Leontiev เลือกผลงานทางจิตวิทยา 1. เผยแพร่ตามคำแนะนำของสภาบรรณาธิการและสำนักพิมพ์ของ Academy of Pedagogical Sciences สหภาพโซเวียต หมวดที่ 4 การทำงานของการสะท้อนจิตในรูปแบบต่างๆ เกี่ยวกับกลไกการสะท้อนทางประสาทสัมผัส

การสแกนและการจัดรูปแบบ:ปิแอร์ มาร์ตินคัส มาร์ติน2@ จดหมาย .ru

หนึ่ง. เลออนตีเยฟ

ผลงานทางจิตวิทยาที่คัดสรร

สมาชิกเต็มและสมาชิกที่เกี่ยวข้อง

สถาบันการศึกษา

วิทยาศาสตร์การสอนของสหภาพโซเวียต

สถาบันวิทยาศาสตร์การสอน

อ. เอ็น. ลีโอนตีเยฟ

รายการโปรด

ทางจิตวิทยา

ทำงาน

ในสองเล่มเล่มที่ 1

แก้ไขโดย

V. V. Davydov, V. P. Zinchenko, A. A. Leontyev, A. V. Petrovsky

ผู้วิจารณ์:

วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตจิตวิทยา A. N. Sokolov วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตการสอน E. I. Rudneva

Leontiev A. N. งานจิตวิทยาที่เลือก: ใน 2 เล่ม T. I - M.: Pedagogy, 1983. - 392 pp., ill. - (การดำเนินการของสมาชิกรุ่นน้องและสมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Pedagogical Sciences แห่งสหภาพโซเวียต)

ในคำบรรยาย: APN USSR ต่อ. 1 ถู 50 ก.

ปริมาณประกอบด้วยผลงานแบ่งออกเป็นสามส่วนใจความ ส่วนแรกประกอบด้วยผลงานจากปีต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการก่อตัวและการพัฒนารากฐานด้านระเบียบวิธีของจิตวิทยาโซเวียตสมัยใหม่ ส่วนที่สองประกอบด้วยงานหลักสองชิ้นที่เปิดเผยบทบัญญัติเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของการไตร่ตรองทางจิตและการพัฒนาในกระบวนการวิวัฒนาการสายวิวัฒนาการก่อนการเกิดขึ้นของจิตสำนึกของมนุษย์ ส่วนที่สามประกอบด้วยผลงานเกี่ยวกับการศึกษาพัฒนาการทางจิตในกระบวนการสร้างเซลล์ต้นกำเนิด มีการเผยแพร่ผลงานจำนวนหนึ่งเป็นครั้งแรก

สำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาจิตวิทยา การสอน และปรัชญา

ล 4303000000-025 24_ก. บีบีเค 88

©สำนักพิมพ์ Pedagogy, 1983

เนื่องในโอกาสครบรอบ 80 ปี

ตั้งแต่วันเกิด

ผู้ได้รับรางวัลเลนินไพรซ์

อาจารย์

อเล็กเซย์ นิโคลาวิช

ลีโอนตีฟ

จากคอมไพเลอร์

เรานำเสนอความสนใจของผู้อ่าน“ ผลงานทางจิตวิทยาที่เลือก” โดย A. N. Leontyev - การตีพิมพ์ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นคนแรก ในเรื่องนี้คณะบรรณาธิการต้องเผชิญกับงานที่ยากลำบากในการเลือกจากมรดกทางวิทยาศาสตร์อันกว้างขวางของ A. N. Leontiev ว่างานเหล่านั้นที่สื่อถึงสิ่งสำคัญในงานของเขาได้อย่างเต็มที่ที่สุด ในงานโมเสกที่เขียนในเวลาต่างกันและด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน เราจะแยกแยะแกนตรรกะนั้นออกมาได้อย่างไร อย่างที่ Alexei Nikolaevich พูดเองว่า "แรงจูงใจที่ให้ความหมายกับทุกสิ่งที่ทำเสร็จแล้ว"? ทั้งลำดับเหตุการณ์ของการปรากฏตัวของผลงานซึ่งจัดเรียงงานทั้งหมดโดยอัตโนมัติบนแกนเวลาที่ไร้หน้าหรือคอลเลกชันพื้นฐานเช่น "ปัญหาการพัฒนาทางจิต" ทำให้ง่ายต่อการแก้ไขปัญหานี้ สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่คอลเลกชันสะท้อนให้เห็นคือตรรกะของช่วงเวลาหนึ่งของการแสวงหาความคิดสร้างสรรค์ของ A. N. Leontiev ไม่ใช่ภาพพาโนรามาของมรดกทางทฤษฎีที่ซับซ้อนและบางครั้งก็ขัดแย้งกันของเขา คอลเลกชันดังกล่าวไม่ได้เปิดเผยสถานที่ที่ A. N. Leontiev ครอบครองทั้งในโรงเรียนของ L. S. Vygotsky และในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์จิตวิทยา ในเรื่องนี้ ในฉบับนี้ หลักการตามลำดับเวลาจะรองจากหลักการเชิงตรรกะทุกประการ

หลักการเชิงตรรกะที่เป็นพื้นฐานขององค์ประกอบของผลงานทางจิตวิทยาของ A.N. Leontiev สามารถอธิบายได้ว่าเป็นหลักการของประวัติศาสตร์นิยมซึ่งเป็นแนวทางทางประวัติศาสตร์ในการศึกษาปรากฏการณ์ทางจิต A. N. Leontiev ต่อสู้มาทั้งชีวิตเพื่อแปลหลักการนี้ให้เป็นโครงสร้างของการวิจัยที่เป็นรูปธรรม องค์ประกอบของผลงานที่เลือกได้รับการรวบรวมในลักษณะที่ช่วยให้ผู้อ่านมองเห็นการก่อตัวของจิตวิทยาโซเวียตได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าเป็น "จิตวิทยามนุษย์ทางประวัติศาสตร์" ด้วยเหตุนี้ หนังสือสองเล่มจึงแบ่งออกเป็นห้าส่วนที่เชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผล

ส่วนแรก "แนวทางประวัติศาสตร์ในการศึกษาปรากฏการณ์ทางจิต" สะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาของ A. N. Leontiev หนึ่งในแนวคิดหลักของทฤษฎีของเขา - แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติทางสังคมและประวัติศาสตร์ของจิตใจมนุษย์ ส่วนนี้เปิดขึ้นด้วยบทความสั้น ๆ ที่ A. N. Leontiev กล่าวคำอำลากับ L. S. Vygotsky ดูเหมือนว่าจะรับช่วงต่อกระบองสร้างสรรค์ไปจากเขา ในนั้นและบทความต่อไปนี้ สาระสำคัญของคำสอนของแอล.เอส.ได้รับการเปิดเผยในรูปแบบที่ย่ออย่างยิ่ง Vygotsky และให้การประเมินบุคลิกภาพและบทบาทของเขาในด้านจิตวิทยาโซเวียต จากนั้นเป็นการศึกษาทดลองคลาสสิกเกี่ยวกับจิตวิทยาแห่งความทรงจำซึ่งมีการนำหลักการของทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของจิตใจมาใช้และการศึกษาคำพูดที่ตีพิมพ์ครั้งแรกซึ่งก่อนหน้านี้นักจิตวิทยารู้จักเฉพาะจากการกล่าวสุนทรพจน์ด้วยวาจาของ A. N. Leontiev หัวข้อนี้จบลงด้วยผลงานที่ค่อนข้างล่าช้าของผู้เขียน "ชีววิทยาและสังคมในจิตใจมนุษย์" และ "ในแนวทางประวัติศาสตร์เพื่อศึกษาจิตใจมนุษย์" ซึ่ง A. N. Leontiev ดูเหมือนจะสรุปการพัฒนาหลักการของประวัติศาสตร์นิยมในด้านจิตวิทยา .

