ปัญหาของการดูดซึมของประสบการณ์ทางจิตวิทยาที่แท้จริงของบุคคล การดูดกลืนคืออะไร ข้อกำหนดและแนวคิดที่สำคัญ

2. ปรากฏการณ์ที่เกิดจากการดูดซึมของจิตไร้สำนึก

ผลที่ตามมาของการดูดซึมของจิตไร้สำนึกมาถึงช่วยเพิ่มพูนปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งมาก ในบางวิชาผลของกระบวนการดังกล่าวไม่ต้องสงสัยและแม้กระทั่งการขีดความรู้สึกอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย: พวกเขารู้ว่าพวกเขาได้รับแจ้งทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในการหมดสติพวกเขายังเป็นที่รู้จักและเข้าใจทุกอย่างที่ปรากฏขึ้นในส่วนลึกของ หมดสติ คนอื่น ๆ ในทางตรงกันข้ามทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาของจิตไร้สำนึกกำลังตกอยู่ในวิญญาณมากขึ้น พวกเขาสูญเสียศักดิ์ศรีของตัวเองสูญเสียความมั่นใจและเข้าถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนที่โง่เขลาการพบปะกับปรากฏการณ์พิเศษและไม่สามารถเข้าใจได้จากทรงกลมของหมดสติ ครั้งแรกในการพึ่งพาตนเองที่พูดเกินจริงใช้ความรับผิดชอบต่อการหมดสติซึ่งไปไกลเกินไปเกินกว่าโอกาสที่แท้จริง ในที่สุดคนอื่น ๆ ลบความรับผิดชอบใด ๆ จากตัวเองหดหู่ด้วยสติที่กดขี่ของความไร้อำนาจของพวกเขาก่อนที่หินจะประกาศตัวเองผ่านการหมดสติ

อย่างไรก็ตามหากคุณวิเคราะห์ทั้งสองประเภทอย่างรอบคอบมากขึ้นก็จะพบว่าจิตสำนึกในแง่ดีในแง่ดีของครั้งแรกคือการทำอะไรไม่ถูกแม้ว่าจะหมดสติ แต่ลึกมากอาจจะลึกกว่าในคนประเภทที่สอง; การมองโลกในแง่ดีที่มีสติไม่มีอะไรมากไปกว่าการชดเชยที่ไม่สำเร็จ ในทางตรงกันข้ามความดื้อรั้นจะหมดสติเกินไป แต่มีความมั่นใจและอดทนและอยู่ในความแข็งแกร่งความดื้อรั้นและถาวรและอย่างต่อเนื่องเกินกว่าที่ใส่ใจในการมองโลกในแง่ร้ายของประเภทแรก

สถานะของบุคลิกภาพดังกล่าวประสบความสำเร็จในคำว่า "พระเจ้าคล้าย" ซึ่ง Adler ดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษในเวลาของเขา เมื่อปีศาจเขียนนักเรียนลงในหนังสือที่น่าจดจำของงู: "Eritis Sicut Deus Scientes Bonum Et Malum" เขาเพิ่ม:

งู, การเก็บเกี่ยวของฉันเป็นไปตามความเศร้าโศก

ความชอบของพระเจ้าได้สูญเสียไปในการดูแล!

(i.-v. เกอเธ่ เฟาสต์ I. ห้องทำงานของเฟาสต์)

อย่างไรก็ตาม "พระเจ้าคล้าย" เป็นแนวคิดไม่ใช่วิทยาศาสตร์ แต่มันอธิบายถึงสภาพจิตใจได้อย่างสมบูรณ์แบบ เราจะยังคงต้องสำรวจคำถามของต้นกำเนิดของสภาพจิตใจเช่นเดียวกับว่าทำไมมันถึงได้รับชื่อของ "พระเจ้าคล้าย" คำนี้มีการระบุว่าสถานะที่ผิดปกติของผู้ป่วยเป็นอย่างไร ความผิดปกติคือคุณลักษณะของผู้ป่วยกับตัวเองคุณสมบัติที่ไม่เฉพาะเจาะจงกับเขาและซึ่งไม่ได้เป็นของเขา: หลังจากทั้งหมดความคล้ายคลึงกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์หมายถึงความคล้ายคลึงกับวิญญาณซึ่งเกินวิญญาณของมนุษย์

หากเรามีเป้าหมายทางจิตวิทยาการสลายแนวคิดของ Godlyoty จากนั้นเราพบว่ามันเป็นการแสดงออกถึงปรากฏการณ์แบบไดนามิกที่ได้รับซึ่งฉันศึกษาในงานของฉัน "การเปลี่ยนแปลงและสัญลักษณ์ของความใคร่" แต่ยังเป็นฟังก์ชั่นทางจิตที่แตกต่าง nadindividual, เป็นกลุ่ม คุณสมบัติ เราต้องไม่ลืมว่าบุคคลที่แยกต่างหากแสดงถึงไม่เพียง แต่เป็นเพียงคนเดียวที่โดดเดี่ยว แต่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมดังนั้นจิตใจของมนุษย์จึงเป็นฉนวนพร้อมกันจริง ๆ ความจริงและฟังก์ชั่นรวม และในฐานะที่เป็นบุคคลมีฟังก์ชั่นทางสังคมหรือสถานที่ท่องเที่ยวที่ตรงกันข้ามกับความสนใจส่วนตัวและจิตใจของเขาและจิตใจมนุษย์มีอยู่ในฟังก์ชั่นและสถานที่ท่องเที่ยวซึ่งเนื่องจากลักษณะส่วนรวมของพวกเขาขัดแย้งกับฟังก์ชั่นจิตส่วนบุคคล แต่ละคนเกิดมาพร้อมกับสมองแตกต่างอย่างสิ้นเชิงความสามารถในการทำงานจิตที่หลากหลาย ฟังก์ชั่นดังกล่าวผู้ชาย Ontogenetically ไม่สามารถรับหรือพัฒนาได้ แต่ในขณะที่สมองของคนรุ่นต่าง ๆ ค่อยๆแตกต่างกันฟังก์ชั่นการคิดซึ่งเป็นไปได้ในระดับสูงของความแตกต่างนี้กลายเป็นกลุ่มและสากล โดยความจริงนี้โดยวิธีการที่มันอธิบายด้วยความจริงที่ว่าในการขายส่งที่หมดสติและการแข่งขันเวลาและพื้นที่ของห่างกันมากที่สุดจากกันและกันมีความบังเอิญที่น่าทึ่งเช่นการปฏิบัติตามที่โดดเด่น (ผิดปกติ) ของรูปแบบในตำนานดั้งเดิม (Autochthonous) ดั้งเดิม

