การอภิปรายเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการปกครองมองโกล ผลที่ตามมาของการรุกรานของชาวมองโกล ผลกระทบเชิงบวกและเชิงลบของแอกตาตาร์ - มองโกล

กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

Khabarovsk State Pedagogical University

การทดสอบครั้งที่1

ตามประวัติศาสตร์ชาติ

หัวข้อ: รัสเซียและ Golden Horde ในศตวรรษที่ 13-15 การอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิพลของแอกมองโกล - ตาตาร์ต่อการพัฒนาดินแดนรัสเซีย

เสร็จสิ้นโดยนักศึกษาชั้นปีที่ 1 ของ OZO IZO

Semenikhina Yulia Alexandrovna

ตรวจสอบโดย: Romanova V.V.

Khabarovsk

บทนำ.

ที่จุดเปลี่ยนของประวัติศาสตร์ซึ่งยังไม่กลายเป็นอดีต แต่แสดงถึงความปั่นป่วนในปัจจุบัน เป็นเรื่องปกติธรรมดาที่อ้างถึงสมัยโบราณ ในเวลาเดียวกัน ความคล้ายคลึงกันไม่เพียงแต่ถูกวาดขึ้นเท่านั้น แต่ยังเปรียบเทียบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในยุคต่าง ๆ กัน แต่ยังมีความพยายามที่จะเห็นพืชผลที่แตกหน่อในวันนี้ในการกระทำโบราณของบรรพบุรุษ นี่คือสถานการณ์ที่มีความสนใจอย่างฉับพลันในประวัติศาสตร์ของรัสเซียในศตวรรษที่ XIII-XV นั่นคือช่วงเวลาที่รู้จักกันดีในนาม "แอกตาตาร์", "แอกตาตาร์ - มองโกล", "แอกมองโกล" การหวนคืนสู่การพิจารณาที่ละเอียดยิ่งขึ้น และบางครั้งแม้แต่การทบทวนอดีต มักจะไม่ได้กำหนดโดยสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่ด้วยเหตุผลหลายประการ เหตุใดวันนี้จึงมีคำถามเกี่ยวกับแอก และเหตุใดจึงมีการหารือกันในกลุ่มผู้ฟังจำนวนมาก ประการแรก จำเป็นต้องให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่านักประชาสัมพันธ์ นักเขียน และกลุ่มปัญญาชนที่กว้างที่สุดเป็นผู้ยุยงให้เกิดการอภิปราย นักประวัติศาสตร์มืออาชีพได้พิจารณาการอภิปรายที่เริ่มตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมาอย่างสงบเงียบและด้วยความประหลาดใจ ในมุมมองของพวกเขา ประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้งในปัญหายังคงมีอยู่เพียงการชี้แจงรายละเอียดปลีกย่อยและรายละเอียดปลีกย่อยบางอย่างเท่านั้น สำหรับวิธีแก้ปัญหาซึ่งไม่มีแหล่งที่มาอย่างชัดเจน แต่ทันใดนั้นกลับกลายเป็นว่าความสนใจทั้งหมดนั้นไม่มากนักในแอก แต่ในอิทธิพลของมันต่อการพัฒนาประเทศของเราทั้งหมดแม้กระทั่งโดยเฉพาะ - วันนี้ตลอดจนการก่อตัวของตัวละครประจำชาติรัสเซียจิตวิทยา การแต่งหน้าการยึดมั่นในอุดมคติบางอย่างและไม่มีคุณสมบัติต่าง ๆ (ส่วนใหญ่เป็นบวก) ในคน รัฐรัสเซียก่อตั้งขึ้นที่ชายแดนของยุโรปกับเอเชียซึ่งถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 ที่ ต้นศตวรรษที่ 12 แตกออกเป็นอาณาเขตหลายแห่ง การสลายตัวนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของรูปแบบการผลิตศักดินา การป้องกันภายนอกของดินแดนรัสเซียอ่อนแอลงเป็นพิเศษ เจ้าชายแห่งอาณาเขตแต่ละแห่งดำเนินตามนโยบายที่แยกจากกันโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของขุนนางศักดินาในท้องถิ่นและเข้าสู่สงครามภายในที่ไม่มีที่สิ้นสุด สิ่งนี้นำไปสู่การสูญเสียการควบคุมจากส่วนกลางและทำให้รัฐโดยรวมอ่อนแอลงอย่างมาก

II . รัสเซียและ Golden Hordeเวลา 13-15.

1. การต่อสู้บน Kalka

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1223 กองทัพที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งที่เคยดำเนินการในยุโรปตะวันออกมารวมตัวกันที่ Dnieper ที่ทางแยก มันรวมถึงกองทหารจากอาณาเขตกาลิเซีย - โวลิน, เชอร์นิโกฟและเคียฟ, หมู่ Smolensk, "ดินแดนโปลอฟเซียนทั้งหมด" กองกำลังหลักของกองทัพมองโกลยังคงอยู่ในเอเชียกับเจงกีสข่าน กองทัพเสริมของ Jebe และ Subedei มีจำนวนน้อยกว่าอัตราส่วนของรัสเซีย-โปลอฟเซีย นอกจากนี้ มันยังถูกกระแทกอย่างทั่วถึงระหว่างการเดินป่าอันยาวนาน ชาวมองโกลพยายามแยกกองทัพพันธมิตรที่ต่อต้านพวกเขา พวกเขาเสนอให้เจ้าชายรัสเซียโจมตี Polovtsy ด้วยกันและเข้าครอบครองฝูงสัตว์และทรัพย์สินของพวกเขา รัสเซียฆ่าเอกอัครราชทูตโดยไม่ทำการเจรจา ชาวมองโกลสามารถดึงดูดเฉพาะ "ผู้เดินเตร่" ซึ่งเป็นประชากรดั้งเดิมของ Don ซึ่งเป็นศัตรูกับ Polovtsians อย่างมหันต์

จุดอ่อนของกองทัพพันธมิตรคือการขาดการบัญชาการแบบรวมเป็นหนึ่ง ไม่มีองค์ชายอาวุโสคนใดต้องการเชื่อฟังอีกฝ่าย ผู้นำที่แท้จริงของแคมเปญคือ Mstislav Udaloy แต่เขาทำได้เพียงกำจัดกองทหารกาลิเซียและโวลีนเท่านั้น

เมื่อกองทหารรักษาการณ์ของชาวมองโกลปรากฏขึ้นบนฝั่งซ้ายของ Dnieper Mstislav Udaloy ข้ามแม่น้ำและเอาชนะศัตรู หัวหน้ากองกำลังถูกจับและถูกประหารชีวิต ตามเจ้าชายกาลิเซีย กองทัพทั้งหมดย้ายไปที่ฝั่งซ้ายของนีเปอร์ หลังจากการเปลี่ยนแปลงซึ่งกินเวลา 8 หรือ 9 วัน พันธมิตรไปที่แม่น้ำ Kalka (Kalmius) ในทะเล Azov ซึ่งพวกเขาได้พบกับ Mongols

Mstislav Udaloy ทำหน้าที่ Kalka อย่างกล้าหาญเหมือนกับ Dnieper เขาข้าม Kalka และเริ่มการต่อสู้ แต่ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้เตือนเจ้าชาย Kyiv หรือ Chernigov เกี่ยวกับการตัดสินใจของเขา ตัวเลขที่เหนือกว่าของพันธมิตรนั้นยิ่งใหญ่มากจน Mstislav ตัดสินใจเอาชนะ Mongols ด้วยตัวเองโดยไม่แบ่งปันเกียรติแห่งชัยชนะกับเจ้าชายคนอื่น ตามคำสั่งของเขา เจ้าชาย Daniil Volynsky, Oleg Kursky, Mstislav Nemoy ย้ายเข้าสู่สนามรบ การโจมตีได้รับการสนับสนุนจากกองทหารรักษาการณ์ของ Polovtsy โดยมีผู้ว่าราชการ Yarun เป็นหัวหน้า ในช่วงเริ่มต้นของการสู้รบ ชาวรัสเซียกดขี่ชาวมองโกล แต่แล้วพวกเขาก็ถูกโจมตีจากกองกำลังศัตรูหลักและหนีไป เจ้าชายและผู้ว่าการที่เป็นผู้นำการโจมตี เกือบทั้งหมดยังมีชีวิตอยู่ ในขณะที่กองทหารที่ยังคงอยู่บน Kalka และหลบหนีหลังจากการโจมตีที่ไม่คาดคิดของชาวมองโกลประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ที่สุด ระหว่างการล่าถอย กองทหารม้าโปลอฟเซียนแบบเบาได้แซงหน้ากองทหารรัสเซียที่ถอยทัพออกไป ระหว่างทาง Polovtsy ปล้นและเอาชนะนักรบรัสเซียที่ละทิ้งอาวุธ

2. จุดเริ่มต้นของการบุกรุก

รัสเซียตอนใต้ประสบความสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ใน Kalka และไม่ฟื้นตัวจากความพ่ายแพ้ สถานการณ์เหล่านี้กำหนดแผนการทหารของตาตาร์ - มองโกล

หลังจากภัยพิบัติที่ Kalka เจ้าชายรัสเซียไม่ได้คิดการรุกครั้งใหญ่ที่จะช่วยรัสเซียให้รอดพ้นจากการจู่โจมทำลายล้างของฝูงชนชาวเอเชีย ในรัสเซีย มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถประเมินขอบเขตของอันตรายที่เกิดขึ้นทั่วประเทศได้ พวกเร่ร่อนในสายตาของรัสเซียเป็น "คนนอกเมือง" การสู้รบใกล้กับ Kolomna ถือเป็นการสู้รบครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในการบุกโจมตี Batu ชาวมองโกลดำเนินการในสภาพที่ไม่ปกติสำหรับพวกเขา - ในป่าที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ กองทัพของพวกเขาค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ส่วนลึกของรัสเซียบนน้ำแข็งของแม่น้ำที่กลายเป็นน้ำแข็ง ทหารม้าสูญเสียความคล่องตัวซึ่งคุกคามชาวมองโกลด้วยภัยพิบัติ นักรบแต่ละคนมีม้าสามตัว ฝูงม้าหลายแสนตัวที่รวมตัวกันในที่เดียวไม่สามารถเลี้ยงได้หากไม่มีทุ่งหญ้า พวกตาตาร์ต้องแยกย้ายกันไปกองกำลังของพวกเขาโดยไม่เจตนา โอกาสสำเร็จของการต่อต้านเพิ่มขึ้น แต่รัสเซียถูกยึดด้วยความตื่นตระหนก

กองทหารของวลาดิเมียร์ลดลงอย่างมากหลังการรบแห่งโคลอมนา และแกรนด์ดยุคยูริ Vsevolodovich ไม่กล้าปกป้องเมืองหลวง การแบ่งกองกำลังที่เหลือเขาโชคดีถอยไปทางเหนือและทิ้ง Vsevolod ภรรยาและลูกชายของเขากับโบยาร์ผู้ว่าการ Peter Oslyadyukovich ใน Vladimir

พวกตาตาร์เริ่มล้อมวลาดิเมียร์เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1238 เขาหวังว่าจะล่อชาวรัสเซียออกจากป้อมปราการชาวมองโกลจึงพาลูกชายคนสุดท้องของเจ้าชายยูริซึ่งถูกจับโดยพวกเขาไปที่ประตูทอง ในแง่ของขนาดที่เล็กของกองทหารรักษาการณ์ voivode ปฏิเสธข้อเสนอสำหรับการเที่ยว เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ ชาวมองโกล "แต่งตัวป่าและความชั่วร้ายบ่อยขึ้นจนถึงเย็น" บ่ายวันรุ่งขึ้นพวกเขาบุกเข้าไปในเมืองใหม่และจุดไฟเผาเมือง ครอบครัวของ Vsevolod ขังตัวเองอยู่ในวิหารอัสสัมชัญในขณะที่เจ้าชายเองก็พยายามทำข้อตกลงกับพวกตาตาร์ ตามพงศาวดารทางตอนใต้ของรัสเซีย Vsevolod ออกจากเมืองพร้อมกับผู้ติดตามเล็ก ๆ โดยถือ "ของขวัญมากมาย" กับเขาของขวัญไม่ได้ทำให้ Mevga Khan อ่อนลง ทหารของเขาบุกเข้าไปในป้อมปราการและจุดไฟเผาอาสนวิหารอัสสัมชัญ คนที่อยู่ที่นั่นเสียชีวิตในกองไฟ ผู้รอดชีวิตถูกปล้นและถูกจับเข้าคุก เจ้าชาย Vsevolod ถูกนำตัวไปที่ Batu ซึ่งสั่งให้เขาถูกสังหาร "ต่อหน้าเขา"

เจ้าชายยูริหนีไปทางเหนือ ส่งทูตไปยังส่วนต่างๆ ของภูมิภาค Suzdal เพื่อขอความช่วยเหลือ บราเดอร์ Svyatoslav และหลานชายสามคนจาก Rostov นำทีมของพวกเขา มีเพียงยาโรสลาฟเท่านั้นที่ไม่ฟังเสียงเรียกของพี่ชาย

เจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ถูกซ่อนไว้อย่างปลอดภัยจากพวกตาตาร์โดยตั้งค่ายในพื้นที่ป่าบนแม่น้ำซิตทางเหนือของแม่น้ำโวลก้า

บาตูส่งผู้ว่าราชการบุรุนไดไล่ตามยูริ เมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1238 ชาวมองโกลโจมตีค่ายรัสเซีย ตามพงศาวดารของโนฟโกรอด เจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์สามารถจัดกองทหารรักษาการณ์ตามท้องถนนได้ แต่เขาทำมันสายเกินไปเมื่อไม่มีอะไรสามารถแก้ไขได้ ผู้ว่าราชการจังหวัดออกจากค่าย แต่รีบวิ่งกลับทันทีที่มีข่าวว่าสำนักงานใหญ่ถูกล้อม อย่างไรก็ตาม พงศาวดารรัสเซียใต้และโนฟโกรอดเน้นย้ำว่ายูริไม่ได้ต่อต้านพวกตาตาร์ แหล่งข่าวจากมองโกเลียยืนยันว่าไม่มีการสู้รบในแม่น้ำซิตี้จริงๆ เจ้าชายจอร์จผู้เฒ่าแห่งประเทศนั้นหนีไปซ่อนตัวอยู่ในป่า พวกเขายังจับเขาและฆ่าเขาด้วย พงศาวดารวาดภาพของการกำจัดนักโทษทั้งหมดในเมืองที่ถูกจับ อันที่จริงชาวมองโกลไว้ชีวิตผู้ที่ตกลงที่จะรับใช้ภายใต้ธงของพวกเขาและจัดตั้งกองกำลังเสริมจากพวกเขา ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือจากความสยดสยอง พวกเขาจึงเติมเต็มกองทัพของพวกเขา

ในช่วงเดือนกุมภาพันธ์ ชาวมองโกลเอาชนะเมือง Suzdal 14 เมือง นิคมและสุสานหลายแห่ง

3. ไต่เขาไปทางตอนใต้ของรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1239 ชาวมองโกลเอาชนะดินแดนมอร์โดเวียนเผามูรอมและโกโรโคเวตส์ ในตอนต้นของปี 1239 พวกเขาจับ Pereyaslavl ไม่กี่เดือนต่อมาพวกเขาโจมตี Chernigov

ความขัดแย้งของเจ้าชายทำให้รัสเซียใต้ตกเป็นเหยื่อของชาวมองโกลอย่างง่ายดาย หลังจากการหลบหนีของ Mikhail of Chernigov เจ้าชาย Smolensk คนหนึ่งได้ครอบครองบัลลังก์ Kyiv แต่ Daniil Galitsky ขับไล่เขาทันที Daniil จะไม่ปกป้อง Kyiv แต่ "เมืองนี้เหลือ Dmitr พันโบยาร์" พวกตาตาร์เริ่มล้อมวลาดิเมียร์เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1238 เขาหวังว่าจะล่อชาวรัสเซียออกจากป้อมปราการชาวมองโกลจึงพาลูกชายคนสุดท้องของเจ้าชายยูริซึ่งถูกจับโดยพวกเขาไปที่ประตูทอง ในแง่ของขนาดที่เล็กของกองทหารรักษาการณ์ voivode ปฏิเสธข้อเสนอสำหรับการเที่ยว เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ ชาวมองโกล "แต่งตัวป่าและความชั่วร้ายบ่อยขึ้นจนถึงเย็น" ในวันถัดไปของมื้อกลางวันพวกเขาบุกเข้าไปใน New City และจุดไฟ ความกล้าหาญของผู้พิทักษ์ของ Vladimir ได้รับการยืนยันจากแหล่งข่าวมองโกเลีย พวกเขาต่อสู้อย่างดุเดือด และ Meng-Kaan ได้แสดงความกล้าหาญเป็นการส่วนตัวจนกระทั่งเขาเอาชนะพวกเขาได้ เจ้าชาย Vsevolod มีโอกาสที่จะปกป้องตัวเองในเด็กหิน แต่เขาเห็นความเป็นไปไม่ได้ของการอยู่คนเดียวในการต่อต้านกองกำลังหลักของชาวมองโกลและเช่นเดียวกับเจ้าชายคนอื่น ๆ พยายามที่จะออกจากสงครามโดยเร็วที่สุด ครอบครัวของ Vsevolod ขังตัวเองอยู่ในวิหารอัสสัมชัญในขณะที่เจ้าชายเองก็พยายามทำข้อตกลงกับพวกตาตาร์ ตามพงศาวดารทางตอนใต้ของรัสเซีย Vsevolod ออกจากเมืองพร้อมกับผู้ติดตามเล็ก ๆ โดยถือ "ของขวัญมากมาย" กับเขาของขวัญไม่ได้ทำให้ Mevga Khan อ่อนลง ทหารของเขาบุกเข้าไปในป้อมปราการและจุดไฟเผาอาสนวิหารอัสสัมชัญ คนที่อยู่ที่นั่นเสียชีวิตในกองไฟ ผู้รอดชีวิตถูกปล้นและถูกจับเข้าคุก เจ้าชาย Vsevolod ถูกนำตัวไปที่ Batu ซึ่งสั่งให้เขาถูกสังหาร "ต่อหน้าเขา"

ในปี ค.ศ. 1240 บาตูและคาดัน บุตรชายของจักรพรรดิมองโกล ได้ล้อมเมืองเคียฟ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1240 Kyiv ล่มสลาย โบยาร์ Dmitri ซึ่งเป็นผู้นำการป้องกัน ได้รับบาดเจ็บและถูกจับเข้าคุก บาตูไว้ชีวิต "เพื่อความกล้าหาญเพื่อเห็นแก่เขา"

สงครามเปลี่ยนโฉมหน้าของโบยาร์เก่า เหล่าเจ้าขุนมูลนายประสบความสูญเสียอย่างมหันต์ ขุนนางของแหล่งกำเนิด Varangian หายไปเกือบทั้งหมด

ส่วนใหญ่เจ้าชายที่พยายามปกป้องรัสเซียก็ก้มหน้าลง วลาดิมีร์ เจ้าชายยูริ สิ้นพระชนม์พร้อมพระโอรส ยาโรสลาฟน้องชายของเขาพร้อมลูกชายหกคนรอดชีวิตจากการบุกรุก บุตรชายคนหนึ่งของยาโรสลาฟซึ่งถูกคุมขังในตเวียร์เสียชีวิต เจ้าชายไม่ได้มีส่วนร่วมในการป้องกันดินแดนรัสเซียและไม่ได้ปกป้องเมืองหลวงของเขา ทันทีที่กองทหารของวาตูออกจากดินแดน ยาโรสลาฟก็เข้ายึดโต๊ะของแกรนด์ดุ๊กในวลาดิเมียร์ทันที หลังจากนั้น เขาโจมตีอาณาเขตของเคียฟ

ความพ่ายแพ้ของรัสเซียโดยมองโกล - ตาตาร์นำไปสู่ความจริงที่ว่าการโจมตีของพวกครูเซดชาวเยอรมันในดินแดนโนฟโกรอดและปัสคอฟทวีความรุนแรงมากขึ้น

เมื่อบาตูกลับมาจากการรณรงค์ทางตะวันตก ยาโรสลาฟในปี 1240 ไปกราบไหว้เขาที่ซาราย การสถาปนาการปกครองมองโกลทำให้เจ้าชายสามารถบรรลุเป้าหมายอันยาวนานได้ บาตูรู้จักยาโรสลาฟ เจ้าชายคนโตรัสเซีย. ในความเป็นจริง Horde ยอมรับว่าการเรียกร้องของเจ้าชายวลาดิเมียร์ต่อตาราง Kyiv นั้นถูกต้องตามกฎหมาย อย่างไรก็ตาม เจ้าชายรัสเซียใต้ไม่ต้องการยอมจำนนต่อความประสงค์ของพวกตาตาร์ เป็นเวลาสามปีที่พวกเขาปฏิเสธที่จะโค้งคำนับบาตูในฝูงชนอย่างดื้อรั้น

กองกำลังของรัสเซียตอนใต้ถูกทำลายโดยการสังหารหมู่ตาตาร์-มองโกลและการปะทะกันภายใน ฝูงชนส่งส่วยให้รัสเซีย นอกเหนือจากการจ่ายเงินแล้ว Mongols ยังเรียกร้องให้เจ้าชายรัสเซียส่งกองกำลังทหารไปรับราชการข่านอย่างต่อเนื่อง

เข้าสู่เขตแดนของดินแดนโนฟโกรอด เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พวกเขาเริ่มล้อม Torzhok เป็นเวลาสองสัปดาห์ที่พวกตาตาร์พยายามทำลายกำแพงเมืองด้วยความช่วยเหลือของเครื่องตกตะกอน เมืองถูกยึด ประชากรถูกสังหารโดยไม่มีข้อยกเว้น

Pereyaslavl เป็นเมืองสุดท้ายที่เจ้าชายมองโกลรวมตัวกัน

4. รัสเซียและฝูงชน คณะกรรมการอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ .

หากชาวรัสเซียสามารถปกป้องดินแดนของตนจากการบุกรุกของเพื่อนบ้านได้ทางชายแดนตะวันตกสถานการณ์ก็แตกต่างกันในความสัมพันธ์กับผู้พิชิตจากตะวันออก ผู้พิชิตชาวมองโกลปกครองตั้งแต่มหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงแม่น้ำดานูบ และในตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า Khan Batu สั่งให้สร้างเมือง Sarai ซึ่งกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐใหม่ - Golden Order เจ้าชายรัสเซียเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Tatar khans แม้ว่ารัสเซียจะไม่รวมอยู่ในดินแดนที่แท้จริงของ Golden Horde ถือเป็น "อุลุส" (การครอบครอง) ของผู้ปกครองซาราย สำนักงานใหญ่ของหัวหน้ามองโกลข่านอยู่ห่างออกไปหลายพันไมล์ - ในคาราโครัม แต่เมื่อเวลาผ่านไป Sarai พึ่งพา Karakorum ลดลง ข่านท้องถิ่นปกครองประเทศของตนอย่างอิสระ ใน Horde ขั้นตอนดังกล่าวถูกนำมาใช้เมื่อเจ้าชายรัสเซียต้องได้รับจดหมายพิเศษจากข่านเพื่อที่จะได้รับสิทธิ์ในอำนาจในอาณาเขต มันถูกเรียกว่าฉลาก การเดินทางสำหรับ "ฉลาก" มาพร้อมกับการนำเสนอของกำนัลมากมายไม่เพียง แต่สำหรับข่านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาของเขาและเจ้าหน้าที่ที่ใกล้ชิดด้วย ในเวลาเดียวกัน เจ้าชายต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขต่างด้าวในศาสนาของพวกเขา บางครั้งก็ทำให้อัปยศ บนพื้นฐานนี้ ฉากละครเล่นในฝูงชน ผู้ปกครองรัสเซียบางคนปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งที่กำหนด สำหรับการปฏิเสธดังกล่าว เจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟจึงยอมจ่ายด้วยชีวิตของเขา สำหรับการทรมานที่เขาได้รับในนามของศรัทธาออร์โธดอกซ์เขาได้รับการยกย่องจากคริสตจักรรัสเซีย เรื่องเล่าในตำนานเกี่ยวกับพฤติกรรมที่กล้าหาญของไมเคิลในกลุ่มฝูงชนที่แพร่หลายไปทั่วรัสเซีย อันเป็นหลักฐานว่าเจ้าชายมีความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ทางศีลธรรมอันสูงส่ง Ryazan เจ้าชาย Roman Olegovich ถูกตอบโต้อย่างโหดร้าย ความไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนศรัทธาของเขาทำให้เกิดความโกรธแค้นของข่านและการปั่นป่วนของเขา พวกเขาตัดลิ้นของเจ้าชาย ตัดนิ้วและนิ้วเท้าของเขา ฟันเขาที่ข้อต่อ ฉีกผิวหนังออกจากศีรษะของเขา และแทงเขาด้วยหอก Prince Yaroslav Vsevolodich บิดาของ Alexander Nevsky ถูกวางยาพิษใน Karakorum

ในปี 1252 Alexander Nevsky กลายเป็นแกรนด์ดยุคแห่งรัสเซีย เขาไม่ได้เลือกเคียฟเป็นเมืองหลวง แต่เลือกวลาดิเมียร์ เขาเห็นอันตรายหลักในฝูงชน ดังนั้นจึงพยายามจะไม่ทำให้ความสัมพันธ์กับเธอแย่ลง เจ้าชายเข้าใจว่ารัสเซียไม่สามารถต้านทานทั้งการรุกรานจากตะวันตกและการคุกคามจากตะวันออกอย่างต่อเนื่อง มีตำนานเล่าว่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ปฏิเสธข้อเสนอของสมเด็จพระสันตะปาปาที่จะยอมรับนิกายโรมันคาทอลิกและตำแหน่งกษัตริย์ เขายังคงซื่อสัตย์ต่อออร์ทอดอกซ์ ครั้งหนึ่งเขากล่าวว่า: "พระเจ้าไม่อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง" สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาจากการตอบสนองต่อการระเบิดของลิทัวเนียและเยอรมันบอลติกที่อยู่ใกล้เคียง ผู้บัญชาการรัสเซียไม่ทราบความพ่ายแพ้ สถานการณ์กำหนดกฎหมายของตัวเอง ผู้ปกครองชาวรัสเซียผู้ภาคภูมิใจยังต้องกราบไหว้ผู้ปกครอง Horde ด้วย แต่อเล็กซานเดอร์ไม่รีบร้อน หลังจากแจ้งให้ทราบจากบาตูซึ่งผู้พิชิตดินแดนหลายแห่งสังเกตเห็นการหาประโยชน์ของอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้แกรนด์ดุ๊กแห่งรัสเซียไปที่ฝูงชน เขาเป็นผู้ปกครองรัสเซียเพียงคนเดียวที่ยังไม่เคยไปที่ฝูงชน บาตูทำให้ชัดเจนว่าไม่เช่นนั้นดินแดนรัสเซียจะต้องเผชิญกับความพินาศครั้งใหม่จากพวกตาตาร์ “เจ้าจะไม่ยอมจำนนต่ออำนาจของข้าเพียงคนเดียวหรือ?” - ข่านของ Alexander Nevsky ถามอย่างคุกคาม ไม่มีทางเลือก ใน Horde Alexander Nevsky ได้รับการต้อนรับที่คู่ควร ต่อมาแกรนด์ดุ๊กถูกบังคับให้ไปเยี่ยมคาราโครัมที่อยู่ห่างไกล มิฉะนั้น เจ้าชายอเล็กซานเดอร์จะไม่สามารถรักษาดินแดนของเขาให้สมบูรณ์ได้ กลุ่มข่านส่งส่วยหนักให้กับรัสเซียซึ่งต้องจ่ายเป็นเงินทุกปี นักสะสมเครื่องบรรณาการตาตาร์ (Baskaki) พร้อมกองกำลังทหารตั้งรกรากอยู่ในเมืองของรัสเซีย ประชากรคร่ำครวญจากการเรียกร้องและความรุนแรง เจ้าหน้าที่ Sarai ได้ทำการสำมะโนประชากรเพื่อบันทึกผู้เสียภาษี ประโยชน์ที่ได้รับเท่านั้นที่พระสงฆ์ แต่ผู้ปกครองของ Horde ยังคงล้มเหลวในการเอาชนะโบสถ์ Russian Orthodox Khans of the Horde ขับไล่ชาวรัสเซียหลายพันคนให้ตกเป็นเชลย พวกเขาถูกบังคับให้สร้างเมือง พระราชวัง และป้อมปราการเพื่อทำงานอื่น นักโบราณคดีได้ค้นพบการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียหลายแห่งในอาณาเขตของ Golden Horde สิ่งที่พบเป็นพยานว่าผู้อาศัยที่ไม่รู้ตัวเหล่านี้เก็บความทรงจำของบ้านเกิดที่ถูกทิ้งร้าง ยังคงเป็นคริสเตียน สร้างโบสถ์ เจ้าหน้าที่ Horde ได้จัดตั้งสังฆมณฑล Saraysko-Podonskaya พิเศษสำหรับประชากรออร์โธดอกซ์ แม้จะมีเหตุการณ์ที่น่ากลัว แต่คนรัสเซียก็ไม่ได้ลาออกจากตำแหน่งเสมอไป ความไม่พอใจในประเทศเพิ่มขึ้นและส่งผลให้เกิดการประท้วงต่อต้านฝูงชนอย่างเปิดเผย ข่านส่งกองกำลังลงโทษไปยังรัสเซีย ซึ่งพบว่าเป็นการยากที่จะต้านทานกลุ่มต่อต้านที่กระจัดกระจาย Alexander Nevsky เห็นและเข้าใจทั้งหมดนี้ ยังไม่ถึงเวลาที่เธอสามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้ ดังนั้นแกรนด์ดุ๊กจึงพยายามป้องกันไม่ให้เพื่อนร่วมเผ่าของเขาใช้อาวุธกับ Horde ช่วยชีวิตโนฟโกรอดในฐานะเกาะแห่งดินแดนรัสเซียที่ถูกทำลายล้าง เขาบังคับให้โนฟโกโรเดียนปล่อยให้ผู้ทำสำมะโนประชากรตาตาร์เข้ามาในเมือง

การคุกคามของการบุกรุกโดย "tumens" ของ Vladimir และ Tatars มีผล Novgorod ตกลงที่จะยอมรับ "ตัวเลข" ของ Tatar สำหรับการสำรวจสำมะโนประชากร ตัวเลข เชื่อกันว่า Horde พยายามปรับปรุงการรวบรวมส่วยในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม มีเหตุให้เชื่อว่าผู้ปกครองของ Saray พยายามเผยแพร่ชาวมองโกเลีย ระบบทหาร). แต่ทันทีที่พวกตาตาร์กรานมาถึงเมืองและเริ่มสำรวจสำมะโนประชากร คนตัวเล็ก - "กลุ่มโจร" - ก็กลับมากระสับกระส่ายอีกครั้ง เมื่อรวมกันที่ฝั่งโซเฟียแล้ว veche ตัดสินใจว่าเป็นการดีกว่าที่จะล้มตัวลงนอนมากกว่าที่จะรับรู้ถึงพลังของผู้พิชิต - ต่างชาติ อเล็กซานเดอร์และเอกอัครราชทูตตาตาร์ซึ่งหนีไปภายใต้การคุ้มครองของเขาทันทีออกจากที่ประทับของเจ้าชายในโกโรดิชเชและมุ่งหน้าไปยังชายแดน การจากไปของเจ้าชายเท่ากับการทำลายโลก ในท้ายที่สุด ผู้สนับสนุนอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีจากหมู่โบยาร์นอฟโกรอดโน้มน้าวให้เวเชยอมรับเงื่อนไขเพื่อช่วยดินแดนนอฟโกรอดจากการรุกรานและการทำลายล้าง

ในท้ายที่สุด ผู้สนับสนุนอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีจากหมู่โบยาร์นอฟโกรอดโน้มน้าวให้เวเชยอมรับเงื่อนไขเพื่อช่วยดินแดนนอฟโกรอดจากการรุกรานและการทำลายล้าง

The Horde ล้มเหลวในการแพร่กระจายคำสั่งซื้อไปยังรัสเซีย การรับราชการทหารในภาษามองโกเลีย แต่มาตรการที่ดำเนินการโดย Horde ได้วางรากฐานสำหรับระบบ Basque ซึ่งปรับให้เข้ากับสภาพของรัสเซียมากขึ้น รัสเซียเริ่มถูกปกครองโดยเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นพิเศษ แทนที่จะเป็นทหารเท็มนิกและพันคน รัสเซียซึ่งมีกำลังทหารคอยดูแล Baskak หลักเก็บสำนักงานใหญ่ของเขาในวลาดิเมียร์ เขาดูแลกิจกรรมของแกรนด์ดุ๊ก รับรองการรวบรวมบรรณาการและเกณฑ์ทหารสำหรับกองทัพมองโกล ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสาม มีสัญญาณของการล่มสลายของจักรวรรดิมองโกลที่แยกจากกันมากขึ้นเรื่อยๆ การหลั่งไหลของกองกำลังทหารจากมองโกเลียไปยังบาตูอูลุสหยุดลง ผู้ปกครองของ Horde พยายามชดเชยความสูญเสียด้วยชุดนักรบเพิ่มเติมในประเทศที่ถูกยึดครอง

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี สามารถประสบความสำเร็จในฝูงชนและจำกัดการเกณฑ์ทหารเพียงเพราะสถานการณ์พิเศษเท่านั้น ดินแดนและอาณาเขตของรัสเซียหลายแห่งหลบหนีไปได้ การรุกรานของบาตูไม่ได้ทำให้นึกถึงอำนาจของชาวมองโกล ดินแดนโนฟโกรอดอันอุดมสมบูรณ์และกว้างใหญ่อยู่ท่ามกลางพวกเขา ในระหว่างการป้องกันของ Torzhok ชาวโนฟโกรอดได้ต่อต้านพวกตาตาร์อย่างดุเดือด ต่อมาพวกเขาขับไล่การรุกรานของอัศวินลิโวเนียน เป็นไปไม่ได้ที่จะนำโนฟโกรอดคุกเข่าโดยไม่มีสงครามและเจ้าชายอเล็กซานเดอร์แนะนำว่าผู้ปกครองของ Horde ใช้ "tumens" ของ Vladimir กับ Novgorodians

ความไม่เต็มใจของรัสเซียที่อ่อนแอในการต่อสู้กับฝูงชนถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนเมื่อคำพูดของ Andrei Yaroslavich น้องชายของ A. Nevsky ต่อฝูงชนจบลงด้วยความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ กองทัพของเขาพ่ายแพ้และเจ้าชายเองก็หนีไปสวีเดน การบุกรุกของชาวต่างชาติทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อเศรษฐกิจของรัสเซีย อุตสาหกรรมที่สำคัญบางอย่าง (การแปรรูปโลหะ การก่อสร้าง เครื่องประดับ ฯลฯ) หยุดนิ่งเป็นเวลานาน ข่าวการเสียชีวิตของบาตูทำให้เกิดความโล่งใจในดินแดนรัสเซีย ยิ่งกว่านั้นในปี 1262 การจลาจลเกิดขึ้นในทุกเมืองของรัสเซียในระหว่างที่นักสะสมเครื่องบรรณาการตาตาร์ถูกทุบตีและขับไล่ อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เล็งเห็นถึงผลร้ายแรงของเหตุการณ์เหล่านี้ จึงตัดสินใจไปเยือนกลุ่ม Horde เพื่อป้องกันมิให้เกิดการนองเลือด

ในปี ค.ศ. 1258 ชาวมองโกลเอาชนะชาวลิทัวเนีย การปรากฏตัวของพวกตาตาร์ในลิทัวเนียทำให้ตำแหน่งของโนฟโกรอดแย่ลง ในช่วงฤดูหนาวปี 1259 เอกอัครราชทูตโนฟโกรอดที่เดินทางไปวลาดิเมียร์ได้แจ้งข่าวว่าทหารกำลังยืนอยู่ที่ชายแดนซูซดาล พร้อมที่จะเริ่มทำสงคราม การคุกคามของการบุกรุกโดย "tumens" ของ Vladimir และ Tatars มีผล Novgorod ตกลงที่จะยอมรับ "ตัวเลข" ของ Tatar สำหรับการสำรวจสำมะโนประชากร ตัวเลข เชื่อกันว่า Horde พยายามปรับปรุงการรวบรวมเครื่องบรรณาการในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าผู้ปกครองของ Sarai พยายามขยายระบบทหารมองโกลไปยังรัสเซีย) ฝูงชนล้มเหลวในการขยายลำดับการรับราชการทหารไปยังรัสเซียในภาษามองโกล แต่มาตรการที่ดำเนินการโดย Horde ได้วางรากฐานสำหรับระบบ Basque ซึ่งปรับให้เข้ากับสภาพของรัสเซียมากขึ้น รัสเซียเริ่มถูกปกครองโดยเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นพิเศษ แทนที่จะเป็นทหารเท็มนิกและพันคน รัสเซียซึ่งมีกำลังทหารคอยดูแล Baskak หลักเก็บสำนักงานใหญ่ของเขาในวลาดิเมียร์ เขาดูแลกิจกรรมของแกรนด์ดุ๊ก รับรองการรวบรวมบรรณาการและเกณฑ์ทหารสำหรับกองทัพมองโกล

