ตระกูลทาเคดะแห่งญี่ปุ่น - "ซามูไรในตระกูลทาเคดะเร็วดั่งลม สงบดั่งป่า ดุจไฟ" ความหมายของเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของญี่ปุ่น ตระกูลญี่ปุ่น
ซามูไรคือใคร? พวกเขาเป็นตัวแทนของชนชั้นศักดินาของญี่ปุ่นซึ่งได้รับความเคารพและความเคารพอย่างสูงท่ามกลางดินแดนอื่น ๆ ทั้งหมด ซามูไรกลัวและเคารพต่อความโหดร้ายในการต่อสู้และขุนนางในชีวิตพลเรือน ชื่อที่ยิ่งใหญ่ของซามูไรของญี่ปุ่นถูกเขียนขึ้นในเรื่องที่จะจดจำบุคคลในตำนานเหล่านี้ตลอดไป
นี่เป็นความคล้ายคลึงของอัศวินชาวยุโรปที่สาบานว่าจะรับใช้เจ้านายของตนอย่างซื่อสัตย์และมีบทบาทสำคัญในชุมชนชาวญี่ปุ่น กิจกรรมและวิถีชีวิตของพวกเขาถูกผูกมัดอย่างแน่นหนาด้วยจรรยาบรรณที่เรียกว่า "บูชิโด" ซามูไรผู้ยิ่งใหญ่ของญี่ปุ่นต่อสู้เพื่อขุนนางศักดินาหรือไดเมียว - ผู้ปกครองที่มีอำนาจมากที่สุดของประเทศซึ่งเชื่อฟังโชกุนที่ทรงพลัง
ยุคของไดเมียวกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงกลางศตวรรษที่ 19 ในช่วงเวลานี้ ซามูไรสามารถห้อมล้อมตัวเองด้วยรัศมีแห่งขุนนาง พวกเขาเป็นที่เกรงขามและเป็นที่นับถือแม้อยู่นอกประเทศอาทิตย์อุทัย มนุษย์ปุถุชนชื่นชมพวกเขา โค้งคำนับต่อหน้าความโหดร้าย ความกล้าหาญ ไหวพริบ และความเฉลียวฉลาดของพวกเขา การกระทำหลายอย่างเกิดจากซามูไร แต่ความจริงแล้วเป็นเรื่องธรรมดามากกว่า - ซามูไรที่มีชื่อเสียงของญี่ปุ่นเป็นนักฆ่าธรรมดา แต่ธรรมชาติของอาชญากรรมของพวกเขาคืออะไร!
ซามูไรที่มีชื่อเสียงที่สุดในญี่ปุ่น
เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับซามูไรผู้ยิ่งใหญ่ได้ไม่รู้จบ เรื่องราวของพวกเขาปกคลุมไปด้วยรัศมีแห่งความลึกลับและขุนนาง บ่อยครั้งที่พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานที่ไม่สมควรได้รับ แต่บุคคลเหล่านี้ยังคงเป็นหัวข้อของการเคารพบูชาและความเคารพอย่างไม่สนใจ
- ไทระ โนะ คิโยโมริ (1118 - 1181)
เขาเป็นผู้บัญชาการและนักรบ ต้องขอบคุณระบบการปกครองของซามูไรระบบแรกในประวัติศาสตร์ของรัฐญี่ปุ่นที่ถูกสร้างขึ้น ก่อนเริ่มกิจกรรม ซามูไรทั้งหมดได้รับการว่าจ้างให้เป็นนักรบสำหรับขุนนาง หลังจากนั้น เขาก็รับเอาตระกูลไทระภายใต้การคุ้มครองของเขาและประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็วในกิจกรรมทางการเมือง ในปี ค.ศ. 1156 คิโยโมริพร้อมด้วยมินาโมโตะโนะโยชิโมโตะ (หัวหน้ากลุ่มมินาโมโตะ) ได้จัดการบดขยี้กลุ่มกบฏและเริ่มปกครองสองกลุ่มนักรบที่สูงที่สุดในเกียวโต เป็นผลให้สหภาพของพวกเขากลายเป็นคู่แข่งที่ขมขื่นและในปี 1159 คิโยโมริเอาชนะโยชิโมโตะ ดังนั้นคิโยโมริจึงกลายเป็นหัวหน้ากลุ่มนักรบที่ทรงพลังที่สุดในเกียวโต
คิโยโมริสามารถยกระดับอาชีพได้อย่างจริงจัง ในปี ค.ศ. 1171 เขาได้ให้ธิดาแต่งงานกับจักรพรรดิทาคาคุระ ต่อมาไม่นาน ลูกคนแรกของพวกเขาก็ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งมักถูกใช้เป็นคันโยกกดดันจักรพรรดิ อย่างไรก็ตาม แผนการของซามูไรไม่เป็นจริง เขาเสียชีวิตด้วยอาการไข้ในปี ค.ศ. 1181
- อี นาโอมาสะ (1561 - 1602)
เขาเป็นนายพลที่มีชื่อเสียงหรือไดเมียวในช่วงที่โชกุนโทคุงาวะ อิเอยาสึอยู่ในอำนาจ เป็นซามูไรที่อุทิศตนมากที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น เขาก้าวหน้าอย่างมากในอันดับและได้รับการยอมรับอย่างมากหลังจากทหาร 3,000 นายภายใต้การนำของเขาชนะการรบที่นากาคุเตะ (1584) เขาต่อสู้ด้วยความแข็งแกร่งที่แม้แต่ฝ่ายตรงข้ามก็ชื่นชมพฤติกรรมของเขาในสนามรบ ความนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทำให้เขาต้องต่อสู้ใน Sekigahara ในระหว่างการสู้รบ เขาถูกกระสุนหลงทาง หลังจากนั้นเขาไม่สามารถฟื้นคืนชีพได้เต็มที่ ทีมของเขาถูกเรียกว่า "ปีศาจแดง" เนื่องจากสีของชุดเกราะที่ทหารสวมระหว่างการต่อสู้เพื่อข่มขู่ฝ่ายตรงข้าม
- ดาเตะ มาซามุเนะ (1567 - 1636)
รายชื่อ "ซามูไรที่โด่งดังที่สุด" ยังคงเป็นบุคคลในตำนานนี้ต่อไป ไดเมียวนั้นโหดเหี้ยมและไร้ความปราณี เกือบทุกคนพูดถึงเขาอย่างนั้น เขาเป็นนักรบที่โดดเด่นและเป็นนักยุทธศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม และบุคลิกของเขาก็ยิ่งน่าจดจำมากขึ้นไปอีกเนื่องจากการสูญเสียตาข้างหนึ่ง ซึ่งมาซามุเนะได้รับฉายาว่า "มังกรตาเดียว" เขาควรจะเป็นผู้นำในกลุ่มหลังจากพ่อของเขา แต่การสูญเสียตาทำให้เกิดความแตกแยกในครอบครัวและน้องชายดาเตะเข้ามามีอำนาจ เมื่อเป็นนายพลแล้ว ซามูไรก็สามารถได้รับชื่อเสียงที่ดีและถือว่าเป็นผู้นำอย่างถูกต้อง หลังจากนั้นเขาได้ปลดปล่อยการรณรงค์เพื่อเอาชนะกลุ่มใกล้เคียง สิ่งนี้สร้างความตื่นเต้นอย่างมาก เป็นผลให้กลุ่มที่อยู่ใกล้เคียงหันไปหาพ่อเพื่อขอให้ควบคุมลูกชายคนโต Terumune ถูกลักพาตัว แต่เขาสามารถเตือนลูกชายของเขาเกี่ยวกับผลลัพธ์ของเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันและขอให้เขาฆ่าสมาชิกทั้งหมดของตระกูลใกล้เคียง ดาเตะ มาซามุเนะทำตามคำแนะนำของพ่อ
แม้ว่าสิ่งนี้จะขัดแย้งกับความคิดบางอย่างเกี่ยวกับซามูไร แต่ดาเตะ มาซามุเนะเป็นผู้สนับสนุนศาสนาและวัฒนธรรม เขารู้จักพระสันตปาปาเป็นการส่วนตัวด้วยซ้ำ
- ฮอนด้า ทาดาคัตสึ (1548 - 1610)
เขาเป็นแม่ทัพและเป็นหนึ่งในสี่ราชาแห่งสวรรค์แห่งอิเอยาสึร่วมกับอี นาโอมาสะ ซาคากิบาระ ยาสุมาสะ และซาไก ทาทัทสึงุ ในจำนวนนี้ Honda Tadakatsu มีชื่อเสียงว่าเป็นคนที่อันตรายและไร้ความปราณีที่สุด เขาเป็นนักรบที่แท้จริง แม้กระทั่งในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา ตัวอย่างเช่น Oda Nobunaga ผู้ซึ่งไม่ค่อยพอใจกับผู้ติดตามของเขาถือว่า Tadakatsu เป็นซามูไรตัวจริงท่ามกลางซามูไรคนอื่น ๆ มีคนพูดถึงเขาบ่อยๆ ว่าฮอนด้าเลี่ยงความตาย เนื่องจากเขาไม่เคยได้รับบาดเจ็บสาหัส แม้ว่าจำนวนการต่อสู้ของเขาจะเกิน 100 ครั้งก็ตาม
- ฮัตโตริ ฮันโซ (1542 - 1596)
เขาเป็นซามูไรและนินจาที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุค Sengoku ต้องขอบคุณเขา จักรพรรดิโทคุงาวะ อิเอยาสุจึงรอดชีวิต และหลังจากนั้นไม่นานก็กลายเป็นผู้ปกครองของญี่ปุ่นที่รวมเป็นหนึ่งเดียว ฮัตโตริ ฮันโซ แสดงกลวิธีทางทหารอันยอดเยี่ยม ทำให้เขาได้รับฉายาว่า เดวิล ฮันโซ เขาชนะการต่อสู้ครั้งแรกเมื่ออายุยังน้อย ตอนนั้นฮันโซอายุเพียง 16 ปี หลังจากนั้น เขาก็สามารถปลดปล่อยลูกสาวของโทคุงาวะจากตัวประกันที่ปราสาทคามิโนโกะได้ในปี ค.ศ. 1562 1582 เป็นปีที่สำคัญสำหรับเขาในอาชีพการงานและในการเป็นผู้นำ - เขาช่วยโชกุนในอนาคตให้หนีจากการไล่ล่าของเขาไปยังจังหวัดมิคาวะ ในการดำเนินการนี้ เขาได้รับความช่วยเหลือจากนินจาท้องถิ่น
ฮัตโตริ ฮันโซเป็นนักดาบที่เก่งกาจ และในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ตามแหล่งประวัติศาสตร์ เขาซ่อนตัวอยู่ใต้หน้ากากของพระ หลายคนมักกล่าวถึงความสามารถเหนือธรรมชาติของซามูไรคนนี้ ว่ากันว่าเขาสามารถซ่อนและปรากฏตัวในสถานที่ที่ไม่คาดคิดที่สุดได้ทันที
- เบนเคย์ (1155 - 1189)
เขาเป็นพระนักรบที่รับใช้มินาโมโตะ โนะ โยชิสึเนะ Benkei อาจเป็นตัวละครที่โด่งดังที่สุดในนิทานพื้นบ้านญี่ปุ่น เรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขามีหลายด้าน บางคนอ้างว่าเขาเกิดมาเพื่อผู้หญิงที่ถูกข่มขืน ในขณะที่คนอื่นๆ มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าเบ็งเคอิเป็นทายาทของพระเจ้า มีข่าวลือว่าซามูไรคนนี้ฆ่าคนอย่างน้อย 200 คนในแต่ละการต่อสู้ของเขา ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ - ตอนอายุ 17 เขาสูงมากกว่า 2 เมตร เขาได้เรียนรู้ศิลปะของนางินาตะ (อาวุธยาวที่เป็นส่วนผสมของหอกและขวาน) และออกจากวัดในพุทธศาสนาเพื่อเข้าร่วมนิกายของพระสงฆ์บนภูเขา
