เรื่องราวของ Hosts Armenians และ Azerbaijanis "Karabakh Armenians" - ไม่มีอาร์เมเนีย สาเหตุและผลที่ตามมาของความขัดแย้งของ Karabakh การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์
arif yunusov
ผู้สมัครงานวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์หัวหน้าภาควิชากระทรวงความขัดแย้งและสถาบันการอพยพแห่งสันติภาพและประชาธิปไตยของอาเซอร์ไบจาน
แทนคำนำ
ในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนี้มีความขัดแย้งอาร์เมเนียอาเซอร์ไบจันอายุ 10 ปีขึ้นไป สันติภาพที่มีชื่อเสียง ในฐานะ "สงคราม Karabakh" ฝ่ายค้านของคนที่อยู่ใกล้เคียงสองคนนี้อาศัยอยู่เคียงศตวรรษที่อาศัยอยู่เคียงข้างกันทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ในอาณาเขตของสหภาพโซเวียตในอดีตและตอนนี้ถือว่าไม่เพียง แต่เป็นแบบยืดเยื้อมากที่สุด แต่ยังซับซ้อนในภูมิภาคที่จะเป็นไปได้ พบได้ชัดเจนไม่เร็ว ๆ นี้
เกี่ยวกับความขัดแย้งนี้เขียนและบอกจำนวนมาก แต่บทความและการวิจัยส่วนใหญ่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์และลักษณะของเหตุการณ์ วัตถุประสงค์ของงานนี้แตกต่างกัน - เพื่อกำหนดราคาของความขัดแย้งนี้เพื่อระบุการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นใน 10 ปีในชะตากรรมของประชาชนของอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนีย
เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นของข้อมูลบางอย่างรวมถึงกระบวนการโยกย้ายและข้อมูลประชากรการวิเคราะห์การสูญเสียของคู่สัญญาและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในลำดับตามลำดับเวลา มันคำนึงถึงว่าไม่ใช่ทุกหลักที่กำหนดในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของความขัดแย้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับราชการสามารถเชื่อได้
แหล่งที่มา
พื้นฐานของการศึกษานี้เป็นวงกลมที่แตกต่างกันของแหล่งที่มา เหล่านี้เป็นวัสดุและเอกสารจำนวนมากที่ฉันกลับมาในปี 1988-1990 จากสำนักงานอัยการและกระทรวงกิจการภายในของสหภาพโซเวียตเนื่องจากการเนรเทศและโกลบอลทั้งในต่างประเทศรวมถึงการประชุมส่วนบุคคลและการสนทนากับผู้ลี้ภัยในเวลานั้น วัสดุของคณะกรรมการชุดย่อยเกี่ยวกับสถิติ (Goskomstat) ของอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนียในปี 1989-1998 มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย และเอกสารทางการอื่น ๆ ของฝ่ายที่ขัดแย้งกัน ในจำนวนมากวัสดุของสิทธิมนุษยชนและองค์กรระหว่างประเทศ ("Helsinki Watch", "Emnosti Vastashnl", "อนุสรณ์", องค์การสหประชาชาติ, องค์การอาหารนานาชาติ, การย้ายถิ่น, กากบาทสีแดง ฯลฯ ) และแน่นอนข้อมูลของสื่อมวลชนและ การวิจัยเกี่ยวกับความขัดแย้งนี้โผล่ออกมาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
สถิติเบื้องต้น
การตัดสินจากการสำรวจสำมะโนประชากรของโซเวียตล่าสุดจัดขึ้น 12 มกราคม 1989 จากนั้น 7 ล้านคน 21,000 คนอาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจานซึ่งอาเซอร์ไบจาน - 5 ล้าน 805,000 คน (83% ของประชากร) และอาร์เมเนีย - 391,000 (5.6%) ในเวลาเดียวกัน 189,000 คนได้จดทะเบียนในการสำรวจสำมะโนประชากร Nkao (ประมาณ 3% ของประชากรของสาธารณรัฐ) ซึ่งอาร์เมเนียอยู่ที่ 145,000 (77% ของประชากรของภูมิภาค) และอาเซอร์ไบจานมี 41,000 (22% ของประชากรของภูมิภาค)
อาร์เมเนียอาศัยอยู่ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989 3 ล้าน 305,000 คนซึ่งอาร์เมเนีย - 3 ล้าน 84,000 คน (93% ของประชากรของสาธารณรัฐ) และอาเซอร์ไบจานมีเพียง 85,000 คน (ประมาณ 3%)
อย่างไรก็ตามความแม่นยำของตัวเลขเหล่านี้แล้วทำให้เกิดข้อสงสัยมากขึ้นเนื่องจากการสำรวจสำมะโนประชากรดำเนินการในสภาพที่รุนแรงต่อปีหลังจากการเริ่มต้นของความขัดแย้ง ในช่วงเวลานี้ทั้งในสาธารณรัฐโพรเซรสและการเนรเทศได้เกิดขึ้นแล้วซึ่งส่งผลกระทบต่อผลการสำรวจสำมะโนประชากรตามธรรมชาติ ดังนั้นในอาร์เมเนียในปี 1989 ประมาณ 85,000 คนอยู่ในการติดต่อของอาเซอร์ไบจาน ในขณะเดียวกันการติดต่อกันของปี 1979 บันทึกตัวเลขที่แตกต่างกัน - 161,000 (5% ของประชากรของสาธารณรัฐ) ดังนั้นข้อมูลของคณะกรรมการสถิติของรัฐอาเซอร์ไบจานซึ่งลงทะเบียน 186,000 อาเซอร์ไบจานถูกไล่ออกจากอาร์เมเนียที่ลงทะเบียนในอาร์เมเนียเป็นเรื่องของการอ้างถึงพื้นฐาน
จำนวนอาร์เมเนียในอาเซอร์ไบจานในการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1989 นั้นลดลงอย่างเห็นได้ชัดดังนั้นจึงเป็นพื้นฐานที่ควรดำเนินการเพื่อรับข้อมูลจาก 1979 - 475,000 คน (8% ของประชากรของสาธารณรัฐ) หรือจำนวนผู้ลี้ภัยที่จดทะเบียน และจำนวนที่น่าสงสัยมากขึ้นในนาวา สำมะโน 1939, 1959, 1970 และ 1979 แก้ไขจำนวน Armenians อย่างชัดเจนในพื้นที่เป็นเปอร์เซ็นต์ 88% ถึง 76% ตามลำดับ และการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989 เพิ่มจำนวนอาร์เมเนียที่นี่ถึง 77% นั่นคือเหตุผลที่ในอาเซอร์ไบจานโดยไม่เชื่อใจข้อมูลในการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1989 ในเดือนตุลาคม 2533 ที่จัดขึ้นใน 51 เมืองและหมู่บ้านอาเซอร์ไบจาน 51 แห่งของการสำรวจสำมะโนประชากรซ้ำ ๆ ของ NCAO มันเปิดเผยว่าอาเซอร์ไบจานในภูมิภาคไม่ใช่ 41 แต่ 46,000 คน (24%) และคำนึงถึงตัวแทนของเชื้อชาติอื่น ๆ ใน Nkao Ncao Armenians มีชีวิตอยู่ 47,000 คน
เริ่มต้นของความขัดแย้ง
อย่างเป็นทางการจุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง Karabakh ตั้งแต่วันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2531 เมื่อเซสชั่นของสภาผู้แทนประชาชนของซีเอตัดสินใจเข้าร่วมภูมิภาคถึงอาร์เมเนีย แต่ในความเป็นจริงการเผชิญหน้าเริ่มต้นด้วยฤดูใบไม้ผลิของปี 1986 เมื่ออยู่ในอาร์เมเนียและ Nkao ในหมู่ประชากรอาร์เมเนียเริ่มรวบรวมลายเซ็นและจัดระเบียบพัสดุถึงกรุงมอสโกร้อยตัวอักษรและโทรเลขด้วยคำขอให้พิจารณาปัญหาของ Nagorno-Karabakh และในเดือนตุลาคมปี 1987 การสาธิตครั้งแรกจัดขึ้นในเยเรวาน
ในขณะที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอาร์เมเนียสถานการณ์ของอาเซอร์ไบจันนั้นแย่ลงอย่างเห็นได้ชัด ในตอนท้ายของปี 1987 ในปีที่สองของ Perestroika อาเซอร์ไบจานเป็นครั้งแรกในหมู่สาธารณรัฐโซเวียตในอดีตที่มีปัญหาของผู้ลี้ภัยและการย้ายถิ่นของประชากร - จากอาร์เมเนียส่วนใหญ่มาจาก Kafan เช่นเดียวกับ Sisian และ Megrinsky เขตของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานหลายร้อยคนแรกหนีไป ภายในวันที่ 25 มกราคม 2531 จำนวนของพวกเขาเกิน 4,000 คน
ในทิศทางจากมอสโกเจ้าหน้าที่อาเซอร์ไบจัน HID ข้อเท็จจริงนี้จากประชาชนและพยายามที่จะวางผู้ลี้ภัยที่มาถึงอย่างรวดเร็วใกล้เคียงส่วนใหญ่ในหมู่บ้านของ Fatmai และ Sarai
เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์การชุมนุมครั้งแรกเริ่มขึ้นใน Stepanakert และในวันที่ 18 กันยายนคลื่นลูกใหม่ของผู้ลี้ภัยอาเซอร์ไบจานปรากฏตัวในบากูตอนนี้จากนาวาส่วนใหญ่มาจาก Stepanakert และเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์เลือดแรกหลั่ง: ในพื้นที่ของหมู่บ้าน Askeran เกิดการชนกันของงานปาร์ตี้ซึ่งเป็นผลมาจากการสังหารอาเซอร์ไบจานสองคน - Ali Hajiyev และ Bakhtiyar Guliyev พวกเขาค้นพบผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความขัดแย้งของ Karabakh
ในตอนเย็นของวันที่ 27 กุมภาพันธ์ใน Sumgait เริ่มตีอาร์เมเนียที่ได้รับเมื่อวันที่ 28-29 กุมภาพันธ์ในการหยุดโดยกองกำลังพิเศษและตำรวจเท่านั้นในวันที่ 1 มีนาคม ผลลัพธ์: 26 อาร์เมเนียและ 6 อาเซอร์ไบจานถูกฆ่าตายประมาณ 130 คนได้รับบาดเจ็บ (ซึ่ง 54 อาเซอร์ไบจันและ 34 อาร์เมเนีย) และบุคลากรทางทหาร 275 คนและตำรวจ
หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ทั้งสองคนสาธารณรัฐโซเวียตถูกคลื่นของผู้ลี้ภัยที่หลบหนีจากความรุนแรงที่แท้จริงหรือคาดหวังออกจากถิ่นกำเนิดของพวกเขาอย่างเร่งรีบ เป็นที่เชื่อกันว่าเหตุการณ์ส่วนใหญ่ไม่สามารถควบคุมได้และพัฒนาตามธรรมชาติ ในความรุนแรงมีความรุนแรงในการตอบสนองและมือของผู้ลี้ภัยทั้งหมด อย่างไรก็ตามมันไม่ได้เป็นวิธีที่มีหลักฐานมากมาย มันเพียงพอที่จะนำตัวอย่างดังกล่าว: ในการชุมนุมในวันที่ 4 พฤศจิกายน 2531 ในเยเรวานนักกิจกรรมของขบวนการ Karabakh R. Kazaryan เรียกโดยตรง "ด้วยความช่วยเหลือของการปลด" ซึ่งถูกสร้างขึ้นล่วงหน้า "ในทุก ๆ ทาง ให้การย้ายถิ่นฐานเป็นครั้งแรกในช่วงทศวรรษเหล่านี้เรามีโอกาสที่ไม่ซ้ำกันในการทำความสะอาด (เช่นในข้อความ! - A. Yu.) อาร์เมเนียฉันคิดว่ามันเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการดิ้นรนของเราในช่วงสิบเดือนนี้ "
ในอาร์เมเนียเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นตั้งแต่วันที่ 27 พฤศจิกายน 2531 เมื่อจัดการโจมตีในหมู่บ้านอาเซอร์ไบจานและมุสลิมเคอร์ดอฟที่นำไปสู่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจำนวนมากที่เกิดขึ้น แม้จะเกิดแผ่นดินไหวที่น่ากลัวในวันที่ 7 ธันวาคมไม่ได้หยุดยั้งในอาร์เมเนีย อาเซอร์ไบจานคนสุดท้ายถูกฆ่าตายเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม อาเซอร์ไบจานิสจำนวนมากเสียชีวิตเนื่องจากเที่ยวบินจากอาร์เมเนียบนบัตรผ่านที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ รวมในปี 1988, 188 Azerbaijanis และ Kurds เสียชีวิตในอาร์เมเนีย
และในอาเซอร์ไบจานเหตุการณ์ที่ร้ายแรงที่สุดที่เกิดขึ้นในกรุง Ganja ซึ่งในวันที่ 24 พฤศจิกายนฝูงชนของอาเซอร์ไบจานบุกไปยังเขตอาร์เมเนียของเมืองและอาร์เมเนียจำนวนมาก (อย่างเป็นทางการ) เสียชีวิตและได้รับบาดเจ็บ ในการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ของอาเซอร์ไบจานหลายกรณีของการโจมตีในอาร์เมเนียยังได้รับการบันทึก แต่ยังไม่ได้รายงานการเสียชีวิต
ในปี 1989 ศูนย์สืบสวนของ Claslies ย้ายไปที่ Nkao ซึ่งการโจมตีของทั้งสองฝ่ายสังเกตเห็นซึ่งกันและกันหลายคนที่มีการอพยพร้ายแรงเช่นเดียวกับการกระทำของผู้ก่อการร้าย และทั้งหมดนี้กับพื้นหลังของการเนรเทศอย่างต่อเนื่องของประชากรจากทั้งสองสาธารณรัฐ
ในปี 1989 ชาวเติร์ก Meskhetian คนแรกที่ปรากฎตัวในอาเซอร์ไบจานซึ่งหนีออกมาจากราศีโผล่ออกมาจากอุซเบกิสถาน ภายในกลางปี \u200b\u200b1992 คณะกรรมการสถิติของรัฐอาเซอร์ไบจานที่ลงทะเบียนประมาณ 52,000 Meskhetian พวกเติร์กในฐานะผู้ลี้ภัยในพื้นที่ส่วนใหญ่ที่ครอบงำในชนบทของสาธารณรัฐ
ในช่วงต้นเดือนมกราคม 1990 ครั้งแรกในเขต Khanlar ของอาเซอร์ไบจานและจากนั้นเกือบไปตามชายแดนอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบจันทั้งหมดเริ่มการชนของฝ่ายตรงข้ามโดยใช้อาวุธปืน และวันที่ 13-15 มกราคมอาร์เมเนียโกลด์เกิดขึ้นในบากูอันเป็นผลมาจาก 66 อาร์เมเนียและ 2 อาเซอร์ไบจานเสียชีวิต อีก 20 อาร์เมเนียตัดสินโดยสื่อมวลชนอาร์เมเนียเสียชีวิตจากบาดแผลในโรงพยาบาลเยเรวาน อาร์เมเนียประมาณ 300 คนได้รับบาดเจ็บ
ผลของทั้งหมดดังกล่าวข้างต้นตามที่คณะกรรมการสถิติของรัฐอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนียในช่วงเวลานั้น: ในช่วงต้นเดือนกุมภาพันธ์ 2533 ทั้งหมด 186,000 อาเซอร์ไบจานรวมถึง 11,000 Kurds และ 3.5 พันชาวรัสเซียหนีไปจากอาร์เมเนียไปอาเซอร์ไบจาน แต่ ในภายหลังเล็กน้อยบางส่วนของพวกเขาโดยทั่วไปชาวรัสเซียและส่วนหนึ่งของชาวเคิร์ดย้ายไปรัสเซีย ในช่วงกลางปี \u200b\u200b1990 คณะกรรมการสถิติของรัฐอาเซอร์ไบจานที่ลงทะเบียน 233,000 ผู้ลี้ภัยจากอาร์เมเนียและอุซเบกิสถานในสาธารณรัฐ
