมากถึง 30 ล้านคน), ภาษาทิเบต (มากกว่า 5 ล้านคน), ภาษากะเหรี่ยง (มากกว่า 3 ล้านคน), มณีปุรี (มากกว่า 1 ล้านคน) และอื่นๆ

ตระกูลภาษาอัลไต (เชิงสมมุติ) ประกอบด้วยกลุ่มภาษาเตอร์ก มองโกเลีย และตุงกัส-แมนจู บางครั้งก็รวมถึงกลุ่มภาษาเกาหลีและญี่ปุ่น-ริวกิว
● กลุ่มภาษาเตอร์ก - แพร่หลายในเอเชียและ ยุโรปตะวันออก. จำนวนวิทยากรมากกว่า 167.4 ล้านคน พวกเขาแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยดังต่อไปนี้:
・ กลุ่มย่อยบัลแกเรีย: Chuvash (ตาย - บัลแกเรีย, คาซาร์)
・ กลุ่มย่อย Oguz: Turkmen, Gagauz, ตุรกี, อาเซอร์ไบจัน (ตาย - Oguz, Pecheneg)
・ กลุ่มย่อย Kypchak: Tatar, Bashkir, Karaite, Kumyk, Nogai, คาซัค, คีร์กีซ, อัลไต, Karakalpak, Karachay-Balkar, ตาตาร์ไครเมีย (ตาย - Polovtsian, Pecheneg, Golden Horde)
・ กลุ่มย่อยคาร์ลุค: อุซเบก, อุยกูร์
・ กลุ่มย่อยฮันนิกตะวันออก: ยาคุต, ทูวาน, คาคัส, ชอร์, คารากัส (ตาย - ออร์คอน ชาวอุยกูร์โบราณ)
● กลุ่มภาษามองโกเลียประกอบด้วยภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดหลายภาษา ได้แก่ มองโกเลีย จีน รัสเซีย และอัฟกานิสถาน รวมถึงมองโกเลียสมัยใหม่ (5.7 ล้านคน), คัลคา-มองโกเลีย (คัลคา), บูรยัต, คัมนิกา, คัลมืก, โออิรัต, ชีรา-ยูกูร์, มองโกเลีย, คลัสเตอร์เป่าอัน-ตงเซียง, ภาษาโมกุล - อัฟกานิสถาน, ภาษาดากูร์ (ดาคูร์)
● กลุ่มภาษาตุงกัส-แมนจู ภาษาที่เกี่ยวข้องกับภาษาในไซบีเรีย (รวมถึง ตะวันออกอันไกลโพ้น) มองโกเลียและจีนตอนเหนือ จำนวนผู้ให้บริการคือ 40 - 120,000 คน ประกอบด้วยสองกลุ่มย่อย:
・ กลุ่มย่อย Tungus: Evenki, Evenki (Lamut), Negidal, Nanai, Udean, Ulch, Oroch, Udege
・ กลุ่มย่อยแมนจู: แมนจู

ภาษาในตระกูลภาษาออสโตรนีเซียนมีจำหน่ายในไต้หวัน อินโดนีเซีย ชวา-สุมาตรา บรูไน ฟิลิปปินส์ มาเลเซีย ติมอร์ตะวันออก โอเชียเนีย กาลิมันตัน และมาดากัสการ์ นี่เป็นหนึ่งในตระกูลที่ใหญ่ที่สุด (จำนวนภาษามากกว่า 1,000 ภาษาจำนวนผู้พูดมากกว่า 300 ล้านคน) แบ่งออกเป็นกลุ่มดังต่อไปนี้:
● ภาษาออสโตรนีเซียนตะวันตก
● ภาษาของอินโดนีเซียตะวันออก
● ภาษาโอเชียเนีย

ตระกูลภาษาแอฟโฟรเอเชียติก (หรือเซมิติก-ฮามิติก)

● กลุ่มเซมิติก
・กลุ่มย่อยภาคเหนือ: ไอโซเรียน
・ กลุ่มภาคใต้: อารบิก; ภาษาอัมฮาริก เป็นต้น
・ เสียชีวิต: อราเมอิก, อัคคาเดียน, ฟินีเซียน, คานาอัน, ฮีบรู (ฮีบรู)
・ ฮีบรู (ภาษาราชการของอิสราเอลฟื้นขึ้นมาแล้ว)
● กลุ่มคูชิติก: กัลลา โซมาเลีย เบจา
● กลุ่มเบอร์เบอร์: Tuareg, Kabyle ฯลฯ
● กลุ่มชาเดียน: เฮาซา กวานดารา ฯลฯ
● กลุ่มอียิปต์ (เสียชีวิต): อียิปต์โบราณ คอปติก

รวมภาษาของประชากรก่อนอินโด - ยูโรเปียนของคาบสมุทรฮินดูสถาน:
● กลุ่มดราวิเดียน: ทมิฬ มาลายาลัม กันนารา
● กลุ่มอานธรประเทศ: เตลูกู
● กลุ่มอินเดียกลาง: กอนดี
● ภาษาบราฮุย (ปากีสถาน)