ดังนั้นบทความทั้งหมดในส่วนแรกจึงรวมกันเป็นหนึ่งด้วยแนวคิดที่ว่าการเข้าใจปรากฏการณ์ทางจิตหมายถึงการศึกษาสิ่งเหล่านี้ในกระบวนการพัฒนาเพื่อเปิดเผยประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของสิ่งเหล่านี้ แต่เรื่องราวใดๆ ก็ตามจะนำไปสู่การอธิบายเพียงผิวเผินเท่านั้น หากไม่มีการเปิดเผยพลังที่สร้างมันขึ้นมา อะไรทำให้เกิดการไตร่ตรองทางจิต? รูปแบบการทำงานและการพัฒนามีอะไรบ้าง? ตอบคำถามเกี่ยวกับแรงผลักดันของการพัฒนาจิตเกี่ยวกับการลดลงของการไตร่ตรองทางจิตอย่างแท้จริง A. N. Leontyev แนะนำหมวดหมู่ของกิจกรรมในการวิเคราะห์ซึ่งเขาเห็นช่วงเวลาเริ่มต้นของความรู้เกี่ยวกับโลกแห่งปรากฏการณ์ทางจิต วิธีการทางประวัติศาสตร์ยังคงไร้ผลหากไม่ได้ใช้แนวคิดในการวิเคราะห์กิจกรรมตามวัตถุประสงค์เป็นวิธีการหลัก นี่คืออัลฟ่าและโอเมก้าของทฤษฎีกิจกรรมทางจิตวิทยาทั่วไปของ A. N. Leontiev

ในส่วนที่ 2, 3 และ 4 หลักการของแนวทางทางประวัติศาสตร์ต่อจิตใจนั้นได้รับการสรุปให้เป็นรูปธรรมโดยอาศัยวัสดุของการวิวัฒนาการทางสายวิวัฒนาการ การสร้างเซลล์ใหม่ และการพัฒนาการทำงานของการสะท้อนทางจิต แม้แต่ชื่อของส่วนต่าง ๆ ก็ยังพูดถึงตรรกะที่เป็นที่ยอมรับขององค์ประกอบของ "ผลงานทางจิตวิทยาที่เลือก": การเกิดขึ้นและวิวัฒนาการของจิตใจ, การพัฒนาของจิตใจในการกำเนิดและในที่สุดการทำงานของการไตร่ตรองทางจิตรูปแบบต่าง ๆ ทุกส่วนเหล่านี้รวมเป็นหนึ่งเดียวโดยแนวคิดของ A. N. Leontiev นั่นเอง

ผ่านการวิเคราะห์กิจกรรมวัตถุประสงค์เท่านั้นที่จิตวิทยาสมัยใหม่สามารถค้นพบรูปแบบที่แท้จริงของการทำงานและการพัฒนาจิตใจเพื่อศึกษาวัตถุประสงค์ของจิตใจได้ อย่างไรก็ตามหากในช่วงแรกของการก่อตั้งโรงเรียนของ L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev และ A. R. Luria ประเภทของกิจกรรมวัตถุประสงค์ได้รับการแนะนำแม้ว่าจะอยู่ในบทบาทที่น่านับถือมาก แต่ยังคงมีบทบาทเสริมกล่าวคือเป็นวิธีของหลักการอธิบายเมื่อ ตัวอย่างเช่นการศึกษาพัฒนาการของการไตร่ตรองทางจิตในหลักสูตรวิวัฒนาการทางชีววิทยาหรือการพัฒนาจิตใจของเด็กหรือการสร้างภาพจากนั้นต่อมาการค้นหาทางทฤษฎีของ A. N. Leontiev ก็มุ่งเน้นไปที่การศึกษาของ กิจกรรมวัตถุประสงค์ โครงสร้างและพลวัตของมัน ศักยภาพในการอธิบาย

การค้นหาเหล่านี้ได้รับแบบฟอร์มที่สมบูรณ์ที่สุดในงาน "กิจกรรม" สติ. บุคลิกภาพ” ซึ่งจะเปิดส่วนสุดท้ายและส่วนห้าของหนังสือสองเล่ม ส่วนนี้ยังมีผลงานที่เขียนและตีพิมพ์บางส่วนโดย A. N. Leontyev ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต ดูเหมือนว่าพวกเขาจะสรุป "โซนของการพัฒนาที่ใกล้เคียง" ของทฤษฎีกิจกรรมและแนวโน้มของมัน

เล่มสองเล่มประกอบด้วยบรรณานุกรมฉบับสมบูรณ์ของผลงานของ A. N. Leontiev ซึ่งตีพิมพ์เป็นครั้งแรก บทความทั้งหมดมีความคิดเห็นสั้น ๆ

โดยทั่วไปแล้วนี่คือองค์ประกอบของ "ผลงานทางจิตวิทยาที่เลือก" โดย A. N. Leontiev

A.G. Asmolov, M.P. Leontyeva

Alexey Nikolaevich Leontyev (5 กุมภาพันธ์ (18), 2446, มอสโก - 21 มกราคม 2522, อ้างแล้ว) - นักจิตวิทยาโซเวียต, ปราชญ์, ครูและผู้จัดงานวิทยาศาสตร์

เขาศึกษาปัญหาของจิตวิทยาทั่วไป (พัฒนาการทางจิตวิทยาเชิงวิวัฒนาการ ความจำ ความสนใจ บุคลิกภาพ ฯลฯ) และวิธีการวิจัยทางจิตวิทยา วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต (2483) สมาชิกเต็มของ Academy of Pedagogical Sciences ของ RSFSR (2493) คณบดีคนแรกของคณะจิตวิทยามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

ผู้ได้รับรางวัลเหรียญ K. D. Ushinsky (2496), รางวัลเลนิน (2506), รางวัล Lomonosov ระดับ 1 (2519), แพทย์กิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยปารีสและบูดาเปสต์ สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Hungarian Academy of Sciences