ในทางกลับกันในช่วงเวลาเดียวกัน 229,000 อาร์เมเนียหนีจากอาเซอร์ไบจานถึงอาร์เมเนียและประมาณ 100,000 ย้ายไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียตส่วนใหญ่ไปยังรัสเซีย หลังจากเหตุการณ์มกราคมปี 1990, 108,000 รัสเซียออกจากอาเซอร์ไบจาน ในเวลาเดียวกันในช่วงศิลาในปี 2531-2533 ทั้งในสาธารณรัฐ, 216 อาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนีย 119 คนถูกฆ่าตาย และในนาวาและรอบตัวเขา 91 อาเซอร์ไบจันและ 85 อาร์เมเนียถูกฆ่าตายในปีเดียวกัน
Armenian-Azerbaijan War ในปี 1991-1994
การล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการประกาศอิสรภาพในปี 1991 ของอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนียแปลความขัดแย้งของ Karabakh ในขั้นตอนของการเผชิญหน้าระหว่างประเทศของทั้งสองรัฐ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2534 กองกำลังอาร์เมเนียเริ่มการล่วงละเมิดและในช่วงฤดูร้อนของปี 1992 ชาวอาเซอร์ไบจันและชาวเคิร์ดในท้องถิ่นทั้งหมดถูกไล่ออกจาก Nagorno-Karabakh และเขต Lachinsky ที่อยู่ติดกันซึ่งเติมเต็มกองทัพของผู้ลี้ภัย แต่อยู่แล้วในฐานะผู้อพยพ . จำนวนหลังไม่มั่นคงและในปี 1992 ตามที่คณะกรรมการสถิติของรัฐสาธารณรัฐลังเลภายใน 212-220,000 คน
ในช่วงเทิร์นในช่วงฤดูร้อนที่น่ารังเกียจในปี 1992 กองทัพอาเซอร์ไบจันประชากรอาร์เมเนียเกือบทั้งหมดของ Khanlair และอดีตเขต Shaumian (ข้อยกเว้น - ครอบครัวผสม) เช่นเดียวกับ Nagorno-Karabakh (ประมาณ 40,000 คน) ถูกเติมเต็ม อาร์เมเนียกองทัพผู้ลี้ภัยจากอาเซอร์ไบจาน อาร์เมเนียประมาณ 50,000 คน - ผู้อพยพบังคับจากพื้นที่ชายแดนกับอาเซอร์ไบจานซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในเขตการต่อสู้จะถูกเพิ่มเข้าไปในพวกเขา
2535 เข้ามาในประวัติศาสตร์ของสงครามอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบจันเป็นหนึ่งปีของการประยุกต์ใช้มวลชนโดยทั้งสองฝ่ายที่มียานเกราะหลายร้อยคันรวมถึงการบินและปืนใหญ่ซึ่งเพิ่มจำนวนการสูญเสียของคู่สัญญาอย่างรวดเร็ว ในเวลาเดียวกันการสูญเสียส่วนใหญ่ที่ล้นหลามในปีนั้นลดลงต่อบุคลากรทางทหาร ในปีนั้นอาเซอร์ไบจานเสียชีวิต 3.300 คนที่ถูกฆ่ามากกว่า 2 พันคนเหล่านี้เป็น Servicemen และ Armenians สูญเสียทหารและเจ้าหน้าที่ประมาณ 1,000 คนและพลเรือน 1.5,000 คน
สถานการณ์กับผู้ลี้ภัยและการย้ายถิ่นของประชากรอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในปี 1993 เกือบจะเป็นการล่วงละเมิดของกองทัพอาร์เมเนียและความโกลาหลในชีวิตทางการเมืองของอาเซอร์ไบจานนำไปสู่การประกอบอาชีพภายในสิ้นปี 2536 โดยอีก 6 ภูมิภาค อาณาเขตของอดีตนาวา ผลที่ตามมาจากพื้นที่ที่ถูกครอบครองในการออกเดินทางของอาเซอร์ไบจานลำธารผู้บุกเบิกจำนวนมหาศาลถูกแขวน สตรีมมนุษย์นี้จากพื้นที่ในประเทศของอาเซอร์ไบจานนั้นมีไหวพริบและต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องซึ่งรุนแรงขึ้นของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในสาธารณรัฐอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พลัดถิ่นภายในจำนวนมากสะสมในภาคใต้ของประเทศส่วนใหญ่เป็นชายแดนกับอิหร่านในพื้นที่ของเมือง Imishli, Sabirabad และ Saatli กลัวการระเบิดทางสังคมเจ้าหน้าที่อาเซอร์ไบจันในเดือนสิงหาคม 2536 แม้จะปิดกั้นถนนทั้งหมดจากโซนการต่อสู้ไปยังบากูและเมืองใหญ่อื่น ๆ ของประเทศ ในทางกลับกันการเกิดขึ้นของผู้ลี้ภัยจำนวนมากที่ชายแดนภาคเหนือของอิหร่านที่พวกเขาอาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจานอย่างเป็นทางการเตหะรานอย่างเป็นทางการ ในเวลาเดียวกันเจ้าหน้าที่ของอิหร่านได้ตกลงที่จะจัดค่ายเต็นท์ต่อ 100,000 คนอย่างรวดเร็ว โดยรอบหี Saatla และ Sabirabad
ตุรกีและหลังจากนั้นพวกเขาและซาอุดิอาระเบียไม่ชะลอตัวลงไปตามตัวอย่างของอิหร่านและในฤดูใบไม้ร่วงปี 2566 อยู่ใกล้เมืองของกวีและอาก้าจาบีค่ายผู้ลี้ภัยปรากฏตัวขึ้น ดังนั้นค่ายแรกจึงปรากฏขึ้นจนกระทั่งเต็นท์สำหรับแรงงานข้ามชาติของอาเซอร์ไบจานสร้างขึ้นโดยชาวอิหร่านเติกส์และอาหรับ แต่ในไม่ช้าความคิดริเริ่มถูกสกัดกั้นโดยต่างประเทศส่วนใหญ่เป็นองค์กรด้านมนุษยธรรมตะวันตกที่สร้างขึ้นในปี 1994-1997 ไม่เพียง แต่ค่ายจำนวนมาก แต่เป็นหมู่บ้านสำหรับผู้พลัดถิ่นภายใน
ที่นี่ควรจะกล่าวว่าการไหลของผู้ลี้ภัยจากเขตภายในของสาธารณรัฐในปี 1993 ซับซ้อนมากการทำงานของคณะกรรมการสถิติของรัฐและองค์กรอื่น ๆ สำหรับการทำงานกับผู้ลี้ภัย การย้ายถิ่นฐานถาวรในทุกเขตของสาธารณรัฐการลงทะเบียนของพวกเขาทันทีในหลาย ๆ สถานที่รวมถึงความวุ่นวายและวิกฤตอำนาจในเวลานั้นพวกเขาส่งผลกระทบต่อการบัญชีของผู้อพยพบังคับ หากหลังจากการยึดครองภูมิภาค Kelbajar ในช่วงต้นเดือนเมษายน 1993, 243 พันคนที่ถูกบังคับให้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการแล้วภายในต้นเดือนธันวาคมของปีเดียวกันคณะกรรมการสถิติของรัฐบันทึกเกือบ 779,000 คนที่พลัดถิ่นภายใน นั่นคือ 7 เดือนจำนวนผู้พลัดถิ่นภายในเพิ่มขึ้นมากกว่า 535,000 คน จากข้อมูลเหล่านี้รัฐบาลอาเซอร์ไบจันในเวลาเดียวกันประกาศประกอบอาชีพของดินแดน 20% ของสาธารณรัฐและความพร้อมใช้งานของผู้ลี้ภัยมากกว่า 1 ล้านคนในประเทศและผู้อพยพบังคับ
การลงชื่อเข้าใช้ในเดือนพฤษภาคมปี 1994 การสู้รบอนุญาตให้เจ้าหน้าที่อาเซอร์ไบจันมีเสถียรภาพในการรักษาสถานการณ์ในสาธารณรัฐและโดยทั่วไปใช้สถานการณ์กับผู้ย้ายถิ่นที่ถูกบังคับภายใต้การควบคุมซึ่งส่งผลกระทบต่อหลังทันที จำนวนผู้พลัดถิ่นภายในลดลงและในวันที่ 1 มกราคม 2541 คณะกรรมการสถิติของรัฐนำตัวเลขใหม่ของผู้พลัดถิ่นภายใน - 620,000 คน ดังนั้นตามข้อมูลอย่างเป็นทางการวันนี้ในอาเซอร์ไบจานเพียง 853,000 ผู้ลี้ภัยและผู้อพยพบังคับ (11% ของประชากรของสาธารณรัฐ) ได้รับการลงทะเบียนกับก่อนหน้านี้มาจากอาร์เมเนียและอุซเบกิสถาน อย่างไรก็ตามข้อมูลเหล่านี้เกิดจากความสงสัยในด้านมนุษยธรรมและสาธารณะต่างประเทศจำนวนมากเพราะแม้แต่ข้อมูลอย่างเป็นทางการ ณ วันที่ 1 มกราคม 2535 ประมาณ 480,000 คนอาศัยอยู่ในอดีตนาวาและในอาณาเขตของเขตที่ครอบครอง เมื่อพิจารณาจากส่วนของประชากรตามชายแดนกับอาร์เมเนียที่ออกจากบ้านของพวกเขาจำนวนบุคคลที่พลัดถิ่นภายในควรไม่เกิน 520,000 คน
ความต้องการและองค์ประกอบระดับชาติของผู้พลัดถิ่นภายใน
จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในอาเซอร์ไบจาน 620,000 ผู้พลัดถิ่นบังคับ (8% ของประชากรของสาธารณรัฐ) แบ่งออกเป็นผู้ที่อาศัยอยู่ใน 28 ค่ายและการตั้งถิ่นฐาน (มากกว่า 90,000 คน); ผู้ที่ตั้งรกรากอยู่ในอาคารสาธารณะ (ประมาณ 300,000 คน) และผู้ที่แจกจ่ายให้กับสภาวะที่อยู่อาศัยธรรมดา (ประมาณ 230,000 คน)
Geographically 53% ของผู้พลัดถิ่นภายในเมืองอาศัยอยู่ในเมืองส่วนใหญ่ในบากูซัมเบต Ganja และ Microganian พวกเขาลงโทษส่วนใหญ่ในสองโซน: ในเมืองหลวงและรอบ ๆ เช่นเดียวกับในใจกลางของประเทศตามแนวหน้าของ Armenian-Azerbaijani จาก Ganja ไปยัง Satail
บุคคลที่พลัดถิ่นภายในระยะยาว (99%) เป็นอาเซอร์ไบจัน เพิ่มเติมจำนวนไปที่ Kurdis - มากกว่า 5,000 คน ในเวลาเดียวกันในปี 1993-1994 เกือบ 45% ของ Kurds วิ่งจาก Nagorno-Karabakh ไปยัง Baku อย่างไรก็ตามในขณะที่สถานการณ์มีเสถียรภาพส่วนสำคัญของชาวเคิร์ดโดยเฉพาะจากเขต Lachinsky ย้ายไปที่ Karabakh ไปยังเขต Agdzhabinsky ซึ่ง 73% ของผู้ลี้ภัยชาวเคิร์ดทุกคนอาศัยอยู่
ส่วนแบ่งของส่วนที่เหลือของประชาชน (รัสเซีย, Meskhetian พวกเติร์ก ฯลฯ ) ในหมู่บุคคลที่พลัดถิ่นภายในอาเซอร์ไบจานมีขนาดเล็กมาก
ชีวิตของผู้ลี้ภัยและผู้อพยพบังคับในอาเซอร์ไบจาน
ตัวเลขทั้งหมดข้างต้นคือความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของผู้คนจำนวนมากโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติศรัทธาและสถานที่พำนักในปัจจุบัน ไม่จำเป็นต้องพูดว่าผู้ลี้ภัยในปัจจุบันเป็นกลุ่มประชากรที่มีช่องโหว่ที่สุดที่มีปัญหาเฉพาะของตัวเอง พวกเขาเกือบทั้งหมดเป็นเหยื่อหรือพยานความรุนแรงในระหว่างการต่อสู้บังคับภายใต้ความกลัวของการเสียชีวิตที่จะออกจากบ้านของพวกเขา ทั้งหมดนี้เป็นการประทับที่ร้ายแรงต่อจิตใจของพวกเขาและแม้กระทั่งหลังจากผ่านไปหลายปีพวกเขาหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยทางจิตหรือต้องการความช่วยเหลือจากแพทย์
เงื่อนไขพิเศษสำหรับผู้ลี้ภัยที่อาศัยอยู่ในค่ายวันนี้ ชีวิตที่ค่าใช้จ่ายของความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมนำไปสู่การปรากฏตัวของโรคพึ่งพาและข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับการยุติความช่วยเหลือนี้ทำให้เกิดความตื่นตระหนกของพวกเขาและยังสามารถกระตุ้นความตื่นเต้น ข้อเท็จจริงดังกล่าวเกิดขึ้นแล้วในตอนท้ายของปี 1996 เมื่อองค์กรด้านมนุษยธรรมจำนวนหนึ่งหยุดกิจกรรมในอาเซอร์ไบจาน นอกจากนี้ Camp Life ยังมีข้อมูลเฉพาะของตัวเอง ก่อนอื่นมีความผิดหวังทางสังคมและวัฒนธรรมและผู้บริโภค ในค่ายมักถูกสร้างขึ้นโดยไม่ต้อง Mertalitet และสภาพความเป็นอยู่ในอดีตของผู้ลี้ภัยผู้คนได้ตัดสินบางครั้งจากกันและกันในระดับการศึกษาประเพณีการฝึกอบรม ในเงื่อนไขของการพึ่งพาความช่วยเหลือจากภายนอกที่แข็งแกร่งสิ่งนี้มักจะนำไปสู่ความขัดแย้งและการชนที่น่าสนใจ เป็นเรื่องยากอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงและเด็กผู้หญิงที่มีปัญหาในทางปฏิบัติที่ไม่ได้คำนึงถึงทั้งทางการและองค์กรด้านมนุษยธรรมในการก่อสร้างค่ายและกระจายความช่วยเหลือ ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดวิกฤตอย่างจริงจังในหลาย ๆ ครอบครัวของผู้ลี้ภัย: ผู้ชายมีส่วนร่วมในการค้นหาที่ไม่ประสบความสำเร็จสำหรับการทำงานและการถ่ายทอดสดรายเดือนของผู้หญิงส่วนหนึ่งของผู้หญิงสร้างความเป็นมาของการทำงานของการค้าประเวณีและเด็ก ๆ ไม่ได้เข้าโรงเรียนเพราะเสมอไป ค่าใช้จ่ายสูงของตำราเรียนและเสื้อผ้าโรงเรียน ข้างต้นในวันนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าเงื่อนไขที่กำหนดไว้ทำให้ผู้ลี้ภัยและบังคับให้ผู้พลัดถิ่นมีสภาพแวดล้อมที่เป็นสารอาหารเพื่ออาเซอร์ไบจานและสร้างภัยคุกคามต่อ Genonofand ของประเทศ
เกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้และปัญหาอื่น ๆ ของผู้ลี้ภัยและความต้องการของพวกเขาเขียนค่อนข้างมาก น้อยกว่ามากตระหนักถึงปฏิกิริยาต่อการปรากฏตัวของพวกเขาในสังคมอาเซอร์ไบจันซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและความคิดของผู้ลี้ภัย
ในขั้นตอนแรกในปี 1988-1990 ประชากรที่มีความเห็นอกเห็นใจตอบสนองต่อผู้ลี้ภัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับ Meskhetian Turks การอยู่ในธรรมชาติชาวบ้านชาวเติร์กและในอาเซอร์ไบจานตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ชนบทห่างไกลจากเมืองหลวงที่พวกเขามีทัศนคติที่ดีและมีความเมตตาของประชากรในท้องถิ่นอย่างรวดเร็วส่งผลกระทบต่อสภาพชีวิตใหม่อย่างรวดเร็วในขณะที่รักษาชีวิตในอดีตของพวกเขา .