ตามตำนานเล่าว่า เขาไปที่สะพานโกโจในเกียวโต และสามารถปลดอาวุธนักดาบทุกคนที่ผ่านไปได้ ดังนั้นเขาจึงสามารถรวบรวมดาบได้ 999 ดาบ ระหว่างการสู้รบครั้งที่ 1000 กับมินาโมโตะ โนะ โยชิสึเนะ เบ็นเคย์พ่ายแพ้และถูกบังคับให้เป็นข้าราชบริพารของเขา ไม่กี่ปีต่อมา โยชิสึเนะฆ่าตัวตายตามพิธีกรรมขณะที่เบนเคย์ต่อสู้เพื่อเจ้านายของเขา มีข่าวลือว่าทหารที่เหลือกลัวที่จะต่อต้านยักษ์ตัวนี้ ในการต่อสู้ครั้งนั้น ซามูไรได้วางทหารประมาณ 300 นายซึ่งเห็นด้วยตาตนเองว่ายักษ์ที่ถูกลูกศรแทงนั้นยังคงยืนอยู่ได้อย่างไร ดังนั้นทุกคนจึงสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับ "การสิ้นพระชนม์ของเบ็นเค"
- อุเอสึกิ เคนชิน (1530 - 1578)
เขาเป็นหนึ่งในผู้บัญชาการที่มีอำนาจมากที่สุดในยุค Sengoku ในญี่ปุ่น เขาเชื่อในเทพเจ้าแห่งสงครามของชาวพุทธ และสาวกของเขาเชื่อว่า Uesugi Kenshin เป็นอวตารของ Bishamonten เขาเป็นผู้ปกครองที่อายุน้อยที่สุดของจังหวัดเอจิโกะ - ตอนอายุ 14 เขาเข้ามาแทนที่พี่ชายของเขา
เขาตกลงที่จะต่อต้านผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทาเคดะ ชินเง็น ในปี ค.ศ. 1561 การต่อสู้ครั้งใหญ่ที่สุดระหว่างชินเก็นและเคนชินได้เกิดขึ้น ผลของการต่อสู้นั้นปะปนกัน เนื่องจากทั้งสองฝ่ายสูญเสียทหารไปประมาณ 3,000 นายในการต่อสู้ครั้งนี้ พวกเขาเป็นคู่แข่งกันมานานกว่า 14 ปี แต่ความจริงเรื่องนี้ก็ไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการแลกเปลี่ยนของขวัญ และเมื่อ Shingen เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1573 เคนชินไม่สามารถยอมรับการสูญเสียคู่ต่อสู้ที่คู่ควรได้
ข้อมูลเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Uesugi Kenshin นั้นคลุมเครือ มีคนบอกว่าเขาเสียชีวิตจากผลที่ตามมาของการดื่มหนักบางคนก็มีแนวโน้มว่าเขาป่วยหนัก
- ทาเคดะ ชินเก็น (1521 - 1573)
นี่อาจเป็นซามูไรที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น เขาเป็นที่รู้จักในวงกว้างสำหรับยุทธวิธีทางทหารที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา มักเรียกกันว่า "ไก่เสือ" เนื่องจากมีลักษณะเด่นในสนามรบ เมื่ออายุได้ 20 ปี เขาได้นำกลุ่มทาเคดะมาอยู่ภายใต้การปกครองของเขา จากนั้นจึงรวมตัวกับกลุ่มอิมากาวะ ส่งผลให้ผู้บัญชาการรุ่นเยาว์ได้รับอำนาจเหนือดินแดนใกล้เคียงทั้งหมด
นี่เป็นซามูไรเพียงคนเดียวที่มีพละกำลังและทักษะเพียงพอที่จะเอาชนะโอดะ โนบุนางะผู้ทรงพลัง ผู้ปรารถนาจะมีอำนาจเหนือญี่ปุ่นทั้งหมด Singen เสียชีวิตขณะเตรียมการรบครั้งต่อไป บางคนบอกว่าทหารทำร้ายเขา ในขณะที่คนอื่น ๆ มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าซามูไรเสียชีวิตด้วยโรคร้ายแรง
- โทคุงาวะ อิเอยาสุ (1543 - 1616)
เขาเป็นโชกุนคนแรกและเป็นผู้ก่อตั้งโชกุนโทคุงาวะ ครอบครัวของเขาปกครองดินแดนอาทิตย์อุทัยตั้งแต่ ค.ศ. 1600 จนถึงการเริ่มต้นการฟื้นฟูเมจิในปี พ.ศ. 2411 อิเอยาสึได้รับอำนาจในปี ค.ศ. 1600 กลายเป็นโชกุนในอีกสามปีต่อมา และอีกสองปีต่อมาเขาก็สละราชสมบัติ แต่อยู่ในอำนาจตลอดเวลาจนกระทั่งเขาตาย เป็นนายพลที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น
ซามูไรท่านนี้อายุยืนกว่าผู้ปกครองที่มีชื่อเสียงหลายคนในช่วงชีวิตของเขา โอดะ โนบุนางะวางรากฐานสำหรับโชกุน โทโยโทมิ ฮิเดโยชิยึดอำนาจ ชินเก็นและเคนชิน สองคู่แข่งที่แข็งแกร่งที่สุดได้ตายไปแล้ว โชกุนโทคุงาวะต้องขอบคุณความคิดที่ฉลาดแกมโกงและความคิดเชิงกลยุทธ์ของอิเอยาสุ ที่จะปกครองญี่ปุ่นต่อไปอีก 250 ปี
- โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (1536 - 1598)
นอกจากนี้ยังเป็นซามูไรที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเภทเดียวกัน เขาเป็นนักการเมืองทั่วไปและยิ่งใหญ่แห่งยุค Sengoku รวมทั้งเป็นผู้รวมชาติที่สองของญี่ปุ่นและชายผู้ยุติยุครัฐสงคราม ฮิเดโยชิได้พยายามสร้างมรดกทางวัฒนธรรมบางอย่าง ตัวอย่างเช่น เขาแนะนำข้อจำกัดที่ตามมาว่ามีเพียงสมาชิกของคลาสซามูไรเท่านั้นที่สามารถพกอาวุธได้ นอกจากนี้ เขายังให้เงินสนับสนุนการก่อสร้างและบูรณะวัดหลายแห่ง และยังมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ในญี่ปุ่นอีกด้วย
ฮิเดโยชิแม้จะมีภูมิหลังเป็นชาวนา แต่ก็สามารถเป็นแม่ทัพที่ยิ่งใหญ่ของโนบุนางะได้ เขาล้มเหลวในการได้รับตำแหน่งโชกุน แต่ทำให้ตัวเองเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และสร้างพระราชวัง เมื่อสุขภาพของเขาเริ่มแย่ลง ฮิเดโยชิก็เริ่มพิชิตราชวงศ์หมิงด้วยความช่วยเหลือจากเกาหลี การปฏิรูปชั้นเรียนที่ซามูไรดำเนินการเปลี่ยนแปลงระบบสังคมของญี่ปุ่นอย่างมีนัยสำคัญ
ยากูซ่า(ヤクザ หรือ やくざ) หรือเรียกอีกอย่างว่า โกคุโดะ(極道) เป็นสมาชิกขององค์กรอาชญากรรมแบบดั้งเดิมในญี่ปุ่น ตำรวจและสื่อญี่ปุ่นเรียกพวกเขาว่า โบเรียวคุดัน(暴力団) ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "แก๊งค์" แต่ยากูซ่าชอบเรียกตัวเองว่า นิงเกียว ดันไต(任侠団体 หรือ 仁侠団体) โดยเน้นถึงความมีเกียรติและ "จิตวิญญาณแห่งอัศวิน"
ไม่ต้องสงสัยเลย ยากูซ่าเป็นกลุ่มสังคมญี่ปุ่นที่มีสีสันมากที่คนทั้งโลกรู้จัก กลุ่มยากูซ่าได้เจาะเข้าไปในทุกด้านของสังคมญี่ปุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านธุรกิจและการเมือง ในญี่ปุ่นถือว่ายากูซ่า พวกเขาสมควรได้รับความเคารพเพราะพวกเขาได้รักษาประเพณีที่โหดร้ายของพวกเขาไว้ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงสมัยของเรา มีการสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับยากูซ่าหลายเรื่อง และมักถูกกล่าวถึงในอนิเมะและมังงะ
ในบทความนี้ ฉันพยายามรวบรวมข้อมูลที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับยากูซ่า
ที่มาและประวัติของยากูซ่า
กลุ่มยากูซ่าสมัยใหม่ส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากกลุ่มอาชญากรโบราณสองกลุ่มจากสมัยเอโดะ:
เตเกีย- แก๊งอาชญากรที่ซื้อขายสิ่งของที่ขโมยมาอย่างผิดกฎหมายและ
บาคุโตะ- องค์กรอาชญากรรมที่ทำเงินโดยการจัดและดำเนินการการพนัน
ทุกวันนี้ รากเหง้าโบราณของยากูซ่าสามารถสืบย้อนไปถึงพิธีกรรมของพวกเขา ซึ่งวิวัฒนาการมาจากพิธีกรรมเทคิยะและบาคุโตะ แม้ว่าที่จริงแล้วกลุ่มยากูซ่าจะถูกแบ่งแยกออกไป แต่บางคนก็ยังคบหาสมาคมกับเทคิยะหรือบาคุโตะ ตัวอย่างเช่น กลุ่มยากูซ่าที่เล่นการพนันผิดกฎหมายอาจเชื่อมโยงกับบาคุโตะ
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เผ่า Tekiya และ Bakuto ถูกทำลายเพราะสังคมญี่ปุ่นยุ่งกับสงคราม และพวกโจรก็ถูกทำลายอย่างไร้ความปราณี สมาชิกแก๊งหลายคนเสียชีวิต แต่หลังสงคราม พวกที่เหลือของยากูซ่าก็ปรับตัวอีกและ กลับมีความแข็งแรง
รหัสเกียรติยศของยากูซ่า
ยากูซ่านำระบบลำดับชั้นแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นมาใช้ oyabun-kobunโดยที่ kobun (子分; ลูกบุญธรรม) อยู่ในตำแหน่งที่พึ่งพา (親分; พ่อบุญธรรม) พวกเขายังพัฒนารหัส jingi (仁義, หน้าที่และกฎหมาย) ความภักดีและความเคารพกลายเป็นอุดมคติของยากูซ่า (ค่อนข้างคล้ายกับรหัสเกียรติยศของซามูไร)
ความสัมพันธ์โอยาบุน-โกบุนเสริมด้วยพิธีดื่มเหล้าสาเกจากแก้วเดียวกัน พิธีกรรมยากูซ่านี้ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะ แต่ยังใช้ในงานแต่งงานของศาสนาชินโตแบบดั้งเดิมอีกด้วย
ใครจะกลายเป็นยากูซ่า?