Leontyevs เกิดมาในครอบครัวชาวฟิลิสเตีย หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก First Real School (หรือแม่นยำกว่านั้นคือ "โรงเรียนแรงงานแบบครบวงจร") เขาได้เข้าเรียนคณะสังคมศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2466 [แหล่งที่มาไม่ระบุ 1286 วัน] หรือ พ.ศ. 2467 ในบรรดาอาจารย์ของเขาในเวลานั้น: G. I. Chelpanov และ G. G. Shpet หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเขาถูกทิ้งให้อยู่ที่สถาบันจิตวิทยาเพื่อเตรียมรับตำแหน่งศาสตราจารย์ ในเวลานี้ G.I. Chelpanov ผู้ก่อตั้งสถาบันถูกถอดออกจากตำแหน่งในฐานะผู้อำนวยการ ตามบันทึกความทรงจำของพ่อของเขาที่ A. A. Leontyev อ้างถึง Chelpanov เองซึ่งรับ Leontyev เข้าสู่ "บัณฑิตวิทยาลัย" แนะนำให้เขาอยู่ที่นั่นหลังจากการเปลี่ยนแปลงนี้ ในบรรดาเพื่อนร่วมงานของ Leontiev ที่สถาบันในช่วงเวลานี้: N.A. Bernstein, A.R. Luria ซึ่งเป็นผู้ร่วมเขียนการศึกษาในช่วงแรกๆ หลายครั้งด้วย, P.P. Blonsky และต่อมา L.S. Vygotsky

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2468 A. N. Leontiev ทำงานภายใต้การนำของ Vygotsky ในทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับปัญหาการพัฒนาวัฒนธรรมของความทรงจำ หนังสือ "การพัฒนาหน่วยความจำ: การศึกษาเชิงทดลองของหน้าที่ทางจิตวิทยาขั้นสูง" ซึ่งสะท้อนถึงการศึกษาเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2474

ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2474 - หัวหน้าภาควิชาจิตวิทยาของสถาบัน Psychoneurological ยูเครน (จนถึงปี 1932 - สถาบัน Psychoneurological ยูเครน) ในคาร์คอฟ

พ.ศ. 2476-2481 - หัวหน้าภาควิชาที่สถาบันสอนคาร์คอฟ

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 - ในฐานะพนักงานของสถาบันจิตวิทยา - ศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2484 ในการอพยพในอาชกาบัต)

พ.ศ. 2486 เป็นหัวหน้าแผนกวิทยาศาสตร์ที่โรงพยาบาลฟื้นฟู (หมู่บ้าน Kourovka ภูมิภาค Sverdlovsk) ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2486 - ในมอสโก

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2494 - หัวหน้าภาควิชาจิตวิทยา คณะปรัชญา มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

พ.ศ. 2509 ก่อตั้งคณะจิตวิทยาที่ Moscow State University และกำกับคณะนี้มานานกว่า 12 ปี

ในปี พ.ศ. 2519 ได้มีการเปิดห้องปฏิบัติการด้านจิตวิทยาการรับรู้ซึ่งยังคงเปิดดำเนินการอยู่ในปัจจุบัน

หนังสือ (12)

การฟื้นฟูการเคลื่อนไหว

การศึกษาทางจิตสรีรวิทยาเพื่อการฟื้นฟูการทำงานของมือหลังการบาดเจ็บ

งานคลาสสิกของ A.N. Leontyev และ A.V. Zaporozhets ซึ่งสรุปผลการวิจัยเกี่ยวกับการฟื้นฟูการทำงานของมอเตอร์หลังการบาดเจ็บ

การศึกษาได้ดำเนินการเกี่ยวกับเนื้อหาของงานทางคลินิกของทีมนักจิตวิทยา (A.N. Leontyev, Zaporozhets, Galperin, Luria, M.S. Lebedinsky, Merlin, Gellerstein, S. Ya. Rubinshtein, Ginevskaya ฯลฯ ) ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ นับตั้งแต่ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2488 ในภาษารัสเซีย หนังสือเล่มนี้ยังไม่ได้พิมพ์ซ้ำ แปลเป็นภาษาอังกฤษและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2503 ในชื่อ Rehabilitation of Hand Function ลอนดอน: สำนักพิมพ์ Pergamon, 1960

กิจกรรม. สติ. บุคลิกภาพ

“ในการเรียบเรียงหนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยบทที่ I และ II ซึ่งอุทิศให้กับการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องการไตร่ตรองและการมีส่วนร่วมทั่วไปที่ลัทธิมาร์กซิสม์มีต่อจิตวิทยาวิทยาศาสตร์ บทเหล่านี้ทำหน้าที่เป็น บทนำสู่ส่วนกลางซึ่งตรวจสอบปัญหาของกิจกรรมจิตสำนึกและบุคลิกภาพ
ส่วนสุดท้ายของหนังสือตรงบริเวณที่พิเศษมาก: ไม่ใช่ความต่อเนื่องของบทที่แล้ว แต่แสดงถึงหนึ่งในผลงานในยุคแรก ๆ ของผู้เขียนเกี่ยวกับจิตวิทยาแห่งจิตสำนึก"

ผลงานทางจิตวิทยาที่คัดสรร เล่มที่ 1

ส่วนที่สองประกอบด้วยงานหลักสองชิ้นที่เปิดเผยบทบัญญัติเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของการไตร่ตรองทางจิตและการพัฒนาในกระบวนการวิวัฒนาการสายวิวัฒนาการก่อนการเกิดขึ้นของจิตสำนึกของมนุษย์ ส่วนที่สามประกอบด้วยผลงานเกี่ยวกับการศึกษาพัฒนาการทางจิตในกระบวนการสร้างเซลล์ต้นกำเนิด

ผลงานทางจิตวิทยาที่คัดสรร เล่มที่ 2

ผลงานเล่มที่สองแบ่งออกเป็นสองส่วนตามหัวข้อ ส่วน “การทำงานของการไตร่ตรองทางจิตในรูปแบบต่างๆ” รวมถึงงานที่อุทิศให้กับการศึกษาทดลองกระบวนการทางจิตและการทำงานของมนุษย์ต่างๆ

บรรยายเรื่องจิตวิทยาทั่วไป

ใบรับรองผลการเรียนที่ประมวลผลแล้วของหลักสูตรการบรรยายเกี่ยวกับจิตวิทยาทั่วไปที่จัดทำโดย A.N. Leontiev ในปี 1973-75 ที่คณะจิตวิทยามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เผยแพร่เป็นครั้งแรกโดยอิงจากการบันทึกเทปและการถอดเสียงที่พิมพ์ดีดจากไฟล์เก็บถาวรของ A.N. Leontyev นักจิตวิทยา นักศึกษาสาขาจิตวิทยาเฉพาะทาง

ปัญหาการพัฒนาจิต

ความเก่งกาจและความซับซ้อนของปัญหาการพัฒนาจิตนั้นจำเป็นต้องพัฒนาในหลายทิศทางในแผนที่แตกต่างกันและใช้วิธีการที่แตกต่างกัน งานทดลองและเชิงทฤษฎีที่ตีพิมพ์ในหนังสือเล่มนี้แสดงถึงความพยายามเพียงครั้งเดียวในการแก้ปัญหา

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยสามส่วนซึ่งครอบคลุมประเด็นเรื่องการกำเนิดและธรรมชาติของความรู้สึก วิวัฒนาการทางชีววิทยาของจิตใจและพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ และทฤษฎีการพัฒนาจิตใจของเด็ก