ขอบคุณความคล้ายคลึงกันสากลในโครงสร้างของสมองมีโอกาสในการดำรงอยู่ของสากลเหมือนกันสำหรับทุกคนฟังก์ชั่นจิต ฟังก์ชั่นนี้เป็นสิ่งที่เราเรียกว่า กายสิทธิ์รวม หรือจิตใจรวม โดยรวมจิตในทางกลับกันแบ่งออกเป็น ใจรวม และ จิตวิญญาณรวม. เนื่องจากมีความแตกต่างที่สอดคล้องกับเชื้อชาติเผ่าและครอบครัวที่ยังเป็นจิตโดยรวมเนื่องจากเชื้อชาติเผ่าหรือครอบครัว แต่ลึกน้อยกว่า "สากล" รวมจิต การกอดจิตโดยรวมโดยการแสดงปิแอร์เจน "ปาร์ตี้แกรนส์? Rieures" ของฟังก์ชั่นทางจิตคือพื้นที่เหล่านั้นของการทำงานของจิตบางครั้งซึ่งครั้งหนึ่งและตลอดไปที่กำหนดไว้และดำเนินการทุกที่ที่เกิดขึ้นและดำเนินการโดยอัตโนมัติเช่นภูมิภาคขนาดพิเศษหรือไม่มีตัวตน . จิตสำนึกส่วนตัวและจิตไร้สำนึกเป็น "ผลงานปาร์ตี้" ของฟังก์ชั่นทางจิต I.e ชิ้นส่วนเหล่านั้นที่ได้รับและพัฒนาอิงเกรลและเป็นผลมาจากความแตกต่างส่วนบุคคล

ดังนั้นบุคคลที่เข้าร่วมเนื้อหาทางจิตของเขาที่ได้มาของเขายังรวมถึงจิตใจทางจิตที่มีอยู่โดยธรรมชาติและโดยไม่รู้ตัวดังนั้น Neligimino จึงขยายพื้นที่ของบุคลิกภาพของเขาและดังนั้นจึงทนทุกข์ทรมานจากผลที่ตามมา และผลที่ตามมาคือ: ในมือข้างหนึ่งเนื่องจากจิตใจส่วนรวมประกอบด้วย "partie inferieure" ของฟังก์ชั่นทางจิตและผู้ใต้บังคับบัญชาบุคลิกภาพซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานจนถึงตอนนี้มันเป็นเรื่องที่ดีและอ่อนค่าลงบุคลิกภาพ นี่เป็นที่ประจักษ์ในความถูกต้องของการมีสติอัตตาและในการพูดเกินจริงที่หมดสติของความสำคัญของตัวเองถึงการรวมตัวของความเจ็บปวดของเจตจำนงที่จะมีอำนาจ ในทางตรงกันข้ามเนื่องจากนี่เป็นบุคลิกภาพแรกของจิตที่เป็นส่วนรวมเป็นดินพื้นเมืองสำหรับเขาซึ่งเป็นไปได้เฉพาะความแตกต่างส่วนบุคคลเท่านั้นและฟังก์ชั่นกายสิทธิ์เหมือนกันสำหรับทุกคนการรับรู้ถึงจิตใจจิตที่เป็นกลุ่มเพื่อบุคลิกภาพทำให้เกิดการยั่วยวน ของอัตตาที่มีสติซึ่งหมดสติในทางกลับกันชดเชยด้วยความรู้สึกที่ด้อยกว่าและความนับถือตนเอง

การใช้จิตไร้สำนึกเราแนะนำพลังจิตทางจิตในด้านการทำงานของฟังก์ชั่นจิตส่วนบุคคลซึ่งเป็นทรงกลมส่วนตัว สลายตัวสำหรับกลุ่มที่จับคู่จำนวนมากรวมกันในทางตรงกันข้าม มาถึง "คู่ตรงกันข้าม" เราได้กล่าวถึงคู่ของตรงกันข้าม: Majoria Value \u003d ความรู้สึกที่ด้อยกว่า ไอน้ำนี้เด่นชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรคประสาท มีการผสมผสานที่จับคู่อื่น ๆ อีกมากมายในทางตรงกันข้าม ฉันจะให้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: ดีและความชั่วร้าย ("Bonum et Malum ของ Scients!") การศึกษาทั้งคู่มาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นและลดความมั่นใจในตนเอง จิตที่มีส่วนร่วมเหนือสิ่งอื่นใดรวมถึงคุณธรรมและความชั่วร้ายที่มีอยู่ในบุคคลเดียว และที่นี่ผู้คนประเภทหนึ่งพิจารณาคุณธรรมรวมถึงการทำบุญส่วนตัวของพวกเขา คนของอีกประเภทหนึ่งพิจารณารองผู้อำนวยการของความผิดส่วนตัวของพวกเขา ทั้งสองข้อผิดพลาดเช่นเดียวกับความบ้าคลั่งแห่งความยิ่งใหญ่หรือความนับถือตนเอง สำหรับคุณธรรมในจินตนาการและข้อบกพร่องในจินตนาการนั้นไม่มีอะไรนอกจากการผสมผสานที่จับคู่คุณธรรมในทางตรงกันข้ามฝังอยู่ในจิตที่มีส่วนร่วมที่มีให้ในความรู้สึกของเราหรือนำมาสู่การรับรู้ วิธีการทางจิตโดยรวมอยู่ในคู่ของตรงกันข้ามเหล่านี้เราเห็นตัวอย่างของคนดั้งเดิมที่มีคุณธรรมได้รับการยกย่องจากผู้สังเกตการณ์คนหนึ่งในขณะที่ผู้สังเกตการณ์คนอื่นถูกประณามอย่างเท่าเทียมกันเป็นข้อบกพร่อง สำหรับคนดั้งเดิมความแตกต่างส่วนบุคคลที่ตั้งอยู่ตามที่รู้จักกันดีเฉพาะในวัยเด็ก แต่ก็เป็นจริงสำหรับความคิดของมันส่วนใหญ่เป็นลักษณะรวม คนดั้งเดิมนั้นเหมือนกันกับจิตโดยรวม ดังนั้นจึงมีคุณธรรมและความชั่วร้ายโดยรวมอยู่ในบุคลิกภาพของเขาเช่นนี้และไม่ก่อให้เกิดข้อเสียภายในในนั้น ความผิดปกติเกิดขึ้นเมื่อการพัฒนาจิตที่มีสติและจิตใจเริ่มต้นขึ้นและเมื่อจิตใจมาถึงความรู้เกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันของปรากฏการณ์ทางจิตที่ขัดแย้งกัน และนี่ทำให้เกิดการดิ้นรนที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการ การกระจัด เมื่อคนอยากเป็นคนใจดีเขาถูกบังคับให้ต้องผลักดันความชั่วร้ายทั้งหมด สิ่งนี้อาจเรียกว่าสวรรค์ที่หายไปของจิตรวม