ตระกูลภาษาญี่ปุ่น - ริวกิว (ญี่ปุ่น) เป็นภาษาที่ใช้กันทั่วไปในหมู่เกาะญี่ปุ่นและหมู่เกาะริวกิว ภาษาญี่ปุ่นเป็นภาษาโดดเดี่ยวซึ่งบางครั้งจัดอยู่ในตระกูลอัลไตอิกสมมุติ ครอบครัวประกอบด้วย:
・ภาษาญี่ปุ่นและสำเนียง

ตระกูลภาษาเกาหลีมีภาษาเดียวคือภาษาเกาหลี ภาษาเกาหลีเป็นภาษาโดดเดี่ยวซึ่งบางครั้งจัดอยู่ในตระกูลอัลไตอิกสมมุติ ครอบครัวประกอบด้วย:
・ภาษาญี่ปุ่นและสำเนียง
・ภาษาริวกิว ​​(ภาษาอามามิ-โอกินาว่า ซากิชิมะ และโยนากุน)

ตระกูลภาษาไท-กะได (ไทย-กะได, ตงไท, ปาราไท) กระจายอยู่บนคาบสมุทรอินโดจีนและในพื้นที่ใกล้เคียงทางตอนใต้ของประเทศจีน
●ภาษาหลี่ (หลาย (หลี่) และเจียเมา) ภาษาไทย
・กลุ่มย่อยภาคเหนือ: ภาษาถิ่นเหนือของภาษาจ้วง บุ่ย เสก
・กลุ่มย่อยกลาง: ไท (โท), นุง, ภาษาถิ่นใต้ของภาษาจ้วง
・กลุ่มย่อยตะวันตกเฉียงใต้: ไทย (สยาม), ลาว, ฉาน, คำตี, อาหม, ภาษาไทขาวดำ, หยวน, ลี, เขือง
●ภาษาตุนสุ่ย: ตุน จุ่ย หมาก แล้วก็
●เป็น
●ภาษาคาได: ภาษาลากัว ลาตี เจเลา (เหนือและใต้)
●ภาษาหลี่ (หลาย (หลี่) และเจียเหมา)

ตระกูลภาษาอูราลิกประกอบด้วยสองกลุ่ม - Finno-Ugric และ Samoyed
●กลุ่มฟินโน-อูกริก:
・กลุ่มย่อยบอลติก-ฟินแลนด์: ฟินแลนด์ ภาษาอิโซเรียน คาเรเลียน ภาษาเวพเซียน ภาษาเอสโตเนีย ภาษาโวติก ลิโวเนียน
・กลุ่มย่อยโวลกา: ภาษามอร์โดเวีย ภาษามารี
・กลุ่มย่อยระดับการใช้งาน: ภาษา Udmurt, Komi-Zyryan, Komi-Permyak และ Komi-Yazva
・กลุ่มย่อยอูกริก: คานตีและมันซี รวมถึงภาษาฮังการี
・กลุ่มย่อยชาวซามิ: ภาษาที่ชาวซามิพูด
●ภาษาซามอยดิกแบ่งตามประเพณีออกเป็น 2 กลุ่มย่อย:
・กลุ่มย่อยภาคเหนือ: ภาษา Nenets, Nganasan, Enets
・กลุ่มย่อยทางใต้: ภาษาเซลคุป

การจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลของภาษาไม่ได้เป็นเพียงการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลเท่านั้น การจำแนกประเภทเกิดขึ้นช้ากว่าความพยายามในการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลและขึ้นอยู่กับสถานที่ที่แตกต่างกัน การจำแนกประเภท ภาษามีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความเหมือนและความแตกต่างของภาษาซึ่งมีรากฐานมาจากคุณสมบัติทั่วไปและที่สำคัญที่สุดของภาษา และไม่ขึ้นอยู่กับความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรม

คำถามเกี่ยวกับ "ประเภทของภาษา" เกิดขึ้นครั้งแรกในหมู่คู่รัก การจำแนกประเภททางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกคืองานของ F. Schlegel ซึ่งเปรียบเทียบภาษาที่ผันคำ (หมายถึงอินโด - ยูโรเปียน) กับภาษาที่ไม่มีการผันคำที่ติดอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิทยาศาสตร์เขียนว่า “ในภาษาอินเดียและกรีก แต่ละรากเป็นไปตามที่ชื่อของมันบอกไว้ และเป็นเหมือนต้นกล้าที่มีชีวิต เนื่องจากแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์แสดงออกมาผ่านการเปลี่ยนแปลงภายใน จึงมีการมอบพื้นที่ว่างสำหรับการพัฒนา... อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่ได้มาในลักษณะนี้จากรากที่เรียบง่ายยังคงรักษารอยประทับของเครือญาติไว้ มีความเชื่อมโยงกัน ดังนั้นจึงรักษาไว้ . ดังนั้นในด้านหนึ่งคือความมั่งคั่ง และอีกด้านหนึ่งคือความแข็งแกร่งและความทนทานของภาษาเหล่านี้” “...ในภาษาที่มีคำลงท้ายแทนการผันคำรากศัพท์นั้นไม่เป็นอย่างนั้นเลย เทียบได้กับกองอะตอม... การเชื่อมต่อของพวกมันเป็นเพียงกลไกล้วนๆ - ผ่านการยึดติดภายนอก จากต้นกำเนิดภาษาเหล่านี้ขาดเชื้อโรคในการพัฒนาชีวิต... และภาษาเหล่านี้ไม่ว่าภาษาที่เป็นภาษาป่าหรือภาษาที่ปลูกฝังมักจะยาก สับสน และมักจะโดดเด่นด้วยลักษณะนิสัยที่ไม่แน่นอน ตามอำเภอใจ แปลกประหลาดและชั่วร้าย ” ด้วยเหตุนี้เขาจึงประเมินภาษาที่ไม่มีการผันตามระดับความใกล้ชิดเชิงวิวัฒนาการกับภาษาที่ผันแปรและถือว่าเป็นภาษาเหล่านั้นเป็นขั้นตอนหนึ่งในการไปสู่ระบบการผันคำ ดังนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง F. Schlegel ปฏิเสธการมีอยู่ของคำลงท้ายในภาษาที่ผันแปร และจัดกรณีของการสร้างคำที่ลงท้ายเป็นการผันคำภายใน ในความเป็นจริงการใช้คำศัพท์สมัยใหม่ F. Schlegel ไม่เห็นด้วยกับการผันคำและการต่อท้าย แต่เป็นวิธีการเชื่อมโยงหน่วยคำในคำ - ฟิวชั่นและการเกาะติดกัน A. Schlegel น้องชายของ F. Schlegel ปรับปรุงการจำแนกประเภทนี้โดยการระบุภาษาที่ไม่มีโครงสร้างไวยากรณ์ - อสัณฐาน - และแสดงให้เห็นแนวโน้มที่ขัดแย้งกันสองประการในโครงสร้างไวยากรณ์ของภาษา - สังเคราะห์และการวิเคราะห์

ขั้นตอนใหม่ในการจำแนกประเภทของภาษาถูกเปิดโดย W. von Humboldt นักวิทยาศาสตร์ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปัญหาของรูปแบบในภาษาโดยสังเกตว่ารูปแบบนั้น "คงที่และสม่ำเสมอในกิจกรรมของจิตวิญญาณโดยเปลี่ยนเสียงอินทรีย์เป็นการแสดงออกของความคิด" - นี่คือ "การสังเคราะห์ในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของภาษาศาสตร์ส่วนบุคคล องค์ประกอบตรงกันข้ามกับที่ถือว่าเป็นเนื้อหาสาระ" W. von Humboldt แยกความแตกต่างระหว่างรูปแบบภายนอกในภาษา (ได้แก่ รูปแบบเสียง ไวยากรณ์ และนิรุกติศาสตร์) และรูปแบบภายใน ในฐานะพลังเดียวที่แผ่ซ่านไปทั่ว นั่นคือ การแสดงออกของจิตวิญญาณของประชาชน จากการจำแนกประเภทของพี่น้องชเลเกล ฮุมโบลดต์ได้ระบุภาษาไว้สามประเภท: การแยก ภาษาที่เกาะติดกัน และการผันคำ ฮุมโบลดต์ยังสรุปเกณฑ์หลักสำหรับการจำแนกภาษา: 1) การแสดงออกของความสัมพันธ์ในภาษา (การส่งความหมายทางไวยากรณ์); 2) วิธีการสร้างประโยค 4) รูปแบบเสียงของภาษา เขาสังเกตเห็นการไม่มีตัวแทนที่ "บริสุทธิ์" ของภาษาหนึ่งหรืออีกประเภทหนึ่งนั่นคือไม่มีแบบจำลองในอุดมคติและยังนำไปใช้ทางวิทยาศาสตร์อีกประเภทหนึ่ง - รวมเข้าด้วยกันซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือประโยคนั้นถูกสร้างขึ้นเป็น คำประสมนั่นคือรากที่ไม่เป็นรูปเป็นร่าง - คำต่างๆ รวมกันเป็นคำเดียวทั่วไปซึ่งอาจเป็นได้ทั้งคำและประโยค

ขั้นตอนต่อไปคือการจำแนกภาษาทางวิทยาศาสตร์โดย A. Schleicher ซึ่งแยกแยะ:

ก) การแยกภาษาออกเป็นสองประเภทโดยจะแสดงเฉพาะหน่วยคำราก (เช่นภาษาจีน) และหน่วยคำรากและคำฟังก์ชันจะถูกนำเสนอ (ภาษาพม่า)

b) ภาษาที่รวมตัวกันในสองสายพันธุ์หลัก:

ประเภทสังเคราะห์ การเชื่อมรากและคำต่อท้าย (ภาษาเตอร์กและฟินแลนด์) รากและคำนำหน้า (ภาษาบันตู) รากและส่วนต่อท้าย (ภาษาบัทบี)