พิธีกรรมยากูซ่า
ยูบิทสึเมะ(การตัดนิ้ว) เป็นวิธีชดใช้ความผิดของคุณ สำหรับความผิดครั้งแรก ยากูซ่าที่ทำผิดจะต้องตัดปลายนิ้วก้อยซ้ายออกแล้วนำบาดแผลไปให้เจ้านายของเขา
พิธีกรรม Yubitsume มาจากวิธีดั้งเดิมในการถือดาบญี่ปุ่น นิ้วล่างทั้งสามจับดาบอย่างอ่อนแรง นิ้วโป้งและนิ้วชี้แน่น การเอานิ้วออกเริ่มต้นด้วยนิ้วก้อย ค่อยๆ คลายด้ามจับดาบออก ซึ่งถือว่าสมเหตุสมผลอย่างยิ่ง
แนวคิดที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังพิธีกรรมนี้คือผู้ที่มีด้ามจับดาบที่อ่อนแอจะพึ่งพาพี่น้องยากูซ่ามากขึ้น ซึ่งจะช่วยเพิ่มจิตวิญญาณของทีม! บางครั้งยากูซ่าก็ใช้นิ้วเทียมเพื่อซ่อนการไม่อยู่
พิธีกรรมยากูซ่าที่โดดเด่นประการที่สองคือ รอยสักพิเศษ (อิเรซูมิ)ซึ่งมักจะปกคลุมทั่วร่างกาย การสักแบบญี่ปุ่นเป็นการผ่าตัดที่ใช้เวลานาน มีราคาแพง และเจ็บปวดมาก บางครั้งต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะสักเสร็จ เป็นที่ชัดเจนว่ารอยสักนั้นถูกฝังไว้ซึ่งยากูซ่าเท่านั้นที่เข้าใจได้
โดยปกติยากูซ่าจะเก็บรอยสักไว้ไม่ให้คนนอกเห็น พวกเขาแสดงให้ยากูซ่าคนอื่นดูเท่านั้นเพื่อดูว่าพวกเขากำลังติดต่อกับใคร
รอยสักยากูซ่า
ยากูซ่าบ้างถูกสักด้วยวงแหวนสีดำรอบแขนหลังจากก่ออาชญากรรมทุกครั้ง รอยสักเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและยากูซ่าต่อต้านสังคมและปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามบรรทัดฐานและกฎหมาย
เมื่อพิจารณาจากภาพนี้ ยากูซ่าสมัยใหม่จะไม่อายที่จะแสดงรอยสักให้คนแปลกหน้าเห็นอีกต่อไป แม้ว่าในญี่ปุ่น บุคคลที่มีรอยสักสามารถถูกเลือกปฏิบัติได้ (เช่น ไม่อนุญาตให้แช่ออนเซ็นสาธารณะ)
ยากูซ่าในญี่ปุ่นสมัยใหม่
คนดัง - ยากูซ่า
ยากูซ่าในภาพยนตร์, อนิเมะ, มังงะ
ภาพถ่าย ยากูซ่า
Videos ยากูซ่า
บทความยังไม่จบ...
ตามเพื่อนของคุณเข้าไปในกองไฟและในน้ำ ไม่ต้องสำรองความงาม สุขภาพ หรือชีวิตสำหรับพวกเขา แบ่งปันอาหารชิ้นสุดท้ายที่คุณมีกับพวกเขา ตอบแทนน้ำใจด้วยความจริงใจและทุ่มเท ปกป้องบ้านและลูก ๆ ของพวกเขาในขณะที่คุณปกป้องตัวคุณเอง ถ้าเพื่อนของคุณหักหลังคุณ แก้แค้นพวกเขา แก้แค้นชีวิตของคุณและแก้แค้นจนกว่าจะไม่มีใครแก้แค้น ตรวจสอบให้แน่ใจว่าในสวนแห่งชีวิตของพวกเขาเป็นเวลาหลายพันปีไม่ใช่เด็กคนเดียวไม่มีดอกไม้ดอกเดียวและไม่มีใบหญ้าเติบโต
ฮิไซ อิวาซากิ ประธานาธิบดีคนที่ 3มิตซูบิชิ.
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 สำหรับประเทศส่วนใหญ่ในภูมิภาคเอเชีย ปัญหาพื้นฐานและสำคัญมากในโอกาสที่เป็นไปได้กำลังได้รับการแก้ไข สาระสำคัญของปัญหาคือการสร้างระบบเศรษฐกิจของรัฐทางตะวันออกแบบดั้งเดิมที่มีการพัฒนามานานหลายศตวรรษ และการกำหนดมาตรฐานในแบบยุโรปขององค์ประกอบทางเศรษฐกิจที่มีอยู่ทั้งหมดสัญญาเอเชีย ถ้าไม่ใช่การฉีดการลงทุนที่ยิ่งใหญ่ของสถาบันการเงินตะวันตก อย่างน้อยก็มีเงินปันผลที่เหมาะสมในรูปแบบของภาษีลอยตัวสำหรับการเช่าทรัพยากรธรรมชาติในอนาคตอันใกล้นี้ ลักษณะเฉพาะของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ในปัจจุบันได้พบว่าญี่ปุ่นอยู่ในตำแหน่งที่น่าเสียดาย ต่างจากรัฐอื่นๆ ในเอเชีย ที่ทีละเล็กทีละน้อย แต่ก็ยังมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างไปสู่การพัฒนาทุนนิยมของตนเอง เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ญี่ปุ่นยังคงเป็นกลุ่มบริษัทโชกุนทหาร-ศักดินาการทหาร ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการกรรโชกจาก เสิร์ฟที่น่าสงสารและเลือดไหลเข้าหากัน
การขาดแคลนที่ดิน ทรัพยากรธรรมชาติไม่เพียงพอ ความด้อยพัฒนาทางเทคโนโลยี การกระจายตัวของอาณาเขตและการเมือง ทำให้สูญเสียโอกาสใด ๆ แม้แต่น้อยที่จะกลายเป็นส่วนประกอบที่เป็นวัตถุดิบของระบอบประชาธิปไตยแบบตะวันตก สถานการณ์ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าสังคมที่แยกตัวตามประเพณีและพึ่งพาตนเองของญี่ปุ่นอย่างดื้อรั้นปฏิเสธที่จะเข้าใกล้รัฐต่างๆ ในยุโรปที่ก้าวหน้ามากขึ้น โดยรับรู้ถึงความพยายามใดๆ ที่จะสร้างความสัมพันธ์จากภายนอกเป็นการโจมตีอิสรภาพทางการเงินและอำนาจอธิปไตยของรัฐ ในบรรยากาศของการกดขี่ทางอุดมการณ์ทั้งหมดและความยากจนในวงกว้างของประชากรญี่ปุ่น กลุ่มอุตสาหกรรมของญี่ปุ่น Mitsubishi ปรากฏบนแผนที่ของบรรษัทการเงินที่ใหญ่ที่สุดในโลก กลุ่มที่แสดงโดยกลุ่มครอบครัวซึ่งในปัจจุบันนี้ในแง่ของความแข็งแกร่งของอิทธิพลที่มีต่อเหตุการณ์ทางการเมืองทั่วโลกและจำนวนศูนย์ในตัวเลขทั้งหมดที่ระบุขนาดของความมั่งคั่งของครอบครัวสามารถเปรียบเทียบได้กับอาณาจักรเครดิต Rothschild เท่านั้น .
ผู้ก่อตั้งกลุ่มนี้คือ Yataro Iwasaki ชื่อของชายผู้เป็นตำนานและร่ำรวยที่สุดตลอดกาลและผู้คนนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับคำพังเพยที่รู้จักกันดีว่าญี่ปุ่นคือมิตซูบิชิระดับสากลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรวมอุตสาหกรรมของญี่ปุ่นเข้ากับเศรษฐกิจโลกอย่างลึกซึ้งที่สุดด้วย หนึ่งในนักการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุดจากธุรกิจและนักธุรกิจจากการเมือง เขาเป็นซามูไรในอุดมคติของช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูและการเติบโตของอำนาจของเมจิ
Yataro Iwakashi เกิดเมื่อวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2378 (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งเมื่อปลายปี พ.ศ. 2377) ในเมือง Inokushi ของ Tosa shogunate ผู้ทำสงคราม อำนาจของตระกูลโทสะและสายสัมพันธ์มากมายกับราชวงศ์ของจักรพรรดิถูกกำหนดไว้ล่วงหน้ามาช้านานในการอนุรักษ์ความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาภายในโชกุนทั้งหมด ซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวชนบทยากจนและช่างฝีมือขนาดเล็ก นามสกุล Iwakashi อยู่ในชั้นของขุนนางชั้นสูง ปู่และทวด Yataro รับใช้จักรพรรดิและมีประวัติอันยาวนานซึ่งทำให้ครอบครัวได้รับที่ดินขนาดเล็กและคนงานชาวนาโหล อย่างไรก็ตาม ครอบครัวไม่ได้ถูกกำหนดให้ประสบความสำเร็จในการใช้ที่ดินศักดินา เมื่อยาทาโร่อายุมากขึ้น หนี้สินและการสูญเสียโดยตรงได้กลายเป็นส่วนสำคัญถาวรของงบดุลทางเศรษฐกิจของตระกูลอิวาซากิ พื้นที่ของครอบครัวลดลงสองในสามเมื่อเทียบกับพื้นที่เดิม และชาวนาที่ถูกบังคับซึ่งขับเคลื่อนด้วยความหิวโหยและต้องการจะแยกย้ายกันไปหางานทำในเมือง ภายในปี พ.ศ. 2393 ไม่มีใครทำงานในทุ่งของอิวาซากิ และอีกหนึ่งปีต่อมา หัวหน้าครอบครัวจึงตัดสินใจขายมรดกตกทอดของตระกูล มรดกทางธุรกิจส่วนใหญ่ (พร้อมด้วย ใบรับรองศักดินาและตราประจำตระกูล) และตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของซามูไรจักรพรรดิ
นักวิจัยหลายคนเปรียบเทียบชีวิตของ Yataro Iwasaki กับแผนธุรกิจที่ดำเนินการตามอุดมคติและนำไปปฏิบัติ ซึ่งเกือบทุกการกระทำถูกสรุปด้วยการกระทำที่มีพลังทางศีลธรรมและจริยธรรมอันทรงพลัง ดังนั้น เพื่อให้เข้าใจเหตุผลของความมั่งคั่งอันน่าเหลือเชื่อของชายผู้นี้ ซึ่งในขณะนั้นดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เลย เราควรเจาะลึกสถานการณ์ของภูมิหลังทางอุดมการณ์ของความมั่งคั่งนี้ และเหนือสิ่งอื่นใด องค์ประกอบของซามูไร จากจุดเริ่มต้นของการเดินขบวนที่ได้รับชัยชนะเหนือศีรษะและซากศพของคู่แข่งทางการเงิน Yataro Iwasaki ได้กำหนดให้เป็นกฎที่จะถูกชี้นำโดยสามผู้ไม่เปลี่ยนรูปแบบตามที่ดูเหมือนกฎของซามูไรซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรหัสแห่งเกียรติยศ "มิตซูบิชิ " ซึ่งกำหนดขึ้นในรูปแบบแก้ไขโดยประธานบริษัท Hisai Iwasaki ในศตวรรษที่ 20