ในตอนต้นของยุค 1260 ฝูงชนทองคำไม่เพียงแต่โดดเด่นและเข้าสู่สงครามที่ยืดเยื้อและนองเลือดกับรัฐ Hulagu ของมองโกล ซึ่งก่อตัวขึ้นหลังจากการพิชิตเปอร์เซียและการพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ การล่มสลายของจักรวรรดิมองโกลและสงครามระหว่าง uluses ผูกกองกำลังของ Horde และจำกัดการแทรกแซงในกิจการภายในของรัสเซีย

II . อิทธิพลของแอกมองโกล - ตาตาร์ต่อการพัฒนาดินแดนรัสเซีย

การจู่โจมรัสเซียบ่อยครั้งมีส่วนทำให้เกิดรัฐเดียวตามที่ Karamzin กล่าวว่า: "มอสโกเป็นหนี้ความยิ่งใหญ่ของข่าน!" Kostomarov เน้นย้ำบทบาทของข่านในการเสริมสร้างพลังของแกรนด์ดุ๊ก ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้ปฏิเสธอิทธิพลของการรณรงค์ทำลายล้างของตาตาร์ - มองโกลในดินแดนรัสเซียการรวบรวมบรรณาการหนัก ฯลฯ ในการศึกษาของเขา Gumilyov วาดภาพความสัมพันธ์ที่ดีและเป็นพันธมิตรระหว่างรัสเซียกับ Horde Solovyov (Klyuchevsky, Platonov) ประเมินอิทธิพลของผู้พิชิตที่มีต่อชีวิตภายในของสังคมรัสเซียโบราณว่าไม่มีนัยสำคัญ ยกเว้นการบุกและสงคราม เขาเชื่อว่ากระบวนการในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13-15 นั้นเป็นไปตามแนวโน้มของช่วงเวลาก่อนหน้าหรือเกิดขึ้นโดยอิสระจากฝูงชน Solovyov กล่าวถึงการพึ่งพาของเจ้าชายรัสเซียในฉลากและการเก็บภาษีของข่านโดยสังเขปว่าไม่มีเหตุผลที่จะรับรู้ อิทธิพลที่สำคัญชาวมองโกลต่อต้านการบริหารภายในของรัสเซียเนื่องจากเราไม่เห็นร่องรอยใด ๆ ของเขา สำหรับนักประวัติศาสตร์หลายคน ตำแหน่งกลาง - อิทธิพลของผู้พิชิตถือเป็นพัฒนาการและการรวมตัวของรัสเซียที่เห็นได้ชัดเจน แต่ไม่ชี้ขาด การสร้างรัฐเดียวตาม Grekov, Nasonov และคนอื่น ๆ ไม่ได้ต้องขอบคุณ แต่ทั้งๆที่ Horde จากมุมมองของ แอกมองโกเลียในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่: ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมถือว่าเป็นหายนะสำหรับดินแดนรัสเซีย อีกคนหนึ่งตีความการบุกรุกของบาตูว่าเป็นการจู่โจมของคนเร่ร่อนธรรมดา ผู้สนับสนุนมุมมองดั้งเดิมประเมินผลกระทบของแอกในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตรัสเซียอย่างมาก: มีการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ของประชากรและด้วยวัฒนธรรมการเกษตรทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือไปยังดินแดนที่ไม่สะดวก ด้วยสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย การเมืองและ บทบาททางสังคมเมือง; อำนาจของเจ้าชายเหนือประชากรเพิ่มขึ้น การบุกรุกของชนเผ่าเร่ร่อนนั้นมาพร้อมกับการทำลายล้างครั้งใหญ่ของเมืองรัสเซีย ผู้อยู่อาศัยถูกทำลายอย่างไร้ความปราณีหรือถูกจับไปเป็นเชลย สิ่งนี้นำไปสู่การลดลงอย่างเห็นได้ชัดในเมืองรัสเซีย - ประชากรลดลง ชีวิตของชาวกรุงเริ่มยากจนลง งานฝีมือจำนวนมากเหี่ยวเฉา การรุกรานของชาวมองโกล-ตาตาร์ก่อให้เกิดผลกระทบอย่างหนักต่อพื้นฐานของวัฒนธรรมเมือง นั่นคือ การผลิตหัตถกรรม เนื่องจากการทำลายล้างของเมืองได้เกิดขึ้นพร้อมกับการถอนช่างฝีมือจำนวนมากไปยังมองโกเลียและกลุ่มทองคำ พวกเขาสูญเสียประสบการณ์การผลิตที่มีอายุหลายศตวรรษร่วมกับช่างฝีมือในเมืองรัสเซีย: ช่างฝีมือนำความลับระดับมืออาชีพของพวกเขาไปพร้อมกับพวกเขา งานฝีมือที่ซับซ้อนหายไปเป็นเวลานาน การฟื้นฟูเริ่มขึ้นเพียง 15 ปีต่อมา ฝีมือการลงยาแบบโบราณได้หายไปตลอดกาล การปรากฏตัวของเมืองรัสเซียเริ่มแย่ลง ต่อมาคุณภาพของการก่อสร้างก็ลดลงอย่างมากเช่นกัน ผู้พิชิตสร้างความเสียหายไม่น้อยในชนบทของรัสเซีย อารามในชนบทของรัสเซีย ซึ่งประชากรส่วนใหญ่ของประเทศอาศัยอยู่ ชาวนาถูกปล้นโดยเจ้าหน้าที่ Horde และเอกอัครราชทูตข่านจำนวนมากและเพียงแค่แก๊งโจร แย่มากคือความเสียหายที่เกิดจาก Monolo-Tatars ต่อเศรษฐกิจชาวนา ในสงคราม บ้านเรือนและสิ่งปลูกสร้างต่างๆ ถูกทำลาย วัวทำงานถูกจับและขับไปที่ฝูงชน ความเสียหายที่เกิดขึ้น เศรษฐกิจของประเทศรัสเซีย monogolo-Tatar และผู้พิชิตไม่ จำกัด เฉพาะการปล้นทำลายล้างในระหว่างการบุก หลังจากสร้างแอกแล้ว สิ่งของมีค่ามหาศาลก็ออกจากประเทศไปในรูปของ "บรรณาการ" และ "คำขอ" การรั่วไหลของเงินและโลหะอื่นๆ อย่างต่อเนื่องส่งผลร้ายต่อเศรษฐกิจ เงินไม่เพียงพอสำหรับการค้า แม้แต่ "ความหิวกระหายเงิน" การพิชิตมองโกล - ตาตาร์นำไปสู่การเสื่อมถอยอย่างมีนัยสำคัญในตำแหน่งระหว่างประเทศของอาณาเขตรัสเซีย การค้าและวัฒนธรรมโบราณกับรัฐเพื่อนบ้านถูกตัดขาด การค้าตกต่ำลง การบุกรุกดังกล่าวส่งผลกระทบร้ายแรงต่อวัฒนธรรมของอาณาเขตของรัสเซีย การพิชิตทำให้การเขียนพงศาวดารรัสเซียลดลงเป็นเวลานานซึ่งมาถึงรุ่งอรุณเมื่อเริ่มต้นการรุกรานบาตู การพิชิตมองโกล - ตาตาร์ทำให้การแพร่กระจายของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินล่าช้าเกินจริงเศรษฐกิจเพื่อการยังชีพไม่พัฒนา

บทสรุป

ดังนั้นที่มาและการพัฒนาของ Golden Horde จึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของรัฐรัสเซียเพราะ ปีที่ยาวนานประวัติศาสตร์ของมันเชื่อมโยงกับชะตากรรมของดินแดนรัสเซียอย่างน่าเศร้ากลายเป็นส่วนที่แยกออกไม่ได้ของประวัติศาสตร์รัสเซีย

ในขณะที่รัฐต่างๆ ในยุโรปตะวันตกซึ่งไม่ถูกโจมตี กำลังค่อยๆ เคลื่อนจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยม รัสเซียซึ่งถูกผู้พิชิตฉีกเป็นชิ้นๆ ได้รักษาเศรษฐกิจศักดินาเอาไว้ การบุกรุกเป็นสาเหตุของความล้าหลังชั่วคราวของประเทศเรา ดังนั้นการบุกรุกมองโกล - ตาตาร์จึงไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา ท้ายที่สุดแล้วกฎของชนเผ่าเร่ร่อนกินเวลาเกือบสองศตวรรษครึ่งและในช่วงเวลานี้แอกสามารถประทับตราสำคัญในชะตากรรมของชาวรัสเซียได้ ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรามีความสำคัญมากเพราะได้กำหนดไว้ล่วงหน้าการพัฒนาต่อไปของรัสเซียโบราณ

บรรณานุกรม:

1. Egorov V.L. "ตำนานหรือความจริง Golden Horde" ed. ความรู้ มอสโก 1990

2. Grekov B.I. โลกแห่งประวัติศาสตร์: ดินแดนรัสเซียใน 13-15 ศตวรรษ M. , 1986

3. Kuchkin V.A. Alexander Nevsky - รัฐบุรุษและผู้บัญชาการของรัสเซียยุคกลาง - ประวัติศาสตร์ในประเทศ พ.ศ. 2539

4. Ryazanovsky V.A. คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ 1993 №7

5. Skrynnikov R. G. ประวัติศาสตร์รัสเซีย 9-17 ศตวรรษมอสโก; เอ็ด โลกทั้งใบ 1997

การประเมินผลที่ตามมาของแอกตาตาร์ - มองโกลและอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนารัฐรัสเซียในเวลาต่อมาเราควรตระหนักถึงธรรมชาติที่คลุมเครือ ดังนั้นจึงควรพิจารณาแต่ละด้านของชีวิตสาธารณะแยกจากกัน

เศรษฐกิจ.

การทำลายเมือง - 49 เมืองถูกทำลาย 15 ในนั้นกลายเป็นหมู่บ้าน 14 ไม่เคยได้รับการฟื้นฟู

การชะลอตัวในการพัฒนางานฝีมือ - ช่างฝีมือหลายคนเช่นชาวเมืองเสียชีวิตในระหว่างการบุกโจมตีเมืองหรือถูกจับไปที่ฝูงชน เทคโนโลยีบางอย่างหายไปตลอดกาล (เคลือบฟัน cloisonne แกะสลักหิน); ช่างฝีมือไม่ได้ทำงานเพื่อตลาด แต่เพื่อข่านและราชสำนัก

การจ่ายส่วยทำให้รัฐมีภาระหนัก มีการรั่วไหลของเงิน - โลหะการเงินหลักของรัสเซียซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน

การเมือง.

การแต่งตั้งเจ้าชายด้วยความช่วยเหลือของจดหมายพิเศษ - ป้ายกำกับ (แต่! พวกเขายืนยันหรือปฏิเสธผู้สมัครรับเลือกตั้งของเจ้าชายเท่านั้นโดยไม่กระทบต่อขั้นตอนการคัดเลือกในขณะที่ยังคงสิทธิในการสืบทอด)

พวกเขาไม่ได้สร้างราชวงศ์ปกครองของตนเอง

พวกเขาสร้างสถาบันผู้ว่าการ - Baskaks - ผู้นำกองกำลังทหารที่ติดตามกิจกรรมของเจ้าชายและรวบรวมบรรณาการ การบอกเลิกของ Baskak นำไปสู่การเรียกเจ้าชายไปยัง Horde หรือการรณรงค์ลงโทษ (แต่! ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสามคอลเลกชันของส่วยถูกโอนไปยังมือของเจ้าชายรัสเซีย)

การล่มสลายของประเพณี veche และการก่อตัวของหลักสูตรทางการเมืองเพื่อสร้างอำนาจอันไร้ขอบเขตของผู้ปกครองตามแบบฉบับตะวันออก

ชาวมองโกลรักษาความแตกแยกทางอาณาเขตและการเมืองอย่างดุเดือด ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการรวมศูนย์ที่ตามมาจากด้านบน

โครงสร้างสังคม.

· การทำลายขุนนาง Varangian เก่าเกือบสมบูรณ์

· การก่อตัวของขุนนางใหม่ด้วยองค์ประกอบตาตาร์ที่แข็งแกร่ง - Sheremetevs, Derzhavins, Tolstoys, Akhmatovs

ศาสนา

ฝูงชนไม่ได้ทำลายศรัทธาดั้งเดิมและกำหนดศาสนาของตนเอง

· การทำลายล้างและการปล้นสะดมของคริสตจักรเกิดขึ้นเพียงเพื่อผลประโยชน์เท่านั้น ไม่ใช่ด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์

· คริสตจักรได้รับการยกเว้นภาษี ทรัพย์สินของคริสตจักรถูกประกาศว่าขัดขืนไม่ได้

· ระหว่างแอก จำนวนวัดเพิ่มขึ้น กรรมสิทธิ์ในที่ดินเพิ่มขึ้นอย่างมาก

· เสริมสร้างจุดยืนของคริสตจักรในฐานะสถาบันทางการเมืองมากกว่าสถาบันทางจิตวิญญาณ

· การปกป้องคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากอิทธิพลของตะวันตก

จิตสำนึกสาธารณะ

· เปลี่ยนจิตสำนึกของผู้ปกครอง - เจ้าชายถูกบังคับให้แสดงความเป็นทาส ผู้ไม่เชื่อฟังถูกลงโทษหรือถูกทำลายอย่างอัปยศ

· อนุมัติแบบอย่างของรัฐบาลตะวันออก - โหดร้ายและเผด็จการด้วยอำนาจอธิปไตยไร้ขอบเขต

มีมุมมองหลักสามประการเกี่ยวกับปัญหานี้ในวิชาประวัติศาสตร์รัสเซีย

1. S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky และนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ - แอกสำหรับรัสเซียเป็นหายนะครั้งใหญ่

แอก - ระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้พิชิต (มองโกล) และผู้พ่ายแพ้ (รัสเซีย) ซึ่งแสดงออกใน:

การพึ่งพาทางการเมืองของเจ้าชายรัสเซียในข่านของ Golden Horde ผู้ออกฉลาก (จดหมาย) เพื่อสิทธิในการปกครองในดินแดนรัสเซีย

การพึ่งพาอาศัยของรัสเซียในฝูงชน รัสเซียจ่ายส่วยให้ Golden Horde (อาหาร, งานหัตถกรรม, เงิน, ทาส);

การพึ่งพาทางทหาร - การจัดหาทหารรัสเซียให้กับกองทหารมองโกเลีย

2. N. M. Karamzin ตั้งข้อสังเกตว่าการปกครองมองโกล - ตาตาร์ในรัสเซียมีความสำคัญอย่างหนึ่ง ผลบวก- มันเร่งการรวมอาณาเขตของรัสเซียและการฟื้นตัวของรัฐรัสเซียเดียว สิ่งนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์บางคนในเวลาต่อมาพูดถึงอิทธิพลเชิงบวกของชาวมองโกล

3. A. Fomenko, V. Nosovsky เชื่อว่าไม่มีแอกมองโกล - ตาตาร์เลย ปฏิสัมพันธ์ระหว่างอาณาเขตของรัสเซียกับกลุ่ม Golden Horde เป็นเหมือนความสัมพันธ์แบบพันธมิตร: รัสเซียจ่ายส่วย (และขนาดของมันไม่ใหญ่นัก) และ Horde เป็นการตอบแทนการรับประกันความปลอดภัยของพรมแดนของอาณาเขตของรัสเซียที่อ่อนแอและกระจัดกระจาย

5. การสนทนารัสเซียสมัยใหม่เกี่ยวกับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี

เมื่อเร็ว ๆ นี้ความสามารถทางการเมืองของเจ้าชายได้รับการเน้นย้ำมากขึ้นเรื่อย ๆ เนื่องจากปรากฎว่า "อเล็กซานเดอร์เนฟสกีประสบความสำเร็จในภารกิจหลักของเขาไม่ใช่ในสนามรบในฐานะผู้นำทางทหาร แต่ในด้านการเมืองในฐานะรัฐบุรุษ" ในเวลาเดียวกัน "บรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของเรา ... ปกป้องรัสเซียจากศัตรูภายนอกอย่างไม่เห็นแก่ตัวและเข้าใจบทบาทชี้ขาดของประชาชนในการป้องกันนี้"

ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาไม่มีแนวโน้มที่จะพูดเกินจริงถึงคุณธรรมของอเล็กซานเดอร์สู่ปิตุภูมิ พวกเขากล่าวหาว่าเจ้าชายแห่งความร่วมมือเนื่องจากความจริงที่ว่ามันมาจาก "การยอมจำนน" กับพยุหะมองโกลของ Veliky Novgorod และ Pskov ซึ่งพยุหะของ Batu ไม่ถึงในปี ค.ศ. 1237-1238 ว่าเขาจมน้ำตายในเลือดเป็นครั้งแรก ความพยายามที่จะต่อต้านฝูงชนของเมือง "ชนชั้นล่าง" ทำให้มั่นใจพลังของ Horde khans มาเกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษและด้วยเหตุนี้จึงรวมระบบเผด็จการ รัฐบาลควบคุมในรัสเซีย ตั้งรกรากในบ้านเกิดของพวกเขาและทำให้การพัฒนาช้าลงเป็นเวลาหลายศตวรรษต่อจากนี้ “ ความอัปยศของจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย, ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียคือ Alexander Nevsky กลายเป็นแนวคิดที่เถียงไม่ได้ของความภาคภูมิใจของชาติ, กลายเป็นเครื่องราง, กลายเป็นธงไม่ใช่ของนิกายหรือพรรค แต่สำหรับคนที่ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์เขาบิดเบือนอย่างโหดร้าย ... Alexander Nevsky เป็นคนทรยศชาติโดยไม่ต้องสงสัย

การพูดของ Alexander Nevsky นักประวัติศาสตร์มืออาชีพต้องแยกแยะอักขระอย่างน้อยห้าตัวในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเรา ก่อนอื่นนี่คือแกรนด์ดุ๊กอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 ประการที่สอง อเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้พิทักษ์แห่งออร์ทอดอกซ์ ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญเป็นเวลาสี่สิบปีหลังจากการตายของต้นแบบของเขา ประการที่สามค่อนข้างทันสมัยในศตวรรษที่สิบแปด ภาพของเซนต์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี - นักสู้เพื่อเข้าถึงทะเลบอลติก (หลังจากทั้งหมดเขาเอาชนะชาวสวีเดนเกือบจะในที่ที่ปีเตอร์ฉันเลือกสำหรับการก่อสร้างเมืองหลวง จักรวรรดิรัสเซีย). และสุดท้ายประการที่สี่ ภาพลักษณ์ของผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ของดินแดนรัสเซียทั้งหมดจากการรุกรานของเยอรมัน Alexander Nevsky สร้างขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 ด้วยความพยายามร่วมกันของ Sergei Eisenstein, Nikolai Cherkasov และ Sergei Prokofiev ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการเพิ่มอเล็กซานเดอร์หนึ่งในห้าให้กับพวกเขาซึ่งเห็นได้ชัดว่าผู้ชมทีวีส่วนใหญ่ของช่อง Rossiya TV โหวต: ผู้ปกครองที่แข็งแกร่งพอสมควรผู้พิทักษ์ของ "ชนชั้นล่าง" จากโบยาร์ - "ผู้มีอำนาจ" . คุณสมบัติหลัก - ความยุติธรรม, ความแข็งแกร่ง, ความสามารถในการต่อต้านถุงเงิน, ความสามารถ, ความเข้าใจทางการเมือง - ทั้งหมดนี้ยังไม่มี แต่ความต้องการของสังคมสำหรับสิ่งนี้ - และรุนแรงที่สุด

1. การต่อสู้ที่เจ้าชายอเล็กซานเดอร์มีชื่อเสียงนั้นไม่มีนัยสำคัญจนไม่ได้กล่าวถึงในพงศาวดารตะวันตก

ความคิดนี้เกิดจากความไม่รู้ล้วนๆ การสู้รบในทะเลสาบ Peipus สะท้อนให้เห็นในแหล่งข้อมูลของเยอรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "พงศาวดาร Livonian Rhymed Chronicle" ตามนั้น นักประวัติศาสตร์บางคนพูดถึงขนาดการสู้รบที่ไม่มีนัยสำคัญ เพราะ Chronicle รายงานการเสียชีวิตของอัศวินเพียง 20 คนเท่านั้น แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึง "พี่น้องอัศวิน" ที่แสดงบทบาทของผู้บังคับบัญชาระดับสูง ไม่มีการพูดถึงการตายของนักรบของพวกเขาและตัวแทนของชนเผ่าบอลติกที่คัดเลือกเข้ากองทัพซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของกองทัพ
สำหรับยุทธการเนวานั้น ไม่พบการสะท้อนใด ๆ ในพงศาวดารของสวีเดน แต่ตามที่ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของรัสเซียในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคบอลติกในยุคกลาง Igor Shaskolsky กล่าวว่า "... ไม่น่าแปลกใจเลย ในยุคกลางของสวีเดน จนถึงต้นศตวรรษที่ 14 ไม่มีการสร้างงานเล่าเรื่องสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศ เช่น พงศาวดารรัสเซียและพงศาวดารขนาดใหญ่ของยุโรปตะวันตก กล่าวอีกนัยหนึ่งคือไม่พบร่องรอยของ Battle of Neva ในหมู่ชาวสวีเดน

2. ฝ่ายตะวันตกไม่ได้คุกคามรัสเซียในขณะนั้น ต่างจาก Horde ซึ่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ใช้เพียงเพื่อเสริมสร้างพลังส่วนตัวของเขา

ไม่อย่างนั้นอีกแล้ว! แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพูดถึง "ยูไนเต็ดตะวันตก" ในศตวรรษที่ 13 บางทีมันอาจจะถูกต้องกว่าที่จะพูดถึงโลกแห่งนิกายโรมันคาทอลิก แต่โดยภาพรวมแล้ว มันเป็นเรื่องที่ผสมปนเปกัน ต่างกัน และกระจัดกระจาย รัสเซียไม่ได้ถูกคุกคามโดย "ตะวันตก" แต่โดยคำสั่งเต็มตัวและลิโวเนียน เช่นเดียวกับผู้พิชิตชาวสวีเดน และด้วยเหตุผลบางอย่างที่พวกเขาทุบพวกเขาในดินแดนรัสเซียและไม่ใช่ที่บ้านในเยอรมนีหรือสวีเดนและดังนั้นภัยคุกคามที่เล็ดลอดออกมาจากพวกเขาจึงค่อนข้างจริง
สำหรับกลุ่ม Horde มีแหล่งที่มา (The Ustyug Chronicle) ซึ่งทำให้สามารถรับบทบาทการจัดของ Prince Alexander Yaroslavich ในการลุกฮือต่อต้าน Horde

3. เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ไม่ได้ปกป้องรัสเซียและศรัทธาออร์โธดอกซ์เขาเพียงแค่ต่อสู้เพื่ออำนาจและใช้ฝูงชนเพื่อกำจัดพี่ชายของเขาเองทางร่างกาย

นี่เป็นเพียงการคาดเดา เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชปกป้องสิ่งที่เขาได้รับมาจากพ่อและปู่ของเขาเป็นหลัก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม เขาทำหน้าที่ผู้พิทักษ์ ผู้รักษา สำหรับการตายของพี่ชายของเขา ก่อนคำตัดสินดังกล่าว จำเป็นต้องศึกษาคำถามที่ว่าเขาใช้อัตราส่วนของรัสเซียในความประมาทและความอ่อนเยาว์ได้อย่างไร และเขาได้รับอำนาจโดยทั่วไปด้วยวิธีใด สิ่งนี้จะแสดงให้เห็น: เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชไม่มากเท่ากับเรือพิฆาตของเขา แต่ตัวเขาเองอ้างว่าบทบาทของเรือพิฆาตรัสเซียในไม่ช้า ...

4. เมื่อหันไปทางทิศตะวันออก ไม่ใช่ไปทางทิศตะวันตก เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ได้วางรากฐานสำหรับระบอบเผด็จการในอนาคตในประเทศ การติดต่อของเขากับชาวมองโกลทำให้รัสเซียเป็นมหาอำนาจในเอเชีย

นี่เป็นวารสารศาสตร์ที่ไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิง เจ้าชายรัสเซียทั้งหมดจึงติดต่อกับฝูงชน หลังปี 1240 พวกเขามีทางเลือก: ฆ่าตัวตายและเปิดโปงรัสเซียให้ถูกทำลายใหม่ หรือเพื่อเอาชีวิตรอดและเตรียมประเทศให้พร้อมสำหรับการสู้รบครั้งใหม่ และในที่สุด เพื่อการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ มีคนมุ่งหน้าเข้าสู่สนามรบ แต่ 90 เปอร์เซ็นต์ของเจ้าชายของเราในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIII เลือกเส้นทางที่แตกต่างออกไป และที่นี่อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ก็ไม่ต่างจากกษัตริย์องค์อื่นๆ ของเราในสมัยนั้น
สำหรับ "มหาอำนาจเอเชีย" วันนี้มีมุมมองที่แตกต่างกันจริงๆ แต่ฉันในฐานะนักประวัติศาสตร์เชื่อว่ารัสเซียไม่เคยกลายเป็นหนึ่งเดียว มันไม่ใช่และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของยุโรปหรือเอเชีย หรืออะไรทำนองนั้นที่ผสมผสานกัน โดยที่ยุโรปและเอเชียใช้สัดส่วนที่แตกต่างกันไปตามสถานการณ์ รัสเซียเป็นสาระสำคัญทางวัฒนธรรมและการเมือง แตกต่างอย่างมากจากทั้งยุโรปและเอเชีย เช่นเดียวกับออร์ทอดอกซ์ไม่ใช่ทั้งนิกายโรมันคาทอลิก อิสลาม พุทธศาสนา หรือนิกายอื่นใด

ยังคงกล่าวได้ว่า Alexander Nevsky ไม่ใช่ผู้ร้ายหรือวีรบุรุษ เขาเป็นลูกชายของช่วงเวลาที่ยากลำบากซึ่งไม่ได้รับคำแนะนำจาก "ค่านิยมสากล" ของศตวรรษที่ 20-21 เขาไม่ได้ทำการเลือกที่เป็นเวรเป็นกรรม - ตัวเขาเองได้รับเลือกจาก Horde khans และเขาทำตามความประสงค์ของพวกเขาเท่านั้นและใช้ความแข็งแกร่งเพื่อแก้ปัญหาชั่วขณะของเขา เขาไม่ได้ต่อสู้กับการรุกรานของสงครามครูเสด แต่ต่อสู้กับบิชอปแห่งดอร์ปัตเพื่อเขตอิทธิพลในทะเลบอลติกตะวันออกและเจรจากับสมเด็จพระสันตะปาปา เขาไม่ได้เป็นคนทรยศต่อผลประโยชน์ของชาติหากเพียงเพราะผลประโยชน์เหล่านี้เช่นประเทศชาติยังไม่มีอยู่จริงและไม่สามารถมีอยู่ได้ Collaborationism เป็นแนวคิดที่ไม่มีอยู่จริงในศตวรรษที่ 13 การประเมินทั้งหมดนี้ "การเลือกตั้ง" ทั้งหมด แนวคิดทั้งหมดมาจากศตวรรษที่ 20 และในศตวรรษที่สิบสามพวกเขาไม่มีที่ - ถ้าแน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสม

หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษาของสหพันธรัฐรัสเซีย

สถานะ สถาบันเทศบาลอุดมศึกษาอย่างมืออาชีพ

วลาดิเมียร์สกี้ มหาวิทยาลัยของรัฐ

ภาควิชาประวัติศาสตร์และพิพิธภัณฑ์

สำเร็จ

นักศึกษาก. ISG-106

Surnichenko K.A.

ตรวจสอบแล้ว

รศ. โปโกเรลายา เอส.วี.

การบุกรุกของชาวมองโกล - ตาตราสาระสำคัญของแอก Horde และอิทธิพลที่มีต่อชะตากรรมของรัสเซีย

วลาดิเมียร์ 2006

วางแผน.

1. การก่อตัวของจักรวรรดิมองโกล นิรุกติศาสตร์ของแนวคิดของ "ตาตาร์" ... .1

2. การต่อสู้บน Kalka รัสเซียหลังยุทธการ Kalka…………………………3

3. การรุกรานบาตูในรัสเซีย เหตุผลของความสำเร็จของชาวมองโกล ผลที่ตามมาจากการรุกรานของบาตู………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………

4. การจัดตั้งแอก Horde ผลที่ตามมาและอิทธิพลต่อชะตากรรมของรัสเซีย…………………………………………………………………………………… 12

5. การอภิปรายเกี่ยวกับระดับอิทธิพลของมองโกล (Horde) แอกในการพัฒนาชะตากรรมของรัสเซีย …………………………………………………. …….สิบห้า

6. รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว……………………………………….21

7. รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว (เชิงอรรถ)…….………………………………...32

ฉัน.การก่อตัวของจักรวรรดิมองโกล. นิรุกติศาสตร์ของแนวคิด "ตาตาร์"

ชนเผ่ามองโกเลียได้เดินเตร่ไปทั่วเอเชียกลางเป็นเวลานาน ในภูมิภาคที่ราบกว้างใหญ่พวกเขามีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โคและในภาคเหนือในภูมิภาคไทกาพวกเขายังล่าสัตว์ ในศตวรรษที่ 12 ดินแดนที่พวกเขาครอบครองนั้นทอดยาวจากไบคาล ต้นน้ำลำธารของ Yenisei และ Irtysh ทางตอนเหนือไปจนถึงทะเลทรายโกบีทางตอนใต้ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 ชนเผ่ามองโกลที่เดินเตร่ที่นี่กำลังอยู่ในขั้นตอนของการล่มสลายของความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและจุดเริ่มต้นของระบบศักดินา จากสภาพแวดล้อมของสมาชิกในชุมชนธรรมดา - พ่อพันธุ์แม่พันธุ์โคขุนนางชนเผ่า - ขุนนาง (เจ้าชาย) ซึ่งเป็นเจ้าของทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ขนาดใหญ่และฝูงสัตว์เริ่มโดดเด่น เพื่อจับพวกเขาจากชุมชนของนักอภิบาล พวก noyons ได้เริ่มกลุ่มนักนิวเคลียร์ (นักรบ) ที่นำโดย bagaturs (วีรบุรุษ) จากจุดเริ่มต้น รัฐของชาวมองโกลกลายเป็นทหาร ลัทธิอภิบาลเร่ร่อนนำไปสู่การพร่องของทุ่งหญ้า การพร่องของทุ่งหญ้านำไปสู่การต่อสู้เพื่อทุ่งหญ้าใหม่ ดังนั้นการยึดครองดินแดนของชนเผ่าเพื่อนบ้านจึงเคลื่อนที่อย่างรวดเร็วในระยะทางอันกว้างใหญ่

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 การต่อสู้เพื่อความเป็นผู้นำเริ่มขึ้นระหว่างชนเผ่ามองโกล ระหว่างการสู้รบนองเลือดในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 หรือมากกว่าในปี 1190 ข่านของชนเผ่าที่เดินเตร่ในแอ่งของแม่น้ำโอนอนและโครูเลน (เขตภูเขาของที่ราบโกบี) ชนะ เมื่อเกิดในปี ค.ศ. 1154 เขาได้รับการตั้งชื่อว่า Temujin (ตามแหล่งอื่น Temujin) เขาต้องอดทนต่อชะตากรรมและการทดลองที่ยากลำบากมากมาย Temuchin อายุ 13 ปีเมื่อ Esukai-bagatur พ่อของเขาเสียชีวิต แควของบิดาและอีก 30,000-40,000 ครอบครัว ปฏิเสธที่จะส่งส่วยทายาทผู้เยาว์ และเริ่มโจมตีค่ายเร่ร่อนของเขา Temujin ประสบกับความพ่ายแพ้ในสงคราม การทรยศ ความขุ่นเคือง ตกไปอยู่ในมือของศัตรูมากกว่าหนึ่งครั้ง เขาเป็นเด็กผู้ชายมาสามปีแล้ว

ใช้ชีวิตเป็นทาสและใช้ไม้คล้องคอ ทำงานหนักที่สุดในโรงตีเหล็กของชนเผ่าที่เป็นศัตรู เขาจัดการฆ่าคนยามด้วยโซ่ของเขาเองและหลบหนีจากการถูกจองจำ 1

ก่อนจะเป็นข่านผู้ยิ่งใหญ่ เตมูชินต้องต่อสู้กับคู่ต่อสู้อย่างดุเดือดมากว่า 20 ปี และไม่ คนพื้นเมืองหรือเพื่อนบ้านไม่รู้จักความเมตตาจากเขา Temuchin มีอายุมากกว่า 50 ปีแล้วเมื่อเขาได้รับชัยชนะจากการต่อสู้ที่ดุเดือดเพื่ออำนาจเพียงผู้เดียว ในปี 1206 ที่การประชุม Khural-congress ของเจ้าชายมองโกลทั้งหมดบนฝั่งของ Onon เขาได้ประกาศตัวเองว่าผู้ปกครองสูงสุดของพวกเขาคือ Genghis Khan (มหาข่าน "ส่งมาจากสวรรค์")

เจงกีสข่านสร้างกองทัพชั้นหนึ่งสำหรับเวลาของเขา กองทัพทั้งหมดของเขาถูกแบ่งออกเป็นหลายสิบ หลายร้อยและหลายพัน นักรบหมื่นคนสร้าง tumen (ในแหล่งรัสเซีย "ความมืด") - กองทัพอิสระชนิดหนึ่ง ประสิทธิภาพการต่อสู้ที่สูงของกองทัพมองโกเลียได้รับการยอมรับจากผู้มีอำนาจทางทหารเช่นนโปเลียน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาตั้งข้อสังเกตว่า: “... เป็นการไร้ประโยชน์ที่จะคิดว่าการรุกรานของชาวมองโกลเป็นการบุกรุกที่ไร้สติของฝูงชนชาวเอเชีย เป็นการรุกที่คิดอย่างถี่ถ้วนโดยกองทัพซึ่งองค์กรทางทหารนั้นสูงกว่ากองกำลังของฝ่ายตรงข้ามมาก

ชาวมองโกลต่อสู้บนม้าตัวเตี้ย มีแผงคอมีขนดก ม้าที่ว่องไวและแข็งแกร่งมาก ก่อนที่จะเข้าสู่มวลหลักในต่างแดน พวกเขาส่งกองกำลังออกไปโดยมีเป้าหมายที่จะทำลายผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ จากนั้นตามกองทัพหลัก ทำลายทุกอย่างที่ขวางหน้า กองทหารของชนชาติที่พิชิตได้เดินขบวนตรงกลางและชาวมองโกลก็จู่โจมจากด้านข้างอย่างรวดเร็วและรวดเร็ว

แต่ลักษณะเด่นที่สำคัญของกองทัพของเจงกีสข่านซึ่งเพิ่มประสิทธิภาพการต่อสู้อย่างมีนัยสำคัญคือพร้อมด้วยระเบียบวินัยทางทหารที่ชัดเจน วงกลมความรับผิดชอบร่วมกันสำหรับ

ความขี้ขลาดการไม่ปฏิบัติตามคำสั่งแม้เพราะขาดประสบการณ์หรือด้วยเหตุผลอื่นไม่ได้ช่วยเพื่อนบ้าน - ความตาย

เจงกีสข่านได้นำทัพที่กล้าหาญ เด็ดเดี่ยว และ คนที่มีความสามารถโดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิดของชนเผ่าและสังคม เช่น Subedei-bagatur, Jebe-noyon, Tohuchar-noyon และอื่น ๆ

หน่วยข่าวกรองที่จัดตั้งขึ้นอย่างดียังทำงานให้กับกองทัพของชาวมองโกลอย่างต่อเนื่อง ในช่วงก่อนการรุกรานดินแดนต่างประเทศ ผู้นำทางทหารได้รับข้อมูลเกี่ยวกับศักยภาพทางการทหาร การเมือง และเศรษฐกิจของศัตรู ซึ่งถูกส่งมาจากพ่อค้า เอกอัครราชทูต และนักโทษจำนวนมาก

กล่าวอีกนัยหนึ่งกองทัพของเจงกีสข่านเหนือกองทัพร่วมสมัยทุกประการและไร้ผล NM Karamzin เขียนว่า:“ ... รัสเซียโบราณต่อสู้ทั้งกับชาวต่างชาติหรือชาวต่างชาติมาหลายศตวรรษแล้วไม่ได้ด้อยกว่าทั้งในความกล้าหาญและ ในศิลปะคนใด ๆ ของชนชาติยุโรปนั้น” 3 . พวกเขาไม่ยอมจำนนต่อชนชาติยุโรป แต่พวกเขาไม่สามารถต้านทานการโจมตีของเอเชีย และไม่มีโอกาสอย่างแน่นอน ใน 1211-1212 พังทลายลงภายใต้การโจมตีของพยุหะของชาวมองโกล

จีนเป็นรัฐที่มีอำนาจเพียงรัฐเดียว ดังนั้นจึงไม่คุ้มที่จะกล่าวถึงการกระจายตัวของศักดินาของรัสเซีย

ในฤดูร้อนปี 1219 เจงกีสข่านเริ่มพิชิตเอเชียกลาง ในอีกสองปี อารยธรรมขั้นสูงก็กลายเป็นทุ่งหญ้า หลังจากนั้น เจงกีสข่านถอนกองกำลังหลักไปยังมองโกเลีย และเนื้องอกสองก้อน Jebe-noyon และ Subedei-bagatura ได้ทำลายล้างอิหร่านและ Transcaucasia และในฤดูใบไม้ผลิปี 1223 ได้โจมตีแหลมไครเมียและปล้น Sudak

ความสับสนในประวัติศาสตร์รัสเซียคือคำถามที่ว่าใครโจมตีรัสเซีย: ชาวมองโกล, ตาตาร์หรือมองโกล - ตาตาร์? และพวกตาตาร์สมัยใหม่ (Kazan Tatars) เกี่ยวข้องกับพวกตาตาร์เอเชียกลางอย่างไร และแนวคิดนี้มาจากไหน?