แบบวิเคราะห์ รวมวิธีการแสดงความหมายทางไวยากรณ์โดยใช้คำต่อท้ายและคำประกอบ (ภาษาทิเบต)

c) ภาษาผันคำซึ่งแสดงการผันคำเพื่อแสดงความหมายทางไวยากรณ์ล้วนๆ:

ประเภทสังเคราะห์ซึ่งแสดงเฉพาะการผันคำภายในเท่านั้น (ภาษาเซมิติก) และแสดงการผันคำทั้งภายในและภายนอก (ภาษาอินโด - ยูโรเปียน โดยเฉพาะภาษาโบราณ)

ประเภทเชิงวิเคราะห์ ซึ่งสามารถถ่ายทอดความหมายทางไวยากรณ์ได้เท่าเทียมกันโดยใช้คำลงท้าย คำผัน และคำประกอบ (ภาษาโรแมนติก ภาษาอังกฤษ

A. Schleicher ถือว่าภาษาที่โดดเดี่ยวหรืออสัณฐานเป็นภาษาโบราณ ภาษาที่รวมกันเป็น ภาษาเปลี่ยนผ่าน ภาษา inflectional โบราณเป็นยุคแห่งความเจริญรุ่งเรือง และภาษา inflectional (วิเคราะห์) ใหม่เป็นยุคแห่งความเสื่อมโทรม

หลังจาก A. Schleicher มีการจำแนกประเภทของภาษาจำนวนหนึ่งตามมาซึ่งเป็นของ H. Steinthal, F. Mistelli, F.F. ฟอร์ทูนาตอฟ การจำแนกประเภทใหม่เป็นของนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน อี. ซาเปียร์ ซึ่งพยายามจัด “การจำแนกภาษาตามแนวคิด ตามแนวคิดที่ว่า “ทุกภาษาเป็นภาษาที่เป็นทางการ” แต่ “การจำแนกภาษาที่สร้างขึ้นจาก ความแตกต่างของความสัมพันธ์เป็นเรื่องทางเทคนิคล้วนๆ” และไม่สามารถแยกแยะภาษาได้จากมุมมองเดียวเท่านั้น E. Sapir จำแนกตามการแสดงออกของแนวคิดประเภทต่างๆ ในภาษา: 1) ราก 2) อนุพันธ์ 3) ความสัมพันธ์แบบผสม 4) เชิงสัมพันธ์ล้วนๆ

ดังนั้น เราจะเห็นว่านักวิทยาศาสตร์จำแนกตามวิธีการแสดงความหมายทางไวยากรณ์ในภาษาหนึ่ง ๆ การจำแนกประเภทนี้ในปัจจุบันเรียกว่าสัณฐานวิทยา เป็นภาษาศาสตร์ที่แพร่หลายที่สุดภาษาแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆดังนี้: 1) การแยกหรือสัณฐาน; 2) เกาะติดกันหรือเกาะติดกัน; 3) การผสมผสานหรือโพลีสังเคราะห์ 4) การผันคำ