ตัวยาทาโร่เองเรียกหลักสามประการนี้ตามแนวทางของซามูไรว่าเป็นเพชรที่ล้ำค่าที่สุด การมีคนที่มีสติอยู่เบื้องหน้าเขาสามารถมีชีวิตที่คู่ควรแก่การสรรเสริญอันมีค่าที่สุดได้ ดังนั้นสัญลักษณ์ของมิตซูบิชิ - เพชรสามเม็ดแยกจากศูนย์กลางเดียวกันไปด้านข้าง ในทางกลับกัน ศูนย์กลางนี้เป็นสัญลักษณ์ของผู้ปกครองที่มีอำนาจเพียงผู้เดียวและทรงพลังที่หัวหน้าบริษัท การปกครองแบบเผด็จการและอำนาจนิยมที่ไร้ขอบเขตได้รับการพิจารณาโดย Yawasaki ว่าเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการจัดการกระบวนการอย่างมีเหตุผลที่คิดค้นโดยผู้คน รูปแบบการปกครองแบบประชาธิปไตยถูกปฏิเสธโดยเขาว่าเป็นอันตรายและไม่สามารถป้องกันได้ และลัทธิเสรีนิยมใด ๆ ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้ใต้บังคับบัญชาและผู้บังคับบัญชาถือเป็นสัญญาณหลักของการขาดระเบียบวินัยและความผิดทางอาญาในส่วนของผู้นำ
แบ่งปันหลักจรรยาบรรณของซามูไรอย่างเต็มที่ หลักการพื้นฐานซึ่งมีระเบียบวินัยที่เข้มงวดและการอุทิศตนอย่างไม่มีข้อสงสัยต่ออาจารย์ของเขา แน่นอน อิวาซากิจะไม่แบ่งปันอำนาจของเขากับใครเลย จริงอยู่ไม่เสมอไป ในช่วงปีแรกๆ ของการทำงานในด้านการค้า อิวาซากิถูกบังคับให้แชร์เตียงของผู้จัดการกับผู้ร่วมธุรกิจของเขา ซึ่งเป็นเจ้าของส่วนแบ่งของสิงโตในทรัพย์สินของบริษัทเดินเรือ
ดังนั้นในปี 1870 คนรู้จักเก่าของ Iwasaki Kogami Shokai แต่งงานกับ Suomi Iwasaki น้องสาวของ Yataro ทำให้เขากลายเป็นผู้ถือหุ้นของบริษัทขนส่งใหม่ Shokai-Tsukumo ซึ่งในตอนแรกเป็นเจ้าของเรือบรรทุกสินค้าขนาดเล็กเพียงโหลเท่านั้น ส่วนแบ่งของหุ้นของ Yataro ในขณะนั้นมีเพียงร้อยละ 5 และการเข้าพักในบริษัทของเขาได้รับการอธิบายโดยความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับ Shokai ภรรยาที่รักของเขาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ได้แสดงทักษะและความสามารถขององค์กรที่โดดเด่นในฐานะผู้เจรจาต่อรอง Iwasaki เกือบห้าเดือนมาถึงตำแหน่งหัวหน้าที่ปรึกษาของ Kogami Shokai ในด้านการเงิน หลังจากพัฒนาจิตวิญญาณของการแข่งขันที่ดีต่อสุขภาพในองค์กร ในที่สุด Yataro ก็ทำให้มันกลายเป็นว่าหากปราศจากการมีส่วนร่วมของเขาในบริษัท จะไม่มีการตัดสินใจที่สำคัญมากหรือน้อยแม้แต่ครั้งเดียว อย่างไรก็ตาม เมื่อทราบถึงความโน้มเอียงในการเป็นผู้นำของอิวาซากิ จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปว่าการอยู่เฉยๆ ไม่เพียงพอสำหรับเขา
สองปีต่อมาภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน Kogami Shokai เสียชีวิตและตำแหน่งหัวหน้าผู้จัดการซึ่งโดยหลักการแล้วควรไปที่ Yataro Iwasaki เนื่องจากน้องชายคนเดียวของ Kogami Kido Shokai ที่เสียชีวิตส่งผ่านไปยัง Shokai Mitsokawa น้องชายของ Kogami ซึ่งมาจากที่ไหนเลย (ถือว่าตายไปแล้วห้าปี) บริษัทได้รับการจัดระเบียบใหม่เป็นสาขาหนึ่งของอู่ต่อเรือของรัฐบาลโชไก-มิตสึคาวะ และอิวาซากิถูกลดตำแหน่งเป็นรองผู้จัดการของแผนกหนึ่ง Yataro พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าเหมือนเมื่อก่อนอย่างอ่อนโยน ดำเนินการ "การแข่งขันทางความคิด" ต่างๆ ในหมู่ผู้ใต้บังคับบัญชา ประนีประนอมกับผู้บังคับบัญชาในทันทีและเล่นงานแผนกต่างๆ ของบริษัทซึ่งกันและกัน ในไม่ช้า Iwasaki ก็เข้ามาแทนที่โดยชอบธรรมของเขาอีกครั้งในฐานะผู้จัดการด้วยส่วนแบ่ง 15 เปอร์เซ็นต์ของหุ้นแล้ว แต่อิวาซากิไม่ได้ทดสอบดวงของเขาอีกต่อไป ในปีพ.ศ. 2416 หลังจากขายหุ้นดังกล่าว เขาได้ก่อตั้งบริษัทของตัวเอง (โดยมีทุนภายนอกเพียงเล็กน้อย) เรียกว่า "มิตซูบิชิ" เพื่อเป็นเกียรติแก่ตราประจำตระกูลของตระกูลอิวาซากิ
ต่อมาเมื่อได้พิสูจน์ตัวเองในฐานะเจ้าของบริษัทเต็มตัวแล้ว เขาก็ย้ายออกจากการฝึกการตัดสินใจของคณะ และไม่รวมความเป็นไปได้ที่จะเติบโตในอาชีพการงานสำหรับผู้ช่วยโดยตรงของเขาซึ่งไม่ใช่สมาชิกในครอบครัวอิวาซากิซึ่งอยู่เหนือตำแหน่ง ของพนักงานธุรการระดับต้น ประเพณีของการปกครองแบบจักรวรรดิซึ่งอำนาจถูกโอนจากพ่อสู่ลูกและในกรณีที่เขาไม่อยู่ - ไปยังญาติและญาติคนอื่น ๆ อพยพเข้าสู่ศตวรรษที่ยี่สิบก่อนแล้วจึงเข้าสู่สหัสวรรษใหม่ นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายส่วนแบ่งที่รู้จักกันดีของความเป็นอิสระของบริษัทที่ดำเนินงานภายใต้การอุปถัมภ์ของ Mitsubishi Corporation “ทุกบริษัทควรมีจักรพรรดิองค์เดียว เป็นอิสระจากใครก็ตาม "มิตซูบิชิ" สามารถแสดงเป็นระบบองค์ประกอบอิสระอย่างเป็นทางการ มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ พวกเขาทั้งหมดเป็นเหมือนนิ้วมือ เป็นอิสระและไร้กังวลจนกว่าสถานการณ์จะเรียกร้องให้กำหมัดแน่น”ฮิไซ อิวาซากิเขียนไว้ในหนังสือเรื่องความยิ่งใหญ่และความเจริญรุ่งเรือง
หลักการอีกประการหนึ่งที่ผู้ก่อตั้ง “มิตซูบิชิ” นำไปปฏิบัติคือการไม่เปลืองเงินที่หามาได้ ในขณะที่ยังคงเป็นเจ้าของบริษัทขนส่งเล็กๆ Yataro Iwasaki บังคับให้พนักงานทั้งหมดของเขา (ภายใต้ความเจ็บปวดจากการถูกไล่ออกและถูกปรับ) ให้ใช้บริการของบริษัทของเขาเองในชีวิตประจำวัน เมื่อเข้าร่วม Yawasaki พนักงานทุกคนที่มีตำแหน่งเหนือกว่าในสถานะ "ตำแหน่ง" ของผู้ช่วยพนักงานดับเพลิงได้ลงนามในข้อตกลงพิเศษที่เป็นภาระ โดยพวกเขาให้คำมั่นว่าจะไม่ใช้บริการของ บริษัท คู่แข่งตลอดระยะเวลาการให้บริการที่องค์กร ดังนั้นอิวาซากิจึงปลูกฝังจิตวิญญาณองค์กรที่แข็งแกร่งให้กับผู้ใต้บังคับบัญชา ดังนั้นเขาจึงเข้าใจถึงความสำคัญของการแข่งขัน อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้รู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของทีมที่เป็นมิตรของบริษัท
อิวาซากิควบคุมชีวิตผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างเข้มงวด แม้จะอยู่นอกตารางงานก็ตาม อิวาซากิได้ลงโทษอย่างรุนแรงเนื่องจากการไม่เชื่อฟังเพียงเล็กน้อยและความดื้อรั้น "เจ็บปวด" มิตซูบิชิถือเป็นความดื้อรั้นที่ไม่ดีเช่นการเป็นเพื่อนกับใครบางคนจากบริษัทคู่แข่ง หรือการมีญาติที่เป็นพนักงานของบริษัทคู่แข่ง การเลิกจ้างระบุว่า "ละเมิดเจตจำนงของฝ่ายบริหารของนายจ้างอย่างดื้อรั้น" ในหลายกรณีหมายความว่าเป็นไปไม่ได้สำหรับการจ้างงานในอนาคตทั่วประเทศญี่ปุ่น และค่าปรับ "สำหรับการละเลยเป้าหมายและผลประโยชน์ขององค์กร" อาจถึงผลรวมของรายได้สองปีของวิศวกรอาวุโส ที่บริษัทอิวาซากิ ทายาทของ Yataro ก็ชอบหลักการนี้เช่นกัน ทุกวันนี้ เมื่อการผลิตและการบริโภคแทบไม่มีอะไรสามารถทำได้โดยปราศจากการมีส่วนร่วมของมิตซูบิชิ พนักงานของ บริษัท ได้กลายเป็นที่พึ่งพาสินค้าและบริการโดยเครือข่ายค้าปลีกของกลุ่มการเงินญี่ปุ่นโดยสิ้นเชิง