ทัศนคติต่อผู้ลี้ภัยจากอาร์เมเนียนั้นค่อนข้างแตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเจ้าหน้าที่ ขึ้นอยู่กับการพึ่งพามอสโกเกือบทั้งหมดแล้วความเป็นผู้นำของอาเซอร์ไบจานพยายามที่จะคืนผู้ลี้ภัยจากอาร์เมเนียไปยังสถานที่ที่มีชีวิตในอดีตของพวกเขา ในปี 1988 ผู้ลี้ภัยอาเซอร์ไบจันมีความขัดแย้งมากมายกับ ร่างท้องถิ่น รัฐบาลโดยเฉพาะตำรวจ
ภายในสิ้นปี 1989 ผู้ลี้ภัยจากแรงเสียดทานอาร์เมเนียและประชากรในท้องถิ่นปรากฏขึ้นเป็นหลักในบากู ความจริงก็คือผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่ที่ครอบงำจากอาร์เมเนียเป็นผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ชนบท แต่แตกต่างจาก Meskhetian Turks และแม้จะมีอุปสรรคของเจ้าหน้าที่ผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่จากอาร์เมเนียถูกเบ้ในเมืองหลวงเช่นเดียวกับ Sumgait และ Ganja ที่นี่พวกเขาเริ่มเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องที่จะเกิดความขัดแย้งกับอาร์เมเนียในท้องถิ่นซึ่งต่อมาใครในภายหลังซึ่งต่อมาใครในภายหลังก็ได้รับการตั้งครรภ์ของเจ้าหน้าที่ในโกลด์ในเมืองเหล่านี้
ติดตามสิ่งนี้ผู้ลี้ภัยจากอาร์เมเนียเริ่มปรากฏขึ้นพร้อมกับภูเขาอาเซอร์ไบจาน เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมในชนบทผู้ลี้ภัยจากอาร์เมเนียต้องใช้เวลาในการปรับตัวในสภาพเมืองใหม่ แต่พวกเขาไม่มีเวลานอกจากนี้คำถามที่อยู่อาศัยก็มีความเฉียบพลันและขัดแย้งกับหน่วยงานที่เกิดขึ้นเกือบตลอดเวลา อธิบายสถานะทางอารมณ์ของผู้ลี้ภัย แต่ความก้าวร้าวของพวกเขาความปรารถนาที่จะกำหนดกฎเกณฑ์และนิสัยของพวกเขาในไม่ช้าในไม่ช้าเรียกว่าในความไม่ชอบล่าสุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดในเมืองหลวงที่ฉายาเชิงลบของ Heraz (Yerevan Azerbaijanis) ติดกาวกับผู้ลี้ภัยจากอาร์เมเนีย (Yerevan Azerbaijanis)
ทัศนคติเชิงลบต่อผู้ลี้ภัยในสังคมนั้นแข็งแกร่งมากจนในความเป็นจริงแล้วในความเป็นจริงจะเปลี่ยนไปใช้แรงงานข้ามชาติจาก Karabakh โดยอัตโนมัติ นี่เป็นส่วนใหญ่เนื่องจากความจริงที่ว่าผู้พลัดถิ่นภายในในบริบทของวิกฤตเศรษฐกิจทางสังคมเศรษฐกิจเฉียบพลันในสาธารณรัฐแม้ว่าพวกเขาจะกลายเป็นคู่แข่งกับประชากรในท้องถิ่นยังมีส่วนร่วมในการค้นหาการดำรงชีวิต แม้แต่ชาวเติร์ก Meskhetian สัมผัส ในปี 1997 ความขัดแย้งหลายประการของผู้พลัดถิ่นภายในที่มีอยู่กับ Meskhetian Turks ได้รับการบันทึกไว้ ไม่ใช่โดยบังเอิญที่จำนวนของกังหันผู้ลี้ภัย Meskhetian จากอุซเบกิสถานได้ลดลง ตามที่คณะกรรมการสถิติของรัฐอาเซอร์ไบจานสำหรับมิถุนายน 1997, 29,000 ผู้ลี้ภัยชาวเติร์กอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐนั่นคือ 44% ของจำนวนมาก่อนหน้านี้ในอาเซอร์ไบจานจากอุซเบกิสถานในปี 1993-1997 ออกจากประเทศ
กระบวนการโยกย้ายในปี 1993-1997
การพักรบที่ Armenian-Azerbaijani Front หยุดการถดถอยของผู้ลี้ภัยจากโซนการต่อสู้ภายในสาธารณรัฐ แต่ตอนนี้เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญนอกสาธารณรัฐ
ที่จริงแล้วกระบวนการนี้คือและก่อนหน้านี้ พร้อมกับอาร์เมเนียในปี 1988-1990 สาธารณรัฐออกจากพลเมืองจำนวนมากของสัญชาติที่ไม่เหมาะสม การเปลี่ยนแปลงที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกิดขึ้นกับประชาชนสลาฟครั้งแรกของรัสเซียทั้งหมด ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่อาเซอร์ไบจันหลังจากปี 1989 สาธารณรัฐเหลือ 169 พันรัสเซีย, 15,000 Ukrainians และ 3 พันคนเบลารุส ความจริง ฝั่งรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานทูตของสหพันธรัฐรัสเซียในอาเซอร์ไบจานเชื่อว่าในความเป็นจริงมากกว่า 220,000 รัสเซียออกจากอาเซอร์ไบจานและเหลือประมาณ 180,000 คน ในเวลาเดียวกันจำนวนรัสเซียที่เหลืออยู่ในปี 1990-1992 ในการเชื่อมต่อกับสถานการณ์ทางการเมืองที่ไม่แน่นอนในสาธารณรัฐ ต่อจากนั้นการไหลออกของรัสเซียจากที่นี่ปฏิเสธอย่างเห็นได้ชัดและตอนนี้เป็นประจำทุกปีตามสถานทูตรัสเซียในอาเซอร์ไบจานจากสาธารณรัฐเพื่อพำนักถาวรไปยังรัสเซียได้มากถึง 10,000 คนจากไป และไม่ใช่ทุกคนที่เป็นชาวรัสเซียโดยกำเนิด ในเวลาเดียวกันการโยกย้ายของรัสเซียและพลเมืองอื่น ๆ ไม่ใช่สัญชาติชื่อจากอาเซอร์ไบจานขณะนี้มีเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคม
หลังจากการหยุดการสู้รบระหว่างการเดินทางนอกสาธารณรัฐความโดดเด่นของอาเซอร์ไบจานกลายเป็นเห็นได้ชัด ที่จริงแล้วการจากไปของอาเซอร์ไบจานเกินกว่าประเทศตั้งแต่จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งของ Karabakh ก็ก่อนหน้านี้: ในปี 1988-1990 นับหมื่นที่เรียกว่า "พูดภาษารัสเซีย" อาเซอร์ไบจานส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบากูส่วนใหญ่อพยพไปยังรัสเซีย (บริการอพยพอย่างเป็นทางการของรัสเซียในปี 1993 จดทะเบียนเพียง 8,000 อาเซอร์ไบจันในฐานะผู้ลี้ภัย) เหตุผลหลักสำหรับการเดินทางของพวกเขาคือสถานการณ์ทางการเมืองที่ไม่แน่นอนกลัวในอนาคตเนื่องจากตำแหน่งของกองกำลังรักชาติที่ได้รับการปรับแต่งอย่างรุนแรงและจำนวนผู้ลี้ภัย Snarlene ที่เพิ่มขึ้น
ในฐานะสงครามขั้นสูงในปี 1992-1993 ไม่เพียง แต่ "การพูดภาษารัสเซีย" อาเซอร์ไบจานเริ่มออกไปนอกสาธารณรัฐ
หลังจากการสู้รบ 1994 การไหลของการเดินทางนอกอาเซอร์ไบจานเป็นเพียงการคุกคาม ในขณะเดียวกันผู้อพยพจำนวนผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นบังคับให้เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด มันเป็นการโยกย้ายแรงงานที่แท้จริงที่สุด หากปราศจากโอกาสที่จะหางานในอาเซอร์ไบจานพวกเขาเริ่มดำเนินต่อไปในรายได้ส่วนใหญ่ไปยังรัสเซียเช่นเดียวกับสาธารณรัฐเชสอื่น ๆ ผู้ลี้ภัยจำนวนมากและบุคคลที่พลัดถิ่นภายในไปที่ตุรกีและอิหร่าน
ในขณะเดียวกันผู้แทนของหน่วยงานวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติก็มุ่งหน้าไปยังตุรกี แต่หลังจากนั้นโดยเฉพาะใน ปีที่แล้ว ในบรรดาผู้อพยพไปยังตุรกีผู้คนจาก Nakheane AP และผู้ลี้ภัยที่อาศัยอยู่ที่นั่นอย่างเห็นได้ชัด ในอิหร่านตามกฎแล้วผู้อยู่อาศัยจากชายแดนภาคใต้กำลังออกเดินทาง อาเซอร์ไบจานมีพนักงานในประเทศเหล่านี้เป็นกฎในภาคบริการที่สถานที่ก่อสร้างรวมถึงพนักงานยกกระเป๋าและคนเลี้ยงแกะ
ความจริงที่ว่าเมื่อออกจากประเทศในการค้นหาวิถีชีวิตจากทุกประเทศทั่วโลกรวมถึงสาธารณรัฐ CIS อาเซอร์ไบจานชอบรัสเซียได้รับการอธิบายได้อย่างง่ายดาย มีเหตุผลมากมาย: ประเทศอยู่ใกล้เคียงและคุ้นเคยตามจำนวนการแต่งงานแบบผสมรัสเซียอยู่ในตอนแรกไม่มีสิ่งกีดขวางทางภาษา - เกือบทั้งหมดอาเซอร์ไบจานทางตอนเหนือทั้งหมดรู้จักรัสเซีย มีบทบาทสำคัญในปัจจัยทางเศรษฐกิจ: หลังจากทั้งหมดในตอนท้ายของยุค 70 - จุดเริ่มต้นของยุค 80 นั่นคือในวันที่ในการล่มสลายของสหภาพโซเวียตอาเซอร์ไบจานแอบควบคุมเกือบ 80% ของ ธุรกิจดอกไม้โซเวียตซึ่งนำรายได้ยักษ์ประจำปีของ 2 พันล้านรูเบิลในแต่ละครั้ง อันเป็นผลมาจากธุรกิจดอกไม้ที่เฟื่องฟูในอาเซอร์ไบจานจากนั้นผู้ประกอบการที่ค่อนข้างทรงอิทธิพลและมั่นคงของผู้ประกอบการ (ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบากูและคาบสมุทรอับช่อ) มุ่งเน้นไปที่ตลาดรัสเซียเกิดขึ้น
แม้แต่การเสื่อมสภาพของความสัมพันธ์ของรัสเซียกับอาเซอร์ไบจันหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการเลือกปฏิบัติของเจ้าหน้าที่ของรัสเซียเป็นหลักมอสโกไม่ได้หยุดกระแสของพลเมืองของอาเซอร์ไบจาน ในเวลาเดียวกันการจากไปของประชาชนส่วนใหญ่ที่ครอบงำโดยเจ้าหน้าที่ของสาธารณรัฐนั้นไม่ได้บันทึกเนื่องจากหลายคนออกไปโดยไม่ได้พบและอาศัยอยู่ในรัสเซียเช่นเดียวกับในประเทศ CIS ที่ผิดกฎหมาย ในเวลาเดียวกันผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นภายในได้รับการฝึกฝนในวันนี้ส่วนใหญ่ผู้ชายอายุ 20-40 ปีซึ่งเป็นเวลาหลายเดือนและเป็นเวลาหลายเดือนที่พวกเขาทำงานผิดกฎหมาย สถานการณ์นี้แทรกแซงอย่างมากกับความแม่นยำในการอพยพจากอาเซอร์ไบจานไปยังรัสเซียและประเทศ CIS อื่น ๆ ดังนั้นข้อมูลที่อ้างถึงในสื่อนั้นมีค่าประมาณเพียงพอ
ตามการกด Azerbaijani ในปี 1991-1997 มีผู้คนมากกว่า 1.5 ล้านคนจากรัสเซียจากสาธารณรัฐและวันนี้มีชีวิตอยู่ในประเทศนี้สำหรับข้อมูลที่ไม่เป็นทางการและดำเนินงานจากพลเมืองอาเซอร์ไบจัน 2 ถึง 3 ล้านคน - นี้คือ 30-40% ของประชากรทั้งหมดของอาเซอร์ไบจาน ในเวลาเดียวกันตามที่กระทรวงกิจการภายในของรัสเซียและสื่อมวลชนวันนี้มีประมาณ 400,000 อาเซอร์ไบจันในมอสโกวันนี้และคำนึงถึงภูมิภาคมอสโกตัวเลขนี้เพิ่มขึ้นเป็น 1 ล้านคน ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจำนวนอาเซอร์ไบจานถึง 200,000 คน Azerbaijanis บันทึกไว้ในเกือบทุกภูมิภาคของรัสเซีย Azerbaijanis หลายแห่งแม้ในระยะไกลและเย็นสำหรับ South Siberia และตะวันออกไกล ในภูมิภาค Tyumen, 23,000 Azerbaijanis จดทะเบียนอย่างเป็นทางการและในความเป็นจริงคนสุดท้ายถึง 100,000 คนอยู่ที่นี่ ใน ภูมิภาค Omsk - สูงถึง 20,000 ใน Tomsk - มากกว่า 50,000 คน ในเมือง Eibirsk ตอนใต้จำนวนอาเซอร์ไบจานเข้ามาในวันนี้ไปยังเครื่องหมายของ 150,000 คน และในตะวันออกไกลประมาณ 70,000 อาเซอร์ไบจานอาศัยอยู่ในตะวันออกไกลประมาณ 70,000 อาเซอร์ไบจานอาศัยอยู่ในวลาดิวอสต็อก
ที่น่าสนใจคืออาเซอร์ไบจานกำลังพยายามที่จะตั้งถิ่นฐานในรัสเซียสำหรับสัญญาณท้องถิ่น ดังนั้นชาวพื้นเมืองของเมืองคาซัคและ Akstafa ตั้งอยู่ในเมืองของ Kogalym, Surgut และ Tyumen และคนบากูและผู้อยู่อาศัยใน Absheron เป็นคนแรกที่ต้องการที่จะตัดสินส่วนใหญ่ในเมืองหลวงของรัสเซียและตอนนี้หลังจากการลดลงของธุรกิจดอกไม้ เพื่อปริญญาโท ตะวันออกอันไกลโพ้น, ปักหลักใน Vladivostok, Khabarovsk และบนคาบสมุทร Sakhalin ไม่ว่าจะเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ชาวภาคใต้กึ่งเขตร้อน (Lankaran, Masalli et Al.) ไม่น่ากลัวความหนาวเย็นเย็นของรัสเซียเหนือประสบความสำเร็จในภูมิภาคนี้และวันนี้พวกเขาค่อนข้างน้อยใน Murmansk, Arkhangelsk และการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ของ ภูมิภาคขั้วโลก
ชาวนา Karabakh เพิ่งเห็นส่วนใหญ่ใน Samara และ Nizhny Novgorodและ Chambirsters และ Ganjinza - ในมอสโกภูมิภาคมอสโกและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างไรก็ตามในวันนี้มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง: ส่วนหนึ่งของ Karabakhtsev ส่วนใหญ่เป็นผู้ลี้ภัยจาก Agdam และ Fizuli รวมถึงผู้อยู่อาศัยของ Nakhchevan มีการควบคุมมอสโกมากขึ้นและมีการควบคุมตลาดนวลบางอย่าง
ขอบเขตของกิจกรรมของอาเซอร์ไบจานในรัสเซียค่อนข้างกว้างขวาง ผู้ที่เกิดในรัสเซียหรือมาที่นี่ในยุคโซเวียตเพื่อศึกษาและเป็นพลเมืองของประเทศนี้ตอนนี้พวกเขาทำงานในสาขาวิทยาศาสตร์และศิลปะหรือธุรกิจขนาดใหญ่ ตามกฎแล้วพวกเขายังมุ่งหน้าชุมชนอาเซอร์ไบจันในเมืองและภูมิภาครัสเซีย