VO Klyuchevsky ในประวัติศาสตร์รัสเซียใช้แนวคิด "ตาตาร์" เป็นหลัก 4 . A. Nechvolodov ใช้แนวคิดของ "Mongols" และ "Tatars" อย่างเท่าเทียมกัน 5 . ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น หน้าและบรรทัดทุ่มเทให้กับปัญหานี้ในสิ่งพิมพ์ที่จริงจังเกือบทั้งหมดที่ตรวจสอบประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิมองโกล เจงกีสข่านและความสัมพันธ์กับรัสเซียในศตวรรษที่ 13-15 S.F. เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ Platonov ใน "The Complete Course of Lectures on Russian History", "Kristall", St. Petersburg, 1997 โดยใช้แนวคิดของ "Tatars" เป็นต้น ประวัติศาสตร์สมัยใหม่มีบทบาทสำคัญโดยนิตยสารคู่ "มาตุภูมิ" (ฉบับที่ 3-4 สำหรับปี 1997) ซึ่งอุทิศให้กับทั้งการรุกรานมองโกลและปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างป่าและทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ในศตวรรษที่ 9-16 . คำตอบที่ทันสมัยสำหรับคำถามข้างต้นมีดังต่อไปนี้

ชาวมองโกลทุกคนที่อยู่ใกล้เคียงรวมถึงรัสเซียถูกเรียกว่าตาตาร์เช่นกัน แนวคิดของ "ตาตาร์" นั้นคลุมเครือในแง่ของการแสดงออกทางความหมาย ethnonym "ta-ta" หรือ "ta-tan" มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 และหมายถึงชื่อของชนเผ่ามองโกเลียที่ใหญ่ที่สุดที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของมองโกเลียเช่นเดียวกับในแมนจูเรีย ในศตวรรษที่ 12 ภายใต้ชื่อ "ดาด้า" สมาคมชนเผ่าเป็นที่รู้จักในที่ราบกว้างใหญ่ของมองโกเลียตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือและทรานส์ไบคาเลีย จากนั้นชื่อ "ตาตาร์" เช่นเดียวกับชื่อ "มองโกล" ก็แพร่กระจายไปยังชาวมองโกเลีย, เตอร์ก, แมนจูที่พูดได้หลายภาษาของจักรวรรดิมองโกลในศตวรรษที่ 13-15 แม้ว่าพวกตาตาร์เองจะกำจัดเจงกีสข่านเกือบทั้งหมดในระหว่างการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ 6 . "ตาตาร์" ป้อนภาษารัสเซียจาก ชาวจีนซึ่งชนเผ่ามองโกลทั้งหมดเป็น "ตาตาร์" เช่น "คนป่าเถื่อน". อันที่จริงพวกเขาเรียกพวกตาตาร์ว่า "ตาตาร์ขาว" ในขณะที่ชนเผ่ามองโกเลียทางเหนือของพวกเขาคือ "ตาตาร์ดำ" ซึ่งดูถูกเหยียดหยามโดยเน้นที่ความป่าเถื่อนของพวกเขา ชาวจีนเรียกเจงกิสข่านว่าเป็น "ตาตาร์ดำ"

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 เจงกิสข่านเพื่อแก้แค้นการเป็นพิษของพ่อของเขาสั่งการทำลายพวกตาตาร์ ตาตาร์ในฐานะกองกำลังทหารและการเมืองหยุดอยู่ อย่างไรก็ตามชาวจีนยังคงเรียกชนเผ่ามองโกลว่าตาตาร์แม้ว่าชาวมองโกลไม่ได้เรียกตนเองว่าตาตาร์ ดังนั้นกองทัพของบาตูข่านประกอบด้วยนักรบมองโกล 7 และตาตาร์สมัยใหม่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับตาตาร์เอเชียกลาง 8

คำว่า "มองโกล - ตาตาร์" ซึ่งพบได้ทั่วไปในวรรณคดีประวัติศาสตร์คือการรวมกันของชื่อตนเองของผู้คนด้วยคำว่าเพื่อนบ้าน 9 .

II. การต่อสู้บน Kalka รัสเซียหลังยุทธการ Kalka

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1223 กองกำลังมองโกลจำนวน 30,000 นายที่นำโดย Jebe และ Subedei ได้เดินขบวนไปตามชายฝั่งทางใต้ของทะเลแคสเปียนและรุกรานทรานส์คอเคเซีย หลังจากเอาชนะกองทัพอาร์เมเนีย - จอร์เจียและทำลายล้างจอร์เจียและอาเซอร์ไบจานแล้ว ผู้บุกรุกบุกผ่านเส้นทางเดอร์เบนท์ไปยังคอเคซัสเหนือและปะทะกับอลัน (บรรพบุรุษของออสเซเชียน) และโปลอฟเซียน ด้วยไหวพริบพวกเขาเอาชนะอลันก่อนแล้วจึงเริ่มผลักโปลอฟซี

หลังนำโดย Khan Kotyan ขอความช่วยเหลือจากเจ้าชายรัสเซียที่พวกเขาเกี่ยวข้อง (เจ้าชายกาลิเซีย Mstislav Udaloy แต่งงานกับลูกสาวของ Khan Kotyan) ตามความคิดริเริ่มของ Mstislav Mstislavovich Udaly ที่การประชุมของเจ้าชายรัสเซียใต้ใน Kyiv มีการตัดสินใจที่จะมาช่วย Polovtsy 10 .

กองทัพรัสเซียขนาดใหญ่มุ่งหน้าไปยังที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งนำโดยเจ้าชายผู้แข็งแกร่งที่สุดสามคนของรัสเซียตอนใต้: Mstislav Romanovich แห่ง Kyiv, Mstislav Svyatoslavovich แห่ง Chernigov และ Mstislav Mstislavovich แห่ง Galicia ในตอนล่างของ Dnieper ได้เข้าร่วมกองทัพ Polovtsia นี่เป็นการร่วมปฏิบัติการทางทหารครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายในช่วงก่อนการรุกรานของบาตู

เจ้าชาย Kyiv Mstislav Romanovich ซึ่งเสริมกำลังตัวเองด้วยกองทัพของเขาบนเนินเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ กองทหารของทหารรัสเซียและ Polovtsians เมื่อข้าม Kalka ได้โจมตีกองกำลังมองโกลขั้นสูงซึ่งถอยกลับ กองทหารรัสเซียและโปลอฟเซียนถูกกดขี่ข่มเหง กองกำลังหลักของชาวมองโกลที่เข้าใกล้ได้จับนักรบรัสเซียและโปลอฟเซียนที่ไล่ล่าด้วยก้ามปูและทำลายพวกเขา

จากนั้นชาวมองโกลก็ล้อมโจมตีเนินเขาซึ่งเจ้าชายแห่ง Kyiv เสริมกำลัง ในวันที่สามของการปิดล้อม Mstislav Romanovich เชื่อคำสัญญาของศัตรูที่จะปล่อยตัวรัสเซียอย่างมีเกียรติในกรณีที่ยอมจำนนโดยสมัครใจและวางอาวุธลง เจ้าชายและนักรบของรัสเซียไม่ทราบว่าการสังหารเอกอัครราชทูตในหมู่ชาวมองโกลเป็นอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและไม่มีคำสาบานใดที่นับว่าชั่วร้ายนี้! และชาวรัสเซียได้ฆ่าเอกอัครราชทูตมองโกลในช่วงก่อนการสู้รบกับ Kalka และการแก้แค้นของชาวมองโกลก็แย่มาก และเจ้าชาย Mstislav Romanovich และทหารทั้งหมดของเขาถูกสังหารอย่างไร้ความปราณี หนึ่งในสิบของกองทัพกลับมารัสเซียจากสเตปป์อาซอฟ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของพวกเขา ชาวมองโกลได้จัดงาน "เลี้ยงกระดูก" เจ้าชายที่ถูกจับถูกทุบด้วยกระดานที่ผู้ชนะนั่งและเลี้ยง นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียเขียนหลังจาก Battle of the Kalka:

“มันเป็นบาปของเราที่พระเจ้าได้ทรงฝากไว้

ทำให้เราสับสนและพินาศไปอย่างนับไม่ถ้วน

หลายคน. และก็มีเสียงถอนหายใจ

และในทุกเมืองและ volosts

เราไม่รู้เกี่ยวกับพวกตาตาร์ที่ชั่วร้ายเหล่านี้

พวกเขามาจากไหน

และหายไปไหนอีกพระเจ้ารู้…” 11

ดินแดนของรัสเซียภายหลังความพ่ายแพ้ที่ Kalka ยังคงถูกโอบล้อมด้วยความขัดแย้งระหว่างเจ้าชาย ความสงบของญาติได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะบนดินแดนวลาดิเมียร์ซึ่งแกรนด์ดุ๊กยูริ Vsevolodovich พยายามรักษาความสัมพันธ์อันสงบสุขกับเจ้าชายรัสเซียตอนใต้

อย่างไรก็ตาม นอฟโกรอดยังคงเป็นกระดูกแห่งความขัดแย้ง จากที่ซึ่งยาโรสลาฟ น้องชายของยูริ ถูกไล่ออกจากโรงเรียนในปี 1223 อันน่าเศร้าเช่นเดียวกัน จากนั้นในปี ค.ศ. 1224 ยูริวลาดิเมียร์สกี้ก็ปรากฏตัวขึ้นที่หัวหน้ากองทัพขนาดใหญ่และบังคับให้โนฟโกโรเดียนยอมรับมิคาอิล Vsevolodovich Chernigov พี่เขยของพวกเขาในรัชสมัย ในไม่ช้าการต่อสู้อย่างดื้อรั้นในรัชสมัยของโนฟโกรอดก็เริ่มขึ้นระหว่างยาโรสลาฟและมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของยาโรสลาฟในปี 1229 จากนั้น Daniil Galitsky ก็เข้าร่วมการต่อสู้ครั้งนี้ ซึ่งไม่ต้องการจับโนฟโกรอด แต่เพื่อรวมพลังกันภายใต้การบังคับบัญชาของเขาทั้งหมดทางตอนใต้และทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย เจ้าชายและประชาชนชาวรัสเซียต่อสู้กันอย่างดุเดือดโดยลืมหรือไม่ให้ความสำคัญกับคำพูดที่ชาญฉลาดของนักประวัติศาสตร์ “... เราไม่รู้เกี่ยวกับพวกตาตาร์ชั่วร้ายที่พวกเขามาจากไหนและพระเจ้ารู้อีกที่ไหน” ชาวรัสเซียไม่มีสติปัญญาในเวลานั้นและแม้แต่ Kalka ก็ไม่ได้สอนอะไรเราเลย!

ในขณะเดียวกัน ประวัติศาสตร์มองโกเลียไม่ได้พัฒนาในความโปรดปรานของเรา!

เมื่อกลับไปยังที่ราบกว้างใหญ่ ชาวมองโกลพยายามยึดแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียไม่สำเร็จ การลาดตระเวนที่บังคับใช้แสดงให้เห็นว่าการรณรงค์เชิงรุกต่อรัสเซียและเพื่อนบ้านสามารถทำได้โดยการจัดแคมเปญทั่วไปของมองโกเลียและไม่ใช่แค่ที่ใดก็ได้ แต่กับประเทศในยุโรป นอกจากนี้ เจงกีสข่านเสียชีวิตในปี 1227 และจักรวรรดิมองโกลถูกแบ่งออกเป็นภูมิภาค (uluses) ซึ่งปกครองโดยลูกชายและหลานชายของเขา หลานชายของ Genghis Khan Baty (1227-1255) ซึ่งได้รับมรดกมาจากปู่ของเขาทั่วดินแดนใน "ตะวันตก" "ที่ซึ่งเท้าของม้ามองโกลเหยียบย่ำ" Subedey ผู้ซึ่งรู้จักโรงละครแห่งการปฏิบัติการทางทหารในอนาคตเป็นอย่างดีกลายเป็นหัวหน้าที่ปรึกษาทางทหารของเขา

ในปี ค.ศ. 1235 ที่ kurultai - การประชุมของเจ้าชายมองโกลในเมืองหลวงของมองโกเลีย Karakorum ได้มีการตัดสินใจเกี่ยวกับการรณรงค์มองโกลไปทางทิศตะวันตก ในปี ค.ศ. 1236 พวกเขายึดแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและในปี ค.ศ. 1237 พวกเขาปราบปรามชนเผ่าเร่ร่อนในที่ราบกว้างใหญ่ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1237 กองกำลังหลักของมองโกลที่ข้ามแม่น้ำโวลก้าได้จดจ่ออยู่ที่แม่น้ำโวโรเนจโดยมุ่งเป้าไปที่ดินแดนรัสเซีย เริ่มต้นเรื่องราวที่ยากลำบากเกี่ยวกับความพ่ายแพ้อย่างน่ากลัวของรัสเซียด้วยจิตวิญญาณสูงสุดของชาวรัสเซีย ความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญของพวกเขา คำถามนั้นเป็นธรรมชาติ: "อะไรคือสาเหตุของความสำเร็จของมองโกล" เราจะพยายามตอบให้ละเอียดยิ่งขึ้น แต่ตอนนี้หน้าประวัติศาสตร์รัสเซียที่โศกเศร้า ...

สาม. การบุกรุกของ Batu ในรัสเซีย สาเหตุของความสำเร็จของชาวมองโกล ผลจากการรุกรานของบาตู

อาณาเขตแรกที่ถูกทำลายอย่างไร้ความปราณีคือดินแดนไรซาน ในฤดูหนาวปี 1237 ฝูงสัตว์แห่งบาตูได้บุกรุกเขตแดน ทำลายและทำลายทุกอย่างที่ขวางหน้า เจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์และเชอร์นิกอฟปฏิเสธที่จะช่วยไรซาน ชาวมองโกลล้อม Ryazan และส่งทูตที่เรียกร้องการเชื่อฟังและหนึ่งในสิบ "ของทุกสิ่ง" Karamzin ยังชี้ให้เห็นรายละเอียดอื่น ๆ อีกด้วย:“ Yuri Ryazansky ทิ้งไว้โดย Grand Duke ส่ง Theodore ลูกชายของเขาพร้อมของขวัญไปยัง Batu ซึ่งเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความงามของ Evpraksia ภรรยาของ Feodor ต้องการพบเธอ แต่เจ้าชายน้อยคนนี้ตอบเขาว่า คริสเตียนไม่แสดงภรรยาของตนว่าเป็นพวกนอกรีตที่ชั่วร้าย บาตูสั่งให้ฆ่าเขา และยูปราเซียผู้โชคร้ายที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของสามีที่รักของเธอพร้อมกับจอห์นลูกของเธอโยนตัวเองจากหอคอยสูงลงไปที่พื้นและเสียชีวิต สิ่งสำคัญที่สุดคือบาตูเริ่มเรียกร้องจากเจ้าชายและขุนนาง Ryazan "ลูกสาวและน้องสาวไปที่เตียงของเขา" 13

ทุกอย่างตามมาด้วยคำตอบที่กล้าหาญของ Ryazantsev: "ถ้าเราทุกคนไม่อยู่ที่นั่นแล้วทุกอย่างจะเป็นของคุณ" ในวันที่หกของการล้อม 21 ธันวาคม 1237 เมืองถูกยึดครอง ครอบครัวของเจ้าชายและผู้อยู่อาศัยที่รอดชีวิตถูกสังหาร ในที่เก่า Ryazan ไม่ได้รับการฟื้นฟูอีกต่อไป (ปัจจุบัน Ryazan เป็นเมืองใหม่ที่อยู่ห่างจาก Ryazan เก่า 60 กม. ซึ่งเคยถูกเรียกว่า Pereyaslavl Ryazansky)

ในความทรงจำที่ซาบซึ้งของผู้คนเรื่องราวของวีรบุรุษของ Ryazan ฮีโร่ Yevpaty Kolovrat ผู้เข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกับผู้รุกรานและได้รับความเคารพจาก Batu สำหรับความกล้าหาญและความกล้าหาญ 14 ได้รับการเก็บรักษาไว้

หลังจากทำลายล้างดินแดน Ryazan ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1238 ผู้บุกรุกชาวมองโกลเอาชนะกองทหารรักษาการณ์ดยุคแห่งดินแดน Vladimir-Suzdal ใกล้ Kolomna นำโดยลูกชายของ Grand Duke Vsevolod Yuryevich อันที่จริงมันคือกองทัพวลาดิเมียร์ทั้งหมด ความพ่ายแพ้นี้ได้กำหนดชะตากรรมของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือไว้ล่วงหน้า ระหว่างการสู้รบเพื่อโคโลมนา บุตรชายคนสุดท้ายของเจงกิสข่าน กุลกันถูกสังหาร ตามปกติเจงกิไซด์ไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในการต่อสู้ ดังนั้นความตายของกุลคานใกล้โคโลมนาแสดงให้เห็นว่ารัสเซีย; อาจจะทำดาเมจรุนแรงกับด้านหลังมองโกเลียในบางสถานที่

จากนั้นเคลื่อนตัวไปตามแม่น้ำที่กลายเป็นน้ำแข็ง (Oka และอื่น ๆ ) ชาวมองโกลยึดกรุงมอสโกซึ่งเป็นเวลา 5 วันประชากรทั้งหมดได้ต่อต้านอย่างรุนแรงภายใต้การนำของผู้ว่าการ Philip Nyanka มอสโกถูกเผาทั้งเป็นและชาวเมืองทั้งหมดถูกฆ่าตาย

เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1238 บาตูได้ล้อมวลาดิเมียร์ Grand Duke Yuri Vsevolodovich ออกจาก Vladimir ล่วงหน้าเพื่อจัดระเบียบปฏิเสธแขกที่ไม่ได้รับเชิญในป่าทางตอนเหนือของแม่น้ำซิต เขาพาหลานชายสองคนไปด้วย และทิ้งแกรนด์ดัชเชสและบุตรชายสองคนไว้ในเมือง

ชาวมองโกลเตรียมพร้อมสำหรับการจู่โจมวลาดิเมียร์ตามกฎของวิทยาศาสตร์การทหารซึ่งพวกเขาได้เรียนรู้กลับมาในประเทศจีน ที่กำแพงเมืองพวกเขาสร้างหอคอยปิดล้อมเพื่อให้อยู่ในระดับเดียวกับผู้ถูกปิดล้อมและในเวลาที่เหมาะสมที่จะโยน "สตริง" ข้ามกำแพงพวกเขาติดตั้ง "ความชั่วร้าย" - เครื่องตีและขว้างกำแพง ในเวลากลางคืน มีการสร้าง "tyn" รอบเมือง ซึ่งเป็นป้อมปราการภายนอกเพื่อป้องกันการโจมตีของผู้ถูกปิดล้อม และเพื่อตัดเส้นทางหลบหนีทั้งหมดของพวกเขา

ก่อนการโจมตีเมืองที่ประตูทอง ต่อหน้าชาววลาดิมีร์ที่ถูกปิดล้อม ชาวมองโกลได้สังหารเจ้าชายวลาดิมีร์ ยูรีเยวิช ซึ่งเพิ่งปกป้องมอสโก Mstislav Yurievich เสียชีวิตในแนวรับในไม่ช้า ลูกชายคนสุดท้ายของ Grand Duke, Vsevolod ผู้ซึ่งต่อสู้กับฝูงชนใน Kolomna ระหว่างการโจมตี Vladimir ตัดสินใจเข้าสู่การเจรจากับ Batu ด้วยบริวารตัวเล็กและของขวัญชิ้นใหญ่ เขาออกจากเมืองที่ถูกปิดล้อม แต่ข่านไม่ต้องการคุยกับเจ้าชายและ “เหมือนสัตว์อสูรที่ดุร้าย อย่าไว้ชีวิตในวัยหนุ่มของเขา เขาสั่งให้ฆ่าต่อหน้าเขา” 15

หลังจากนั้นฝูงชนก็รีบไปที่ การโจมตีครั้งสุดท้าย. แกรนด์ดัชเชส บิชอป Mitrofan มเหสีคนอื่น ๆ โบยาร์และสามัญชนบางคน ผู้พิทักษ์คนสุดท้ายของวลาดิเมียร์ ลี้ภัยในอาสนวิหารอัสสัมชัญ เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1238 ผู้บุกรุกบุกเข้าไปในเมืองผ่านช่องว่างในกำแพงป้อมปราการและจุดไฟเผาเมือง ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตจากไฟไหม้และการหายใจไม่ออก ไม่รวมผู้ที่ลี้ภัยในอาสนวิหาร อนุสรณ์สถานอันล้ำค่าที่สุดของวรรณคดี ศิลปะ และสถาปัตยกรรม เสียชีวิตในกองไฟและซากปรักหักพัง

หลังจากการยึดครองและการทำลายล้างของวลาดิเมียร์ ฝูงชนได้แพร่กระจายไปทั่วอาณาเขต Vladimir-Suzdal ทำลายและเผาเมือง หมู่บ้าน และหมู่บ้านต่างๆ ในช่วงเดือนกุมภาพันธ์ 14 เมืองถูกปล้นในช่วงระหว่าง Klyazma และ Volga: Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Kostroma, Galich, Dmitrov, Tver, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev และอื่น ๆ

เมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1238 เหนือแม่น้ำโวลก้าบนแม่น้ำซิตี้ การสู้รบเกิดขึ้นระหว่างกองกำลังหลักของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ นำโดยแกรนด์ดยุกแห่งวลาดิมีร์ ยูริ วีเซโวโลโดวิช และผู้รุกรานมองโกล Yuri Vsevolodovich อายุ 49 ปีเป็นนักสู้ที่กล้าหาญและเป็นผู้นำทางทหารที่มีประสบการณ์พอสมควร ข้างหลังเขาคือชัยชนะเหนือชาวเยอรมัน ลิทัวเนีย มอร์โดเวีย กามาบัลแกเรีย และเจ้าชายรัสเซียเหล่านั้นที่อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อันยิ่งใหญ่ของเขา อย่างไรก็ตาม ในการจัดและเตรียมกองทหารรัสเซียสำหรับการสู้รบในแม่น้ำซิตี้ เขาได้คำนวณผิดพลาดหลายครั้ง: เขาแสดงความประมาทในการป้องกันค่ายทหารของเขา ไม่สนใจข่าวกรอง ปล่อยให้ผู้ว่าราชการแยกย้ายกันไป กองทัพในหลายหมู่บ้านและไม่ได้สร้างการสื่อสารที่เชื่อถือได้ระหว่างกองกำลังที่กระจัดกระจาย และเมื่อกองกำลังมองโกลขนาดใหญ่ภายใต้การบังคับบัญชาของ Barendey ปรากฏขึ้นในค่ายรัสเซียโดยไม่คาดคิด ผลของการต่อสู้ก็ชัดเจน พงศาวดารและการขุดค้นของนักโบราณคดีในเมืองเป็นพยานว่ารัสเซียพ่ายแพ้เป็นส่วน ๆ หนีไปและฝูงชนก็เฆี่ยนตีผู้คนเหมือนหญ้า Yuri Vsevolodovich เองก็เสียชีวิตในการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันนี้ สถานการณ์การตายของเขายังไม่ทราบ มีเพียงคำให้การต่อไปนี้เกี่ยวกับเจ้าชายแห่งโนฟโกรอด ซึ่งเป็นเหตุการณ์ร่วมสมัยที่น่าเศร้าเท่านั้นที่มาถึงเรา: “พระเจ้ารู้ว่าพระองค์สิ้นพระชนม์อย่างไร คนอื่นพูดถึงพระองค์มากมาย” 16

ตั้งแต่นั้นมา แอกของชาวมองโกลก็เริ่มขึ้นในรัสเซีย รัสเซียมีหน้าที่ต้องส่งส่วยให้ชาวมองโกล และเจ้าชายจะต้องได้รับตำแหน่งแกรนด์ดุ๊กจากมือของข่าน 17 . คำว่า "แอก" ในแง่ของการกดขี่ถูกใช้ครั้งแรกในปี 1275 โดยนครหลวง Cyril 18

กองทัพมองโกลเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย ทุกที่ที่พวกเขาพบกับการต่อต้านอย่างดื้อรั้นจากรัสเซีย ตัวอย่างเช่น ชานเมืองนอฟโกรอด ทอร์โซก ได้รับการปกป้องเป็นเวลาสองสัปดาห์ อย่างไรก็ตาม วิธีการของการละลายในฤดูใบไม้ผลิและความสูญเสียที่สำคัญของมนุษย์ทำให้ชาวมองโกลไม่สามารถไปถึง Veliky Novgorod ได้ประมาณ 100 ไมล์จากหิน Ignach Cross เพื่อเลี้ยวไปทางใต้สู่ที่ราบโพลอฟเซียน การล่าถอยนั้นเป็นลักษณะของ "การจู่โจม" ผู้รุกราน "หวี" เมืองต่างๆ ของรัสเซียจากเหนือจรดใต้โดยแบ่งออกเป็นกองกำลังแยกกัน Smolensk สามารถต่อสู้กลับได้ Kursk ถูกทำลาย เช่นเดียวกับศูนย์อื่นๆ เมืองเล็กๆ แห่งโคเซลสค์ ซึ่งใช้เวลาเจ็ด (!) สัปดาห์ ต่อต้านชาวมองโกลอย่างยิ่งใหญ่ที่สุด เมืองนี้ตั้งอยู่บนที่สูงชัน มีแม่น้ำสองสายไหลผ่าน - Zhizdra และ Druchusnaya นอกจากกำแพงธรรมชาติเหล่านี้แล้ว ยังถูกปกคลุมด้วยกำแพงป้อมปราการไม้ที่มีหอคอยและคูน้ำลึกประมาณ 25 เมตรอีกด้วย ก่อนการมาถึงของฝูงชน Kozeltsy สามารถแช่แข็งชั้นน้ำแข็งบนผนังพื้นและประตูทางเข้า ซึ่งทำให้การโจมตีเมืองสำหรับศัตรูมีความซับซ้อนมาก ชาวเมืองเขียนหน้าวีรบุรุษในประวัติศาสตร์รัสเซียด้วยเลือดของพวกเขา ใช่ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ชาวมองโกลเรียกมันว่า "เมืองที่ชั่วร้าย" ชาวมองโกลบุกโจมตี Ryazan เป็นเวลาหกวัน, มอสโกเป็นเวลาห้าวัน, วลาดิมีร์นานขึ้นเล็กน้อย, Torzhok เป็นเวลาสิบสี่วันและ Kozelsk ตัวน้อยล้มลงในวันที่ 50 อาจเป็นเพราะชาวมองโกล - เป็นครั้งที่ร้อย! - ใช้เคล็ดลับที่พวกเขาโปรดปราน - หลังจากการโจมตีที่ไม่ประสบความสำเร็จอีกครั้ง พวกเขาจำลองการแตกตื่น Kozeltsy ที่ถูกปิดล้อมเพื่อบรรลุชัยชนะ ได้ทำการก่อกวนทั่วไป แต่ถูกห้อมล้อมด้วยกองกำลังศัตรูที่เหนือกว่าและทุกคนถูกสังหาร ในที่สุด Horde ก็บุกเข้าไปในเมืองและจมน้ำตายในสายเลือดของผู้อยู่อาศัยที่อยู่ที่นั่น รวมถึงเจ้าชาย Kozelsk 19 วัย 4 ขวบด้วย

หลังจากทำลายล้างรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ Batu Khan และ Subedei-Bagatur ได้นำกองกำลังของพวกเขาไปที่สเตปป์ดอนเพื่อพักผ่อน ที่นี่ฝูงชนใช้เวลาตลอดฤดูร้อนปี 1238 ในฤดูใบไม้ร่วง กองทหารของ Batu ได้บุกโจมตี Ryazan และเมืองและเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียที่รอดพ้นจากความหายนะมาจนถึงตอนนี้ Murom, Gorokhovets, Yaropolch (ปัจจุบัน Vyazniki) พ่ายแพ้ นิจนีย์ นอฟโกรอด.

และในปี ค.ศ. 1239 กองทัพบาตูได้บุกเข้ายึดพรมแดนทางตอนใต้ของรัสเซีย พวกเขาจับและเผา Pereyaslavl, Chernigov และการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ

เมื่อวันที่ 5 กันยายน ค.ศ. 1240 กองทหารของ Batu, Subedei และ Barendei ข้าม Dnieper และล้อม Kyiv จากทุกทิศทุกทาง ในเวลานั้น Kyiv ถูกเปรียบเทียบกับ Tsargrad (Constantinople) ในแง่ของความมั่งคั่งและจำนวนประชากร ประชากรของเมืองใกล้จะถึง 50,000 คน ไม่นานก่อนการมาถึงของฝูงชน เจ้าชาย Daniel Romanovich แห่งแคว้นกาลิเซียเข้าครอบครองบัลลังก์แห่ง Kyiv เมื่อเธอปรากฏตัว เขาไปทางตะวันตกเพื่อปกป้องสมบัติของบรรพบุรุษของเขา และมอบหมายการปกป้อง Kyiv ให้กับพัน Dmitry

เมืองได้รับการปกป้องโดยช่างฝีมือชาวนาชานเมืองพ่อค้า มีทหารอาชีพไม่กี่คน ดังนั้นการป้องกันของ Kyiv เช่นเดียวกับ Kozelsk จึงถือได้ว่าเป็นที่นิยม

เคียฟได้รับการเสริมกำลังอย่างดี ความหนาของเชิงเทินดินถึง 20 เมตรที่ฐาน ผนังเป็นไม้โอ๊ค ถมด้วยดิน หอคอยป้องกันหินที่มีช่องเปิดประตูยืนอยู่ในกำแพง ตามเชิงเทินมีคูน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำกว้าง 18 เมตร

แน่นอนว่า Subedei ตระหนักดีถึงความยากลำบากของการจู่โจมที่กำลังจะเกิดขึ้น ดังนั้น ครั้งแรกที่เขาส่งเอกอัครราชทูตไปยัง Kyiv เพื่อเรียกร้องให้ยอมจำนนโดยทันทีและสมบูรณ์ แต่คนในเคียฟไม่ได้เจรจาและฆ่าเอกอัครราชทูต และเรารู้ว่าสิ่งนี้มีความหมายสำหรับชาวมองโกล จากนั้นการล้อมอย่างเป็นระบบของเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียก็เริ่มขึ้น

นักประวัติศาสตร์ในยุคกลางของรัสเซียอธิบายไว้ดังนี้: "... ซาร์บาตูมาที่เมือง Kyiv พร้อมกับทหารจำนวนมากและล้อมรอบเมือง ... และเป็นไปไม่ได้ที่ใครจะออกจากเมืองหรือเข้าไปในเมือง และเป็นไปไม่ได้ที่จะได้ยินกันในเมืองจากเสียงดังเอี๊ยดของเกวียนเสียงอูฐจากเสียงแตร ... จากการร้องของฝูงม้าและเสียงกรีดร้องและเสียงกรีดร้องของคนนับไม่ถ้วน ... พวกเขาต่อสู้ และมีคนตายจำนวนมาก ... พวกตาตาร์บุกทะลุกำแพงเมืองและเข้าไปในเมืองและชาวเมืองก็รีบไปพบพวกเขา และสามารถมองเห็นและได้ยินเสียงหอกและเสียงโล่อันน่าสยดสยอง ลูกธนูทำให้แสงมืดลงเพื่อไม่ให้มองเห็นท้องฟ้าหลังลูกธนู แต่มีความมืดจากลูกศรจำนวนมากของพวกตาตาร์และผู้ตายนอนอยู่ทุกหนทุกแห่งและทุกแห่งมีเลือดไหลเหมือนน้ำ ... และชาวเมืองก็พ่ายแพ้ และพวกตาตาร์ก็ปีนขึ้นไปบนกำแพง แต่ด้วยความเหนื่อยล้าอย่างมากก็นั่งลงบนกำแพงเมือง และกลางคืนก็มาถึง ชาวเมืองในคืนนั้นได้สร้างเมืองขึ้นใหม่ใกล้กับโบสถ์พระมารดาแห่งพระเจ้า เช้าวันรุ่งขึ้นพวกตาตาร์มาหาพวกเขาและมีการสังหารที่ชั่วร้าย และผู้คนก็เริ่มเป็นลมและวิ่งไปพร้อมกับสิ่งของของพวกเขาเข้าไปในห้องนิรภัยของโบสถ์และกำแพงโบสถ์ก็พังลงจากน้ำหนักและพวกตาตาร์ก็ยึดเมือง Kyiv ในเดือนธันวาคมในวันที่ 6 ... "20

ในงานของยุคก่อนการปฏิวัติข้อเท็จจริงดังกล่าวถูกอ้างถึง 21 ว่าชาวมองโกลยึดผู้จัดงานผู้กล้าหาญในการป้องกันของ Kyiv, Dimitra และพาเขาไปที่ Batu

“ผู้พิชิตที่น่าเกรงขามผู้นี้ไม่มีความคิดเกี่ยวกับคุณธรรมของการทำบุญ รู้วิธีชื่นชมความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาและด้วยความยินดีอย่างภาคภูมิพูดกับผู้ว่าการรัสเซียว่า: “ฉันให้ชีวิตคุณ!” เดเมตริอุสยอมรับของขวัญ เพราะเขายังคงมีประโยชน์สำหรับปิตุภูมิและถูกทิ้งให้อยู่ใต้บาตู

การป้องกันอย่างกล้าหาญของ Kyiv ซึ่งกินเวลา 93 วันสิ้นสุดลง ผู้บุกรุกเข้าปล้นโบสถ์เซนต์ โซเฟีย อารามอื่นๆ ทั้งหมด และ Kyivans ที่รอดตายได้ฆ่าทุกคนจนหมดสิ้น โดยไม่คำนึงถึงอายุ

ในปี ค.ศ. 1241 อาณาเขตกาลิเซีย-โวลินก็พ่ายแพ้ ในอาณาเขตของรัสเซียมีการก่อตั้งแอกมองโกลซึ่งมีอยู่ 240 ปี (1240-1480) 22 . นี่คือมุมมองของนักประวัติศาสตร์ของคณะประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก M.V. โลโมโนซอฟ

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1241 ฝูงชนได้เร่งรีบไปทางตะวันตกเพื่อยึดครอง "ประเทศยามเย็น" ทั้งหมด และขยายอำนาจไปทั่วทั้งยุโรป จนถึงทะเลสุดท้ายในขณะที่เจงกิสข่านได้รับมรดก

ยุโรปตะวันตกเช่นรัสเซียกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งการกระจายตัวของระบบศักดินาในเวลานั้น ฉีกขาดออกจากความขัดแย้งภายในและการแข่งขันระหว่างผู้ปกครองขนาดเล็กและขนาดใหญ่ เธอไม่สามารถรวมกันเพื่อหยุดการบุกรุกของสเตปป์ด้วยความพยายามร่วมกัน คนเดียวในช่วงนั้นไม่โสด รัฐในยุโรปไม่สามารถต้านทานการจู่โจมของกองทัพได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทหารม้าที่ว่องไวและแข็งแกร่ง ซึ่งมีบทบาทชี้ขาดในการสู้รบ ดังนั้น แม้จะมีการต่อต้านอย่างกล้าหาญของชนชาติยุโรป ในปี 1241 กองทัพของบาตูและซูเบไดบุกโปแลนด์ ฮังการี สาธารณรัฐเช็ก มอลดาเวีย และในปี 1242 พวกเขาไปถึงประเทศโครเอเชียและดัลเมเชีย-บอลข่าน นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตาม เมื่อสิ้นสุดปี 1242 บาตูได้หันกองกำลังไปทางทิศตะวันออก เกิดอะไรขึ้น? ชาวมองโกลต้องคำนึงถึงการต่อต้านอย่างไม่หยุดยั้งในกองทหารของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานหลายครั้งถึงแม้จะเล็กน้อยแต่ล้มเหลวในสาธารณรัฐเช็กและฮังการี แต่ที่สำคัญที่สุด กองทัพของพวกเขาเหน็ดเหนื่อยจากการสู้รบกับรัสเซีย และจาก Karakorum เมืองหลวงของมองโกเลียที่อยู่ไกลออกไปก็มีข่าวการเสียชีวิตของข่านผู้ยิ่งใหญ่ ในการแบ่งอาณาจักรในภายหลัง บาตูต้องเป็นตัวเขาเอง มันเป็นข้ออ้างที่สะดวกมากที่จะหยุดการรณรงค์ที่ยากลำบาก

เกี่ยวกับความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของโลกของการต่อสู้ของรัสเซียกับผู้พิชิต Horde A.S. Pushkin เขียนว่า:

“ รัสเซียได้รับโชคชะตาอันสูงส่ง ... ที่ราบอันไร้ขอบเขตของมันดูดซับพลังของชาวมองโกลและหยุดการรุกรานของพวกเขาที่ขอบยุโรป พวกป่าเถื่อนไม่กล้าที่จะทิ้งรัสเซียที่ตกเป็นทาสไว้ข้างหลังและกลับไปที่สเตปป์ทางตะวันออกของพวกเขา การตรัสรู้ที่เกิดขึ้นใหม่ได้รับการช่วยเหลือจากรัสเซียที่ฉีกขาดและกำลังจะตาย…” 23