แต่เงินสดสกุลเงินและจำนวนบุคลิกภาพทางกฎหมายเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับกองทุนของกองทุนของรัฐและเอกชนไม่เคยเป็นตัวแทนของ Iwasaki มูลค่าที่ความโปรดปรานของผู้ปกครองของรัฐซึ่งเขามีโอกาสที่จะดำเนินกิจกรรมอุตสาหกรรมและการค้าของ บริษัทของเขามีไว้เพื่อเขา นี่เป็นหลักการข้อที่สามและเป็นข้อสุดท้ายในศาสนาของยาทาโร่ อิวาซากิ “ซามูไรไม่เลือกเจ้านายของเขา เจ้านายเลือกซามูไรของเขา สำหรับความจริงที่ว่าทางเลือกดังกล่าวตกอยู่ในชะตากรรมของซามูไรผู้หลังควรขอบคุณและเคารพเจ้านาย ซามูไรไม่มีทางอื่นนอกจากรับใช้เจ้านายของเขา พระเจ้าให้ชีวิตของซามูไร อาจารย์ให้ความหมายของชีวิตแก่ซามูไร หากปราศจากการปรนนิบัตินาย ชีวิตของซามูไรก็ว่างเปล่าและไร้ความหมาย การบริการเป็นแนวทางที่ดีของซามูไรในยามราตรี ความหนาวเหน็บ และความตาย”- รหัสแห่งเกียรติยศของ Samurai Tosa กล่าว พระคัมภีร์ซามูไรย่อหน้านี้เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตที่ยากลำบากของบรรพบุรุษของยาทาโร่ อิวาซากิ และกลายเป็นเช่นนั้นสำหรับนักธุรกิจด้วยการวางแผนและภารกิจทางธุรกิจที่ไม่สิ้นสุด คำพูดเดียวกันนี้ซึ่งทำด้วยเงินและทองกระเซ็นเป็นมงกุฎทางเข้าบ้านของเจ้าสัวญี่ปุ่น อิวาซากิเองก็เถียงซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าหากไม่มีรัฐอุปถัมภ์และหุ้นส่วนทางเศรษฐกิจจากรัฐบาลแห่งชาติ ไม่มีธุรกิจที่ทำกำไรได้เพียงธุรกิจเดียว
ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของความร่วมมือทางธุรกิจระหว่างมิตซูบิชิและรัฐบาลแห่งชาติ ซึ่งทำให้อิวาซากิได้รับความช่วยเหลือจากรัฐและการสนับสนุนอย่างครอบคลุม คือ การส่งกองกำลังของรัฐบาลไปยังไต้หวันในปี พ.ศ. 2417 ตระหนักถึงสถานการณ์ตึงเครียดบนเกาะและความปรารถนาของรัฐบาลที่จะแก้ไขความขัดแย้งด้วยกำลังทหาร อิวาซากิซึ่งมีสายสัมพันธ์บางอย่างในบริการไปรษณีย์ได้จัดระเบียบการก่อวินาศกรรม - เขายึดจดหมายโต้ตอบของศาลที่ส่งถึงบริษัทขนส่งของญี่ปุ่นเพื่อเรียกร้องให้ ส่งทหารไปเกาะไต้หวัน เป็นผลให้สัญญาการส่งมอบกองกำลังและในขณะเดียวกันสัญลักษณ์รางวัลแห่งความโปรดปรานของจักรพรรดิก็ตกไปอยู่ในมือของอิวาซากิ ตั้งแต่นั้นมา ตามการแสดงออกโดยนัยของนักประวัติศาสตร์ มิทสึเอะ แอบเบะ "มือที่ซาบซึ้งของ Yataro ไม่ได้ปล่อยมือที่เอื้อเฟื้อของญี่ปุ่นเลยแม้แต่นาทีเดียวจากการโอบกอดอันแน่นแฟ้น"
หลังจากยาทาโร่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2428 ยาโนะสุเกะ อิวาซากิ น้องชายของเขาเข้ารับตำแหน่งผู้อำนวยการมิตซูบิชิ ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าเป็นผู้พิทักษ์ประเพณีซามูไรที่กระตือรือร้นมากกว่ารุ่นก่อน ปัจจุบันอิทธิพลของอาณาจักร Mitsubishi ได้แพร่กระจายไปยังประเทศที่พัฒนาแล้วและกำลังพัฒนาส่วนใหญ่ของโลก จำนวนองค์กรการค้าและสมาคมทางเศรษฐกิจภายใต้เครื่องหมายการค้า "มิตซูบิชิ" มีมากกว่าสี่ร้อยแห่ง และจำนวนบริษัทที่แน่นอนที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยครอบครัวที่เข้มแข็งและความสัมพันธ์โดยเนื้อแท้ของตระกูลอิวาซากินั้นโดยทั่วไปแล้วจะคำนวณไม่ได้
วรรณกรรม.
1) ฮิไซ อิวาซากิ. "เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และความเจริญรุ่งเรือง".
2) มิสึเอะ อาเบะ "คลาสสิกสะท้อนเศรษฐศาสตร์".
ยังมีต่อ.
เราเคยได้ยินเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับซามูไร ซึ่งเราพูดถึงตัวอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญ กับกฎเกณฑ์ที่ไม่เปลี่ยนรูปแบบในการเคารพในเกียรติและศักดิ์ศรี การเปรียบเทียบซามูไรกับอัศวินแห่งยุโรปยุคกลางโดยไม่ได้ตั้งใจ อย่างไรก็ตาม หากตำแหน่งอัศวินหมายถึงการยกย่องผู้มีตำแหน่งสูงในสังคมและสามารถสืบทอด หรือได้รับมอบหมายให้เป็นสามัญชนเพื่อรับคุณธรรมพิเศษ ซามูไรญี่ปุ่นก็แยกชนชั้นทหารศักดินา ทางเข้าของวรรณะซามูไรถูกวางตั้งแต่กำเนิดของบุคคล และทางเดียวที่จะรอดได้คือความตายทางร่างกายของเขา
ซามูไรต้องปฏิบัติตามกฎหมายและหลักการบางอย่างตลอดชีวิตของเขาซึ่งการละเมิดนั้นได้รับโทษอย่างรุนแรง ความผิดที่ร้ายแรงที่สุดถือเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมายที่อาจเป็นอันตรายต่อชื่อเสียงและทำลายเกียรติของทั้งกลุ่ม ผู้กระทำผิดถูกลิดรอนตำแหน่งและตำแหน่งของซามูไรอย่างน่าละอาย มีเพียงความตายโดยสมัครใจของผู้กระทำความผิดเท่านั้นที่สามารถล้างความอับอายออกจากตัวเขาและจากทั้งครอบครัวได้ ความคิดเห็นนี้หยั่งรากลึกในจิตใจของผู้ที่ไม่ค่อยรู้จักญี่ปุ่นและประเพณีทางจริยธรรมของญี่ปุ่น อันที่จริงมีเพียงขุนนางและผู้นำทางทหารที่มีเกียรติที่สุดเท่านั้นที่ไปฆ่าตัวตายโดยสมัครใจฆ่าตัวตายหรือในภาษาญี่ปุ่น - ฮาราคีรีซึ่งกลัวที่จะถูกตัดสินในความผิดของพวกเขาและอาจถูกไล่ออกจากตระกูลซามูไรด้วยความอับอาย เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าวรรณะชั้นยอดส่วนใหญ่เป็นประชาชนจากจังหวัดห่างไกล มีเพียงไม่กี่คนที่พร้อมจะปฏิบัติตามประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ดังนั้นหากเราพูดถึงฮาราคีรี นี่เป็นคุณลักษณะในตำนานของซามูไรมากกว่า ประวัติศาสตร์. มีเพียงไม่กี่คนที่เต็มใจที่จะปลิดชีพตนเองด้วยความสมัครใจและเป็นอิสระ
ประวัติเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้ที่เป็นหนี้การปรากฏตัวของพวกเขาในรหัสแห่งเกียรติยศของซามูไร
ในยุคกลางของญี่ปุ่นซึ่งถูกปิดจากอิทธิพลภายนอกมาเป็นเวลานานทำให้เกิดความแตกต่างทางชนชั้น ขุนนางศักดินา - เจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์ที่มีต้นกำเนิดอันสูงส่งสร้างสังคมที่แยกจากกัน - วรรณะซึ่งมีหลักการกฎหมายและคำสั่งของตนเอง ในกรณีที่ไม่มีอำนาจจากส่วนกลางที่เข้มแข็ง ซามูไรของญี่ปุ่นเป็นผู้วางรากฐานสำหรับระบบการปกครองที่เป็นระเบียบในประเทศ ซึ่งแต่ละชั้นของสังคมได้ครอบครองสถานที่เฉพาะของตน เช่นเดียวกับในส่วนอื่น ๆ ของโลก ทหารมักอยู่ในบัญชีพิเศษเสมอ การมีส่วนร่วมในยานทหารหมายถึงการจำแนกตนเองว่าเป็นวรรณะที่สูงกว่า ต่างจากช่างฝีมือและชาวนาธรรมดาๆ ที่สร้างพื้นฐานของกองทหารรักษาการณ์ในยามสงคราม ญี่ปุ่นมีสังคมชั้นเล็กๆ ซึ่งประกอบด้วยทหารมืออาชีพ การเป็นซามูไรหมายถึงการรับใช้
ความหมายของคำว่าซามูไรแปลตามตัวอักษรว่า "คนรับใช้" คนเหล่านี้อาจเป็นคนที่มีตำแหน่งสูงสุดในลำดับชั้นของขุนนางศักดินา และขุนนางผู้น้อยที่รับใช้จักรพรรดิหรือเจ้านายของพวกเขา อาชีพหลักของสมาชิกของวรรณะคือการรับราชการทหารอย่างไรก็ตามในยามสงบซามูไรกลายเป็นผู้คุ้มกันของสุภาพบุรุษระดับสูงอยู่ในราชการและราชการในฐานะพนักงาน
ความมั่งคั่งของยุคซามูไรตกอยู่ในช่วงเวลาของความขัดแย้งทางแพ่งของศตวรรษที่ 10-12 เมื่อหลายกลุ่มต่อสู้เพื่ออำนาจกลางในประเทศในครั้งเดียว มีความต้องการทหารอาชีพที่ได้รับการฝึกฝนด้านฝีมือทหารและเป็นที่เคารพนับถือของภาคประชาสังคม นับจากนี้เป็นต้นไป การจัดสรรประชาชนที่รวมตัวกันเป็นฐานทัพให้เป็นที่ดินพิเศษจะเริ่มขึ้น การสิ้นสุดของสงครามนำไปสู่ความจริงที่ว่าชนชั้นใหม่เริ่มถูกมองว่าเป็นชนชั้นสูงทางทหารของรัฐ กฎเกณฑ์ของตนเองในการเริ่มต้นเป็นสมาชิกของที่ดินได้รับการประดิษฐ์ขึ้น มีการกำหนดเกณฑ์ทางศีลธรรมและจริยธรรมสำหรับการเป็นสมาชิกในวรรณะ มีการกำหนดวงกลมแห่งสิทธิและเสรีภาพทางการเมือง ซามูไรจำนวนน้อย บริการถาวร และตำแหน่งสูงทำให้พวกเขามีมาตรฐานการครองชีพที่สูง ซามูไรกล่าวกันว่าเป็นคนเหล่านี้ที่มีชีวิตอยู่ในช่วงสงครามเท่านั้น และความหมายของชีวิตก็เพื่อจะได้รับเกียรติในสนามรบเท่านั้น
ซามูไรยังโดดเด่นด้วยยุทโธปกรณ์ทางทหารของพวกเขา หน้ากากซามูไรและหมวกกันน๊อคเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของยุทโธปกรณ์ทางทหาร นอกจากการใช้ดาบอย่างชาญฉลาดแล้ว ซามูไรยังต้องเก่งด้วยหอกและไม้พลอง ผู้เชี่ยวชาญของนักรบเชี่ยวชาญเทคนิคการต่อสู้แบบประชิดตัว รู้ยุทธวิธีทางการทหารจนสมบูรณ์แบบ พวกเขาได้รับการฝึกฝนขี่ม้าและยิงธนู