กลุ่มแรกประกอบด้วย เช่น ภาษาจีน การแยกภาษา- ภาษาเหล่านี้เป็นภาษาที่โดดเด่นด้วยการไม่มีการผันคำ, ความสำคัญทางไวยากรณ์ของการเรียงลำดับคำ, และการต่อต้านการทำงานหรือคำสำคัญที่อ่อนแอ ภาษาที่รวมกัน– ภาษาเหล่านี้เป็นภาษาที่มีลักษณะเฉพาะโดยระบบการพัฒนาคำและการผันคำที่พัฒนาขึ้นโดยไม่มีการสลับทางสัณฐานวิทยา ระบบเดียวการปฏิเสธและการผันคำกริยา ความคลุมเครือของการติด ภาษาประเภทนี้ ได้แก่ ภาษาเตอร์ก ถึงกลุ่มที่สาม ภาษาสังเคราะห์เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ที่จะรวมสมาชิกคนอื่น ๆ ของประโยค (วัตถุ) ไว้ในกริยาภาคแสดงในขณะที่การสลับฐานของกริยาเป็นไปได้ กริยาในภาษาดังกล่าวมีความสอดคล้องไม่เพียง แต่กับเรื่องเท่านั้น แต่ รวมถึงสมาชิกคนอื่นๆ ในประโยคด้วย กลุ่มนี้รวมถึงภาษาอเมริกันอินเดียน ภาษาที่ผันแปร– ภาษาที่โดดเด่นด้วยระบบการพัฒนาของการสร้างคำและการผันคำ, การมีอยู่ของการสลับทางสัณฐานวิทยา, ระบบการผันและการผันคำกริยาที่หลากหลาย, คำพ้องความหมายและคำพ้องเสียงของคำต่อท้าย ภาษาอินโด-ยูโรเปียนหลายภาษา โดยเฉพาะภาษาสลาวิกและบอลติก เป็นภาษาผันคำ หลายภาษาครองตำแหน่งกลางในการจำแนกทางสัณฐานวิทยาในระดับนี้ บ่อยครั้งที่คำว่าภาษาวิเคราะห์และภาษาสังเคราะห์ยังใช้เพื่ออธิบายลักษณะโครงสร้างไวยากรณ์ของภาษาอีกด้วย ภาษาวิเคราะห์ , หรือ ภาษาวิเคราะห์ เป็นความหมายทางไวยากรณ์ที่แสดงโดยใช้คำที่เป็นอิสระนั่นคือมีการดำเนินการถ่ายทอดความหมายคำศัพท์และไวยากรณ์แบบแยกส่วน การวิเคราะห์ของภาษานั้นแสดงให้เห็นในความคงตัวทางสัณฐานวิทยาของคำและการมีอยู่ของโครงสร้างที่ซับซ้อนซึ่งความหมายทางไวยากรณ์ถูกถ่ายทอดโดยคำฟังก์ชันหรือโดยคำที่เป็นอิสระเช่น: ในรูปแบบคำกริยาของกาลปัจจุบัน ประเภทของบุคคลถูกถ่ายทอดแบบสังเคราะห์โดยใช้ตอนจบ - เดิน เดิน เดิน เดิน เดิน เดิน; ในรูปแบบอดีตกาล – เชิงวิเคราะห์ – ฉันเดินคุณเดินเขาเดินฯลฯ ตามลำดับ ภาษาสังเคราะห์ , หรือภาษาสังเคราะห์ คือความหมายทางไวยากรณ์ที่แสดงออกมาเป็นหลักโดยคำเสริม (ฟิวชันและคำเชื่อม) นั่นคือความหมายทั้งทางไวยากรณ์และคำศัพท์ถูกถ่ายทอดโดยไม่แตกต่างในคำเดียวด้วยความช่วยเหลือของคำเสริมคำผันภายใน ฯลฯ เช่นในรูปแบบ ไป– คำต่อท้าย –l- สื่อถึงความหมายทางไวยากรณ์ของเวลา และการผันคำ –a- – สื่อถึงความหมายทางไวยากรณ์ หญิงและเอกพจน์; ในรูปแบบคำ ความยากจนราก ปัญหา- สื่อถึงความหมายคำศัพท์ของคำ, ส่วนต่อท้าย –n- - ความหมายของคุณภาพ, ส่วนต่อท้าย –ost- - ความหมายของคุณลักษณะที่ถูกคัดค้าน ( ยากจน - ความยากจน) การผันคำ – yu – ความหมายของกรณีเครื่องมือ เพศหญิง และเอกพจน์; ในคำกริยา เดินไปรอบๆความหมายของคำศัพท์แสดงออกมาโดยราก - ฮาจ-ซึ่งมีการผันกลับภายใน (การสลับสระ O/A) บ่งบอกถึงความไม่สมบูรณ์ - ระยะเวลาและการทำซ้ำของการกระทำ รวมถึงการสลับพยัญชนะ d/zh ซึ่งในกรณีนี้มาพร้อมกับการสลับสระ cf ให้กำเนิด-ให้กำเนิด เลี้ยง-เติบโต เลี้ยง-เลี้ยง; คอนโซล มือโปร-, คำต่อท้าย – วิลโลว์-และโพสต์ฟิกซ์ –เซียะซึ่งรวมกันบ่งบอกถึงวิธีการดำเนินการ “ทำบางสิ่งบางอย่างเป็นครั้งคราวโดยไม่รัดกุม” ที่เกี่ยวข้องกับความหมายของรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์เปรียบเทียบ เดินไปรอบ ๆและสิ้นสุด –etหมายถึงบุรุษที่ 3 กาลเอกพจน์และกาลปัจจุบัน

ดังนั้นในบรรดาภาษา inflectional เราสามารถแยกแยะได้ว่าเป็นภาษาสังเคราะห์, กรีกโบราณ, สันสกฤต, ละติน, ภาษาสลาฟที่ทันสมัยที่สุด (รัสเซีย, โปแลนด์), ภาษาบอลติก (ลิทัวเนีย, ลัตเวีย) เนื่องจากพวกมันเป็นตัวแทนของวิธีการสังเคราะห์อย่างมั่งคั่ง การแสดงความหมายทางไวยากรณ์ พวกเขาถูกต่อต้านโดยภาษายุโรปตะวันตกใหม่ (อังกฤษ, เยอรมัน, ฝรั่งเศส) เช่นเดียวกับบัลแกเรียและมาซิโดเนียซึ่งวิธีการวิเคราะห์เพื่อแสดงความหมายทางไวยากรณ์มีอำนาจเหนือกว่า อย่างไรก็ตาม ภาษาเหล่านี้ยังคงรักษาคุณลักษณะหลายประการของภาษาที่ผันแปรไว้ เนื่องจากบรรพบุรุษของพวกเขา - ภาษาอังกฤษเก่า, ฝรั่งเศสเก่า, โบสถ์สลาโวนิกเก่า - เป็นภาษาผันคำประเภทสังเคราะห์ แม้กระทั่งใน ภาษาอังกฤษซึ่งเกือบจะสูญเสียรูปแบบการผันคำ (เพศ, จำนวน, กรณี, บุคคล) การผันคำภายในจะแสดงออกมาอย่างมากมายในรูปแบบของคำกริยากาล ภาษาที่ผันแปรมีลักษณะเฉพาะคือ ฟิวชั่น- วิธีการเชื่อมต่อหน่วยคำซึ่งการวาดขอบเขตกลายเป็นเรื่องยากเนื่องจากการสลับหรือการซ้อนทับของหน่วยคำหนึ่งไปยังอีกหน่วยหนึ่ง