ผู้อยู่อาศัยคนเดียวกันของอาเซอร์ไบจานที่มาถึงรัสเซียในช่วงความขัดแย้งของ Karabakh และการล่มสลายของสหภาพโซเวียตตั้งรกรากอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน: จากธุรกิจขนาดกลางและขนาดใหญ่ถึงงานตามฤดูกาลในสถานที่ก่อสร้างในอุตสาหกรรมและการขนส่ง บริการจำนวนมากของพวกเขาในสาขาหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย
ก่อนหน้านี้อาเซอร์ไบจานที่ต้องการในเมืองต่าง ๆ ของรัสเซียซึ่งเป็นธรรมชาติสำหรับผู้แทนของปัญญาชนหรือนักเรียนสำหรับการศึกษาถูกทิ้งไว้ในช่วงโซเวียตจากสาธารณรัฐนั่นคือชาวเมือง ตอนนี้ในหมู่ผู้อพยพจากอาเซอร์ไบจานจำนวนผู้ลี้ภัยและผู้อพยพจากพื้นที่ชนบทของสาธารณรัฐได้เพิ่มขึ้นอย่างมากซึ่งเกี่ยวข้องกับการว่างงานที่รุนแรง ในเมืองใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขารู้สึกไม่สบายและเป็นนิสัย นอกจากนี้ในเมืองโดยเฉพาะมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพวกเขามักจะตกเป็นเหยื่อของการแสดงของโกลบอลและการแสดงของชาตินิยมของรัสเซียตำรวจถาวรตำรวจและตำรวจจลาจล ดังนั้นจึงไม่ใช่โอกาสที่ผู้อพยพชาวอาเซอร์ไบจานส่วนใหญ่ต้องการที่จะแยกจากกันจากเมืองใหญ่ในรัสเซียและเมื่อเร็ว ๆ นี้ในหมู่บ้านที่มีการจัดการเกษตรกรรมโดยสหกรณ์ฟาร์ม
โดยทั่วไปแล้วประสบความสำเร็จในการบูรณาการในสังคมรัสเซียอาเซอร์ไบจานจะถูกนำมาจากข้อมูลที่ไม่เป็นทางการของสื่อมวลชนถึงสาธารณรัฐเป็น 1 พันล้านดอลลาร์ต่อปีซึ่งจะใช้ไปในตลาดท้องถิ่น ในความเป็นจริงส่วนใหญ่ของประชากรของสาธารณรัฐโดยเฉพาะพื้นที่ชนบทและผู้ลี้ภัยอาศัยอยู่ที่ค่าใช้จ่ายของรายได้จากการย้ายถิ่นแรงงานไปยังรัสเซีย
ในเวลาเดียวกันก็ควรระบุว่าการออกเดินทางแม้ว่าจำนวนประชากรจำนวนมากของสาธารณรัฐคุกคามด้วยภาวะแทรกซ้อนที่ร้ายแรงใหม่ แต่อยู่ในความสัมพันธ์กับอาเซอร์ไบจาน ท้ายที่สุดแล้วมีตัวแทนส่วนใหญ่ของประชากรชายในส่วนใหญ่ที่ไม่ได้แต่งงาน ดังนั้นวันนี้ความสมดุลทางประชากรในสาธารณรัฐจึงมีความบกพร่องอีกครั้ง แต่มีความสัมพันธ์กับชั้น คำนึงถึงจำนวนที่สำคัญของคนตายที่บาดเจ็บและพิการรวมถึงการอพยพเป็นส่วนหนึ่งของเด็กหญิงและผู้หญิงของอาเซอร์ไบจานถึงวาระกับความเหงาซึ่งจะส่งผลกระทบต่อในภายหลัง
ผล
ดังนั้นความขัดแย้ง Karabakh อายุ 10 ปีจึงมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสถานการณ์ประชากรและสารภาพในอาเซอร์ไบจาน ก่อนที่จะเริ่มต้นความขัดแย้งในปี 1988 มีคนมากกว่า 7 ล้านคนอาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจาน 83% เป็นอาเซอร์ไบจัน อัตราส่วนความสารภาพของประชากร 87% คือชาวมุสลิม 12.5% \u200b\u200bของคริสเตียนและ 0.5% - ชาวยิว
อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งทั้งสองฝ่ายได้รับผลขาดทุนดังต่อไปนี้: อาเซอร์ไบจันส์ฆ่าคนพันคน และประมาณ 30,000 คนได้รับบาดเจ็บและอาร์เมเนียตามลำดับฆ่า 6,000 คนและบาดเจ็บมากถึง 20,000 คน
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของความขัดแย้งทั้งสาธารณะสาธารณรัฐไหลการย้ายถิ่นของการย้ายถิ่นฐาน: ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการในช่วงเวลาของการควบคุมการพักรบในปี 1994 304,000 ผู้ลี้ภัยอาร์เมเนียจากอาเซอร์ไบจานได้จดทะเบียนในอาร์เมเนีย หลังจากบทสรุปของการสู้รบ 35,000 อาร์เมเนียกลับไปที่อาเซอร์ไบจานไปยัง Nagorno-Karabakh อีก 72,000 คน จากชายแดนอาร์เมเนียกับอาเซอร์ไบจานบังคับให้ย้ายไปยังพื้นที่ปลอดภัยเนื่องจากการสู้รบจดทะเบียนเป็นบุคคลที่ย้ายถิ่นฐานภายในประเทศ ในที่สุดตามข้อมูลที่ไม่เป็นทางการประมาณ 540,000 คน (ตามแหล่งอื่น ๆ - จาก 600 ถึง 800,000 คน) อพยพจากประเทศในการค้นหาวิถีชีวิต
อาเซอร์ไบจานมีตัวบ่งชี้เหล่านี้กดดันมากขึ้น: ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการในเดือนมกราคม 2541 มีผู้ลี้ภัย 233,000 คนจากอาร์เมเนียและอุซเบกิสถานและ 620,000 คนบังคับให้ผู้พลัดถิ่นมีเพียง 853,000 คน ตามที่ผู้เชี่ยวชาญอิสระในความเป็นจริงผู้ลี้ภัย 210,000 คนในอาเซอร์ไบจาน (ส่วนหนึ่งของพวกเติร์ก Meskhetian ออกจากสาธารณรัฐ) และประมาณ 520,000 คนบังคับผู้พลัดถิ่นนั่นคือมากกว่า 730,000 คนที่ส่งผลกระทบต่อความขัดแย้ง ในเวลาเดียวกันหลังจากการสู้รบในปี 1995-1997 ประมาณ 40,000 คนที่พลัดถิ่นภายในกลับไปยังหมู่บ้านที่มีอิสระของเขต Fizuli
โดยรวมในช่วงปีของความขัดแย้ง Karabakh อาเซอร์ไบจานเหลืออย่างน้อย 600,000 พลเมืองของสัญชาติที่ไม่เหมาะสมส่วนใหญ่ศาสนาคริสเตียนและซ้ายโดยไม่คำนึงถึง Karabakh Armenians ไม่แน่นอน 800,000 คน อันเป็นผลมาจากกระบวนการอพยพเหล่านี้วันนี้มากกว่า 90% ของผู้อยู่อาศัย 7.6 ล้านคนของสาธารณรัฐคืออาเซอร์ไบจัน องค์ประกอบของชนกลุ่มน้อยที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัด: หากรัสเซียและอาร์เมเนียครอบครองในสาธารณรัฐก่อนหลังจากอาเซอร์ไบจานจากนั้น Lezgins, Talysh และ Kurdis เอาสถานที่ของพวกเขา องค์ประกอบทางศาสนามีการเปลี่ยนแปลงมากกว่า 95% -Musulman และประมาณ 4% เป็นคริสเตียน นั่นคือวันนี้อาเซอร์ไบจานเกือบจะเป็นสาธารณรัฐ Monocon Confessional
แต่กระบวนการอพยพนี้ในอาเซอร์ไบจานไม่หยุด ตอนนี้การโยกย้ายแรงงานมีบทบาทอย่างมากก่อนถึงรัสเซีย รวมมากกว่า 2 ล้านอาเซอร์ไบจานใช้ชีวิตอยู่นอกสาธารณรัฐการผลิตวิถีชีวิต
เหล่านี้เป็นผลลัพธ์ที่น่าเศร้าในช่วง 10 ปีสุดท้ายของความขัดแย้งอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบจันเป็นเวลา 10 ปี
วรรณคดี
1. Arif Yunusov Pogroms ในอาร์เมเนียในปี 1988-1989 - Chronicle Express (มอสโก), \u200b\u200b№9,1991
2. Arif Yunusov pogroms ในอาเซอร์ไบจานในปี 1988-1990 - Express Chronicle (มอสโก), \u200b\u200b№21,1991
3. Arif Yunusov สถิติของสงคราม Karabakh - "เครือจักรภพ" (บากู), 2538, №1.3
4. Arif Yunusov อาเซอร์ไบจานในช่วงหลังโพสต์โซเวียต: ปัญหาและวิธีการพัฒนาที่เป็นไปได้ - คอลเลกชัน "North Caucasus - Transcaucasia: ปัญหาของความมั่นคงและการพัฒนาโอกาสในการพัฒนา" มอสโก, 1997
5. ผู้ลี้ภัยและบังคับแรงงานข้ามชาติในดินแดน สหพันธรัฐรัสเซีย. มอสโก, 1997
6. เอกลักษณ์และความขัดแย้งในรัฐโพสต์ - โซเวียต มอสโก, 1997
7. วัสดุของคณะกรรมการของรัฐเกี่ยวกับสถิติของอาเซอร์ไบจานที่ผู้ลี้ภัยและผู้ย้ายถิ่นบังคับ, 1991-1998 บากู
8. การโยกย้ายและ Diasporas ใหม่ในรัฐหลังโซเวียต มอสโก, 1996
9. ประชากรของอาเซอร์ไบจานในปี 1993 Baku, 1994
10. ประชากรของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน การรวบรวมทางสถิติ บากู, 1991
11. องค์ประกอบระดับชาติของสหภาพโซเวียต ประชากรการสำรวจสำมะโนประชากร 1989 มอสโก, 1991
12. จำนวนและการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติของประชากรของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานในปี 1991 Baku, 1992
13. มานูนิฟ ประชาชนหายนะดัชนีในการเซ็นเซอร์ (ลอนดอน), Vol.26, №4, กรกฎาคม / สิงหาคม 1996
14. รายงานการพัฒนามนุษย์อาเซอร์ไบจานปี 1996 undp บากู, 2539
15. รายงานการพัฒนามนุษย์อาเซอร์ไบจานปี 1997 undp บากู, 1997
16. รายงานการโยกย้าย CIS, 1996. IOM เจนีวา, 1997
17. ผู้คนที่ส่งออกจากอดีตสหภาพโซเวียต: กรณีของ Meskhetians IOM เจนีวา, 1998
18. ใบเรียกเก็บเงินฟรี ข้อผิดพลาดของความขัดแย้งของสัญชาติ ผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นจากอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน คณะกรรมการผู้ลี้ภัยสหรัฐอเมริกา มีนาคม 1994
19. Gevork Pogosian เงื่อนไขของผู้ลี้ภัยในอาร์เมเนีย Yerevan, 1996
20. นาฬิกาสิทธิมนุษยชน เจ็ดปีแห่งความขัดแย้งใน Nagorno-Karabakh นิวยอร์กเดราดเตย์ 2537
Nagorno Karabakh อยู่ที่ไหน
Nagorno-Karabakh เป็นภูมิภาคที่ถกเถียงกันอยู่บนชายแดนอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน Nagorno-Karabakh Republic ที่ประกาศตัวเองก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 2 กันยายน 1991 ประชากรตามการประมาณการสำหรับปี 2556 เป็นมากกว่า 146,000 คน ผู้ศรัทธาส่วนใหญ่สัมบูรณ์ - คริสเตียน เมืองหลวงและเมืองที่ใหญ่ที่สุดคือ Stepanakert
การเผชิญหน้าเริ่มต้นอย่างไร
ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบอาร์เมเนียอาศัยอยู่ในภูมิภาค มันเป็นสถานที่ที่เป็นสถานที่แห่งการปะทะกันของ Bloody Armenian-Azerbaijani ในปี 1917 เนื่องจากการปฏิวัติและการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซียรัฐเอกชนสามรัฐได้รับการประกาศใน Transcaucasia รวมถึงสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานที่และภูมิภาค Karabakh ถูกป้อนเข้ามา อย่างไรก็ตามประชากรอาร์เมเนียของอำเภอปฏิเสธที่จะเชื่อฟังเจ้าหน้าที่ใหม่ ในปีเดียวกันสภาคองเกรสครั้งแรกของ Armenian Karabakh เลือกรัฐบาลของเขาเอง - สภาแห่งชาติอาร์เมเนีย
ความขัดแย้งระหว่างคู่สัญญายังคงดำเนินต่อไปจนถึงการจัดตั้งโซเวียตกำลังในอาเซอร์ไบจาน ในปี 1920 กองทัพอาเซอร์ไบจันครอบครองดินแดนของ Karabakh แต่หลังจากสองสามเดือนความต้านทานของกลุ่ม Armenian Armed ด้วยกองกำลังโซเวียตถูกระงับ
ในปี 1920 ประชากรของ Nagorno-Karabakh มอบสิทธิ์ในการตัดสินใจด้วยตนเอง แต่ดินแดน De-Yura ยังคงเชื่อฟังเจ้าหน้าที่ของอาเซอร์ไบจาน ตั้งแต่นี้ไม่เพียง แต่มีการจลาจลจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปะทะที่ติดอาวุธเป็นระยะ ๆ ในภูมิภาค
สาธารณรัฐประกาศตัวเองได้อย่างไรและเมื่อไหร่
ในปี 1987 ความไม่พอใจกับนโยบายเศรษฐกิจสังคมจากประชากรอาร์เมเนียเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว มาตรการที่ดำเนินการโดยผู้นำของอาเซอร์ไบจาน SSR ไม่ส่งผลกระทบต่อสถานการณ์ การนัดหยุดงานของนักเรียนจำนวนมากเริ่มขึ้นและในเมืองใหญ่ - Stepanakert - การประชุมชาตินิยมนับพัน
Azerbaijanis หลายคนชื่นชมสถานการณ์ตัดสินใจออกจากประเทศ ในทางกลับกัน Morgoms อาร์เมเนียเริ่มที่จะจัดขึ้นในอาเซอร์ไบจานทุกที่ตามที่ผู้ลี้ภัยจำนวนมากปรากฏขึ้น
รูปภาพ: Tasse
สภาภูมิภาค Nagorno-Karabakh ตัดสินใจที่จะออกจากองค์ประกอบของอาเซอร์ไบจาน ในปี 1988 ความขัดแย้งทางอาวุธเริ่มขึ้นระหว่าง Armenians และ Azerbaijanis อาณาเขตโผล่ออกมาจากภายใต้การควบคุมของอาเซอร์ไบจาน แต่การตัดสินใจเกี่ยวกับสถานะของมันถูกเลื่อนออกไปอย่างไม่มีกำหนด
ในปี 1991 การกระทำทางทหารเริ่มขึ้นในพื้นที่ที่มีการสูญเสียมากมายทั้งสองด้าน ข้อตกลงเกี่ยวกับการหยุดยิงที่สมบูรณ์และการตั้งถิ่นฐานของสถานการณ์ประสบความสำเร็จในปี 1994 ด้วยความช่วยเหลือของรัสเซียคีร์กีซสถานและการประชุมระหว่างรัฐสภาของ CIS ใน Bishkek
วัสดุทั้งหมดในหัวข้ออ่าน
การทำให้รุนแรงขึ้นของความขัดแย้งเมื่อใด
ควรสังเกตว่าความขัดแย้งที่ไม่นานมานี้ใน Nagorno-Karabakh อีกครั้งเตือนตัวเองอีกครั้ง สิ่งนี้เกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม 2014 จากนั้นแรงกระแทกที่ชายแดนอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบจันที่เกิดขึ้นระหว่างทหารของทั้งสองประเทศ มากกว่า 20 คนเสียชีวิตทั้งสองด้าน
ตอนนี้เกิดอะไรขึ้นใน Nagorno-Karabakh?