ทันทีที่จิตใจรวมกลายเป็นสติกระบวนการของการกระจัดเริ่มต้นขึ้น นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาของบุคคลเพราะจิตวิทยาส่วนรวมและจิตวิทยาส่วนบุคคลในแง่หนึ่งยกเว้นซึ่งกันและกัน ประวัติศาสตร์สอนเราว่ามีมูลค่าการติดตั้งทางจิตวิทยาบางอย่างที่จะได้รับค่าส่วนรวมเนื่องจากกระบวนการแยกเริ่มทันที ไม่มีที่ไหนเลยสิ่งนี้ไม่ได้แสดงออกถึงความสดใสเช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ของศาสนา การติดตั้งโดยรวมเป็นอันตรายต่อบุคคลเสมอแม้ว่าจะจำเป็นก็ตาม เธอเป็นอันตรายเพราะมันง่ายเกินไปที่จะจับและจมน้ำตายเป็นพิเศษส่วนตัว โดยทั่วไปแล้วการติดตั้งโดยทั่วไปและมีความสามารถในการยึดและการจมอยู่กับบุคลิกภาพเนื่องจากจิตโดยรวมนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าผลิตภัณฑ์ของความแตกต่างทางจิตวิทยาของสัญชาตญาณที่บ้าคลั่งอันยิ่งใหญ่ในมนุษย์ ความรู้สึกร่วมกันความคิดร่วมกันและความพยายามร่วมกันค่อนข้างง่ายเมื่อเทียบกับฟังก์ชั่นส่วนบุคคลหรือความพยายามของแต่ละบุคคล มันสามารถเป็นเรื่องของความไม่พอใจต่อบุคลิกภาพในทีมได้อย่างง่ายดายดังนั้นจึงเป็นอันตรายต่อการพัฒนา ความเสียหายที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการดังกล่าวจะได้รับการชดเชยโดยไม่รู้ตัวเพราะในจิตวิทยาทุกอย่างได้รับการชดเชยด้วยการควบรวมกิจการที่รุนแรงและการระบุตัวตนที่หมดสติกับจิตรวม

จำเป็นต้องจำไว้อย่างต่อเนื่องว่าในระหว่างการวิเคราะห์จิตวิทยารวมที่ไม่มีจิตสำนึกรวมกับจิตวิทยาแต่ละคน การควบรวมกิจการนี้นำไปสู่ผลที่ตามมาที่โศกเศร้าที่กล่าวถึงข้างต้น ผลที่ตามมาเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อความรู้สึกสำคัญของเรื่องตัวเองหรือถูกบังคับให้ต้องทนทุกข์ทรมานจากผู้คนที่อยู่รอบ ๆ ผู้ป่วยหากเขามีอำนาจเหนือพวกเขา ความจริงก็คือการระบุจิตใจส่วนบุคคลของเขาด้วยจิตจิตวิทยาโดยรวมจะถูกกำหนดไว้อย่างแน่นอนในข้อกำหนดอื่น ๆ ของการหมดสติของมันเองสำหรับการระบุด้วยจิตที่มีส่วนร่วมมักทำให้ความหมายของความหมายสากล ("พระเจ้าเหมือน") ; และความรู้สึกดังกล่าวทำให้ไม่ต้องคิดกับจิตวิทยาของเพื่อนบ้านของเขาด้วยจิตวิทยาของคลังสินค้าที่แตกต่างกัน

เราสามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดร้ายแรงหลายอย่างถ้าเราเข้าใจอย่างชัดเจนประการแรกความจริงที่ว่ามีความหลากหลายของประเภททางจิตวิทยาและจิตวิทยาของประเภทเหล่านี้ไม่สามารถบังคับให้ถูกบีบเข้าไปในกรอบของประเภทของเราเอง ความเข้าใจซึ่งกันและกันซึ่งกันและกันระหว่างบุคคลประเภทต่าง ๆ นั้นคิดไม่ถึง เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะเข้าใจความแตกต่างเดียวกัน ดังนั้นการเคารพบุคลิกภาพของคนอื่นในระหว่างการวิเคราะห์ไม่เพียง แต่เป็นที่ต้องการ แต่ยังจำเป็นอย่างยิ่งมิฉะนั้นอาจเป็นไปได้ที่จะกลบการพัฒนาอัตลักษณ์ของการวิเคราะห์

เรายังคงทราบว่าคนประเภทต่าง ๆ เข้าใจเสรีภาพในรูปแบบที่แตกต่างกัน: บางคนคิดว่าพวกเขาให้อิสระเพื่อนบ้านของพวกเขาเมื่อพวกเขาให้อิสระแก่พวกเขา การกระทำ; อื่น ๆ - เมื่ออนุญาตให้พวกเขามีอิสระ ความคิด ในการวิเคราะห์มีความจำเป็นต้องให้ทั้งสองเนื่องจากช่วยให้นักวิเคราะห์สร้างบรรยากาศของความฉับไวและความซื่อสัตย์ ความปรารถนาที่พูดเกินจริงที่จะเข้าใจผู้ป่วยหรือให้ความกระจ่างแก่การทำลายล้างเมื่อขาดความเข้าใจที่สมบูรณ์ การวิเคราะห์จิตไร้สำนึกเราเปิดการมีอยู่จริงของแรงจูงใจรวมและรูปแบบของการคิดของมนุษย์ความรู้สึกของเขาและนำมาสู่การมีสติ แต่คนที่มีสติไม่สามารถดูดซึมฟังก์ชั่นของจิตโดยไม่เป็นอันตรายต่อตนเอง ตามมาจากการกล่าวมาข้างต้นว่าการใช้วิธีการวิเคราะห์จิตวิเคราะห์ไม่ควรสูญเสียเป้าหมายที่สำคัญอย่างยิ่งคือการพัฒนาบุคคลของเรื่อง หากเราใช้จิตใจจิตที่เป็นกลุ่มเป็นมรดกส่วนบุคคลของเรา - อย่างไรก็ตามในความดีหรือในแง่ที่ไม่ดีบุคลิกภาพของเราจะถูกล่อลวงหรือการกดขี่ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะหลบหนี ดังนั้นการวิเคราะห์จึงต้องการความแตกต่างที่แน่นอนระหว่างจิตใจของแต่ละบุคคลและจิตรวม แต่การใช้ใบหน้าที่คมชัดไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะทุกคนเติบโตจากจิตและเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับมัน เป็นผลให้เป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าองค์ประกอบทางจิตใจที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นกลุ่มและเป็นบุคคล ตัวอย่างเช่นอย่างไม่ต้องสงสัยว่าอาการที่เป็นสัญลักษณ์โบราณที่พบบ่อยในจินตนาการและความฝันเป็นของปัจจัยร่วม สัญชาตญาณที่สำคัญทั้งหมดและรูปแบบพื้นฐานทั้งหมดของการคิดยังเป็นกลุ่ม โดยรวมทุกคนตามข้อตกลงทั่วไปได้รับการยอมรับว่าเป็นสากลเช่นเดียวกับความจริงที่ว่าเข้าใจในระดับสากลแสดงและถูกประหารชีวิต ด้วยการสังเกตอย่างระมัดระวังพบว่าองค์ประกอบรวมจำนวนมากถูกซ่อนอยู่ในจิตวิทยาที่เรียกว่าของเราและแปลกใจของเราเป็นเพียงการเพิ่มขึ้นเท่านั้น องค์ประกอบรวมมีมากที่แต่ละคนพูดได้แช่อยู่ในพวกเขาอย่างแน่นอน แต่บุคลิกลักษณะเป็นความจำเป็นทางจิตวิทยาที่แน่นอนดังนั้นเนื่องจากความชุกขององค์ประกอบรวมอย่างมากจึงชัดเจนสำหรับเราวิธีการอย่างระมัดระวังและอย่างระมัดระวัง "บุคลิกลักษณะ" ด้วยการงอกอ่อนโยนนี้เพื่อให้องค์ประกอบรวมถึงการบีบรัดอย่างสมบูรณ์