จากภาษาที่มีการผันคำอย่างแท้จริง เช่น ภาษาอินโด-ยูโรเปียน เราควรแยกแยะ "การผันคำหลอก" ซึ่งเป็นภาษาเซมิติก-ฮามิติก ซึ่ง A. Schleicher ได้จัดประเภทเป็นการผันคำด้วย นอกจากนี้ F.F. Fortunatov สงสัยสิ่งนี้โดยสังเกตว่า "ความสัมพันธ์ระหว่างต้นกำเนิดและคำต่อท้าย" ในภาษาเซมิติกนั้นเหมือนกับในภาษาเตอร์กหรือ Finno-Ugric นักเรียนของเขา V.K. Porzhezinsky เขียนว่า:“ สิ่งที่ในภาษาของเราเรียกว่ารากของคำในภาษาเซมิติกนั้นสอดคล้องกับโครงกระดูกของคำที่ทำจากเสียงพยัญชนะเท่านั้นเนื่องจากสระมีบทบาทเป็นองค์ประกอบที่เป็นทางการ ถ้าเราเปรียบเทียบตัวอย่างเช่น ภาษาอาหรับ qatala "เขาฆ่า" qutila "เขาถูกฆ่า" aqtala "เขาสั่งให้ฆ่า" qitl "ศัตรู" qutl "มนุษย์" ฯลฯ ก็จะชัดเจนว่า ความหมายของคุณลักษณะ “ฆ่า” “เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ q – t – l เท่านั้น” ความไม่เปลี่ยนรูปของรากและส่วนต่อท้ายที่ทำให้กลุ่มเซมิติก-ฮามิติกแตกต่างจากกลุ่มอินโด-ยูโรเปียนที่ผันแปรอย่างแท้จริง

ภาษาที่รวมกันเป็นการวิเคราะห์ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ ดังนั้น เอฟ.เอฟ. Fortunatov เขียนสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับพวกเขา: “ ในตระกูลภาษาส่วนใหญ่ที่มีรูปแบบของคำแต่ละคำรูปแบบเหล่านี้เกิดขึ้นจากการแยกก้านและคำที่ติดอยู่กับคำซึ่งก้านไม่ได้เป็นตัวแทน สิ่งที่เรียกว่าการผันคำเลย หรือหากการผันคำดังกล่าวสามารถปรากฏเป็นพื้นฐานได้ ก็ไม่ถือเป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นต่อรูปคำ และทำหน้าที่สร้างรูปแบบที่แยกจากสิ่งที่ประกอบขึ้นด้วยการลงท้าย ในการจำแนกประเภททางสัณฐานวิทยา ภาษาดังกล่าวเรียกว่า... ภาษาที่เกาะติดกัน หรือ ภาษาที่เกาะติดกัน เช่น ติดจริง... เพราะที่นี่ฐานและคำเติมตามความหมายยังคงอยู่ แยกส่วนของคำออกเป็นคำเหมือนติดกัน” ตัวอย่างเช่น “girl” ในภาษาตุรกีคือ kiz, girls – kizlar, girl (ภาษาเดนมาร์ก) – kiza, girls – kizlara, girl (ก่อนหน้า Pad.) – kizda, girls – kizlarda การผันคำทั้งหมดนั้นไม่คลุมเครือและบ่งบอกถึงความหมายเดียวเท่านั้น ดูเหมือนว่าพวกมันจะติดอยู่กับรากที่ไม่เปลี่ยนแปลง ในภาษารัสเซีย การผันคำนั้นมีลักษณะเป็นคำพ้องเสียงเช่นในบุพบทและ กรณีต้นกำเนิดผู้หญิง (เด็กผู้หญิง) คำพ้องความหมาย: ผู้ชาย - เด็กผู้หญิงผู้ชาย - เด็กผู้หญิงในภาษารัสเซียการเลือกการผันคำนั้นไม่เพียงขึ้นอยู่กับความหมายของรูปแบบของคำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเภทของก้านด้วยการผันคำนั้นไม่ได้ติดอยู่กับราก แต่ถึง ลำต้น การเกาะติดกัน- นี่คือวิธีการรวมหน่วยคำซึ่งมีการติดส่วนที่ชัดเจนกับลำต้นหรือรากและไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์ในหน่วยคำ