เหตุผลของความสำเร็จของชาวมองโกล

คำถามที่ว่าทำไมคนเร่ร่อนซึ่งด้อยกว่าชนชาติเอเชียและยุโรปที่ถูกยึดครองอย่างมีนัยสำคัญในด้านเศรษฐกิจและวัฒนธรรมจึงอยู่ภายใต้อำนาจของพวกเขามาเกือบสามศตวรรษจึงเป็นศูนย์กลางของความสนใจมาโดยตลอดทั้งนักประวัติศาสตร์ในประเทศและต่างประเทศ คน ไม่มีตำรา คู่มือการเรียน เอกสารทางประวัติศาสตร์ ในระดับหนึ่งเมื่อพิจารณาถึงปัญหาของการก่อตัวของจักรวรรดิมองโกลและการพิชิต ซึ่งจะไม่สะท้อนถึงปัญหานี้ การนำเสนอในลักษณะที่ว่าหากรัสเซียรวมกันเป็นหนึ่ง ก็แสดงว่าชาวมองโกลไม่ใช่แนวคิดที่มีเหตุผลทางประวัติศาสตร์ แม้ว่าจะเป็นที่ชัดเจนว่าระดับการต่อต้านจะมีลำดับความสำคัญสูงกว่า แต่ตัวอย่างของการรวมประเทศจีนดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ได้ทำลายแผนนี้ แม้ว่าจะมีอยู่ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ก็ตาม สมเหตุสมผลมากขึ้นสามารถพิจารณาปริมาณและคุณภาพของกำลังทหารในแต่ละด้านและปัจจัยทางทหารอื่น ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง Mongols มีจำนวนมากกว่าฝ่ายตรงข้ามในอำนาจทางทหาร ตามที่ระบุไว้แล้ว บริภาษทางทหารมักจะเหนือกว่าป่าในสมัยโบราณเสมอ หลังจากการแนะนำสั้น ๆ เกี่ยวกับ "ปัญหา" นี้ ให้ระบุปัจจัยแห่งชัยชนะของสเตปป์ที่อ้างถึงในวรรณคดีประวัติศาสตร์

การกระจายตัวของระบบศักดินาของรัสเซีย ยุโรป และความสัมพันธ์ระหว่างรัฐที่อ่อนแอของประเทศต่างๆ ในเอเชียและยุโรป ซึ่งไม่อนุญาตให้รวมกองกำลังเข้าด้วยกันเพื่อขับไล่ผู้พิชิต

ความเหนือกว่าเชิงตัวเลขของผู้พิชิต มีข้อโต้แย้งมากมายในหมู่นักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจำนวนเงินที่บาตูนำมาที่รัสเซีย น.ม. คารามซิน ระบุจำนวนทหาร 300,000 นาย 24 . อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์อย่างจริงจังไม่อนุญาตให้เข้าใกล้ตัวเลขนี้ นักขี่ม้าชาวมองโกลแต่ละคน (และพวกเขาล้วนเป็นพลม้าทั้งหมด) มีม้าอย่างน้อย 2 ตัว และมีแนวโน้มมากที่สุด 3 ตัว ที่ไหนในป่าของรัสเซียที่จะเลี้ยงม้า 1 ล้านตัวในฤดูหนาว? ไม่มีพงศาวดารแม้แต่ครั้งเดียวที่ยกหัวข้อนี้ ดังนั้นนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่จึงเรียกร่างนี้ว่าสูงสุด 150,000 Moghuls ที่มารัสเซียและคนที่ระมัดระวังมากขึ้นจะหยุดที่ตัวเลข 120-130,000 และรัสเซียทั้งประเทศแม้ว่าจะรวมกันเป็นหนึ่งก็สามารถเพิ่มได้ 50,000 แม้ว่าจะมีตัวเลขสูงถึง 100,000 25 . ในความเป็นจริง รัสเซียสามารถวางกำลังทหารได้ 15,000 นายสำหรับการต่อสู้ ที่นี่ควรคำนึงถึงสถานการณ์ต่อไปนี้ กองกำลังจู่โจมของหน่วยรัสเซีย อัตราส่วนเจ้า ไม่ได้ด้อยกว่าพวกโมกุล แต่กองกำลังรัสเซียส่วนใหญ่เป็นนักรบอาสาสมัคร ไม่ใช่นักรบมืออาชีพ แต่เป็นคนธรรมดาที่หยิบอาวุธขึ้นมา ไม่เหมือนมองโกลมืออาชีพ ยุทธวิธีของฝ่ายที่ทำสงครามก็ต่างกัน รัสเซียถูกบังคับให้ยึดติดกับกลยุทธ์การป้องกันที่ออกแบบมาเพื่อกำจัดศัตรู ทำไม ความจริงก็คือในการปะทะกันโดยตรงของทหารในสนาม ทหารม้ามองโกเลียมีข้อได้เปรียบที่ชัดเจน ดังนั้นชาวรัสเซียจึงพยายามนั่งหลังกำแพงป้อมปราการของเมือง อย่างไรก็ตาม ป้อมปราการไม้ไม่สามารถต้านทานการโจมตีของกองทหารมองโกลได้ นอกจากนี้ ผู้พิชิตยังใช้กลยุทธ์การโจมตีต่อเนื่อง ใช้อาวุธและอุปกรณ์ปิดล้อมที่สมบูรณ์แบบสำหรับเวลาของพวกเขา ยืมมาจากประชาชนของจีน เอเชียกลาง และคอเคซัสที่พวกเขาพิชิตได้สำเร็จ

ชาวมองโกลทำการลาดตระเวนที่ดีก่อนเริ่มการสู้รบ พวกเขามีข้อมูลแม้กระทั่งในหมู่ชาวรัสเซีย นอกจากนี้ผู้บัญชาการมองโกลไม่ได้เข้าร่วมการต่อสู้เป็นการส่วนตัว แต่นำการต่อสู้จากสำนักงานใหญ่ซึ่งตามกฎแล้วอยู่ในที่สูง เจ้าชายรัสเซียจนถึง Vasily II the Dark (1425-1462) ได้เข้าร่วมการต่อสู้โดยตรง ดังนั้น บ่อยครั้งมาก ในกรณีของการเสียชีวิตอย่างกล้าหาญของเจ้าชาย ทหารของเขาถูกลิดรอนจากผู้นำมืออาชีพ กลับพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าการโจมตีของ Batu ในรัสเซียในปี 1237 นั้นสร้างความประหลาดใจให้กับรัสเซียอย่างสมบูรณ์ กองทัพมองโกลเข้ายึดครองในฤดูหนาว โจมตีอาณาเขตไรซาน ในทางกลับกัน ชาว Ryazans คุ้นเคยกับการโจมตีศัตรูในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น ส่วนใหญ่เป็น Polovtsy ดังนั้นจึงไม่มีใครคาดคิดว่าจะมีการประท้วงในฤดูหนาว ชาวบริภาษไล่ตามการโจมตีในฤดูหนาวอย่างไร ความจริงก็คือแม่น้ำซึ่งเป็นแนวป้องกันตามธรรมชาติสำหรับทหารม้าของศัตรูในฤดูร้อน ถูกปกคลุมด้วยน้ำแข็งในฤดูหนาวและสูญเสียหน้าที่ในการป้องกัน

นอกจากนี้ในรัสเซียมีการเตรียมอาหารและอาหารสัตว์สำหรับปศุสัตว์สำหรับฤดูหนาว ดังนั้นผู้พิชิตจึงได้รับอาหารสัตว์สำหรับทหารม้าก่อนการโจมตี

นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าวว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเหตุผลหลักและยุทธวิธีสำหรับชัยชนะของชาวมองโกล

ผลจากการรุกรานของบาตู

ผลของการพิชิตมองโกลเพื่อดินแดนรัสเซียนั้นยากมาก ในแง่ของขนาดการทำลายล้างและเหยื่อที่ได้รับผลจากการบุกรุก พวกเขาไม่สามารถเทียบได้กับความเสียหายที่เกิดจากการบุกโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนและการทะเลาะวิวาทของเจ้าชาย ประการแรก การบุกรุกทำให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อดินแดนทั้งหมดในเวลาเดียวกัน นักโบราณคดีจาก 74 เมืองในรัสเซียในยุคก่อนมองโกเลีย 49 เมืองถูกทำลายโดยพยุหะบาตู ในเวลาเดียวกัน หนึ่งในสามของพวกเขาถูกลดจำนวนลงตลอดกาลและไม่ได้รับการฟื้นฟูอีกต่อไป และ 15 เมืองเดิมกลายเป็นหมู่บ้าน มีเพียงเวลิกีนอฟโกรอด, ปัสคอฟ, สโมเลนสค์, โปโลตสค์และอาณาเขตตูรอฟ-พินสค์เท่านั้นที่ไม่ได้รับความทุกข์ทรมาน สาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่าพยุหะมองโกลข้ามพวกเขาไป ประชากรของดินแดนรัสเซียก็ลดลงอย่างรวดเร็วเช่นกัน ชาวเมืองส่วนใหญ่เสียชีวิตในการสู้รบหรือถูกผู้พิชิตพาตัวไป "เต็ม" (ทาส) การผลิตหัตถกรรมได้รับผลกระทบเป็นพิเศษ หลังจากการรุกรานในรัสเซียอุตสาหกรรมหัตถกรรมและความเชี่ยวชาญบางอย่างหายไปการก่อสร้างหินหยุดลงความลับในการทำเครื่องแก้วเคลือบ cloisonne เซรามิกหลากสี ฯลฯ หายไป .. หลังจากครึ่งศตวรรษในรัสเซียชั้นเรียนบริการเริ่มต้นขึ้น จะได้รับการฟื้นฟู และด้วยเหตุนี้ โครงสร้างของเศรษฐกิจของเจ้าของที่ดินที่เป็นมรดกตกทอดและเพิ่งเกิดขึ้นเท่านั้นจึงถูกสร้างขึ้นใหม่

อย่างไรก็ตาม ผลที่ตามมาหลักของการรุกรานมองโกลของรัสเซียและการก่อตั้งอาณาจักร Horde ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 13 นั้นเพิ่มขึ้นอย่างมากในการแยกดินแดนรัสเซีย การหายตัวไปของระบบการเมืองและกฎหมายแบบเก่า และการจัดระเบียบของ โครงสร้างอำนาจที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นลักษณะเฉพาะของรัฐรัสเซียโบราณ สำหรับรัสเซียในคริสต์ศตวรรษที่ 9-13 ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างยุโรปและเอเชีย สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือทิศทางที่จะหันไปทางทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตก Kievan Rus สามารถรักษาตำแหน่งที่เป็นกลางระหว่างพวกเขาได้เปิดให้ทั้งตะวันตกและตะวันออก

แต่สถานการณ์ทางการเมืองใหม่ในศตวรรษที่ 13 การรุกรานของชาวมองโกลและสงครามครูเสดของอัศวินคาทอลิกยุโรป ซึ่งทำให้เกิดคำถามถึงการคงอยู่ของรัสเซีย วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ บังคับให้ชนชั้นสูงทางการเมืองของรัสเซียต้องตัดสินใจเลือกอย่างชัดเจน ชะตากรรมของประเทศมาหลายศตวรรษรวมถึงยุคปัจจุบันขึ้นอยู่กับทางเลือกนี้

การล่มสลายของความสามัคคีทางการเมืองของรัสเซียโบราณยังเป็นจุดเริ่มต้นของการหายตัวไปของชาวรัสเซียโบราณซึ่งกลายเป็นบรรพบุรุษของชนชาติสลาฟตะวันออกทั้งสามที่มีอยู่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 สัญชาติรัสเซีย (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่) ได้ก่อตั้งขึ้นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย บนดินแดนที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของลิทัวเนียและโปแลนด์ - สัญชาติยูเครนและเบลารุส 27

IV. การจัดตั้งแอก Horde ผลที่ตามมาและอิทธิพลต่อชะตากรรมของรัสเซีย

หลังจากการรุกรานบาตูเหนือรัสเซีย แอกที่เรียกว่ามองโกล - ตาตาร์ได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งเป็นวิธีการทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ซับซ้อนซึ่งรับรองการครอบงำของ Golden Horde 28 ในส่วนนั้นของอาณาเขตของรัสเซียที่อยู่ภายใต้การควบคุม คำว่า "Golden Horde" ใหม่ก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ซึ่งหมายถึงรัฐที่ก่อตั้งในปี 1242-1243 ชาวมองโกลที่กลับมาจากการรณรงค์ทางตะวันตกไปยังภูมิภาคโวลก้าตอนล่างโดยมีเมืองหลวง Saray (Saray-berke) ข่านคนแรกคือ Batu 29 .

หลักในวิธีการเหล่านี้คือการรวบรวมบรรณาการและหน้าที่ต่าง ๆ - "ไถไถ" หน้าที่ทางการค้า "tamga" อาหารสำหรับเอกอัครราชทูตมองโกเลีย - "เกียรติยศ" ฯลฯ ที่ยากที่สุดคือฝูงชน "ทางออก" - ส่วยเงินซึ่งเริ่มถูกเรียกเก็บกลับ 40s ศตวรรษที่สิบสามและตั้งแต่ปี 1257 ตามคำสั่งของ Khan Berke ชาวมองโกลทำสำมะโน (สำมะโนครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศ) ของประชากรรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ("บันทึกเป็นตัวเลข") กำหนดค่าธรรมเนียมคงที่ . เฉพาะพระสงฆ์เท่านั้นที่ได้รับการยกเว้นจากการจ่าย "ทางออก" (ก่อนที่จะมีการรับอิสลามโดยกลุ่มผู้นับถือศาสนาอิสลามในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ชาวมองโกลนอกรีตเช่นเดียวกับคนนอกศาสนาทุกคนมีความอดทนทางศาสนา)

ตัวแทนของ Khan-Baskaki ถูกส่งไปยังรัสเซียเพื่อควบคุมการรวบรวมเครื่องบรรณาการ บรรณาการถูกรวบรวมโดยเกษตรกรผู้เสียภาษี - "besermens" (พ่อค้าชาวเอเชียกลาง) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ต้นศตวรรษที่ 14 สถาบันบาสก์ถูกยกเลิกเนื่องจากการต่อต้านอย่างแข็งขันของประชากร ตั้งแต่นั้นมา เจ้าชายรัสเซียเองก็เริ่มเก็บส่วย Horde ในกรณีของการไม่เชื่อฟัง เมื่อการครอบงำของ Golden Horde แข็งแกร่งขึ้น การเดินทางเพื่อการลงโทษก็ถูกแทนที่ด้วยการกดขี่ต่อเจ้าชายแต่ละคน

อาณาเขตของรัสเซียที่พึ่งพา Horde สูญเสียอำนาจอธิปไตย การรับโต๊ะของเจ้าชายขึ้นอยู่กับความประสงค์ของข่านซึ่งให้ฉลากแก่พวกเขา (จดหมายเพื่อครองราชย์) มาตรการที่รวมการครอบงำของ Golden Horde เหนือรัสเซียคือการออกฉลากสำหรับรัชสมัยที่ยิ่งใหญ่ของวลาดิเมียร์

ผู้ที่ได้รับฉลากดังกล่าวได้เพิ่มอาณาเขตวลาดิเมียร์เข้าไปในดินแดนของเขาและกลายเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุดในบรรดาเจ้าชายรัสเซีย เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย หยุดการวิวาท และทำให้แน่ใจว่าบรรณาการจะไหลลื่นไม่ขาดสาย Horde khans ไม่อนุญาตให้มีการเสริมสร้างความเข้มแข็งของเจ้าชายคนใดคนหนึ่งและอยู่บนบัลลังก์ของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่เป็นเวลานาน นอกจากนี้ เมื่อนำป้ายชื่อออกจากแกรนด์ดุ๊กคนต่อไป พวกเขาก็มอบให้กับเจ้าชายคู่ต่อสู้ ซึ่งทำให้เกิดการวิวาทของเจ้าชายและการต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งวลาดิมีร์ที่ราชสำนักข่าน

ระบบการวัดผลที่รอบคอบทำให้ Golden Horde สามารถควบคุมดินแดนรัสเซียได้อย่างมั่นคง

ผลทางการเมืองและวัฒนธรรมของชาวมองโกลแอก

ผลที่ตามมาของแอกมองโกลสำหรับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นยากมาก ชาวมองโกลสร้างความเสียหายให้กับเมืองโดยเฉพาะ ซึ่งในเวลานั้นในยุโรปร่ำรวยขึ้นและเป็นอิสระจากอำนาจของขุนนางศักดินา

ในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ การก่อสร้างด้วยหินหยุดลงเป็นเวลากว่าศตวรรษ ขนาดของประชากรในเมือง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจำนวนช่างฝีมือที่มีทักษะลดลง งานฝีมือพิเศษหลายอย่างหายไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเครื่องประดับ: การผลิตเคลือบ cloisonne, ลูกปัดแก้ว, แกรนูล, นิลโล, และลวดลายเป็นเส้น ฐานที่มั่นของระบอบประชาธิปไตยในเมืองถูกทำลาย ความสัมพันธ์ทางการค้ากับยุโรปตะวันตกถูกรบกวน การค้าของรัสเซียหันไปทางทิศตะวันออก

การพัฒนาช้าลง เกษตรกรรม. ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคตและความต้องการขนที่เพิ่มขึ้นมีส่วนทำให้บทบาทของการล่าสัตว์เป็นอันตรายต่อการเกษตรเพิ่มขึ้น ทาสซึ่งกำลังหายไปในยุโรปได้รับการอนุรักษ์ไว้ ทาสรับใช้ยังคงเป็นกำลังหลักในครัวเรือนของเจ้าชายและโบยาร์จนถึงต้นศตวรรษที่ 16 สถานะของการเกษตรและรูปแบบการเป็นเจ้าของยังคงซบเซา ในยุโรปตะวันตก ทรัพย์สินส่วนตัวกำลังมีบทบาทสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ได้รับการคุ้มครองโดยกฎหมายและค้ำประกันด้วยอำนาจ ในรัสเซีย ทรัพย์สินทางอำนาจของรัฐได้รับการอนุรักษ์และกลายเป็นแบบดั้งเดิม โดยจำกัดขอบเขตของการพัฒนาทรัพย์สินส่วนตัว คำว่า "อำนาจรัฐ-ทรัพย์สิน" หมายความว่า ตามกฎแล้ว ที่ดินไม่ใช่วัตถุของการขายและการซื้อโดยเสรี ไม่ได้อยู่ในกรรมสิทธิ์ของเอกชนโดยสมบูรณ์ กรรมสิทธิ์ในที่ดินนั้นเชื่อมโยงกับการดำเนินการตามหน้าที่ของรัฐอย่างแยกไม่ออก (ทางการทหาร การบริหาร นิติบัญญัติ ตุลาการ) และอำนาจรัฐไม่สามารถเป็นเรื่องส่วนตัวของใครได้ 30 .

ตำแหน่งกึ่งกลางของรัสเซียโบราณระหว่างตะวันตกและตะวันออกค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยการปฐมนิเทศไปทางตะวันออก รัสเซียดูดซึมค่านิยมของวัฒนธรรมทางการเมืองของจีนและโลกอาหรับผ่านชาวมองโกล หากชนชั้นปกครองของตะวันตกในศตวรรษที่ X-XIII อันเป็นผลมาจากสงครามครูเสด เธอคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของตะวันออกในฐานะผู้ชนะ จากนั้นรัสเซียก็ประสบความพ่ายแพ้อย่างน่าเศร้า ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากตะวันออกในเงื่อนไขของการทำให้เสียขวัญและวิกฤตของค่านิยมดั้งเดิม

ใน Golden Horde เจ้าชายรัสเซียได้เรียนรู้รูปแบบการสื่อสารทางการเมืองรูปแบบใหม่ที่ไม่รู้จักในรัสเซีย ("ตีด้วยคิ้ว" เช่นหน้าผาก) แนวคิดเรื่องอำนาจเผด็จการที่สัมบูรณ์ซึ่งชาวรัสเซียคุ้นเคยในทางทฤษฎีเท่านั้นในตัวอย่างของไบแซนเทียมได้เข้าสู่วัฒนธรรมทางการเมืองของรัสเซียด้วยตัวอย่างของอำนาจของ Horde Khan ความอ่อนแอของเมืองทำให้เจ้าชายเองสามารถอ้างสิทธิ์ในอำนาจเดียวกันและการแสดงออกที่คล้ายคลึงกันของความรู้สึกของอาสาสมัคร

ภายใต้อิทธิพลของบรรทัดฐานทางกฎหมายและวิธีการลงโทษของเอเชียโดยเฉพาะ รัสเซียได้กัดเซาะแนวคิดดั้งเดิมที่ยังคงเป็นชนเผ่าเกี่ยวกับอำนาจการลงโทษของสังคม ("การไหลและการปล้นสะดม" "ความอาฆาตโลหิต") และสิทธิ์ในการลงโทษผู้คนอย่างจำกัด (การตั้งค่าสำหรับ "วีร่า" ค่าปรับ) การลงโทษไม่ใช่สังคม แต่เป็นสถานะในรูปแบบของเพชฌฆาต ในเวลานี้ รัสเซียได้เรียนรู้ "การประหารชีวิตชาวจีน" - แส้ ("การประหารชีวิตในเชิงพาณิชย์") การตัดส่วนต่างๆ ของใบหน้า (จมูก หู) การทรมานระหว่างการสอบสวนและการสอบสวน มันเป็นทัศนคติใหม่ที่สมบูรณ์ต่อมนุษย์เมื่อเปรียบเทียบกับศตวรรษที่สิบเวลาของวลาดิมีร์ Svyatoslavovich

ภายใต้เงื่อนไขของแอกความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการปรับสมดุลของสิทธิและหน้าที่หายไป หน้าที่เกี่ยวกับชาวมองโกลได้ดำเนินการโดยไม่คำนึงถึงว่าจะให้สิทธิ์ใด ๆ หรือไม่ นี่เป็นพื้นฐานที่ขัดแย้งกับศีลธรรมทางชนชั้นของตะวันตกซึ่งหลอมรวมโดย Kievan Rus ซึ่งหน้าที่เป็นผลมาจากสิทธิบางอย่างที่มอบให้กับบุคคล ในรัสเซีย มูลค่าของอำนาจสูงกว่ามูลค่าของกฎหมาย (เรายังเห็นสิ่งนี้อยู่!) อำนาจอยู่ภายใต้แนวคิดของกฎหมาย ทรัพย์สิน เกียรติยศ ศักดิ์ศรี

ในขณะเดียวกันก็มีการจำกัดสิทธิสตรีซึ่งเป็นลักษณะของสังคมปิตาธิปไตยตะวันออก หากในตะวันตก ลัทธิในยุคกลางของผู้หญิงมีความเจริญรุ่งเรือง ธรรมเนียมปฏิบัติของอัศวินในการบูชาหญิงสาวสวยบางคนในรัสเซีย เด็กผู้หญิงถูกขังอยู่ในหอคอยสูง ได้รับการปกป้องจากการสื่อสารกับผู้ชาย ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วต้องแต่งตัวในลักษณะใดรูปแบบหนึ่ง (มันเป็น จำเป็นต้องสวมผ้าคลุมศีรษะ) พวกเขาถูก จำกัด ในทรัพย์สินในชีวิตประจำวัน

ในเวลาเดียวกัน คนรัสเซียก็รู้สึกถึงความอยุติธรรมของทุกสิ่งที่เกิดขึ้น การรุกรานจากตะวันออกและตะวันตกบังคับให้ชาวต่างชาติถูกตำหนิสำหรับทุกสิ่งที่ "ไม่ใช่คริสเตียน" ภายใต้เงื่อนไขของแอก Horde และทัศนคติที่เป็นปรปักษ์ของคาทอลิกตะวันตก รัสเซียได้พัฒนาความใจแคบระดับชาติ ความรู้สึกว่าเป็นคริสเตียนแท้เท่านั้น ชาวออร์โธดอกซ์ คริสตจักรยังคงเป็นสถาบันสาธารณะแห่งเดียวทั่วประเทศ ดังนั้นความสามัคคีของชาติจึงขึ้นอยู่กับการรับรู้ว่าเป็นความเชื่อเดียวซึ่งเป็นความคิดที่ว่าคนรัสเซียได้รับเลือกจากพระเจ้า ต่อจากนั้นสิ่งนี้จะปรากฏในทฤษฎีของ "มอสโก - กรุงโรมที่สาม"

การพึ่งพาชาวมองโกลการค้าขายที่กว้างขวางและ ความสัมพันธ์ทางการเมืองกับ Golden Horde และศาลตะวันออกอื่น ๆ นำไปสู่การแต่งงานกับเจ้าชายรัสเซียกับ "เจ้าหญิงตาตาร์" ความปรารถนาที่จะเลียนแบบประเพณีของศาลข่าน ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดการยืมขนบธรรมเนียมแบบตะวันออกที่แผ่ขยายจากด้านบนสุดของสังคมไปสู่ด้านล่าง

ดินแดนรัสเซียค่อยๆ ไม่เพียงแต่ในทางการเมือง แต่ในระดับหนึ่งและในเชิงวัฒนธรรม ก็ได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของบริภาษอันยิ่งใหญ่ อย่างน้อยชาวยุโรปที่คุ้นเคยกับชีวิตของรัสเซียอีกครั้งในศตวรรษที่ 15-17 มีเหตุผลมากมายที่จะเรียกดินแดนแห่งนี้ว่า "ทาทาเรีย" เนื่องจากความแตกต่างในจังหวะและทิศทางของการพัฒนาสังคมในชีวิตของรัสเซียและยุโรปตะวันตกซึ่งมีรูปแบบคล้ายกันในศตวรรษที่ 10-12 ความแตกต่างเชิงคุณภาพจึงเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 14-15

ทางเลือกของตะวันออกเป็นเป้าหมายของการมีปฏิสัมพันธ์สำหรับรัสเซียนั้นค่อนข้างเสถียร มันแสดงออกไม่เพียง แต่ในการปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบตะวันออกของรัฐ, สังคม, วัฒนธรรมในศตวรรษที่ 13-15 แต่ยังอยู่ในทิศทางของการขยายตัวของรัฐรัสเซียที่รวมศูนย์ในศตวรรษที่ 16-17 แม้แต่ในศตวรรษที่ 18 เมื่อปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและตะวันตก ยุโรปกลายเป็นสิ่งสำคัญ ชาวยุโรปตั้งข้อสังเกตว่าแนวโน้มของรัสเซียที่จะให้ "คำตอบ" แก่ตะวันออก "คำถาม" ของตะวันตก ซึ่งส่งผลต่อการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบเผด็จการและความเป็นทาส พื้นฐานสำหรับความเป็นยุโรปของประเทศ 31 .

วี. การอภิปรายเกี่ยวกับระดับอิทธิพลของชาวมองโกล (Horde) แอกต่อการพัฒนาชะตากรรมของรัสเซีย

อาร์กิวเมนต์เป็นเรื่องธรรมดาในวิทยาศาสตร์ อันที่จริง ถ้าไม่มีพวกมัน ก็ไม่มีวิทยาศาสตร์ ในทางวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ข้อพิพาทมักจะไม่มีที่สิ้นสุด นั่นคือการอภิปรายเกี่ยวกับระดับอิทธิพลของชาวมองโกล (ฝูงชน) แอกต่อการพัฒนาของรัสเซียมานานกว่าสองศตวรรษ ครั้งหนึ่งในศตวรรษที่ 19 เป็นธรรมเนียมที่จะไม่สังเกตเห็นผลกระทบนี้ด้วยซ้ำ

ในทางตรงข้ามในศาสตร์ประวัติศาสตร์และวารสารศาสตร์ในทศวรรษที่ผ่านมา เชื่อกันว่าแอกกลายเป็นจุดเปลี่ยนในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ ส่วนใหญ่ในชีวิตทางการเมือง เนื่องจากการเคลื่อนไหวไปสู่รัฐเดียวหยุดลง แบบจำลองของประเทศในยุโรปตะวันตกเช่นเดียวกับในจิตสำนึกสาธารณะซึ่งเป็นผลมาจากแอกวิญญาณของคนรัสเซียเช่นวิญญาณของทาส 32 .

ผู้สนับสนุนมุมมองดั้งเดิม และเหล่านี้คือนักประวัติศาสตร์ของรัสเซียก่อนปฏิวัติ นักประวัติศาสตร์ในสมัยโซเวียต และนักประวัติศาสตร์ นักเขียน และนักประชาสัมพันธ์สมัยใหม่หลายคน เช่น ส่วนใหญ่จริงส่วนใหญ่ประเมินผลกระทบของแอกในแง่มุมที่หลากหลายที่สุดของชีวิตของรัสเซียในทางลบอย่างยิ่ง มีการเคลื่อนย้ายของประชากรจำนวนมาก และด้วยวัฒนธรรมทางการเกษตร ทางตะวันตกและทางตะวันตกเฉียงเหนือ ไปสู่ดินแดนที่ไม่ค่อยสะดวกและมีสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย บทบาททางการเมืองและสังคมของเมืองลดลงอย่างรวดเร็ว อำนาจของเจ้าชายเหนือประชากรเพิ่มขึ้น นอกจากนี้ยังมีการปรับทิศทางนโยบายของเจ้าชายรัสเซียทางทิศตะวันออกด้วย ทุกวันนี้ มันไม่ทันสมัย ​​และมักถูกมองว่าไม่เหมาะสม ที่จะยกคำพูดคลาสสิกของลัทธิมาร์กซออกมา แต่ในความคิดของฉัน บางครั้งก็คุ้มค่า ตามคำกล่าวของคาร์ล มาร์กซ์ "แอกของชาวมองโกลไม่เพียงแต่กดขี่ข่มเหง แต่ยังดูหมิ่นและทำให้จิตวิญญาณของคนที่ตกเป็นเหยื่อของมันเหี่ยวแห้งไป" 33 .

อันที่จริง ในงานของฉัน ฉันยึดถือมุมมองแบบเดิมๆ แต่มีอีกมุมมองที่ตรงกันข้ามกับปัญหาที่กำลังพิจารณาอยู่ เธอถือว่าการรุกรานของชาวมองโกลไม่ใช่การพิชิต แต่เป็น "การจู่โจมของทหารม้าครั้งใหญ่" (เฉพาะเมืองที่ขวางทางกองทหารเท่านั้นที่ถูกทำลาย ชาวมองโกลไม่ได้ทิ้งกองทหารรักษาการณ์ พวกเขาไม่ได้สร้างอำนาจถาวร จบสิ้นลง ของการรณรงค์ Batu ไปที่แม่น้ำโวลก้า)

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 วัฒนธรรมประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ (ปรัชญาประวัติศาสตร์ - ปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์) และทฤษฎีภูมิรัฐศาสตร์ - ยูเรเชียนนิสม์ปรากฏในรัสเซีย ในบรรดาบทบัญญัติอื่น ๆ การตีความใหม่อย่างสมบูรณ์ผิดปกติอย่างยิ่งและน่าตกใจบ่อยครั้งคือการตีความโดยนักทฤษฎีของ Eurasianism (G.V. Vernadsky, P.N. Savitsky, N.S. Trubetskoy) ของประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณและยุคที่เรียกว่า "ตาตาร์" ประวัติศาสตร์ชาติ. เพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของคำพูดของพวกเขา คุณต้องเจาะลึกถึงแก่นแท้ของแนวคิดของลัทธิยูเรเซียน

“ ความคิดของยูเรเซียน” ตั้งอยู่บนหลักการของความสามัคคีของ "ดิน" (ดินแดน) และยืนยันความคิดริเริ่มและความพอเพียงของอารยธรรมสลาฟ - เตอร์กซึ่งพัฒนาขึ้นครั้งแรกภายใต้กรอบของ Golden Horde จากนั้นรัสเซีย จักรวรรดิและต่อมาสหภาพโซเวียต และวันนี้ผู้นำรัสเซียในปัจจุบันประสบปัญหาอย่างมากในการปกครองประเทศซึ่งมีชาวออร์โธดอกซ์และชาวมุสลิมอยู่ใกล้เคียงนอกจากนี้ยังมีการก่อตัวของรัฐของตนเอง (ตาตาร์สถาน, บัชคอร์โตสถาน, อินกูเชเตียและในที่สุดเชชเนีย (อิชเคเรีย)) ก็มีความสนใจอย่างเป็นกลาง ในการเผยแพร่แนวคิดของลัทธิยูเรเซียน

ตามที่นักทฤษฎีของ Eurasianism ตรงกันข้ามกับประเพณีของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซียที่จะเห็นในแอกของชาวมองโกลเพียง "การกดขี่ของชาวรัสเซียโดย Baskaks ที่สกปรก" ชาวยูเรเชียนเห็นว่าข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นผลในเชิงบวกอย่างมาก

“หากไม่มีพวกตาตาร์ ก็ไม่มีรัสเซีย” P.N. Savitsky เขียนไว้ในผลงานของเขาเรื่อง “Steppe and Settlement” ได้ ความสุขที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซียที่ไปถึงพวกตาตาร์ ... พวกตาตาร์ไม่ได้เปลี่ยนแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของรัสเซีย แต่ในความสามารถที่ยอดเยี่ยมของพวกเขาในฐานะผู้สร้างรัฐ กองกำลังจัดระเบียบทหารในยุคนี้ พวกเขามีอิทธิพลต่อรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย .

S.G. Pushkarev นักยูเรเซียนอีกคนหนึ่งเขียนว่า: “พวกตาตาร์ไม่เพียงแต่ไม่แสดงแรงบันดาลใจอย่างเป็นระบบในการทำลายความเชื่อและสัญชาติรัสเซีย แต่ในทางกลับกัน มองโกลข่านได้ออกตราสัญลักษณ์ให้กับเมืองหลวงของรัสเซียเพื่อปกป้องสิทธิและข้อดีของศาสนาโดยสมบูรณ์ คริสตจักรรัสเซีย” 34 .

การพัฒนาแนวคิดนี้ของเขา S.G. Pushkarev ได้เปรียบเทียบ "สภาพแวดล้อมที่เป็นกลางของตาตาร์" กับ "Drang nach Osten" ของ Romano-Germanic ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ "Slavs บอลติกและโปลาเบียนหายไปจากพื้นโลก" 35 .

ความได้เปรียบของตะวันออกเหนือตะวันตกนี้ได้รับการชื่นชมจากรัฐบุรุษชาวรัสเซียจำนวนมากในสมัยนั้น G.V. Vernadsky อ้างถึง Alexander Nevsky ว่าเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของ "Old Russian Eurasian" (ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องจากโบสถ์ Russian Orthodox) ตรงกันข้ามกับ Daniil Galitsky ซึ่งเชื่อมโยงตัวเองกับตะวันตก Alexander Nevsky “ด้วยข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่น้อยกว่ามาก ประสบความสำเร็จทางการเมืองที่ยั่งยืนกว่ามาก เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาโววิช ทรงเลือกกองกำลังที่เป็นมิตรทางวัฒนธรรมในมองโกล ซึ่งสามารถช่วยเขารักษาและยืนยันอัตลักษณ์ของรัสเซียจากละตินตะวันตก” 36 - นี่คือวิธีที่ G.V. Vernadsky ประเมินการวางแนว "ตะวันออก" ของ Alexander Nevsky และสัดส่วนการถือหุ้นของเขาใน Horde

ความคิดของ G.V. Vernadsky นั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้นโดย Boris Shiryaev นักประวัติศาสตร์ชาวเอเชียอีกคนหนึ่ง ในบทความหนึ่งของเขา เขาสรุปว่า "ว่าแอกมองโกลเรียกชาวรัสเซียออกจากจังหวัดของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของชนเผ่าเล็ก ๆ ที่แตกแยกและอาณาเขตในเมืองที่เรียกว่ายุค appanage บนถนนกว้างของมลรัฐ" "ในยุคกลางนี้เป็นแหล่งกำเนิดของมลรัฐรัสเซีย" 37 เขากล่าว

นักประวัติศาสตร์ผู้อพยพและนักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียงของ Kalmyk กำเนิด E.D. Khara-Davan เชื่อว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการวางรากฐานของวัฒนธรรมการเมืองรัสเซียซึ่ง Mongols ได้มอบดินแดนรัสเซียที่ถูกยึดครอง "องค์ประกอบหลักของมลรัฐมอสโกในอนาคต: ระบอบเผด็จการ (คนาท), การรวมศูนย์, ความเป็นทาส” 38. นอกจากนี้ "ภายใต้อิทธิพลของการปกครองมองโกล อาณาเขตและชนเผ่าของรัสเซียถูกรวมเข้าด้วยกัน ก่อกำเนิดอาณาจักรมอสโกวท์ และต่อมาคือจักรวรรดิรัสเซีย" 39 .

การแสดงตนของอำนาจสูงสุดตามประเพณีของรัสเซียก็ย้อนไปถึงยุคนี้เช่นกัน

การปกครองของมองโกลทำให้จักรพรรดิมอสโกมีอำนาจเผด็จการอย่างสมบูรณ์และอาสาสมัครของเขารับใช้ และหากเจงกิสข่านและผู้สืบทอดของเขาปกครองชื่อของท้องฟ้าสีฟ้านิรันดร์ ซาร์รัสเซียผู้มีอำนาจเผด็จการก็ปกครองผู้ที่อยู่ภายใต้เขาในฐานะผู้เจิมของพระเจ้า เป็นผลให้การพิชิตมองโกลมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของเมืองและ veche รัสเซียไปสู่ชนบทและรัสเซีย / จากผู้แต่ง: จากมุมมองที่ทันสมัยทั้งหมดนี้ดูน่าเศร้า แต่ ...\

ดังนั้นในความเห็นของ Eurasianists "ชาวมองโกลให้รัสเซียมีความสามารถในการจัดระเบียบตัวเองทางทหารสร้างศูนย์บีบบังคับของรัฐบรรลุความมั่นคง ... กลายเป็น "ฝูงชน" ที่ทรงพลัง 40 .