ผู้ชายมีความสามารถในการ การเลียนแบบ; ความสามารถนี้ในแง่ของกลุ่มมีประโยชน์มาก เป็นรายบุคคลทำอันตรายอย่างไม่สิ้นสุด จิตวิทยาแบบรวมไม่สามารถคิดได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่ต้องเลียนแบบสำหรับองค์กรมวลเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการเลียนแบบรัฐและระบบสังคมเป็นไปไม่ได้ ในความเหมาะสม บริษัท ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามกฎหมาย แต่ต้องขอบคุณความปรารถนาของผู้คนที่จะเลียนแบบรวมถึงข้อเสนอแนะและการติดเชื้อทางศีลธรรม เราทุกวันดูว่าผู้คนใช้กลไกของการเลียนแบบหรือหรือค่อนข้างเพราะพวกเขาถูกทำร้ายเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างความแตกต่างของบุคคล เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ผู้คนเลียนแบบบุคลิกภาพที่โดดเด่นใด ๆ - คุณสมบัติที่สูงหรือการกระทำที่ยอดเยี่ยม การดำเนินการนี้ผู้คนถึงความเหนือกว่าในจินตนาการในสื่อของพวกเขา ผลที่ตามมาคือถ้าคุณสามารถแสดงได้ การลงโทษซึ่งอยู่ในความจริงที่ว่าความคล้ายคลึงกันของจิตใจของเรื่องที่มีสื่อจิตของเขาที่มีอยู่แม้จะมีอะไรเพิ่มขึ้นสู่จิตไร้สำนึก แต่การกดขี่ที่ครอบงำของเรื่องสภาพแวดล้อมทางจิตของเขาซึ่งเขาต้องการโดดเด่น ความพยายามในการสร้างความแตกต่างของแต่ละบุคคลการปลอมแปลงโดยการเลียนแบบมักจะไม่สามารถและเสื่อมลงในการส่งผลกระทบ บุคคลนั้นยังคงอยู่ในขั้นตอนเดียวกันกับที่เธอเคยยืนและยิ่งกว่านั้นจะไร้ผลมากกว่าก่อน เพื่อที่จะหาสิ่งที่ในความเป็นจริงในแต่ละบุคคลของเรามีความจำเป็นต้องสะท้อนเรื่องนี้ ผลของการสะท้อนดังกล่าวสามารถตระหนักถึงความยากลำบากในการค้นหาความแตกต่างในตัวเอง

ความยากลำบากที่เกิดขึ้นในแปลงวัยเด็กและฮีโร่อายุตั้งแต่หกถึงสิบปีในจิตวิเคราะห์เรียกว่าระยะเวลาแฝง ในเวลานี้เด็กพยายามที่จะเห็นค่อนข้างเรียนรู้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับโลกทั้งใบ ในเวลานี้เขามีเพียงความคิดที่คลุมเครือ

ผู้แต่ง Zelensky valery vsevolodovich

การเยียวยาโดยการดูดซึมของ Jung Complexes ตั้งข้อสังเกตว่าการรักษาโรคประสาทนั้นดำเนินการผ่านการดูดซึมของเนื้อหาที่ไม่ได้สติของ EGO-Co-Cohes-Coh-Leads ลดความเป็นอิสระและการขยายตัวของขอบเขตของบุคลิกภาพความสอดคล้องไม่ใช่ปีศาจไม่ได้เป็นปีศาจ

จากเทคโนโลยีการฝึกอบรมหนังสือ: ทฤษฎีและการปฏิบัติ โดย Fophel Klaus

6. ปัญหาเกิดขึ้นใหม่ จะทำอย่างไรกับพวกเขา? บทก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นว่ามันสำคัญแค่ไหนที่จะเห็นและพัฒนาปัญหาที่เกิดขึ้นในกระบวนการของการพัฒนากลุ่ม บทนี้อธิบายถึงปัญหาที่พบบ่อยที่สุดและตัวเลือกที่เสนอสำหรับการทำงานกับ

จากหนังสือวิธีการสื่อสารกับผลประโยชน์และรับความสุขจากมัน ผู้แต่ง gummson elizabeth

อารมณ์ที่เกิดขึ้นจากความพึงพอใจ

จากหนังสือ pseudonauca และ paranormal phenomena [ดูสำคัญ] ผู้แต่งสมิ ธ โจนาธาน

จากหนังสือผ่านการทดสอบ - เพื่อชีวิตใหม่ สาเหตุของโรคของเรา ผู้เขียน Rande Rudiger

ปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างตั้งครรภ์เพิ่มความไวต่อกลิ่นที่เกิดขึ้นในระหว่างตั้งครรภ์แสดงให้เห็นถึงด้านเงาของโอกาสที่เกิดขึ้นใหม่ เพิ่มความไวต่อกลิ่นซึ่งอาจมาพร้อมกับคลื่นไส้คือ

จากหนังสือของวิธีการพัฒนาต้นของ Glen Domana ตั้งแต่ 0 ถึง 4 ปี ผู้แต่ง E. A. ผู้แต่ง

ปัญหาที่เกิดขึ้นในระหว่างการคลอดบุตรสาเหตุหลักที่การคลอดบุตรกลายเป็นวิกฤตที่เกี่ยวข้องกับสองสถานการณ์: ความเชื่อมั่นและการขาดแคลนความแข็งแกร่งไม่เพียงพอช่วยผลักดันให้เด็ก หากในระหว่างตั้งครรภ์ระหว่างเด็กกับแม่ไม่ได้มาเต็ม

จากบทความเรียงความเกี่ยวกับจิตวิทยาของจิตสำนึก [คอลเลกชัน] ผู้แต่ง Jung Karl Gustav