ในคืนวันที่ 2 เมษายนมันเกิดขึ้น ฝ่ายอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจันกล่าวหาซึ่งกันและกันในการเลื่อนระดับของเขา
กระทรวงกลาโหมของอาเซอร์ไบจานอ้างว่าปลอกกระสุนจากกองกำลังอาร์เมเนียโดยใช้ปืนกลขนาดใหญ่และปืนขนาดใหญ่ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในวันที่ผ่านมาทหารอาร์เมเนียละเมิดระบอบการเต้นของไฟ 127 ครั้ง
ในทางกลับกันสำนักงานทหารอาร์เมเนียกล่าวว่าด้านอาเซอร์ไบจานใช้เวลาในคืนวันที่ 2 เมษายน "การกระทำที่ไม่เหมาะสมที่ใช้งาน" โดยใช้รถถังปืนใหญ่และการบิน
มีเหยื่อหรือไม่
ใช่มี อย่างไรก็ตามข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาจะแตกต่างกัน ตามรุ่นอย่างเป็นทางการของการบริหารสหประชาชาติเพื่อประสานงานประเด็นด้านมนุษยธรรมมากกว่า 200 คนได้รับบาดเจ็บ
UKHV สหประชาชาติ: "จากแหล่งที่มาอย่างเป็นทางการในอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานทหารอย่างน้อย 30 นายและพลเรือน 3 คนเสียชีวิตจากการสู้รบ จำนวนที่ได้รับบาดเจ็บทั้งทางแพ่งและทหารยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการ ตามแหล่งที่ไม่เป็นทางการมากกว่า 200 คนได้รับบาดเจ็บ "
องค์กรอำนาจและองค์กรสาธารณะตอบสนองต่อสถานการณ์นี้อย่างไร
กระทรวงต่างประเทศของรัสเซียสนับสนุนการติดต่ออย่างต่อเนื่องกับความเป็นผู้นำของกระทรวงการต่างประเทศอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนีย และ Maria Zakharov เรียกร้องให้ฝ่ายหยุดความรุนแรงใน Nagorno-Karabakh เป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการของกระทรวงต่างประเทศของรัสเซีย Maria Zakharova รายงานร้ายแรง
ควรสังเกตว่ามันยังคงเครียดที่สุดเท่าที่จะทำได้ เยเรวานประณามข้อความเหล่านี้และเรียกเคล็ดลับ ในบากูค่าใช้จ่ายเหล่านี้ปฏิเสธและพูดคุยเกี่ยวกับการยั่วยุจากอาร์เมเนีย อาเซอร์ไบจันประธานาธิบดี Aliyev ประชุมคณะมนตรีความมั่นคงของประเทศซึ่งออกอากาศโทรทัศน์แห่งชาติ
ประธานาธิบดีก้าวเข้าสู่ด้านข้างของความขัดแย้งกับการเรียกร้องให้งดเว้นจากการใช้ความรุนแรงและการเจรจาต่อรองในการตั้งถิ่นฐานที่สงบสุขได้รับการตีพิมพ์บนเว็บไซต์ขององค์กรแล้ว
คณะกรรมการระหว่างประเทศของ Red Cross ได้รับการอุทธรณ์คล้ายกันเช่นกัน เขาโน้มน้าว Yerevan และ Baku และปกป้องประชากรพลเรือน พนักงานของคณะกรรมการยังประกาศว่าพวกเขาพร้อมที่จะกลายเป็นตัวกลางในการเจรจาของอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน
ความเข้าใจเพียงเล็กน้อยว่าในความขัดแย้งของ Karabakh ปาร์ตี้ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดซึ่งกลายเป็นตัวประกันของชาตินิยมอาร์เมเนียและ chauvinists เป็นผู้อยู่อาศัยใน Nagorno-Karabakh ซึ่งเกี่ยวข้องกับ "อาร์เมเนีย" อย่างเป็นทางการ
อย่างไรก็ตามคนที่เป็นกลางเกือบทั้งหมดที่มาที่ Nagorno-Karabakh ได้รับการตั้งข้อสังเกตว่าประชากรในท้องถิ่นนั้นแตกต่างจากอาร์เมเนียในเยเรวานและภูมิภาคอื่น ๆ ของสาธารณรัฐอาร์เมเนีย นอกจากนี้ทั้งภายนอกและจิตใจ
นอกจากนี้ผู้สังเกตการณ์เกือบทุกคนเป็นเอกลักษณ์ภายนอกที่สมบูรณ์ของ Karabakh "อาร์เมเนีย" กับเพื่อนบ้าน - อาเซอร์ไบจาน ราวกับว่ามันมาถึงพี่น้องพื้นเมือง โดยหลักการแล้วนี่คือ Paradox แต่ในเลือดและพันธุศาสตร์และอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานของ Nagorno-Karabakh เกือบจะเป็นคนเดียวกัน
ตามที่นักวิทยาศาสตร์ผู้พักอาศัยส่วนใหญ่ของ Karabakh เป็นทายาทของประชากรโบราณของชาวคอเคเซียนแอลเบเนีย เพียงแค่บางคนกลายเป็นมุสลิมและย้ายไปที่ภาษาตุรกีอย่างสมบูรณ์ (ทั่วไปและในเวลาของชาวแอลเบเนีย) และประการที่สองเนื่องจากนักการเมืองของการกดขี่ทางจิตวิญญาณของอาเซอร์ไบจานที่ทำโดยเขตการปกครองของอาร์เมเนียคริสเตียนแห่งอาเซอร์ไบจานและทหารราบรื่นย้ายไปอาร์เมเนีย ของคนต่างด้าว Karabakh
หลักฐานความจริงที่ว่าอาร์มาเนียของ Karabakh และ Armenians ของสาธารณรัฐอาร์เมเนียเป็นคนที่แตกต่างกันมันยังทำหน้าที่ในหมู่อาร์เมเนียของ Nagorno-Karabakh โรคทางพันธุกรรมเหล่านั้นไม่ธรรมดาซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่อาร์เมเนียอาร์เมเนียและเป็นลักษณะของผู้อยู่อาศัย ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทางใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน (นั่นคือภูมิภาคที่สืบทอดของอาร์เมเนีย - Jaev ย้ายไปที่เซาท์คอเคซัส)
ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าเราไม่ได้จัดการกับพันธุกรรมอาร์เมเนียใน Karabakh แต่มีประชากรจัดเรียงซึ่งในหลักการไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับอาร์เมเนียส่วนใหญ่ของสาธารณรัฐอาร์เมเนียในเลือด
ยิ่งไปกว่านั้นความเป็นสงครามที่เป็นที่รู้จักในอดีตของ Karabakh Armenians (ส่วนใหญ่ที่ไม่รู้จักอย่างสมบูรณ์ของ athnian ethnos) ยืนยันแหล่งกำเนิดอื่น ๆ ของพวกเขาเมื่อเทียบกับมวลหลักของอาร์เมเนีย
ในบางสิ่งบางอย่างธรรมชาติของผู้อยู่อาศัยของภูเขา Karabakh เกี่ยวข้องกับพวกเขากับชนชาติของภูเขา Dagestan ซึ่งตามที่คุณรู้ทางพันธุกรรมและภาษาอยู่ใกล้กับชาวอัลบาเนียชาวผิวขาวโบราณ (ภาษาของลูกหลานของชาวอัลบาเนียโบราณ - Udine - หมายถึงกลุ่มย่อย Lezginese ของกลุ่มคอเคเซียนของ Nakho-Dagestan)
ในขณะเดียวกันเรื่องราวของวิธีการที่ขั้นตอนของศตวรรษที่ผ่านมาเกิดขึ้นของประชากรแอลเบเนียของ Karabakh และการลบแม้แต่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของคนโบราณและวัฒนธรรมดั้งเดิมสมควรได้รับการศึกษาแยกต่างหาก
ในขั้นต้นชาวคอเคเซียนแอลเบเนียไม่ได้มีเชื้อชาติหรือทางวัฒนธรรมหรือแม้แต่กับอาร์เมเนียไม่มีอะไรที่เหมือนกัน โบสถ์แอลเบเนียโบราณพร้อมกับคริสตจักรจอร์เจียพยายามที่จะถือออร์โธดอกซ์ซึ่งแตกต่างจากโบสถ์อาร์เมเนียซึ่งปฏิเสธที่จะ monophizite
อย่างไรก็ตามอาร์เมเนียในการเริ่มต้นกระบวนการของการกดขี่ทางจิตวิญญาณโดยโบสถ์แอลเบเนียหันไปวางตลาด ในความเป็นจริงพวกเขาถูกบังคับในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 เจ้าหน้าที่ของ Sassanid อิหร่านและแอลเบเนียก็ยังอยู่ภายใต้การบริหารเพื่อประกาศศาสนาออร์โธดอกซ์และแก้ไขเฉพาะรุ่นอาร์ธิเนียของศาสนาโมโนฟอิต้า
ถ้าในจอร์เจียเป็นครั้งแรกขอบคุณ Kyrion Catholicos และจากนั้น Turks-Khazarians และ Byzantine Emperor Iraklia จัดการเพื่อกำจัดแอกทางจิตวิญญาณอาร์เมเนียและฟื้นฟูออร์โธดอกซ์ (สำหรับเรื่องนี้ Khazarov ต้องเอาพายุในทบิลิซีและทำลาย ผู้ว่าการชาวเปอร์เซีย) จากนั้นชะตากรรมของศาสนจักรแอลเบเนียนั้นน่าเศร้ามากขึ้น คริสตจักรชาวแอลเบเนียไม่เหมือนคริสตจักรจอร์เจียที่ปลดปล่อยจากโมโนโครมอักเสบและการกดขี่ทางจิตวิญญาณของอาร์เมเนียที่เริ่มต้นทีละขั้นเพื่อกระจายอิทธิพลของพวกเขาในคอเคเซียนแอลเบเนียโดยใช้ "Enzyovirei"
ต่อมาด้วยการพิชิตอาหรับและจุดเริ่มต้นของกระบวนการของอิสลามของอาเซอร์ไบจานโอกาสอีกครั้งปรากฏว่าโบสถ์แอลเบเนียจะกลายเป็นอิสระและอยู่ภายใต้อิทธิพลอาร์เมเนีย แต่ยอดอาร์เมเนียของการติดสินบนและคำเยินยอดึงดูดที่ด้านข้างของผู้ปกครองมุสลิมและขั้นตอนทีละขั้นตอนยังคงก้าวไปสู่การส่งทางจิตวิญญาณของชาวแอลเบเนียคาทอลิกโดยพระสงฆ์อาร์เมเนีย ในเวลาเดียวกันวรรณคดีจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ทุกคนและหนังสือถูกทำลายและถูกแทนที่ด้วยหนังสือ Liturgical อาร์เมเนีย
หลังจากที่ Treasier การค้าอาร์เมเนียจัดการเพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้ปกครองอาเซอร์ไบจัน (Kara Kosnlu, Ak-Koyunlu, Sefavidov) ซึ่งให้สิทธิพิเศษแก่ทุนการค้าอาร์เมเนียการขยายตัวทางจิตวิญญาณของอาร์เมเนียเข้าสู่ดินแดนของ Catalikosat แอลเบเนียและการทหารราบของเขายังคงอยู่กับ แรงใหม่ เพื่อต้านทานพ่อค้าอาร์เมเนียที่อุดมไปด้วยที่ได้รับการค้าภายนอกในอำนาจของ Sefavidov และ "สนับสนุน" โดยนักบวชอาร์เมเนียชาวนาที่น่าสงสารจาก Nagorno-Karabakh ขนาดเล็กกรณีที่ชัดเจนไม่สามารถทำได้ วัดแอลเบเนียโบราณหนึ่งหลังจากผ่านไปภายใต้การควบคุมของพระสงฆ์อาร์เมเนียและพวกเขาเป็น "การคืนค่า" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
มีข้อเท็จจริงมากมายที่จารึกชาวแอลเบเนียเก่าในวัด Karabakh ถูกแทนที่ด้วยอาร์เมเนียในภายหลัง แม้ว่าคำของตุรกีและแอลเบเนียจะยังคงดำเนินต่อไปในจารึกที่จัดเรียงใหม่ - จารึกเหล่านี้ถูกทำลายและ "เขียนใหม่" ในวิธีใหม่ในการทำให้พวกเขา "Armenians ล้วนๆ"
อย่างไรก็ตามภาษาของเขาและชนเผ่าพันธุ์ของอัลบาเนีย - คริสเตียนที่เก็บรักษาไว้เป็นเวลานานมาก แม้ในศตวรรษที่ 18 ชาวต่างชาติสังเกตเห็นคุณสมบัติของ Karabakh คริสเตียนที่แม้ว่าพวกเขาจะเรียกว่า "อาร์เมเนีย" (โดยศาสนา) แต่ความแตกต่างจากอาร์เมเนียคนอื่น ๆ ควรสังเกตว่าระหว่างโบสถ์แอลเบเนียและอาร์เมเนียเป็นเวลานานเป็น "บัฟเฟอร์" - Syuniksky Metropolitan ในอาณาเขตของ Zangezura ปัจจุบันซึ่งในอดีตไม่เคยมีประชากรอาร์เมเนีย อาร์เมเนียในท้องถิ่นเป็นลูกหลานของชาวอัลบาเนียนที่จัดเรียงและเติร์ก
ในที่สุดมันก็ถูกจัดให้มีประชากรคริสเตียนของแอลเบเนียโบราณ - Nagorno-Karabakh ในศตวรรษที่ 19 หลังจากอาร์เมเนียสามารถโน้มน้าวให้เจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิรัสเซียได้ว่าคริสเตียนโบราณของอาเซอร์ไบจานเช่นกัน "อาร์เมเนีย" และความจริงที่ว่าพวกเขาตามธรรมเนียม ต้องการให้ผู้ใต้บังคับบัญชาของโบสถ์อาร์เมเนีย เป็นผลให้ Abanian Catalycosate ถูกยกเลิกและด้อยสิทธิให้กับกรดคาทอลิก Echmiadzin และเนื่องจากผู้ศรัทธาของโบสถ์อาร์เมเนียทั้งหมดในจักรวรรดิรัสเซียได้รับการพิจารณาโดยอาร์เมเนียประชากรชาวแอลเบเนียของ Karabakh ยังได้รับการจัดอันดับต่อพวกเขา
ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เริ่มย้ายไปอยู่ใน Karabakh Armenians จากเปอร์เซียและตุรกี แต่การผสมผสานของเลือดอาร์เมเนียในหมู่ชนพื้นเมือง Karabakhs ยังคงไม่มีนัยสำคัญ ความจริงก็คือส่วนสำคัญของอาร์เมเนียที่ถูกตั้งถิ่นฐานใน Karabakh มีจำนวนพ่อค้า พวกเขาสร้างเคล็ดลับการซื้อขายในท้องถิ่นและ UsuroVascular ซึ่งอาศัยอยู่ค่อนข้างมากและไม่ได้แต่งงานกับประชากร "ง่าย" Karabakh ของแหล่งกำเนิดของชาวแอลเบเนียนำเสนอในชาวนาหลักซึ่งไม่มีความสัมพันธ์ใด ๆ กับการค้าขาย ในโอกาสแรก Armenians ตั้งรกรากอยู่ใน Karabakh ย้ายไปเพิ่มเติม - เข้าไปในเมืองใหญ่ของจักรวรรดิรัสเซีย ดังนั้นส่วนใหญ่ของ Karabakh Armenians จึงมีสิ่งเจือปนอาร์เมเนียมันไม่มีนัยสำคัญมากและยังมองเห็นได้ด้วยการปรากฏตัวของพวกเขา
เป็นไปได้ที่จะรักษาเอกลักษณ์เพียงส่วนหนึ่งของประชากรแอลเบเนียโบราณ - Udinam ผู้ซึ่งเก็บรักษาภาษาและการประหม่าชาติพันธุ์อย่างน่าอัศจรรย์แม้จะมีความพยายามของพระสงฆ์อาร์เมเนียเพื่อกำจัดความทรงจำของแอลเบเนียโบราณและการเปลี่ยนไปสู่ การสื่อสารของคริสเตียนของอาเซอร์ไบจานถึงอาร์เมเนีย
ในเวลาเดียวกันนักบวชอาร์เมเนียทำหน้าที่มีความซับซ้อน ปุโรหิตในตำบลของ Catalikosate แอลเบเนียที่จับเจ้าหน้าที่ใน It Armenian Hierarchs พยายามที่จะแต่งตั้งตัวแทนโดยเฉพาะกับอาร์เมเนียโดยเฉพาะ ลูกหลานของคริสเตียนแอลเบเนียโบราณไม่ได้มีพระสงฆ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาด้วยเลือด หลังจากที่ catalikosate ชาวแอลเบเนียด้อยกว่าอย่างสมบูรณ์กับการกดขี่ทางจิตวิญญาณของอาร์เมเนียตัวแทนเกือบทั้งหมดของประชากรชนพื้นเมืองคือ Stepd โดย Armenians จากตุรกีในดินแดนของอาเซอร์ไบจานจากนักบวชท้องถิ่น
ควรสังเกตว่าการปรับตัวเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในสายจิตวิญญาณ แต่ยังอยู่ในการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันทวีความรุนแรงมากขึ้นด้วยการถือกำเนิดขององค์กรก่อการร้ายอาร์เมเนีย Dashnaktsutun Dashnaki เป็นครั้งแรกของทั้งหมดให้ความสนใจกับการเพาะปลูกของชาตินิยมอาร์เมเนียวิญญาณในหมู่ประชากรซึ่งพวกเขาได้รับการจัดอันดับให้กับอาร์เมเนีย ดังนั้นผู้ที่พยายามสงสัยต้นกำเนิดของอาร์เมเนียในต้นกำเนิดของอาร์เมเนียและบางครั้งความหวาดกลัวโดยตรง เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ก่อการร้าย Dashnak จริง ๆ ใน Karabakh จงใจทำลายอาร์เมเนียเหล่านั้นที่ไม่ต้องการทำงานกับองค์กรและไม่ต้องการการเงิน