นอกจากนี้ในช่วงศตวรรษที่ 13-15 ผู้เขียนชาวยูเรเซียนตั้งข้อสังเกตในอาณาเขตของรัสเซียเนื่องจากการแนะนำองค์ประกอบเตอร์กในวัฒนธรรมรัสเซีย (สลาฟ) ชาติพันธุ์ใหม่อย่างแน่นอนได้ก่อตัวขึ้นซึ่งวางรากฐาน ของจิตวิทยาของคนรัสเซีย 41 . ดังนั้น เจ้าชาย N.S. Trubetskoy จึงเชื่อว่า “ชาวเติร์กชอบความสมมาตร ความชัดเจนและความสมดุลที่มั่นคง แต่เขาชอบที่จะให้ทั้งหมดนี้แล้วและไม่ได้ให้ ซึ่งกำหนดโดยความเฉื่อยของความคิด การกระทำ และวิธีคิดของเขา” 42

จิตดังกล่าวปลูกฝังให้ชาติ "เสถียรภาพและความแข็งแกร่งทางวัฒนธรรม สร้างความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ และสร้างเงื่อนไขสำหรับเศรษฐกิจของกองกำลังของชาติ เอื้ออำนวยต่อการก่อสร้างใดๆ" 43 . เมื่อไหลเข้าสู่องค์ประกอบสลาฟในช่วงแอกมองโกลลักษณะเตอร์กเหล่านี้ของจิตใจพื้นบ้านรัสเซียกำหนดทั้งความแข็งแกร่งของรัฐมอสโก ("ไม่เหมาะ แต่เย็บอย่างแน่นหนา") และจากนั้น "สารภาพในชีวิตประจำวันที่ทำให้มีวัฒนธรรม และชีวิตกับศาสนาซึ่งเป็นผลมาจากคุณสมบัติพิเศษของความกตัญญูรัสเซียโบราณ" จริงอยู่ ตามที่นักทฤษฎียูเรเซียนกล่าว ด้านกลับของลักษณะเหล่านี้คือ

ตามที่ Eurasianists จิตสำนึกทางศาสนาของรัสเซียได้รับ "อาหาร" ที่สำคัญจากตะวันออก ดังนั้น E.D. Khara-Davan จึงเขียนว่า “Russian God-seeing”; "ลัทธินิกายนิยม" การแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พร้อมสำหรับการบูชายัญและทรมานเพื่อเห็นแก่การเผาไหม้ฝ่ายวิญญาณอาจมาจากตะวันออกเท่านั้นเพราะในศาสนาตะวันตกไม่ส่งผลกระทบต่อชีวิตและไม่สัมผัสหัวใจและวิญญาณของผู้ติดตามเพราะ สมบูรณ์และไม่มีร่องรอยถูกดูดกลืนโดยตัวมันเองเท่านั้น วัฒนธรรมทางวัตถุ» 44 .

แต่ชาวยูเรเซียนเห็นคุณงามความดีของชาวมองโกลไม่เพียงแต่เสริมสร้างจิตวิญญาณเท่านั้น ในความเห็นของพวกเขาจากทางตะวันออกรัสเซียก็ยืมคุณสมบัติของความกล้าหาญทางทหารของผู้พิชิตมองโกล: "ความกล้าหาญความอดทนในการเอาชนะอุปสรรคในสงครามความรักในระเบียบวินัย" ทั้งหมดนี้ "เปิดโอกาสให้ชาวรัสเซียสร้างจักรวรรดิรัสเซียอันยิ่งใหญ่หลังโรงเรียนมองโกล" 45 .

ชาวยูเรเชียนเห็นพัฒนาการของประวัติศาสตร์ชาติต่อไปดังนี้

การเสื่อมสลายทีละน้อยและการล่มสลายของ Golden Horde นำไปสู่ความจริงที่ว่าประเพณีของมันถูกหยิบขึ้นมาโดยดินแดนรัสเซียที่เข้มแข็งและอาณาจักรของ Genghis Khan ได้เกิดใหม่ในหน้ากากใหม่ของอาณาจักร Muscovite หลังจากการพิชิตคาซาน แอสตราคาน และไซบีเรียที่ค่อนข้างง่าย จักรวรรดิก็กลับคืนสู่อาณาเขตเดิมในทางปฏิบัติ

ในเวลาเดียวกัน การแทรกซึมขององค์ประกอบรัสเซียอย่างสันติในสภาพแวดล้อมทางตะวันออกและทางตะวันออกสู่รัสเซียก็เกิดขึ้น จึงเป็นการรวมกระบวนการประสานเข้าด้วยกัน ดังที่ B. Shiryaev ตั้งข้อสังเกตว่า: “รัฐรัสเซีย โดยไม่ต้องเสียสละหลักการพื้นฐาน ศาสนาประจำวันแบบออร์โธดอกซ์เริ่มใช้วิธีการของเจงกิสข่านแห่งความอดทนทางศาสนาซึ่งทดสอบด้วยตัวเองกับตาตาร์คานาเตะผู้พิชิต เทคนิคนี้เชื่อมโยงคนทั้งสองเข้าด้วยกัน” 46

ดังนั้นช่วงเวลาของศตวรรษที่ XVI-XVII ถือว่าชาวยูเรเชียนเป็นยุคแห่งการแสดงออกที่ดีที่สุดของมลรัฐยูเรเซียน

ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและมองโกล (เติร์ก) ของยูเรเซียนทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย ส่วนใหญ่นำผลงานคลาสสิกของโรงเรียนประวัติศาสตร์รัสเซียขึ้นมาไม่ยอมรับการตีความนี้และเหนือสิ่งอื่นใดแนวคิดของอิทธิพลมองโกลที่มีต่อประวัติศาสตร์รัสเซีย และไม่มีความสามัคคีในหมู่ชาวยูเรเซียน ตัวอย่างเช่น Y.D. นักทฤษฎีเอเชียที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่ง M. หมากรุก.

"เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับฝ่ายตรงข้ามของ Eurasianism โดยทั่วไปได้" ดังนั้น P.N. Milyukov จึงตอบโต้ข้อโต้แย้งของ Eurasianists ด้วยวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับ "การไม่มีวัฒนธรรมยูเรเซียนที่ชาวรัสเซียมีร่วมกับชาวมองโกล" และ "การขาดความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างชีวิตบริภาษตะวันออกกับรัสเซียที่ตั้งรกราก" 48 . A.A. Kizevetter นักประวัติศาสตร์เสรีนิยมที่โดดเด่นเห็น "Apotheosis of Tatarism" ในทฤษฎียูเรเซียน "Dmitry Donskoy และ Sergius of Radonezh จากมุมมองของชาวยูเรเชียนดั้งเดิมควรได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ทรยศต่ออาชีพของรัสเซีย" 49 เขาเยาะเย้ย

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ถึงแม้จะมีลัทธิหัวรุนแรงและลัทธิอัตวิสัยบางอย่าง แต่ลัทธิยูเรเซียนก็มีค่าเพราะให้การตีความใหม่ในความเป็นจริงของความสัมพันธ์ของรัสเซียกับทั้งตะวันตกและตะวันออก และในทางกลับกัน ก็ได้เสริมคุณค่าพื้นฐานทางทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

ความคิดของชาวยูเรเซียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Lev Nikolayevich Gumilyov และผู้ติดตามคนอื่นๆ ของเขา นี่คือวิธีที่ L.N. Gumilyov เขียนเกี่ยวกับปัญหานี้:

“... นอกจากนี้ จุดประสงค์ของการจู่โจมครั้งนี้ไม่ใช่การพิชิตรัสเซีย แต่เป็นการทำสงครามกับโปลอฟต์ซี เนื่องจากชาวโปลอฟต์เซียนยึดเส้นแบ่งระหว่างดอนและแม่น้ำโวลก้าไว้อย่างแน่นหนา ชาวมองโกลจึงใช้ยุทธวิธีที่เป็นที่รู้จักกันดีในการอ้อมระยะไกล: พวกเขาทำ "การจู่โจมของทหารม้า" ผ่านอาณาเขต Ryazan และ Vladimir และต่อมาแกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์ (1252-1263) Alexander Nevsky ได้สรุปความเป็นพันธมิตรที่เป็นประโยชน์ร่วมกันกับ Batu: Alexander พบพันธมิตรเพื่อต่อต้านการรุกรานของเยอรมันและ Batu ได้รับชัยชนะในการต่อสู้กับ Khan Guyuk ผู้ยิ่งใหญ่ (Alexander Nevsky ให้ Batu ด้วยกองทัพที่ประกอบด้วยรัสเซียและอลัน)

สหภาพมีอยู่ตราบใดที่เป็นประโยชน์และจำเป็นสำหรับทั้งสองฝ่าย (LN Gumilyov) 50 . A. Golovatenko ยังเขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ ... เจ้าชายรัสเซียเองมักจะหันไปขอความช่วยเหลือจาก Horde และไม่เห็นสิ่งน่าละอายในการใช้กองทหารมองโกล - ตาตาร์ในการต่อสู้กับคู่แข่ง ดังนั้น ... Alexander Nevsky ด้วยการสนับสนุนของทหารม้า Horde ขับไล่ Andrei น้องชายของเขาออกจากอาณาเขต Vladimir-Suzdal (1252) แปดปีต่อมาอเล็กซานเดอร์ใช้ประโยชน์จากความช่วยเหลือของพวกตาตาร์อีกครั้งทำให้พวกเขาได้รับความโปรดปรานซึ่งกันและกัน เจ้าชายผู้มีอำนาจมีส่วนทำให้สำมะโนในโนฟโกรอด (สำมะโนที่คล้ายกันในทรัพย์สินของฝูงชนทั้งหมดทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเก็บภาษี); กลุ่ม Horde ยังช่วย Alexander Nevsky เพื่อทำให้ลูกชายของเขา (Dmitry Alexandrovich) เป็นเจ้าชาย Novgorod

ความร่วมมือกับชาวมองโกลดูเหมือนกับเจ้าชายแห่งรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งเป็นวิธีการบรรลุหรือรวมอำนาจโดยธรรมชาติในฐานะความสัมพันธ์แบบพันธมิตรกับเจ้าชายแห่งโปลอฟต์ซี-รัสเซียใต้แห่งศตวรรษที่ 12” 51 ดูเหมือนว่าควรค่าแก่การฟังในการอภิปรายนี้เกี่ยวกับความคิดเห็นที่สงบและสมดุลของ N.Ya นักประวัติศาสตร์โซเวียตที่มีชื่อเสียง Eidelman:

“แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นด้วยกับความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันของแอล. ฉันไม่เชื่อว่าคนที่ขยันอย่าง Gumilyov ไม่รู้ข้อเท็จจริงที่ท้าทายเขาง่าย ทฤษฏีของเขาทึ่งมาก เขาถึงขั้นสุดขั้วและไม่สังเกตว่ากองกำลังของ "อัศวินสุนัข" อ่อนแอกว่าชาวมองโกลอย่างหาที่เปรียบมิได้ Alexander Nevsky หยุดพวกเขาด้วยกองทัพของอาณาเขตเดียว ข้าพเจ้าขอเตือนท่านว่าแอกของชาวมองโกลนั้นแย่มาก ประการแรกและที่สำคัญที่สุดคือเมืองรัสเซียโบราณศูนย์กลางงานฝีมือและวัฒนธรรมอันงดงาม ...

แต่มันเป็นเมืองที่เป็นผู้ให้บริการของการเริ่มต้นเชิงพาณิชย์, การตลาด, ชนชั้นนายทุนในอนาคต - ตัวอย่างของยุโรปชัดเจน!

เราเชื่อว่าไม่จำเป็นต้องมองหาแง่บวกของแอกดังกล่าวเมื่อเปรียบเทียบกับแอกของเยอรมันที่เป็นนามธรรมซึ่งไม่มีอยู่จริงและทำไม่ได้ ประการแรก เพราะผลลัพธ์ของการมาถึงของบาตูนั้นเรียบง่ายและแย่มาก ประชากรซึ่งลดลงหลายครั้ง การทำลาย, การกดขี่, ความอัปยศอดสู; ความเสื่อมถอยของทั้งอำนาจเจ้าและเชื้อโรคแห่งอิสรภาพ ...

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1.N.M. Karamzin "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" Kaluga "Golden Alley" เล่ม 3,4.1993

2. Klyuchevsky V.O. รวบรวมผลงาน v.2 มอสโก "ความคิด" 2531

3. Nechvolodov "The Legend of the Russian Land" รุ่นพิมพ์ซ้ำของสาขา Ural ของ All-Union Cultural Center "Russian Encyclopedia" เล่ม 2.1991

4. Orlov A.S. , Georgiev V.A. , Polunov A.Yu. , Tereshchenko Yu.Ya. "พื้นฐานของหลักสูตรประวัติศาสตร์ของรัสเซีย" มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก M.V. Lomonosov และคณะประวัติศาสตร์ มอสโก, Prostor. 2002

5. พุชกิน เอ.เอส. Complete Works v.3 มอสโก 2501

6.Sandulov Yu.A. เป็นต้น “ประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้คนและอำนาจ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ลัน. 1997.

7. Zuev M.N. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ มอสโก "Drofa" 2542

8. Gumilyov L.N. จากรัสเซียถึงรัสเซีย บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ มอสโก "เศรษฐกิจรัสเซีย" พ.ศ. 2535

9. Ionov I.N. "อารยธรรมรัสเซีย" ศตวรรษที่ 9-10 มอสโก "การตรัสรู้"

10. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย 9-10 ศตวรรษ" ภายใต้กองบรรณาธิการของ M.M. Shumilov, Ryabikin S.P. , ฉบับที่ 5 แก้ไขและเสริม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "นิวา" 1997.

11. Golovatenko A. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย: ประเด็นขัดแย้ง" มอสโก "สำนักพิมพ์โรงเรียน"

12. Zaikin I.A. , Pochkaev I.N. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" มอสโก "ความคิด" 2535

13. Valkova V.G. , Valkova O.A. "ผู้ปกครองของรัสเซีย" มอสโก, รอล์ฟ, ไอริสกด 2542

14. Savitsky P.N. "บริภาษและการตั้งถิ่นฐาน". มอสโก-เบอร์ลิน ค.ศ. 1925

15. Khara-Davan E. "เจงกีสข่านในฐานะผู้บัญชาการและมรดกของเขา" Elista, 1991

16. Eidelman N. Ya. "การปฏิวัติจากเบื้องบน" ในรัสเซีย "หนังสือ", 1989

17. Vernadsky G.V. "สองแรงงานของเซนต์. อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้. หนังสือเวลายูเรเชีย เล่ม 4 กรุงเบอร์ลิน ค.ศ. 1925

18. Shiryaev B. “ รัฐเหนือชาติในดินแดนยูเรเซีย”, “ Eurasian Chronicle” ฉบับที่ 7 Paris, 1927

19. Pushkarev S.G. "รัสเซียและยุโรปในอดีตของพวกเขา", "Eurasian Chronicle" เล่ม 2 ปราก 2468

20. นิตยสาร "มาตุภูมิ" ฉบับที่ 3-4 1997

21. อ้างโดย Gessen S.I. "ลัทธิยูเรเซียน". บันทึกสมัยใหม่ v.23, 1925.

รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว (เชิงอรรถ)

1. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev "ประวัติศาสตร์รัสเซีย", มอสโก, "ความคิด", 1992; หน้า104

2. อ้างตาม Jan V. “ Selected Works”, v.1, Moscow, 1979; หน้า 436

3. คารามซิน น.ม. "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" v.4, Kaluga, "Golden Alley" 1993; หน้า 419

4. Klyuchevsky V.O. "งานสะสม" เล่ม 2, มอสโก, "ความคิด" 2531; หน้า 20,21,41,45 เป็นต้น

5. Nechvolodov A. "The Legend of the Russian Land" รุ่นพิมพ์ซ้ำของสาขา Ural ของ All-Union Cultural Center "Russian Encyclopedia", 1991; หน้า 262-269 และอื่นๆ

6. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev "ประวัติศาสตร์รัสเซีย", มอสโก, "ความคิด", 1992; หน้า 103

7. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย IX-XX ศตวรรษ" แก้ไขโดย M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin ฉบับที่ 5 แก้ไขและเสริม St. Petersburg, Neva, 1997; หน้า 34

8. นิตยสาร "Rodina" หมายเลข 3-4 สำหรับปี 1997 บทความโดย Mirkasim Usmanov แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยคาซาน "เพื่อนบ้านเรียกพวกเขาว่าตาตาร์" หน้า 40-44

9. Zuev M.N. "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ยี่สิบ", มอสโก, "Drofa" 1999; หน้า 48.

10. NM Karamzin "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" v.3, Kaluga, "Golden Rainbow"; น. 380-381.

11. นิตยสาร "มาตุภูมิ" ฉบับที่ 3-4 สำหรับปี 2540; หน้า 39

12.น.คารามซิน, ibid., p.397.

13. อ้างแล้ว, น. 410.

14. นิตยสาร "Rodina" หมายเลข 3-4 สำหรับปี 1997 บทความโดย A. Amelkin "เมื่อ; Evpatiy Kolovrat เกิด "เกิด" หน้า 48-52

15. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev "ประวัติศาสตร์รัสเซีย", มอสโก, "ความคิด", 1992; หน้า115.

16. อ้างแล้ว, น. 116.

17. Valkova V.G. , Valkova O.A. "ผู้ปกครองของรัสเซีย", มอสโก, "Rolf, Iris press" 1999; หน้า 69.

18. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย IX-XX ศตวรรษ" แก้ไขโดย M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin ฉบับที่ 5 แก้ไขและเสริม St. Petersburg, Neva, 1997; หน้า 35.

19. I.A. Zaichkin, I.N. Pochkaev "ประวัติศาสตร์รัสเซีย", มอสโก, "ความคิด", 1992; หน้า 119

20. Ibid., p. 121 and A. Nechvolodov "The Legend of the Russian Land", พิมพ์ซ้ำของสาขา Ural ของ Russian Encyclopedia, 1991; หน้า 299

21. NM Karamzin "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย", Kaluga, "Golden Alley" v.4, p.417 และ A. Nechvolodov "The Legend of the Russian Land", พิมพ์ซ้ำของสาขา Ural ของ "Russian Encyclopedia" 2534 เล่ม 2 ; น.300

22. Orlov A.S. , Georgiev V.A. , Polunov A.Yu. , Tereshchenko Yu.Ya. มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก MV Lomonosov คณะประวัติศาสตร์, มอสโก, Prostor, 2002; หน้า 70

23. พุชกิน A.S. "ผลงานที่สมบูรณ์" v.6, มอสโก, 2501; น.306.

24. NM Karamzin "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย", Kaluga, "Golden Alley" 1993, v.3; หน้า 396

25. ตัวอย่างเช่น Sandulov Yu.A. เป็นต้น “ประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้คนและอำนาจ”, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, “ลาน”, 1997; หน้า 171

26. Ionov I.N. "อารยธรรมรัสเซียต้นศตวรรษที่ 9", มอสโก, "Prosveshchenie" 1994; หน้า 77

27. Zuev M.N. อ้างแล้ว; หน้า 53

28. Zuev M.N. อ้างแล้ว; หน้า 53

29. “ ประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 9-20” แก้ไขโดย M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin, ฉบับที่ 5, แก้ไขและเพิ่มเติม, เซนต์. หน้า 35.

30. Golovatenko A. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย: ประเด็นขัดแย้ง", มอสโก, "Shkola-Press" 1994; หน้า 32

31. Ionov I.N. , อ้างแล้ว, หน้า 82-84.

32. Sandulov Yu.A. เป็นต้น “ประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้คนและอำนาจ”, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, “ลาน”, 1997; 173.

33. อ้างถึง "ประวัติศาสตร์รัสเซีย IX-XX ศตวรรษ" ภายใต้กองบรรณาธิการของ M.M. Shumilov, S.P. Ryabikin, ฉบับที่ 5, แก้ไขและเสริม, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, "Neva", 1997; หน้า 36

34. Pushkarev S.G. "รัสเซียและยุโรปในอดีตทางประวัติศาสตร์", "Eurasian Chronicle", เล่ม 2, ปราก, 2468; หน้า 12.

35. อ้างแล้ว, น. 12.

36. Vernadsky G.V. "Two Feats of St. Alexander Nevsky", "Eurasian Contemporary", เล่ม 4, เบอร์ลิน 2468; น. 325-327.

37. Shiryaev B. “ รัฐชาติในอาณาเขตของ Eurasia”, “ Eurasian Chronicle”, ฉบับที่ 7, Paris, 1927; หน้า 7

38. Khara-Davan E. "เจงกีสข่านในฐานะผู้บัญชาการและมรดกของเขา", Elista, 1991; หน้า 182

39. อ้างแล้ว, น. 181.

40. อ้างแล้ว, น. 202.

41. นิตยสาร "Rodina" หมายเลข 3-4, 1997, A. Shatilov "พี่น้อง Peresvet และ Chelubey ตลอดไป"; หน้า 101

42. อ้างโดย Gessen S.I. "Eurasianism", "Modern Notes" v.23, 1925; หน้า 502

45.ดู Khara-Davan E. , องค์ประกอบที่ระบุ; หน้า 195

46. ​​​​อ้างแล้ว; น. 199-200.

47. นิตยสาร "มาตุภูมิ" ฉบับที่ 3-4, 1997; หน้า 55.

48. อ้างแล้ว; หน้า 56.

49. อ้างแล้ว; หน้า 59.

50. Gumilyov L.N. จากรัสเซียถึงรัสเซีย บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์”, มอสโก, “Ekopros”, 1992, ตอนที่ 2 “ในการเป็นพันธมิตรกับฝูงชน”, ch. 1i2; น. 90-136.

51. Golovatenko A. "ประวัติศาสตร์รัสเซีย: ประเด็นขัดแย้ง", ฉบับที่ 2, เสริม, มอสโก, "Shkola-Press" 1994; น. 39-40.

52. Eidelman N. Ya. "การปฏิวัติจากเบื้องบน" ในรัสเซีย "Book" 1989; หน้า 32-33

การรุกรานของพยุหะมองโกลและการครอบงำที่ตามมาซึ่งยืดเยื้อมาเกือบสองศตวรรษครึ่ง กลายเป็นเรื่องน่าตกใจสำหรับรัสเซียในยุคกลาง ทหารม้ามองโกลกวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า และหากเมืองใดพยายามต่อต้าน ประชากรของเมืองก็ถูกสังหารหมู่อย่างไร้ความปราณี เหลือเพียงเถ้าถ่านไว้แทนบ้านเรือน ระหว่างปี 1258 ถึง 1476 รัสเซียต้องส่งส่วยผู้ปกครองชาวมองโกลและจัดหาทหารเกณฑ์สำหรับกองทัพมองโกล เจ้าชายรัสเซียซึ่งในที่สุดชาวมองโกลมอบหมายให้จัดการโดยตรงในดินแดนของพวกเขาและรวบรวมบรรณาการสามารถเริ่มปฏิบัติหน้าที่ได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการจากผู้ปกครองมองโกล เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 วลี "แอกตาตาร์ - มองโกเลีย" เริ่มถูกนำมาใช้ในภาษารัสเซียเพื่อกำหนดช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์นี้

การทำลายล้างของการบุกรุกครั้งนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความสงสัยเลยแม้แต่น้อย แต่คำถามที่ว่ามันมีอิทธิพลต่อชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียอย่างไรยังคงเปิดอยู่ ในประเด็นนี้ ความคิดเห็นสุดโต่งสองข้อขัดแย้งกัน ซึ่งมีตำแหน่งระดับกลางมากมาย ผู้สนับสนุนมุมมองแรกมักปฏิเสธผลกระทบทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญใดๆ จากการพิชิตและครอบครองมองโกล ตัวอย่างเช่นในหมู่พวกเขา Sergei Platonov (1860-1933) ซึ่งประกาศแอกเพียงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญของประวัติศาสตร์ชาติและลดอิทธิพลของมันให้เหลือน้อยที่สุด ตามที่เขาพูด "เราสามารถพิจารณาชีวิตของสังคมรัสเซียในศตวรรษที่สิบสามโดยไม่สนใจความจริงของแอกตาตาร์" ในทางกลับกัน ผู้ติดตามในมุมมองที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะนักทฤษฎียูเรเซียน ปิโยตร์ ซาวิตสกี (2438-2511) แย้งว่า "หากไม่มีพวกตาตาร์ จะไม่มีรัสเซีย" ระหว่างสุดขั้วเหล่านี้ เราสามารถหาตำแหน่งกลางได้หลายตำแหน่ง ซึ่งกองหลังที่ถือว่าอิทธิพลจากมองโกลมีอิทธิพลมากหรือน้อย มีตั้งแต่วิทยานิพนธ์ที่มีผลกระทบอย่างจำกัดต่อการจัดกองทัพและการปฏิบัติทางการฑูตเท่านั้น และจบลงด้วยการยอมรับ ความสำคัญอย่างยิ่งในการกำหนดโครงสร้างทางการเมืองของประเทศล่วงหน้าเหนือสิ่งอื่นใด

ข้อพิพาทนี้มีความสำคัญต่อความประหม่าของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม หากมองโกลไม่ได้มีอิทธิพลใดๆ ต่อรัสเซียเลย หรือหากอิทธิพลดังกล่าวมีเพียงเล็กน้อย รัสเซียในปัจจุบันก็ถือได้ว่าเป็นมหาอำนาจของยุโรป ซึ่งถึงแม้จะมีลักษณะเฉพาะของชาติก็ตาม ยังคงเป็นของตะวันตก นอกจากนี้ สถานการณ์นี้บอกเป็นนัยว่าความผูกพันของรัสเซียต่อระบอบเผด็จการได้พัฒนาภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางพันธุกรรมบางอย่าง ดังนั้นจึงไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่ถ้ารัสเซียก่อตั้งขึ้นโดยตรงภายใต้อิทธิพลของมองโกล รัฐนี้กลับกลายเป็นส่วนหนึ่งของเอเชียหรือมหาอำนาจ "ยูเรเซียน" โดยสัญชาตญาณปฏิเสธค่านิยม โลกตะวันตก. ดังที่แสดงไว้ด้านล่าง โรงเรียนที่เป็นปฏิปักษ์ไม่เพียงแต่โต้เถียงกันถึงความสำคัญของการรุกรานรัสเซียของมองโกล แต่ยังกล่าวถึงที่มาของวัฒนธรรมรัสเซียด้วย

ดังนั้น จุดประสงค์ของงานนี้ก็คือเพื่อศึกษาตำแหน่งสุดโต่งดังกล่าว ตลอดจนวิเคราะห์ข้อโต้แย้งที่ผู้สนับสนุนใช้

ข้อพิพาทเกิดขึ้นใน ต้นXIXศตวรรษ เมื่อมีการตีพิมพ์ประวัติการจัดระบบครั้งแรกของรัสเซีย เขียนโดย Nikolai Karamzin (1766–1826) Karamzin ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของระบอบเผด็จการรัสเซียและอนุรักษ์นิยมกระตือรือร้นเรียกงานของเขาว่า "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" (1816-1829) ซึ่งเน้นถึงภูมิหลังทางการเมืองของงานของเขา

เป็นครั้งแรกที่คารามซินระบุปัญหาตาตาร์ใน "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่" ซึ่งเตรียมไว้สำหรับจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในปี พ.ศ. 2354 เจ้าชายรัสเซียนักประวัติศาสตร์แย้งซึ่งได้รับ "ฉลาก" สำหรับการปกครองจากชาวมองโกลเป็นผู้ปกครองที่โหดร้ายมากกว่าเจ้าชายในสมัยก่อนมองโกลและผู้คนที่อยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขาสนใจเพียงการรักษาชีวิตและทรัพย์สิน แต่ไม่ใช่ เกี่ยวกับการใช้สิทธิพลเมืองของตน หนึ่งในนวัตกรรมของชาวมองโกลคือการใช้โทษประหารชีวิตสำหรับผู้ทรยศ โดยใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ปัจจุบัน เจ้าชายมอสโกค่อย ๆ อนุมัติรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการ และสิ่งนี้ก็เป็นประโยชน์สำหรับประเทศชาติ: “ระบอบเผด็จการก่อตั้งและรื้อฟื้นรัสเซีย: ด้วยการเปลี่ยนแปลงกฎบัตรของรัฐ มันพินาศและต้องพินาศ . ..”.

Karamzin ศึกษาหัวข้อต่อไปในบทที่สี่ของเล่มที่ห้าของ "History ... " ซึ่งการตีพิมพ์เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2359 ในความเห็นของเขา รัสเซียล้าหลังยุโรปไม่เพียงเพราะชาวมองโกล (ซึ่งเขาเรียกว่า "โมกุล" ด้วยเหตุผลบางประการ) แม้ว่าพวกเขาจะเล่นบทบาทเชิงลบที่นี่ก็ตาม นักประวัติศาสตร์เชื่อว่างานในมือเริ่มต้นขึ้นในช่วงที่มีการสู้รบทางแพ่งของ Kievan Rus และดำเนินต่อไปภายใต้ Mongols:“ ในเวลาเดียวกันรัสเซียซึ่งถูกทรมานโดย Moghuls ทำให้กองกำลังของตนตึงเครียดเพียงเพื่อไม่ให้หายไป: เราไม่มี เวลาแห่งการตรัสรู้!” ภายใต้การปกครองของมองโกล รัสเซียสูญเสียคุณธรรมของพลเมือง เพื่อความอยู่รอดพวกเขาไม่อายที่จะหลอกลวงความรักในเงินความโหดร้าย: "บางทีลักษณะปัจจุบันของรัสเซียยังคงแสดงให้เห็นถึงคราบที่เกิดจากความป่าเถื่อนของชาวโมกุล" Karamzin เขียน หากค่านิยมทางศีลธรรมใด ๆ ถูกเก็บรักษาไว้ในเวลานั้นสิ่งนี้เกิดขึ้นได้ก็ต้องขอบคุณ Orthodoxy เพียงอย่างเดียว

ในแง่การเมือง Karamzin กล่าวว่าแอกของชาวมองโกลนำไปสู่การหายตัวไปของความคิดเสรีอย่างสมบูรณ์: "เจ้าชายที่ถ่อมตนอย่างถ่อมตนในฝูงชนกลับมาจากที่นั่นในฐานะผู้ปกครองที่น่าเกรงขาม" ขุนนางโบยาร์สูญเสียอำนาจและอิทธิพล "พูดง่ายๆ ก็คือ ระบอบเผด็จการถือกำเนิดขึ้น" การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้เป็นภาระหนักของประชากร แต่ในระยะยาว ผลของพวกเขาเป็นไปในเชิงบวก พวกเขายุติการวิวาททางแพ่งที่ทำลายรัฐคีวาน และช่วยให้รัสเซียลุกขึ้นยืนเมื่อจักรวรรดิมองโกลล่มสลาย

แต่กำไรของรัสเซียไม่ได้จำกัดอยู่แค่นี้ ออร์ทอดอกซ์และการค้าเจริญรุ่งเรืองภายใต้มองโกล Karamzin ยังเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ให้ความสนใจว่าชาวมองโกลได้พัฒนาภาษารัสเซียอย่างกว้างขวางเพียงใด

ภายใต้อิทธิพลที่ชัดเจนของ Karamzin นักวิทยาศาสตร์หนุ่มชาวรัสเซีย Alexander Richter (1794-1826) ตีพิมพ์ในปี 2365 งานทางวิทยาศาสตร์ชิ้นแรกที่อุทิศให้กับอิทธิพลมองโกลในรัสเซียโดยเฉพาะ - "การศึกษาอิทธิพลของมองโกล - ตาตาร์ในรัสเซีย" น่าเสียดายที่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้อยู่ในห้องสมุดของอเมริกา และฉันต้องสร้างแนวคิดเกี่ยวกับเนื้อหาจากบทความโดยผู้เขียนคนเดียวกัน ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2368 ในวารสาร Otechestvennye Zapiski

ริกเตอร์ดึงความสนใจไปที่การนำเอามารยาททางการฑูตมองโกเลียของรัสเซียมาใช้ เช่นเดียวกับหลักฐานที่มีอิทธิพล เช่น การแยกตัวของผู้หญิงและเสื้อผ้าของพวกเขา การแพร่กระจายของโรงเตี๊ยมและโรงเตี๊ยม ความชอบด้านอาหาร (ชาและขนมปัง) วิธีการทำสงคราม การปฏิบัติของ การลงโทษ (การตีด้วยแส้) การใช้วิสามัญวิสามัญ การแนะนำของเงินและระบบการวัด วิธีการแปรรูปเงินและเหล็กกล้า นวัตกรรมทางภาษามากมาย

“ภายใต้การปกครองของมองโกลและตาตาร์ ชาวรัสเซียเกือบจะเสื่อมโทรมเป็นชาวเอเชีย และแม้ว่าพวกเขาจะเกลียดชังผู้กดขี่ของพวกเขา พวกเขาเลียนแบบพวกเขาในทุกสิ่งและเข้าเป็นเครือญาติกับพวกเขาเมื่อพวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์”

หนังสือของริกเตอร์ทำให้เกิดการอภิปรายในที่สาธารณะ ซึ่งในปี พ.ศ. 2369 สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งจักรวรรดิได้ประกาศการแข่งขันเพื่อผลงานที่ดีที่สุดเกี่ยวกับ "ผลที่ตามมาของการครอบงำของชาวมองโกลในรัสเซียคืออะไร และมีผลกระทบอย่างไรต่อความสัมพันธ์ทางการเมืองของ ในรูปแบบของรัฐบาลและการบริหารภายในของ Onago ตลอดจนการตรัสรู้และการศึกษาของประชาชน” ที่น่าสนใจคือ การแข่งขันครั้งนี้ได้รับใบสมัครเพียงฉบับเดียวจากนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันคนหนึ่ง ซึ่งท้ายที่สุดแล้ว ต้นฉบับก็ถือว่าไม่คู่ควรกับรางวัลนี้

การแข่งขันดำเนินต่อไปในปี ค.ศ. 1832 ตามความคิดริเริ่มของ Christian-Martin von Frehn นักตะวันออกชาวเยอรมันชาวรัสเซีย (ค.ศ. 1782–1851) คราวนี้ หัวข้อถูกขยายในลักษณะที่ครอบคลุมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Golden Horde - ในมุมมองของอิทธิพลที่ "การปกครองของมองโกลมีต่อพระราชกฤษฎีกาและชีวิตของผู้คนในรัสเซีย" อีกครั้งได้รับใบสมัครเพียงใบเดียว โจเซฟ ฟอน แฮมเมอร์-เพอร์กสตาห์ล (พ.ศ. 2317–ค.ศ. 1856) ผู้มีชื่อเสียงชาวตะวันออกชาวออสเตรียผู้มีชื่อเสียงได้กลายเป็นผู้ประพันธ์ คณะลูกขุนซึ่งประกอบด้วยสมาชิกสามคนของ Academy ซึ่งมี Fren เป็นประธาน ปฏิเสธที่จะรับงานเพื่อพิจารณา เรียกมันว่า "ผิวเผิน" ผู้เขียนเผยแพร่ด้วยความคิดริเริ่มของเขาเองในปี พ.ศ. 2383 ในฉบับนี้ เขาได้กล่าวถึงภูมิหลังของการวิจัยโดยสังเขปและให้ข้อเสนอแนะจากสมาชิกของคณะลูกขุนทางวิชาการของรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1832 มิคาอิลกัสเตฟตีพิมพ์หนังสือที่เขากล่าวหาว่าชาวมองโกลชะลอการพัฒนาของรัสเซีย อิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อรัฐได้รับการประกาศในเชิงลบอย่างหมดจดและแม้แต่การก่อตัวของระบอบเผด็จการก็ถูกแยกออกจากข้อดีของพวกเขา งานนี้เป็นหนึ่งในงานแรกในแนวประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน ผู้เขียนยืนยันว่าการรุกรานของมองโกลไม่ได้นำสิ่งที่ดีมาให้รัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1851 หนังสือเล่มแรกจากจำนวน 29 เล่มของประวัติศาสตร์รัสเซียได้รับการตีพิมพ์ เขียนโดย Sergei Solovyov (1820–1879) ศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก และผู้นำของโรงเรียนประวัติศาสตร์ที่เรียกว่า "รัฐ" ชาวตะวันตกอย่างแข็งขันและผู้ชื่นชม Peter I, Solovyov มักละทิ้งการใช้แนวคิดของ "สมัยมองโกเลีย" แทนที่ด้วยคำว่า "ระยะเวลาเฉพาะ" สำหรับเขา การปกครองของมองโกลเป็นเพียงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญในประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งไม่มีผลกระทบที่สำคัญต่อการพัฒนาประเทศต่อไป มุมมองของ Solovyov มีผลกระทบโดยตรงต่อนักเรียน Vasily Klyuchevsky (1841-1911) ซึ่งปฏิเสธความสำคัญของการรุกรานมองโกลสำหรับรัสเซีย

