ความลึกลับของพระตรีเอกภาพ. พระตรีเอกภาพในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ความหมายของพระตรีเอกภาพคืออะไร

ความเชื่อเรื่องตรีเอกานุภาพของพระเจ้าเป็นหนึ่งในหลักคำสอนในศาสนาคริสต์โดยไม่คำนึงถึงนิกายดังนั้นไอคอนตรีเอกานุภาพจึงมีความหมายเชิงสัญลักษณ์และมีประวัติที่น่าสนใจ ในบทความนี้เราจะพูดถึงประวัติ ความสำคัญและความหมายของรูปเคารพตรีเอกานุภาพ และวิธีที่ไอคอนนี้สามารถช่วยคริสเตียนได้

ตามหลักคำสอนของคริสเตียน ไม่สามารถมีพระฉายาลักษณ์ของพระเจ้าตรีเอกานุภาพที่แน่นอนได้ เขาเป็นคนที่เข้าใจยากและยิ่งใหญ่เกินไป นอกจากนี้ยังไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า (ตามคำกล่าวในพระคัมภีร์) มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่เสด็จลงมายังโลกในรูปแบบของพระองค์เอง และเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรยายถึงตรีเอกานุภาพโดยตรง

อย่างไรก็ตาม สามารถใช้รูปภาพสัญลักษณ์ได้:

• ในรูปแบบเทวทูต (แขกในพันธสัญญาเดิมสามคนของอับราฮัม);
• ไอคอนเทศกาลของ Epiphany;
• การเสด็จลงมาของพระวิญญาณในวันเพ็นเทคอสต์
• การแปลงร่าง

ภาพทั้งหมดนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ เนื่องจากแต่ละกรณีจะมีลักษณะของไฮโปสเตสที่แตกต่างกัน เป็นข้อยกเว้น อนุญาตให้พรรณนาถึงพระเจ้าพระบิดาในฐานะชายชราบนสัญลักษณ์ของการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ไอคอนที่มีชื่อเสียงของ Rublev

อีกชื่อหนึ่งคือ “การต้อนรับของอับราฮัม” เพราะบรรยายถึงเรื่องราวในพันธสัญญาเดิมโดยเฉพาะ ปฐมกาลบทที่ 18 เล่าว่าคนชอบธรรมต้อนรับพระเจ้าภายใต้หน้ากากของนักเดินทางสามคนได้อย่างไร พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของบุคลิกที่แตกต่างกันของตรีเอกานุภาพ

คำสอนเชิงดันทุรังที่ซับซ้อนเกี่ยวกับพระเจ้าคริสเตียนได้รับการเปิดเผยที่ดีที่สุดโดยศิลปิน Rublev ไอคอนแห่งตรีเอกานุภาพของเขาแตกต่างจากตัวเลือกอื่น เขาปฏิเสธซาราห์อับราฮัม และใช้เครื่องใช้ในการทำอาหารเพียงเล็กน้อย ตัวละครหลักไม่กินอาหาร แต่ดูเหมือนมีส่วนร่วมในการสื่อสารแบบเงียบๆ ความคิดเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากเรื่องธรรมดาซึ่งจะชัดเจนแม้กระทั่งกับผู้ชมที่ไม่ได้ฝึกหัด

ไอคอนทรินิตี้โดย Andrei Rublev เป็นภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดที่วาดด้วยมือของปรมาจารย์ชาวรัสเซีย แม้ว่าผลงานของพระ Andrei จะมีเพียงไม่กี่งานเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ แต่ผลงานชิ้นนี้ก็ถือว่าได้รับการพิสูจน์แล้ว

การปรากฏตัวของ "ทรินิตี้" ของ Rublev

รูปภาพเขียนบนกระดานองค์ประกอบเป็นแนวตั้ง ด้านหลังโต๊ะมีร่างสามร่าง ด้านหลังคุณสามารถมองเห็นบ้านที่คนชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมอาศัยอยู่ ต้นโอ๊กมัมเร (ยังคงมีชีวิตอยู่และตั้งอยู่ในปาเลสไตน์) และภูเขา

คำถามที่ยุติธรรมก็คือ: ใครคือผู้ที่ปรากฎบนไอคอนของพระตรีเอกภาพ? เบื้องหลังการปรากฏตัวของทูตสวรรค์มีบุคลิกของพระเจ้าซ่อนอยู่:

• พ่อ (คนตรงกลางอวยพรถ้วย);
• ลูกชาย (ทูตสวรรค์ที่ถูกต้องในเสื้อคลุมสีเขียวก้มศีรษะดังนั้นจึงเห็นด้วยกับบทบาทของเขาในแผนแห่งความรอดนักเดินทางพูดถึงเขา);
• พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ทางด้านซ้ายของผู้ชมยกมือขึ้นเพื่ออวยพรพระบุตรสำหรับการเสียสละตนเอง)

ตัวเลขทั้งหมดแม้จะแสดงบางสิ่งผ่านท่าทางและท่าทาง แต่ก็อยู่ในความคิดที่ลึกซึ้ง แต่ไม่มีการกระทำใด ๆ การจ้องมองมุ่งไปสู่ความเป็นนิรันดร์ ไอคอนนี้ยังมีชื่อที่สอง - "สภานิรันดร์" นี่คือการสื่อสารของพระตรีเอกภาพเกี่ยวกับแผนแห่งความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์

องค์ประกอบเป็นสิ่งสำคัญในการอธิบายไอคอนทรินิตี้ องค์ประกอบหลักของมันคือวงกลมซึ่งแสดงออกถึงความสามัคคีและความเท่าเทียมกันของไฮโปสเตสทั้งสามอย่างชัดเจน ชามเป็นศูนย์กลางของไอคอน โดยที่ผู้ชมหยุดจ้องมอง นี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าต้นแบบของการเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน ถ้วยยังเตือนเราถึงศีลระลึกของศีลมหาสนิทซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในออร์โธดอกซ์

สีของเสื้อผ้า (สีฟ้า) ชวนให้นึกถึงแก่นแท้ของตัวละครในโครงเรื่อง ทูตสวรรค์แต่ละคนยังถือสัญลักษณ์แห่งพลัง - คทา ต้นไม้ที่นี่มีจุดมุ่งหมายเพื่อระลึกถึงต้นไม้แห่งสวรรค์ ซึ่งเป็นเหตุให้คนกลุ่มแรกทำบาป บ้านนี้เป็นสัญลักษณ์ของการสถิตย์ของพระวิญญาณในคริสตจักร ภูเขานี้คาดว่าจะมีรูปของกลโกธา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการชดใช้บาปของมวลมนุษยชาติ

ประวัติความเป็นมาของภาพพระตรีเอกภาพ

รายละเอียดชีวิตของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ไม่ค่อยมีใครรู้ แทบจะไม่มีการกล่าวถึงเขาในพงศาวดาร เขาไม่ได้ลงนามในผลงานของเขา (ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติทั่วไปในสมัยนั้น) นอกจากนี้ประวัติความเป็นมาของการเขียนผลงานชิ้นเอกยังคงมีจุดว่างมากมาย เชื่อกันว่าพระแอนดรูว์เชื่อฟังทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟราซึ่งมีการวาดไอคอนที่โด่งดังที่สุดของเขา มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเวลาของการสร้างไอคอนทรินิตี้ ส่วนหนึ่งมีอายุถึงปี 1412 นักวิชาการคนอื่นๆ เรียกว่าปี 1422

ความเป็นจริงของชีวิตในศตวรรษที่ 15 ห่างไกลจากความสงบสุข อาณาเขตมอสโกจวนจะเกิดสงครามนองเลือด เนื้อหาทางเทววิทยาของไอคอนความสามัคคีของภาวะ hypostases ของบุคคลที่ปรากฎเป็นตัวอย่างของความรักสากล มันเป็นเพราะข้อตกลงและความสามัคคีของภราดรภาพอย่างแม่นยำที่จิตรกรไอคอนเรียกร้องให้คนรุ่นเดียวกันของเขา ตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิมสำหรับเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคี ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงตั้งชื่ออารามแห่งนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่อาราม

เจ้าอาวาสของ Lavra ต้องการตกแต่งมหาวิหารทรินิตี้ให้สมบูรณ์ซึ่งเขาได้รวบรวมสิ่งที่ดีที่สุดไว้ มีการวางแผนจิตรกรรมฝาผนังบนผนังซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมในสมัยนั้น นอกจากนี้ การยึดถือสัญลักษณ์ยังจำเป็นต้องมีการเติมเต็มอีกด้วย “ ทรินิตี้” เป็นไอคอนวัด (ที่สำคัญที่สุด) ซึ่งอยู่ที่แถวล่างใกล้กับประตูหลวง (พระสงฆ์จะออกจากประตูระหว่างพิธี)

การกลับมาของสี

ในประวัติศาสตร์ของไอคอน Trinity ขั้นตอนสำคัญคือการค้นพบเนื้อหาที่คุ้นเคยมายาวนานอีกครั้ง หลายสิบปีก่อน ผู้ซ่อมแซมได้เรียนรู้วิธีขจัดน้ำมันที่ทำให้แห้งออกจากภาพเก่า V. Guryanov ภายใต้ส่วนเล็ก ๆ ของ "Trinity" ค้นพบสีฟ้าที่สดใสอย่างน่าประหลาดใจ (สีของเสื้อคลุม) มีผู้เข้าชมจำนวนมากตามมา

แต่อารามไม่พอใจกับสิ่งนี้ไอคอนถูกซ่อนอยู่ใต้กรอบขนาดใหญ่ งานหยุดแล้ว. เห็นได้ชัดว่าพวกเขากลัวว่าจะมีคนมาทำลายศาลเจ้า (สิ่งนี้เกิดขึ้นกับภาพที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ )

งานเสร็จสมบูรณ์หลังการปฏิวัติ เมื่อ Lavra เองก็ปิดตัวลง ผู้ซ่อมแซมรู้สึกประหลาดใจกับสีสันสดใสที่ซ่อนอยู่ภายใต้การเคลือบสีเข้ม: เชอร์รี่ สีทอง สีฟ้า ทูตสวรรค์องค์หนึ่งสวมเสื้อคลุมสีเขียว ในบางจุดที่คุณเห็นเป็นสีชมพูอ่อน เหล่านี้เป็นสีสวรรค์ที่บ่งบอกถึงความหมายประการหนึ่งของไอคอนตรีเอกานุภาพ ดูเหมือนว่าจะเรียกผู้อธิษฐานกลับไปยังที่ซึ่งความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าเป็นไปได้ นี่คือหน้าต่างที่แท้จริงสู่อีกโลกหนึ่ง

ความหมายและความหมายของไอคอนของพระตรีเอกภาพ

ไอคอนของ Life-Giving Trinity มีความหมายหลายชั้น เมื่อเข้าใกล้บุคคลนั้นจะกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการกระทำ ท้ายที่สุดแล้ว โต๊ะมีสี่ที่นั่ง แต่มีเพียงสามที่นั่งเท่านั้น ใช่แล้ว นี่คือสถานที่ที่อับราฮัมควรนั่ง แต่ทุกคนก็ได้รับเชิญให้เข้าร่วม บุคคลใดก็ตามในฐานะลูกของพระเจ้า จะต้องต่อสู้ในอ้อมแขนของพระบิดาบนสวรรค์ สู่สวรรค์ที่สาบสูญ

ไอคอนของพระตรีเอกภาพไม่ได้เป็นเพียงภาพที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังเป็นผลงานศิลปะระดับโลกอีกด้วย นี่เป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของเปอร์สเป็คทีฟแบบย้อนกลับ เส้นของโต๊ะ (หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้นคือ บัลลังก์) ภายในองค์ประกอบภาพไปจนถึงระยะอนันต์ หากคุณขยายไปในทิศทางตรงกันข้าม พวกเขาจะชี้ไปยังสถานที่ที่ผู้สังเกตการณ์ยืนอยู่ราวกับจารึกเขาไว้ในองค์ประกอบ

การค้นหาพระเจ้าซึ่งหลายคนใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อ Andrei Rublev ดูเหมือนจะมีข้อสรุปที่สมเหตุสมผลในงานนี้ เราสามารถพูดได้ว่าสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพกลายเป็นคำสอนที่เขียนด้วยสีซึ่งอธิบายโดยนักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งศรัทธา ความสมบูรณ์ของความรู้ สันติสุข และความมั่นใจในความรักของพระเจ้าเติมเต็มทุกคนที่มองภาพนั้นด้วยใจที่เปิดกว้าง

Rublev เป็นบุคคลลึกลับ

การประพันธ์ภาพอันยิ่งใหญ่ซึ่งมีเพียงหนึ่งเดียวนั้นก่อตั้งขึ้นในศตวรรษต่อมา ผู้ร่วมสมัยลืมไปอย่างรวดเร็วว่าใครเป็นคนวาดไอคอน Trinity พวกเขาไม่ได้กังวลเป็นพิเศษกับงานรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่และรักษางานของเขา เป็นเวลาห้าร้อยปีแล้วที่เขาไม่ได้กล่าวถึงพระองค์ในปฏิทิน นักบุญได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น

ความทรงจำยอดนิยมทำให้จิตรกรไอคอนกลายเป็นนักบุญเกือบจะในทันที เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเป็นลูกศิษย์ของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเอง เขาอาจจะได้เรียนรู้บทเรียนทางจิตวิญญาณของชายชราผู้ยิ่งใหญ่อย่างสมบูรณ์แบบ และถึงแม้ว่านักบุญเซอร์จิอุสจะไม่ได้ออกจากงานด้านเทววิทยา แต่ตำแหน่งของเขาก็สามารถอ่านได้อย่างชัดเจนในไอคอนที่สร้างโดยลูกศิษย์ของเขา และความทรงจำของผู้คนยังคงรักษาการหาประโยชน์ทางสงฆ์ของเขาไว้

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 Rublev ถูกกล่าวถึงในตำนานเกี่ยวกับจิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่ เขาวาดภาพบนไอคอนด้วยซ้ำ ท่ามกลางนักพรตคนอื่นๆ จาก Lavra

รูปภาพที่ไม่เป็นที่ยอมรับ

ผู้เชื่อหลายคนเคยเห็นไอคอนที่เรียกว่า "ตรีเอกานุภาพแห่งพันธสัญญาใหม่" เป็นรูปชายชราผมหงอก พระคริสต์ และนกพิราบบิน อย่างไรก็ตามเรื่องราวดังกล่าวเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเคร่งครัดในออร์โธดอกซ์ พวกเขาฝ่าฝืนข้อห้ามตามบัญญัติซึ่งไม่สามารถพรรณนาถึงพระเจ้าพระบิดาได้

ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อนุญาตให้ใช้เฉพาะภาพสัญลักษณ์ของพระเจ้าเท่านั้น เช่น ในหน้ากากของทูตสวรรค์หรือพระคริสต์ สิ่งอื่นๆ ที่เป็นบาปและควรกำจัดออกจากบ้านของคริสเตียนที่นับถือพระเจ้า

หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพซึ่งเข้าใจยากมากนั้นดูเข้าถึงได้มากในไอคอนที่ไม่เป็นที่ยอมรับเช่นนี้ ความปรารถนาของคนธรรมดาที่จะทำสิ่งที่ซับซ้อนเรียบง่ายและชัดเจนเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ อย่างไรก็ตาม คุณสามารถซื้อภาพเหล่านี้ได้โดยยอมรับความเสี่ยงเองเท่านั้น - กฤษฎีกาของมหาวิหารห้ามไม่ให้ทำรูปเหล่านี้ แม้จะห้ามทำการอุทิศก็ตาม

ภาพเก่าในชาติใหม่

ในศตวรรษที่ 17 ในมอสโก จิตรกรไอคอน Simon Ushakov มีชื่อเสียงที่สมควรได้รับ ภาพหลายภาพมาจากปากกาของเขา รวมถึงไอคอนทรินิตี้ด้วย Ushakov ใช้ภาพวาดของ Rublev เป็นพื้นฐาน องค์ประกอบและองค์ประกอบเหมือนกัน แต่ดำเนินการในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อิทธิพลของโรงเรียนภาษาอิตาลีนั้นเห็นได้ชัดเจนและมีรายละเอียดที่สมจริงยิ่งขึ้น

ตัวอย่างเช่น ต้นไม้มีมงกุฎที่กางออก ลำต้นมีสีเข้มขึ้นตามอายุ ปีกนางฟ้านั้นถูกสร้างขึ้นมาอย่างสมจริงและชวนให้นึกถึงของจริง ใบหน้าของพวกเขาไม่มีการสะท้อนถึงประสบการณ์ภายใน พวกเขาสงบ ลักษณะของพวกเขาถูกวาดขึ้นในรายละเอียดและปริมาณ

ความหมายของไอคอนตรีเอกานุภาพในกรณีนี้ไม่เปลี่ยนแปลง - บุคคลยังได้รับเชิญให้เป็นผู้มีส่วนร่วมในความรอดของเขาเองซึ่งพระเจ้าได้เตรียมทุกสิ่งไว้แล้วในส่วนของเขา เพียงแต่ว่าสไตล์การเขียนไม่ได้ยกระดับอีกต่อไป Ushakov สามารถผสมผสานศีลโบราณเข้ากับเทรนด์การวาดภาพใหม่ของยุโรปได้ เทคนิคทางศิลปะเหล่านี้ทำให้ตรีเอกานุภาพดูเป็นธรรมชาติและเข้าถึงได้มากขึ้น

ไอคอนของ Holy Trinity ช่วยได้อย่างไร?