อันที่จริง มันไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป ในช่วงที่สงบสุข ซามูไรส่วนใหญ่ถูกบังคับให้มองหาวิธีการดำรงชีวิต ตัวแทนของขุนนางเข้าสู่การเมืองพยายามครอบครองตำแหน่งทางการทหารและการบริหารที่สำคัญ ขุนนางผู้ยากจนกลับต่างจังหวัด หาที่พึ่ง กลายเป็นช่างฝีมือและชาวประมง เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่ได้รับการว่าจ้างจากสุภาพบุรุษบางคนให้ทำหน้าที่เป็นยามหรือดำรงตำแหน่งผู้บริหารขนาดเล็ก การศึกษาของซามูไรและระดับการฝึกอบรมทำให้พวกเขาสามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมดังกล่าวได้สำเร็จ เนื่องจากชนชั้นสูงของญี่ปุ่นในระดับสูงสุดเป็นตัวแทนของผู้คนจากตระกูลซามูไร จิตวิญญาณของซามูไรจึงแทรกซึมเข้าไปในทุกภาคส่วนของภาคประชาสังคม การได้รับมอบหมายให้เป็นเผ่าซามูไรกำลังเป็นที่นิยม ในชื่อชั้นเรียน การเป็นสมาชิกของวรรณะศักดินาทหารสูงสุดกลายเป็นข้อบังคับ
อย่างไรก็ตาม วรรณะนักรบไม่ใช่สโมสรชายล้วน ตระกูลขุนนางจำนวนมากในญี่ปุ่นเป็นผู้นำการสืบเชื้อสายมาตั้งแต่สมัยโบราณมีสตรีในชนชั้นสูง ผู้หญิงซามูไรมีวิถีชีวิตแบบฆราวาสและได้รับการยกเว้นจากหน้าที่การทหารและการบริหาร หากต้องการผู้หญิงคนใดในเผ่าสามารถได้ตำแหน่งที่แน่นอนมีส่วนร่วมในงานธุรการ
จากมุมมองทางศีลธรรม ซามูไรสามารถมีความสัมพันธ์อันยาวนานกับผู้หญิงได้ ซามูไรไม่ต้องการสร้างครอบครัว ดังนั้นการแต่งงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของสงครามศักดินาและความขัดแย้งทางแพ่ง จึงไม่เป็นที่นิยม มีความเห็นว่าการรักร่วมเพศมักได้รับการฝึกฝนในหมู่ชนชั้นสูง แคมเปญทางทหารบ่อยครั้งและการเปลี่ยนแปลงที่อยู่อาศัยอย่างต่อเนื่องมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้เท่านั้น เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงซามูไรในระดับสูงเท่านั้น ดังนั้นข้อเท็จจริงดังกล่าวจึงถูกบดบังด้วยประวัติศาสตร์และไม่ได้โฆษณาในสังคมญี่ปุ่น
คุณกลายเป็นซามูไรได้อย่างไร?
ประเด็นหลักที่เน้นระหว่างการก่อตัวของชั้นเรียนใหม่คือการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ เพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้ จึงมีการสร้างโปรแกรมการศึกษาและฝึกอบรมเป้าหมาย ซึ่งรวมถึงสาขาวิชาต่างๆ เส้นทางของซามูไรเริ่มจากวัยเด็ก เด็กในตระกูลขุนนางโดยกำเนิดได้รับตำแหน่งสูง พื้นฐานสำหรับการเลี้ยงดูนักรบในอนาคตคือประมวลจริยธรรมของบูชิโดซึ่งแพร่หลายในศตวรรษที่ 11-14
ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กได้รับดาบไม้สองเล่ม เป็นการปลูกฝังให้เด็กเคารพสัญลักษณ์ของวรรณะนักรบ ตลอดระยะเวลาที่เติบโตขึ้นมา ความสำคัญอยู่ที่อาชีพทหาร ดังนั้นเด็ก ๆ ของซามูไรตั้งแต่วัยเด็กจึงได้รับการฝึกฝนความสามารถในการควงดาบ จับหอก และยิงอย่างแม่นยำจากธนู การขี่ม้าและเทคนิคการต่อสู้ประชิดตัวจำเป็นต้องรวมอยู่ในโปรแกรมการฝึกฝีมือทหารด้วย ชายหนุ่มได้รับการสอนยุทธวิธีทางทหารแล้วในวัยรุ่นพัฒนาความสามารถในการบังคับบัญชากองทหารในสนามรบ บ้านซามูไรแต่ละหลังมีห้องที่มีอุปกรณ์พิเศษสำหรับการศึกษาและฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์
ในเวลาเดียวกัน ซามูไรในอนาคตได้พัฒนาคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับนักรบในอนาคต การไม่หวาดกลัว การดูถูกความตาย ความสงบ และการควบคุมอารมณ์ของตนเองได้อย่างสมบูรณ์จะกลายเป็นลักษณะถาวรของซามูไรรุ่นเยาว์ นอกจากการฝึกซ้อมแล้ว เด็กยังพัฒนาความพากเพียร ความอดทน และความอดทนอีกด้วย นักรบในอนาคตถูกบังคับให้ทำการบ้านอย่างหนัก การฝึกความอดอยาก การแข็งตัวของความเย็น และการนอนหลับที่จำกัดมีส่วนทำให้เด็กมีภูมิต้านทานต่อความยากลำบากและการกีดกัน อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่การฝึกร่างกายและการฝึกทหารเท่านั้นที่เป็นประเด็นหลักในการปลูกฝังสมาชิกใหม่ของชนชั้นสูง ส่วนใหญ่อุทิศให้กับการศึกษาด้านจิตวิทยาของชายหนุ่ม รหัสบูชิโดสะท้อนแนวคิดของลัทธิขงจื๊อเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นควบคู่ไปกับการออกกำลังกายตั้งแต่อายุยังน้อย บทบัญญัติหลักของการสอนนี้จึงถูกปลูกฝังให้กับเด็ก ซึ่งรวมถึง:
- การเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อสงสัยต่อความประสงค์ของผู้ปกครอง
- ให้เกียรติผู้ปกครองและครู
- การอุทิศตนให้กับบุคคลที่เป็นตัวแทนของผู้มีอำนาจสูงสุดในประเทศ (โชกุน, จักรพรรดิ, นเรศวร);
- อำนาจของพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ ไม่อาจโต้แย้งได้
ในเวลาเดียวกัน ซามูไรพยายามปลูกฝังให้บุตรหลานของตนมีความรู้ทางวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะ นักรบในอนาคต นอกเหนือจากยานทหารแล้ว ยังต้องมีความรอบรู้ในรายละเอียดของชีวิตฆราวาสและในระบบการปกครอง สำหรับซามูไร โปรแกรมการฝึกอบรมของพวกเขาถูกสร้างขึ้น โรงเรียนสามัญถูกละเลยโดยซามูไรซึ่งถือว่าการฝึกอบรมในโรงเรียนไม่สอดคล้องกับตำแหน่งในลำดับชั้นทางสังคม พวกเขาพูดเกี่ยวกับซามูไรเสมอว่า: “สามารถฆ่าศัตรูได้โดยไม่ลังเลเลย เขาสามารถต่อสู้กับศัตรูหลายสิบตัวคนเดียว เดินผ่านภูเขาและป่าไปได้หลายสิบกิโลเมตร แต่จะมีหนังสือหรือไม้ขีดอยู่ข้างๆ เขาเสมอ ”
ซามูไรมีอายุครบ 15 ปีบริบูรณ์ เชื่อกันว่าในวัยนี้ชายหนุ่มพร้อมที่จะเป็นสมาชิกชนชั้นสูงเต็มรูปแบบแล้ว ชายหนุ่มได้รับดาบจริง - katana และ wakizashi ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของวรรณะทหาร ดาบกลายเป็นสหายของซามูไรตลอดชีวิตของเขา ผู้หญิงซามูไรได้รับ kaiken ซึ่งเป็นมีดสั้นรูปกริช เพื่อเป็นการแสดงการยอมรับตำแหน่ง นอกเหนือจากการนำเสนออาวุธทหารแล้ว สมาชิกใหม่ของวรรณะนักรบก็จำเป็นต้องได้รับทรงผมใหม่ ซึ่งเป็นจุดเด่นของภาพลักษณ์ของซามูไร ภาพลักษณ์ของนักรบถูกเติมเต็มด้วยหมวกทรงสูงซึ่งถือเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของชุดสูทของผู้ชาย
พิธีเข้ารับราชการซามูไรจัดขึ้นทั้งในหมู่ขุนนางและในครอบครัวของขุนนางที่ยากจน ความแตกต่างอยู่ที่ตัวละครเท่านั้น ครอบครัวที่ยากจนบางครั้งไม่มีเงินเพียงพอสำหรับดาบราคาแพงและเครื่องแต่งกายเก๋ไก๋ สมาชิกใหม่ของวรรณะทหารต้องมีผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ของเขา ตามกฎแล้วอาจเป็นขุนนางศักดินาผู้มั่งคั่งหรือบุคคลในราชการซึ่งเปิดทางให้ซามูไรเข้าสู่วัยผู้ใหญ่
อุปกรณ์ซามูไร
วัฒนธรรมญี่ปุ่นมีความโดดเด่นและมีสีสันอยู่เสมอ ลักษณะของความคิดแบบญี่ปุ่นทิ้งร่องรอยไว้บนวิถีชีวิตของชนชั้นต่างๆ ซามูไรพยายามใช้ทุกวิถีทางเสมอเพื่อให้โดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ภายนอก นอกจากดาบที่ซามูไรสวมอย่างต่อเนื่องแล้ว หมวกและชุดเกราะยังถูกเพิ่มเข้ามาในสภาพการต่อสู้อีกด้วย หากชุดเกราะมีบทบาทในการป้องกันในการต่อสู้ ปกป้องนักรบจากลูกธนูและหอกของศัตรู หมวกซามูไรก็อีกเรื่องหนึ่ง