จากหนังสือเส้นทางของความต้านทานน้อยที่สุด โดย Fritz Robert

ครั้งที่สอง ปรากฏการณ์ที่เกิดจากการดูดซึมของกระบวนการที่หมดสติของการดูดซึมของการหมดสติเป็นผู้นำในปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งจำนวนมาก ในผู้ป่วยบางรายเขานำไปสู่การเน้นที่ไร้ที่ติและไม่พึงประสงค์ของอัตตาที่มีสติเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ

จากหนังสือที่ไม่มีการติดตามที่ขาดหายไป ... งานจิตอายุรเวทกับญาติที่ขาดหายไป ผู้แต่ง Prytler Barbara

จุดเริ่มต้นของการดูดซึมเป็นไปได้ขั้นตอนของการดูดกลืนนั้นถูกลิดรอนความสนใจเพราะในช่วงเวลาสำคัญการเติบโตและการพัฒนาไม่มีอาการภายนอก บางครั้งมันใช้เวลาค่อนข้างนานและดูเหมือนว่าเราจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นและเรา

จากหนังสือของผู้แต่ง

การดูดซึมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นที่คุณมาถึงการตระหนักถึงวิสัยทัศน์ขั้นตอนการดูดซึมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เมื่อฉันลงทะเบียนใน Boston Conservatory ครูคนหนึ่งของฉันคือ Clarnetist Atilio Poto งานแรกที่เขาให้ฉันคือ

จากหนังสือของผู้แต่ง

ศูนย์รวมนี้เป็นกุญแจสำคัญในการดูดซึม "ที่คุณรวบรวมในตัวคุณเองจากนั้นสร้าง" - หลักการนี้เป็นการแสดงออกถึงความเป็นแก่นสารของการดูดซึม ศูนย์รวมไม่ควรสับสนกับพฤติกรรม ลองนึกภาพความรัก - ไม่ใช่สิ่งเดียวกันที่ประพฤติเหมือนในความรัก ปรับปรุงโลก - หนึ่ง

จากหนังสือของผู้แต่ง

สองขั้นตอนของการดูดซึมของการดูดกลืน - เช่นเดียวกับศูนย์รวม - มีสองขั้นตอน: ภายในและการทำให้เป็นภายนอก การสร้างของคุณเติบโตครั้งแรกในตัวคุณแล้วช่วงเวลาที่แสดงออกมา - เมื่อคุณเป็นแสงสว่างสิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้น ในระหว่างกระบวนการดูดกลืนคุณ

จากหนังสือของผู้แต่ง

การใช้การดูดกลืนในชีวิตคือคุณดูดซึมในตัวเองมีแนวโน้มที่จะแสดงออกมาจากภายนอก การเปลี่ยนแปลงภายในมักจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงภายนอก คุณจะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ภายนอกทั้งหมดได้ แต่สามารถเปลี่ยนโลกภายในได้อย่างแม่นยำ

จากหนังสือของผู้แต่ง

ความรู้สึกที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เสร็จสมบูรณ์มักจะมีความรู้สึกสองประเภทที่เกี่ยวข้องกับผลลัพธ์หรือการนำงานไปสู่จุดจบ ประเภทแรกคือความสุขและความพึงพอใจ นี่คือวิธีที่นักเขียนของ Virginia Wolf อธิบายถึงความรู้สึกเมื่อเสร็จสิ้น

จากหนังสือของผู้แต่ง

5. การบังคับใช้หายไปเนื่องจากความหวาดกลัวและสงครามในผู้ที่อาศัยอยู่ในจุดร้อนและเผชิญกับการหายตัวไปของญาติเกือบจะไม่มีโอกาสติดต่อคำถามของพวกเขาและด้วยความสิ้นหวังของพวกเขาในทุกรัฐ

มีคนไม่กี่คนที่รู้ว่าการดูดกลืนคืออะไรแม้ว่าเรามักจะเผชิญในชีวิตประจำวัน กระบวนการนี้เกิดขึ้นโดยการรวมกลุ่มที่แตกต่างกันเป็นหนึ่งในการมีเป้าหมายร่วมกัน กระบวนการนี้มีการฝึกฝนในพื้นที่สำคัญที่หลากหลายของวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและจิตวิทยา

การดูดซึมคืออะไร?

ในขณะนี้การดูดกลืนแนวคิดมีคำจำกัดความหลายสิบ ในแต่ละพื้นที่ไม่ว่าจะเป็นยาชีววิทยาศาสนาจิตวิทยาและอื่น ๆ ก็หมายถึงการควบรวมกิจการของกลุ่มหนึ่งในอีกกลุ่มหนึ่งเพื่อที่จะเปลี่ยนไปในขั้นตอนสุดท้าย ในประชาชนการดูดกลืนเป็นกระบวนการของการสูญเสียเอกลักษณ์ประจำชาติโดยการกำหนดค่านิยมทางวัฒนธรรมของผู้อื่น ดังนั้นจึงนำไปสู่การหายไปอย่างสมบูรณ์ของผู้คนหลายคนและการกำจัดประเพณีของพวกเขาเต็มรูปแบบ มันเกิดขึ้นสองสามสายพันธุ์:

• ธรรมชาติ;
• รุนแรง;
• บังคับ

การปลดปล่อยสังคมวิทยา

ในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวิทยากระบวนการนี้มีอยู่เสมอเนื่องจากรับประกันผลลัพธ์ที่มีประสิทธิภาพ คำถามเกิดขึ้น - การดูดซึมคืออะไรและมันหมายถึงการรวมตัวกันในสังคมวิทยาคืออะไร? นี่เป็นกระบวนการที่ง่ายในการเปลี่ยนคุณสมบัติที่แตกต่างของสังคมไปยังอีกคนหนึ่งซึ่งมาจากคนอื่น มีความล้มเหลวของผู้คนที่เคยอยู่ภายใต้วัฒนธรรมศาสนาหรือภาษาของพวกเขา

ลักษณะโดยสมัครใจของการเปลี่ยนไปสู่วัฒนธรรมอื่น ๆ น่าดึงดูดยิ่งขึ้นและวิธีการที่ปรับให้เร็วขึ้น น่าเสียดายที่มีหลายกรณีของภาคบังคับในชีวิต บ่อยครั้งที่สามารถสังเกตได้ในสถานที่ที่สู้รบผ่าน มีการบังคับใช้การตั้งถิ่นฐานใหม่ที่นั่นและเจ้าหน้าที่ตัดสินใจสำหรับผู้คนสิ่งที่เชื่อและวิธีการปฏิบัติตน

การดูดกลืนในจิตวิทยา

จากมุมมองทางจิตวิทยาสาเหตุของการขุ่นเคืองเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติเพราะหากไม่มีมันบุคคลที่ไม่สามารถพัฒนาได้อย่างกลมกลืน คำนี้หมายถึงหนึ่งในส่วนของกระบวนการปรับตัวซึ่งเป็นการเข้าซื้อกิจการของประสบการณ์ใหม่ การดูดกลืนเป็นวิธีง่ายๆเพราะมันไม่จำเป็นต้องมีข้อมูลจำนวนมาก เริ่มตั้งแต่อายุทารกช่วงเวลาของการฝึกอบรมสะสมในหน่วยความจำและยังคงอยู่ที่นั่นค่อยๆทวีคูณ