เนื่องจากตรีเอกานุภาพเป็นคำสอนแบบหนึ่ง (เฉพาะสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คำพูด แต่เป็นภาพ) จึงจะมีประโยชน์สำหรับผู้เชื่อทุกคนที่จะมีไว้ที่บ้าน ภาพนี้มีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง

ไอคอน "ตรีเอกานุภาพ" ช่วยให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ได้ดีขึ้น โดยด้านหน้า คุณสามารถหันไปหาบุคคลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในคราวเดียวหรือไปที่หนึ่งในนั้น เป็นการดีที่จะกล่าวคำอธิษฐานกลับใจ อ่านสดุดี ขอความช่วยเหลือเมื่อศรัทธาอ่อนแอลง และขอคำแนะนำจากผู้ที่หลงผิดและเดินในทางที่ผิด

Trinity Day เป็นวันหยุดเคลื่อนไหวที่มีการเฉลิมฉลองหลังเทศกาลอีสเตอร์ (50 วันต่อมา) ในวันนี้ในรัสเซีย โบสถ์ต่างๆ ตกแต่งด้วยกิ่งก้านสีเขียว พื้นปูด้วยหญ้า และนักบวชสวมชุดสีเขียว คริสเตียนกลุ่มแรกในเวลานี้เริ่มเก็บเกี่ยวพืชผลและนำไปถวาย

เมื่อเลือกไอคอนของพระตรีเอกภาพคุณควรใช้ความระมัดระวังเนื่องจากบางครั้งอาจพบรูปภาพที่ไม่เป็นที่ยอมรับแม้แต่ในร้านค้าของโบสถ์ เป็นการดีกว่าถ้าถ่ายภาพตามที่ Rublev หรือผู้ติดตามของเขาเขียน คุณสามารถอธิษฐานได้ทุกเรื่อง เพราะพระเจ้าทรงเมตตาและจะทรงช่วยในเรื่องใดก็ตามหากใจของบุคคลนั้นบริสุทธิ์

คำอธิษฐานต่อไอคอนของพระตรีเอกภาพ

คำอธิษฐาน 1

มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
ตรีเอกานุภาพสูงสุด โปรดเมตตาพวกเราด้วย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบาปของเรา ท่านอาจารย์ โปรดอภัยความชั่วช้าของเราด้วย ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเยี่ยมเยียนและรักษาความอ่อนแอของเรา เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

คำอธิษฐาน 2

ถึงพระตรีเอกภาพผู้มีอำนาจสูงสุดไวน์ดีๆทั้งหมดที่เราจะตอบแทนคุณสำหรับทุกสิ่งที่คุณให้รางวัลแก่เราคนบาปและไม่คู่ควรมาก่อนก่อนที่คุณจะมาในโลกนี้สำหรับทุกสิ่งที่คุณให้รางวัลเราทุกวันและนั่น คุณได้เตรียมพร้อมสำหรับพวกเราทุกคนในโลกที่จะมาถึง !
ดังนั้นจึงเหมาะสมสำหรับการกระทำดีและความมีน้ำใจมากมายที่จะขอบพระคุณพระองค์ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูด แต่มากกว่าการกระทำที่รักษาและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ แต่พวกเราโดยตระหนักถึงกิเลสตัณหาและประเพณีที่ชั่วร้ายของเราได้ละทิ้งตัวเราเอง เข้าสู่บาปและความชั่วช้านับไม่ถ้วนตั้งแต่วัยเยาว์ของเรา ด้วยเหตุผลนี้ ในฐานะที่ไม่สะอาดและเป็นมลทิน อย่าเพียงแต่ปรากฏต่อหน้าพระไตรโชลีของพระองค์โดยไม่เย็นชา แต่ขอตรัสแก่เราภายใต้พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ แม้ว่าพระองค์เองทรงยอมยอมเพื่อความยินดีของเรา ที่จะประกาศว่าผู้บริสุทธิ์และชอบธรรมนั้น ผู้มีความรักและคนบาปที่กลับใจก็มีความเมตตาและยอมรับ ข้าแต่ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์ มองลงไปจากความสูงของพระสิริอันบริสุทธิ์ของพระองค์เหนือพวกเราคนบาปมากมายและยอมรับความปรารถนาดีของเราแทนการกระทำที่ดี และประทานวิญญาณแห่งการกลับใจที่แท้จริงแก่เรา เพื่อว่าเมื่อเราเกลียดบาปทุกประการด้วยความบริสุทธิ์และความจริง เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงวาระสุดท้ายของเรา ทำตามพระประสงค์อันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระนามที่หอมหวานและงดงามที่สุดของพระองค์ด้วยความคิดที่บริสุทธิ์และความดี การกระทำ สาธุ

"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครสมาชิกชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 49,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีใจเดียวกันและเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เราโพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน และโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์อย่างทันท่วงที... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

ไอคอนของพระตรีเอกภาพมีความหมายพิเศษสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์เนื่องจากภาพนี้สามารถแสดงให้ผู้คนเห็นว่าการเชื่อมต่อกับพระเจ้าจะแข็งแกร่งเพียงใดหากคุณรับใช้พระองค์ด้วยสุดใจ ใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวมีอยู่เฉพาะในศาสนาออร์โธดอกซ์เท่านั้น บนศาลเจ้ามีภาพเทวดาสามองค์ซึ่งเป็นตัวแทนของผู้พเนจรที่มาหาอับราฮัม

ภาพนี้สร้างขึ้นเพื่อให้ทุกคนสามารถจินตนาการถึงแสงแดดสามดวงของออร์โธดอกซ์ ผู้เชื่อที่แท้จริงเมื่อมองดูที่ใบหน้าจะสามารถเข้าใจพระราชกิจและฤทธิ์อำนาจทั้งหมดของพระเจ้าได้ ในบทความนี้คุณจะได้เรียนรู้ว่าไอคอน Holy Trinity หมายถึงอะไร ช่วยได้อย่างไร คุณสามารถแขวนไว้ที่ไหนในบ้านและอีกมากมาย

ภาพอัศจรรย์มีโครงเรื่องที่สร้างจากเรื่องราวจากหนังสือปฐมกาลซึ่งในบทที่ 18 มีภาพการพบกันของคนพเนจรสามคนซึ่งแสดงถึงความเป็นตรีเอกานุภาพของพระเจ้ากับอับราฮัม องค์ประกอบของภาพนั้นในตอนแรกมีพื้นฐานมาจากบางฉากที่ให้ไว้ในหนังสือปฐมกาล เช่น ผู้พเนจร อับราฮัมและภรรยาของเขา และฉากต่างๆ ของการดำรงอยู่ ดังนั้นศาลจึงได้รับชื่อที่สองว่า "การต้อนรับของอับราฮัม"

หลังจากนั้นไม่นานเหตุการณ์จากชีวิตจริงในภาพก็เริ่มได้รับความหมายใหม่อย่างสมบูรณ์ - เป็นสัญลักษณ์ในขณะที่เทวดา (ผู้พเนจร) เริ่มได้รับการเคารพในฐานะสัญลักษณ์ของตรีเอกานุภาพของพระเจ้าและการปรากฏตัวของพวกเขาก่อนที่อับราฮัมจะถูกเรียกว่ารูปลักษณ์ภายนอก ของพระตรีเอกภาพ

นี่คือจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของรูปแบบหลักหลายประการในการเขียนของศาลเจ้า: หนึ่งในนั้นเทวดาทั้งสามจะถูกวาดให้เท่ากันและอีกอันหนึ่งเทวดาที่อยู่ตรงกลางจะถูกเน้นด้วยรัศมีขนาดใหญ่หรือมี ความช่วยเหลือจากหมายสำคัญของพระเจ้า

ไอคอน Holy Trinity ช่วยและความหมายได้อย่างไร?

ก่อนเกิดภาพอัศจรรย์ เป็นการดีที่จะกล่าวคำอธิษฐานสารภาพ เนื่องจากภาพเหล่านั้นจะถูกส่งไปยังผู้ที่ผู้เชื่อสารภาพในมหาวิหารทันที คุณยังสามารถหันหน้าเข้าหากันเพื่อแก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบาก ดราม่า และลึกซึ้งได้

ไอคอนของ Holy Trinity ช่วยอะไร?

• การอธิษฐานต่อหน้าต่อหน้าสามารถช่วยให้ชาวออร์โธดอกซ์ค้นหาเส้นทางที่ถูกต้อง เอาชนะการทดลองโชคชะตาต่างๆ และอื่นๆ อีกมากมาย
• ใบหน้าจะช่วยให้คุณเห็นแสงแห่งความหวังที่ต้องการและจำเป็น และจะนำประสบการณ์ที่น่าหดหู่ออกไป
• สำหรับผู้ที่เชื่อว่าภาพอัศจรรย์จะเข้ามาช่วยเหลือในการแก้ปัญหาต่างๆมากมาย
• ก่อนที่พระพักตร์ศักดิ์สิทธิ์จะชำระล้างบาปหรือผลลบได้ แต่ต้องอาศัยความจริงใจและศรัทธาจากผู้ที่อธิษฐานเท่านั้น

ปาฏิหาริย์ที่สร้างขึ้นด้วยวิธีนี้

ใบหน้าอันน่าอัศจรรย์นี้มีชื่อเสียงมายาวนานในเรื่องคุณสมบัติของมันซึ่งได้รับการยืนยันจากเรื่องราวมากมายซึ่งหนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับชื่อของซาร์ซาร์อีวานผู้น่ากลัวชาวรัสเซียผู้โด่งดัง:

ก่อนที่จะออกเดินทางในการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้านอาณาจักรคาซาน Ivan the Terrible ได้ไปที่ศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์ใน Trinity-Sergius Lavra จากพงศาวดารที่พบเป็นที่รู้กันว่ากษัตริย์ทรงร้องอย่างเร่าร้อนและเป็นเวลานานในการสวดภาวนาต่อหน้าพระพักตร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อขอความคุ้มครองและพรสำหรับการจับกุมคาซาน

พี่น้องในพระคริสต์ เราต้องการความช่วยเหลือสูงสุดจากคุณ เราสร้างช่องทางออร์โธดอกซ์ใหม่ใน Yandex Zen: โลกออร์โธดอกซ์และยังมีสมาชิกน้อย (20 คน) เพื่อการพัฒนาอย่างรวดเร็วและการส่งมอบคำสอนออร์โธดอกซ์ให้กับผู้คนจำนวนมากขึ้น เราขอให้คุณไปและ สมัครสมาชิกช่อง. ข้อมูลดั้งเดิมที่เป็นประโยชน์เท่านั้น เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

เป็นผลให้ศัตรูพ่ายแพ้อย่างแท้จริงและเมื่อกลับมาสู่ชัยชนะอีกครั้งจอห์นก็ไปเยี่ยม Lavra อีกครั้งซึ่งเขาใช้เวลามากกว่าหนึ่งชั่วโมงทั้งน้ำตาและสวดภาวนาแสดงความขอบคุณต่อพระเจ้า

จะแขวนไอคอนของพระตรีเอกภาพได้ที่ไหน

โดยพื้นฐานแล้ว เป็นเรื่องปกติที่จะวางศาลเจ้าไว้ในบ้านในสถานที่เฉพาะ และสามารถติดตั้งได้ทั้งแบบเดียวหรือแบบสัญลักษณ์ทั้งหมด

• ในศาสนาออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะอ่านบทสวดมนต์โดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพในบ้านจึงควรอยู่บนผนังด้านตะวันออก จำเป็นต้องเว้นพื้นที่ว่างไว้ด้านหน้ารูปศักดิ์สิทธิ์ให้มากที่สุด ทำเช่นนี้เพื่อให้บุคคลเข้าใกล้ใบหน้าที่อัศจรรย์และดื่มด่ำไปกับการอ่านคำอธิษฐานได้สะดวกโดยไม่รู้สึกอึดอัดใด ๆ
• ควรสังเกตว่ามีอีกที่หนึ่งที่คุณสามารถแขวนภาพได้ซึ่งอยู่ที่หัวเตียง นั่นคือภาพอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับออร์โธดอกซ์จะทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์
• ตามกฎแล้วใบหน้าส่วนใหญ่จะแขวนไว้ใกล้ประตูหน้าเพื่อปกป้องบ้านหรืออพาร์ตเมนต์ของคุณจากอิทธิพลด้านลบต่างๆ อย่างไรก็ตามไม่สำคัญว่าจะตั้งศาลเจ้าไว้ที่ใดสิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือบุคคลหันไปหาภาพลักษณ์ของพระเจ้าบ่อยและจริงใจเพียงใด

ศาลเจ้าสามารถแขวนไว้บนผนังหรือมีตู้พิเศษหรือชั้นวางของก็ได้ หากมีภาพอัศจรรย์หลายภาพในสัญลักษณ์นี้ ใบหน้าของพระตรีเอกภาพสามารถวางไว้เหนือรายการที่เหลือได้ หากเชื่อกันว่าไอคอนเหล่านั้นที่อยู่ในลำดับที่ถูกต้องสามารถเปิดเส้นทางสู่สถานที่ทางจิตวิญญาณและสว่างยิ่งขึ้นสำหรับผู้เชื่อได้

สัญลักษณ์ของ Holy Trinity อยู่ที่ไหน?

• แท่นบูชาของ St. Andrei Rublev สามารถพบได้ใน Tolmachi ในโบสถ์เซนต์นิโคลัส
• รายชื่อที่เคารพนับถืออีกประการหนึ่งของชาวออร์โธดอกซ์อยู่ในเครมลินในอาสนวิหารปรมาจารย์แห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
• ใน Ostankino มีโบสถ์แห่ง Life-Giving Trinity ซึ่งเป็นที่ตั้งของรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ของวัด

วันหยุดจะจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพอัศจรรย์เมื่อใด?

การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เหล่าทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นในวันที่ 50 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และมีชื่อเรียกว่า "เพนเทคอสต์" ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเกือบ 20 ศตวรรษก่อน จากนั้น 50 วันหลังจากการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวก และหลังจากนั้นก็มีการรวบรวมพันธสัญญาใหม่ ซึ่งต่อมาได้กำหนดความเชื่อของคริสเตียนในปัจจุบัน

สวดมนต์ต่อไอคอนอัศจรรย์

“ ถึงพระตรีเอกภาพผู้มีอำนาจสูงสุดเหล้าองุ่นที่ดีทั้งหมดที่เราจะตอบแทนคุณสำหรับทุกสิ่งที่คุณให้รางวัลแก่เราคนบาปและไม่คู่ควรมาก่อนก่อนที่คุณจะมาในโลกนี้สำหรับทุกสิ่งที่คุณให้รางวัลเราทุกวันและ สิ่งที่พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับเราทุกคนตลอดไป! ดังนั้นจึงเป็นการสมควรสำหรับการกระทำดีและความมีน้ำใจมากมายที่จะขอบพระคุณพระองค์ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูด แต่มากกว่าการกระทำด้วยการรักษาและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ แต่พวกเราที่เติบโตขึ้นมากับธรรมเนียมอันชั่วร้ายของเราได้โยนตัวเองเข้าไปใน บาปและความชั่วช้านับไม่ถ้วนตั้งแต่วัยเยาว์ของเรา ด้วยเหตุนี้ ในฐานะที่ไม่สะอาดและเป็นมลทิน อย่าเพียงปรากฏตัวต่อหน้า Trisholy ของเจ้าโดยปราศจากความเย็นชา แต่ให้พูดสิ่งที่เพียงพอสำหรับเราให้อยู่ใต้พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ แม้ว่าพระองค์เองจะไม่ได้ยอมยอมให้ความชื่นชมยินดีของเราประกาศว่าเรา รักผู้บริสุทธิ์และชอบธรรม และคนบาปที่กลับใจก็มีความเมตตา และโปรดยอมรับข้าพระองค์ด้วยเถิด ข้าแต่ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์ มองลงไปจากความสูงของพระสิริอันบริสุทธิ์ของพระองค์เหนือพวกเราคนบาปมากมายและยอมรับความปรารถนาดีของเราแทนการกระทำที่ดี และประทานวิญญาณแห่งการกลับใจที่แท้จริงแก่เรา เพื่อว่าเมื่อเราเกลียดบาปทุกประการด้วยความบริสุทธิ์และความจริง เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงวาระสุดท้ายของเรา ทำตามพระประสงค์อันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระนามที่หอมหวานและงดงามที่สุดของพระองค์ด้วยความคิดที่บริสุทธิ์และความดี การกระทำ สาธุ”

ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!

ชมวิดีโอเรื่องราวเกี่ยวกับ Holy Trinity:

ตรีเอกานุภาพของคริสเตียนอาจเป็นหนึ่งในประเด็นเรื่องศรัทธาที่มีการถกเถียงกันมากที่สุด ความคลุมเครือของการตีความทำให้เกิดความสงสัยมากมายในความเข้าใจแบบคลาสสิก "สาม" สามเหลี่ยม ถ้วย และสัญลักษณ์อื่นๆ ได้รับการตีความต่างกันโดยนักศาสนศาสตร์และนักวิจัย บางคนเชื่อมโยงสัญลักษณ์นี้กับ Freemasons และบางคนเชื่อมโยงกับลัทธินอกรีต

ฝ่ายตรงข้ามของศาสนาคริสต์บอกเป็นนัยว่าศรัทธานี้ไม่สามารถบูรณาการได้ และตำหนิการมีอยู่ของสามสาขาหลัก - ออร์โธดอกซ์ นิกายโรมันคาทอลิก และนิกายโปรเตสแตนต์ ความคิดเห็นเห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง - สัญลักษณ์นั้นเป็นหนึ่งเดียวและแบ่งแยกไม่ได้ และพระเจ้าควรได้รับสถานที่ในจิตวิญญาณ ไม่ใช่ในจิตใจ

พระตรีเอกภาพคืออะไร

พระตรีเอกภาพคือภาวะตกต่ำทั้งสามของพระเจ้าองค์เดียว: พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระบิดา และพระบุตร อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้ามีร่างกายที่แตกต่างกันสามองค์ เหล่านี้ล้วนเป็นใบหน้าที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน

เป็นที่น่าสังเกตว่าหมวดหมู่ตามปกติ ในกรณีนี้คือตัวเลข ใช้ไม่ได้กับผู้ทรงอำนาจ มันไม่ได้แบ่งตามเวลาและสถานที่เหมือนวัตถุและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ไม่มีช่องว่าง ช่วงเวลา หรือระยะห่างระหว่างภาวะ hypostases ทั้งสามของพระเจ้า ดังนั้นพระตรีเอกภาพจึงแสดงถึงความสามัคคี

ศูนย์รวมวัสดุของพระตรีเอกภาพ

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าจิตใจของมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจความลับของไตรลักษณ์นี้ได้ แต่สามารถเปรียบเทียบได้ เช่นเดียวกับที่พระตรีเอกภาพถูกสร้างขึ้น ดวงอาทิตย์ก็มีอยู่เช่นกัน ไฮโปสเตสของเขาอยู่ในรูปของสัมบูรณ์: วงกลม ความร้อน และแสง น้ำเป็นตัวอย่างเดียวกัน: แหล่งกำเนิดที่ซ่อนอยู่ใต้ดิน ตัวน้ำพุเองและลำธารซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่

สำหรับธรรมชาติของมนุษย์ ตรีเอกานุภาพอยู่ในจิตใจ วิญญาณ และคำพูด ซึ่งมีอยู่ในมนุษย์ซึ่งเป็นขอบเขตหลักของการดำรงอยู่

แม้ว่าทั้งสามจะเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่ก็ยังแยกจากกันโดยกำเนิด วิญญาณไม่มีจุดเริ่มต้น มันมาจากไม่ใช่เกิด พระบุตรหมายถึงการเกิด และพระบิดาหมายถึงการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์

ศาสนาคริสต์ทั้งสามสาขารับรู้แต่ละภาวะ hypostases แตกต่างกัน

ตรีเอกานุภาพในนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

การตีความลักษณะสามประการของพระเจ้าในสาขาต่างๆ ของความเชื่อของคริสเตียนนั้นถูกกำหนดโดยเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ ทิศทางตะวันตกไม่ได้รับอิทธิพลจากรากฐานของจักรวรรดิมานาน การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วสู่ระบบศักดินาของวิถีชีวิตทางสังคมทำให้ไม่จำเป็นต้องเชื่อมโยงผู้ทรงอำนาจกับบุคคลแรกของรัฐ - จักรพรรดิ ดังนั้นขบวนแห่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงไม่ได้ผูกติดอยู่กับพระเจ้าพระบิดาเท่านั้น ไม่มีผู้นำในตรีเอกานุภาพคาทอลิก ขณะนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้เล็ดลอดออกมาจากพระบิดาเท่านั้น แต่ยังมาจากพระบุตรด้วย ดังที่เห็นได้จากคำว่า "filioque" ที่เพิ่มเข้ามาในพระราชกฤษฎีกาฉบับที่สอง การแปลตามตัวอักษรหมายถึงทั้งวลี: "และจากลูกชาย"

สาขาออร์โธดอกซ์อยู่ภายใต้อิทธิพลของลัทธิของจักรพรรดิมาเป็นเวลานานเพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามที่นักบวชและนักศาสนศาสตร์เชื่อมโยงโดยตรงกับพระบิดา ดังนั้นพระเจ้าพระบิดาจึงทรงเป็นหัวหน้าของตรีเอกานุภาพ และพระวิญญาณและพระบุตรก็มาจากพระองค์

แต่ในขณะเดียวกันต้นกำเนิดของพระวิญญาณจากพระเยซูก็ไม่ได้รับการปฏิเสธ แต่ถ้ามาจากพระบิดาเป็นประจำก็มาจากพระบุตรเพียงชั่วคราวเท่านั้น

ตรีเอกานุภาพในนิกายโปรเตสแตนต์

โปรเตสแตนต์วางพระเจ้าพระบิดาไว้ที่ศีรษะของพระตรีเอกภาพ และพระองค์คือผู้ที่ได้รับการยกย่องในการสร้างทุกคนให้เป็นคริสเตียน ต้องขอบคุณ “พระเมตตา ความตั้งใจ ความรัก” จึงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องถือว่าพระบิดาเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์

แต่แม้จะอยู่ในทิศทางเดียวก็ไม่มีความเห็นพ้องต้องกัน พวกเขาทั้งหมดต่างกันในความเข้าใจบางแง่มุม:

นิกายลูเธอรัน ผู้ที่นับถือลัทธิคาลวิน และพวกอนุรักษ์นิยมอื่นๆ ยึดมั่นในหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพ

โปรเตสแตนต์ตะวันตกแบ่งวันหยุดของตรีเอกานุภาพและเพนเทคอสต์เป็นสองวันที่แตกต่างกัน: ครั้งแรกมีการจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่ครั้งที่สองเป็นรุ่น "พลเรือน" ในระหว่างที่มีการเฉลิมฉลองมวลชน

ตรีเอกานุภาพในความเชื่อโบราณ

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ต้นกำเนิดของตรีเอกานุภาพกลับไปสู่ความเชื่อก่อนคริสเตียน หากต้องการค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม “พระตรีเอกภาพในออร์โธดอกซ์/นิกายโรมันคาทอลิก/โปรเตสแตนต์คืออะไร” คุณต้องพิจารณาตำนานนอกรีต

เป็นที่รู้กันว่าความคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูนั้นถูกพรากไปจากศรัทธาที่สกปรก ในความเป็นจริงมีเพียงชื่อเท่านั้นที่ต้องได้รับการปฏิรูปเนื่องจากความหมายของไตรลักษณ์ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ชาวบาบิโลนนานก่อนการถือกำเนิดของคริสต์ศาสนา ได้แบ่งวิหารออกเป็นกลุ่มต่างๆ ดังต่อไปนี้: โลก ท้องฟ้า และทะเล องค์ประกอบทั้งสามที่ชาวบ้านบูชาไม่ได้ต่อสู้ แต่มีปฏิสัมพันธ์อย่างเท่าเทียมกัน ดังนั้นองค์ประกอบหลักและผู้ใต้บังคับบัญชาจึงไม่โดดเด่น

ตรีเอกานุภาพในศาสนาฮินดูมีหลายประการ แต่นี่ก็ไม่ใช่การนับถือพระเจ้าหลายองค์เช่นกัน ไฮโปสเตสทั้งหมดรวมอยู่ในสิ่งเดียว ในทางสายตา พระเจ้าถูกพรรณนาว่าเป็นรูปร่างที่มีร่างกายเหมือนกันและมีสามเศียร

พระตรีเอกภาพในหมู่ชาวสลาฟโบราณนั้นรวมอยู่ในเทพเจ้าหลักสามองค์ ได้แก่ Dazhdbog, Khors และ Yarilo

โบสถ์และวิหารของ Holy Trinity ความคลาดเคลื่อนของรูปภาพ

มีอาสนวิหารหลายแห่งในโลกคริสเตียน เพราะพวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าในการสำแดงใดๆ ของพระองค์ อาสนวิหารโฮลีทรินิตีสร้างขึ้นในเกือบทุกเมือง ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ:

ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา

โบสถ์แห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต

โบสถ์สโตนทรินิตี้

Holy Trinity หรือ Trinity-Sergius สร้างขึ้นในปี 1342 ในเมือง Sergiev Posad โบสถ์โฮลีทรินิตี้เกือบจะถูกพวกบอลเชวิคทำลายจนราบคาบ แต่สุดท้ายก็ถูกลิดรอนสถานะเป็นมรดกทางประวัติศาสตร์ มันถูกปิดในปี 1920 Lavra กลับมาดำเนินการอีกครั้งเฉพาะในปี 1946 และเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมจนถึงทุกวันนี้

โบสถ์ Church of the Life-Giving Trinity ตั้งอยู่ในเขต Basmanny ของกรุงมอสโก ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าพระตรีเอกภาพก่อตั้งขึ้นเมื่อใด ความทรงจำแรกที่เขียนเกี่ยวกับเธอย้อนกลับไปในปี 1610 เป็นเวลากว่า 405 ปีแล้วที่วัดแห่งนี้ยังไม่หยุดให้บริการและเปิดให้เข้าชม นอกจากบริการต่างๆ แล้ว โบสถ์โฮลีทรินิตี้แห่งนี้ ยังมีกิจกรรมต่างๆ มากมายเพื่อแนะนำผู้คนให้รู้จักพระคัมภีร์และประวัติความเป็นมาของวันหยุดอีกด้วย

โบสถ์โฮลีทรินิตี้ดำรงอยู่ได้ไม่นานจนกระทั่งปี 1675 เนื่องจากสร้างด้วยไม้ จึงไม่สามารถดำรงอยู่ได้จนถึงทุกวันนี้ แทนที่จะเป็นอาคารเก่า ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2447 ถึง พ.ศ. 2456 มีการสร้างวัดใหม่ที่มีชื่อเดียวกัน ในช่วงที่ลัทธิฟาสซิสต์ยึดครองก็ไม่ได้หยุดทำงาน วันนี้คุณยังสามารถเยี่ยมชมวัดได้

ศูนย์รวมแห่งความรุ่งโรจน์และความยิ่งใหญ่ของพระตรีเอกภาพบางส่วนถ่ายทอดผ่านมหาวิหารและโบสถ์ต่างๆ แต่ความคิดเห็นยังคงแตกต่างกันเกี่ยวกับการแสดงภาพกราฟิกของไตรภาคี นักบวชหลายคนแย้งว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพรรณนาถึงพระตรีเอกภาพเนื่องจากมนุษย์ไม่ได้รับความสามารถในการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตและมองเห็นตัวตนทางวัตถุ

วันหยุดคริสเตียนของ Trinity เป็นหนึ่งในวันหยุดสิบสองของออร์โธดอกซ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์ คริสตจักรตามประเพณีตะวันตกเฉลิมฉลองในวันนี้การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก เพนเทคอสต์ และตรีเอกานุภาพในการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งต่อไป

ความหมายของวันหยุดของทรินิตี้

พระคัมภีร์กล่าวว่าพระคุณที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานแก่อัครสาวกได้ลงมาบนพวกเขาในวันนี้เอง ด้วยเหตุนี้ผู้คนจึงเห็นพระพักตร์ที่สามของพระเจ้า พวกเขาเข้าร่วมศีลระลึก: เอกภาพของพระเจ้าปรากฏอยู่ในสามคน - พ่อ พระบุตร และวิญญาณ นับตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ข้อความก็ถูกประกาศไปทั่วโลก โดยทั่วไปแล้ว ความหมายของตรีเอกานุภาพในฐานะวันหยุดคือพระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์แก่ผู้คนเป็นระยะๆ ไม่ใช่ทั้งหมดในคราวเดียว ในศาสนาคริสต์ยุคใหม่ ตรีเอกานุภาพหมายความว่าพระบิดาผู้ทรงสร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมดได้ส่งพระบุตร พระเยซูคริสต์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์มาสู่ผู้คน สำหรับผู้เชื่อ ความหมายของพระตรีเอกภาพขึ้นอยู่กับการสรรเสริญพระเจ้าในทุกรูปแบบของพระองค์