แน่นอนการละเลยของเจ้าหน้าที่ของโซเวียตอาเซอร์ไบจานคือในปีของสหภาพโซเวียตพวกเขาจับคำแถลงอาร์เมเนียเกี่ยวกับ "มิตรภาพของคนอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจันซึ่งจะเป็นตอนนี้เสมอ" และไม่ได้ชุบชีวิตประเทศแอลเบเนียที่ไม่เหมือนใคร และวัฒนธรรมแอลเบเนีย แม้แต่ปาฏิหาริย์ที่เก็บรักษาไว้ แต่ชุมชน Urida ก็ถูกลิดรอน เวลาโซเวียต การสนับสนุนพิเศษสำหรับตัวตนของพวกเขา มันเป็นเพียงความจริงที่ว่าประชากรอูด่างไม่อยู่ภายใต้อำนาจของเขตปกครองตนเอง Nagorno-Karabakh อาร์เมเนียช่วยประหยัดผู้คนนี้จากการดูดซึมที่ถูกบังคับ
ดังนั้นอาร์เมเนียของ Karabakh ในเลือดและต้นกำเนิดและรากเหง้าวัฒนธรรมนั้นไม่มีอาร์เมเนีย โดยเลือดพวกเขาเป็นชาวแอลเบเนียโบราณที่มีส่วนประกอบของตุรกีที่สำคัญความจริงที่ว่าพวกเขาพูดในอาร์เมเนียวันนี้ไม่มีอะไร ชาวไอริชส่วนใหญ่ลืมลิ้นของพวกเขาและพูด ภาษาอังกฤษแต่ตระหนักถึงแหล่งกำเนิดไอริชอย่างชัดเจนและอัตลักษณ์ของไอริช
โชคดีที่มีคนกล้าหาญจากในหมู่คริสเตียน Karabakh ที่เริ่มต่อสู้เพื่อตัวตนของชาวแอลเบเนีย ทำมันเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาและอันตราย - ยิ่งแตกต่างกันมากขึ้น สังคมออนไลน์ อุทธรณ์ของ Arthur Agajanova - บากูอาร์เมเนียออกจาก Karabakh ผู้พยายามต่อสู้กับโฆษณาชวนเชื่ออาร์เมเนียเป็นเวลาหลายปีและเทศบาลในอดีต จากการอุทธรณ์นี้หลายคนสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของการดูดซึมที่รุนแรงที่สุดและ "ล้างสมอง" ในจิตวิญญาณของชาตินิยมอาร์เมเนียของประชากรคริสเตียนของ Karabakh ซึ่งในขั้นต้นอาร์เมเนียเป็นคนต่างด้าวอย่างแน่นอน นี่คือการอุทธรณ์:
"เป็นเวลาหลายศตวรรษดินแดนแห่ง Karabakh ยังคงเป็น ISNA สำหรับสงครามและการปะทะกัน อันเป็นผลมาจากกระบวนการเหล่านี้วัฒนธรรมโบราณวัดอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมและมรดกของประชาชนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐคอเคเซียนอัลละเนียโบราณประสบ รัฐโบราณนี้มีวัฒนธรรมพิเศษประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมเป็นของตัวเอง มีโบสถ์แอลเบเนีย Autochetal - หนึ่งในคนที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคริสเตียน อย่างไรก็ตามตอนนี้มรดกโบราณทั้งหมดนี้หรือทำลายหรือนำมาประกอบกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย
ความจริงก็คือตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนถูกแบ่งตามพื้นฐานทางศาสนาไม่ใช่โดยชาติพันธุ์ จนถึงศตวรรษที่ 19 มันเป็นเรื่องสำหรับความผูกพันทางศาสนาและสารภาพของผู้คนที่เรียกว่าชาวยิวคริสเตียนโมฮาเร็กชาวพุทธธรรัส (ทนไฟ) อาร์เมเนีย ฯลฯ ภายใต้ชื่อเหล่านี้ตัวแทนของประชาชนที่แตกต่างกัน เป็นหนึ่งเดียวกัน หลังจากที่มันเริ่มสวมใส่ความแตกต่างระหว่างประชาชนที่แตกต่างกันซึ่งเริ่มรวมกันภายใต้ตัวตนทั่วไป ดังนั้นแนวคิดของอาร์เมเนียจึงหันมาจากคำศัพท์ทางศาสนาในชาติพันธุ์และ "อาร์เมเนีย" เริ่มบันทึก Kipchak, Tatov, Kurds, Udine และตัวแทนของคนผิวขาวคนอื่น ๆ ที่สารภาพชาวคอเคเชี่ยน โศกนาฏกรรมอยู่ในความจริงที่ว่าทุกคนที่ถูกบันทึกโดยอาร์เมเนียปราบปรามโบสถ์ Echmiadinsky ซึ่ง แต่เดิมเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของผู้คนของ Gaican (HAMYKY) เป็นผลให้อาร์เมเนียทุกคนถูกบังคับให้กลายเป็นกูวกังกีดกันการประหม่าวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของเธอ
เป็นเวลาสองศตวรรษในขณะที่ผู้อพยพอาร์เมเนีย (ตัวแทนของคนไห่หรือคนเก๋า) จากตุรกีอิหร่านประเทศในตะวันออกกลางได้รับความชำนาญจากดินแดนโบราณของ Karabakh ในช่วงสองศตวรรษนี้ผู้อพยพเหล่านี้ด้วยการสนับสนุนโบสถ์ Echmiadzinsky สามารถยกเลิกโบสถ์ Autochefal Allanian โบราณได้ อันเป็นผลมาจากการยกเลิก Gandzasar และ Amaras และปรมาจารย์คนอื่น ๆ ของโบสถ์แอลเบเนียใน Karabakh และในเซาท์คอเคซัสทั้งหมดชาวต่างชาติวัฒนธรรมวัดหนังสือและชีวภาพย้ายไปที่โบสถ์อาร์เมเนียของ Echmiadzin ส่วนหนึ่งของประชาชนเหล่านี้ได้รับผลกระทบจากเกษตรกรอาร์เมเนีย แต่ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับคน Armenian-Hai (Gaican) และ Echmiadzin อย่างไรก็ตามประชาชาติเหล่านี้ถูกปฏิเสธและจัดเรียงอย่างต่อเนื่อง
Karabakh Christians อยู่ใกล้กับอาเซอร์ไบจานและคนอื่น ๆ ของคอเคเซียนแอลเบเนีย อย่างไรก็ตามเมื่อเทียบกับความยินยอมอย่างเงียบ ๆ และแพคเกจของศูนย์การเมืองและประเทศต่าง ๆ ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมามรดกของชาวอาร์เมเนียของประชาชนหลายประเทศและวัฒนธรรมมีสาเหตุมาจากความโปรดปรานของคนอาร์เมเนีย - ไห่และอาร์เมเนีย โบสถ์ Echmiadzin ความอยุติธรรมที่โจ่งแจ้งนี้เป็นสาเหตุของความขัดแย้งระหว่างเลือดหลายคนที่โหดร้ายที่สุดและมีเลือดออกซึ่งเป็นความขัดแย้งของอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบกานี Nagorno-Karabakh
เราเข้าใจว่าคำพูดหรือคำพูดใด ๆ กับแนวคิดเกี่ยวกับชาตินิยมอาร์เมเนียในประวัติศาสตร์และชะตากรรมของ Karabakh เป็นอันตรายต่อชีวิต ในช่วง 25-30 ปีที่ผ่านมานักการเมืองอาร์เมเนียจำนวนมากตัวเลขสาธารณะและนักกิจกรรมที่คัดค้านลัทธิชาตินิยมอาร์เมเนียถูกฆ่าตายและคุกคาม ใครก็ตามที่ทำข้อเท็จจริงที่ว่า Karabakh เป็นส่วนสำคัญของอาเซอร์ไบจานส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของคอเคเซียนแอลเบเนียโบราณและวัฒนธรรมคริสเตียน - เผชิญกับภัยคุกคามโดยตรงต่อชีวิตของเขา แต่เราเชื่อว่าไม่จำเป็นต้องกลัวที่จะบอกความจริงและต่อสู้เพื่อมันปัญหา Karabakh ควรได้รับการแก้ไขมิฉะนั้นเธอจะไปถึงลูก ๆ ของเราและเลือดของพวกเขาจะถูกเทลง ผู้คนเสียชีวิตและย่อยเนื่องจากประวัติศาสตร์ที่ผิดพลาดพัฒนาและดำเนินการโดยชาตินิยมอาร์เมเนีย มันอยู่ในเช่นนั้น แนวคิดประวัติศาสตร์ มันอยู่ชั่วร้ายทั้งหมดซึ่งทรุดตัวลงในประชาชนของเรา - เราต้องทำทุกอย่างเพื่อเปิดเผยเรื่องราวปลอมและหยุดการนองเลือด เรา, Karabakh Armenians เพราะความแตกต่างของชาติพันธุ์กับ Gaikans ในอาร์เมเนียพิจารณาและยังคงได้รับการพิจารณาจากคนของ "เกรดสอง" ที่เรียกว่า "shurts" อย่างดูถูกเหยียดหยาม (ครีบ, มนุษย์หมาป่า) นี้ยืนยันอีกครั้งว่าเช่นเดียวกับ Gaikane ตระหนักถึงเรากับคนอื่น ๆ ที่ยอดเยี่ยมทางชาติพันธุ์จิตวิญญาณและประวัติศาสตร์
กระตุ้นให้ชุมชนโลก องค์กรระหว่างประเทศ - สหประชาชาติยูเนสโกและคนอื่น ๆ ที่จะใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อรักษาและศึกษาธัญพืชของมรดกโบราณของประชาชนต่าง ๆ ของศาสนาอาร์เมเนีย สำหรับส่วนของเราเราพร้อมที่จะมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อการอนุรักษ์การศึกษาและเป็นที่นิยมของมรดกของประชาชนของศาสนาอาร์เมเนียและการฟื้นฟูโบสถ์ Avtochefal Albanian - หนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคริสเตียน เรายินดีรับรู้ข้อมูลเกี่ยวกับการฟื้นฟูโบสถ์แอลเบเนียในอาเซอร์ไบจานและการฟื้นฟูการให้บริการในวัด นี่เป็นสิ่งกระตุ้นครั้งใหญ่สำหรับเราและเหตุผลในการรวมกันรอบมรดกทางจิตวิญญาณของแอลเบเนีย ด้วยเหตุนี้ในอนาคตอันใกล้นี้เราจะสร้างองค์กรในระดับที่ทุกคนที่ไม่สนใจชะตากรรมและประวัติศาสตร์ของ Karabakh จะสามารถเข้าได้
ฉันขอให้ทุกคนช่วยกระจายการอุทธรณ์นี้! "
การต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูตัวตนที่ถูกทำลายจริงของผู้คนโบราณและเป็นเอกลักษณ์ - ชาวอัลบาเนียชาวคอเคเซียนคือการช่วยเหลือ
นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งจำเป็นที่ในอาเซอร์ไบจานโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการลดลงของ Karabakh ในหมู่ประชากรอาร์เมเนียในท้องถิ่นเป็นขั้นตอนการฟื้นฟูจิตสำนึกของอัลบาเนียและคนเหล่านี้เข้าร่วมกับ United Azerbaijani State เป็นเอกลักษณ์ไม่มี Analogues ในโลก ethnocultural ชุมชน. สำหรับอาเซอร์ไบจานความจริงที่ว่าในบรรดาลูกหลานของชาวแอลเบเนียโบราณจะเริ่มการเคลื่อนไหวเพื่อการฟื้นฟูรากเหง้าจิตวิญญาณและวัฒนธรรมนั้นสำคัญมากเนื่องจากสิ่งนี้จะช่วยให้เกิดเอกลักษณ์และการพัฒนาของประเทศ
เกรกอรี่Awazyan - ประธานขององค์กรพัฒนาเอกชน "การชุมนุมของอาเซอร์ไบจานอาร์เมเนีย", AzərbaycanErmənlənlərininMəclisiSədr, อาเซอร์ไบจาน
องค์กร "การชุมนุมของ Azerbaijani Armenians" ซึ่งฉันมุ่งหน้า แสดงถึงและปกป้องสิทธิที่ถูกต้องตามกฎหมายและผลประโยชน์ของชุมชนอาเซอร์ไบจานอาร์เมเนียในการถูกเนรเทศ (ผู้ลี้ภัย) นอกจากนี้เรายังมีส่วนร่วมในงานวิเคราะห์การศึกษาทางวิทยาศาสตร์อาเซอร์ไบจันการสนับสนุนการสนับสนุนและการอธิบายกิจกรรมสิทธิมนุษยชนการค้นหาวิธีการตั้งถิ่นฐานที่สงบสุขของความขัดแย้งอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบจัน ฯลฯ เรามั่นใจอย่างยิ่งว่าโดยไม่คำนึงถึงสิทธิตามกฎหมายและผลประโยชน์ จากทั้งหมดที่ได้รับผลกระทบและผู้มีส่วนได้ส่วนเสียของความขัดแย้งเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความสงบสุขที่ยั่งยืนยุติธรรมและระยะยาวในภูมิภาคของคอเคซัสใต้ อาเซอร์ไบจันอาร์เมเนีย (ผู้ลี้ภัย) เป็นผู้ได้รับผลกระทบหลักและมีความสนใจของความขัดแย้งอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบจันโดยไม่คำนึงถึงความสนใจและสิทธิที่ถูกต้องตามกฎหมายของพวกเขาในภูมิภาคมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความสงบสุขในระยะยาวและความสงบสุขในระยะยาว สาธารณรัฐอาร์เมเนียที่ซึ่งพวกเขาคิดเป็นประมาณ 12% ของประชากร
กุญแจสู่ความสำเร็จของโซลูชันมืออาชีพที่เท่าเทียมกับความขัดแย้งของ Karabakh อยู่ในอุปทานที่เหมาะสมและการตีความประวัติศาสตร์และชะตากรรมของอาเซอร์ไบจันอาร์เมเนียสู่ชุมชนโลก ประวัติและชะตากรรมของอาเซอร์ไบรณอาร์เมเนียเป็นหลักฐานที่เถียงไม่ได้ของความเป็นไปไม่ได้ของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบของ Karabakh Armenians และ Azerbaijani Turks ภายในรัฐเดียว การกระทำของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาร์เมเนียของผู้ที่อาศัยอยู่ใน Sumgait, Baku, Kirovabada ในปี 1988-1990 ต่อไปตามโปรแกรมและการกระทำของความรุนแรงจำนวนมากทั่วทั้งสาธารณรัฐ ชื่อของลูกค้าผู้จัดงานและนักแสดงของ Pogroms เป็นที่รู้จักกันดีมานานแล้ว นี่คือความเป็นผู้นำที่ผ่านมาทั้งหมดของ AZ SSR และ NFA ผู้นำอาเซอร์ไบจันละเมิดกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ของชุมชนของชุมชนอาเซอร์ไบจันอาร์เมเนียและวูเรลบภายในกรอบของรัฐทั่วไปและนี่คือการวินิจฉัยผิดครั้งใหญ่ของชนชั้นสูงทางการเมืองอาเซอร์ไบจัน หลังจากเกิดอะไรขึ้นในปี 1988-1990 แบ่งออกจากเขตความขัดแย้งและเป็นเวลานานกับขั้นตอนทางทหารกับอาเซอร์ไบจันอาร์เมเนียพลเรือนของอาเซอร์ไบจานนั้นไม่สะดวกต่อการเคลื่อนไหวของ Karabakh อย่างสมบูรณ์และภักดีต่อรัฐอาเซอร์ไบจานไม่มีสิทธิทางศีลธรรมไม่ใช่เหตุผลทางกฎหมายในการเรียกร้อง NKR ที่เป็นเจ้าของ อาร์เมเนียของ Transcaucasia ตะวันออกถูกขับออกจากสถานที่ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของพวกเขาอาร์เมเนียไม่ได้รับวัสดุหรือการเมือง (อาณาเขต) หรือค่าตอบแทนทางศีลธรรม
ทั่วโลก มีประมาณ สามล้าน อาร์เมเนียของผู้อพยพจากดินแดนของอดีต AZ SSR และลูกหลานของพวกเขา ของพวกเขาใกล้ หนึ่งล้าน บุคคลนี้คืออาร์เมเนียที่ออกจากสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานตรงเวลาความขัดแย้ง 1988-1994 และลูกหลานของพวกเขา การมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมืองของอาเซอร์ไบจานเป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินค่าสูงเกินไป