จิตวิทยาวิทยาศาสตร์และชีวิตประจำวัน: แนวคิดพื้นฐานความแตกต่างระหว่างพวกเขา 3 (9 -19), 6 (208 - 215), 8

ปัญหาของการดูดซึมของประสบการณ์ทางจิตวิทยาที่แท้จริงของมนุษย์ 6 (208 - 215), 8

สถานที่จิตวิทยาในระบบวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับบุคคล อุตสาหกรรมจิตวิทยาสมัยใหม่ 1, 2, 3

จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิญญาณ: ความคิดโบราณเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับร่างกาย 2 (20 - 25), 3 (22 - 29), 5 (บทสนทนา 2), 4 (57 - 63), 7 (30 - 52)

จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์แห่งจิตสำนึก: จิตวิทยาที่ครุ่นคิด 9, 5

จิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ของพฤติกรรม: พฤติกรรมนิยม 9, 5

จิตวิทยา Gestalt และจิตวิเคราะห์ 9, 5

จิตวิทยาในประเทศ 9, 5

วรรณคดี

ตำราจิตวิทยาใด ๆ

Hippenrater Yu. B. บทนำสู่จิตวิทยาทั่วไป - M. , 1988

Hippenrater Yu. B. บทนำสู่จิตวิทยาทั่วไป - M. , 1996

Godfrua J. จิตวิทยาคืออะไร - M. , 1992

Sokolova e.e. บทสนทนาสิบสามเรื่องเกี่ยวกับจิตวิทยา - M, 1995

Alport บุคลิกภาพ: ปัญหาวิทยาศาสตร์หรือศิลปะ? / จิตวิทยาของบุคลิกภาพ ตำรา - M, 1982

Yaroshevsky mg, anzheferova l.i. การพัฒนาและสถานะปัจจุบันของจิตวิทยาต่างประเทศ - M. , 1980

Slobodchikov v.i. , Isaev E.I. จิตวิทยามนุษย์ - M. , 1995

zdan a.n. ประวัติจิตวิทยา - M. , 1990

การพัฒนาของจิตใจใน phylogenesis สติเป็นขั้นสูงสุดของการสะท้อนจิต

ขั้นตอนของการพัฒนาของจิตใจ: ประสาทสัมผัสประยุกต์, เวทีการรับรู้ของการพัฒนาจิต, สติปัญญาสัตว์ 1 (45-53), 2 (209-230-239), 3 (3-10)

รูปแบบของกลุ่มพฤติกรรมและกระบวนการแข่งขันในสัตว์ 4 (79-81), 5 (59-81), 6, 5

กฎหมายหลักของการพัฒนาจิตใจของสัตว์ 4 (63-68), 2 (251-261), 7,10

พฤติกรรมทางสังคมของสัตว์ 8, 9, 10, 19 (223-245)

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปรากฏตัวของจิตสำนึก 12 (68-), 18, 11

โครงสร้างของจิตสำนึก (ตามที่ A.N. Leontiev, K.k. Platonova 12 (62-68), 16 (124-158, 265-280)

กระบวนการจิตที่มีสติและหมดสติ แนวคิดของการติดตั้ง (ตาม D.N. พบ) 15 (202-309), 17 (353-375), 18.14 (146-350)

วรรณคดี

Gamezo M.v. , Domshenko i.a. Atlas เกี่ยวกับจิตวิทยา - M. , 1986

leontyev a.n. ปัญหาการพัฒนาของจิตใจ - M. , 1981

จิตวิทยาทั่วไป / เอ็ด v.v. bogoslovsky - M, 1981

จิตวิทยาทั่วไป / เอ็ด .v petrovsky - M. , 1986

Tinbergen N. พฤติกรรมสัตว์ - M. , 1985

Fabry K.e. พื้นฐานของการรวมหมู - M. , 1993

Rubinstein S.l. พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป ใน 2t - M. , 1989. T.1 c.146-155

krushshi l.v. พื้นฐานทางชีวภาพของกิจกรรมเหตุผล - M. , 1977. หน้า 9-12, 27-59, 140-144, 244-246

Tinbergen N. พฤติกรรมสัตว์สังคม - M. , 1995

Fabry K.e. การกระทำที่ใช้เครื่องมือสัตว์ // ชุดชีววิทยา№4, 1980

hippenteater yu.b. บทนำสู่จิตวิทยาทั่วไป - M. , 1998

Platonov KK การพัฒนาโครงสร้างและการพัฒนาเอกลักษณ์ - M. , 1988

steinmets a.e. คู่มือสำหรับงานอิสระเกี่ยวกับจิตวิทยาทั่วไป - Smolensk 2529 ภารกิจหมายเลข 12, 15-18

ค้นหา D.N. ทฤษฎีการติดตั้ง - m-voronezh 1997

Freud Z. Psychopathology ของชีวิตประจำวัน // จิตวิทยาของจิตไร้สำนึก - ม.. 2532

leontyev a.n. กิจกรรม. สติ บุคลิกภาพ. - M. , 1977

Bassin F.V ปัญหาของการหมดสติ (เกี่ยวกับรูปแบบที่หมดสติของกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้น) - เอ็ม. 2511

Sokolova e.e. บทสนทนาสิบสามเรื่องเกี่ยวกับจิตวิทยา - M. , 1995

Z. Zorin, I.i. zoosihology poletaeva ความคิดประถมศึกษาของสัตว์ - M. , 2001 - 320s., P.

แอตทริบิวต์แง่มุมของการปรับตัว เนื้อหาของ A. คือการดูดซึมของวัสดุบางอย่างด้วยรูปแบบพฤติกรรมที่มีอยู่ "ดึง" เหตุการณ์จริงไปยังโครงสร้างความรู้ของแต่ละบุคคล เปียงยั่วความรู้ความเข้าใจไม่แตกต่างจากชีวภาพพื้นฐาน

Assymimization แยกออกจากที่พักในการปรับตัวการแข่งขันใด ๆ ในช่วงแรกของการพัฒนาการดำเนินงานทางจิตใด ๆ คือการประนีประนอมระหว่าง 2 แนวโน้ม: A. และที่พัก หลัก A. Piaget เรียกว่า "การเปลี่ยนรูป" ตั้งแต่เมื่อเรื่องใหม่ที่มีรูปแบบที่มีอยู่คุณสมบัติของมันจะผิดเพี้ยนและรูปแบบอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงที่พัก การต่อต้านการเป็นปรปักษ์ A. และที่พักก่อให้เกิดความคิดที่ไม่สามารถแก้ไขได้ เมื่อการดูดกลืนและที่พักเริ่มเสริมซึ่งกันและกันความคิดของเด็กกำลังเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนไปสู่ความเที่ยงธรรมซึ่งกันและกันญาติขึ้นอยู่กับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่าง A. และที่พัก เมื่อสร้างความสามัคคีระหว่าง 2 แนวโน้มการย้อนกลับของความคิดการยกเว้นจาก Egocentrism