ประเพณีเฉลิมฉลองตรีเอกานุภาพ

พระตรีเอกภาพ ซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี ก็มีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในปัจจุบันเช่นกัน ผู้คนเฉลิมฉลองตรีเอกานุภาพเป็นเวลาสามวัน วันแรกคือ Klechalny หรือ Green Sunday ซึ่งผู้คนต้องใช้ความระมัดระวังเป็นอย่างยิ่งเนื่องจากความก้าวร้าวของนางเงือก ผีเสื้อกลางคืน เต่า และวิญญาณชั่วร้ายในตำนานอื่นๆ ในหมู่บ้านต่างๆ มีการเฉลิมฉลองวันหยุดของ Russian Trinity ตามประเพณีและพิธีกรรมบางอย่าง พื้นโบสถ์และบ้านเรือนตกแต่งด้วยหญ้า ไอคอนตกแต่งด้วยกิ่งไม้เบิร์ช สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของพลังการต่ออายุและการให้ชีวิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อย่างไรก็ตามในคริสตจักรออร์โธดอกซ์บางแห่งสีทองและสีขาวนั้นมีความหมายเหมือนกัน สาวๆ บอกโชคลาภในวันอาทิตย์สีเขียวโดยใช้พวงหรีดหวาย ถ้ามาลัยลอยน้ำมารวมกันแสดงว่าปีนี้สาว ๆ จะต้องเกี้ยวพาราสี ในวันนี้ญาติผู้เสียชีวิตได้รับการจดจำในสุสานโดยทิ้งขนมไว้บนหลุมศพ และในช่วงเย็นก็มีควายและมัมมี่มาสนุกสนานกับชาวบ้าน

มันเป็นวันจันทร์ในตอนเช้า หลังจากพิธีในโบสถ์ นักบวชก็ไปที่ทุ่งนาและอ่านคำอธิษฐานโดยขอให้พระเจ้าคุ้มครองสำหรับการเก็บเกี่ยวในอนาคต ในเวลานี้เด็กๆ ได้ร่วมเล่นเกมสนุกๆ ที่น่าสนใจ

ในวันที่สามซึ่งเป็นวัน Bogodukhov สาวๆ "พา Toplya" บทบาทของเธอเล่นโดยสาวโสดที่สวยที่สุด เธอได้รับการตกแต่งจนจำไม่ได้ด้วยพวงหรีดและริบบิ้น และถูกพาไปรอบๆ สนามหญ้าในชนบทเพื่อให้เจ้าของของเธอได้ปฏิบัติต่อเธออย่างไม่เห็นแก่ตัว ในวันนี้น้ำในบ่อน้ำได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ เพื่อกำจัดวิญญาณที่ไม่สะอาด

ประเพณีคริสเตียนตะวันตก

นิกายลูเธอรันและนิกายโรมันคาทอลิกมีวันหยุดของตรีเอกานุภาพและเพนเทคอสต์ วัฏจักรเปิดขึ้นพร้อมกับเพนเทคอสต์ หนึ่งสัปดาห์ต่อมาพวกเขาเฉลิมฉลองตรีเอกานุภาพ ในวันที่ 11 หลังจากเพนเทคอสต์ - งานเลี้ยงพระโลหิตและพระกายของพระคริสต์ ในวันที่ 19 - พระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ในวันที่ 20 - งานเลี้ยงของ หัวใจอันบริสุทธิ์ของเซนต์แมรี ในโปแลนด์และเบลารุส โบสถ์คาทอลิกในรัสเซียทุกวันนี้ โบสถ์ต่างๆ ตกแต่งด้วยกิ่งไม้เบิร์ช Whitsuntide ถือเป็นวันหยุดราชการในเยอรมนี ออสเตรีย ฮังการี เบลเยียม เดนมาร์ก สเปน ไอซ์แลนด์ ลักเซมเบิร์ก ลัตเวีย ยูเครน โรมาเนีย สวิตเซอร์แลนด์ นอร์เวย์ และฝรั่งเศส

ปัจจุบันนี้ ตรีเอกานุภาพมีการเฉลิมฉลองเป็นพิเศษในพื้นที่ชนบท ก่อนวันนี้ แม่บ้านมักจะทำความสะอาดบ้านและสวนและเตรียมอาหารตามเทศกาล ดอกไม้และหญ้าที่เก็บในตอนเช้าจะใช้ตกแต่งห้อง ประตู และหน้าต่าง โดยเชื่อว่าจะไม่ปล่อยให้วิญญาณชั่วร้ายเข้ามาในบ้าน

ในตอนเช้าจะมีการจัดพิธีเฉลิมฉลองในโบสถ์ และในตอนเย็นคุณสามารถเข้าร่วมคอนเสิร์ต เทศกาลพื้นบ้าน และมีส่วนร่วมในการแข่งขันที่สนุกสนาน น่าเสียดายที่ประเพณีส่วนใหญ่สูญหายไป แต่วันหยุดยังคงเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้ศรัทธา

วันพระตรีเอกภาพ

วันพระตรีเอกภาพ

เอล เกรโก. "การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก"

คริสเตียนในหลายประเทศ

วันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์ของ Pentecostia, Pentecost, Trinity Day, Trinity

เพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนเหล่าอัครสาวกในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์

โดยคริสเตียนส่วนใหญ่ในโลก

วันที่ 50 (วันอาทิตย์ที่ 8) หลังอีสเตอร์ วันที่ 10 หลังเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

พิธีสักการะ งานเทศกาล การเฉลิมฉลองพื้นบ้าน

วันอีสเตอร์และวันพระวิญญาณบริสุทธิ์

วันทรินิตี้ที่วิกิมีเดียคอมมอนส์

วันพระตรีเอกภาพ(คำย่อ ทรินิตี้), เพนเทคอสต์(กรีก Πεντηκοστή), วันอาทิตย์วันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์, (กรีก Κυριακή της ἁγίας Πεντηκοστής), บางครั้ง วิทวันจันทร์- หนึ่งในวันหยุดสำคัญของคริสเตียน

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันพระตรีเอกภาพในวันอาทิตย์ เพนเทคอสต์- วันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ (อีสเตอร์ - วันที่ 1) วันหยุดนี้เป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุด

ในประเพณีคริสเตียนตะวันตก มีการเฉลิมฉลองวันเพนเทคอสต์หรือการสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกในวันนี้ และวันตรีเอกานุภาพเองก็มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ถัดไป (วันที่ 57 หลังอีสเตอร์)

ในพันธสัญญาใหม่

การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกในวันเพ็นเทคอสต์ (ชาโวต) มีอธิบายไว้ในกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ (กิจการ 2:1-18) ในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ (วันที่สิบหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์) อัครสาวกอยู่ในห้องชั้นบนของศิโยนในกรุงเยรูซาเล็ม “...ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากสวรรค์ราวกับมีลมพัดแรงดังก้องไปทั่วทั้งบ้านที่เขานั่งอยู่ และลิ้นผ่าเหมือนไฟก็ปรากฏขึ้นแก่พวกเขา และลิ้นหนึ่งก็อยู่บนพวกเขาแต่ละคน และพวกเขาทั้งหมดเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มพูดภาษาอื่นๆ ตามที่พระวิญญาณทรงโปรดให้พูด”(กิจการ 2:2-4)

ในวันนี้ ชาวยิวจากเมืองต่างๆ และประเทศต่างๆ เข้ามาในเมืองเนื่องในโอกาสวันหยุด เมื่อได้ยินเสียงดังกล่าวก็มารวมตัวกันหน้าบ้านที่อัครสาวกอยู่และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา “ทุกคนได้ยินพวกเขาพูดภาษาถิ่นของเขาเอง”(กิจการ 2:6) ทุกคนก็ประหลาดใจ บางคนเยาะเย้ยอัครสาวกและ “พวกเขากล่าวว่า: พวกเขาเมาเหล้าองุ่นหวาน”(กิจการ 2:13) เพื่อตอบสนองต่อปฏิกิริยานี้:

ชื่อและการตีความ

วันหยุดนี้ได้รับชื่อแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงสัญญาไว้กับพวกเขาก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บ่งบอกถึงความเป็นตรีเอกานุภาพของพระเจ้า สิ่งที่ John Chrysostom เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:

ในวันเพ็นเทคอสต์ ตามที่พระสังฆราชอเล็กซานเดอร์ (มิเลียนต์) กล่าวไว้ คริสตจักรอัครทูตสากลได้ก่อตั้งขึ้น (กิจการ 2:41-47)

พันธสัญญาใหม่ไม่ได้กล่าวโดยตรงว่าพระมารดาของพระเจ้าอยู่กับอัครสาวกเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา ประเพณีการปรากฏของเธอในภาพสัญลักษณ์ของเหตุการณ์นี้มีพื้นฐานอยู่บนข้อบ่งชี้ในกิจการของอัครสาวกว่าหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เหล่าสาวกของพระเยซู “จงอธิษฐานและวิงวอนพร้อมใจกันต่อไป กับผู้หญิงบางคน มารีย์มารดาของพระเยซู และกับน้องชายของเขา”(กิจการ 1:14) ในโอกาสนี้ Bishop Innokenty (Borisov) เขียนว่า: “ สตรีที่ตั้งครรภ์และให้กำเนิดโดยอาศัยสื่อของพระองค์จะไม่ปรากฏตัวในเวลาที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาได้หรือไม่?».

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

ในออร์โธดอกซ์

ชื่อเรื่องในหนังสือพิธีกรรม: “วันอาทิตย์นักบุญเพนติคอสเตีย”(คริสตจักร.-สลาฟ. N-doil, กรีก, กรีก. κυριακή της ἁγίας πεντηκοστής) ในวันนี้ หนึ่งในพิธีที่เคร่งขรึมและสวยงามที่สุดในปีนี้คือการปฏิบัติในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ วันก่อนในเย็นวันเสาร์จะมีการเฝ้าสังเกตตลอดทั้งคืนที่ Great Vespers ซึ่งมีการอ่านสุภาษิตสามข้อ: ข้อแรกบอกว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิม (กันฤธ. 11:16) -17 + กันดารวิถี 11:24-29) สุภาษิตที่สอง (โยเอล 2:23-32) และสุภาษิตที่สาม (อสค. 36:24-28) ตามศรัทธาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นคำพยากรณ์เกี่ยวกับการสืบเชื้อสายมาจาก พระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกในวันเพ็นเทคอสต์; เป็นครั้งแรกหลังจากเข้าพรรษา stichera อันโด่งดังของโทนเสียงที่หกของ King Heavenly ร้องใน stichera ซึ่งซ้ำอีกสองครั้งหลังจากนี้ที่ Matins ของการเฝ้าตลอดทั้งคืน ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป คำอธิษฐานต่อกษัตริย์แห่งสวรรค์จะกลายเป็นคำอธิษฐานแรกของการเริ่มต้นปกติของการอธิษฐานทั้งคริสตจักรและที่บ้าน ที่ Matins มีการเสิร์ฟ polyeleos และอ่านข่าวประเสริฐของยอห์น ความคิดที่ 65 (ยอห์น 20:19-23); ที่ Matins มีการร้องเพลงศีลสองบทในวันหยุดนี้ บทแรกเขียนโดย Cosmas of Mayum บทที่สองโดย John of Damascus ในวันหยุดดังกล่าว จะมีพิธีสวดตามเทศกาล โดยมีการอ่านอัครสาวก ปฏิสนธิครั้งที่ 3 (กิจการ 2:1-11) และอ่านข่าวประเสริฐของยอห์น ปฏิสนธิครั้งที่ 27 (ยอห์น 7:37-52 + ยอห์น 8:12) ถูกอ่าน) หลังจากพิธีสวดจะมีการเสิร์ฟชั่วโมงที่เก้าและสายัณห์สายใหญ่ซึ่งมีการร้องเพลง stichera ที่เชิดชูการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในช่วงสายัณห์ผู้ที่สวดอ้อนวอนสามครั้งนำโดยปุโรหิต genuflect - พวกเขาคุกเข่าและปุโรหิตอ่านคำอธิษฐานเจ็ดครั้ง (ครั้งแรกและครั้งที่สองของการละหมาดนักบวชอ่านคำอธิษฐานสองครั้งและครั้งที่สาม - คำอธิษฐานสามครั้ง) เพื่อคริสตจักรเพื่อความรอดของทุกคนที่สวดภาวนาและเพื่อการพักผ่อนของดวงวิญญาณของทุกคนที่จากไป (รวมถึง " ในนรกที่ถูกจัดขึ้น") - สิ่งนี้จะสิ้นสุดช่วงหลังอีสเตอร์ ซึ่งในระหว่างนั้นไม่มีการคุกเข่าหรือกราบในโบสถ์

Troparion, kontakion และบรรณาการในวันอาทิตย์ของ Holy Pentecost ในภาษากรีกใน Church Slavonic (ทับศัพท์) ในภาษารัสเซีย

ตามประเพณีของรัสเซีย พื้นของโบสถ์ (และบ้านของผู้ศรัทธา) ในวันนี้ถูกปกคลุมไปด้วยหญ้าที่เพิ่งตัดใหม่ ไอคอนตกแต่งด้วยกิ่งเบิร์ช และสีของเสื้อคลุมเป็นสีเขียว แสดงถึงการให้ชีวิตและ พลังใหม่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (คริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ก็ใช้เสื้อคลุมสีขาวและสีทอง) วันถัดไป วันจันทร์ เป็นวันพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในนิกายโรมันคาทอลิก

ในคริสตจักรคาทอลิกและนิกายลูเธอรัน การเฉลิมฉลองเพนเทคอสต์ (การสืบเชื้อสายมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์) และวันแห่งพระตรีเอกภาพจะถูกแบ่งออก วันแห่งตรีเอกานุภาพจะมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ถัดมาหลังเพนเทคอสต์ ตามประเพณีคาทอลิก การเฉลิมฉลองการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ถือเป็นการเปิดสิ่งที่เรียกว่า “วัฏจักรเพนเทคอสต์” ประกอบด้วย:

• วันตรีเอกานุภาพ (วันอาทิตย์ วันที่ 7 หลังเพนเทคอสต์)
• ฉลองพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ (วันพฤหัสบดีที่ 11 หลังเพนเทคอสต์)
• งานฉลองพระหฤทัยของพระเยซูเจ้า (วันศุกร์ที่ 19 หลังเพนเทคอสต์)
• ฉลองพระหฤทัยอันบริสุทธิ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี (วันเสาร์ที่ 20 เทศกาลเพ็นเทคอสต์)

วันหยุดของการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์และวันพระตรีเอกภาพมีสถานะสูงสุดในปฏิทินพิธีกรรมของโรมัน - การเฉลิมฉลอง สีของเครื่องแต่งกายของปุโรหิตในวันเพ็นเทคอสต์เป็นสีแดง เพื่อเป็นการเตือนใจถึง "ลิ้นแห่งไฟ" ที่ลงมาบนอัครสาวก และในวันพระตรีเอกภาพ - สีขาวเช่นเดียวกับวันหยุดสำคัญอื่น ๆ ในวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา มีการเฉลิมฉลองมิสซาสองพิธีตามพิธีกรรมที่แตกต่างกัน - มิสซาตอนเย็น (เย็นวันเสาร์) และมิสซาประจำวัน (บ่ายวันอาทิตย์)

ในบางประเทศในยุโรปตะวันออก (โปแลนด์ เบลารุส) และในโบสถ์คาทอลิกในรัสเซีย ยังมีประเพณีการตกแต่งวัดด้วยกิ่งไม้ (เบิร์ช)

ยึดถือ

การพัฒนาสัญลักษณ์ของวันหยุดเริ่มต้นในศตวรรษที่ 6 รูปภาพปรากฏในพระกิตติคุณใบหน้า (Gospel of Rabula) ภาพโมเสกและจิตรกรรมฝาผนัง ตามเนื้อผ้า มีภาพห้องชั้นบนของไซอัน ซึ่งอัครสาวกมารวมตัวกันตามหนังสือกิจการอัครสาวก หนังสือ ม้วนหนังสือวางอยู่ในมือของพวกเขา หรือมีท่าทางอวยพรบนนิ้วของพวกเขา (ในอดีตเป็นท่าทางของนักพูดหรือนักเทศน์)