สำหรับประชาชาติและทุกชนชาติ หมวกนักรบเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของยุทโธปกรณ์ทางทหาร จุดประสงค์หลักของหมวกนี้คือการปกป้องศีรษะของนักรบ อย่างไรก็ตาม ในญี่ปุ่น หมวกซามูไรไม่เพียงทำหน้าที่ป้องกันเท่านั้น รายการนี้เป็นเหมือนงานศิลปะ Kabuto ซึ่งเริ่มใช้เป็นยุทโธปกรณ์ทางทหารตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 5 มีความโดดเด่นด้วยความแปลกใหม่อยู่เสมอ ไม่มีหมวกกันน็อคเหมือนกัน พวกเขาทำโดยช่างฝีมือเฉพาะเพื่อสั่งทำซามูไรแต่ละคน อาจารย์ไม่ได้ให้ความสำคัญกับการป้องกันของผ้าโพกศีรษะมากนักเนื่องจากรูปลักษณ์ของมัน เครื่องประดับต่าง ๆ สามารถมองเห็นได้บนผ้าโพกศีรษะของทหาร ตามกฎแล้วมีการใช้เขาเพื่อจุดประสงค์นี้ซึ่งอาจเป็นของจริงหรือทำจากโลหะ รูปร่างและการจัดเรียงของเขาเปลี่ยนไปตามแฟชั่นมาโดยตลอด ซึ่งสอดคล้องกับอารมณ์ทางการเมืองในสังคมญี่ปุ่นอย่างชัดเจน
เป็นเรื่องปกติที่จะสวมสัญลักษณ์ของนายหรือเสื้อคลุมแขนบนหมวก ด้านหลังมักจะติดริบบิ้นและหางพิเศษ ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นสำหรับนักรบของเผ่าหนึ่งระหว่างการปะทะกันในการต่อสู้ หมวกซามูไรดูเหมือนอาวุธทางจิตมากกว่า มีการกล่าวถึงซามูไรที่สวมหมวกกันน็อคระหว่างการต่อสู้ว่าซามูไรในชุดแบบนี้ดูเหมือนปีศาจ การสูญเสียหมวกกันน็อคในการต่อสู้คือการสูญเสียหัว
เชื่อกันว่าหมวกชนิดนี้ใช้ตกแต่งนักรบในสนามรบได้มากกว่า อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรประมาทความสำคัญในการต่อสู้ขององค์ประกอบของชุดทหารนี้ หมวกทำจากเหล็กแผ่นบาง ปกป้องศีรษะได้อย่างสมบูรณ์แบบ และที่สำคัญที่สุดคือ คอของซามูไรจากการถูกศัตรูโจมตี ในการต่อสู้ ซามูไรต้องปกป้องหัวของเขา บาดแผลที่คอและศีรษะถือว่าอันตรายที่สุดสำหรับซามูไร ดังนั้นควรเพิ่มความแข็งแกร่งของโครงสร้างลงในองค์ประกอบตกแต่งที่ตกแต่งหมวกกันน็อค ข้อเสียเปรียบเพียงอย่างเดียวของหมวกกันน็อคญี่ปุ่นคือการขาดกระบังหน้า ใบหน้าที่เปิดกว้างของนักรบในสนามรบถือเป็นจุดที่เปราะบางที่สุดเสมอ แต่ญี่ปุ่นจะไม่ใช่ญี่ปุ่นถ้าพวกเขาไม่ได้คิดอย่างอื่นที่สามารถปกปิดใบหน้าของพวกเขาจากหอกและลูกธนูของศัตรู นอกจากคาบูโตะแล้ว ซามูไรแต่ละคนยังมีหน้ากากป้องกัน ใช้ Happuri หรือ hoate ร่วมกับหมวกกันน๊อค หน้ากากซามูไรสามารถปกปิดใบหน้าได้อย่างสมบูรณ์หรือปิดเฉพาะส่วนล่างของใบหน้า หน้ากากแต่ละชิ้นมีลักษณะเฉพาะ นักรบสวมชุดเกราะ มีหมวกคลุมศีรษะและสวมหน้ากาก ได้รับการปกป้องอย่างดีในการต่อสู้ การปรากฏตัวของซามูไรในชุดต่อสู้เต็มรูปแบบทำให้เกิดความกลัวและความกลัวในตัวศัตรู ความชำนาญในการขี่ม้าเพิ่มผลทางจิตวิทยาเท่านั้น
การประเมินอุปกรณ์ของซามูไร เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าอุปกรณ์ทางเทคนิคของนักรบนั้นมีลักษณะการนำเสนอ ในการต่อสู้ สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำถึงนักรบที่อยู่ในวรรณะสูงสุด ความเสแสร้งขององค์ประกอบของเครื่องแต่งกาย สีสันสดใสของเครื่องแต่งกายของซามูไร รูปทรงของหมวกกันน็อคและหน้ากากบ่งบอกถึงตำแหน่งที่สูงของนักรบ เช่นเดียวกับในยุโรปยุคกลาง ที่ซึ่งชุดเกราะของอัศวินเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของความกล้าหาญทางการทหาร ดังนั้นในญี่ปุ่น ชุดเกราะและชุดซามูไรจึงแสดงถึงความกล้าหาญและความกล้าหาญในการทหาร
หากคุณมีคำถามใด ๆ - ทิ้งไว้ในความคิดเห็นด้านล่างบทความ เราหรือผู้เยี่ยมชมของเรายินดีที่จะตอบคำถามเหล่านี้
ตราประจำตระกูลในญี่ปุ่นเรียกว่า "กามง" 家紋 เริ่มปรากฏให้เห็นในปลายยุคเฮอัน (ศตวรรษที่ 12)
ตั้งแต่ยุคเอโดะ (ศตวรรษที่ 16) เกือบทุกคนสามารถสวมเสื้อคลุมแขนของครอบครัว: ขุนนาง, ซามูไร, ยากูซ่า, นินจา, นักบวช, นักแสดง, เกอิชา, ช่างฝีมือ, พ่อค้า, ชาวนาเสรี มันไม่ใช่สัญลักษณ์ของความเอื้ออาทร ตามธรรมเนียมในยุโรป แต่ทำหน้าที่แยกครอบครัวหนึ่งออกจากอีกครอบครัวหนึ่ง
ตระกูลในญี่ปุ่นไม่จำเป็นต้องประกอบด้วยญาติทางสายเลือด หากเด็กเข้ามาหรือซื้อในตระกูลอุตสาหกรรมใด ๆ (นินจา เกอิชา ฯลฯ ) เขาก็กลายเป็นลูกชาย / ลูกสาวบุญธรรมที่มีสิทธิทั้งหมดในตราประจำตระกูล .
ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งคือครอบครัวทำได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้นซึ่งสืบเนื่องมาจากรุ่นสู่รุ่น (จึงเป็นทักษะของชาวญี่ปุ่นในทุกด้าน) และหายากมากที่ใครจะต่อต้านธุรกิจของครอบครัวได้ และไม่จำเป็นอย่างยิ่ง .
บ่อยครั้งที่เสื้อคลุมแขนถูกเลือกโดยการเปรียบเทียบกับประเภทของกิจกรรมหรือโดยความสอดคล้องของนามสกุลกับชื่อของตราสัญลักษณ์หรือเพียงแค่เช่นนั้น ซามูไรเท่านั้นที่มีกรอบที่เข้มงวดมากขึ้นซึ่งเสื้อคลุมแขนได้รับมอบหมาย โชกุน
เสื้อคลุมแขนมีประมาณ 240 แบบในมากกว่า 5,000 แบบ (การรวมตัวกันของครอบครัวทำให้เกิดชุดค่าผสมใหม่) ตามตำนาน คนแรกที่ใช้เสื้อคลุมแขนสำหรับเสื้อผ้าฝังคือโชกุนโยชิมิตสึ อาชิคางะ (1358–1408) ตราสัญลักษณ์ที่มีขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 2 ถึง 4 ซม. ถูกติดบนหน้าอกจาก 2 ด้าน ที่ด้านหลังและบนแขนเสื้อแต่ละข้าง หรืออาจยื่นออกมาได้ และในรูปแบบที่เป็นของแข็งบนชุดกิโมโน สิ่งนี้เรียกว่า "มงสึกิ" 紋付き
คามงยังถูกห่อหุ้มด้วยอาวุธ ชุดเกราะ ของใช้ส่วนตัวและเครื่องใช้ของ "ญาติ" ของตระกูลเดียว ทักษะนี้เฟื่องฟูโดยเฉพาะในสมัยเก็นโรคุ เมื่อความเก๋ไก๋เหนือสิ่งอื่นใด
ด้วยการฟื้นฟูสมัยเมจิ หลังจากการล่มสลายของชนชั้นซามูไร แฟชั่นนี้ค่อยๆ ลดลง แม้ว่าจะไม่ได้ถูกห้าม พวกเขาก็เริ่มสวมเสื้อคลุมแขนส่วนใหญ่ในราชวงศ์จักรพรรดิและครอบครัวของขุนนาง หลังจากพวกเขา กลุ่มตำรวจและตระกูลยากูซ่าที่เริ่มก่อตัวขึ้นก็มีอำนาจอันยิ่งใหญ่ในประเทศ
หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ทักษะในการฝังสิ่งของด้วยเสื้อคลุมแขนอีกครั้งกลายเป็นศิลปะดั้งเดิมและได้รับชื่อเสียงในรูปแบบของสัญลักษณ์ของบริษัทที่เจริญรุ่งเรือง จิตรกรรมฝาผนังของโคมไฟโชตินที่ทางเข้าสถานประกอบการของครอบครัว
มีร้านค้าพิเศษที่เสื้อผ้าของผู้มาเยี่ยมเยียนได้รับการประดับประดาด้วยเสื้อคลุมแขนที่พวกเขาเลือก การออกแบบเดียวที่ต้องห้ามสำหรับประชาชนคือดอกเบญจมาศ 16 กลีบของจักรพรรดิ - เสื้อคลุมแขนสีเหลืองของฝ่าบาท - "kiku no gomon" 菊の御紋และบางครั้งก็เป็นดวงอาทิตย์เพราะ - ตราแผ่นดินนี้ใช้ธงชาติ
มี 6 สายพันธุ์หลัก ๆ ของ (ka)mons: พืช สัตว์ อาวุธและชุดเกราะ สัญลักษณ์ทางศาสนา ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เครื่องหมายปรัชญาแผนผัง:
1. Tachibana-mon 橘紋 หรือ Chyanomi-mon 茶の実紋 - ใบไม้และดอกไม้แมนดาริน (เช่นชาจริง) - สัญลักษณ์ของสุขภาพความเป็นอมตะภูมิปัญญาและอายุยืน สวมใส่โดยครอบครัวฮาตาโมโตะ - การคุ้มครองส่วนบุคคลของผู้นำทางทหารที่ปกครอง
2. Nashi-mon 梨紋 - ดอกแพร์ - ตราแผ่นดินของเอกอัครราชทูต สัญลักษณ์แห่งสันติภาพและอายุยืน
3. Matsu-mon 松紋 - กิ่งสน, เข็ม, โคน สัญลักษณ์ของความกล้าหาญ ความอดทน และอายุยืน ตราแผ่นดินของขุนนาง ต่อมาเป็นนักแสดง เกอิชา และโออิรัน 
4. Rindou-mon 竜胆紋 - gentian - สัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์, เสื้อคลุมแขนของขุนนาง Murakami และ Minamoto 
5. Hagi-mon 萩紋 - แมกโนเลีย - สัญลักษณ์ของความสูงส่งและความเพียร 
6. Myoga-mon 茗荷紋, Gyoyo-mon 杏葉紋 - ใบขิงหรือแอปริคอท (ไม่แตกต่างกัน) - สัญลักษณ์ของสุขภาพและอายุยืน 
7. Teiji-mon 丁字紋, Chouji-mon 丁子紋, Nadeshiko-mon 撫子紋 - ดอกคาร์เนชั่นจีนและดอกคาร์เนชั่นธรรมดา - สัญลักษณ์ของความมั่นคงและความซื่อสัตย์ 
8.Bashou-mon 芭蕉紋, Shuro-mon 棕櫚紋, Dakisuro-mon 抱き棕櫚紋, Yashi-mon 椰子紋 - ใบปาล์ม - สัญลักษณ์ของผู้ชนะ 