ความขัดแย้งเชิงตรรกะใด ๆ ที่มีอคติเป็นผลมาจากความขัดแย้งทางพันธุกรรมที่มีอยู่ระหว่างที่พักกับ A. และสถานการณ์นี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ทางชีวภาพ (E.V. Filippova)

พจนานุกรมของนักจิตวิทยาการปฏิบัติ s.Yu. golovin

การดูดซึม - ตาม J. Piaget - กลไกที่ให้การใช้ทักษะที่ได้มาก่อนหน้านี้ในเงื่อนไขใหม่โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ: มันผ่านรายการใหม่หรือสถานการณ์ที่มีการรวมกันของวัตถุหรือสถานการณ์อื่นรูปแบบที่มีอยู่แล้ว .

สารานุกรมขนาดใหญ่สำหรับจิตเวช zhmurov v.a.

การดูดซึม (Lat.assiMilare - ดูดซับการปรับเปลี่ยนเช่นเดียวกับทุกคน)

1. การย่อย;
2. การรวมแนวคิดใหม่ ๆ ใน "มวลเชิงแอตฟิชั่น" ที่สะสมอยู่แล้ว
3. ตามที่ J. Piece นี่คือการใช้แผนการทางปัญญาที่มีอยู่สำหรับการดูดซึมของประสบการณ์ใหม่ (ดูที่พัก);
4. การดูดกลืนประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์เป็นวิธีที่ยอมรับได้โดยไม่ปฏิเสธ
5. การเปลี่ยนแปลงของโลกภายนอกตามความต้องการของพวกเขา
6. ตามที่ A. Kempinsky การดูดกลืนนำเสนอการรวมความประทับใจจากภายนอกและการก่อตัวของโครงสร้างการทำงานที่กำหนดปฏิกิริยาทางจิตวิทยาบางอย่าง

ประสาทวิทยา. พจนานุกรมอธิบายเต็มรูปแบบ Nikiforov A.s.

ไม่มีความหมายและคำตีความ

พจนานุกรมคำอธิบายของ Oxford เกี่ยวกับจิตวิทยา

การดูดซึมค่าพื้นฐานคือการดูดซับหรือเชื่อมต่อ คำนี้มีค่าจำนวนมากที่ไม่สามารถระบุได้ที่นี่ ในการใช้งานพิเศษต่อไปนี้ความหมายทั่วไปสะท้อนให้เห็นอย่างน้อยในระดับหนึ่ง

1. ในสรีรวิทยา - การดูดซึมและการแปลงอาหารเป็นโปรโตพลาสซึม
2. ในทฤษฎีมุมมองของ Gering - Anabolism ของ Photochemicals ใน Retina
3. ในทฤษฎีของสมุนไพรเมื่อแนวคิดใหม่รวมอยู่ในมวลด่วนที่มีอยู่แล้วเราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาหลอมรวม
4. ในแนวทางของ Piaget ในการพัฒนา: การใช้รูปแบบทั่วไปให้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งวัตถุหรือเหตุการณ์ ดูคำที่มาพร้อมกับทฤษฎีของ Piaget - ที่พัก (3)
5. ในระยะแรกของการศึกษาหน่วยความจำคำนี้ได้รับการเสนอให้มีการเสนอชื่อ "กฎหมาย" ของหน่วยความจำตามที่วัตถุหรือเหตุการณ์ใหม่ควรหลอมรวมเข้ากับโครงสร้างความรู้ที่มีอยู่ก่อนที่พวกเขาจะสามารถจดจำได้
6. ในแนวทางจิตจิตวิทยามาตรฐานมักกล่าวว่าโรคบางอย่างข้อบกพร่องหรือข้อเท็จจริงที่ไม่พึงประสงค์เพียงแค่หลอมรวมหากพวกเขารวมอยู่ด้วยวิธีที่ยอมรับได้ในประสบการณ์ส่วนตัว คำตรงข้ามที่เหมาะสมสำหรับค่านี้ - การกระจัดและการปราบปราม
7. ในทฤษฎีของเด็กเทอมนี้ใช้เพื่อระบุลักษณะกระบวนการเปลี่ยนวัตถุเหตุการณ์หรือความคิดเพื่อตอบสนองความต้องการของแต่ละบุคคล
8. ในทางทฤษฎี Tordanike คำนี้ถูกใช้ในความสัมพันธ์กับสถานการณ์ที่สัตว์ใช้ปฏิกิริยาที่ได้มาก่อนหน้านี้ในสถานการณ์ใหม่เมื่อมีจำนวนมากระหว่างทั้งสองสถานการณ์
9. ในการออกเสียง - กระบวนการเมื่อสองหน่วยเสียงได้รับลักษณะทั่วไปหรือกลายเป็นเหมือนกัน
10. ในสังคมวิทยา - การรวมกลุ่มหรือบุคลิกภาพด้วยข้อมูลที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในกลุ่มเดียวกับคุณสมบัติทั่วไป กระบวนการที่นี่สามารถเป็นทิศทางเดียวเมื่อมีการดูดซึมอีกคนหนึ่งหรือสามารถผสมผสานกันของทั้งคู่

บางทีในจิตวิทยามีการใช้งานอื่น ๆ แต่ดูเหมือนว่าเป็นที่ชัดเจนว่าคำนี้กำลังประสบกับการโอเวอร์โหลดข้อมูลแล้ว การใช้งานพิเศษบางอย่างในวลีแสดงอยู่ด้านล่าง

termina หัวเรื่อง

วัตถุการดูดกลืน - การปรับเปลี่ยนหรือการเปลี่ยนแปลงของรูปร่างที่รับรู้หรือฟังก์ชั่นวัตถุบางครั้ง จุงใช้วลีนี้เพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวในขณะที่เขาสันนิษฐานว่าได้รับอิทธิพลจากความต้องการของบุคลิกภาพ Gestaltpogyists และนักทฤษฎีหน่วยความจำที่ทันสมัยบางคนใช้คำนี้เพื่อกำหนดการเปลี่ยนแปลงในการนำเสนอวัตถุในหน่วยความจำเมื่อเวลาผ่านไปกับเงื่อนไขที่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้นำไปสู่ความทรงจำของวัตถุเพื่อให้สอดคล้องกับสิ่งที่เป็นไปตามปกติของหมวดหมู่นี้ ดูการดูดซึม