ตัวละครดั้งเดิมในฉากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์คือ:

• อัครสาวก 12 คน และตำแหน่งของยูดาส อิสคาริโอท โดยปกติแล้วไม่ใช่โดยมัทธีอัส แต่โดยเปาโล
• บางครั้ง - พระแม่มารี (รู้จักกันแล้วจากภาพย่อของศตวรรษที่ 6 จากนั้นหายไปในประเพณีตะวันออก (เก็บรักษาไว้ในตะวันตก) และปรากฏอีกครั้งบนไอคอนจากศตวรรษที่ 17)

พื้นที่ว่างระหว่างเปโตรและเปาโล (ในบทเพลงที่ไม่มีพระแม่มารี) ชวนให้นึกถึงการมีอยู่ของวิญญาณที่ขาดหายไปจาก “พระกระยาหารมื้อสุดท้าย” ครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ ตามกฎแล้วอัครสาวกจะถูกจัดเรียงเป็นรูปเกือกม้าซึ่งใกล้เคียงกับ "พระคริสต์ในหมู่อาจารย์" ด้วย องค์ประกอบเดียวกันที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายโอนไปยังระนาบของภาพดั้งเดิมของการสืบเชื้อสายในโดมของวัดจะถูกทำซ้ำโดยภาพของสภาทั่วโลกเนื่องจากหน้าที่ของพวกเขาคือการแสดงความคิดของการประนีประนอมชุมชน แสดงไว้อย่างชัดเจนที่นี่

ที่ด้านบนของไอคอน โดยปกติจะแสดงลำแสงหรือเปลวไฟ ไฟที่ตกลงมานี้เป็นวิธีการพรรณนาถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตามคำอธิบายในพระคัมภีร์ (กิจการ 2:3) พร้อมด้วยภาพนกพิราบที่กำลังลงมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเพณีตะวันตก ซึ่งถ่ายโอนมาจากคำอธิบายของไฟที่ลงมา สามารถใช้บัพติศมาของพระเจ้าได้

ในส่วนล่าง ภายในองค์ประกอบรูปเกือกม้า เหลือพื้นที่มืด ซึ่งบ่งบอกถึงชั้นแรกของบ้านในกรุงเยรูซาเล็ม ใต้ห้องด้านบนซึ่งเป็นที่เกิดเหตุ มันอาจจะยังคงไม่เต็ม ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลุมฝังศพที่ว่างเปล่าของพระคริสต์และการฟื้นคืนชีพของคนตายในอนาคต หรือกับโลกที่ยังไม่ได้รับความกระจ่างแจ้งจากการเทศนาข่าวประเสริฐของอัครสาวก ภาพจำลองยุคกลางที่นี่มักจะแสดงให้เห็น (ตามองค์ประกอบของโดม) ฝูงชนจากประเทศต่างๆ ที่เห็นการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ต่อมาพวกเขาจะถูกแทนที่ด้วย (บางครั้งก็มีภาพด้วย) ด้วยร่างของกษัตริย์ที่มีม้วนเล็ก ๆ สิบสองม้วนบนผืนผ้าใบ มีการตีความภาพนี้ว่าเป็นกษัตริย์เดวิด ซึ่งอัครสาวกเปโตรอ้างคำพยากรณ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในการเทศน์ของเขา (กิจการ 2) และเชื่อกันว่าหลุมศพของเขาตั้งอยู่ที่ชั้นหนึ่งใต้ห้องชั้นบนของศิโยน ที่พบได้น้อยกว่าคือการตีความของเขาในฐานะผู้เผยพระวจนะโจเอล อ้างโดยเปโตร อาดัม ยูดาสที่ตกสู่บาป (เปรียบเทียบ กจ. 1:16) หรือพระเยซูคริสต์ในรูปของเดนมีผู้เฒ่า ซึ่งยังคงอยู่กับเหล่าสาวกของพระองค์จนสิ้นยุค .

การตีความแบบดั้งเดิมแม้ว่าจะล่าช้าก็ตามก็คือความเข้าใจของกษัตริย์ในฐานะภาพลักษณ์ของผู้คนที่ได้รับการเทศนาพระกิตติคุณและผู้ที่เป็นผู้ปกครองแทน กษัตริย์ทรงถือผ้าห่มที่เหยียดออกในมือซึ่งมีม้วนหนังสือ 12 ม้วนวางอยู่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคำเทศนาของอัครทูต (หรือตามการตีความอื่นคือจำนวนทั้งสิ้นของประชาชนในจักรวรรดิ) ที่เกี่ยวข้องกับการตีความนี้เริ่มวางจารึกภาษากรีกκόσμος - "โลก" ไว้ข้างร่างตามที่รูปของกษัตริย์ได้รับชื่อ "ซาร์ - คอสมอส"

ตามที่นักปรัชญา Evgeny Trubetskoy ภาพของกษัตริย์บนไอคอนเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาล (จักรวาล) ในงานของเขา “การเก็งกำไรในสี” เขาเขียนว่า:

การตีความนี้ซึ่งอิงจากการตีความคำภาษากรีก "κόσμος" แบบขยายออกไป ยังพบได้ในหมู่นักวิจารณ์ศิลปะจำนวนหนึ่งด้วย ในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรมีการใช้แนวคิดของซาร์ - คอสมอส แต่ในความหมายของโลก (จักรวาล) โดยไม่มีการตีความลักษณะเฉพาะของปรัชญาฆราวาส

ประเพณีพื้นบ้าน

ในอิตาลีเพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์แห่งลิ้นไฟที่ตกลงมามันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะโปรยกลีบกุหลาบลงมาจากเพดานโบสถ์ดังนั้นวันหยุดนี้ในซิซิลีและสถานที่อื่น ๆ ในอิตาลีจึงถูกเรียกว่า ปาสควา โรซาตัม(อีสเตอร์แห่งดอกกุหลาบ) ชื่ออิตาลีอีกชื่อหนึ่ง ปาสควา รอสซ่ามาจากสีแดงของชุดนักบวชตรีเอกานุภาพ

ในฝรั่งเศส เป็นเรื่องปกติที่จะเป่าแตรในระหว่างการนมัสการ เพื่อรำลึกถึงเสียงลมแรงที่มาพร้อมการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอังกฤษ ขบวนแห่ในโบสถ์และโบสถ์เล็กที่เรียกว่า "การเดินทางจิตวิญญาณ" จัดขึ้นในวันอาทิตย์ทรินิตี้ (บางครั้งในวันศุกร์ทางจิตวิญญาณหลังจากตรีเอกานุภาพ) วิทเดิน). ตามกฎแล้ววงดนตรีทองเหลืองและคณะนักร้องประสานเสียงมีส่วนร่วมในขบวนแห่เหล่านี้ เด็กผู้หญิงแต่งกายด้วยชุดสีขาว ตามธรรมเนียมแล้ว "Spirit Fairs" (บางครั้งเรียกว่า "Trinity Ales") จัดขึ้น ทรินิตี้มีความเกี่ยวข้องกับประเพณีการต้มเบียร์ การเต้นรำในทะเล การจัดการแข่งขันชีส และการแข่งขันยิงธนู

ตามสุภาษิตฟินแลนด์ หากคุณไม่พบคู่ก่อนทรินิตี้ คุณจะยังคงเป็นโสดไปทั้งปีหน้า

ในประเพณีพื้นบ้านของชาวสลาฟ วันนี้เรียกว่าวันตรีเอกานุภาพหรือวันตรีเอกานุภาพ และมีการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดหนึ่งวัน (วันอาทิตย์) หรือสามวัน (ตั้งแต่วันอาทิตย์ถึงวันอังคาร) และโดยทั่วไปช่วงวันหยุดของตรีเอกานุภาพจะรวมถึงเที่ยงคืน การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ Semik สัปดาห์ก่อนตรีเอกานุภาพ สัปดาห์ตรีเอกานุภาพเอง บางวันของสัปดาห์ต่อจากตรีเอกานุภาพ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองเพื่อหลีกเลี่ยงความแห้งแล้งหรือลูกเห็บ หรือเป็นการรำลึกถึงผู้ตายที่ไม่สะอาด (โดยเฉพาะวันพฤหัสบดี) เช่นเดียวกับคาถาของเปโตร ทรินิตี้เสร็จสิ้นรอบฤดูใบไม้ผลิ และหลังจากการอดอาหารของปีเตอร์ครั้งถัดไป ฤดูร้อนใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ดูที่ Trinity Day ดูเพิ่มเติม: เมย์โพล

เพนเทคอสต์ในภาษาต่างๆ

Trinity Day: เรารู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้บ้าง?

ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์รักษาความทรงจำของเหตุการณ์สำคัญๆ มากมาย เพื่อให้ง่ายต่อการนำทางและไม่พลาดวันสำคัญ ผู้เชื่อหลายคนใช้ปฏิทินออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม มีวันหยุดหลักเพียงไม่กี่วัน และหนึ่งในนั้นคือวันฉลองพระตรีเอกภาพ เรารู้เรื่องของเขามากแค่ไหน? หากคุณถามคนแรกที่คุณเจอเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองวันหยุดของตรีเอกานุภาพในโลกคริสเตียน เขามักจะพูดว่าวันนี้เป็นสัญลักษณ์ของตรีเอกานุภาพแห่งแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์: พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ . แม้ว่านี่จะเป็นเรื่องจริง แต่ในขณะเดียวกันนี่ไม่ใช่ทั้งหมดที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับวันอันยิ่งใหญ่นี้

วันหยุดทรินิตี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันที่ห้าสิบหลังจากที่พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ปาฏิหาริย์ที่แท้จริงก็เกิดขึ้น เวลาเก้าโมงเช้า เมื่อผู้คนมารวมตัวกันในพระวิหารเพื่ออธิษฐานและถวายเครื่องบูชา ก็มีเสียงดังขึ้นเหนือห้องชั้นบนของศิโยน ราวกับมาจากลมพายุ เสียงนี้เริ่มได้ยินไปทุกมุมของบ้านที่อัครสาวกอาศัยอยู่ ทันใดนั้น ลิ้นไฟก็ปรากฏขึ้นเหนือศีรษะของพวกเขาและค่อยๆ ลงมาบนพวกเขาแต่ละคน เปลวไฟนี้มีคุณสมบัติพิเศษ: ส่องแสงแต่ไม่ไหม้ แต่ที่น่าตื่นตาตื่นใจยิ่งกว่านั้นคือคุณสมบัติทางวิญญาณที่เติมเต็มหัวใจของอัครสาวก พวกเขาแต่ละคนรู้สึกถึงพลังงาน แรงบันดาลใจ ความสุข สันติสุข และความรักอันแรงกล้าต่อพระเจ้าที่หลั่งไหลเข้ามามหาศาล อัครสาวกเริ่มสรรเสริญพระเจ้า แต่กลับกลายเป็นว่าพวกเขาไม่ได้พูดเป็นภาษาฮีบรูบ้านเกิดของพวกเขา แต่เป็นภาษาอื่นที่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ นี่คือวิธีที่คำพยากรณ์สมัยโบราณซึ่งยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาทำนายไว้เกิดสัมฤทธิผล (ข่าวประเสริฐของมัทธิว 3:11) ในวันนี้คริสตจักรถือกำเนิด และเพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ วันหยุดตรีเอกานุภาพก็ปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่ากิจกรรมนี้มีชื่ออื่น - เพนเทคอสต์ซึ่งหมายความว่ามีการเฉลิมฉลองห้าสิบวันหลังเทศกาลอีสเตอร์

วันหยุด Trinity มีความสำคัญอย่างไร?

บางคนเชื่อว่าเหตุการณ์นี้เป็นเพียงจินตนาการของผู้เขียนพระคัมภีร์เท่านั้น เนื่องจากความไม่เชื่อนี้มักอธิบายด้วยความไม่รู้พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราจะบอกคุณว่าเกิดอะไรขึ้นต่อไป เมื่อเห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเหล่าอัครทูต ผู้คนก็เริ่มมารวมตัวกันรอบๆ พวกเขา ถึงกระนั้นก็ยังมีคนขี้ระแวงที่หัวเราะและอธิบายทุกสิ่งที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากอิทธิพลของไวน์ คนอื่นๆ ก็งงงวย และเมื่อเห็นเช่นนี้ อัครสาวกเปโตรจึงออกมาข้างหน้าและอธิบายให้คนที่มาชุมนุมกันฟังว่าการเสด็จลงของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นการบรรลุผลสำเร็จตามคำพยากรณ์ในสมัยโบราณ รวมทั้งคำทำนายของโยเอล (โยเอล 2:28-32) ซึ่งก็คือ มุ่งเป้าไปที่ความรอดของผู้คน การเทศนาครั้งแรกนี้สั้นมากและในเวลาเดียวกันก็เรียบง่าย แต่เนื่องจากใจของเปโตรเต็มไปด้วยพระคุณของพระเจ้า หลายคนจึงตัดสินใจกลับใจในวันนั้น และในตอนเย็นจำนวนผู้ที่ได้รับบัพติศมาและรับความเชื่อของคริสเตียนก็เพิ่มขึ้นจาก 120 เป็น 3,000 คน ประชากร.

ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าวันนี้เป็นวันเกิด หลังจากเหตุการณ์นี้ อัครสาวกเริ่มเทศนาพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก และทุกคนมีโอกาสค้นหาเส้นทางที่แท้จริงของตนเองและพบแนวทางที่ถูกต้องในชีวิต เมื่อทราบรายละเอียดทั้งหมดของเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่นี้แล้ว เป็นเรื่องยากที่จะยังคงเป็นคนขี้ระแวงและไม่เชื่อ ยังคงต้องเสริมว่าวันหยุด Trinity ในปี 2013 มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 23 มิถุนายนและในปีหน้า 2014 กิจกรรมนี้จะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 มิถุนายน ในขณะเดียวกันอีสเตอร์ปีหน้าตรงกับวันที่ 20 เมษายน

ตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์คืออะไร? คำอธิษฐานต่อพระตรีเอกภาพ

พระตรีเอกภาพ – พระเจ้า หนึ่งในแก่นแท้และสามเท่าในบุคคล

(ไฮโปสเตส); พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ - พระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น

ย่อมรู้แจ้งเป็นสามเท่า ๆ กัน ขนาดเท่ากัน ไม่ปะปนกัน

แต่ยังแยกกันไม่ออกในสิ่งมีชีวิต บุคคล หรือไฮโปสเตสเพียงตัวเดียว รูปภาพของพระตรีเอกภาพในโลกวัตถุ
พระเจ้าจะเป็นหนึ่งเดียวกับตรีเอกานุภาพได้อย่างไร?