ประเด็นทางจิตวิทยาของจิตสำนึกในการสอน

ในบทความ “ประเด็นทางจิตวิทยาของจิตสำนึกในการสอน” ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2490 และต่อมารวมอยู่ในรูปแบบที่แก้ไขในหนังสือ “กิจกรรม สติ. บุคลิกภาพ", A.N. Leontyev หยิบยกบทบัญญัติจำนวนหนึ่งที่เปิดเผยศักยภาพการเรียนรู้ในลักษณะพิเศษในสถานการณ์ปัจจุบันทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่เปลี่ยนแปลงไป พวกเขาหันกลับมาพร้อมกับใบหน้าใหม่ที่ซ่อนไว้ก่อนหน้านี้

บทบัญญัติเหล่านี้เป็นข้อพิสูจน์ว่าปัญหาเรื่องจิตสำนึกในการสอนควรได้รับการพิจารณาเป็นหลักว่าเป็นปัญหาเกี่ยวกับความหมายที่ความรู้ที่เขาได้รับมาสำหรับบุคคลหนึ่งๆ การเรียนรู้ที่จะดำเนินการอย่างมีสติจะต้องมี “ความหมายอันสำคัญ” สำหรับผู้เรียน

การพัฒนาความจำ

การสแกนและการจัดรูปแบบ: Pierre Martinkus มาร์ติน2@จดหมาย.ru

หนึ่ง. เลออนตีเยฟ

ผลงานทางจิตวิทยาที่คัดสรร
เล่มที่ 1

สมาชิกเต็มและสมาชิกที่เกี่ยวข้อง

สถาบันการศึกษา

วิทยาศาสตร์การสอนของสหภาพโซเวียต

สถาบันวิทยาศาสตร์การสอน

อ. เอ็น. ลีโอนตีเยฟ

รายการโปรด

ทางจิตวิทยา

แก้ไขโดย

V. V. Davydov, V. P. Zinchenko, A. A. Leontyev, A. V. Petrovsky

มอสโก

"การสอน"
บีบีเค 88
พิมพ์ตามคำแนะนำ

สภาบรรณาธิการและสำนักพิมพ์

สถาบันวิทยาศาสตร์การสอน สหภาพโซเวียต

เรียบเรียงโดย A. G. Asmolov, M. P. Leontyeva

ผู้วิจารณ์:

วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตจิตวิทยา A. N. Sokolov วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตการสอน E. I. Rudneva

Leontyev A. N. งานจิตวิทยาที่เลือก: ใน 2 เล่ม T. I - M.: Pedagogy, 1983. - 392 pp., ill. - (การดำเนินการของสมาชิกรุ่นน้องและสมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Pedagogical Sciences แห่งสหภาพโซเวียต)
ในคำบรรยาย: APN USSR ต่อ. 1 ถู 50 ก.

สำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาจิตวิทยา การสอน และปรัชญา

ล 4303000000-025 24_ก. บีบีเค 88

เนื่องในโอกาสครบรอบ 80 ปี

ตั้งแต่วันเกิด

ผู้ได้รับรางวัลเลนินไพรซ์

อาจารย์

อเล็กเซย์ นิโคลาวิช

ลีโอนตีฟ

จากคอมไพเลอร์

โดยทั่วไปแล้วนี่คือองค์ประกอบของ "ผลงานทางจิตวิทยาที่เลือก" โดย A. N. Leontiev

A.G. Asmolov, M.P. Leontyeva
7

A. N. Leontiev และการพัฒนาจิตวิทยาสมัยใหม่

มีนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งที่ชะตากรรมเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์การก่อตัวของวิทยาศาสตร์และประเทศของพวกเขาอย่างแยกไม่ออก ในหมู่พวกเขามีนักจิตวิทยาที่โดดเด่นเช่น Lev Semenovich Vygotsky, Alexander Romanovich Luria และ Alexei Nikolaevich Leontiev แน่นอนว่าเมื่อพูดถึงบุคลิกภาพของนักวิทยาศาสตร์คนนี้ใคร ๆ ก็สามารถอธิบายลักษณะของเขาในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้งจิตวิทยาโซเวียตและเป็นผู้สร้างทฤษฎีกิจกรรมโดยที่วิทยาศาสตร์รัสเซียคิดไม่ถึงในทุกวันนี้ ใคร ๆ ก็สามารถให้รายชื่อยาว ๆ ของตำแหน่งของเขาและ เครื่องราชกกุธภัณฑ์ แต่ข้อมูลดังกล่าวจะทำให้เข้าใจงานและบุคลิกภาพของ A.N. Leontyev มากขึ้นแม้แต่นิดเดียวหรือไม่? พวกเขาจะบอกเราเกี่ยวกับความลับว่าความกล้ามาจากไหนในคนหนุ่มสาวสามคน ได้แก่ L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev และ A. R. Luria ซึ่งกระตุ้นให้พวกเขากำหนดหน้าที่ในการสร้างจิตวิทยารูปแบบใหม่ - จิตวิทยาของลัทธิมาร์กซิสต์? พวกเขารับภารกิจนี้อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในความยากลำบาก และรับมันมาและแก้ไขมัน

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev และ A. R. Luria เกือบจะเกิดขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของประเทศโซเวียต และมีความสำคัญมากที่การก่อสร้างใหม่

จิตวิทยาอันยิ่งใหญ่ไม่ได้เริ่มต้นด้วยทฤษฎี แต่มาจากการปฏิบัติ: การสอน, จิตวิทยาเด็ก, ข้อบกพร่อง (L. S. Vygotsky); คลินิกและการศึกษาฝาแฝดที่เหมือนกัน (A. R. Luria); การสร้างแนวคิด ที่เด็กนักเรียน (A. N. Leontyev); รากฐานทางจิตวิทยาของภาพประกอบนิทานเด็กและพัฒนาการคิดของเด็ก (A. V. Zaporozhets) เด็ก ๆ ฝึกฝนเครื่องมือที่ง่ายที่สุด (P. Ya. Galperin); การพัฒนาและการสร้างความทรงจำของเด็กนักเรียน (P. I. Zinchenko) ไม่ใช่รายการปัญหาเชิงปฏิบัติทั้งหมดที่ได้รับการแก้ไขในทีมที่นำโดย L. S. Vygotsky และหลังจากการตายของเขาโดย A. N. Leontyev และ A. R. Luria พวกเขาทำงานหนักและสนุกสนาน ทฤษฎีเป็นหนทางสำหรับพวกเขา ไม่ใช่จุดสิ้นสุด พวกเขาทั้งหมดมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในประเทศและทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าจิตวิทยามีส่วนสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้. เป็นลักษณะเฉพาะที่เมื่อพูดถึงการปฏิบัติ L. S. Vygotsky เปรียบเทียบมันกับหินซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งผู้สร้างดูถูกและกลายเป็นรากฐานที่สำคัญ และเส้นทางนี้ก็กลายเป็นเส้นทางที่ถูกต้อง เขาคือผู้ที่นำไปสู่ทฤษฎี