ชุมชนอาเซอร์ไบจานอาร์เมเนีย ในการเข้าใจแบบคลาสสิกมันจะผิด เรียก Diaspora อาร์เมเนียทางตะวันออกของ Transcaucasia (ในอาเซอร์ไบจานปัจจุบัน) คน Avtochthonny อาศัยอยู่ที่นี่ตั้งแต่การมาถึงของ Manchuria, Altai และเอเชียกลางของบรรพบุรุษโดยตรงของ "Azerbaijanis" สมัยใหม่ - Turkings อาเซอร์ไบจานอาร์เมเนียเป็นลูกหลานโดยตรงของประชากรคริสเตียนชนพื้นเมืองของจังหวัดประวัติศาสตร์ของ Artsakh ซึ่งเป็นปศุสัตว์ (Karabakh) และแอลเบเนียจริง ๆ (คอเคเซียน Albania-agvanka) ในยุคโซเวียตไม่มีข้อพิพาทพิเศษในเรื่องนี้เกี่ยวกับปัญหานี้ ความขัดแย้งเพียงอย่างเดียวคือนักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Karabakh และ Azerbaijani Armenians เดิมเป็น Armenians และคนอื่น ๆ ที่พวกเขาสืบเชื้อสายมาจาก 10-19 ศตวรรษของ Albanov-Udine ด้วยทั้งหมดนี้ไม่มีใครถามถึงความประพฤติของบรรพบุรุษของเราในดินแดนซึ่งตั้งแต่ปี 1918 กลายเป็นที่รู้จักในฐานะอาเซอร์ไบจาน ดินแดนเหล่านี้เป็นบ้านเกิดในประวัติศาสตร์ของอาเซอร์ไบจันอาร์เมเนีย Eastern Transcaucasia คำว่า "อาเซอร์ไบจาน" กลายเป็นที่เรียกว่าจากปี 1918 และ Ezerbaijanis เป็นอย่างเป็นทางการในฐานะการกำหนดอย่างเป็นทางการของ New Nation ที่ได้มา "การเป็นพลเมือง" และแนวคิดของอาเซอร์ไบจันที่แพร่หลายเป็นกลุ่มและในรูปแบบปัจจุบัน มันยังคงแสดงค่อนข้างไม่ใช่แหล่งกำเนิดชาติพันธุ์ของแต่ละบุคคลและการเป็นพันธมิตรทางแพ่งของเขา จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์แนวคิดของ "อาเซอร์ไบจาน" เป็นกลุ่มแม้ในรูปแบบปัจจุบัน ความจริงข้อนี้ถูกบังคับให้รับรู้นักวิทยาศาสตร์อาเซอร์ไบจันบางคน เพื่อใส่ทุกอย่างในสถานที่คุณควรรู้ว่าใครเป็นคำถาม ถ้าเกี่ยวกับ Azerbaijanis (azərbaycanlılar) จากนั้นพวกเขาไม่มีประวัติ "พิเศษ" ของตัวเองจนถึงปี 1936 และถ้าเกี่ยวกับ Azerbaijani Turks (พวกเขามีแหล่งกำเนิดเชื้อชาติผสม) มันค่อนข้างแตกต่างกันมากขึ้นและมากขึ้นแทนที่จะแทนที่แนวคิดที่แตกต่างกันทั้งสองนี้อย่างไร หลายคนทำเรียกจูเลียสของ Transcaucasus ตะวันออก "Azeri" (Azərilər) เป็นที่ยอมรับไม่ได้ ในกรณีเดียวกันถ้าเรากำลังพูดถึงเติร์กแห่งอาเซอร์ไบจานและไม่เกี่ยวกับอาเซอร์ไบจานทุกอย่างชัดเจนมากเพราะประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดี แม้ว่าในกรณีนี้การตรวจสอบจะต้องลืม
AZSSR ก่อตั้งขึ้นบนดินแดนประวัติศาสตร์ของอาเซอร์ไบจานอาร์เมเนียในฐานะ "สหภาพแห่งรัฐแบบครบวงจร" ของชุมชนหลักสองแห่งของสาธารณรัฐมุสลิมและอาร์เมเนีย อาร์เมเนียของ AZSSR เป็นหนึ่งเดียวและรัฐและชื่อเรื่องของสาธารณรัฐนี้ แรงจูงใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งและ "ขึ้นอยู่กับความต้องการของโลกแห่งชาติระหว่างมุสลิมและอาร์เมเนีย ... " ของสาธารณรัฐควัฟสำนักคณะกรรมการกลางของ RCP (B) ตัดสินใจในวันที่ 5 กรกฎาคม 1921 ในการโอน NC จาก SSR อาร์เมเนียถึง AZSSR ต่อมาประชากรอาร์เมเนียของ AZSSR เริ่มค่อยๆยื่นออกมาจากสาธารณรัฐและถูกล่วงละเมิดหลายประเภทถึงการเลือกปฏิบัติแบบเปิด ตัวอย่างเช่นประชากรอาร์เมเนียของ AZSSR ในอัตราส่วนร้อยละเป็นผู้นำในแง่ของปริมาณและส่งไปยังด้านหน้าของสงครามโลกครั้งที่สองในสาธารณรัฐซึ่งเป็นพระราชบัญญัติโดยเจตนาโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อลดจำนวน อาร์เมเนีย ความเป็นผู้นำของอาเซอร์ไบจันของอาเซอร์ไบจานดำเนินการในขณะนี้เกี่ยวกับชนพื้นเมืองอื่น ๆ ของสาธารณรัฐ (Lezgin Talysh ฯลฯ ) โดยการส่งพวกเขาให้บริการในจุดที่ร้อนแรงที่สุดในด้านหน้า Karabakh
ตรงกันข้ามกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ผู้แต่ง Azerbaijani และผู้โฆษณาชวนเชื่อจากทุกเผ่ากล่าวว่าเป็นผลมาจากสงครามของปี 1988-1994 มากกว่า 20% ของดินแดนของอาเซอร์ไบจานถูกครอบครองและมากกว่าล้าน "Azerov" กลายเป็น "ผู้ลี้ภัย" หรือพลัดถิ่น คน. ไม่มีผู้ลี้ภัยของอาเซอร์ไบจานในอาเซอร์ไบจานเลย ในความเป็นจริงทุกอย่างเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามมันเป็นอาร์เมเนียและ Karabakh ได้รับการรุกรานโดย Azerbaijan ทั้งในปี 1918-1920 และในปี 1988-1994 นี่คือประชากรอาร์เมเนียของชนพื้นเมืองของ Transcaucasia ตะวันออกในตัวชี้ของความเป็นผู้นำของอาเซอร์ไบจานผ่านการทำความสะอาดชาติพันธุ์และการเนรเทศครั้งใหญ่จากดินแดนพื้นเมือง อาเซอร์ไบจานในปี 1988-1990 อันเป็นผลมาจากนโยบายของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยเจ้าหน้าที่ของสาธารณรัฐในระดับสูงสุดมันถูกบังคับให้ออกจากประชากรอาร์เมเนียของชนพื้นเมืองเกือบทั้งหมดของเขา นอกจากนี้ด้านอาร์เมเนียที่ปล่อยออกมาและไม่ได้ยึดส่วนหนึ่งของ Nagorno-Karabakh และไม่ได้ไปเกินขอบเขตของขอบเขตประวัติศาสตร์และทางภูมิศาสตร์ ท้ายที่สุดในการละเมิดการตัดสินใจของKavbüro RCP (B) ลงวันที่ 05.07.1921 แทนที่จะเป็น Nagorno-Karabakh ทั้งหมด (รวมถึงพื้นที่ที่ได้รับการยกเว้น) อิสระได้รับส่วนเล็ก ๆ ของมันและต่อมาพื้นที่ที่จริงแล้วถูกเปลี่ยนชื่อ จาก Aonk ในนาวา นอกจากนี้ภายใต้การยึดครองของ Azerbaijani Turils, Armenians ของ Transcaucasis ตะวันออกยังคงอยู่ภายใต้การยึดครองของอาร์เมเนียเช่น Shaumyanovsky, Shamhorsky, Khanlard, Dashkesansky, KedaBek, Armenian-Udean Kutokshensky และ Vardashensky Districts, Armenian Gandzak, Nakhichevan ฯลฯ . Azerbaijani ผู้เขียนประกาศ Armenians Autochthonons ของภูมิภาคมาและภาคตะวันออกของบ้านเกิดของพวกเขาเรียกว่า West Azerbaijan และคนหนุ่มสาวได้รับการศึกษาเกี่ยวกับการโกหกนี้ในขณะที่ประมาณครึ่งหนึ่งของดินแดนของปัจจุบัน "อาเซอร์ไบจาน" เป็นดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือ อาร์เมเนีย
บ่อยครั้งที่พวกเขาพูดถึงด้านขวาของผู้ลี้ภัยกลับมา สถานที่ที่มีชีวิตก่อนหน้านี้ถูกสร้างขึ้นโดยความประทับใจที่ผิดพลาดที่ว่ามันเป็นเพียงเกี่ยวกับการกลับมาข้างเดียวของผู้ลี้ภัยชาวอาเซอร์ไบจาน "(ผู้พลัดถิ่นที่แม่นยำยิ่งขึ้นเนื่องจากผู้คนในสถานะของผู้ลี้ภัยในอาเซอร์ไบจานเพียงไม่ได้) ไปยังสถานที่ของอดีต อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ RA และ NKR แต่ในความเป็นจริงกรณีเป็นอย่างอื่น ดังที่เรามั่นใจในสำนักงานตัวแทนของประเทศของประธานร่วมของกลุ่ม OSCE Minsk เรากำลังพูดถึงการกลับมาของทั้งหมดรวมถึงผู้ลี้ภัยอาร์เมเนียจากอาเซอร์ไบจาน หากมีการรับประกันความปลอดภัยระหว่างประเทศฉันรับรองว่าเพื่อนร่วมชาติของเราหลายคนรวมถึงฉันเป็นการส่วนตัวต้องการกลับไปที่ขอบพื้นเมือง
สำหรับความน่าจะเป็นของการพัฒนาเหตุการณ์ดังกล่าวอาจเป็นที่น่าจะเป็นการกลับมาของ "ผู้ลี้ภัยชาวอาเซอร์ไบจาน" ในราและ NKR อีกต่อไปและไม่น้อย แนวคิดของการแก้ปัญหาที่ครอบคลุมต่อปัญหาผู้ลี้ภัยในโซนของความขัดแย้งอาร์เมเนีย - อาเซอร์ไบจันอาจจะเป็นสากลหรือการกลับมาซึ่งกันและกันของผู้ลี้ภัยทั้งหมดหรือการยกเว้นผลตอบแทนร่วมกันไม่ได้รับ!
เราเรียกอีกซ้ำ ๆ ในชนพื้นเมืองของอาเซอร์ไบจานเพื่อความร่วมมืออย่างใกล้ชิดในนามของความสนใจร่วมกัน ด้วยบางส่วนของพวกเขาความร่วมมือได้รับการจัดตั้งขึ้นแล้ว การชุมนุมของอาเซอร์ไบจานอาร์เมเนียเป็นส่วนหนึ่งของการชุมนุมของประชาชนของอาเซอร์ไบจาน (รัฐบาลประชาธิปไตยแห่งอาเซอร์ไบจานในการถูกเนรเทศ) สถานที่ของแท้ของการชุมนุมอาเซอร์ไบจานอาร์เมเนียควรอยู่ในเมืองบากูที่เราจะกลับมาในโอกาสแรกแน่นอน , ไม่ช้าก็เร็ว. ธุรกิจของเราถูกต้องเราเชื่อมั่นว่าชัยชนะจะอยู่ข้างหลังเรา!
บรรพบุรุษของพวกเติร์กอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของจีน AROLE ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเป็นครั้งคราวครอบคลุมทางตอนใต้ของไซบีเรียดินแดนแห่งมองโกเลียสมัยใหม่ในบางครั้งถึงแมนจูเรีย
Alekperov A. K. , การวิจัยเกี่ยวกับโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของอาเซอร์ไบจาน, บากู, 1960, p. 71; Alekperly F. อุดมการณ์แห่งชาติของอาเซอร์ไบจาน เรามาจากใครและคุณจะไปที่ไหน "Mirror", Baku, 08. 08. 2009. (Farid Alekperly, ดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์ศาสตร์และหัวหน้าแผนกสถาบันต้นฉบับ NA AR-G. A. )
Alekperov A.k. การวิจัยเกี่ยวกับโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของอาเซอร์ไบจาน 71; Alekperly F. อุดมการณ์แห่งชาติของอาเซอร์ไบจาน เรามาจากใครและคุณจะไปที่ไหน "Mirror", Baku, 08. 08. 2009
ในชุดของความขัดแย้งระหว่างชาติซึ่งครอบคลุมสหภาพโซเวียตในปีสุดท้ายของการดำรงอยู่ของ Nagorno-Karabakh กลายเป็นคนแรก เริ่มต้นนโยบาย Perestroika Mikhail Gorbachevเขาได้รับการตรวจสอบเหตุการณ์ความแข็งแกร่งใน Karabakh การตรวจสอบแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ของความเป็นผู้นำโซเวียตใหม่
ภูมิภาคที่มีเรื่องราวที่ยากลำบาก
Nagorno-Karabakh บล็อกเล็ก ๆ ของดินแดนใน Transcaucasus มีชะตากรรมโบราณและยากที่ถนนชีวิตของเพื่อนบ้าน - อาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานจะพันกัน
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของ Karabakh แบ่งออกเป็นชิ้นส่วนแบนและสูง ในที่ราบ Karabakh ประชากรอาเซอร์ไบจันที่มีอยู่ในอดีตใน Nagorno-Armenian
สงครามโลกสงครามอีกครั้ง - ประชาชนอาศัยอยู่ใกล้ ๆ จากนั้นก็เพลิดเพลินกับจากนั้นก็คืนดีกัน หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซีย Karabakh กลายเป็นเวทีของสงคราม Armenian-Azerbaijani ที่ดุร้ายในปี 1918-1920 ฝ่ายค้านบทบาทหลักที่ชาตินิยมเล่นทั้งสองฝ่ายดำเนินต่อไปหลังจากการจัดตั้งพลังงานโซเวียตใน Transcaucasia เท่านั้น
ในช่วงฤดูร้อนปี 2464 หลังจากการอภิปรายอย่างรวดเร็วคณะกรรมการกลางของ RCP (B) ตัดสินใจที่จะออกจาก Nagorno-Karabakh ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาเซอร์ไบจาน SSR ด้วยการจัดหาอิสระในภูมิภาคที่กว้างขวาง
ภูมิภาคปกครองตนเองของ Nagorno-Karabakh ซึ่งกลายเป็นในปี 1937 โดยเขตปกครองตนเอง Nagorno-Karabakh ที่ต้องการพิจารณาตัวเองเป็นส่วนหนึ่ง สหภาพโซเวียตไม่ใช่ส่วนหนึ่งของอาเซอร์ไบจาน SSR
"ละลายน้ำแข็ง" ความผิดซึ่งกันและกัน
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในมอสโกรายละเอียดปลีกย่อยเหล่านี้ไม่ได้ให้ความสนใจ ความพยายามในปี 1960 ในปี 1960 ยกหัวข้อของการถ่ายโอนของ Nagorno-Karabakh Armenian SSR ถูกระงับอย่างเหนียวแน่น - แล้วผู้นำกลางพบว่าการแพร่กระจายของชาตินิยมดังกล่าวควรหยุดในตัวอ่อน
และเหตุผลของความกังวลในหมู่ประชากรอาร์เมเนียของ Nkao ยังคงอยู่ หากในปี 1923 อาร์เมเนียมีประชากรมากกว่า 90% ของ Nagorno-Karabakh จากนั้นกลางปี \u200b\u200b1980 เปอร์เซ็นต์นี้ลดลงถึง 76 มันไม่ใช่อุบัติเหตุ - ความเป็นผู้นำของอาเซอร์ไบจาน SSR จงใจทำการเดิมพันในการเปลี่ยนแปลงชาติพันธุ์ ส่วนประกอบของภูมิภาค
ในขณะที่สถานการณ์โดยรวมในประเทศยังคงมีเสถียรภาพทุกอย่างสงบใน Nagorno-Karabakh ไม่มีใครยอมรับการปะทะกันขนาดเล็กบนดินแห่งชาติ
Perestroika Mikhail Gorbachev เหนือสิ่งอื่นใด "นิยาม" การอภิปรายของหัวข้อที่ต้องห้ามก่อนหน้านี้ สำหรับชาตินิยมซึ่งการดำรงอยู่ยังคงเป็นไปได้เฉพาะในใต้ดินหูหนวกมันกลายเป็นของขวัญที่แท้จริงของโชคชะตา
มันอยู่ใน Chardahlo
ใหญ่เริ่มต้นด้วยขนาดเล็กเสมอ ในเขต Shamhorsky ของอาเซอร์ไบจานมีหมู่บ้านอาร์เมเนีย Chardachly ในช่วงสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่จากหมู่บ้านไปที่ด้านหน้าของคน 1250 คน จากสิ่งเหล่านี้ครึ่งหนึ่งได้รับรางวัลคำสั่งซื้อและเหรียญสองกลายเป็นจอมพล, สิบสอง - นายพล, เจ็ด - วีรบุรุษของสหภาพโซเวียต
ในปี 1987 เลขานุการพรรคอำเภอของ Assads ฉันตัดสินใจที่จะแทนที่ กรรมการของรัฐฟาร์มท้องถิ่นเยียมยะย่าน ในผู้นำของอาเซอร์ไบจาน
Slian โกรธแม้แต่การกำจัดอียิปต์กล่าวหาว่าเป็นการละเมิด แต่มันทำอย่างไร Asadov ทำหน้าที่หยาบคายนาคปอมนายเสนออดีตผู้อำนวยการ "ออกจากเยเรวาน" นอกจากนี้ผู้อำนวยการใหม่ตามที่ท้องถิ่นเป็น "บาร์บีคิวที่มีการศึกษาระดับประถมศึกษา"
ผู้อยู่อาศัยของ Chardahlo ไม่กลัวนาซีพวกเขาไม่กลัวหัวหน้าอำเภอ การนัดหมายใหม่เพียงปฏิเสธที่จะยอมรับและ Asadov เริ่มคุกคามชาวบ้าน
จากจดหมายของผู้อยู่อาศัยของ Chardachly อัยการสูงสุดของสหภาพโซเวียต: "การมาถึงของ Assad แต่ละคนในหมู่บ้านมาพร้อมกับการปลดตำรวจและรถดับเพลิง ไม่มีข้อยกเว้นและวันแรกของเดือนธันวาคม มาถึงกับทีมตำรวจในช่วงเย็นเขาเก็บรวบรวมคอมมิวนิสต์เพื่อใช้งานชุดปาร์ตี้ที่พวกเขาต้องการ เมื่อเขาไม่สามารถประสบความสำเร็จเขาเริ่มเอาชนะผู้คนจับกุมและนำคนมา 15 คนในรถบัสที่ติดตั้งไว้ล่วงหน้า ท่ามกลางผู้ที่ถูกตีและถูกจับกุมเป็นผู้เข้าร่วมและพิการของสงครามรักชาติที่ยิ่งใหญ่ ( Vartanyan V., Martirosyan X., Gabrielyan A. ฯลฯ ) การรีดนมลิงค์ขั้นสูง ( Minasyan) และแม้กระทั่ง อดีตรองผู้อำนวยการสภาสูงสุดของ AZ SSR การประชุมหลายครั้ง Movsesyan M.
โดยไม่สงบเงียบด้วยความโหดร้ายของเขาคฤหาสน์ของเขาในเดือนธันวาคมที่สองอีกครั้งด้วยการปลดปล่อยอีกครั้งของตำรวจที่จัดขึ้นอีกหนึ่งคำศัพท์ที่บ้าน จอมพล Baghamya ในวันที่ 90th ครบรอบปีเกิดของเขา เวลานี้ 30 คนถูกตีและถูกจับกุม ซาดิสม์และความไร้ระเบียบเช่นนี้สามารถอิจฉาชนชั้นชนชั้นใด ๆ จากประเทศอาณานิคม "
"เราต้องการอาร์เมเนีย!"