อย่าลืม

การวัดทางโลกที่เราคุ้นเคยนั้นไม่สามารถใช้ได้กับพระเจ้ารวมถึง

พื้นที่ เวลา และพลัง และระหว่างบุคคลของพระตรีเอกภาพก็ไม่มี

ไม่มีช่องว่าง ไม่มีสิ่งใดแทรก ไม่มีการตัดหรือแบ่ง

Divine Trinity คือความสามัคคีที่สมบูรณ์ ความลึกลับแห่งตรีเอกานุภาพของพระเจ้า

ไม่สามารถเข้าถึงจิตใจมนุษย์ได้ (ดูรายละเอียดเพิ่มเติม)

ตัวอย่างที่มองเห็นได้บางส่วน การเปรียบเทียบคร่าวๆ ของเธออาจเป็น:
ดวงอาทิตย์เป็นวงกลม แสงสว่างและความอบอุ่น
จิตที่ให้กำเนิดคำพูด (ความคิด) ที่ไม่สามารถพรรณนาออกมาทางลมหายใจได้
เป็นแหล่งน้ำ น้ำพุ และลำธารที่ซ่อนอยู่ในดิน
จิตใจ คำพูด และจิตวิญญาณที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ที่เหมือนพระเจ้า หนึ่งธรรมชาติและสามอัตลักษณ์
ความเป็นหนึ่งเดียวในธรรมชาติ บุคคลในตรีเอกานุภาพจึงแตกต่างกันเฉพาะในคุณสมบัติส่วนตัวเท่านั้น ได้แก่ การไม่เกิดกับพระบิดา การประสูติกับพระบุตร ขบวนแห่ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระบิดาทรงไม่มีจุดเริ่มต้น ไม่ถูกสร้าง ไม่ถูกสร้าง ไม่ถูกประสูติ ลูกชาย - นิรันดร์

(อมตะ) กำเนิดจากพระบิดา พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาจากพระบิดาชั่วนิรันดร์
ทรัพย์สินส่วนตัวของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ระบุไว้ในหลักคำสอน: “ผู้บังเกิดจากพระบิดา

ทุกยุคทุกสมัย” “มาจากพระบิดา” “การกำเนิด” และ “การอพยพ” ไม่สามารถถือเป็นการกระทำครั้งเดียวหรือการกระทำที่ขยายเวลาออกไปได้

กระบวนการเนื่องจากพระเจ้าดำรงอยู่นอกกาลเวลา เงื่อนไขเอง:

“การเกิด” “ขบวนแห่” ซึ่งพระไตรปิฎกทรงเปิดเผยแก่เรา

เป็นเพียงเครื่องบ่งชี้ถึงการสื่อสารอันลึกลับของบุคคลศักดิ์สิทธิ์

สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงภาพที่ไม่สมบูรณ์ของการสื่อสารที่ไม่อาจพรรณนาได้ อย่างที่เขาพูด

เซนต์. ยอห์นแห่งดามัสกัส “รูปการประสูติและรูปขบวนแห่เป็นสิ่งที่พวกเราไม่อาจเข้าใจได้”
มีสามบุคคลในพระเจ้า มีสามตัวตน แต่การเปรียบเทียบใบหน้ามนุษย์ใช้ไม่ได้ที่นี่

ใบหน้าเชื่อมต่อกันโดยไม่ต้องรวมเข้าด้วยกัน แต่แทรกซึมเข้าไปจนไม่มีอยู่จริง

บุคคลภายนอกพระตรีเอกภาพอยู่ร่วมกันอย่างต่อเนื่อง

การสื่อสารระหว่างกัน: พระบิดาสถิตอยู่ในพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระบุตรในพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในพระบิดาและพระบุตร (ยอห์น 14:10)
สามคนมี:
– ความปรารถนาอันหนึ่ง (ความปรารถนาและการแสดงออกของเจตจำนง)
- หนึ่งพลัง
– การกระทำเดียว: การกระทำใด ๆ ของพระเจ้าก็เป็นหนึ่งเดียว: จากพระบิดาถึงพระบุตรในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความสามัคคีของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าไม่ควรเข้าใจเป็นผลรวมที่แน่นอน

การกระทำที่เป็นเอกภาพร่วมกันสามประการของบุคคล แต่เป็นเอกภาพที่แท้จริงและเข้มงวด

การกระทำนี้ยุติธรรม เมตตา ศักดิ์สิทธิ์เสมอ... พระบิดาทรงเป็นแหล่งที่มาของการดำรงอยู่ของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระบิดา (ผู้ไม่มีจุดเริ่มต้น) ทรงเป็นจุดเริ่มต้นและเป็นแหล่งกำเนิด

ในพระตรีเอกภาพ: พระองค์ทรงให้กำเนิดพระบุตรชั่วนิรันดร์และทรงนำพระวิญญาณบริสุทธิ์ออกมาชั่วนิรันดร์

พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จขึ้นไปหาพระบิดาพร้อมกันในฐานะสาเหตุเดียวกัน ในขณะที่การกำเนิดของพระบุตรและพระวิญญาณไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระบิดา พระคำและพระวิญญาณในการแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างของนักบุญอิเรเนอัสแห่งลียงคือ "สองพระหัตถ์" ของพระบิดา พระเจ้าไม่ได้มีเพียงองค์เดียวเท่านั้น

เพราะธรรมชาติของพระองค์เป็นหนึ่งเดียว แต่ก็เป็นเพราะพวกเขาขึ้นไปสู่บุคคลเดียวด้วย

บุคคลเหล่านั้นที่มาจากพระองค์
พระบิดาไม่มีอำนาจหรือเกียรติใดยิ่งใหญ่ไปกว่าพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้าตรีเอกานุภาพเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงภายใน

บุคคล.
ความรู้ที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของพระเจ้าเป็นไปได้เฉพาะในการเปิดเผยที่ลึกลับเท่านั้น

ตามการกระทำแห่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์แก่บุคคลที่จิตใจสะอาดหมดจด

ความสนใจ บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้สัมผัสกับตรีเอกานุภาพองค์เดียวซึ่งในหมู่พวกเขาสามารถทำได้

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นไปที่ชาวแคปปาโดเชียนผู้ยิ่งใหญ่ (เบซิลีมหาราช, เกรกอรีนักศาสนศาสตร์,

เกรกอรีแห่งนิสซา) นักบุญ เกรกอรี ปาลามู, เซนต์. สิเมโอนนักศาสนศาสตร์คนใหม่

เซนต์. เซราฟิมแห่งซารอฟ นักบุญ อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้, เซนต์. Silouan แห่ง Athos นักบุญเกรกอรี นักศาสนศาสตร์:
“ฉันยังไม่ได้เริ่มคิดถึงเอกภาพเมื่อตรีเอกานุภาพส่องสว่างฉันด้วยความเปล่งประกายของมัน

ทันทีที่ข้าพเจ้าเริ่มคิดถึงตรีเอกานุภาพ พระองค์ก็ทรงจับข้าพเจ้าไว้อีก” จะเข้าใจคำว่า “พระเจ้าทรงเป็นความรัก” ได้อย่างไร
ตามคำจำกัดความที่ให้ไว้โดยอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์

พระเจ้าคือความรัก. แต่พระเจ้าทรงเป็นความรักไม่ใช่เพราะพระองค์ทรงรักโลกและ

มนุษยชาตินั่นคือการสร้างของเขา - แล้วพระเจ้าก็จะไม่ได้อยู่ข้างนอกโดยสมบูรณ์

และนอกจากการสร้างสรรค์แล้ว ย่อมไม่มีความสมบูรณ์ในพระองค์เอง

และการสร้างสรรค์จะไม่เป็นอิสระ แต่ถูกบังคับโดย "ธรรมชาติ" ของพระเจ้า

ตามความเข้าใจของคริสเตียน พระเจ้าคือความรักในพระองค์เอง เพราะว่า

การดำรงอยู่ของพระเจ้าองค์เดียวคือการดำรงอยู่ร่วมกันของ Divine Hypostases ที่อาศัยอยู่

ในหมู่พวกเขาเองใน "การเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์ของความรัก" ตามที่นักศาสนศาสตร์นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพในศตวรรษที่ 7
บุคคลในตรีเอกานุภาพแต่ละคนไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อพระองค์เอง แต่ประทานพระองค์เองโดยไม่สงวนไว้

ต่อไฮโปสเตสอื่นๆ โดยที่ยังคงเปิดกว้างต่อการตอบสนองของพวกเขาอย่างเต็มที่ เพื่อให้ทั้งสามอยู่ร่วมกันด้วยความรักซึ่งกันและกัน

ชีวิตของบุคคลอันศักดิ์สิทธิ์คือการแทรกซึม ดังนั้นชีวิตของบุคคลหนึ่ง

กลายเป็นชีวิตของผู้อื่น ด้วยเหตุนี้การดำรงอยู่ของพระเจ้าแห่งตรีเอกานุภาพจึงเกิดขึ้นจริง

เป็นความรักที่ระบุความเป็นอยู่ของแต่ละบุคคล

ด้วยความทุ่มเท หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพเป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์
ตามที่เซนต์ Gregory the Theologian หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพเป็นสิ่งสำคัญที่สุด

ของหลักคำสอนของคริสเตียนทั้งหมด นักบุญอาธานาซีอุสแห่งอเล็กซานเดรียให้นิยามความเชื่อของคริสเตียนว่าเป็นความเชื่อ “ในตรีเอกานุภาพที่ไม่เปลี่ยนแปลง สมบูรณ์แบบ และเป็นสุข”
หลักคำสอนทั้งหมดของศาสนาคริสต์วางอยู่บนหลักคำสอนของพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญ

และตรีเอกานุภาพในบุคคล ตรีเอกานุภาพสำคัญและแบ่งแยกไม่ได้

หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพเป็นเป้าหมายสูงสุดของเทววิทยานับตั้งแต่รู้

ความลึกลับของพระตรีเอกภาพอันบริบูรณ์หมายถึงการเข้าสู่ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์
เพื่อชี้แจงความลึกลับของพระตรีเอกภาพ บรรดาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ชี้ให้เห็น

บนจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งเป็นพระฉายาของพระเจ้า

“จิตใจของเราคือพระฉายาของพระบิดา คำพูดของเรา (คำที่ไม่ได้พูดที่เรามักจะ

เราเรียกว่าความคิด) - พระฉายาของพระบุตร; วิญญาณคือพระฉายาของพระวิญญาณบริสุทธิ์”

นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ สอน – เช่นเดียวกับในตรีเอกานุภาพมีบุคคลสามคนที่ไม่ได้ผสมกัน

และประกอบเป็นพระเจ้าองค์เดียวอย่างแยกไม่ออก ดังนั้นในมนุษย์ตรีเอกานุภาพ

บุคคลสามคนประกอบเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่ปะปนกัน ไม่รวมกัน

เป็นบุคคลเดียวโดยไม่แบ่งออกเป็นสามองค์ จิตของเราให้กำเนิดและไม่เคยหยุดนิ่ง

ให้กำเนิดความคิด ความคิด เกิดแล้ว ไม่หยุดเกิดใหม่ด้วยกัน

โดยที่มันเกิดซ่อนอยู่ในจิตใจ จิตที่ไม่คิดจะมีอยู่จริง

ไม่สามารถและความคิดก็บ้า จุดเริ่มต้นของสิ่งหนึ่งย่อมเป็นจุดเริ่มต้นของอีกสิ่งหนึ่งอย่างแน่นอน การดำรงอยู่ของจิตใจย่อมจำเป็นต้องมีการดำรงอยู่ของความคิด

ในทำนองเดียวกัน วิญญาณของเรามาจากจิตใจและมีส่วนช่วยในการคิด

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมทุกความคิดจึงมีจิตวิญญาณของตัวเอง ทุกวิธีคิดจึงมี

จิตวิญญาณที่แยกจากกัน หนังสือทุกเล่มมีจิตวิญญาณของตัวเอง

ความคิดไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีวิญญาณ การมีอยู่ของสิ่งหนึ่งนั้นแน่นอน

พร้อมกับการมีอยู่ของอีกคนหนึ่ง

การมีอยู่ของทั้งสองย่อมเป็นความมีอยู่ของจิตใจ”
หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพก็คือหลักคำสอน

“ จิตใจคำพูดและวิญญาณ - มีธรรมชาติและความศักดิ์สิทธิ์เป็นหนึ่งเดียว” ในขณะที่เขาพูดถึงเธอ

เซนต์. เกรกอรีนักศาสนศาสตร์. “จิตใจที่มีอยู่เดิมนั้น พระเจ้าทรงมีสภาพจิตใจอยู่ในพระองค์เอง

พระคำเป็นสิ่งที่จำเป็นร่วมกับพระวิญญาณ ไม่เคยขาดพระคำและพระวิญญาณ” -

สอนเซนต์ นิกิต้า สตูดิสกี้.
หลักคำสอนของคริสเตียนเรื่องพระตรีเอกภาพคือหลักคำสอนเรื่องจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ (พระบิดา) พระวจนะของพระเจ้า (พระบุตร) และพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ (พระวิญญาณบริสุทธิ์) -

บุคคลศักดิ์สิทธิ์สามคน ครอบครองสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์องค์เดียวและแบ่งแยกไม่ได้
พระเจ้าทรงมีจิตใจที่สมบูรณ์พร้อม (เหตุผล) จิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ไม่มีจุดเริ่มต้น

และอนันต์ ไร้ขีดจำกัด ไร้ขอบเขต รู้รอบรู้ รู้อดีต ปัจจุบัน

และอนาคตก็รู้ถึงสิ่งที่ไม่มีอยู่ว่ามีอยู่แล้ว

ทรงทราบสรรพสิ่งทั้งหลายก่อนที่จะมีอยู่

ในจิตอันศักดิ์สิทธิ์มีความคิดเกี่ยวกับจักรวาลทั้งหมด

มีแผนสำหรับสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นทั้งหมด

“ทุกสิ่งจากพระเจ้ามีความเป็นและการดำรงอยู่ของมันเอง และทุกสิ่งอยู่ก่อนเกิด

อยู่ในพระทัยสร้างสรรค์ของพระองค์” นักบุญกล่าว สิเมโอนนักศาสนศาสตร์คนใหม่
จิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ให้กำเนิดพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระองค์ใช้อยู่ชั่วนิรันดร์

สร้างโลก พระวจนะของพระเจ้าคือ “พระวจนะแห่งจิตใจอันยิ่งใหญ่

เหนือกว่าทุกถ้อยคำจึงไม่มี ไม่มีเลย และจะไม่มีสักคำ

ซึ่งสูงกว่าพระวจนะนี้” นักบุญสอน นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพ

พระวจนะของพระเจ้านั้นสมบูรณ์แบบ ไม่มีสาระสำคัญ ไม่มีเสียง ไม่ต้องใช้ภาษาและสัญลักษณ์ของมนุษย์ ไม่มีจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุด เป็นนิรันดร์

มีอยู่ในจิตอันศักดิ์สิทธิ์เสมอ เกิดจากพระองค์ชั่วนิรันดร

เหตุใดจิตใจจึงถูกเรียกว่าพระบิดา และพระวาทะเป็นพระบุตรองค์เดียว
จิตใจอันศักดิ์สิทธิ์และพระวจนะของพระเจ้านั้นเป็นฝ่ายวิญญาณ เพราะว่าพระเจ้าไม่มีสาระสำคัญ

ไม่มีตัวตน, ไม่มีสาระสำคัญ. พระองค์ทรงเป็นวิญญาณที่สมบูรณ์พร้อม

วิญญาณศักดิ์สิทธิ์อยู่นอกอวกาศและเวลา

ไม่มีรูปหรือรูปแบบ เหนือข้อจำกัดใดๆ

พระผู้ทรงสมบูรณ์ของพระองค์นั้นไม่มีขอบเขต “ไม่มีรูป ไม่มีรูป

ทั้งที่มองไม่เห็นและอธิบายไม่ได้” (นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส)
จิตใจ พระวจนะ และวิญญาณของพระเจ้าเป็นเรื่องส่วนตัวโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมจึงเรียกสิ่งเหล่านั้น

บุคคล (ไฮโปสเตส) Hypostasis หรือ Person เป็นวิธีส่วนตัวในการเป็น

แก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นของพระบิดาอย่างเท่าเทียมกัน

พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นหนึ่งเดียวกัน

ตามธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์หรือแก่นแท้ของพวกมัน พวกมันมีลักษณะและสาระสำคัญเหมือนกัน

พระบิดาทรงเป็นพระเจ้า และพระบุตรทรงเป็นพระเจ้า และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพระเจ้า

พวกเขาเท่าเทียมกันโดยสิ้นเชิงในศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา
แต่ละคนมีอำนาจทุกอย่าง, อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง,