9. Mokko-mon 木瓜紋, Uri-mon 瓜紋 - ดอกแตง - สัญลักษณ์ของการอยู่รอด ตราแผ่นดินของตระกูลโอดะ 
10. Tsuta-mon 蔦紋 - ไม้เลื้อย - สัญลักษณ์แห่งความภักดีและความจงรักภักดี 
11. Hiiragi-mon 柊紋 - ใบองุ่น - สัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวา, ความอุดมสมบูรณ์
12. Momo-mon 桃紋 - ลูกพีช - สัญลักษณ์ของการมีอายุยืนยาว
13. Fuji-mon 藤紋 - wisteria - สัญลักษณ์ของสุขภาพและความอดทน
14. Botan-mon 牡丹紋 - ดอกโบตั๋น - สัญลักษณ์แห่งความผาสุก
15. Asa-mon 麻紋 - ป่าน - สัญลักษณ์แห่งความจงรักภักดี
16. Aoi-mon 葵紋 - แมลโลว์ - สัญลักษณ์ของการมีอายุยืนยาว, สัญลักษณ์ของตระกูล Tokugawa และญาติของพวกเขา
17. Ashi-mon 芦紋 - กก - สัญลักษณ์ของการบูชาเทพเจ้า /
18. Ityou-mon 銀杏紋 - แปะก๊วย - สัญลักษณ์ของความพากเพียรและความทนทาน
19. Ine-mon 稲紋 - ข้าวเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และอายุยืน
20. Ume-mon 梅紋 - พลัม - สัญลักษณ์แห่งความกล้าหาญ
21. Kaede-mon, Momiji-mon 楓紋 - ใบเมเปิ้ล
22. Kaji-mon 梶紋 - ใบหม่อน - สัญลักษณ์ของสุขภาพความแข็งแรงและความรอบคอบ
23. Kashiwa-mon 柏紋 - ใบโอ๊ก - สัญลักษณ์ของความพากเพียรความกล้าหาญ
24. Katabami-mon 片喰紋 - oxalis สีน้ำตาลป่า - สัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ความจงรักภักดี
25. Kikyo-mon 桔梗紋 - ระฆังจีน - สัญลักษณ์ของความมั่นคงความรับผิดชอบ
26. Kiku-mon 菊紋 - ดอกเบญจมาศ - สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ สัญลักษณ์ของชาติ ตราแผ่นดินของราชวงศ์และญาติของพวกเขา
27. Kiri-mon 桐紋 - เพาโลเนีย - สัญลักษณ์แห่งความโชคดีและความโปรดปรานของพระเจ้า ตราแผ่นดินของราชวงศ์จักพรรดิด้วย
28. Sakura-mon 桜紋 - ดอกเชอร์รี่ - สัญลักษณ์แห่งความภักดีต่อประเพณี
29. Sugi-mon 杉紋 - ต้นซีดาร์ - สัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งความทนทาน
30. Daikon-mon 大根紋 - หัวไชเท้า - สัญลักษณ์แห่งความผาสุกไม่ยืดหยุ่น
31. Take-mon 竹紋, Sasa-mon 笹紋 - ไผ่ - สัญลักษณ์ของเยาวชนนิรันดร์และความแข็งแกร่งที่ไม่ย่อท้อ
32. Hasunohana-mon 蓮の花紋 - ดอกบัว - สัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นต่อพระพุทธเจ้า
33. Ran-mon 蘭紋 - กล้วยไม้ - สัญลักษณ์ของความเพียรความเพียร
34. Asagao-mon 朝顔紋 - ระฆัง - สัญลักษณ์แห่งความหวัง ("ใบหน้าแห่งรุ่งอรุณ") - เสื้อคลุมแขนปรากฏเฉพาะในยุคเมจิ
35. Tessen-mon 鉄線紋 - Clematis - สัญลักษณ์แห่งความเข้มแข็ง (เหล็ก)
36. Yuwata-mon 結綿紋 - ฝ้าย - สัญลักษณ์แห่งความมั่นคงความจงรักภักดี
37. Nanten-mon 南天紋 - เถ้าภูเขา Elderberry - สัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ
38. Chou-mon 蝶紋 - ผีเสื้อ - สัญลักษณ์ของความงามและความโปร่งสบาย - สัญลักษณ์ของยุค Heian - ขุนนาง
39. Taka no ha-mon 鷹の羽紋 - ขนเหยี่ยว - สัญลักษณ์แห่งความกล้าหาญ
40. Tsuru-mon 鶴紋 - นกกระเรียน - สัญลักษณ์แห่งการมีอายุยืนยาว
41. Hato-mon 鳩紋 - นกพิราบ - สัญลักษณ์แห่งสันติภาพและอายุยืน
42. Usagi-mon 兎紋 - กระต่าย - สัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความอุดมสมบูรณ์
43. Karigane-mon 雁金紋 - ห่านเงิน - สัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความเจริญรุ่งเรือง
44. Karasu-mon 烏紋 - นกกา - สัญลักษณ์ของความชำนาญการเชื่อมต่อกับเหล่าทวยเทพ - เสื้อคลุมแขนของนักบวชนักรบ Shugendo
45. Nichirenshuryu-mon 日蓮宗竜紋, Tenryu-mon 天龍紋 - มังกรสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ - สัญลักษณ์แห่งพลัง
46. Uma-mon 相馬繋ぎ馬紋 - ม้า - สัญลักษณ์ของขุนนางความกล้าหาญ แขนเสื้อของอาจารย์ใน ba-jutsu
47. Ebi-mon 海老紋 - กุ้ง - สัญลักษณ์แห่งการมีอายุยืนยาว
48. Kame-mon 亀紋, Kikkou-mon 亀甲紋 - ลายเต่าและเต่า - สัญลักษณ์แห่งปัญญาและอายุยืนตลอดจนผู้ที่เลือกเส้นทางของเต๋า
49. Hamaguri-mon 蛤紋 - หอย - สัญลักษณ์ของความสามัคคีและความจงรักภักดี
50. Kemushi-mon 毛虫紋 - หนอนผีเสื้อ - สัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงและความอมตะ
51. Kani-mon 蟹紋 (มักใช้ร่วมกับดอกไม้) - ปู - สัญลักษณ์ของความพากเพียร
52. Hoo-mon 鳳凰紋 - ฟีนิกซ์ - สัญลักษณ์แห่งความภักดีและความยุติธรรม
53. Ogi-mon 扇紋, Gunbai-mon 軍配紋, Uchiwa-mon 団扇紋 - รูปพัด - สัญลักษณ์ของอำนาจและอำนาจทางทหาร
54. Ya-mon 矢紋 - ลูกศร - สัญลักษณ์แห่งความมุ่งมั่น ดังนั้นกลุ่มนักธนู ลูกศรหักอาจหมายความว่ากลุ่มรู้วิธีจัดการกับนักธนู
55. Masakari-mon 鉞紋 - ขวาน - สัญลักษณ์แห่งพลังและอำนาจ
56. Kama-mon 鎌紋 - kama (เคียวขว้าง) - สัญลักษณ์ของเผ่าที่เชี่ยวชาญในเรื่องนี้ ที่ดินทำกิน หมายความว่า หากมีทุ่งข้าวหรือข้าวสาลีอยู่ใกล้ๆ มักจะเป็นแขนเสื้อของชาวนาติดอาวุธและนินจา
57. Igeta-mon 井桁紋, Izutsu-mon 井筒紋 - กรอบตาข่าย - สัญลักษณ์ของการป้องกันการอุปถัมภ์
58.Iori-mon 庵紋, Torii-mon 鳥居紋- วัด, ประตูวัด - แขนเสื้อของนักบวชชาวพุทธ / นักบวชชินโต
59. Rinbow-mon 輪宝紋 - วงล้อสมบัติ - สัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาแห่งนิรันดร์, ความจริง, ความเจริญรุ่งเรือง
60. Oshiki-mon 折敷紋, Inreu-mon 引两紋 - ของขวัญแด่พระเจ้า - เส้นทางสู่พระเจ้าหรือการเชื่อมต่อของโลก 1 ลักษณะ - ดิน 2 ลักษณะ - คน 3 - สวรรค์ (พระเจ้า)
61. Shippou-mon 七宝紋 - 7 สมบัติของพระพุทธศาสนา - สัญลักษณ์ของการเชื่อฟังพระเจ้า
62.Ishidatetami-mon 石畳紋 - กระดานหมากรุกทางเท้าหินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนงที่แข็งแกร่งสติปัญญา - เสื้อคลุมแขนของนักบวช
63. Gion mamori-mon 祇園守紋, Kurusu-mon 久留守紋, Juumonji-mon 十文字紋 - ไม้กางเขนที่เฉียงและตรง - สัญลักษณ์ของเผ่าที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และข้าราชบริพาร นอกจากนี้ไม้กางเขนยังสามารถเป็นตัวแทนของหมายเลข 10 และที่ดินทั้งสำหรับชาวนาและเจ้าของที่ดิน
64. Tomoe-mon 巴紋 - การหมุนเวียน - สัญลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง, สัญลักษณ์แห่งนิรันดร์, การรวมกันของกองกำลังและผู้ลงโทษ
65. Hishi-mon 菱紋 - เพชร - สัญลักษณ์ของความน่าเชื่อถือ - แขนเสื้อของแคมเปญครอบครัว Mitsubishi Motors ที่ยังมีชีวิตอยู่
66. Meyu-mon 目結紋 - ดวงตาแห่งความสามัคคี - สัญลักษณ์แห่งปัญญาและความกล้าหาญ 
67. Wachigai-mon 輪違い紋 - วงแหวนที่อยู่ติดกัน - สัญลักษณ์ของความสามัคคีความสามัคคีชั่วนิรันดร์
68. Ichimonjimsuboshi-mon 一文字三星紋 - หน่วยและดวงดาว - สัญลักษณ์แห่งอำนาจทางทหาร
69. Tsuki-mon 月紋 - ดวงจันทร์เป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความจริง
70. Hi-mon 日紋 - ดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของชาติ
71. Yama-mon 山紋, Yamamoji-mon 山文字紋 - ภูเขา - สัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความมุ่งมั่น
72. Suhama-mon 州浜紋, Nami-mon 波紋 - คลื่น - สัญลักษณ์แห่งความรุ่งโรจน์และความสามารถในการต่อสู้ทางทะเล
73. Yuki-mon 雪紋（ゆき） - เกล็ดหิมะ - สัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์และความจงรักภักดี
74. Inazuma-mon 稲妻紋, Kaminari-mon - ฟ้าผ่าเขาวงกตซิกแซก - สัญลักษณ์ของพลังที่น่าเกรงขาม
เอาจากเว็บไซต์...
http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post139455635
การติดแท็กทางสังคม: >