อเล็กซานเดอร์ กราดอฟสกี นักประวัติศาสตร์ทางกฎหมาย (ค.ศ. 1841-1889) มีส่วนสนับสนุนสำคัญในการพัฒนาการอภิปรายนี้ในปี พ.ศ. 2411 ในความเห็นของเขา มาจากชาวมองโกลข่านที่เจ้าชายมอสโกรับเอาทัศนคติต่อรัฐเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของพวกเขา ในยุคก่อนมองโกลรัสเซีย Gradovsky แย้งว่าเจ้าชายเป็นเพียงผู้ปกครองอธิปไตย แต่ไม่ใช่เจ้าของรัฐ:

“ทรัพย์สินส่วนตัวของเจ้าชายมีอยู่พร้อมกับทรัพย์สินส่วนตัวของโบยาร์และไม่ได้จำกัดสิ่งหลังเลยแม้แต่น้อย เฉพาะในสมัยมองโกลเท่านั้นที่แนวคิดเรื่องเจ้าชายปรากฏไม่เพียง แต่ในฐานะอธิปไตยเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดด้วย แกรนด์ดุ๊กค่อย ๆ กลายเป็นเรื่องของพวกเขาในทัศนคติที่มองโกลข่านยืนอยู่ในความสัมพันธ์กับตัวเอง “ตามหลักการของกฎหมายของรัฐมองโกเลีย” เนโวลินกล่าว “ที่ดินทั้งหมดโดยทั่วไป ซึ่งอยู่ในอำนาจของข่าน เป็นทรัพย์สินของเขา วิชาข่านทำได้เพียงเจ้าของที่ดินธรรมดาๆ เท่านั้น” ในทุกภูมิภาคของรัสเซีย ยกเว้นโนฟโกรอดและรัสเซียตะวันตก หลักการเหล่านี้ต้องสะท้อนให้เห็นในหลักการของกฎหมายรัสเซีย เจ้าชาย ในฐานะผู้ปกครองของภูมิภาคของพวกเขา ในฐานะตัวแทนของข่าน ย่อมมีสิทธิในชะตากรรมเดียวกันเช่นเดียวกับที่เขาทำในรัฐทั้งหมดของเขา ด้วยการล่มสลายของการปกครองมองโกล เจ้าชายก็กลายเป็นทายาทแห่งอำนาจของข่าน และด้วยเหตุนี้ สิทธิเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับมัน

คำพูดของ Gradovsky กลายเป็นการกล่าวถึงครั้งแรกในวรรณคดีประวัติศาสตร์ของการรวมอำนาจทางการเมืองและทรัพย์สินในอาณาจักร Muscovite ต่อมาภายใต้อิทธิพลของ Max Weber การบรรจบกันนี้จะเรียกว่า "ความรักชาตินิยม"

นักประวัติศาสตร์ชาวยูเครน Mykola Kostomarov (2360-2428) นำความคิดของ Gradovsky มาใช้ในงานของเขา The Beginning of Autocracy in Ancient Russia ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1872 Kostomarov ไม่ได้สมัครพรรคพวกของโรงเรียน "รัฐ" โดยเน้นถึงบทบาทพิเศษของประชาชนในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และต่อต้านประชาชนและเจ้าหน้าที่ เขาเกิดในยูเครนและในปี 1859 เขาย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งบางครั้งเขาเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์รัสเซียที่มหาวิทยาลัย ในงานเขียนของเขา Kostomarov เน้นถึงความแตกต่างระหว่างโครงสร้างประชาธิปไตยของ Kievan Rus กับระบอบเผด็จการของ Muscovy

ตามที่นักวิชาการนี้ Slavs โบราณเป็นคนที่รักอิสระที่อาศัยอยู่ในชุมชนเล็ก ๆ และไม่รู้จักการปกครองแบบเผด็จการ แต่หลังจากการยึดครองของชาวมองโกล สถานการณ์ก็เปลี่ยนไป ข่านไม่เพียงแต่เป็นผู้ปกครองโดยเด็ดขาดเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของไพร่พลซึ่งพวกเขาปฏิบัติเหมือนเป็นทาสด้วย หากในช่วงก่อนยุคมองโกเลีย เจ้าชายรัสเซียแบ่งเขตอำนาจและการครอบครองของรัฐ แล้วภายใต้อาณาเขตของชาวมองโกลอาณาเขตก็กลายเป็นมรดกซึ่งก็คือทรัพย์สิน

“บัดนี้โลกได้หยุดเป็นหน่วยอิสระแล้ว […] มันสืบเชื้อสายมาจากคุณค่าของทรัพย์สินที่แท้จริง […] ความรู้สึกของเสรีภาพ เกียรติ จิตสำนึกในศักดิ์ศรีส่วนตัวหายไป; ความเป็นทาสในระดับสูงและเผด็จการที่อยู่เบื้องล่างได้กลายเป็นคุณสมบัติของจิตวิญญาณรัสเซีย

ข้อสรุปเหล่านี้ไม่ได้นำมาพิจารณาในจิตวิญญาณ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" โดยศาสตราจารย์คอนสแตนติน เบสตูเชฟ-ริวมิน (1829-1897) แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2415 เขามีความเห็นว่าทั้ง Karamzin และ Solovyov นั้นรุนแรงเกินไปในการตัดสินของพวกเขา และอิทธิพลที่ Mongols กระทำต่อการจัดกองทัพ ระบบการเงิน และศีลธรรมที่เสื่อมทรามไม่อาจปฏิเสธได้ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เขาไม่เชื่อว่ารัสเซียรับการลงโทษทางร่างกายจากชาวมองโกล เนื่องจากพวกเขาเป็นที่รู้จักในไบแซนเทียม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่เห็นด้วยว่าอำนาจของราชวงศ์ในรัสเซียนั้นคล้ายคลึงกับอำนาจของมองโกลข่าน .

บางทีตำแหน่งที่เฉียบแหลมที่สุดในประเด็นเรื่องอิทธิพลมองโกลอาจถูกยึดครองโดยฟีโอดอร์ เลออนโทวิช (ค.ศ. 1833–1911) ศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย อันดับแรกที่โอเดสซาและต่อที่มหาวิทยาลัยวอร์ซอว์ ความเชี่ยวชาญของเขาคือกฎธรรมชาติในหมู่ชาวคาลมิค เช่นเดียวกับชาวคอเคเซียนที่ราบสูง ในปี พ.ศ. 2422 เขาได้ตีพิมพ์ผลการศึกษาเกี่ยวกับเอกสารทางกฎหมายที่มีชื่อเสียงของ Kalmyk ซึ่งในตอนท้ายเขาได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอิทธิพลของ Mongols ในรัสเซีย Leontovich ยังคงเชื่อว่า Mongols "ทำลาย" อดีต Rus โดยตระหนักถึงระดับความต่อเนื่องระหว่าง Kievan Rus และ Muscovy ในความเห็นของเขา ชาวรัสเซียรับเอาสถาบันสั่งการจากมองโกล การเป็นทาสของชาวนา การปฏิบัติแบบพาโรเชียล คำสั่งทางการทหารและการคลังต่างๆ ตลอดจนกฎหมายอาญาที่มีการทรมานและการประหารชีวิตโดยธรรมชาติ ที่สำคัญที่สุด ชาวมองโกลได้กำหนดลักษณะที่แท้จริงของราชวงศ์มอสโกไว้ล่วงหน้า:

“ ชาวมองโกลแนะนำเข้ามาในจิตใจของสาขาของพวกเขา - รัสเซีย - แนวคิดเรื่องสิทธิของผู้นำ (ข่าน) ในฐานะเจ้าของสูงสุด (มรดก) ของดินแดนทั้งหมดที่พวกเขาครอบครอง เกิดขึ้นจากที่นี่ การยึดทรัพย์(ในแง่กฎหมาย) ประชากรการกระจุกตัวของสิทธิในที่ดินอยู่ในมือไม่กี่คน เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการบริการและคนที่ขยันขันแข็งซึ่งคงไว้ซึ่ง “ความเป็นเจ้าของ” ของที่ดินในมือของพวกเขาภายใต้เงื่อนไขของการบริการและหน้าที่ที่เหมาะสมเท่านั้น จากนั้นหลังจากการโค่นแอก [... ] เจ้าชายสามารถโอนอำนาจสูงสุดของข่านให้กับตัวเอง; เหตุใดที่ดินทั้งหมดจึงกลายเป็นสมบัติของเจ้านาย

นักตะวันออกนิโคไล เวเซลอฟสกี (ค.ศ. 1848-1918) ศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติความสัมพันธ์ทางการฑูตรัสเซีย-มองโกเลีย และได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

“ ... พิธีการของสถานทูตในยุคมอสโกของประวัติศาสตร์รัสเซียเต็มไปด้วยผู้หนึ่งอาจกล่าวได้ว่าปริมาณของตาตาร์หรือมากกว่านั้นคือตัวละครเอเชีย การเบี่ยงเบนไปกับเรานั้นไม่มีนัยสำคัญและส่วนใหญ่เกิดจากทัศนะทางศาสนา

ตามที่ผู้สนับสนุนความคิดเห็นดังกล่าวมองโกลรับรองอิทธิพลของพวกเขาอย่างไรเนื่องจากพวกเขาปกครองรัสเซียโดยอ้อมโดยมอบหมายงานนี้ให้กับเจ้าชายรัสเซีย? เพื่อจุดประสงค์นี้ใช้สองวิธี อย่างแรกคือกระแสที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเจ้าชายและพ่อค้าชาวรัสเซียที่มุ่งหน้าไปยังเมืองหลวงของมองโกล Saray ซึ่งบางคนต้องใช้เวลาทั้งปีเพื่อซึมซับวิถีชีวิตของชาวมองโกล ดังนั้น Ivan Kalita (1304-1340) ตามที่เชื่อกันทั่วไปได้เดินทางไป Sarai ห้าครั้งและใช้เวลาเกือบครึ่งหนึ่งของรัชกาลกับพวกตาตาร์หรือระหว่างทางไป Sarai และกลับ นอกจากนี้ เจ้าชายรัสเซียมักถูกบังคับให้ส่งลูกชายของพวกเขาไปยังพวกตาตาร์เพื่อเป็นตัวประกัน ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความจงรักภักดีต่อผู้ปกครองชาวมองโกล

แหล่งที่มาของอิทธิพลที่สองคือชาวมองโกลซึ่งอยู่ในบริการของรัสเซีย ปรากฏการณ์นี้ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 14 เมื่อชาวมองโกลอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจ แต่กลับกลายเป็นลักษณะที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงหลังจากที่จักรวรรดิมองโกลแตกออกเป็นหลายรัฐเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 15 เป็นผลให้ชาวมองโกลที่ออกจากบ้านเกิดนำความรู้เกี่ยวกับวิถีชีวิตของชาวมองโกเลียซึ่งพวกเขาสอนชาวรัสเซีย

ดังนั้น ข้อโต้แย้งของนักวิชาการที่ยืนยันถึงความสำคัญของอิทธิพลมองโกลสามารถสรุปได้ดังนี้ ประการแรกอิทธิพลของชาวมองโกลสามารถมองเห็นได้ชัดเจนในข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของแอกเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 รัฐมอสโกโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจาก Kievan Rus เก่า ความแตกต่างต่อไปนี้สามารถแยกแยะระหว่างพวกเขา:

1. ซาร์แห่งมอสโกซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อนในเคียฟเป็นผู้ปกครองโดยสมบูรณ์ไม่ผูกพันกับการตัดสินใจของการชุมนุมของประชาชน (veche) และในแง่นี้คล้ายกับมองโกลข่าน

2. เช่นเดียวกับชาวมองโกลข่าน พวกเขาเป็นเจ้าของอาณาจักรอย่างแท้จริง: ราษฎรของพวกเขาถูกกำจัดในที่ดินเพียงชั่วคราวเท่านั้น ภายใต้การรับใช้ตลอดชีวิตกับผู้ปกครอง

3. ประชากรทั้งหมดถือเป็นคนรับใช้ของกษัตริย์เช่นเดียวกับใน Horde ซึ่งกฎเกณฑ์ของการรับใช้เป็นพื้นฐานของอำนาจทุกอย่างของข่าน

นอกจากนี้ ชาวมองโกลยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อการจัดระบบของกองทัพ ระบบตุลาการ (ตัวอย่างเช่น การนำโทษประหารชีวิตมาใช้เป็นการลงโทษทางอาญา ซึ่งใน Kievan Rus ใช้กับทาสเท่านั้น) ประเพณีทางการฑูตและไปรษณีย์ นักวิชาการบางคนกล่าวว่ารัสเซียยังรับเอาสถาบัน parochialism จาก Mongols และประเพณีการค้าจำนวนมาก

หากเราหันไปหานักวิชาการและนักประชาสัมพันธ์ที่ไม่ยอมรับอิทธิพลของมองโกลหรือลดความสำคัญของอิทธิพลนี้ให้เหลือน้อยที่สุด ความจริงที่ว่าพวกเขาไม่เคยพิจารณาว่าจำเป็นต้องตอบสนองต่อข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้ามจะดึงดูดความสนใจในทันที อย่างน้อยพวกเขาก็สามารถคาดหวังที่จะแก้ปัญหาสองประการ: เพื่อแสดงให้เห็นว่าฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาบิดเบือนการจัดระเบียบทางการเมืองและสังคมของอาณาจักร Muscovite หรือเพื่อพิสูจน์ว่าประเพณีและสถาบันที่เกิดจากนวัตกรรมมองโกลนั้นมีอยู่ใน Kievan Rus แต่ก็ไม่ได้ทำ ค่ายนี้เพียงเพิกเฉยต่อข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้าม ซึ่งทำให้ตำแหน่งอ่อนแอลงอย่างมาก

นี่เป็นความจริงเท่าๆ กันกับความคิดเห็นที่สนับสนุนโดยนักประวัติศาสตร์ชั้นนำสามคนของจักรวรรดิตอนปลาย—Solov'ev, Klyuchevsky และ Platonov

Solovyov ซึ่งแบ่งอดีตทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียออกเป็นสามช่วงเวลาตามลำดับเวลาไม่ได้แยกช่วงเวลาที่เกี่ยวข้องกับการปกครองมองโกลในทางใดทางหนึ่ง เขาไม่เห็น "ร่องรอยเพียงเล็กน้อยของอิทธิพลของตาตาร์ - มองโกเลียในการบริหารภายในของรัสเซีย" และที่จริงแล้วไม่ได้กล่าวถึงชัยชนะของมองโกล Klyuchevsky ใน "หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย" ที่โด่งดังของเขาเกือบจะเพิกเฉยต่อชาวมองโกลโดยไม่สนใจยุคมองโกลที่แยกจากกันหรืออิทธิพลของมองโกลที่มีต่อรัสเซีย น่าแปลกที่ในสารบัญรายละเอียดของเล่มแรกที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์รัสเซียในยุคกลางไม่มีการเอ่ยถึง Mongols หรือ Golden Horde เลย การละเลยที่โดดเด่นแต่จงใจนี้สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับ Klyuchevsky การล่าอาณานิคมเป็นปัจจัยสำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซีย ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถือว่าการเคลื่อนย้ายมวลชนของประชากรรัสเซียจากตะวันตกเฉียงใต้ไปตะวันออกเฉียงเหนือเป็นเหตุการณ์สำคัญของศตวรรษที่ 13-15 ชาวมองโกลถึงกับทำให้เกิดการอพยพครั้งนี้ ดูเหมือน Klyuchevsky จะเป็นปัจจัยที่ไม่มีนัยสำคัญ สำหรับ Platonov เขาอุทิศเพียงสี่หน้าให้กับ Mongols ในหลักสูตรยอดนิยมของเขาโดยระบุว่าหัวข้อนี้ไม่ได้รับการศึกษาในเชิงลึกจนสามารถระบุผลกระทบต่อรัสเซียได้อย่างแม่นยำ ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ เนื่องจากชาวมองโกลไม่ได้ครอบครองรัสเซีย แต่ปกครองผ่านคนกลาง พวกเขาไม่สามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาได้เลย เช่นเดียวกับ Klyuchevsky Platonov ถือว่าการแบ่งแยกของรัสเซียเป็นส่วนทางตะวันตกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงเหนือเป็นผลที่สำคัญเพียงอย่างเดียวของการรุกรานมองโกล

สามารถอธิบายได้สามประการว่าทำไมนักประวัติศาสตร์รัสเซียชั้นนำถึงไม่ยอมรับอิทธิพลมองโกลในรัสเซีย

ประการแรกพวกเขาไม่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของชาวมองโกลโดยเฉพาะและการศึกษาแบบตะวันออกโดยทั่วไป แม้ว่านักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกในสมัยนั้นจะเริ่มจัดการกับปัญหาเหล่านี้แล้ว แต่งานของพวกเขายังไม่เป็นที่รู้จักในรัสเซีย

ในสถานการณ์ที่อธิบายได้อีกอย่างหนึ่ง เราสามารถชี้ไปที่ลัทธิชาตินิยมที่ไม่ได้สติและแม้แต่การเหยียดเชื้อชาติ ซึ่งแสดงออกด้วยความไม่เต็มใจที่จะยอมรับว่าชาวสลาฟสามารถเรียนรู้อะไรก็ได้จากชาวเอเชีย

แต่อาจเป็นไปได้ว่าคำอธิบายที่หนักที่สุดอยู่ในลักษณะเฉพาะของแหล่งข้อมูลเหล่านั้นที่นักประวัติศาสตร์ยุคกลางใช้ ส่วนใหญ่เป็นพงศาวดารที่รวบรวมโดยพระสงฆ์ดังนั้นจึงสะท้อนมุมมองของคริสตจักร ชาวมองโกลเริ่มต้นด้วยเจงกิสข่านดำเนินนโยบายความอดทนทางศาสนาโดยเคารพทุกศาสนา พวกเขาปลดปล่อยคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากภาษีและปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักร เป็นผลให้อารามภายใต้ Mongols เจริญรุ่งเรืองโดยเป็นเจ้าของประมาณหนึ่งในสามของที่ดินทำกินทั้งหมด - ความมั่งคั่งที่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เมื่อรัสเซียกำจัดการครอบงำของมองโกลทำให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับทรัพย์สินของวัด จากที่กล่าวมา จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าทำไมคริสตจักรถึงมองว่าการปกครองของมองโกลค่อนข้างเอื้ออำนวย นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันได้ข้อสรุปที่น่าประหลาดใจ:

“ไม่มีชิ้นส่วนใดในบันทึกที่มีการโจมตีต่อต้านมองโกลที่จะเกิดขึ้นระหว่างปี 1252 ถึง 1448 บันทึกประเภทนี้ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นก่อน 1252 หรือหลัง 1448”

จากการสังเกตของชาวอเมริกันอีกคนหนึ่งในพงศาวดารรัสเซียไม่มีการเอ่ยถึงเลยที่ Mongols ปกครองรัสเซียการอ่านของพวกเขาสร้างความประทับใจดังต่อไปนี้:

“[ดูเหมือนว่า] ชาวมองโกลมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์และสังคมของรัสเซียไม่มากไปกว่าชนชาติบริภาษรุ่นก่อน ๆ และนักประวัติศาสตร์หลายคนมีมุมมองที่คล้ายกัน”

ความคิดเห็นนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างแน่นอนจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวมองโกลปกครองรัสเซียโดยอ้อม ผ่านการไกล่เกลี่ยของเจ้าชายรัสเซีย และในเรื่องนี้ การปรากฏตัวของพวกเขาภายในเขตแดนนั้นไม่ได้จับต้องได้มากนัก

ในบรรดางานเขียนทางประวัติศาสตร์ที่พยายามลดอิทธิพลของมองโกลในขณะที่ละเลยประเด็นเฉพาะ ผลงานของฮอเรซ ดิวอีย์แห่งมหาวิทยาลัยมิชิแกนถือเป็นข้อยกเว้นที่หายาก ผู้เชี่ยวชาญคนนี้ได้ตรวจสอบปัญหาของการสัมผัสอย่างละเอียดถี่ถ้วนชาวมองโกลไปสู่การพับในอาณาจักรมอสโกและจากนั้นในจักรวรรดิรัสเซียของระบบความรับผิดชอบร่วมกันบังคับให้ชุมชนต้องตอบภาระหน้าที่ของสมาชิกที่มีต่อรัฐ ตัวอย่างที่ชัดเจนของการปฏิบัตินี้คือความรับผิดชอบของชุมชนหมู่บ้านในการชำระภาษีโดยชาวนาที่รวมอยู่ในนั้น คำว่า "การประกันตัว" ในตำราของ Kievan Rus นั้นใช้ค่อนข้างน้อย แต่ Dewey ก็ยังแย้งว่าสถาบันนี้เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในเวลานั้นและดังนั้นจึงไม่สามารถนำมาประกอบกับการได้มาของยุคมองโกล อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน นักประวัติศาสตร์ยอมรับว่าการใช้อย่างแพร่หลายที่สุดเกิดขึ้นในช่วงหลังการยึดครองของชาวมองโกล เมื่อแนวทางปฏิบัติอื่นๆ ของชาวมองโกลถูกหลอมรวมเข้าด้วยกันอย่างแข็งขัน

ในช่วงสิบห้าปีแรกของอำนาจของสหภาพโซเวียต ส่วนของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติและผลที่ตามมานั้นค่อนข้างจะปลอดจากการควบคุมของรัฐ สำหรับการศึกษายุคกลาง ช่วงเวลานี้เป็นช่วงเวลาที่เอื้ออำนวยเป็นพิเศษ Mikhail Pokrovsky (1868–1932) นักประวัติศาสตร์โซเวียตชั้นนำในสมัยนั้น ได้ลดอันตรายจากอิทธิพลของมองโกลและมองข้ามการต่อต้านที่รัสเซียเสนอให้ผู้รุกราน ในความเห็นของเขา ชาวมองโกลมีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าของดินแดนที่ถูกยึดครองด้วยการแนะนำสถาบันการเงินที่สำคัญในรัสเซีย: ที่ดินของมองโกเลีย - "จดหมาย sosh" - ถูกใช้ในรัสเซียจนถึงกลางศตวรรษที่ 17

ในปี ค.ศ. 1920 ยังคงเป็นไปได้ที่จะไม่เห็นด้วยกับข้อเท็จจริงที่ว่านายมองโกลของรัสเซียทำหน้าที่เป็นพาหะของความป่าเถื่อนและความป่าเถื่อนเท่านั้น ในปี 1919-1921 ในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยของสงครามกลางเมืองและการระบาดของอหิวาตกโรค นักโบราณคดี Franz Ballod ได้ทำการขุดค้นขนาดใหญ่ในภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง การค้นพบนี้ทำให้เขาเชื่อว่าแนวคิดของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับกลุ่มชนกลุ่มใหญ่นั้นผิดพลาดอย่างมาก และในหนังสือโวลก้าปอมเปอีที่ตีพิมพ์ในปี 2466 เขาเขียนว่า:

“ [การศึกษาแสดงให้เห็นว่า] ใน Golden Horde ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIII-XIV นั้นไม่มีคนป่าอาศัยอยู่เลย แต่คนอารยะมีส่วนร่วมในการผลิตและการค้าและรักษาความสัมพันธ์ทางการฑูตกับประชาชนทางตะวันออกและตะวันตก . […] ความสำเร็จทางทหารของพวกตาตาร์ไม่เพียงอธิบายได้ด้วยจิตวิญญาณการต่อสู้โดยธรรมชาติและความสมบูรณ์แบบขององค์กรกองทัพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาทางวัฒนธรรมในระดับสูงอย่างเห็นได้ชัดอีกด้วย”

Vasily Bartold นักตะวันออกชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง (1896–1930) ยังเน้นย้ำถึงแง่บวกของการพิชิตมองโกล โดยยืนกรานว่าขัดกับความเชื่อที่แพร่หลายว่าชาวมองโกลมีส่วนทำให้รัสเซียกลายเป็นตะวันตก:

“ แม้จะมีความหายนะที่เกิดจากกองทหารมองโกลแม้จะมีการขู่กรรโชกของ Baskaks ในช่วงระยะเวลาของการปกครองมองโกล รากฐานไม่เพียง แต่สำหรับการฟื้นฟูทางการเมืองของรัสเซีย แต่ยังสำหรับความสำเร็จต่อไปของรัสเซีย วัฒนธรรม. ขัดกับความเห็นที่มักแสดงออก แม้กระทั่งอิทธิพลของยุโรป วัฒนธรรมรัสเซียในยุค Muscovite อยู่ภายใต้ขอบเขตที่มากกว่าใน Kyiv

อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นของ Ballod และ Barthold เช่นเดียวกับชุมชนตะวันออกโดยรวม ส่วนใหญ่ถูกละเลยโดยสถานประกอบการทางประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต เริ่มต้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 วรรณคดีประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าชาวมองโกลไม่ได้นำสิ่งที่เป็นบวกมาสู่การพัฒนาของรัสเซีย ข้อบังคับอย่างเท่าเทียมกันเป็นเครื่องบ่งชี้ว่าเป็นการต่อต้านอย่างรุนแรงของรัสเซียซึ่งกลายเป็นเหตุผลที่บังคับให้ชาวมองโกลไม่ครอบครองรัสเซีย แต่จะปกครองโดยทางอ้อมและจากระยะไกล ในความเป็นจริง Mongols ชอบรูปแบบการควบคุมทางอ้อมด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

“... ต่างจาก Khazaria บัลแกเรียหรือไครเมียคานาเตะในรัสเซีย [แบบจำลองการควบคุมโดยตรง] นั้นไม่ประหยัด และไม่ใช่เพราะการต่อต้านที่เสนอโดยรัสเซียนั้นแข็งแกร่งกว่าที่อื่น […] ลักษณะทางอ้อมของรัฐบาลไม่เพียงแต่ลดความแข็งแกร่งของอิทธิพลของมองโกลที่มีต่อรัสเซีย แต่ยังขจัดความเป็นไปได้อย่างมากของอิทธิพลย้อนกลับของรัสเซียที่มีต่อชาวมองโกล ซึ่งรับเอาคำสั่งของจีนในจีนและเปอร์เซีย ระเบียบในเปอร์เซีย แต่ในขณะเดียวกันก็เปลี่ยน Turkization และ Islamization ใน Golden Horde เอง” .

ในขณะที่นักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าชาวมองโกลแม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจก็ตาม แต่กลับมีส่วนทำให้เกิดการรวมชาติของรัสเซียโดยมอบความไว้วางใจให้เจ้าชายมอสโกจัดการเรื่องนี้ วิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียตได้วางสำเนียงที่แตกต่าง เธอเชื่อว่าการรวมชาติไม่ได้เกิดขึ้นจากการยึดครองของชาวมองโกล แต่ถึงกระนั้น กลับกลายเป็นผลจากการต่อสู้กับผู้รุกรานทั่วประเทศ ตำแหน่งคอมมิวนิสต์อย่างเป็นทางการในเรื่องนี้มีอยู่ในบทความในสารานุกรม Great Soviet:

“แอกมองโกล-ตาตาร์มีผลเชิงลบและถดถอยอย่างลึกซึ้งต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของดินแดนรัสเซีย เป็นการขัดขวางการเติบโตของพลังการผลิตของรัสเซีย ซึ่งอยู่ในระดับเศรษฐกิจและสังคมที่สูงกว่าเมื่อเทียบกับ พลังการผลิตของชาวมองโกล - ตาตาร์ มันเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานโดยธรรมชาติของระบบศักดินาศักดินาอย่างหมดจดของเศรษฐกิจ ในทางการเมืองผลที่ตามมาของแอกมองโกล - ตาตาร์นั้นปรากฏให้เห็นในการหยุดชะงักของกระบวนการรวมรัฐของดินแดนรัสเซียในการบำรุงรักษาการกระจายตัวของระบบศักดินา แอกมองโกล - ตาตาร์นำไปสู่การแสวงหาผลประโยชน์จากระบบศักดินาของชาวรัสเซียซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้แอกคู่ของพวกเขาและขุนนางศักดินามองโกล - ตาตาร์ แอกมองโกล-ตาตาร์ ซึ่งมีอายุ 240 ปี เป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของรัสเซียที่ล้าหลังประเทศในยุโรปตะวันตกบางประเทศ

ที่น่าสนใจ เนื่องมาจากการล่มสลายของจักรวรรดิมองโกลเป็นการต่อต้านรัสเซียโดยสมมติอย่างหมดจด เพิกเฉยต่อความเจ็บปวดที่ทิมูร์ (แทเมอร์เลน) ก่อขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14

ตำแหน่งของนักวิชาการของพรรคนั้นเข้มงวดและไร้เหตุผลมากจนไม่ง่ายที่นักประวัติศาสตร์จริงจังจะตกลงกับมัน ตัวอย่างของการปฏิเสธดังกล่าวคือเอกสารเกี่ยวกับ Golden Horde ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2480 โดยชาวตะวันออกชาวโซเวียตชั้นนำสองคน Boris Grekov (1882–1953) หนึ่งในผู้แต่งได้อ้างถึงคำที่ใช้ในรัสเซียซึ่งมีต้นกำเนิดจากมองโกเลียในหนังสือหลายคำ ในหมู่พวกเขา: ตลาดสด, ร้านค้า, ห้องใต้หลังคา, ห้อง, altyn, หน้าอก, ภาษีศุลกากร, ภาชนะ, ลำกล้อง, เกรียง, สุดยอด อย่างไรก็ตาม รายการนี้อาจเกิดจากการเซ็นเซอร์ ขาดการกู้ยืมที่สำคัญอื่นๆ เช่น เงิน คลัง หลุม หรือทาร์คาน คำพูดเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าชาวมองโกลมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของระบบการเงินของรัสเซีย การก่อตัวของความสัมพันธ์ทางการค้าและรากฐานของระบบขนส่ง แต่เมื่อให้รายการนี้ Grekov ปฏิเสธที่จะพัฒนาความคิดของเขาต่อไปและประกาศว่าคำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวมองโกลที่มีต่อรัสเซียยังคงไม่ชัดเจนสำหรับเขา

ไม่มีใครปกป้องความคิดเกี่ยวกับอิทธิพลเชิงบวกของชาวมองโกลที่มีต่อรัสเซียได้อย่างสม่ำเสมอมากกว่ากลุ่มนักประชาสัมพันธ์ของเอมิเกรซึ่งดำเนินการในช่วงทศวรรษที่ 1920 และเรียกตัวเองว่า "ชาวยูเรเชียน" ผู้นำของพวกเขาคือเจ้าชายนิโคไล ทรูเบ็ตสคอย (พ.ศ. 2433-2481) ซึ่งเป็นทายาทของตระกูลขุนนางเก่าแก่ที่ได้รับการศึกษาด้านภาษาศาสตร์และสอนหลังจากอพยพไปที่มหาวิทยาลัยโซเฟียและเวียนนา

ประวัติศาสตร์เช่นนี้ไม่ใช่ประเด็นหลักของชาวยูเรเชียน แม้ว่า Trubetskoy ให้งานหลักของเขาคือ The Legacy of Genghis Khan คำบรรยาย "ดูประวัติศาสตร์รัสเซียไม่ได้มาจากตะวันตก แต่มาจากตะวันออก" เขาเขียนถึงเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งของเขาว่า "การรักษาประวัติศาสตร์ในนั้นถือเป็นการไม่ตั้งใจ และมีแนวโน้ม” วงกลมของ Eurasians ประกอบด้วยปัญญาชนที่เชี่ยวชาญในด้านต่าง ๆ ซึ่งประสบกับความตกใจอย่างที่สุดจากสิ่งที่เกิดขึ้นในปี 2460 แต่ไม่ได้ปล่อยให้ความพยายามที่จะเข้าใจคอมมิวนิสต์รัสเซียคนใหม่ ตามความเห็นของพวกเขา ควรค้นหาคำอธิบายในการกำหนดทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรม โดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่ารัสเซียไม่สามารถนำมาประกอบกับตะวันออกหรือตะวันตกได้ เนื่องจากเป็นส่วนผสมของทั้งสองอย่าง ซึ่งทำหน้าที่เป็นทายาทของอาณาจักรเจงกีสข่าน ตามคำกล่าวของนักยูเรเซียน การพิชิตมองโกลไม่เพียงแต่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการวิวัฒนาการของอาณาจักรมอสโกวและจักรวรรดิรัสเซียเท่านั้น แต่ยังวางรากฐานของมลรัฐรัสเซียอีกด้วย

วันเกิดของขบวนการยูเรเซียนถือเป็นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 เมื่องาน Exodus to the East: Premonitions and Accomplishments ตีพิมพ์ในบัลแกเรียเขียนโดย Trubetskoy โดยความร่วมมือกับนักเศรษฐศาสตร์และนักการทูต Pyotr Savitsky (1895-1968) ดนตรี นักทฤษฎี Pyotr Suvchinsky (1892-1985) และนักศาสนศาสตร์ Georgy Florovsky (1893-1979) กลุ่มก่อตั้งธุรกิจการพิมพ์ของตนเองโดยมีสาขาในปารีส เบอร์ลิน ปราก เบลเกรด และฮาร์บิน ซึ่งไม่เพียงแต่จัดพิมพ์หนังสือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวารสารด้วย - "Eurasian Time" ในเบอร์ลินและ "Eurasian Chronicle" ในปารีส

Trubetskoy ละทิ้งแนวคิดดั้งเดิมของ Muscovy ในฐานะทายาทของ Kievan Rus อาณาเขต Kyiv ที่กระจัดกระจายและต่อสู้กันไม่สามารถรวมกันเป็นรัฐเดียวและแข็งแกร่ง:“ ในการดำรงอยู่ของ pre-Tatar Rus มีองค์ประกอบ ความไม่มั่นคงมีแนวโน้มที่จะ การสลายตัวซึ่งนำไปสู่สิ่งอื่นใดไม่ได้นอกจากแอกต่างประเทศ Muscovite Rus เช่นเดียวกับผู้สืบทอดในจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตเป็นผู้สืบทอดของจักรวรรดิมองโกเลียของเจงกีสข่าน ดินแดนที่พวกเขาครอบครองยังคงเป็นพื้นที่ปิดอยู่เสมอ: ยูเรเซียเป็นเอกภาพทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศซึ่งทำให้ถึงวาระที่จะบูรณาการทางการเมือง แม้ว่าดินแดนนี้จะมีผู้คนอาศัยอยู่หลากหลายเชื้อชาติ แต่การเปลี่ยนผ่านทางชาติพันธุ์ที่ราบรื่นจากชาวสลาฟไปเป็นชาวมองโกลทำให้สามารถปฏิบัติต่อพวกเขาเป็นหน่วยงานเดียวได้ ประชากรส่วนใหญ่อยู่ในเผ่าพันธุ์ "Turanian" ซึ่งก่อตั้งโดยชนเผ่า Finno-Ugric, Samoyeds, Turks, Mongols และ Manchus เกี่ยวกับอิทธิพลของชาวมองโกลที่มีต่อรัสเซีย Trubetskoy พูดดังนี้:

“หากอยู่ในอุตสาหกรรมที่สำคัญเช่นนี้ ชีวิตสาธารณะในฐานะที่เป็นองค์กรของเศรษฐกิจการเงินโพสต์และวิธีการสื่อสารระหว่างรัฐรัสเซียและมองโกเลียมีความต่อเนื่องที่เถียงไม่ได้จึงเป็นเรื่องปกติที่จะถือว่าการเชื่อมต่อดังกล่าวในภาคอื่น ๆ ในรายละเอียดของโครงสร้างของเครื่องมือการบริหาร ในการจัดกิจการทหาร เป็นต้น

รัสเซียยังรับเอานิสัยการเมืองมองโกเลีย; เมื่อรวมเข้ากับอุดมการณ์ออร์โธดอกซ์และไบแซนไทน์แล้วพวกเขาก็เหมาะสมกับพวกเขาเอง ตามที่ Eurasianists กล่าว สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ชาวมองโกลนำมาสู่การพัฒนาประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นไม่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางการเมืองของประเทศมากนักในฐานะทรงกลมทางวิญญาณ

“ความสุขของรัสเซียยิ่งใหญ่มากที่ในขณะที่ต้องพังทลายภายใน มันต้องตกเป็นของพวกตาตาร์และไม่มีใครอื่นอีก ตาตาร์ - สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่ "เป็นกลาง" ที่ยอมรับ "เทพเจ้าทุกประเภท" และทนต่อ "ลัทธิใด ๆ " - ตกหลุมรักรัสเซียเป็นการลงโทษจากพระเจ้า แต่ไม่ได้ทำให้ความบริสุทธิ์ของความคิดสร้างสรรค์ของชาติกลายเป็นโคลน หากรัสเซียไปที่พวกเติร์กและติดเชื้อ "ความคลั่งไคล้และความสูงส่งของอิหร่าน" การทดสอบของรัสเซียจะยากขึ้นหลายเท่าและชะตากรรมก็จะขมขื่น ถ้าตะวันตกได้พาเธอไป เขาก็คงจะเอาวิญญาณของเธอไปจากเธอ […] พวกตาตาร์ไม่ได้เปลี่ยนจิตวิญญาณของรัสเซีย; แต่ในฐานะที่เป็นผู้สร้างรัฐในฐานะกองกำลังจัดกองทัพซึ่งมีความโดดเด่นสำหรับพวกเขาในยุคนี้ พวกเขามีอิทธิพลต่อรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย

“ ช่วงเวลาสำคัญทางประวัติศาสตร์ไม่ใช่ "การโค่นแอก" ไม่ใช่การแยกรัสเซียออกจากอำนาจของฝูงชน แต่เป็นการขยายอำนาจของมอสโกเหนือส่วนสำคัญของอาณาเขตที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่ภายใต้ฝูงชน คำ, แทนที่ Horde khan โดยซาร์รัสเซียด้วยการย้ายสำนักงานใหญ่ของข่านไปยังมอสโก”.