ความศักดิ์สิทธิ์อันสมบูรณ์ อิสรภาพอันสูงสุด ปราศจากการสร้างสรรค์และเป็นอิสระ

จากสิ่งที่สร้างมา อันไม่มีการสร้าง อันเป็นนิรันดร์ แต่ละคนมีทรัพย์สินทั้งหมดของพระเจ้าอยู่ภายในตัวเขาเอง หลักคำสอนเรื่องสามบุคคลในพระเจ้าหมายถึงความสัมพันธ์

บุคคลอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับแต่ละบุคคลนั้นมีสามเท่า

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการ หนึ่งในบุคคลศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มี

เพื่อไม่ให้มีอีกสองคนพร้อมกัน
พระบิดาทรงเป็นพระบิดาเฉพาะในความสัมพันธ์กับพระบุตรและพระวิญญาณเท่านั้น

เรื่องการประสูติของพระบุตรและขบวนแห่ของพระวิญญาณ ฝ่ายหนึ่งสันนิษฐานอีกฝ่ายหนึ่ง

พระเจ้าทรงเป็น “จิตใจ ขุมนรกแห่งเหตุผล ผู้ปกครองของพระวจนะ และโดยพระคำ ผู้ทรงสร้างพระวิญญาณ

ใครเปิดเผยพระองค์” สอนนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัส
พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ คือ บุคคลทั้งสามที่เต็มเปี่ยม

ซึ่งแต่ละอย่างมิได้มีเพียงแค่ความบริบูรณ์แห่งความเป็นอยู่เท่านั้น

แต่ก็เป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์ด้วย หนึ่ง Hypostasis ไม่ใช่หนึ่งในสามของสาระสำคัญทั้งหมด

แต่บรรจุความบริบูรณ์ของแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ภายในพระองค์เอง

พระบิดาทรงเป็นพระเจ้า และไม่ใช่หนึ่งในสามของพระเจ้า พระบุตรทรงเป็นพระเจ้าด้วย และพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เป็นพระเจ้าด้วย

แต่ทั้งสามรวมกันไม่ใช่พระเจ้าสามองค์ แต่เป็นพระเจ้าองค์เดียว เราสารภาพว่า "พ่อและลูก

และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพอันเป็นรูปธรรมและแบ่งแยกไม่ได้"

(จากพิธีสวดของนักบุญยอห์น Chrysostom)

นั่นคือไฮโปสเตสทั้งสามไม่ได้แบ่งแก่นแท้เดียวออกเป็นสามแก่น

แต่สาระสำคัญเดียวไม่ได้รวมหรือผสม Hypostases ทั้งสามเป็นหนึ่งเดียว คริสเตียนสามารถติดต่อทุกคนได้หรือไม่?
บุคคลทั้งสามของพระตรีเอกภาพเหรอ?
ไม่ต้องสงสัยเลย:

ในคำอธิษฐานของพระเจ้า เราหันไปหาพระบิดา ในคำอธิษฐานของพระเยซู เราหันไปหาพระบุตร

ในคำอธิษฐาน "ราชาแห่งสวรรค์ผู้ปลอบโยน" - ต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ บุคคลศักดิ์สิทธิ์แต่ละคนรู้จักพระองค์เองว่าเป็นใคร และเราจะตระหนักได้อย่างถูกต้องได้อย่างไร

การกลับใจใหม่ของเราเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในการสารภาพบาปของเทพเจ้าสามองค์?

บุคคลศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ตระหนักว่าตนมีบุคลิกภาพที่แยกจากกัน
เราหันไปหาพระบิดาผู้ทรงให้กำเนิดพระบุตรชั่วนิรันดร์

โฆษกของพระองค์คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดาชั่วนิรันดร์
เราหันไปหาพระบุตรผู้เกิดจากพระบิดาชั่วนิรันดร์

โฆษกของพระองค์คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงสืบเนื่องมาจากพระบิดาชั่วนิรันดร์
เราหันไปหาพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะโฆษกของพระบุตร

ผู้ทรงบังเกิดจากพระบิดาชั่วนิรันดร์
ดังนั้น คำอธิษฐานของเราจึงไม่ขัดแย้งกับคำสอนเกี่ยวกับความสามัคคี (รวมถึงความตั้งใจและการกระทำ) และการที่แยกจากกันไม่ได้ของพระตรีเอกภาพ
* * *
ตามตำนานเล่าว่า เมื่อนักบุญออกัสตินเดินไปตามชายทะเล

เมื่อไตร่ตรองถึงความลึกลับของพระตรีเอกภาพแล้ว เขาเห็นเด็กคนหนึ่ง

ผู้ทรงขุดหลุมทรายเทน้ำลงไป

ซึ่งเขาตักขึ้นมาจากทะเลด้วยเปลือกหอย นักบุญออกัสตินถามว่า

ทำไมเขาถึงทำเช่นนี้? เด็กชายตอบเขาว่า:
“ฉันอยากจะตักทะเลทั้งหมดลงไปในหลุมนี้!”
ออกัสตินยิ้มและบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้

ซึ่งเด็กชายได้บอกกับเขาว่า
- คุณพยายามจะหมดแรงแค่ไหน

ความลึกลับที่ไม่สิ้นสุดของพระเจ้า?
แล้วเด็กชายก็หายไป
ที่มา http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

อธิษฐานต่อพระเจ้าพระบิดา

พระศาสดาผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณและทรงดีทุกประการ
ของพระบุตรผู้รุ่งโรจน์ พระบิดาผู้เป็นนิรันดร์

และพระวิญญาณผู้ประทานชีวิตของคุณ
ชั่วนิรันดร์และคงอยู่แก่ผู้สร้างตนเอง
พระบารมีของพระองค์มีมากมายนับไม่ถ้วน พระสิริของพระองค์นับไม่ถ้วน และพระเมตตาของพระองค์นับไม่ถ้วน
เราขอบพระคุณพระองค์เพราะพระองค์ทรงเรียกเราจากความไม่มีอยู่จริง

และพระองค์ทรงยกย่องพระองค์ด้วยพระฉายาอันล้ำค่าของพระองค์
เพราะพระองค์ทรงประทานแก่เราอย่างไม่คู่ควรไม่เพียงรู้จักและรักคุณเท่านั้น
แต่เป็นของที่อร่อยที่สุดที่จะกินและเรียกพระองค์ว่าพระบิดาของฉัน
เราขอขอบคุณพระเจ้าแห่งความเมตตาและความกรุณา สำหรับบรรดาผู้ที่ละเมิดพระบัญญัติของพระองค์
พระองค์ไม่ได้ทรงทิ้งเราไว้ท่ามกลางบาปและเงาแห่งความตาย

แต่พระองค์ทรงโปรดปรานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์
ผู้ทรงสร้างโลกต่างๆ ให้ส่งมายังโลกของเราเพื่อความรอด
ใช่แล้ว โดยผ่านการจุติเป็นมนุษย์ของพระองค์และความทุกข์ทรมานอันแสนสาหัสจากการทรมานของมาร

และเพลี้ยอ่อนจะเป็นอิสระ
เราขอขอบคุณพระเจ้าแห่งความรักและความแข็งแกร่งสำหรับ

เมื่อเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่รักที่สุดของเรา
เมื่อได้รับการร้องขอจากไม้กางเขนของพระองค์ คุณได้ส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุดของคุณลงมา
ถึงลูกศิษย์และอัครสาวกที่พระองค์ทรงเลือกไว้

ใช่แล้ว ด้วยพลังแห่งการเทศนาที่ได้รับการดลใจของพวกเขา
จะส่องสว่างไปทั่วโลกด้วยแสงอันไม่เสื่อมคลายของข่าวประเสริฐของพระคริสต์
พระองค์เอง ปรมาจารย์ที่รักมนุษยธรรม

บัดนี้จงฟังคำอธิษฐานอันอ่อนน้อมถ่อมตนของบุตรที่ไม่คู่ควรของพระองค์
ใช่แล้ว เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงสร้างเราเพื่อความดีของพระองค์แต่ผู้เดียว

พระองค์ทรงไถ่เราเพื่อความเมตตาของพระองค์เพียงผู้เดียว
ดังนั้นโปรดช่วยเราให้รอดตามความเมตตาอันไม่มีเงื่อนไขของพระองค์ด้วย:
จากการกระทำของเราภายใต้ร่องรอยแห่งความรอดอิหม่าม
แต่ความหวังของการแก้แค้นอันชอบธรรมและการพลัดพรากจากพระพักตร์อันสดใสของพระองค์:
หากกิริยาไร้สาระแม้แต่คำเดียวจะถูกสาปแช่งในวันพิพากษาและการทดสอบ
เกี่ยวกับความชั่วช้าอันมากมายของเรา แม้แต่คนที่เคยทำบาปต่อหน้าพระองค์
ยากจน อิหม่ามให้คำตอบ
ด้วยเหตุนี้ เราจึงหมดหวังอย่างยิ่งที่จะได้รับความชอบธรรมจากการกระทำของเรา ถึงพระองค์ผู้เดียว
ทุกจิตและทุกวาจาที่เกินนั้นขอให้เรายึดความดีที่เป็นอยู่เป็นสรณะ
ขณะที่เรามีรากฐานแห่งความหวังอันมั่นคง เราอธิษฐานต่อพระองค์:

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระบรรดาผู้ทำบาป!
คนนอกกฎหมายยกโทษให้ฉันอาจารย์!
ด้วยความโกรธ พระองค์จงคืนดี อดกลั้นไว้นาน!
และรักษาจิต มโนธรรม และหัวใจที่เหลือของเราให้พ้นจากกิเลสทางโลก
และช่วยเราให้พ้นจากพายุแห่งกิเลสตัณหาและการล่มสลายที่กบฏมากมาย
เสรีและไม่สมัครใจ เป็นที่รู้จักและไม่รู้จัก
และนำไปสู่สวรรค์อันเงียบสงบแห่งศรัทธา ความรัก และความหวังแห่งชีวิตนิรันดร์

ระลึกถึงเราด้วยความเมตตาของพระองค์พระเจ้า
โปรดประทานความรอดแก่เราทุกประการ

สิ่งที่สำคัญกว่าคือชีวิตที่บริสุทธิ์และปราศจากบาป
ทำให้เราคู่ควรที่จะรักคุณและยำเกรงพระองค์อย่างสุดใจ

และกระทำตามพระประสงค์อันบริสุทธิ์ของพระองค์ในทุกสิ่ง
ด้วยคำอธิษฐานของธีโอโทคอส สุภาพสตรีผู้บริสุทธิ์ที่สุดของเรา และนักบุญทั้งหลายของพระองค์
เพราะพระองค์ทรงเป็นคนดีและเป็นที่รักของพระเจ้าแห่งมนุษยชาติ

และเราขอถวายพระสิริ การขอบพระคุณ และการสักการะแด่พระองค์
กับพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ และกับผู้บริสุทธิ์และดีที่สุด

และพระวิญญาณผู้ประทานชีวิตของพระองค์
บัดนี้และตลอดไปและสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

อธิษฐานต่อพระเจ้าพระบุตร

พระบุตรองค์เดียวและพระวจนะของพระเจ้า
ผู้ทรงยอมให้ความรอดของเรากลายเป็นจุติและทนความตายอยู่บัดนี้
และด้วยเนื้อหนังอันบริสุทธิ์ของพระองค์ประทับอยู่บนบัลลังก์สวรรค์กับพระบิดา
และครองโลกทั้งโลกอย่าลืมพวกเราด้วยความเมตตาของพระองค์
ลงสู่ดินและถูกล่อลวงด้วยเคราะห์ร้ายและความโศกเศร้ามากมาย
ซึ่งเป็นมลทินอย่างยิ่งและไม่คู่ควรกับเรา แต่ในพระองค์
เราเชื่อพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเรา

และไม่มีผู้วิงวอนหรือความหวังแห่งความรอดอื่นใดอีก
ข้าแต่พระผู้ไถ่ผู้ทรงกรุณาปรานี โปรดให้เราระลึกไว้ว่า
จะต้องทรมานจิตใจและร่างกายของคุณมากแค่ไหน
เพื่อสนองความชอบธรรมนิรันดร์ของพระบิดาของเจ้าสำหรับบาปของเรา
และวิธีที่พระองค์เสด็จลงจากไม้กางเขนสู่นรกด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์
ขอให้พลังและความทรมานจากนรกปลดปล่อยเรา:
พึงระลึกไว้เสมอว่าให้ระวังกิเลสตัณหาและบาป

ซึ่งเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ทรมานและความตายอันแสนสาหัสของคุณ
และขอให้เรารักความจริงและคุณธรรม ซึ่งเป็นที่ชื่นใจที่สุดที่พระองค์มีอยู่ในเรา
ประหนึ่งว่าท่านมีประสบการณ์ในสิ่งต่างๆ มากมาย จงชั่งน้ำหนักตัวเถิด ข้าแต่พระผู้ทรงกรุณาปรานี

เนื่องจากความอ่อนแอทางวิญญาณและเนื้อหนังของเรามีมาก
แต่ศัตรูของเรานั้นแข็งแกร่งและมีไหวพริบเหมือนสิงโตคำรามที่เที่ยวหาคนมากัดกิน
ขออย่าละทิ้งพวกเราด้วยความช่วยเหลืออันทรงพลังของพระองค์ และอยู่กับพวกเรา ปกป้องและปกปิด
สั่งสอนและเสริมกำลัง ชื่นใจ และให้กำลังใจจิตวิญญาณของเรา
เราโยนตัวเองเข้าไปในอกแห่งความรักและความเมตตาของพระองค์ทั้งท้องของเรา
ชั่วคราวและเป็นนิรันดร์ เราฝากไว้กับพระองค์ พระอาจารย์ พระผู้ไถ่ และพระเจ้าของเรา
อธิษฐานจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของฉันใช่ในภาพแห่งโชคชะตา
ให้เราผ่านชีวิตอันมืดมนของหุบเขาโลกนี้ได้อย่างสบายใจ
และวังสีแดงของพระเจ้าของพระองค์ก็มาถึงแล้ว ซึ่งพระองค์ทรงสัญญาว่าจะจัดเตรียมไว้สำหรับทุกคน
แก่ผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ และต่อเท้าอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ที่ติดตาม สาธุ

อธิษฐานต่อพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์

ราชาแห่งสวรรค์ ผู้ปลอบประโลมผู้มีเมตตา วิญญาณแห่งความจริง
มาจากพระบิดาชั่วนิรันดร์และพักสงบอยู่ในพระบุตร
แหล่งที่มาของของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีใครอิจฉาโดยแบ่งพวกมันออกเป็นชิ้น ๆ
ตามที่คุณต้องการ,

โดยวิธีนี้ เราก็ไม่คู่ควรที่จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และถูกกำหนดไว้ในวันที่เรารับบัพติศมาเช่นกัน
ขอทรงทอดพระเนตรผู้รับใช้ของพระองค์เพื่ออธิษฐาน มาหาเรา สถิตอยู่ในเรา และชำระจิตวิญญาณของเราให้สะอาด
ขอให้เราเตรียมพร้อมสำหรับการประทับของพระตรีเอกภาพสูงสุด
ข้าแต่พระนางผู้ประเสริฐ อย่ารังเกียจความโสโครกและบาดแผลอันเป็นบาปของเราเลย
แต่ทรงรักษาข้าพระองค์ด้วยการเจิมที่ทรงรักษาทุกสิ่ง
ทำจิตใจให้ผ่องใส เพื่อจะเข้าใจความอนิจจังของโลกและสิ่งที่อยู่ในโลก ฟื้นมโนธรรมของเรา
ให้เขาประกาศแก่เราอยู่เสมอว่าเราควรทำอะไรและควรละทิ้งอะไร

แก้ไขและปรับปรุงจิตใจของคุณ
อย่าให้ส่วนที่เหลือของกลางวันและกลางคืนมีความคิดชั่วร้ายและความปรารถนาที่ไม่เหมาะสม
เชื่องเนื้อและดับไฟแห่งกิเลสด้วยลมหายใจอันสดชื่นของพระองค์
ด้วยเหตุนี้พระฉายาอันล้ำค่าของพระเจ้าจึงมืดมนลงในเรา
ขับไล่วิญญาณแห่งความเกียจคร้าน ความท้อแท้ ความโลภ และการพูดไร้สาระออกไป
โปรดประทานวิญญาณแห่งความรักและความอดทน วิญญาณแห่งความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนแก่เรา

จิตวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์และความจริง
ใช่แล้ว เมื่อได้ยืดหัวใจและเข่าที่อ่อนล้าให้ตรงแล้ว

เราก็ไหลไปตามทางแห่งบัญญัติของธรรมิกชนอย่างไม่หย่อนคล้อย
ละเว้นบาปทั้งปวงและบรรลุความชอบธรรมทุกประการ

ขอให้เราสมควรตายอย่างสงบไร้ยางอาย
นำท่านเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ และนมัสการท่านพร้อมกับพระบิดาและพระบุตรที่นั่น
ร้องเพลงตลอดไปและตลอดไป: Holy Trinity, ถวายเกียรติแด่พระองค์!