บทความเกี่ยวกับกิจกรรมใน Chardachly ถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ในชนบท หากไม่มีความสำคัญเป็นพิเศษในศูนย์กลางของสิ่งที่เกิดขึ้นจากนั้นคลื่นของความขุ่นเคืองเพิ่มขึ้นใน Nagorno-Karabakh ในหมู่ประชากรอาร์เมเนีย ดังนั้น? ทำไมนักฟังก์ชั่นที่แตกหักจึงยังคงไม่มีใครขัดขวาง? จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป
"กับเราจะเหมือนกันถ้าเราไม่เข้าร่วมอาร์เมเนีย" ใครและเมื่อเขาพูดก่อนไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือในตอนต้นของปี 1988 อวัยวะที่พิมพ์อย่างเป็นทางการของคณะกรรมาธิการภูมิภาค Nagorno-Karabakh ของอาเซอร์ไบจานและสภาผู้แทนราษฎรของผู้คนของ Nkao "โซเวียต Karabakh" เริ่มพิมพ์วัสดุที่ความคิดนี้ได้รับการดูแลรักษา
คณะผู้แทนของ Intellientsia อาร์เมเนียไปมอสโคว์อีกครั้ง การประชุมกับตัวแทนของคณะกรรมการกลางของ CPSU พวกเขามั่นใจ - ในปี ค.ศ. 1920 Nagorno-Karabakh ถูกประดิษฐานสำหรับอาเซอร์ไบจานโดยไม่ได้ตั้งใจและตอนนี้ถึงเวลาที่จะแก้ไขแล้ว ในมอสโกในแง่ของนโยบายการโอนเงินผู้ได้รับมอบหมายให้สัญญาว่าจะเรียนรู้คำถาม ใน Nagorno-Karabakh มันถูกมองว่าเป็นความพร้อมของศูนย์เพื่อสนับสนุนการส่งผ่านภูมิภาคของอาเซอร์ไบจาน SSR
สถานการณ์เริ่มร้อนขึ้น สโลแกนโดยเฉพาะจากปากเยาวชนฟังรากฐานทั้งหมด ผู้คนไกลจากการเมืองเริ่มกลัวความปลอดภัยของพวกเขา ที่เพื่อนบ้านของสัญชาติอื่นเริ่มมองด้วยความสงสัย
ความเป็นผู้นำของอาเซอร์ไบจาน SSR จัดเก็บรวบรวมสินทรัพย์ปาร์ตี้และเศรษฐกิจในเมืองหลวงของ Nagorno-Karabakh ซึ่ง "แบ่งแยกดินแดน" และแบรนด์ "ชาตินิยม" หนีบโดยทั่วไปขวา แต่ในทางกลับกันไม่ได้ให้คำตอบกับคำถามของวิธีการใช้ชีวิต ท่ามกลางการเดินทางของ Nagorno-Karabakh การโทรที่สนับสนุนมากที่สุดสำหรับการส่งผ่านภูมิภาคถึงอาร์เมเนีย
Politburo สำหรับทุกคนดี
สถานการณ์เริ่มออกไปจากการควบคุมของเจ้าหน้าที่ ตั้งแต่กลางเดือนกุมภาพันธ์ 2531 การชุมนุมเกิดขึ้นบนจัตุรัสกลางของ Stepanakert ซึ่งผู้เข้าร่วมเรียกร้องการถ่ายโอนของ Nkao Armenia หุ้นเพื่อการสนับสนุนของข้อกำหนดนี้เริ่มขึ้นในเยเรวาน
เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2531 เซสชั่นพิเศษของเจ้าหน้าที่ Nkao ขอให้ Supreme Sovieties ของอาร์เมเนีย SSR, Azerbaijan SSR และสหภาพโซเวียตที่มีคำขอพิจารณาและแก้ไขปัญหาการถ่ายโอนของ Nkao จากอาเซอร์ไบจานถึงอาร์เมเนีย: "กำลังจะไป ตอบสนองความต้องการของคนทำงานของ Nkao เพื่อขอให้สภาสูงสุดของอาเซอร์ไบจาน SSR และสภาสูงสุดของอาร์เมเนีย SSR แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับแรงบันดาลใจของประชากรอาร์เมเนียของ Nagorno-Karabakh และแก้ไขปัญหาของ การถ่ายโอนของ Nkao จากอาเซอร์ไบจาน SSR ไปยังอาร์เมเนีย SSR ในเวลาเดียวกันนี้นำไปใช้กับสภาสูงสุดของสหภาพ SSR ในการตัดสินใจในเชิงบวกที่จะออก NKAO จาก Azerbaijan SSR ไปยังอาร์เมเนีย SSR "
การกระทำใด ๆ ก่อให้เกิดการต่อต้าน ในบากูและเมืองอื่น ๆ ของอาเซอร์ไบจานจำนวนมากถือเป็นข้อกำหนดในการหยุดการยิงของพวกหัวรุนแรงอาร์เมเนียและรักษา Nagorno-Karabakh ในสาธารณรัฐ
เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์สถานการณ์ถูกมองในที่ประชุมของ Politburo ของคณะกรรมการกลาง CPSU สิ่งที่มอสโคว์ตัดสินใจทั้งสองด้านของความขัดแย้งอย่างระมัดระวัง
"ชี้นำอย่างต่อเนื่องโดยหลักการของเลนินนิสต์ของนโยบายระดับชาติคณะกรรมการกลางของ CPSU ยื่นอุทธรณ์ต่อความรู้สึกรักชาติและความรู้สึกของประชากรอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานีด้วยการโทรไม่ยอมแพ้ต่อการยั่วยุขององค์ประกอบชาตินิยมเพื่อแก้ไขอย่างเต็มที่ ทรัพย์สินของลัทธิสังคมนิยม - มิตรภาพพี่น้องของชาวโซเวียต "ข้อความที่เผยแพร่หลังจากการอภิปราย
อาจเป็นเรื่องสำคัญของการเมืองของ Mikhail Gorbachev - วลีที่ถูกต้องทั่วไปของทุกสิ่งที่ดีและต่อสิ่งเลวร้ายทั้งหมด แต่การตักเตือนไม่ได้ช่วยอีกต่อไป ในขณะที่ปัญญาสร้างสรรค์ดำเนินการในการชุมนุมและในการพิมพ์ในพื้นดินอนุมูลถูกควบคุมมากขึ้นเรื่อย ๆ
ชุมนุมในใจกลางเยเรวานในเดือนกุมภาพันธ์ 1988 รูปถ่าย: RIA Novosti / Ruben Mangasaryan
เลือดและ pogrom แรกใน Sumgait
Schushinsky District ของ Nagorno-Karabakh เป็นเพียงคนเดียวที่ประชากรอาเซอร์ไบจานีได้รับชัยชนะ สถานการณ์ที่นี่ได้รับความร้อนด้วยข่าวลือว่าผู้หญิงและเด็กอาเซอร์ไบจันถูกฆ่าตายในเยเรวานและสเตฟานเกอร์ " ไม่มีดินที่แท้จริงภายใต้ข่าวลือเหล่านี้ แต่พวกเขาก็เพียงพอสำหรับ 22 กุมภาพันธ์ฝูงชนที่ติดอาวุธของอาเซอร์ไบจานเริ่ม "รณรงค์ใน Stepanakert" สำหรับ "คำแนะนำของคำสั่ง"
Militia Cordons ได้พบกับ Militia Cordona ในการตั้งถิ่นฐานของ Assaran พับฝูงชนล้มเหลวยิงเสียง คนสองคนเสียชีวิตและแดกดันอาเซอร์ไบจันสังหารโดยตำรวจอาเซอร์ไบจานีกลายเป็นความขัดแย้ง
การระเบิดที่เกิดขึ้นที่นั่นซึ่งพวกเขาไม่ได้รอ - ใน Sumgait เมืองดาวเทียมของเมืองหลวงของอาเซอร์ไบจานบากู ในเวลานี้ผู้คนที่เรียกตัวเองว่า "ผู้ลี้ภัยจาก Karabakh" เริ่มปรากฏที่นั่นและบอกความน่าสะพรึงกลัวของอาร์เมเนีย ในเรื่องราวของ "ผู้ลี้ภัย" ที่จริงแล้วไม่มีคำพูดของความจริง แต่พวกเขารั้วรอบคอบสถานการณ์
Sumgait ก่อตั้งขึ้นในปี 1949 เป็นเมืองข้ามชาติ - อาเซอร์ไบจานอาร์เมเนียรัสเซียชาวยิว Ukrainians อาศัยอยู่ถัดจากทศวรรษที่ผ่านมาและรัสเซีย ... สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมาของเดือนกุมภาพันธ์ 1988 ไม่มีใครพร้อม
เป็นที่เชื่อกันว่าการตกครั้งสุดท้ายคือข้อความในทีวีเกี่ยวกับ Skirmis ภายใต้ Askeran ที่ Azerbaijani สองคนเสียชีวิต การชุมนุมในการสนับสนุนการเก็บรักษาของ Nagorno-Karabakh ในองค์ประกอบของอาเซอร์ไบจานใน Sumgait กลายเป็นการกระทำที่สโลแกน "Death Armenians!" เริ่มฟัง
หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายหน่วยงานท้องถิ่นไม่สามารถป้องกันได้ เมืองเริ่มต้นโหม่งที่ต่อเนื่องสองวัน
ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการ 26 อาร์เมเนียเสียชีวิตใน Sumgait หลายร้อยคนได้รับบาดเจ็บ หยุดความบ้าคลั่งประสบความสำเร็จเท่านั้นหลังจากเข้าสู่กองกำลัง แต่ที่นี่ทุกอย่างกลายเป็นเรื่องง่าย - ตอนแรกทหารได้รับคำสั่งให้ยกเว้นการใช้อาวุธ หลังจากทำคะแนนของทหารที่ได้รับบาดเจ็บและเจ้าหน้าที่เกินร้อยความอดทนระเบิด Six Azerbaijanis ถูกเพิ่มเข้ามาในอาร์เมเนียที่ตายแล้วหลังจากนั้นไม่หยุดยั้ง
การอพยพ
Sumgaita เลือดทำให้การหยุดความขัดแย้งใน Karabakh อย่างมาก งานที่ท้าทาย. สำหรับอาร์เมเนีย Pogrom นี้กลายเป็นเครื่องเตือนความทรงจำของการสังหารหมู่ในจักรวรรดิออตโตมันซึ่งเกิดขึ้นในตอนต้นของศตวรรษที่ XX ใน Stepanakert พวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก: "ดูว่าพวกเขาทำอะไร? เราต้องอยู่ในอาเซอร์ไบจานหลังจากนั้นเหรอ? "
แม้จะมีความจริงที่ว่ามอสโกเริ่มใช้มาตรการที่แน่นหนาตรรกะในพวกเขาไม่ได้ดู มันเกิดขึ้นว่าสมาชิกสองคนของ Politburo มาที่ Yerevan และ Baku ให้สัญญาที่เป็นเอกสิทธิ์ร่วมกัน อำนาจของรัฐบาลกลางลดลงอย่างหายนะ
หลังจาก Sumgait ผลของอาเซอร์ไบจานจากอาร์เมเนียและอาร์เมเนียจากอาเซอร์ไบจานเริ่มขึ้น คนที่หวาดกลัวขว้างทุกคนที่ได้มาหนีไปจากเพื่อนบ้านค้างคืนกลายเป็นศัตรู
มันจะไม่ซื่อสัตย์ในการพูดคุยเกี่ยวกับขยะเท่านั้น ไม่ใช่ทุกคนที่ไม่มี Spinless - ในช่วง Pogroms ใน Sumgait Azerbaijanis มักจะเสี่ยงกับชีวิตของพวกเขาเอง HID โดย Armenians ใน Stepanakert ที่ "เวนเจอร์ส" เริ่มตามล่าหาอาเซอร์ไบจานพวกเขาได้รับความรอดจากอาร์เมเนีย
แต่คนที่ดีเหล่านี้ไม่สามารถหยุดความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ นั่นคือที่ที่การปะทะใหม่เกิดขึ้นที่นี่ซึ่งไม่มีเวลาที่จะหยุดทหารภายในที่นำเข้าสู่ภูมิภาค
วิกฤตการณ์ทั่วไปซึ่งเริ่มขึ้นในสหภาพโซเวียตมีการฟุ้งซ่านโดยนักการเมืองมากขึ้นจากปัญหาของ Nagorno-Karabakh ไม่มีฝ่ายใดที่พร้อมที่จะให้สัมปทาน ในช่วงต้นปี 2533 การก่อตัวอาวุธที่ผิดกฎหมายจากทั้งสองฝ่ายได้เปิดตัวการต่อสู้คะแนนของคนตายและบาดเจ็บอยู่แล้วในหลายสิบและร้อย
Servicemen ของกระทรวงกลาโหมของสหภาพโซเวียตบนถนนของเมือง Fizuli การแนะนำสถานะฉุกเฉินในดินแดนของ Nkao พื้นที่ชายแดนของอาเซอร์ไบจาน SSR รูปภาพ: Ria Novosti / Igor Mikhalev
เลี้ยงความเกลียดชัง
ทันทีหลังจากการรัฐประหารในเดือนสิงหาคม 2534 เมื่อรัฐบาลกลางเกือบหยุดดำรงอยู่อิสรภาพได้รับการประกาศไม่เพียง แต่โดยอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน แต่ยังรวมถึงสาธารณรัฐ Nagorno-Karabakh ตั้งแต่เดือนกันยายน 1991 สิ่งที่เกิดขึ้นในภูมิภาคได้กลายเป็นสงครามในความเป็นจริงของคำ และเมื่อสิ้นสุดปีจาก Nagorno-Karabakh หน่วยของกองกำลังภายในของสหภาพโซเวียตของสหภาพโซเวียตถูกแทนที่ไม่มีใครไม่สามารถเข้าไปยุ่งกับการสังหารได้อีกต่อไป
สงคราม Karabakh ซึ่งกินเวลาจนถึงพฤษภาคม 2537 จบลงด้วยการลงนามในข้อตกลงการสู้รบ การสูญเสียร่วมกันของคู่กรณีที่ถูกฆ่าโดยผู้เชี่ยวชาญอิสระประมาณ 25-30,000 คน
สาธารณรัฐ Nagorno-Karabakh มีมานานกว่าหนึ่งในสี่ของศตวรรษในฐานะรัฐที่ไม่รู้จัก เจ้าหน้าที่อาเซอร์ไบจันยังคงประกาศความตั้งใจที่จะกลับมาควบคุมอาณาเขตที่หายไป martialctions ความเข้มต่าง ๆ บนสายการติดต่อกะพริบเป็นประจำ
ทั้งสองด้านผู้คนจะป้องกันไม่ให้ดวงตาเกลียดชัง แม้แต่ความคิดเห็นที่เป็นกลางต่อประเทศของเพื่อนบ้านก็ถือเป็นการทรยศต่อชาติ สำหรับเด็ก ๆ จากปีที่ผ่านมาความคิดของผู้ที่เป็นศัตรูหลักซึ่งจะต้องถูกทำลาย
"ที่ไหนและสำหรับสิ่งนั้นเพื่อนบ้าน
พวกเรามีปัญหามากเหรอ? "
กวีอาร์เมเนีย ovanes tumanyanในปี 1909 เขาเขียนบทกวี "หยดน้ำผึ้ง" ในยุคโซเวียตเป็นที่รู้จักกันดีกับเด็กนักเรียนในการแปล Samuel Marshak Tumanyan ผู้เสียชีวิตในปี 1923 ไม่สามารถรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นใน Nagorno-Karabakh ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XX แต่คนฉลาดคนนี้ที่รู้จักเรื่องราวได้ดีในบทกวีคนหนึ่งแสดงให้เห็นว่าบางครั้งความขัดแย้ง Fratricidal Monstrous นั้นเกิดจากความยาวเล็กน้อย อย่าขี้เกียจที่จะค้นหาและอ่านอย่างสมบูรณ์และเราเท่านั้นที่จะจบลง:
... และทนไฟของสงคราม
และอีกสองประเทศถูกทำลาย
และไม่มีใครตัดหญ้า
และไม่มีใครใส่คนตาย
และความตายเท่านั้นเชื่อมโยงเฉียง
หลงทางทะเลทรายลาย ...
เอนตัวไปที่แผ่นหลุมศพ
มีชีวิตอยู่พูดว่า:
- จากที่ไหนและสำหรับสิ่งที่เพื่อนบ้าน
ปัญหามากมายตกอยู่กับเรา?
ที่นี่เรื่องราวจบลง
และถ้าคุณทุกคน
บอกคำถามเล่าเรื่อง
ใครคือความผิดที่นี่ - สุนัขแมว Ile
และชั่วร้ายมากจริงๆ
Crazy Fly นำมา -
สำหรับเราจะได้รับคำตอบจากผู้คน:
จะมีแมลงวัน "น้ำผึ้งจะเป็น! ..
หน้า The Armenian Village Chardahlo, บ้านเกิดของวีรบุรุษหยุดอยู่ในตอนท้ายของปี 1988 มากกว่า 300 ครอบครัวที่อาศัยอยู่ย้ายไปอาร์เมเนียที่ Zorakan ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน ก่อนหน้านี้หมู่บ้านนี้คืออาเซอร์ไบจัน แต่ด้วยจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งผู้อยู่อาศัยของเขากลายเป็นผู้ลี้ภัยเช่นเดียวกับผู้อยู่อาศัยของ Chardahlo