ตามที่นักประวัติศาสตร์ Alexander Kizevetter (1866–1933) ซึ่งสอนในปรากในขณะนั้น ตั้งข้อสังเกตในปี 1925 ขบวนการยูเรเซียนได้รับความทุกข์ทรมานจากความขัดแย้งภายในที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ เขาอธิบาย Eurasianism ว่าเป็น "ความรู้สึกที่ส่งผลให้เกิดระบบ" ความขัดแย้งแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในทัศนคติของชาวยูเรเซียนที่มีต่อลัทธิบอลเชวิสโดยเฉพาะและต่อยุโรปโดยรวม ในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาปฏิเสธลัทธิบอลเชวิสเนื่องจากรากฐานของยุโรป แต่ในทางกลับกัน พวกเขาเห็นด้วย เนื่องจากกลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับชาวยุโรป พวกเขาถือว่าวัฒนธรรมรัสเซียเป็นการสังเคราะห์วัฒนธรรมของยุโรปและเอเชีย ในขณะเดียวกันก็วิพากษ์วิจารณ์ยุโรปโดยอ้างว่าพื้นฐานของความเป็นอยู่คือเศรษฐกิจ ในขณะที่องค์ประกอบทางศาสนาและจริยธรรมมีชัยในวัฒนธรรมรัสเซีย

ขบวนการยูเรเซียนนิยมได้รับความนิยมในปี ค.ศ. 1920 แต่เมื่อถึงปลายทศวรรษ ขบวนการยูเรเซียนก็ล่มสลายลงเนื่องจากขาดตำแหน่งร่วมในสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม ดังที่เราจะเห็นด้านล่าง หลังจากการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ มันคือประสบการณ์การฟื้นตัวของพายุในรัสเซีย

คำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวมองโกลในประวัติศาสตร์ของรัสเซียไม่ได้กระตุ้นความสนใจในยุโรปมากนัก แต่ในสหรัฐอเมริกานักวิทยาศาสตร์สองคนถูกพาตัวไปอย่างจริงจัง สิ่งพิมพ์ในปี 1985 โดย Charles Galperin ของงาน "Russia and the Golden Horde" เปิดการอภิปราย สิบสามปีต่อมา Donald Ostrovsky หยิบหัวข้อนี้ขึ้นมาในการศึกษาของเขาที่ Muscovy และ Mongols โดยทั่วไปแล้วพวกเขาได้รับตำแหน่งที่เป็นเอกภาพในประเด็นนี้ภายใต้การศึกษา: Ostrovsky ตั้งข้อสังเกตว่าเขาเป็นเอกฉันท์อย่างสมบูรณ์กับ Galperin ในประเด็นหลักของอิทธิพลของมองโกลที่มีต่อ Muscovy

อย่างไรก็ตาม แม้แต่ความขัดแย้งที่ไม่มีหลักการและข้อขัดแย้งเล็กๆ น้อยๆ ที่มีอยู่ก็เพียงพอแล้วที่จะกระตุ้นให้เกิดการสนทนาที่มีชีวิตชีวา นักวิชาการทั้งสองเชื่อว่าอิทธิพลของมองโกลเกิดขึ้นและเป็นสิ่งที่จับต้องได้มาก Galperin ถือว่าการทหารและการทูตของมอสโกรวมถึงขั้นตอนการบริหารและการคลัง "บางส่วน" มาจากการกู้ยืมของมองโกเลีย แต่เขาไม่เห็นด้วยว่ารัสเซียเรียนรู้การเมืองและการปกครองเพียงเพราะมองโกล: "พวกเขาไม่ได้ก่อให้เกิดระบอบเผด็จการของมอสโก แต่เพียงเร่งการมาถึง" ในความเห็นของเขา การรุกรานของชาวมองโกลไม่สามารถกำหนดล่วงหน้าการก่อตัวของระบอบเผด็จการของรัสเซียซึ่งมีรากฐานในท้องถิ่นและ ในแง่นี้ความคิดเห็นของ Ostrovsky แตกต่างจากของฝ่ายตรงข้าม:

“ตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 เจ้าชายมอสโกได้ใช้แบบจำลองอำนาจรัฐบนพื้นฐานของฝูงชนทองคำ สถาบันพลเรือนและการทหารที่มีอยู่ในมัสโกวีในเวลานั้นส่วนใหญ่เป็นชาวมองโกเลีย”

นอกจากนี้ Ostrovsky ยังรวมถึงสถาบันอื่นอีกหลายแห่งที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตของอาณาจักร Muscovite ท่ามกลางการกู้ยืมเงินของมองโกล ที่กล่าวถึงในหมู่พวกเขาคือหลักการของจีนที่ว่าที่ดินทั้งหมดในรัฐเป็นของผู้ปกครอง parochialism ซึ่งอนุญาตให้ขุนนางรัสเซียไม่ให้บริการตัวแทนของมรดกซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาเองเคยอยู่ในการบริการของบรรพบุรุษของพวกเขา; การให้อาหารโดยบอกว่าเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นอาศัยอยู่โดยเสียค่าใช้จ่ายของประชากรที่ต้องรับผิดชอบ ที่ดินหรือการจัดสรรที่ดิน ให้โดยมีเงื่อนไขในการบำเพ็ญพระราชกุศลด้วยจิตสำนึก ออสทรอฟสกีสร้างทฤษฎีที่ค่อนข้างสอดคล้องกัน ซึ่งอย่างไรก็ตาม ตัวเขาเองถูกบ่อนทำลายโดยคำกล่าวที่ว่ามัสโกวีไม่ใช่เผด็จการ แต่มีบางอย่างที่คล้ายกับระบอบรัฐธรรมนูญ:

“ถึงแม้จะไม่มีรัฐธรรมนูญเป็นลายลักษณ์อักษรในมัสโกวี แต่การทำงานภายในของรัฐธรรมนูญนั้นชวนให้นึกถึงระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญในหลายๆ ด้าน นั่นคือระบบที่ทำการตัดสินใจโดยฉันทามติระหว่างสถาบันต่างๆ ของระบบการเมือง […] Muscovy ในเวลานั้นเป็นกฎหมาย”

ปล่อยให้ตัวเองแถลงการณ์ดังกล่าว Ostrovsky เพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 16-17 ไม่มีอะไรที่คล้ายกับรัฐธรรมนูญในประเทศใด ๆ ในโลกที่ซาร์แห่งมอสโกตามคำให้การของอาสาสมัครและชาวต่างชาติเป็นผู้ปกครองโดยสมบูรณ์ และโครงสร้างทางการเมืองของมอสโกไม่มีสถาบันใดที่สามารถยับยั้งอำนาจของซาร์ได้

ในการโต้วาทีที่ยาวนานซึ่งปรากฏบนหน้าของนิตยสาร "Kritika" Galperin ท้าทายการรวมที่ดินและท้องที่ของ Ostrovsky ในมรดกมองโกล นอกจากนี้ เขายังโต้แย้งวิทยานิพนธ์ของออสทรอฟสกีเกี่ยวกับรากเหง้าของชาวมองโกลของโบยาร์ดูมา ซึ่งทำหน้าที่เป็นคณะที่ปรึกษาภายใต้ซาร์แห่งรัสเซีย

นักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ชาวโปแลนด์ที่ไม่ค่อยมีใครควรให้ความสนใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมองโกลกับรัสเซีย ชาวโปแลนด์ซึ่งยังคงเป็นเพื่อนบ้านของรัสเซียเป็นเวลาหนึ่งพันปีและอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองมานานกว่าร้อยปี แสดงความสนใจอย่างกระตือรือร้นในประเทศนี้เสมอ และความรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับประเทศนี้มักจะสมบูรณ์มากกว่าข้อมูลที่สุ่มโดยไร้ระบบและสุ่มของชนชาติอื่น . แน่นอนว่าความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ชาวโปแลนด์ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวัตถุประสงค์อย่างแท้จริง เนื่องจากตลอดช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชาวโปแลนด์ใฝ่ฝันที่จะฟื้นฟูความเป็นอิสระของรัฐ อุปสรรคหลักของสิ่งนี้คือรัสเซียอย่างแม่นยำภายใต้การปกครองที่มีมากกว่าสี่ในห้าของดินแดนทั้งหมดที่ประกอบเป็นดินแดนโปแลนด์ก่อนการแบ่งแยก

ผู้รักชาติชาวโปแลนด์สนใจที่จะพรรณนารัสเซียว่าเป็นประเทศนอกยุโรปที่คุกคามรัฐอื่นๆ ในทวีป หนึ่งในผู้สนับสนุนคนแรกของมุมมองนี้คือ Franciszek Dushinsky (2360-2436) ซึ่งอพยพไปยังยุโรปตะวันตกและตีพิมพ์ผลงานจำนวนหนึ่งที่นั่น แนวคิดหลักคือการแบ่งเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดออกเป็นสองกลุ่มหลัก - “ อารยัน” และ “ทูเรเนียน” สำหรับชาวอารยันเขาถือว่าชาวโรมันและดั้งเดิมรวมถึงชาวสลาฟ รัสเซียรวมอยู่ในกลุ่มที่สองซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวมองโกล ชาวจีน ชาวยิว แอฟริกันและอื่น ๆ ต่างจาก "ชาวอารยัน" พวก "ทูเรเนียน" มีใจโอนเอียงไปสู่วิถีชีวิตเร่ร่อน ไม่เคารพทรัพย์สินและความถูกต้องตามกฎหมาย และมีแนวโน้มที่จะเผด็จการ

ในศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาโดย Felix Konechny (1862–1949) ผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม ในหนังสือ "Polish Logos and Ethos" เขาได้กล่าวถึง "อารยธรรมทูเรเนียน" ซึ่งมีลักษณะเฉพาะซึ่งเหนือสิ่งอื่นใด ได้แก่ การทำให้เป็นทหารของชีวิตสาธารณะ เช่นเดียวกับความเป็นมลรัฐซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนกฎหมายส่วนตัวมากกว่ากฎหมายมหาชน เขาถือว่ารัสเซียเป็นทายาทของชาวมองโกล ดังนั้น "ทูเรเนียน" ด้วยเหตุนี้ เขายังได้อธิบายการจัดตั้งระบอบคอมมิวนิสต์ในรัสเซียด้วย

ทันทีที่การเซ็นเซอร์คอมมิวนิสต์ซึ่งเรียกร้องให้ไม่คลุมเครือในประเด็นอิทธิพลมองโกเลีย หยุดอยู่ การอภิปรายในประเด็นนี้ก็เริ่มขึ้น ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ปฏิเสธแนวทางของสหภาพโซเวียตโดยแสดงความเต็มใจที่จะรับรู้ถึงลักษณะสำคัญของอิทธิพลของชาวมองโกลที่มีต่อทุกด้านของชีวิตรัสเซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระบอบการเมือง

ข้อพิพาทนี้ได้สูญเสียลักษณะทางวิทยาศาสตร์และได้รับสีทางการเมืองที่ปฏิเสธไม่ได้ การล่มสลายของรัฐโซเวียตทำให้พลเมืองของตนสูญเสียไปหลายคน พวกเขาไม่สามารถทราบได้ว่ารัฐใหม่ของตนอยู่ส่วนใดของโลก - ยุโรป เอเชีย ทั้งสองอย่างพร้อมกันหรือไม่ทั้งสองอย่าง ซึ่งหมายความว่าเมื่อถึงเวลานั้นชาวรัสเซียส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าส่วนใหญ่เป็นเพราะแอกของชาวมองโกลที่รัสเซียกลายเป็นอารยธรรมที่ไม่เหมือนใคร ความแตกต่างระหว่างที่และตะวันตกมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้น

มาดูตัวอย่างกัน นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง Igor Froyanov เน้นย้ำในผลงานของเขาถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในชีวิตทางการเมืองของรัสเซียอันเป็นผลมาจากการพิชิตมองโกล:

“สำหรับอำนาจขององค์ชายนั้น ได้รับพื้นฐานที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อสังคมรัสเซียโบราณพัฒนาบนหลักการทางสังคมและ veche ซึ่งมีลักษณะเป็นประชาธิปไตยโดยตรงหรือประชาธิปไตย หากก่อนการมาถึงของพวกตาตาร์ พวก Rurikovichs ได้ครอบครองโต๊ะของเจ้าตามกฎตามคำเชิญของสภาเทศบาลเมืองโดยแต่งขึ้นเกี่ยวกับเงื่อนไขของการครองราชย์ของพวกเขาและสาบานด้วยจูบไม้กางเขนพวกเขา สัญญาว่าจะรักษาสัญญาไว้อย่างขัดขืน ตอนนี้พวกเขานั่งบนรัชกาลตามคำสั่งของข่าน ปิดผนึกด้วยฉลากของข่านที่สอดคล้องกัน เจ้าชายเอื้อมมือออกไปที่สำนักงานใหญ่ของข่านเพื่อขอฉลาก ดังนั้นเจตจำนงของข่านจึงกลายเป็นแหล่งอำนาจสูงสุดของเจ้าชายในรัสเซียและการชุมนุมของชาวเวเช่สูญเสียสิทธิ์ในการกำจัดโต๊ะของเจ้าชาย สิ่งนี้ทำให้เจ้าชายมีอิสระในความสัมพันธ์กับ veche สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการตระหนักถึงศักยภาพของราชาธิปไตย

Vadim Trepalov ยังเห็นความเชื่อมโยงที่ตรงที่สุดระหว่างแอกมองโกลกับการขึ้นของระบอบเผด็จการในรัสเซียผ่านการดูถูกสถาบันที่เป็นตัวแทนเช่น veche มุมมองนี้แบ่งปันโดย Igor Knyazkiy:

“แอก Horde เปลี่ยนไปอย่างรุนแรงและ ระบบการเมืองรัสเซีย. พลังของซาร์แห่งมอสโกซึ่งสืบเชื้อสายมาจากเจ้าชาย Kyiv โดยพื้นฐานแล้วไปสู่อำนาจทุกอย่างของมองโกลข่านของ Golden Horde และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโกก็กลายเป็นซาร์ตามอำนาจที่ตกต่ำของขุนนาง Golden Horde จากพวกเขาเองที่อำนาจอธิปไตยที่น่าเกรงขามของ Muscovy ได้รับสิทธิที่ไม่มีเงื่อนไขในการดำเนินการตามความประสงค์ของตนโดยไม่คำนึงถึงความผิดที่แท้จริงของเขา การโต้เถียงว่าจะดำเนินการและให้อภัยซาร์มอสโก "ว่าง" Ivan the Terrible ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นทายาทของ Monomakh แต่เป็นผู้สืบทอดของ Batu เพราะที่นี่ทั้งไวน์และคุณธรรมของเรื่องไม่สำคัญสำหรับเขา - พวกเขาถูกกำหนด โดยพระราชประสงค์เอง สถานการณ์ที่สำคัญที่สุดที่ Klyuchevsky ตั้งข้อสังเกตว่าอาสาสมัครของซาร์แห่งมอสโกไม่มีสิทธิ์ แต่มีหน้าที่เพียงอย่างเดียวคือมรดกโดยตรงของประเพณี Horde ซึ่งแม้แต่ zemstvo ของศตวรรษที่ 17 ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานใน Muscovy เพราะในช่วง เวลาของสภา zemstvo สิทธิของคนรัสเซียไม่ได้เพิ่มขึ้นและแม้แต่ของพวกเขาเอง สภาไม่เคยได้รับคะแนนเสียง”

การแสดงความสนใจอีกครั้งในมรดกมองโกเลียในรัสเซียหลังโซเวียตคือการฟื้นคืนชีพของลัทธิยูเรเซียน มาร์ลีน ลารูเอลล์ ผู้เชี่ยวชาญชาวฝรั่งเศสกล่าวไว้ว่า “ลัทธินีโอ-ยูเรเซียนกลายเป็นหนึ่งในอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมที่พัฒนามากที่สุดซึ่งปรากฏในรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1990” บรรณานุกรมของหนังสือเล่มหนึ่งของเธอแสดงรายการเอกสารหลายสิบฉบับที่ตีพิมพ์ในหัวข้อนี้ในรัสเซียตั้งแต่ปี 1989 นักทฤษฎีที่โดดเด่นที่สุดของขบวนการฟื้นคืนชีพคือ Lev Gumilyov (1912–1992), Alexander Panarin (1940–2003) ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยมอสโก และ Alexander Dugin (b. 1963)

ลัทธิยูเรเซียหลังโซเวียตมีลักษณะทางการเมืองที่เด่นชัด: เรียกร้องให้ชาวรัสเซียหันหลังให้กับตะวันตกและเลือกเอเชียเป็นบ้านของพวกเขา ตามที่ Gumilyov กล่าว "หายนะ" ของมองโกเลียเป็นเพียงตำนานที่สร้างขึ้นโดยตะวันตกเพื่อซ่อนศัตรูที่แท้จริงของรัสเซีย - โลกโรมาโน - เจอร์แมนิก ขบวนการนี้มีลักษณะเป็นลัทธิชาตินิยมและลัทธิจักรวรรดินิยม และบางครั้งก็เป็นการต่อต้านอเมริกานิยมและต่อต้านชาวยิวด้วย หลักการบางประการได้อธิบายไว้ในสุนทรพจน์ของประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน เมื่อเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2544:

“รัสเซียรู้สึกเหมือนเป็นประเทศยูเรเซียมาโดยตลอด เราไม่เคยลืมว่าอาณาเขตของรัสเซียส่วนใหญ่อยู่ในเอเชีย จริง เราต้องพูดตามตรงว่าพวกเขาไม่ได้ใช้ข้อได้เปรียบนี้เสมอไป ฉันคิดว่าถึงเวลาแล้วสำหรับเรา ร่วมกับประเทศต่างๆ ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก ที่จะย้ายจากคำพูดไปสู่การกระทำ และสร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเมือง และด้านอื่นๆ […] อย่างไรก็ตาม รัสเซียเป็นศูนย์กลางการรวมกลุ่มที่เชื่อมโยงเอเชีย ยุโรป และอเมริกา”

ตำแหน่งต่อต้านยุโรปนี้มีร่วมกันโดยส่วนสำคัญของ สังคมรัสเซีย. ตอบคำถาม "คุณรู้สึกเหมือนเป็นคนยุโรปไหม" 56% ของชาวรัสเซียเลือกคำตอบว่า "แทบไม่เคยเลย"

ผู้สนับสนุนสมัยใหม่ของ Eurasianism ให้ความสำคัญกับประวัติศาสตร์น้อยกว่ารุ่นก่อน ประการแรกพวกเขามีความสนใจในอนาคตและตำแหน่งของรัสเซียในนั้น แต่เมื่อพูดถึงประวัติศาสตร์ พวกเขายึดติดกับลักษณะเฉพาะของชาวยูเรเชียนกลุ่มแรก:

“ [Panarin] แทบไม่สนใจ Kievan Rus เลย เพราะเขาคิดว่ามันค่อนข้างจะเป็นแบบยุโรปมากกว่ารูปแบบยูเรเซียน (และด้วยเหตุนี้ถึงวาระที่จะถึงแก่ความตาย) โดยเน้นที่ยุคมองโกล เขาเขียนเกี่ยวกับ "แอก" ว่าเป็นประโยชน์ที่อนุญาตให้รัสเซียกลายเป็นอาณาจักรและพิชิตบริภาษ เขาประกาศว่ารัสเซียแท้ปรากฏตัวในยุคมอสโกจากสหภาพออร์โธดอกซ์กับมลรัฐมองโกเลีย รัสเซียกับตาตาร์

ข้อเท็จจริงทั้งหมดที่นำเสนอทำให้ชัดเจนว่าในข้อพิพาทเกี่ยวกับอิทธิพลของมองโกล บรรดาผู้ที่สนับสนุนความสำคัญของมันนั้นถูกต้อง ที่ศูนย์กลางของการอภิปรายซึ่งกินเวลากว่าสองศตวรรษครึ่งเป็นคำถามที่สำคัญโดยพื้นฐานเกี่ยวกับธรรมชาติของระบอบการเมืองของรัสเซียและที่มาของมัน หากชาวมองโกลไม่ได้มีอิทธิพลต่อรัสเซียในทางใดทางหนึ่ง หรือหากอิทธิพลนี้ไม่ส่งผลกระทบต่อขอบเขตทางการเมือง ความมุ่งมั่นของรัสเซียต่ออำนาจเผด็จการและในรูปแบบที่รุนแรงที่สุดเกี่ยวกับมรดกจะต้องได้รับการประกาศบางสิ่งบางอย่างโดยกำเนิดและเป็นนิรันดร์ ในกรณีนี้จะต้องหยั่งรากในจิตวิญญาณของรัสเซีย ศาสนา หรือแหล่งอื่นที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ในทางกลับกัน หากรัสเซียยืมระบบการเมืองของตนจากผู้รุกรานจากต่างประเทศ ก็มีโอกาสเกิดการเปลี่ยนแปลงภายในได้ เพราะอิทธิพลของมองโกลอาจถูกแทนที่ด้วยอิทธิพลจากตะวันตกในที่สุด

นอกจากนี้ คำถามเกี่ยวกับบทบาทของชาวมองโกลในประวัติศาสตร์รัสเซียมีความสำคัญต่อภูมิรัฐศาสตร์ของรัสเซีย ซึ่งนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 มองข้ามเหตุการณ์นี้ไป ท้ายที่สุด การรับรู้ของรัสเซียในฐานะทายาทโดยตรงของจักรวรรดิมองโกล หรือแม้แต่เพียงในฐานะประเทศที่รอดพ้นจากอิทธิพลอันแข็งแกร่งของพวกเขา ทำให้เราพิสูจน์ความชอบธรรมของการยืนยันอำนาจของรัสเซียเหนือดินแดนอันกว้างใหญ่จากทะเลบอลติกและแบล็ก ทะเลสู่มหาสมุทรแปซิฟิกและผู้คนมากมายที่อาศัยอยู่ อาร์กิวเมนต์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อจักรวรรดินิยมรัสเซียในปัจจุบัน

ข้อสรุปดังกล่าวทำให้เข้าใจได้ว่าทำไมประเด็นเรื่องอิทธิพลมองโกลยังคงก่อให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดในวรรณคดีประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าการค้นหาคำตอบจะหยุดในไม่ช้า

หัวข้อ: "การครอบงำของฝูงชน"

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:กำหนดทัศนคติของนักเรียนต่อปัญหาที่กำลังศึกษา

งาน:

- เพื่อพิสูจน์ว่าการเป็นทาสของรัสเซียโดยชาวมองโกล - ตาตาร์เป็นหรือไม่ (พิจารณารุ่นต่าง ๆ ที่เสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20)

กำหนดรูปแบบของการปกครองมองโกล - ตาตาร์เหนือดินแดนรัสเซีย

พิจารณาผลที่ตามมาของแอกมองโกล - ตาตาร์

ทักษะปักหมุด งานอิสระพร้อมเอกสารทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมวิทยาศาสตร์ยอดนิยม

พัฒนาทักษะการสื่อสารผ่านการจัดงานเป็นรายบุคคล เส้นทางการศึกษา.

เพื่อส่งเสริมให้เกิดการคิดอย่างมีวิจารณญาณของนักเรียน ความสามารถในการทำงานกับแผนที่ประวัติศาสตร์ แหล่งประวัติศาสตร์ ทำงานเป็นกลุ่ม ทำงานที่มีปัญหา

- เพื่อให้ความรู้นักเรียนที่รักมาตุภูมิความรู้สึกของหน้าที่พลเมืองความสนใจทางปัญญาในเรื่อง

อุปกรณ์:การนำเสนอมัลติมีเดีย แหล่งประวัติศาสตร์

ระหว่างเรียน

บทนำ

เวลาจัด.

2. แรงจูงใจในการทำงาน

ในบทเรียนที่แล้ว เราได้พิจารณาประเด็นการโจมตีของชาวมองโกล-ตาตาร์บนดินรัสเซีย

"โอ้ดินแดนรัสเซียที่ตกแต่งอย่างสวยงามและสดใส! คุณได้รับการยกย่องด้วยความงามมากมาย: ทุ่งโล่ง, เมืองใหญ่นับไม่ถ้วน, หมู่บ้านอันรุ่งโรจน์, สวนอาราม, วัดของพระเจ้าและเจ้าชายที่น่าเกรงขาม คุณเต็มไปด้วยทุกสิ่ง ดินแดนรัสเซีย

" ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิต หลายคนถูกจับไปเป็นเชลย เมืองอันยิ่งใหญ่หายไปจากพื้นพิภพตลอดกาล ต้นฉบับอันล้ำค่า จิตรกรรมฝาผนังอันงดงามถูกทำลาย ความลับของงานฝีมือมากมายได้สูญหายไป ... " (ครูอ่านทั้งสองข้อความ)

ครู: ข้อความทั้งสองนี้แสดงถึงลักษณะของรัสเซียในศตวรรษที่สิบสาม เหตุใดการเปลี่ยนแปลงนี้จึงเกิดขึ้น เกิดอะไรขึ้นในรัสเซีย เรื่องนี้จะกล่าวถึงในบทเรียน หัวข้อ "มองโกล-ตาตาร์รุกรานรัสเซีย การก่อตั้งแอก Horde”

คำถามสำหรับนักเรียน

- คุณคิดว่าคำถามใดที่ควรพิจารณาเมื่อศึกษาหัวข้อนี้ คำตอบที่แนะนำ (แอกคืออะไร มันคืออะไร?

อะไรคือผลที่ตามมาของแอกสำหรับรัสเซีย?)

ครั้งที่สอง ส่วนสำคัญ. การเรียนรู้วัสดุใหม่ การนำเสนอหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

1. ทำความคุ้นเคยกับมุมมองต่าง ๆ เกี่ยวกับสาระสำคัญและบทบาทของแอกในการพัฒนารัสเซียและสรุป.

มีจุดเปลี่ยนมากมายในประวัติศาสตร์รัสเซีย แต่พรมแดนหลักคือการรุกรานมองโกล-ตาตาร์ แบ่งรัสเซียออกเป็นยุคก่อนมองโกเลียและหลังมองโกเลีย การบุกรุกของชาวมองโกล-ตาตาร์และแอก Horde บังคับให้บรรพบุรุษของเราต้องเผชิญกับความเครียดที่น่ากลัวเช่นนี้ ซึ่งฉันคิดว่ามันยังอยู่ในความทรงจำทางพันธุกรรมของเรา และถึงแม้ว่ารัสเซียจะแก้แค้น Horde บนสนาม Kulikovo แล้วเหวี่ยงแอกออกไปอย่างสมบูรณ์ แต่ไม่มีอะไรผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย การเป็นทาสของชาวมองโกล - ตาตาร์ทำให้ชายชาวรัสเซียแตกต่างออกไป ชายชาวรัสเซียไม่ได้ดีขึ้นหรือแย่ลงเขาก็แตกต่างออกไป

ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับบทบาทของแอกในประวัติศาสตร์รัสเซีย เราได้นำข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วนจากการประเมินบทบาทของแอกมาให้คุณทราบแล้ว อ่านและสรุปความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นนี้:

1. V.P.Darkevich: "... บทบาทของการรุกรานของชาวมองโกลในประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียนั้นเป็นลบอย่างสมบูรณ์"

2. วี.วี. Trepavlov: "... การพิชิตมีผลกระทบด้านลบและเชิงบวกอย่างเท่าเทียมกันต่อประวัติศาสตร์ของรัสเซีย"

3. AA Gorsky: “ประวัติศาสตร์ของ Golden Horde เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของรัสเซีย การตั้งคำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของการรุกรานของชาวมองโกลที่มีต่อพัฒนาการของมลรัฐรัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษนับไม่ถ้วนนั้นเป็นเรื่องที่ไม่มีหลักวิทยาศาสตร์ในระดับบวกหรือลบ

4. A.S. พุชกิน: “ ชะตากรรมของรัสเซียถูกกำหนดแล้ว: ที่ราบอันไร้ขอบเขตของมันดูดซับพลังของชาวมองโกลและหยุดการบุกรุกที่ขอบยุโรป: พวกป่าเถื่อนไม่กล้าทิ้งรัสเซียที่ตกเป็นทาสไว้ที่ด้านหลังและกลับไปที่สเตปป์ของพวกเขา ทิศตะวันออก. การตรัสรู้ที่เกิดขึ้นใหม่ได้รับการช่วยเหลือจากรัสเซียที่ฉีกขาดและกำลังจะตาย

5. P.N.Savitsky: "ถ้าไม่มี "พวกตาตาร์" ก็ไม่มีรัสเซีย ความสุขอันยิ่งใหญ่ที่เธอไปที่พวกตาตาร์ พวกตาตาร์ไม่ได้เปลี่ยนจิตวิญญาณของรัสเซีย แต่ในคุณภาพของผู้สร้างรัฐ กองกำลังจัดระเบียบทหารซึ่งมีความโดดเด่นสำหรับพวกเขาในยุคนี้ พวกเขามีอิทธิพลต่อรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย

6. N.M. Karamzin: “มอสโกเป็นหนี้บุญคุณข่าน”

7. เอสเอ็ม Solovyov: “เราสังเกตเห็นว่าอิทธิพลของชาวมองโกลที่นี่ไม่ใช่อิทธิพลหลักและเด็ดขาด ชาวมองโกลยังคงอยู่ในระยะไกล ... ไม่รบกวนความสัมพันธ์ภายในเลย ปล่อยให้มีอิสระอย่างเต็มที่ในการดำเนินการความสัมพันธ์ใหม่เหล่านั้นที่เริ่มขึ้นในตอนเหนือของรัสเซียก่อนหน้าพวกเขา

8. V.V. Kargalov: "เป็นการบุกรุกที่ก่อให้เกิดความล้าหลังชั่วคราวของประเทศของเราจากรัฐที่พัฒนาแล้วมากที่สุด"

9. VL Yanin: “ไม่มียุคใดในประวัติศาสตร์ของรัสเซียยุคกลางที่เลวร้ายไปกว่าจุดเริ่มต้นที่น่าเศร้าของศตวรรษที่ 13 อดีตของเราถูกตัดเป็นสองส่วนด้วยดาบตาตาร์คดเคี้ยว”

10. M. Geller: "ในความคิดของสาธารณชน เวลาของแอกมองโกลทิ้งความทรงจำที่ชัดเจนและชัดเจน: อำนาจจากต่างประเทศ, การเป็นทาส, ความรุนแรง, เจตจำนงของตนเอง"

11. V. Klyuchevsky: "พลังของ Horde Khan อย่างน้อยก็ให้ภาพแห่งความสามัคคีแก่มุมมรดกที่เล็กกว่าและแปลกแยกกันของเจ้าชายรัสเซีย"

12. L.N. Gumilyov: “ เรื่องราวเกี่ยวกับการทำลายล้างของรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ... ทนทุกข์ทรมานจากการพูดเกินจริง ... บาตูต้องการสร้างมิตรภาพที่แท้จริงกับเจ้าชายรัสเซีย ... การเป็นพันธมิตรกับชาวมองโกลออร์โธดอกซ์นั้นต้องการอากาศ”

ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่ามีมุมมองต่อไปนี้เกี่ยวกับบทบาทของแอกมองโกลในการพัฒนารัสเซีย:

1. ชาวมองโกล - ตาตาร์มีผลกระทบเชิงบวกเป็นส่วนใหญ่ต่อการพัฒนาของรัสเซีย tk พวกเขาผลักดันให้สร้างรัฐมอสโกที่เป็นปึกแผ่น

2. ชาวมองโกล - ตาตาร์มีผลกระทบต่อชีวิตของสังคมรัสเซียโบราณเพียงเล็กน้อย

3. ชาวมองโกล - ตาตาร์มีผลกระทบด้านลบชะลอการพัฒนารัสเซียและการรวมประเทศ

ผลกระทบของมองโกล-ตาตาร์ต่อรัสเซีย

วันนี้ในบทเรียนนี้ ข้าพเจ้าขอเชิญท่านคิดว่าท่านเห็นด้วยกับมุมมองใดและเพราะเหตุใด

2. พิจารณาคุณสมบัติของการพัฒนาของรัสเซียในช่วงที่มองโกลพึ่งพา

ฉันเสนอบทบาทของนักประวัติศาสตร์ที่ควรพิจารณาคุณลักษณะของการพัฒนาของรัสเซียในช่วงที่มองโกลพึ่งพาอาศัยกันและสรุปผลเกี่ยวกับอิทธิพลและผลที่ตามมาของแอก

ในปี 1243 Golden Horde ก่อตั้งขึ้นหลังจากการกลับมาของ Batu จากการรณรงค์ในยุโรปตะวันตก ชาวมองโกล - ตาตาร์มาถึงก้นแม่น้ำโวลก้าและก่อตั้งเมืองหลวงของฝูงชน - เมืองซาราย ข่านคนแรกของ Golden Horde - Batu กลุ่ม Golden Horde รวมถึง: แหลมไครเมีย, ภูมิภาคทะเลดำ, คอเคซัสเหนือ, ภูมิภาคโวลก้า, คาซัคสถาน, ทางใต้ของไซบีเรียตะวันตกและเอเชียกลาง อาณาเขตของรัสเซียไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde แต่ขึ้นอยู่กับมัน - ภายใต้แอก แอกก่อตั้งขึ้นในปี 1240

ก่อนอื่น มาดูกันก่อนว่าแอกคืออะไร? แอกคือ

และตอนนี้เรามาดูกันว่าความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับ Golden Horde พัฒนาและพัฒนาในภูมิภาคนี้อย่างไร:

การพัฒนาทางการเมือง

ชีวิตทางเศรษฐกิจ

ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

2.1. ค้นหาการเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางการเมือง

แต่) คารามซินตั้งข้อสังเกตว่าแอกตาตาร์ - มองโกลมีบทบาทสำคัญในวิวัฒนาการของมลรัฐรัสเซีย นอกจากนี้ เขายังชี้ไปที่ฝูงชนว่าเป็นเหตุผลที่ชัดเจนสำหรับการเพิ่มขึ้นของอาณาเขตมอสโก ติดตามเขา Klyuchevskyยังเชื่อด้วยว่า Horde ได้ป้องกันสงคราม interecine ที่เหน็ดเหนื่อยในรัสเซีย ตามที่แอล.เอ็น. กูมิเลียฟปฏิสัมพันธ์ระหว่างฝูงชนและรัสเซียเป็นสหภาพทางการเมืองที่ทำกำไรได้ อย่างแรกเลย สำหรับรัสเซีย เขาเชื่อว่าความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและฝูงชนควรเรียกว่า "symbiosis" วิเคราะห์เนื้อหาของแหล่งที่มาต่อไปนี้: “พวกตาตาร์ไม่ได้เปลี่ยนระบบอำนาจในรัสเซีย พวกเขายังคงรักษาระบบการเมืองที่มีอยู่ไว้โดยรับสิทธิ์ในการแต่งตั้งเจ้าชาย เจ้าชายรัสเซียแต่ละคน - ข่านไม่เคยไปไกลกว่าราชวงศ์ Rurik - ต้องปรากฏตัวใน Saray และได้รับฉลากสำหรับการครองราชย์ ระบบมองโกเลียเปิดโอกาสที่กว้างที่สุดสำหรับการควบคุมโดยอ้อมของประเทศ: เจ้าชายทุกคนได้รับ "ป้ายกำกับ" และเข้าถึงข่านได้ (Geller m. ประวัติศาสตร์จักรวรรดิรัสเซีย) "

มีการเปลี่ยนแปลงอะไรในองค์กรแห่งอำนาจ?

ผู้พิชิตไม่ได้ครอบครองดินแดนของรัสเซียพวกเขาไม่ได้เก็บกองกำลังไว้ที่นี่ผู้ว่าการข่านไม่ได้นั่งอยู่ในเมือง เจ้าชายรัสเซียยังคงอยู่ที่ประมุขของอาณาเขตของรัสเซีย ราชวงศ์ของเจ้าชายยังคงอยู่ แต่อำนาจของเจ้าชายมีจำกัดแม้ว่าบรรทัดฐานมรดกรัสเซียโบราณยังคงดำเนินการต่อไป แต่เจ้าหน้าที่ Horde ก็ยังอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา เฉพาะเมื่อได้รับอนุญาตจาก Khan of the Golden Horde พวกเขาจึงมีสิทธิ์ครอบครองบัลลังก์โดยได้รับอนุญาตเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้ - จดหมายของข่าน - ฉลาก เพื่อให้ได้ฉลาก เราต้องไปที่สาหร่ายและผ่านขั้นตอนที่น่าอับอายที่นั่น เพื่อผ่านไฟชำระล้างที่คาดคะเนซึ่งเผาอยู่หน้าเต็นท์ของข่านและจูบรองเท้าของเขา บรรดาผู้ที่ปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้นถูกฆ่าตาย และในหมู่เจ้าชายรัสเซียก็มีเช่นกันข่านจึงกลายเป็นที่มาของอำนาจขององค์ชาย

คนแรกที่ไปที่ Horde ในปี 1243 คือพี่ชายของเขา Yaroslav ซึ่งยังคงเป็นเจ้าชายหลักของ Vladimir-Suzdal หลังจากการตายของ Yuri ตามพงศาวดารบาตู "ให้เกียรติเขาอย่างมีเกียรติและคนของเขา" และแต่งตั้งให้เขาเป็นเจ้าชายคนโต: "ขอให้คุณแก่กว่าเจ้าชายในภาษารัสเซียทั้งหมด" ตามเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ คนอื่นๆ ก็ตาม

- ที่ ความสามารถของข่านในการจำหน่ายฉลากมีความสำคัญอย่างไร?