ภาษาที่ผสมผสานหรือสังเคราะห์ได้นั้นมีการวิเคราะห์สูง คำรากที่ไม่เป็นรูปเป็นร่างจะเกาะติดกันเป็นประโยคคำเดียว ตัวอย่างเช่น ในภาษาอเมริกันอินเดียนภาษาหนึ่ง ninakakwa แปลว่า พรรณี - ฉัน, นากะ - กิน, กวา - เนื้อ (o) = ฉัน + กิน + เนื้อ ในภาษาชุคชี: you-ata-kaa-nmy-rkyn แปลตรงตัวว่า "ฉันอ้วนกวางฆ่าฆ่า" นั่นคือ "ฉันฆ่ากวางอ้วน"

นอกเหนือจากลักษณะทางสัณฐานวิทยาแล้ว ยังมีการจำแนกประเภทของภาษาทางวากยสัมพันธ์และการออกเสียงอีกด้วย ดังนั้นอันเป็นผลมาจากการจำแนกประเภทสัทศาสตร์จึงมีการระบุภาษาที่มีลักษณะเฉพาะโดยการทำงานร่วมกันซึ่งเป็นโครงสร้างพิเศษของระบบสัทศาสตร์ซึ่งประกอบด้วยเสียงร้องที่สม่ำเสมอและบางครั้งการออกแบบพยัญชนะของคำ อย่างไรก็ตาม synharmonism มีจุดประสงค์ทางสัณฐานวิทยาเนื่องจากปรากฏการณ์นี้รูปแบบคำของคำเดียวจึงมีความแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับลักษณะเสียงที่เป็นพื้นฐานของ synharmonism พวกเขาแยกแยะระหว่าง timbre synharmonism (ขึ้นอยู่กับแถวของสระที่โดดเด่นซึ่งมักจะเป็นสระราก) ริมฝีปาก (ขึ้นอยู่กับความโค้งมน) และขนาดกะทัดรัด (ขึ้นอยู่กับการเพิ่มขึ้นของสระที่โดดเด่น) ตัวอย่างเช่น ในภาษาฮังการี คำต่อท้าย –hoz- หมายถึง "กำลังเข้าใกล้ กำลังเคลื่อนตัวไปสู่บางสิ่งบางอย่าง; ถึง"; ด้วยการรวมคำที่มีสระรากต่างกันจะปรับตามสัทศาสตร์: ไปที่หน้าต่าง - ablakhoz ถึงช่างทำรองเท้า - cipeszhez Synharmonism มักเป็นลักษณะของภาษาที่เกาะติดกัน นอกเหนือจากสัญลักษณ์ของการทำงานร่วมกันแล้วการจำแนกประเภทสัทศาสตร์ยังแยกภาษาของประเภทพยัญชนะนั่นคือภาษาที่มีบทบาทนำในการแยกแยะระหว่างคำและรูปแบบคำให้กับพยัญชนะเช่นภาษารัสเซียและภาษา ของประเภทเสียงร้องซึ่งเสียงสระมีบทบาทนำในการรับรู้คำศัพท์ ตัวอย่างเช่น ในภาษาเซมิติก พยัญชนะนำข้อมูลคำศัพท์ และสระนำข้อมูลไวยากรณ์

การสร้างรูปแบบวากยสัมพันธ์ของภาษาทำให้สามารถระบุประเภทของภาษาที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงได้ ในภาษาเออร์กาทีฟ ไวยากรณ์ของประโยคจะไม่ตัดกันระหว่างประธานและกรรม เช่น แม่ล้างโครง แม่ล้างลูกชาย ฝนล้างถนนและตัวแทนคือผู้สร้างการกระทำ (แม่) และฝ่าย (ผู้ถือการกระทำ) ในทางคำศัพท์ สิ่งนี้แสดงออกมาในการแจกแจงคำกริยาไปสู่การเป็นตัวแทน นั่นคือ สกรรมกริยา และข้อเท็จจริง นั่นคือ อกรรมกริยา ดังนั้น หากคุณเปรียบเทียบสามประโยคข้างต้น คุณจะเห็นความแตกต่างบางประการ: แม่เป็นตัวแทนซึ่งมีแนวโน้มที่จะดำเนินการ ฝนเป็นข้อเท็จจริง ซึ่งสามารถทำหน้าที่เป็น "ผู้ขนส่ง" เท่านั้น รามูและลูกชายเป็นวัตถุโดยตรง อย่างไรก็ตามในภาษารัสเซีย "กรอบ" สามารถ "สัมผัสประสบการณ์" เท่านั้นและไม่สามารถดำเนินการได้ "ลูกชาย" สามารถทำหน้าที่เป็นทั้งเป้าหมายของการกระทำและเป็นวัตถุได้ ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนเหล่านี้ในภาษาเออร์กาทีฟแสดงโดยกรณีพิเศษ "สัมบูรณ์" - สำหรับแม่และลูกชาย "เออร์กาทีฟ" - สำหรับฝนและเฟรมและโดยรูปแบบวาจาพิเศษที่ตรงกันข้ามประโยคแรกและประโยคที่สองกับประโยคที่สาม โครงสร้างเออร์กาตีเป็นลักษณะเฉพาะของภาษาบาสก์ ภาษาคอเคเชียนส่วนใหญ่ ภาษาปาปัว อินเดีย ออสเตรเลีย และภาษาพาลีโอ-เอเชีย