มีเสน่ห์เฉพาะตัวในงานทางวิทยาศาสตร์ชิ้นแรกๆ คือความสดใหม่อันน่าทึ่งที่ล้อมรอบไปด้วยความเข้าใจลึกซึ้ง และบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมผลงานชิ้นแรกจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของนักเขียนมากกว่า งานดังกล่าวเป็นหนังสือเล่มแรกของ A. N. Leontiev อย่างไม่ต้องสงสัย“ The Development of Memory” (1931) ซึ่งมีบทบัญญัติหลักของทฤษฎีทางจิตวิทยาในอนาคตของกิจกรรม

นอกจากนี้ยังควรกล่าวถึงการต่อสู้และการโต้เถียงทางอุดมการณ์ซึ่งทฤษฎีนี้ถือกำเนิดขึ้น และการต่อสู้ไม่เพียงเกิดขึ้นจากภายนอกเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นภายในโรงเรียนของ L. S. Vygotsky ด้วย ในการตีพิมพ์ครั้งใหญ่ครั้งแรกของ P. I. Zinchenko ลงวันที่ พ.ศ. 2482 มีการวิจารณ์ผลงานของ L. S. Vygotsky และ A. N. Leontiev ที่รุนแรงอย่างยิ่ง แต่“ ในเวลาเดียวกันผู้เขียนบทความก็ไม่ได้ล้มเหลวที่จะชี้ให้เห็นว่าการศึกษาของเขา ความทรงจำโดยไม่สมัครใจ ดำเนินการภายใต้การดูแลของ A. N. Leontyev

ความสำคัญของทฤษฎีทางจิตวิทยาของกิจกรรมเพื่อการพัฒนาจิตวิทยาสมัยใหม่สามารถอธิบายสั้น ๆ ได้ดังนี้

1. การพัฒนาในประเทศของเราไม่ใช่กระแส แต่เป็นการกำหนดของเวลา แต่เป็นความสำเร็จของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาทั้งหมด ไม่เพียงแต่โรงเรียนของ L.S. Vygotsky - A.N. Leontiev เท่านั้น แต่ยังมีนักจิตวิทยาที่โดดเด่นอีกจำนวนหนึ่งที่อยู่ในทิศทางและโรงเรียนอื่น ๆ ที่มีส่วนช่วยอย่างมากในการสร้างสรรค์ คุณสามารถตั้งชื่อชื่อของ B. G. Ananyev, M. Ya. Basov, P. P. Blonsky, S. L. Rubinstein, A. A. Smirnov, B. M. Teplov, D. N. Uznadze การสนับสนุนที่สำคัญที่สุดมาจาก S. L. Rubinstein

2. ทฤษฎีทางจิตวิทยาของกิจกรรมได้หลอมรวม เชี่ยวชาญ และนำความสำเร็จและประสบการณ์ของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาโลกกลับมาทำใหม่ในทางปฏิบัติ

3. ทฤษฎีนี้ได้รวมเอาความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปเข้าไว้ด้วยกัน คำอธิบายซึ่งเป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ใดๆ

ไม่มีระเบียบวินัย ความสำเร็จดังกล่าวรวมถึงทฤษฎีวิวัฒนาการของนักชีววิทยาที่โดดเด่น A. N. Severtsov การวิจัยเฉพาะของผู้สร้างชีวจิตวิทยา V. A. Wagner ผลการศึกษาสรีรวิทยาของสมองการทำงานของอวัยวะรับความรู้สึกและอุปกรณ์ยนต์ที่ได้รับโดย I. M. Sechenov , C. Sherrington, N. E. Vvedensky, A. A. Ukhtomsky, I. P. Pavlov และโดยเฉพาะ N. A. Bernstein

ทฤษฎีนี้แยกออกไม่ได้จากประเพณีทางประวัติศาสตร์และปรัชญาขั้นสูงการอธิบายความสำเร็จที่เกี่ยวข้องกับปัญหาจิตวิทยาดำเนินการโดย L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev และ S. L. Rubinstein เป็นหลักจากนั้นดำเนินการต่อโดยทั้งผู้ติดตามและนักเรียนของ Alexei Nikolaevich Leontiev เอง เช่นเดียวกับนักปรัชญาโซเวียตและนักระเบียบวิธีการทางวิทยาศาสตร์เช่น E. V. Ilyenkov, P. V. Kopnin, V. A. Lektorsky, A. P. Ogurtsov, V. S. Shvyrev, E. G. Yudin และคนอื่น ๆ อีกมากมาย .
การสร้างทฤษฎีทางจิตวิทยาของกิจกรรมเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจความสำเร็จของมนุษยศาสตร์และศิลปะ ความสำเร็จเหล่านี้ในผลงานของ L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, A. A. Leontyev ได้รับการฝึกฝนเพียงบางส่วนเท่านั้นและการทำงานเพิ่มเติมเกี่ยวกับการพัฒนาโดยนักจิตวิทยาเกี่ยวกับมรดกทางวิทยาศาสตร์ของนักวิจัยศิลปะเช่น M. M. Bakhtin, P. Valery ดูเหมือนจะมีความเกี่ยวข้องมาก , A.F. Losev และอื่น ๆ อีกมากมาย.
ทฤษฎีทางจิตวิทยาของกิจกรรมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสาขาจิตวิทยาประยุกต์ ระหว่างทฤษฎีนี้กับการประยุกต์ในทางปฏิบัติ มีการแลกเปลี่ยนความคิด วิธีการ และผลลัพธ์ร่วมกันอย่างต่อเนื่อง ในหลายสาขาของจิตวิทยา ทฤษฎีนี้ได้ก้าวไปสู่การปฏิบัติในระดับสูงในแง่ที่ดีที่สุด กล่าวอีกนัยหนึ่งบทบัญญัติหลักของทฤษฎีกิจกรรมสะท้อนให้เห็นในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาเกือบทุกสาขา ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จะเรียกว่าทฤษฎีทางจิตวิทยาทั่วไปของกิจกรรม

แทบไม่มีความจำเป็นต้องวิเคราะห์ทฤษฎีนี้โดยละเอียดที่นี่ ในการทำเช่นนี้จะเป็นการดีกว่าสำหรับผู้อ่านที่จะหันไปหาผลงานของ Alexei Nikolaevich เองซึ่งตีพิมพ์ในฉบับสองเล่ม แต่เป็นแนวคิดหลักของทฤษฎีทางจิตวิทยาทั่วไปของกิจกรรมซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในครั้งสุดท้าย หนังสือที่ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ A. N. Leontiev“ กิจกรรม สติ. บุคลิกภาพ” ผมขอพิจารณาให้ละเอียดกว่านี้

ในการพยายามทำความเข้าใจและประเมินธุรกิจ เราต้องพิจารณาวัตถุประสงค์ของธุรกิจก่อน ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้ จุดสุดท้ายซึ่งเป็นจุดอ้างอิงสำหรับการพัฒนาทฤษฎีทางจิตวิทยาแห่งจิตสำนึกคือสำหรับ A. N. Leontiev ปัญหาของ "โลกจิตวิทยา" "ภาพลักษณ์ของโลก" จุดเริ่มต้นของการสร้างทางทฤษฎีของเขาคือประเภทของชีวิต การเคลื่อนไหวโต้ตอบจากหมวดหมู่เหล่านี้ที่เกิดขึ้นพร้อมๆ กันและในแง่หนึ่งซึ่งมีข้อจำกัดด้านจิตวิทยาควรจะให้ทฤษฎีจิตสำนึกของมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน ทั้งสองประเภทปรากฏอยู่ตลอดเวลาของการพัฒนาทฤษฎีนี้ ซึ่งประกอบขึ้นเป็นจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นแก่นแท้จากภายในสุด หมวดหมู่เหล่านี้มีอยู่แล้ว

แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่ชัดเจน แต่ในงานแรกของ A. N. Leontyev เกี่ยวกับปัญหาการเกิดขึ้นของโรคจิต”

การระลึกถึงสถานการณ์ทางอุดมการณ์ที่พัฒนาขึ้นในโรงเรียนของแอล. เป็นประโยชน์ กับ. Vygotsky ในช่วงทศวรรษที่ 30 L. S. Vygotsky เองในเวลานั้นสนใจปัญหาการกำเนิดและโครงสร้างของจิตสำนึกมากที่สุด ท้ายที่สุดแล้ว การวิจัยของเขาเกี่ยวกับการทำงานของจิตขั้นสูง เช่น อารมณ์ จินตนาการ การคิด และคำพูด มีเป้าหมายเพื่อแก้ไขปัญหานี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ L. S. Vygotsky จบหนังสือ "การคิดและคำพูด" ดังนี้: "จิตสำนึกสะท้อนตัวเองด้วยคำพูดเหมือนดวงอาทิตย์ในหยดน้ำขนาดเล็ก คำนี้เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกดังที่โลกใบเล็กเกี่ยวข้องกับโลกใบใหญ่ ดังที่เซลล์ของสิ่งมีชีวิตเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิต ดังที่อะตอมเกี่ยวข้องกับจักรวาล มันเป็นโลกใบเล็กของจิตสำนึก คำที่มีความหมายเป็นเพียงพิภพเล็กๆ ของจิตสำนึกของมนุษย์” (1934, p. 318) เป้าหมายเดียวกันนี้ดำเนินการโดยการศึกษาความสนใจและความทรงจำครั้งแรกซึ่งดำเนินการโดย A. N. Leontiev ภายใต้การดูแลของ L. S. วีก็อทสกี้

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 A. Leontyev กล่าวถึงปัญหาการกำเนิดของจิตใจ เขาร่วมกับ A.V. Zaporozhets กำลังพัฒนาสมมติฐานตามที่การเกิดขึ้นของความอ่อนไหวเบื้องต้นเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสภาพความเป็นอยู่ของสิ่งมีชีวิตอินทรีย์ เขาเชื่อมโยงการเปลี่ยนแปลงของความหงุดหงิดไปสู่ความอ่อนไหวกับการเปลี่ยนแปลงของสิ่งมีชีวิตจากการดำรงอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เป็นเนื้อเดียวกันไปสู่ชีวิตในสภาพแวดล้อมที่มีรูปร่างทางวัตถุซึ่งประกอบด้วยวัตถุแต่ละชิ้น ในการแก้ปัญหาการเกิดขึ้นของจิตใจ A. N. Leontiev ดำเนินการจากโลก (สภาพความเป็นอยู่) ให้แคบลงเมื่อกำหนดสมมติฐานของเขาให้ตรงกับความต้องการ ดังนั้น เขาจึงย้ายจากแนวคิดเรื่อง "ชีวิต" ไปสู่แนวคิดเรื่อง "กิจกรรมในชีวิต" อย่างต่อเนื่อง จากนั้นไปสู่แนวคิดเรื่อง "กิจกรรม" ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของแนวคิดทางจิตวิทยาของเขา แนวคิดเรื่อง “เรื่องของกิจกรรม” มีบทบาทสำคัญไม่แพ้กันในแนวคิดนี้ เช่นเดียวกับที่กิจกรรมเองก็เป็นหน่วยหนึ่งของชีวิต ดังนั้น ช่วงเวลาหลักที่เป็นส่วนประกอบของมัน (เป้าหมายของกิจกรรม) ก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าหน่วยของโลก โดยไม่คำนึงถึงบทบัญญัตินี้เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแนวคิดของ A. N. Leontyev ซึ่งจุดประสงค์ของกิจกรรมคือวัตถุที่ตรงกับความต้องการของเรื่อง

แท้จริงแล้วเหตุใดวัตถุภายนอก สิ่งของ จึงเป็นแรงจูงใจของกิจกรรมของฉัน แต่เขาจะจูงใจฉันด้วยตัวเองได้ไหม? ไม่ใช่ความต้องการ ความปรารถนาของฉัน ไม่ใช่ความสุขที่ฉันคาดหวังจากการเรียนรู้วัตถุนี้หรือการได้สัมผัสกับมันที่ทำให้ฉันลงมือทำไม่ใช่หรือ? และโดยทั่วไปแล้ว อย่างน้อยที่สุดฉันต้องรับรู้สิ่งนี้ก่อนที่มัน (และไม่ใช่มัน แต่เป็นภาพลักษณ์ของมัน) อาจมีผลกระทบต่อฉัน ท้ายที่สุดแล้ว แม้ว่าเราจะสมมติอยู่ครู่หนึ่งว่าสิ่งต่างๆ กระตุ้นให้ผู้ถูกทดลองทำกิจกรรม ในกรณีนี้ เขาจะกลายเป็นหุ่นเชิดในมือของสิ่งต่างๆ กิจกรรมจะเกิดขึ้นจริงทุกครั้งที่มีวัตถุภายนอกปรากฏขึ้นใกล้กับเป้าหมาย ไม่ว่าวัตถุภายนอกจะปรากฏใกล้กับเป้าหมายหรือไม่ก็ตาม ขณะนี้วัตถุมีความจำเป็นหรือไม่ แต่เนื่องจากในความเป็นจริงแล้ว สถานการณ์เช่นนี้ไม่ได้รับการสังเกต ดังนั้น จึงเกิดเป็นเบื้องต้น