สำหรับผู้ปกครอง Horde การแจกฉลากเพื่อครองราชย์กลายเป็นวิธีการกดดันทางการเมืองต่อเจ้าชายรัสเซีย ด้วยความช่วยเหลือ ข่านวาดแผนที่การเมืองของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ทำให้เกิดการแข่งขันและพยายามทำให้เจ้าชายที่อันตรายที่สุดอ่อนแอลง การเดินทางไปยัง Horde เพื่อซื้อฉลากไม่ได้จบลงอย่างมีความสุขสำหรับเจ้าชายรัสเซียเสมอไป ดังนั้น Prince Mikhail Vsevolodovich Chernigovsky ซึ่งครองราชย์ใน Kyiv ในช่วงเวลาของการรุกราน Batu ถูกประหารชีวิตใน Horde ตามที่ชีวิตของเขาบอกเนื่องจากการปฏิเสธที่จะทำพิธีชำระล้าง: เพื่อผ่านระหว่างไฟสองครั้ง เจ้าชายกาลิเซียน Daniil Romanovich ก็ไปที่ Horde เพื่อรับป้ายกำกับ การเดินทางไปยัง Karakorum ที่ห่างไกลของ Yaroslav Vsevolodovich กลับกลายเป็นว่าไม่ประสบความสำเร็จ - เขาถูกวางยาพิษที่นั่น (1246)

ชาวมองโกลแนะนำเข้ามาในจิตใจของสาขาของพวกเขา - รัสเซีย - แนวคิดเรื่องสิทธิของผู้นำ (ข่าน) ในฐานะเจ้าของสูงสุด (มรดก) ของดินแดนทั้งหมดที่พวกเขาครอบครอง จากนั้นหลังจากโค่นแอกแล้ว เจ้าชายก็สามารถโอนอำนาจสูงสุดของข่านมาสู่ตนเองได้ เฉพาะในสมัยมองโกลเท่านั้นที่แนวคิดเรื่องเจ้าชายปรากฏไม่เพียง แต่ในฐานะอธิปไตยเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดด้วย แกรนด์ดุ๊กค่อย ๆ กลายเป็นเรื่องของพวกเขาในทัศนคติที่มองโกลข่านยืนอยู่ในความสัมพันธ์กับตัวเอง “ตามหลักการของกฎหมายของรัฐมองโกเลีย” เนโวลินกล่าว “ที่ดินทั้งหมดโดยทั่วไป ซึ่งอยู่ในอำนาจของข่าน เป็นทรัพย์สินของเขา วิชาข่านทำได้เพียงเจ้าของที่ดินธรรมดาๆ เท่านั้น” ในทุกภูมิภาคของรัสเซีย ยกเว้นโนฟโกรอดและรัสเซียตะวันตก หลักการเหล่านี้ต้องสะท้อนให้เห็นในหลักการของกฎหมายรัสเซีย เจ้าชาย ในฐานะผู้ปกครองของภูมิภาคของพวกเขา ในฐานะตัวแทนของข่าน ย่อมมีสิทธิในชะตากรรมเดียวกันเช่นเดียวกับที่เขาทำในรัฐทั้งหมดของเขา ด้วยการล่มสลายของการปกครองมองโกล เจ้าชายก็กลายเป็นทายาทแห่งอำนาจของข่าน และด้วยเหตุนี้ สิทธิเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับมัน”

ในแง่การเมือง Karamzin กล่าวว่าแอกของชาวมองโกลนำไปสู่การหายตัวไปของความคิดเสรีอย่างสมบูรณ์: "เจ้าชายที่ถ่อมตนอย่างถ่อมตนในฝูงชนกลับมาจากที่นั่นในฐานะผู้ปกครองที่น่าเกรงขาม" ขุนนางโบยาร์สูญเสียอำนาจและอิทธิพล "พูดง่ายๆ ก็คือ ระบอบเผด็จการถือกำเนิดขึ้น" การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้เป็นภาระหนักของประชากร แต่ในระยะยาว ผลของพวกเขาเป็นไปในเชิงบวก พวกเขายุติการวิวาททางแพ่งที่ทำลายรัฐคีวานและช่วยให้รัสเซียลุกขึ้นยืนเมื่อจักรวรรดิมองโกลล่มสลาย

การเมืองในเวลานี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการต่อสู้อย่างดุเดือดเพื่อครองราชย์อันยิ่งใหญ่ระหว่างเจ้าชายผู้มีอำนาจมากที่สุด: ตเวียร์, รอสตอฟและมอสโก

B) สถานที่พิเศษในหมู่เจ้าชายถูกครอบครองโดย A. Nevsky ซึ่งมีกิจกรรม การประเมินที่คลุมเครือ บางคนเรียกเขาว่าคนทรยศ คนอื่นๆ ให้เหตุผลกับการกระทำของเขาโดยความจำเป็นตามวัตถุประสงค์

1. “ ท่ามกลางการหาประโยชน์ของ Alexander Nevsky คือคำตอบของเอกอัครราชทูตที่มาหาเขาจากสมเด็จพระสันตะปาปา "จากกรุงโรมอันยิ่งใหญ่": "... เราจะไม่ยอมรับคำสอนจากคุณ" (Geller M. History of the Russian Empire ).

นักประวัติศาสตร์ในประเทศให้การประเมินกิจกรรมของ Nevsky ดังต่อไปนี้

2. น.ส. Borisov “ ชื่อของเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญทางทหาร เขาไม่ได้ไร้บาป แต่เป็นลูกชายที่คู่ควรในวัยที่มีปัญหา”

3. อ.ย. Degtyarev "เขาเป็นบรรพบุรุษของการฟื้นฟูรัสเซีย"

4. เอ.เอ็น. Kirpichnikov "มาตุภูมิโชคดีกับผู้ปกครองเช่นนี้เมื่อความอยู่รอดของประชาชนถูกตั้งคำถาม"

- ทำไมกิจกรรมของ Nevsky ทำให้เกิดการโต้เถียง? (ข้อความโดย Dobrynin)

ที่) ในรัสเซียก่อนมองโกเลียมีบทบาทสำคัญ เล่นเวเช่ตำแหน่งของเขาเปลี่ยนไปหรือไม่? (คาลินิน)

D) ในรัสเซียระหว่างการศึกษามีสถาบัน Basques. อ่านหนังสือเรียน น. 133 ท็อป วรรคและกำหนดมูลค่าของมัน

Baskak- ตัวแทนของ Horde Khan ในรัสเซียซึ่งควบคุมการกระทำของเจ้าชายมีหน้าที่รวบรวมบรรณาการ "Baskak ผู้ยิ่งใหญ่" มีที่พักอยู่ใน Vladimir ซึ่งศูนย์กลางทางการเมืองของประเทศย้ายจาก Kyiv

จ) นโยบายต่างประเทศของเจ้าชาย (คำพูดของนักเรียน )

ออกกำลังกาย. พิจารณา S. Ivanov "Baskaki" - Baskaks รวบรวมอะไรจากประชากรรัสเซีย?

2.2. นักประวัติศาสตร์ Katsva L.A. ลักษณะดังนั้น สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ: “ตามข้อมูลของนักโบราณคดี จาก 74 เมืองที่มีอยู่ในรัสเซียในศตวรรษที่ XII-XIII มี 49 เมืองถูกทำลายโดย Batu และ 14 เมืองถูกลดจำนวนลงตลอดกาล ผู้รอดชีวิตหลายคน โดยเฉพาะช่างฝีมือ ถูกผลักให้ตกเป็นทาส อาชีพทั้งหมดหายไป ความเสียหายที่หนักที่สุดเกิดขึ้นกับขุนนางศักดินา จากเจ้าชายไรซาน 12 พระองค์ พระองค์สิ้นพระชนม์ 9 พระองค์ จากเจ้าชายรอสตอฟ 3 พระองค์ -2 จากเจ้าชายซูซดาล 9 พระองค์ -5 องค์ประกอบของทีมเปลี่ยนไปเกือบหมด

ข้อสรุปใดที่สามารถดึงออกมาจากเอกสารนี้

Vl. Rodionov จะบอกเกี่ยวกับสถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์

รัฐรัสเซียถูกโยนกลับ รัสเซียกลายเป็นรัฐที่ล้าหลังทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมอย่างรุนแรง นอกจากนี้ องค์ประกอบหลายอย่างของโหมดการผลิตในเอเชียยังถูก "ถักทอ" เข้าสู่เศรษฐกิจ ซึ่งส่งผลต่อเส้นทางของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเทศ หลังจากที่ชาวมองโกลยึดครองสเตปป์ทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้ อาณาเขตของรัสเซียตะวันตกก็ไปยังลิทัวเนีย เป็นผลให้รัสเซียดูเหมือนถูกปิดล้อมจากทุกทิศทุกทาง เธอถูกตัดขาดจากโลกภายนอก ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองต่างประเทศของรัสเซียกับประเทศตะวันตกและกรีซที่รู้แจ้งมากขึ้นถูกรบกวน ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมถูกขัดจังหวะ รัสเซียรายล้อมไปด้วยผู้บุกรุกที่ไม่ได้รับการศึกษา ค่อยๆ เติบโตอย่างดุเดือด ดังนั้นจึงมีความล้าหลังจากรัฐอื่นและการหยาบกร้านของประชาชนและประเทศเองก็หยุดชะงักในการพัฒนา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อดินแดนทางเหนือบางแห่ง เช่น นอฟโกรอด ซึ่งยังคงความสัมพันธ์ทางการค้าและเศรษฐกิจกับตะวันตก นอฟโกรอดล้อมรอบด้วยป่าทึบและหนองน้ำ ปัสคอฟได้รับการปกป้องตามธรรมชาติจากการรุกรานของชาวมองโกล ซึ่งทหารม้าไม่ได้ถูกปรับให้เข้ากับการทำสงครามในสภาพเช่นนี้ ในสาธารณรัฐเมืองเหล่านี้เป็นเวลานานตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้นเดิมอำนาจเป็นของ veche และเจ้าชายได้รับเชิญให้ขึ้นครองราชย์ซึ่งได้รับเลือกจากทั้งสังคม หากกฎของเจ้าชายไม่ชอบ เขาอาจถูกขับไล่ออกจากเมืองด้วยความช่วยเหลือจากเวเช่ ดังนั้นอิทธิพลของแอกจึงมีผลกระทบเชิงลบอย่างมากต่อ Kievan Rusซึ่งไม่เพียงแต่กลายเป็นคนยากจน แต่ยังเป็นผลมาจากการกระจายตัวของอาณาเขตที่ทวีความรุนแรงมากขึ้นระหว่างทายาท ค่อยๆ ย้ายศูนย์กลางจากเคียฟไปยังมอสโก ซึ่งกำลังร่ำรวยยิ่งขึ้นและได้รับอำนาจ (ต้องขอบคุณผู้ปกครองที่กระตือรือร้น)

- มีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างในพื้นที่นี้?

- ธุรกิจพัฒนาไปอย่างไร? ฟัง Anvarova V. และสรุปผลที่ตามมาของการรุกรานมองโกลในด้านเศรษฐกิจ

นักวิจัยสังเกตเห็นในรัสเซียในช่วงที่แอกเสื่อมลงของการก่อสร้างหินและการหายตัวไปของงานฝีมือที่ซับซ้อน เช่น การผลิตเครื่องประดับแก้ว เคลือบ Cloisonne นิลโล แกรนูล และเซรามิกเคลือบโพลีโครม "มาตุภูมิถูกโยนกลับไปหลายศตวรรษ และในศตวรรษนั้นเมื่ออุตสาหกรรมกิลด์แห่งตะวันตกกำลังผ่านเข้าสู่ยุคแห่งการสะสมดั้งเดิม อุตสาหกรรมหัตถกรรมของรัสเซียต้องผ่านส่วนหนึ่งของเส้นทางประวัติศาสตร์ที่เคยทำมาก่อนบาตูเป็นครั้งที่สอง ."

2.3. ความสัมพันธ์ของสาขา. คุณเข้าใจสาระสำคัญของแหล่งประวัติศาสตร์ต่อไปนี้อย่างไร: “ประชากรในดินแดนรัสเซียถูกเก็บภาษีจากบ้านของพวกเขา การเตรียมการสำหรับการแนะนำระบบภาษีในรัสเซียคือการสำรวจสำมะโนประชากร นอกเหนือจากภาษีเงินแล้ว หน้าที่ของ yamskaya ยังถูกเพิ่มเข้ามา: การจัดหาเกวียนและม้าสำหรับบริการ yamskaya - อีเมล (เกลเลอร์ ม. ประวัติศาสตร์จักรวรรดิรัสเซีย).

ตามที่คุณจำได้แล้วใกล้ Ryazan ชาวมองโกลเรียกร้องให้จ่ายส่วยและไม่ได้รับพวกเขาพวกเขายังคงรณรงค์ต่อต้านเมืองและหมู่บ้านอื่น ๆ ของรัสเซียโดยเผาไหม้และทำลายล้างระหว่างทาง

ความสัมพันธ์ของสาขาได้รับการจัดตั้งขึ้นและพัฒนาอย่างไร? ฟังเพลง Druzhinina I.

เป็นเวลาเกือบ 20 ปีแล้วที่ยังไม่มีกระบวนการจ่ายส่วยที่ชัดเจน ในปี ค.ศ. 1257 เสมียนถูกส่งไปยังรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือเพื่อทำการสำรวจสำมะโนประชากรเพื่อกำหนดทรัพยากรภายในของประชากรเพื่อใช้ในการรณรงค์ทางทหารและจัดระเบียบรวบรวมบรรณาการอย่างเป็นระเบียบ นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ได้มีการกำหนดการจ่ายเงินส่วยประจำปีที่เรียกว่าผลผลิต ประชากรถูกเก็บภาษีตามสถานะทรัพย์สิน พระชาวอิตาลี พลาโน คาร์ปินี เขียนว่า "... ใครก็ตามที่ไม่ได้ให้สิ่งนี้ควรพาไปยังพวกตาตาร์และกลายเป็นทาสของพวกเขา" ในขั้นต้น ผู้เช่า นายร้อย พัน และเทมนิก ได้รับการแต่งตั้งจากชาวบ้านในท้องถิ่น ซึ่งควรตรวจสอบการไหลของเครื่องบรรณาการจากลานที่ได้รับมอบหมาย การรวบรวมส่วยโดยตรงดำเนินการโดยพ่อค้าชาวมุสลิม - เกษตรกรผู้เสียภาษีซึ่งค้าขายกับชาวมองโกลมานาน ในรัสเซียพวกเขาถูกเรียกว่านอกใจ พวกเขาจ่ายข่านในทันทีตามจำนวนเงินทั้งหมดจากภูมิภาคนี้หรือภูมิภาคนั้นและด้วยตัวเองเมื่อตั้งรกรากอยู่ในเมืองใดเมืองหนึ่งแล้วรวบรวมจากประชากรแน่นอนในปริมาณที่มากขึ้น เนื่องจากการจลาจลที่ได้รับความนิยมเริ่มต้นขึ้นกับ Basurmans และการมีอยู่ของกองกำลังมองโกลอย่างต่อเนื่องจำเป็นต้องรักษาระบบที่มีอยู่ ข่านได้โอนคอลเลกชันของ Horde บรรณาการไปยังเจ้าชายรัสเซียซึ่งนำไปสู่ปัญหาใหม่ ค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางบ่อยครั้งไปยังฝูงชนทำลายเจ้าชายผู้น้อย เมื่อไม่ได้รับชำระหนี้พวกตาตาร์ได้ทำลายเมืองทั้งหมดและ volosts อย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ การทะเลาะวิวาทก็เกิดขึ้น เนื่องจากเจ้าชายมักใช้การเดินทางไปยัง Horde เพื่อสานแผนงานซึ่งกันและกัน ขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาระบบรวบรวมบรรณาการ Horde คือการรับรู้โดยข่านถึงสิทธิพิเศษของ Grand Duke of Vladimir ในการรับและส่งมอบผลผลิตจากดินแดนรัสเซียทั้งหมดไปยัง Horde

- คุณคิดว่าผลที่ตามมาของขั้นตอนการจ่ายส่วยนี้คืออะไร? (ยกฐานะเป็นแกรนด์ดุ๊กรวมศูนย์รวมเครื่องบรรณาการ)

2.3. ค้นหาทัศนคติของผู้คนที่มีต่อตำแหน่งของพวกเขา

- คนรัสเซียปฏิบัติต่อผู้กดขี่อย่างไร?

มวลชนต่อต้าน Horde การกดขี่ มีการจลาจลรุนแรงและ ที่ดินโนฟโกรอด. ในปี ค.ศ. 1257 เมื่อพวกเขาเริ่มรวบรวมบรรณาการที่นั่น ชาวโนฟโกรอดปฏิเสธที่จะจ่ายให้ อย่างไรก็ตาม อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ผู้ซึ่งคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะปะทะกับกลุ่มฮอร์ดอย่างเปิดเผย ได้ปราบปรามกลุ่มกบฏอย่างไร้ความปราณี อย่างไรก็ตาม ชาวโนฟโกโรเดียนยังคงต่อต้าน พวกเขาปฏิเสธที่จะ "ให้ในจำนวน" เพื่อบันทึกไว้ในระหว่างการสำมะโน ความขุ่นเคืองของพวกเขาเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าโบยาร์ "ทำได้ง่ายสำหรับตัวเอง แต่ทำชั่วเพื่อผู้น้อย" เป็นไปได้ที่จะใส่คนจำนวนน้อยกว่าในจำนวนเฉพาะในปี 1259 แต่ในปี 1262 ในหลาย ๆ เมืองของดินแดนรัสเซียโดยเฉพาะใน Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Ustyug the Great, Vladimir มีการจลาจลที่เป็นที่นิยมนักสะสมส่วยหลายคน พ่อค้าชาว Baskaks และชาวมุสลิมซึ่ง Baskaks มอบเครื่องบรรณาการให้กับความเมตตาถูกสังหาร ด้วยความกลัวจากขบวนการที่ได้รับความนิยม Horde จึงตัดสินใจส่งเครื่องบรรณาการที่สำคัญให้กับเจ้าชายรัสเซียโดยเฉพาะด้วยชา

ดังนั้นขบวนการที่ได้รับความนิยมจึงบังคับให้ Horde ไปหากไม่ยกเลิก Basqueism โดยสมบูรณ์แล้วอย่างน้อยก็เพื่อ จำกัด ไว้และภาระหน้าที่ในการรวบรวมส่วยส่งผ่านไปยังเจ้าชายรัสเซีย

2.5. พิจารณาพัฒนาการของวัฒนธรรม

แต่) บทบาทของคริสตจักร : “ตำแหน่งอภิสิทธิ์ของคริสตจักรได้รับการประกันโดยความจริงที่ว่าเมืองหลวงในฐานะเจ้าชายเข้าถึงข่านได้โดยตรง สิ่งนี้ทำให้เขามีโอกาสโน้มน้าวการเมือง ในโบสถ์รัสเซียพวกเขาสวดอ้อนวอนขอ "ซาร์ฟรี" ตามที่ข่านถูกเรียก หลังจากได้รับฉลากจากข่านแล้วนครหลวงก็เป็นอิสระจากเจ้าชาย (เกลเลอร์ ม. ประวัติศาสตร์จักรวรรดิรัสเซีย).

การจัดตั้งการปกครองทางการเมืองของผู้พิชิตรัสเซียค่อนข้างเปลี่ยนตำแหน่งของคริสตจักร เธอเหมือนเจ้าชายกลายเป็นข้าราชบริพารของข่าน แต่ในขณะเดียวกัน ลำดับชั้นของรัสเซียก็มีโอกาสปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขาใน Horde โดยไม่คำนึงถึงอำนาจของเจ้าชาย ซึ่งทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมืองในรัสเซีย สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยทัศนคติที่ภักดีของชาวมองโกลที่มีต่อลัทธิทางศาสนาและคนรับใช้ทั้งหมดและการปลดปล่อยคนหลังจากการส่วย Horde ซึ่งวิชาอื่น ๆ ทั้งหมดของจักรวรรดิมองโกล กรณีนี้ทำให้คริสตจักรรัสเซียอยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษ แต่สำหรับเรื่องนี้ เธอต้องตระหนักถึงพลังของข่านที่พระเจ้าประทานให้และเรียกร้องให้เชื่อฟังเธอ ศตวรรษที่สิบสามเป็นช่วงเวลาแห่งการแทรกซึมของศาสนาคริสต์ไปสู่มวลชน (ผู้คนแสวงหาการคุ้มครองและการอุปถัมภ์จากพระเจ้า) และทศวรรษอันเลวร้ายของการพิชิตและแอกจากต่างประเทศอาจมีส่วนสนับสนุนในกระบวนการนี้

ดังนั้นอิทธิพลของแอกจึงมีผลกระทบเชิงลบอย่างมากต่อ Kievan Rus ซึ่งไม่เพียง แต่กลายเป็นคนยากจน แต่ยังเป็นผลมาจากการกระจายตัวของอาณาเขตที่เพิ่มขึ้นระหว่างทายาทค่อยๆย้ายศูนย์กลางจาก Kyiv ไปยังมอสโกซึ่งเป็น ร่ำรวยยิ่งขึ้นและได้รับอำนาจ (ต้องขอบคุณผู้ปกครองที่กระตือรือร้น)

B) การพัฒนาวัฒนธรรม ฟัง Tolstoy

อิทธิพลของการพิชิตมองโกลที่มีต่อการพัฒนาวัฒนธรรมนั้นถูกกำหนดตามประเพณีในงานเขียนทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นแง่ลบ นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวว่าความซบเซาทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในรัสเซีย แสดงออกถึงการหยุดเขียนพงศาวดาร การก่อสร้างด้วยหิน ฯลฯ Karamzin เขียนว่า: “ในขณะเดียวกัน รัสเซียซึ่งถูกทรมานโดยพวกโมกุล ได้บีบบังคับกองกำลังของตนเพียงเพื่อไม่ให้หายไป เราไม่มีเวลาสำหรับการตรัสรู้!” ภายใต้การปกครองของมองโกล รัสเซียสูญเสียคุณธรรมของพลเมือง เพื่อความอยู่รอดพวกเขาไม่อายที่จะหลอกลวงความรักในเงินความโหดร้าย: "บางทีลักษณะปัจจุบันของรัสเซียยังคงแสดงให้เห็นถึงคราบที่เกิดจากความป่าเถื่อนของชาวโมกุล" Karamzin เขียน หากค่านิยมทางศีลธรรมใด ๆ ถูกเก็บรักษาไว้ในเวลานั้นสิ่งนี้เกิดขึ้นได้ก็ต้องขอบคุณ Orthodoxy เพียงอย่างเดียว

ในขณะที่ตระหนักถึงการมีอยู่ของสิ่งเหล่านี้และผลกระทบด้านลบอื่นๆ ควรสังเกตว่ามีผลที่ตามมาอื่นๆ ที่ไม่สามารถประเมินได้จากมุมมองเชิงลบเสมอไป ชาวตาตาร์ - มองโกลพยายามที่จะไม่บุกรุกวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียอย่างเปิดเผยและเหนือสิ่งอื่นใดคือศรัทธาดั้งเดิมแม้ว่าพวกเขาจะทำลายโบสถ์ก็ตาม ในระดับหนึ่งพวกเขาอดทนต่อศาสนาใด ๆ ภายนอกและใน Golden Horde ของพวกเขาเองไม่ได้รบกวนการปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนาใด ๆ นักบวชชาวรัสเซียมักถูกมองว่าเป็นพันธมิตรโดย Horde โดยไม่มีเหตุผล ประการแรก คริสตจักรรัสเซียต่อสู้กับอิทธิพลของนิกายโรมันคาทอลิก และสมเด็จพระสันตะปาปาก็เป็นศัตรูกับกลุ่มทองคำ ประการที่สอง คริสตจักรในรัสเซียในช่วงเริ่มต้นของการแอกสนับสนุนเจ้าชายที่สนับสนุนการอยู่ร่วมกันกับฝูงชน ในทางกลับกัน ฝูงชนได้ปลดปล่อยนักบวชชาวรัสเซียจากเครื่องบรรณาการและจัดหาจดหมายคุ้มครองทรัพย์สินของโบสถ์ให้แก่รัฐมนตรีของโบสถ์ ต่อมาคริสตจักรมีบทบาทสำคัญในการระดมคนรัสเซียทั้งหมดให้ต่อสู้เพื่อเอกราช

อเล็กซานเดอร์ ริชเตอร์ นักวิชาการชาวรัสเซีย ให้ความสนใจกับการยอมรับมารยาททางการทูตของมองโกเลียของรัสเซีย เช่นเดียวกับหลักฐานของอิทธิพล เช่น การแยกตัวของผู้หญิงและพวกเขา การแพร่กระจายของโรงเตี๊ยมและโรงเตี๊ยม ความชอบด้านอาหาร (ชาและขนมปัง) วิธีการทำสงคราม การฝึกลงโทษ (ตีด้วยแส้) การใช้วิสามัญฆาตกรรม การใช้เงินและระบบการวัด วิธีการแปรรูปเงินและเหล็กกล้า นวัตกรรมทางภาษามากมาย

ขนบธรรมเนียมตะวันออกแพร่กระจายอย่างควบคุมไม่ได้ในรัสเซียในช่วงเวลาของมองโกล ทำให้เกิดวัฒนธรรมใหม่กับพวกเขา มันเปลี่ยนไปในลักษณะทั่วไป: จากเสื้อเชิ้ตสลาฟยาวสีขาว กางเกงขายาว พวกเขาเปลี่ยนเป็นผ้าคาฟตันสีทอง เป็นกางเกงขายาวหลากสี ไปจนถึงรองเท้าบูทโมร็อกโก การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตทำให้ช่วงเวลานั้นอยู่ในตำแหน่งของผู้หญิง ชีวิตในบ้านของหญิงรัสเซียมาจากตะวันออก นอกเหนือจากคุณสมบัติที่สำคัญเหล่านี้ในชีวิตประจำวันของรัสเซียในเวลานั้น ลูกคิด รองเท้าบูทสักหลาด กาแฟ เกี๊ยว ความสม่ำเสมอของช่างไม้และเครื่องมือช่างไม้ของรัสเซียและเอเชีย ความคล้ายคลึงกันของกำแพงเครมลินของปักกิ่งและมอสโก ทั้งหมดนี้คือ อิทธิพลของตะวันออก ระฆังโบสถ์ นี่คือลักษณะเฉพาะของรัสเซียมาจากเอเชียจากที่นั่นและพิตเบลล์ ก่อนชาวมองโกล โบสถ์และอารามไม่ได้ใช้ระฆัง แต่ตีและตรึง ศิลปะโรงหล่อได้รับการพัฒนาในประเทศจีน และระฆังก็มาจากที่นั่น

สาม. การรวมบัญชี

1. ดังนั้นเราจึงตรวจสอบคุณสมบัติของการพัฒนาของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 13 - 14 ในความเห็นของคุณความคิดเห็นใดที่สะท้อนการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นได้แม่นยำที่สุด ทำไม

2. คุณคิดว่าอะไรคือผลของแอกมองโกล - ตาตาร์? (นักเรียนตอบแล้วเขียนลงในสมุดจด):

รัสเซียหลายคนถูกฆ่าตาย

หลายหมู่บ้านและหลายเมืองเสียหาย

ยานได้ตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม งานฝีมือหลายอย่างถูกลืม

เงินทุนถูกรีดไถอย่างเป็นระบบจากประเทศในรูปแบบของ "ทางออก"

ความแตกแยกของดินแดนรัสเซียเพิ่มขึ้นเพราะ ชาวมองโกล - ตาตาร์ทำให้เจ้าชายต่อสู้กันเอง

คุณค่าทางวัฒนธรรมมากมายสูญหาย มีการก่อสร้างหินลดลง

ผลที่ตามมาที่ซ่อนอยู่จากโคตร: ถ้าในความสัมพันธ์ศักดินารัสเซียก่อนมองโกลพัฒนาตามโครงการยุโรปทั่วไปเช่น จากความเหนือกว่าของรูปแบบของรัฐไปจนถึงการเสริมสร้างความเข้มแข็งของมรดก จากนั้นในรัสเซียหลังมองโกเลีย แรงกดดันของรัฐที่มีต่อปัจเจกบุคคลเพิ่มขึ้น และรูปแบบของรัฐจะได้รับการอนุรักษ์ไว้ สืบเนื่องจากต้องหาทุนไปถวายส่วย

ตำแหน่งของเจ้าชายวลาดิเมียร์กำลังแข็งแกร่งขึ้น

IV. สรุปบทเรียน. ผลที่ตามมาของการพิชิตมองโกล:

ก) เศรษฐกิจ: ศูนย์เกษตรกรรม ("ทุ่งป่า") ถูกทิ้งร้าง หลังจากการบุกรุก ทักษะการผลิตหลายอย่างหายไป

6) สังคม: ประชากรของประเทศลดลงอย่างมาก หลายคนถูกฆ่าตายไม่น้อยถูกนำไปเป็นทาส หลายเมืองถูกทำลาย

ประชากรประเภทต่าง ๆ ประสบความสูญเสียในระดับที่แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าชาวนาได้รับความเดือดร้อนน้อยลง: ศัตรูไม่สามารถเข้าไปในหมู่บ้านและหมู่บ้านบางแห่งที่ตั้งอยู่ในป่าทึบได้ ชาวกรุงเสียชีวิตบ่อยขึ้น: ผู้บุกรุกเผาเมือง, สังหารชาวเมืองจำนวนมาก, จับพวกเขาไปเป็นทาส เจ้าชายและนักสู้หลายคน - นักรบอาชีพ - เสียชีวิต ใน)ทางวัฒนธรรม : ชาวมองโกล - ตาตาร์พาช่างฝีมือและสถาปนิกจำนวนมากไปเป็นเชลยมีทรัพยากรวัสดุที่สำคัญไหลออกอย่างต่อเนื่องไปยัง Horde ซึ่งเป็นเมืองที่เสื่อมโทรม

ง) สูญเสียการติดต่อสื่อสารกับประเทศอื่น : การบุกรุกและแอกทำให้ดินแดนรัสเซียกลับมาพัฒนาอีกครั้ง

การประเมินผลกิจกรรมนักศึกษา

วี การบ้าน. หน้า 15-16, หน้า 130-135

คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่า: “พวกมองโกล-ตาตาร์กวาดไปทั่วรัสเซียเหมือนฝูงตั๊กแตน เหมือนพายุเฮอริเคนที่บดขยี้ทุกสิ่งที่ขวางหน้า พวกเขาทำลายล้างเมือง เผาหมู่บ้าน ปล้นสะดม ในช่วงเวลาที่โชคร้ายซึ่งกินเวลาประมาณสองศตวรรษ รัสเซียยอมให้ยุโรปแซงหน้าตัวเองได้

แอกทองคำ(1243-1480) - ระบบการแสวงหาผลประโยชน์จากดินแดนรัสเซียโดยผู้พิชิตมองโกล - ตาตาร์

“ฝูงชนออก”

สำมะโนประชากรที่ต้องเสียภาษี

บาสก์

ฉลาก

การรับราชการทหาร

ส่วยซึ่งอาณาเขตของรัสเซีย โกลเด้นฮอร์ด.

การบัญชีสำหรับประชากรที่ต้องเสียภาษีในรัสเซีย (ไม่ได้รับเครื่องบรรณาการจากพระสงฆ์)

การคุ้มครองทหารของนักสะสมบรรณาการ

กฎบัตรที่จะครองราชย์ออกให้เจ้าชายรัสเซียโดยมองโกลข่าน

ประชากรชายควรมีส่วนร่วมในการพิชิตของชาวมองโกล

แอกมองโกล - ตาตาร์ชะลอการพัฒนาของรัสเซีย แต่ไม่ได้หยุดเลย? ทำไมคุณถึงคิด?

ชาวมองโกล - ตาตาร์ไม่ได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนรัสเซีย (ป่าไม้และที่ราบกว้างใหญ่ไม่ใช่ภูมิประเทศของพวกเขา

ความอดทนของพวกตาตาร์นอกรีต: รัสเซียยังคงความเป็นอิสระทางศาสนา ข้อกำหนดเพียงอย่างเดียวสำหรับ ROC คือการสวดมนต์เพื่อสุขภาพของข่านผู้ยิ่งใหญ่

เจ้าชายรัสเซียไม่ได้สูญเสียอำนาจเหนือประชากรในดินแดนของตน พวกเขากลายเป็นข้าราชบริพารของ Khan of the Golden Horde โดยตระหนักถึงอำนาจสูงสุดของเขา (เอกราชของรัสเซีย)

สไลด์ 24. สไลด์ 25. ผู้ว่าราชการข่านถูกส่งไปยังรัสเซียซึ่ง

วัสดุ "การสถาปนามองโกล - แอกตาตาร์"

“ฝูงชนรักษาอำนาจเหนือรัสเซียด้วยความช่วยเหลือจากความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่อง ในอาณาเขตของรัสเซีย เมืองต่างๆ กองกำลังลงโทษกลุ่ม Horde ที่นำโดย Baskaks ได้ตั้งรกรากลง งานของพวกเขาคือการรักษาความสงบเรียบร้อยการเชื่อฟังของเจ้าชายและอาสาสมัครสิ่งสำคัญคือการตรวจสอบการรวบรวมและการส่งส่วยที่เหมาะสมจากรัสเซียไปยัง Horde - "Horde Exit" (Sakharov A.N. Buganov V.I. ประวัติศาสตร์รัสเซีย)”

การอภิปรายเกี่ยวกับแอก Horde ในประวัติศาสตร์รัสเซียเกี่ยวกับแง่ลบและแง่บวกของอิทธิพลของแอกระดับของการยับยั้งกระบวนการวัตถุประสงค์ของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของประเทศ แน่นอน รัสเซียถูกปล้นและถูกบังคับมาหลายศตวรรษ บรรณาการ แต่ในทางกลับกัน มีบันทึกไว้ในวรรณคดีว่า การอนุรักษ์โบสถ์ สถาบันของคริสตจักร และทรัพย์สิน ไม่เพียงแต่มีส่วนในการอนุรักษ์ความศรัทธา การรู้หนังสือ วัฒนธรรมคริสตจักร แต่ยังรวมถึงการเติบโตของเศรษฐกิจและศีลธรรม อำนาจของคริสตจักร เมื่อเปรียบเทียบเงื่อนไขของการควบคุมตาตาร์ - มองโกเลียของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการพิชิตตุรกี (มุสลิม) ผู้เขียนทราบว่าหลังนี้สร้างความเสียหายให้กับประชาชนที่เสียท่ามากขึ้น นักประวัติศาสตร์หลายคนตั้งข้อสังเกตและเน้นถึงความสำคัญของแอกตาตาร์ - มองโกลสำหรับการก่อตัวของแนวคิดเรื่องการรวมศูนย์และสำหรับการเพิ่มขึ้นของมอสโก บรรดาผู้สนับสนุนแนวคิดที่ว่าการพิชิตตาตาร์-มองโกลได้ชะลอการรวมตัวของแนวโน้มในดินแดนรัสเซียอย่างรวดเร็ว ถูกต่อต้านโดยบรรดาผู้ที่ชี้ให้เห็นว่าการปะทะกันและการแยกตัวของอาณาเขตมีอยู่ก่อนการบุกรุก พวกเขายังโต้แย้งเกี่ยวกับระดับของ "ความเสื่อมทางศีลธรรม" และจิตวิญญาณของชาติ เรากำลังพูดถึงขอบเขตที่มารยาทและขนบธรรมเนียมของชาวตาตาร์ - มองโกเลียถูกนำมาใช้โดยประชากรที่ถูกปราบปรามในท้องถิ่นว่า "ศีลธรรมที่หยาบกระด้าง" ในระดับใด แทบไม่มีข้อโต้แย้งใด ๆ เลย อย่างไรก็ตาม แนวคิดที่ว่ามองโกล - ตาตาร์พิชิตรัสเซียกลายเป็นปัจจัยที่กำหนดความแตกต่างในการพัฒนารัสเซียจากยุโรปตะวันตก ทำให้เกิด "เผด็จการ" การปกครองแบบเผด็จการเฉพาะในรัฐมอสโก ต่อมา

แอกมองโกล - ตาตาร์ทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในประวัติศาสตร์ของรัสเซียโดยแบ่งออกเป็นสองยุคก่อน "การบุกรุกบาตู" และหลังจากนั้น ก่อนรัสเซียมองโกเลียและรัสเซียหลังจากการรุกรานของชาวมองโกล

ป. 3. คำถามกับนักเรียน.

นักเรียนทำงานที่ได้รับมอบหมายให้เสร็จสิ้นเมื่อเริ่มบทเรียน: ในวิชาประวัติศาสตร์รัสเซีย มีมุมมองสามประการเกี่ยวกับบทบาทของแอกในประวัติศาสตร์รัสเซีย เขียน,