ประเภทที่นำเสนอทั้งหมดเป็นบางส่วนเนื่องจากเปรียบเทียบภาษาตามคุณสมบัติแต่ละรายการ วัตถุประสงค์ของการจำแนกประเภทนี้คือเพื่อระบุ สากลทางภาษา – คุณสมบัติทั่วไปของภาษามนุษย์ทั้งหมดหรือภาษาส่วนใหญ่ ดังนั้นหนึ่งในสากลที่สำคัญที่สุดคือการมีประธานและภาคแสดงในประโยค ความหมายสากลประกอบด้วยแบบจำลองหลายรูปแบบในการเปลี่ยนความหมายของคำเช่น "หนัก - ยาก", "อร่อย - น่ารื่นรมย์" เป็นต้น

การจำแนกประเภทของภาษาตามลำดับเวลา ได้แก่ การศึกษารูปแบบทั่วไปของการพัฒนาภาษาที่เกิดขึ้นในภาษาแห่งการเปลี่ยนแปลง ทำให้สามารถสร้างแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาภาษาได้ แนวคิดของสากลเชิงไดอะโครนิกนั้นขึ้นอยู่กับสมมติฐานของความคล้ายคลึงกันอย่างเป็นระบบของภาษาที่มีโครงสร้างโบราณและความแปรปรวนของภาษาใหม่ในภายหลัง ดังนั้น เอกภพไดอะโครนิกส่วนตัวจึงรวมถึงกฎว่าด้วยการสร้างคำสรรพนาม คำสรรพนามที่ใช้แสดงครั้งแรก เป็นการส่วนตัวและเป็นการซักถาม และต่อมามีเพียงการสะท้อนกลับ การครอบครอง ความสัมพันธ์ และเชิงลบเท่านั้น ตัวอย่างเช่นกฎหมายว่าด้วยนามธรรมเชิงตัวเลขในภาษาโบราณที่รู้จักการมีอยู่ของรูปแบบตัวเลขสามรูปแบบ - เอกพจน์คู่และพหูพจน์มีหลักฐานว่าในภาษาอินเดียออสเตรเลียและปาปัวบางภาษากระบวนทัศน์เชิงตัวเลขนั้นใหญ่กว่ามาก: เอกพจน์ - คู่ - สาม - ... - พหูพจน์ (นับไม่ถ้วน) และใน ภาษาสมัยใหม่มันเป็นแบบแบ่งขั้ว: เอกภาวะ – พหูพจน์

การศึกษาสากลประเภทต่างๆ ทำให้สามารถรวบรวมไวยากรณ์สากลได้ โดยอธิบายหมวดหมู่ไวยากรณ์ผ่านหมวดหมู่ของการคิด พวกเขาตรวจสอบระบบการตั้งชื่อของแนวคิดและหลักการที่คาดว่าเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคนในด้านการรับรู้และความเข้าใจในความเป็นจริง มันเป็นไวยากรณ์สากลที่วิธีการได้รับการพัฒนาและให้พื้นฐานสำหรับการให้เหตุผลเชิงตรรกะและปรัชญาของหลักการอธิบายภาษาใด ๆ ตามส่วนของคำพูดและหมวดหมู่ไวยากรณ์ การให้การตั้งชื่อทั่วไปสำหรับความหมายของหมวดหมู่ไวยากรณ์และศัพท์ - ไวยากรณ์ผู้รวบรวมไวยากรณ์สากลดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีความหมายทั่วไป - ความหมายสากลซึ่งขึ้นอยู่กับรูปแบบของการสะท้อนความเป็นจริงโดยบุคคลและวิธีใดวิธีหนึ่ง หรืออย่างอื่นสามารถแสดงเป็นภาษา คำศัพท์ และไวยากรณ์ได้ ดังนั้นการจัดประเภทแบบเข้มข้นจึงมุ่งเน้นไปที่หมวดหมู่เนื้อหาของภาษาและวิธีการแสดงออกในภาษา

ในเวลาเดียวกัน วิธีการจำแนกประเภทไม่ได้แยกการวิเคราะห์กลุ่มหรือตระกูลของภาษาบางกลุ่ม วัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์คือการชี้แจงความจำเพาะทางประเภทของการจัดกลุ่มทางพันธุกรรมและค้นหาความสัมพันธ์ทางการพิมพ์ที่เป็นไปได้ของแนวคิดเช่น "ภาษาสลาฟ", "ภาษาอินโด - ยูโรเปียน" แง่มุมของปรากฏการณ์การจัดประเภทนี้ก่อตัวขึ้นตามระเบียบวินัยด้านการจัดประเภทที่เป็นอิสระ - ลักษณะเฉพาะ