การดูดกลืนทั่วไป - ดูการดูดซึมทั่วไป

การดูดซึมซึ่งกันและกัน - ดูการดูดซึมซึ่งกันและกัน

การดูดซึมซึ่งกันและกัน - ในทฤษฎีของ Piaget, การดูดซึมซึ่งกันและกัน (4) ของสองรูปแบบซึ่งแต่ละอันถูกเก็บรักษาไว้ แต่แตกต่างกันไปตามส่วนประกอบที่หลอมรวมของอื่น ๆ Piece สันนิษฐานว่าการพัฒนาที่เชื่อมต่อระหว่างรูปแบบภาพและเครื่องยนต์ได้อธิบายโดยกระบวนการนี้

การดูดกลืนการทำซ้ำ ในทฤษฎีของ Piaget รูปแบบพื้นฐานของการดูดซึม (4) ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าเด็กซ้ำปฏิกิริยาเดียวกันกับวัตถุหรือสถานการณ์ภายนอกอยู่เสมอเมื่อเกิดขึ้นเสมอ ตัวอย่างเช่นการสะท้อนของวัตถุทุกครั้งที่ปรากฏตามทฤษฎีนี้จะช่วยให้เด็กสามารถดูดซับคุณสมบัติและคุณสมบัติต่าง ๆ ได้ สปีชีส์นี้นำหน้าการกู้คืนการกู้คืน

การดูดซึม
- ตาม J. Piaget - กลไกที่ให้การใช้ทักษะที่ได้มาก่อนหน้านี้ในเงื่อนไขใหม่โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ: มันผ่านรายการใหม่หรือสถานการณ์ที่มีการรวมกันของวัตถุหรือสถานการณ์อื่นรูปแบบที่มีอยู่แล้ว .

พจนานุกรมของนักจิตวิทยาการปฏิบัติ - m.: AST, เก็บเกี่ยว. S. Yu Golovin 2541

การดูดซึม
นิรุกติศาสตร์ มาจาก lat Assimilatio - ผสานเช่นการดูดกลืน
ประเภท. การสร้างเชิงทฤษฎีของแนวคิดการดำเนินงานของข่าวกรอง J. Piece
ความจำเพาะ การดูดกลืนวัสดุเนื่องจากการรวมอยู่ในแผนผังพฤติกรรมที่มีอยู่แล้ว มันดำเนินการโดยการเปรียบเทียบกับการดูดกลืนชีวภาพ
บริบท. ในพระราชบัญญัติการปรับตัวการผสมผสานอย่างใกล้ชิดกับที่พัก ในช่วงแรกของการพัฒนาของเด็กการประชุมของเรื่องใหม่ที่มีโครงการที่มีอยู่นำไปสู่การบิดเบือนของคุณสมบัติของเรื่องและการเปลี่ยนรูปแบบของตัวเองในขณะที่ความคิดจะกลับไม่ได้ เมื่อสร้างความสมดุลระหว่างการดูดกลืนและที่พักมีการย้อนกลับของความคิดและการเปลี่ยนแปลงตำแหน่ง eGocentric เพื่อญาติ

พจนานุกรมจิตวิทยา. พวกเขา kondakov 2000

การดูดซึม
(จาก lat. assimilatio -ผสานเช่นการดูดกลืน) - ในแนวคิดของการพัฒนาความฉลาด เจ.. Piaget - Attrationมุมมอง การปรับตัว. เนื้อหาของ A. คือการดูดซึมของวัสดุบางอย่างด้วยรูปแบบพฤติกรรมที่มีอยู่ "ดึง" เหตุการณ์จริงไปยังโครงสร้างความรู้ของแต่ละบุคคล Piece ข้อมูล A. ไม่แตกต่างจากชีวภาพพื้นฐาน A. Insepaid OT ที่พักในการกระทำใด ๆ ของการปรับตัวติดตั้ง ในช่วงแรกของการพัฒนาการดำเนินงานทางจิตใด ๆ คือการประนีประนอมระหว่าง 2 แนวโน้ม: A. และที่พัก หลัก A. Piaget เรียกว่า "การเปลี่ยนรูป" ตั้งแต่เมื่อเรื่องใหม่ที่มีรูปแบบที่มีอยู่คุณสมบัติของมันจะผิดเพี้ยนและรูปแบบอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงที่พัก การเป็นปรปักษ์กัน A. และการเข้าพักสร้าง ความคิดที่ไม่สามารถแก้ไขได้. เมื่อ A. และที่พักเริ่มเสริมซึ่งกันและกันการคิดว่าเด็กกำลังเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนไปสู่ความเที่ยงธรรมซึ่งกันและกันญาติขึ้นอยู่กับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่าง A. และที่พัก เมื่อสร้างความสามัคคีระหว่าง 2 แนวโน้มเกิดขึ้น ความคิดย้อนกลับปลดปล่อย ot คนโง่เงื้อน. ความขัดแย้งเชิงตรรกะใด ๆ ที่มีอคติเป็นผลมาจากความขัดแย้งทางพันธุกรรมที่มีอยู่ระหว่างที่พักกับ A. และสถานการณ์นี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ทางชีวภาพ (E. V. Filippova.)

พจนานุกรมจิตวิทยาที่ดี - ม.: Prime-EVRO. เอ็ด บัณฑิต Meshcheryakova, Acad. v.p. Zinchenko. 2003 .

การดูดซึม
คำที่ใช้โดย Jean Piaget ในทฤษฎีการพัฒนาทางปัญญาของเขา มันหมายถึงการตีความของเด็ก ๆ ของโลกโดยรอบในบริบทของช่องว่างที่มีอยู่ ตัวอย่างเช่นทารกเรียกทุกคน "สมเด็จพระสันตะปาปา" แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมั่นในความจริงที่ว่าผู้ชายทุกคนเป็นพ่อ การตีความโลกของโลกของโลกของผู้ใหญ่นั้นขึ้นอยู่กับภูมิหลังนี้ ร่วมกับกระบวนการที่พักการดูดกลืนช่วยให้เด็กปรับตัวเข้ากับโลกทั่วโลก

จิตวิทยา. และฉัน. Dictionary Directory / Trans จากอังกฤษ K. S. Tkachenko - ม.: กดแฟร์. Mike Cordwell 2000

คำพ้องความหมาย:

assymimulation, ละลาย, ฟิวชั่น, การปรับ, การดูดซึม, การดูดซึม

ข่าวอื่น ๆ ในหัวข้อ:

ผู้ประกอบการดาวเคราะห์ที่คณะกรรมการผู้อำนวยการสามารถกำหนดได้อันเป็นผลมาจากลักษณะที่เกิดขึ้นระหว่างตำแหน่งที่ก้าวหน้าของ Ingunifier และตำแหน่งที่เกิดของการดำเนินการที่มีแนวโน้มเหตุการณ์หรือเงื่อนไขบางอย่างที่สอดคล้องกับ