สมมติฐานที่ว่าฟังก์ชันของแรงจูงใจของกิจกรรมดำเนินการโดยวัตถุนั้นไม่ถูกต้อง

ในการให้เหตุผลดังกล่าวการโกหกดังที่ Alexey Nikolaevich ชอบพูดว่า "ความจริงทางจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องโกหกครั้งใหญ่" สิ่งต่างๆ ในตัวมันเองไม่สามารถกระตุ้นกิจกรรมได้จริงๆ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าไอเท็มไม่มีความสามารถดังกล่าว แกนหลักของระเบียบวิธีของคำถามอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่ได้อยู่ในโลกแห่งสรรพสิ่งและเหตุการณ์ในตัวเอง ดังที่นามธรรมของการดำรงอยู่ของ Robinsonade ที่โดดเดี่ยวของมนุษย์แสดงให้เห็น แก่นแท้ของนามธรรมนี้คือ ในภววิทยา มนุษย์ (ในฐานะบุคคลมนุษย์ที่แยกตัวเป็นนามธรรม) และโลกถูกพิจารณาแยกจากกันและโดยไม่คำนึงถึงกันและกัน โดยธรรมชาติแล้วสิ่งหลังสามารถและถูกยึดถือ “ในรูปแบบของวัตถุหรือในรูปแบบของการไตร่ตรองเท่านั้น และไม่ใช่เป็นกิจกรรมของมนุษย์ทางอารมณ์ การปฏิบัติ ไม่ใช่ทางอัตวิสัย” กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากเราไม่ได้ใส่การเชื่อมโยงเชิงบวก เชิงปฏิบัติ เชิงรุก และสำคัญระหว่างปัจเจกบุคคลกับโลกเข้าไปใน ontology ของทฤษฎีจิตวิทยา แต่ให้พิจารณาว่ามันเป็นสองสิ่งที่แยกจากกันและขัดแย้งกัน จากนั้นจึงมองหารูปแบบของการเชื่อมต่อเหล่านั้นเท่านั้น ที่เกิดขึ้นจากธรรมชาติของสิ่งเหล่านี้ เราก็ย่อมมาถึงความเป็นไปได้หนึ่งในสองประการที่กำหนดไว้ในคำกล่าวข้างต้นของเค. มาร์กซ์ ในกรณีแรกเราจะเห็นความเป็นจริงผ่านสายตาของผู้สังเกตการณ์ภายนอกที่สมบูรณ์ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงข้อเท็จจริงของการมีอยู่และการกระทำในโลกแห่งสิ่งมีชีวิตและความหลงใหล (นั่นคือเราจะพิจารณาเฉพาะใน รูปทรงของวัตถุ) ในกรณีที่สอง เราจะเห็นความเป็นจริงผ่านสายตาของผู้สังเกตการณ์เชิงอัตวิสัยสัมบูรณ์ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงลักษณะวัตถุประสงค์ของความเป็นจริงซึ่งเปิดเผยเฉพาะในกิจกรรมภาคปฏิบัติเท่านั้น (กล่าวคือ เราจะคำนึงถึงความเป็นจริงเท่านั้น ในรูปแบบของการใคร่ครวญ)

A. N. Leontiev ในการวิจัยของเขาดำเนินการจากสถานที่ทางภววิทยาซึ่งตรงกันข้ามกับนามธรรมของการดำรงอยู่ของโรบินสันเดดของมนุษย์ ภววิทยาที่เป็นรากฐานของทฤษฎีทางจิตวิทยาของกิจกรรมของ A. N. Leontyev สามารถเรียกได้ว่าเป็นภววิทยาของ "การดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลก" มันมาจากความจริงที่ว่าไม่มีที่ไหนเลย ยกเว้นในนามธรรมของเรา เราจะพบบุคคลทั้งก่อนและนอกโลก นอกเหนือจากการเชื่อมโยงที่แท้จริงและมีประสิทธิภาพของเขากับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ พูดอย่างเคร่งครัด โลกชีวิตของเขาเป็นเพียงสิ่งจูงใจ แหล่งที่มาของพลังงาน และเนื้อหาของกิจกรรมในชีวิต เพื่อจุดประสงค์ในการสร้างทฤษฎีทางจิตวิทยา เมื่อใดที่เราแยกกิจกรรมต่างๆ ออกเป็นหน่วยของชีวิตของผู้ถูกทดลอง จากนั้นภายในกรอบของนามธรรมเชิงบวกนี้ โลกจะถูกแสดงด้วยวัตถุที่แยกจากกัน ซึ่งในสาระสำคัญไม่มีอะไรมากไปกว่าหน่วยของ โลกแห่งชีวิต ดังนั้นวัตถุจึงไม่ใช่เพียงสิ่งของ แต่เป็นสิ่งที่รวมอยู่ในการเป็นอยู่แล้ว ได้กลายเป็น "อวัยวะ" ที่จำเป็นของสิ่งมีชีวิตนี้ไปแล้ว และได้ถูกทำให้เป็นอัตวิสัยด้วยตัวมันเองแล้ว

1 Marx K., Engels F. Soch., vol. -42. กับ. 261.

ผ่านกระบวนการชีวิตก่อนที่จะมีการพัฒนาเป็นพิเศษ (ใคร่ครวญ)

นี่เป็นหนึ่งในจุดที่ยากที่สุดในทฤษฎีทางจิตวิทยาของกิจกรรม มักจะแสดงความกังวลและการคัดค้านเกี่ยวกับเขา รวมถึงสิ่งที่แนวคิดเรื่องแรงจูงใจของ A. N. Leontiev ไม่สอดคล้องกับข้อเท็จจริง ถ้ามันเป็นเรื่องจริง สิ่งมีชีวิตที่ต้องเผชิญกับสิ่งจำเป็น แต่ละครั้งจะเริ่มสนองความต้องการนั้น และจะกลายเป็นทาสของโลกวัตถุประสงค์ สำหรับการคัดค้านนี้ไม่ต่างจากการ "หักล้าง" กฎแห่งการตกอย่างอิสระโดยข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ของการล้มซึ่งไม่สอดคล้องกับสูตรของกฎนี้ ความจริงก็คือความสม่ำเสมอใดๆ รวมถึงความสม่ำเสมอของกิจกรรมกระตุ้นของวัตถุที่กล่าวถึงในปัจจุบันนั้นจะเกิดขึ้นได้ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ภายใต้สภาวะในอุดมคติเท่านั้น ในกรณีนี้เงื่อนไขดังกล่าวคือ "ความแตกแยก" ของกิจกรรมนั่นคือการไม่มีอิทธิพลต่อแรงจูงใจจากกิจกรรมอื่น ๆ ของวิชา แต่นี่คือจุดที่แม่นยำในการเคลื่อนไหวทางทฤษฎีที่แนวคิดของ วัตถุประสงค์เนื่องจากแรงจูงใจเพียงอย่างเดียวหยุดทำงาน และจำเป็นต้องแนะนำแนวคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับกระบวนการภายในของจิตสำนึกที่เป็นสื่อกลางในแรงจูงใจของกิจกรรม ด้วยเหตุนี้ กิจกรรมที่เป็นวัตถุประสงค์จึงก่อให้เกิดจิตใจในฐานะอวัยวะหนึ่งของการควบคุมของตัวเอง ปลดปล่อยกิจกรรมจากการพึ่งพาสถานการณ์ที่ร้ายแรง และการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นในทฤษฎีทางจิตวิทยาของกิจกรรมยังคงรักษาคุณลักษณะของกิจกรรมตามวัตถุประสงค์นี้ไว้ ความเข้าใจนี้ใช้เพื่อสร้างแนวทางในการศึกษากระบวนการรับรู้ ความทรงจำ และการคิดในฐานะระบบการรับรู้และการกระทำทางจิตช่วยในการจำ ซึ่งเป็นแนวทางที่พัฒนาโดยโรงเรียนของ L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, A. R. Luria

ดังนั้นวิทยานิพนธ์จึงได้รับการยืนยันว่าทฤษฎีกิจกรรมของจิตใจและจิตสำนึกถูกสร้างขึ้นภายใต้สัญลักษณ์ของสองประเภทชั้นนำ - ชีวิตและโลก เพื่อให้เข้าใจทฤษฎีนี้ได้อย่างถูกต้อง เราต้องจำไว้เสมอว่าทฤษฎีนี้กำลังถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ใด พื้นที่นี้ไม่ใช่ทั้งกายภาพหรือปรากฏการณ์ แม้ว่าจะเชื่อมโยงกับทั้งสองอย่าง ดังที่เคยเป็น อยู่ในขอบเขตของมัน มันคือโลกแห่งชีวิต “เรื่องของที่เป็นกิจกรรม” และเรื่องนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยโครงสร้างทางชีวภาพและความรู้สึกที่เย้ายวนของตัวเอง นอกจากนี้ เนื่องจากเรากำลังพูดถึงบุคคลและกิจกรรมของมนุษย์ โลกนี้จึงเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ และบรรทัดฐาน ซึ่งจัดโครงสร้างอย่างเป็นกลาง (นั่นคือ โดยไม่คำนึงถึงจิตสำนึกและความเด็ดขาดของแต่ละคน) ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงกิจกรรมที่เป็นวัตถุประสงค์ของมนุษย์อีกต่อไป แต่เกี่ยวกับกิจกรรมที่เป็นวัตถุประสงค์ซึ่งพัฒนาตามประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ดังนั้นตาม A. N. Leontiev "... "ผู้ดำเนินการ" ของการรับรู้ไม่ได้เป็นเพียงการสะสมความสัมพันธ์ของความรู้สึกและไม่ใช่การรับรู้ในความหมายของ Kantian แต่เป็นการปฏิบัติทางสังคม” (ปัจจุบัน, ed., เล่ม II, หน้า 133) . แต่การรับรู้ในขณะเดียวกันก็ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทั่วไป ความเชื่อมโยง และรูปแบบของความเป็นจริงด้วย: “นี่เป็นการแสดงออกถึงความเป็นกลางของอัตวิสัยที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นอีกประการหนึ่ง

ของภาพซึ่งบัดนี้ปรากฏไม่เพียงแต่ในความสัมพันธ์ดั้งเดิมกับวัตถุที่สะท้อนเท่านั้น แต่ยังสัมพันธ์กับโลกวัตถุประสงค์โดยรวมด้วย” (ibid., p. 133)

และที่นี่เราพบกับวิวัฒนาการที่น่าสนใจอย่างยิ่งของมุมมองของ A. N. Leontiev หากเมื่อศึกษาการกำเนิดของความรู้สึก เขาต้องจำกัดโลกรอบตัวให้แคบลง ลดเหลือวัตถุที่แยกจากกันเพื่อสนองความต้องการ หรือแม้แต่คุณสมบัติส่วนบุคคลของมัน จากนั้นเกือบ 40 ปีต่อมา ในการวิเคราะห์กระบวนการรับรู้ที่ซับซ้อน A.N. Leontyev เคลื่อนไหวตรงกันข้าม มัน "ขยาย" วัตถุที่แยกจากกันไปสู่ขอบเขตของโลกวัตถุประสงค์เช่นนี้ ปรากฎว่าเงื่อนไขสำหรับความเพียงพอของการรับรู้ของวัตถุที่แยกจากกันคือการรับรู้ที่เพียงพอของโลกวัตถุประสงค์โดยรวมและความเกี่ยวข้องของวัตถุกับโลกนี้ สิ่งที่กล่าวไว้ เหนือสิ่งอื่นใด หมายความว่า ontology ใหม่ของความเป็นจริงทางจิตวิทยาจำเป็นต้องมีโครงร่างแนวคิดที่แตกต่างกันสำหรับการอธิบายและการพัฒนาวิธีการใหม่สำหรับการศึกษาเมื่อเปรียบเทียบกับที่พัฒนาขึ้นในจิตวิทยาคลาสสิก ขอให้เราอธิบายสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างของทฤษฎีกิจกรรมแห่งจิตสำนึก โดยคำนึงถึงบริบททางประวัติศาสตร์

ทฤษฎีจิตสำนึกของจิตวิทยาคลาสสิกแยกออกจากวิธีการครุ่นคิดไม่ได้ จิตสำนึกซึ่งสังเกตได้ว่าเป็นการสะท้อนกลับภายในโดยตรงนั้นถูกแสดงเป็นพื้นที่ที่กระบวนการทางจิตเผยออกหรือเป็นคุณสมบัติพิเศษของกระบวนการเหล่านี้ - "การส่องสว่าง" ไม่มากก็น้อย ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจิตสำนึกถูกเข้าใจว่าเป็นสาระสำคัญพิเศษที่มีการดำรงอยู่อย่างอิสระซึ่งสามารถและควรศึกษาโดยแยกออกจากสิ่งสกปรกที่ถูกนำเข้ามาจากภายนอก: จากประสบการณ์ความสัมพันธ์ทางสังคมของแต่ละบุคคลและการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งต่าง ๆ ในโลกภายนอก กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิธีการศึกษาจิตสำนึกประกอบด้วยการชำระประสบการณ์ตรงจากเนื้อหาภายนอกใดๆ โดยไม่ขัดเกลาสิ่งเหล่านั้น และผลที่ตกค้างคือจิตสำนึกบริสุทธิ์อันเป็นที่ต้องการ อย่างไรก็ตาม ทุกครั้งที่ปรากฏว่าหลังจากการ "ระเหย" ดังกล่าว วิปัสสนาของผู้วิจัยก็เข้าสู่ความว่างเปล่า ดังนั้นจึงไม่มีอะไรเหลือให้ทำนอกจากยอมรับมันเป็นจิตสำนึก

การวิเคราะห์จิตวิทยาคลาสสิกของจิตสำนึกที่ดำเนินการโดย A. N. Leontyev แสดงให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของการศึกษาจิตสำนึกส่วนบุคคลที่อยู่นอกการเชื่อมโยงของมัน ประการแรกกับการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรมของบุคคลและประการที่สองด้วยจิตสำนึกทางสังคม

นี่หมายถึงสิ่งที่เรียบง่ายและในเวลาเดียวกันก็ยากที่จะเข้าใจอย่างมหันต์ เช่นเดียวกับที่เรามีปัญหาอย่างมากในการเรียนรู้แนวคิดเรื่องสัมพัทธภาพในฟิสิกส์ มันเป็นเรื่องยากสำหรับเราเนื่องจากนิสัยของวัฒนธรรมทางจิตวิทยาของเราที่จะเชี่ยวชาญแนวคิดที่ว่าในความเป็นจริงแล้วเราดำเนินการโดยแยกแยะปรากฏการณ์สองประเภทภายในจิตสำนึก: 1) ปรากฏการณ์ที่ควบคุมและนำไปใช้โดยจิตสำนึกและเจตจำนง (และในแง่นี้เป็นอุดมคติของการสร้างสรรค์) และ 2) ปรากฏการณ์ แม้ว่าจะปฏิบัติการในจิตสำนึกเอง แต่โดยปริยายในความสัมพันธ์กับมันและควบคุมไม่ได้ (และในแง่นี้ ควบคุมไม่ได้โดย หัวเรื่องและโดยทั่วไปไม่ใช่อัตนัย) เราเน้นย้ำ