สวดมนต์ต่อพระตรีเอกภาพ

พระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ฤทธานุภาพอันอุดม เหล้าแห่งความดีทั้งปวง
ว่าเราจะตอบแทนคุณสำหรับทุกสิ่งที่คุณได้ตอบแทนเราคนบาปและไม่คู่ควรมาก่อน
ก่อนที่ท่านจะเสด็จมาในโลกนี้ สำหรับทุกสิ่งที่ท่านตอบแทนเราทุกวัน
และสิ่งที่คุณได้เตรียมไว้สำหรับเราทุกคนในโลกที่จะมาถึง!
เหมาะกว่านั้นคือปริมาณความดีและความมีน้ำใจ

ขอบคุณไม่ใช่แค่คำพูด
แต่เหนือสิ่งอื่นใดที่รักษาและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์:
แต่เรารู้ดีถึงกิเลสตัณหาและนิสัยอันชั่วร้ายของเรา
เราตกลงไปในบาปและความชั่วช้านับไม่ถ้วนตั้งแต่วัยเยาว์
เพราะเหตุนี้ จึงเป็นมลทินและเป็นมลทิน

ไม่ใช่แค่มาปรากฏตัวต่อหน้า Trisagion ของคุณโดยปราศจากความเย็นชา
แต่ภายใต้พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ตรัสแก่เรา

ถ้าเพียงแต่ตัวคุณเองไม่ได้ยอมจำนน
เพื่อความสุขของเราจะได้ประกาศว่าเรารักผู้บริสุทธิ์และชอบธรรม
และคนบาปที่กลับใจก็มีความเมตตาและเป็นที่ยอมรับมากขึ้น
ข้าแต่พระเจ้าตรีเอกานุภาพ จงมองลงมาจากเบื้องสูงแห่งความรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
คนบาปมากมายจงรับเราด้วยความปรารถนาดีแทนการทำความดี
และประทานวิญญาณแห่งการกลับใจอย่างแท้จริงแก่เรา เพื่อเราจะได้เกลียดชังบาปทั้งสิ้น
เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงวาระสุดท้ายด้วยความบริสุทธิ์และความจริง โดยทำตามพระประสงค์อันบริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์
และชื่อที่อ่อนหวานและงดงามที่สุดของคุณได้รับการยกย่องด้วยความคิดที่บริสุทธิ์และการกระทำที่ดี
สาธุ
สัญลักษณ์แห่งศรัทธา
เราเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพ

ผู้สร้างสวรรค์และโลก มองเห็นได้ทุกคนและมองไม่เห็น

และในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า

ผู้ทรงบังเกิดจากพระบิดาทุกยุคทุกสมัย

แสงจากแสง พระเจ้าเป็นความจริงจากพระเจ้า

แท้จริง บังเกิด มิได้ถูกสร้าง เป็นที่พอใจในพระบิดา

นั่นคือทั้งหมดที่มันเป็น

เพื่อเห็นแก่มนุษย์ของเราและเพื่อความรอดของเราลงมาจากสวรรค์

และบังเกิดเป็นมนุษย์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระนางมารีย์พรหมจารีและกลายเป็นมนุษย์

นางถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเราภายใต้ปอนทัส ปิลาต และรับความทุกข์ทรมานและถูกฝังไว้

และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาใหม่ตามพระคัมภีร์

และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาพระบิดา

และอีกครั้งหนึ่ง อนาคตจะถูกพิพากษาด้วยสง่าราศีโดยคนเป็นและคนตาย

อาณาจักรของเขาจะไม่มีวันสิ้นสุด

และด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงประทานชีวิต

ผู้ที่มาจากพระบิดา

ให้เรานมัสการและถวายเกียรติแด่ผู้ที่พูดคุยกับพระบิดาและพระบุตร

มาเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และเผยแพร่ศาสนาแห่งหนึ่ง

เรายอมรับบัพติศมาครั้งหนึ่งเพื่อการปลดบาป

เราหวังว่าจะฟื้นคืนชีพของคนตายและมีชีวิตในศตวรรษหน้า สาธุ

ไดอารี่แสงจันทร์

“พระตรีเอกภาพ” หมายความว่าอย่างไร?

“พระตรีเอกภาพ” หมายความว่าอย่างไร? นี่หมายถึงพระลักษณะสามประการของพระเจ้าหรือไม่?

โอเลสยา อัสตาโควา

ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ (แทนที่จะเป็นศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ซึ่งพวกเขารู้จักพระเจ้าองค์เดียว - พระคริสต์และพระมารดาของพระองค์ พระมารดาของพระเจ้า) พระเจ้าเป็นตัวแทนด้วยองค์ประกอบสามประการ - พระเจ้าพระบิดา (องค์หนึ่งในสวรรค์นั่นคือสิ่งนี้ คือจักรวาลมหภาคจักรวาล - ถ้าตามมาตรฐานสมัยใหม่) พระเจ้าพระบุตร (ผู้บนโลกซึ่งเป็นตัวแทนของผู้คน - พระเยซูคริสต์เขาพิสูจน์สิ่งนี้นั่นคือสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตของโลก - บุตรหรือสิ่งมีชีวิตของ พระเจ้า) พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ (สิ่งที่เชื่อมโยงพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตร กล่าวคือ จิตวิญญาณ ศีลธรรม ศรัทธาในพระเจ้า กฎเกณฑ์ที่ทุกสิ่งดำรงอยู่) โดยทั่วไปแล้ว การตีความของพระเจ้าดังกล่าวสามารถเป็นที่ยอมรับและจินตนาการได้... ทำไมจะไม่ล่ะ.. . มีเพียงทุกคนเท่านั้นที่ควรมี (ความเข้าใจพระเจ้าเป็นของตัวเอง)... จะต้องมีความศรัทธาในตัวเขา... แต่คุณต้องเข้าใจและเคารพผู้อื่นในด้านจิตวิญญาณ ความศรัทธา ในศาสนาของพวกเขา... แม้ว่าพระเจ้าจะเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน แต่นี่คือธรรมชาติและกฎของมัน... นั่นคือทั้งหมดที่

ความบริบูรณ์แห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในตรีเอกานุภาพ
เพื่อให้หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพเข้าถึงได้เพื่อความเข้าใจมากขึ้น บางครั้งพระสันตะปาปาจึงหันไปใช้การเปรียบเทียบและการเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น สามารถเปรียบเทียบตรีเอกานุภาพกับดวงอาทิตย์ได้ เมื่อเราพูดว่า "ดวงอาทิตย์" เราหมายถึงเทห์ฟากฟ้าเอง เช่นเดียวกับแสงแดดและความร้อนจากแสงอาทิตย์ แสงและความร้อนเป็น “ไฮโพสเทส” ที่เป็นอิสระต่อกัน แต่ไม่มีอยู่แยกจากดวงอาทิตย์ แต่ดวงอาทิตย์ก็ไม่มีเช่นกัน
ปราศจากความร้อนและแสงสว่าง... ความคล้ายคลึงอีกอย่างหนึ่ง: น้ำ แหล่งกำเนิด และลำธาร สิ่งหนึ่งไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีสิ่งอื่น... มนุษย์มีจิตใจ จิตวิญญาณ และคำพูด จิตใจไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีจิตวิญญาณและคำพูด ไม่เช่นนั้นก็จะไร้วิญญาณและไร้คำพูด แต่ทั้งจิตวิญญาณและคำพูดก็ไม่สามารถไร้จิตใจได้ ในพระเจ้ามีพระบิดา พระคำ และพระวิญญาณ และดังที่ผู้ปกป้อง "ความคงอยู่" กล่าวที่สภาไนเซียว่า ถ้าพระเจ้าพระบิดาดำรงอยู่โดยไม่มีพระเจ้าพระคำ พระองค์ก็ทรงไร้คำพูดหรือไร้เหตุผล
แต่การเปรียบเทียบในลักษณะนี้ แน่นอนว่า ไม่สามารถอธิบายสิ่งใดๆ ที่เป็นสาระสำคัญได้ เช่น แสงแดดไม่ใช่ทั้งบุคคลหรือสิ่งมีชีวิตที่เป็นอิสระ วิธีที่ง่ายที่สุดคือการอธิบายความลึกลับของตรีเอกานุภาพ ดังที่นักบุญ Spyridon แห่ง Trimythous ผู้เข้าร่วมสภาไนเซียอธิบาย ตามตำนาน เมื่อถูกถามว่าเป็นไปได้อย่างไรที่สามคนสามารถเป็นหนึ่งพร้อมกันได้ แทนที่จะตอบ เขาหยิบอิฐขึ้นมาบีบมัน จากดินเหนียวที่อ่อนลงในมือของนักบุญ เปลวไฟก็พุ่งขึ้นมา และน้ำก็ไหลลงมา “เช่นเดียวกับในอิฐนี้ที่มีไฟและน้ำ” นักบุญกล่าว “ดังนั้นในพระเจ้าองค์เดียวจึงมีสามบุคคล…”

สลาวิก เชอร์เคซอฟ

ทำไมมุสลิมถึงกังวลว่าไตรลักษณ์หมายถึงอะไร ผมบอกคุณแล้วว่า หมายถึง พ่อ ลูก และพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลายครั้งที่พวกเขาบอกว่านี่ไม่ใช่คำตอบ
ในส่วนของพวกเขาการพูดดูหมิ่นพ่อวิญญาณบริสุทธิ์และลูกก็โง่ตามความคิดของฉัน

ผู้เชื่อส่วนใหญ่เลือกสถานที่สักการะของพระเยซูคริสต์และพระนางมารีย์พรหมจารีเพื่อเป็นสักการะที่บ้าน อย่างไรก็ตาม ในศาสนาคริสต์ยังมีโบราณวัตถุอื่นๆ ที่ออกแบบมาเพื่อแสดงให้ออร์โธดอกซ์เห็นพระพักตร์ของพระเจ้าที่มองเห็นได้ ซึ่งเป็นแก่นแท้ที่น่าทึ่งและทรงพลังของพระองค์ มันเป็นของพวกเขา ความหมายสิ่งที่ภาพช่วยได้ - คุณสามารถเรียนรู้ทั้งหมดนี้ได้จากบทความของเรา

ความหมายทางเทววิทยาของของที่ระลึก - "พระตรีเอกภาพ" หมายถึงอะไร?

ความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งในสามบุคคลเป็นแก่นแท้ของการสอนออร์โธดอกซ์ แต่เป็นการยากที่จะเข้าใจจุดยืนนี้ บ่อย​ครั้ง คริสเตียน​จำกัด​ตัว​เอง​ให้​ตระหนัก​ถึง​ความ​ลึกลับ​เช่น​นั้น​ว่า​ยาก​จะ​เข้าใจ แต่​การ​นี้​ไม่​ได้​ช่วย​รับมือ​กับ​ความ​ใคร่ครวญ​ของ​จิตใจ. และถึงแม้ว่าศรัทธาจะไม่ก่อให้เกิดปัญหาเชิงตรรกะ แต่ก็ช่วยให้เข้าใจว่าบุคคลกำลังทำอะไรในโลกนี้ ทำไมเขามาที่นี่ และอะไรคือจุดประสงค์ของการกระทำทั้งหมดของเขา - ผู้ที่แสวงหาพระเจ้าอย่างจริงใจพยายามตอบคำถามดังกล่าว

ใครก็ตามที่เคยพยายามทำความเข้าใจจักรวาลที่อยู่รอบๆ อย่างน้อยหนึ่งครั้ง ผู้คนและตัวเขาเองจะรู้ว่าจักรวาลมีความลึกลับและความลับมากมายเพียงใด การพูดน้อยนี้เป็นสะพานเชื่อมระหว่างผู้สร้างกับโลกที่พระองค์ทรงสร้าง และยิ่งคริสเตียนมองสิ่งเหล่านี้อย่างใกล้ชิด รอบคอบ และตั้งใจมากเท่าไร เขาก็จะสังเกตเห็นความปรองดอง สติปัญญา และความงดงามมากขึ้นเท่านั้น รูปแบบดังกล่าวสมบูรณ์แบบเกินกว่าที่จะเกิดขึ้นอันเป็นผลจากเหตุการณ์บังเอิญธรรมดาๆ การตระหนักว่านี่คือก้าวแรกบนเส้นทางสู่พระเจ้า

อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจดังกล่าวเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความรู้เท่านั้น การอ่านวรรณกรรมทางเทววิทยา ฟังเทศน์ และแน่นอนว่าการใคร่ครวญพระธาตุศักดิ์สิทธิ์จะช่วยให้คุณก้าวหน้าต่อไปได้ อาจารย์ถ่ายทอดให้ผู้คนเห็นถึงส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ในสวรรค์ หลักการของความสามัคคีและความรัก และสอนให้พวกเขาแสดงความเข้มแข็งทางศีลธรรม ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ และความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ตัวอย่างเช่นเมื่อได้เรียนรู้ว่าใครเป็นภาพบนไอคอน "พระตรีเอกภาพ" คุณจะสามารถเจาะลึกเข้าไปในความลึกลับของลัทธิรู้สึกถึงความสุขความสามัคคีและความสง่างาม

บรรพบุรุษของคริสตจักรเชื่อว่าคุณสมบัติหลักสองประการของพระตรีเอกภาพคือความสมบูรณ์และความรัก ดังนั้น พระเจ้าทรงประทานเจตจำนงเสรีของคริสเตียนทุกคน โดยไม่จำเป็นต้องมีการกระทำดีหรือพิธีกรรมและพิธีกรรมใดๆ ทั้งสิ้น อย่างไรก็ตาม พระผู้สร้างทรงสามารถและเต็มใจที่จะโอบรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ด้วยความกรุณาและความเมตตาของพระองค์ - ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงเสียสละพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ แม้ว่าผู้คนจะไม่สามารถถวายสิ่งใดแด่พระเจ้าได้ แต่พวกเขาก็สัมผัสได้ถึงการมีส่วนร่วมในพระองค์ โดยตอบสนองด้วยความรักและความทุ่มเทแบบเดียวกัน

นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟอ้างว่าหลักคำสอนเรื่องเอกภาพของผู้สร้างเป็นที่เข้าใจได้ดีที่สุดโดยการเปรียบเทียบกับจิตวิญญาณของมนุษย์ ดังนั้นเมื่อดูรูปนี้ - ภาพที่ปรากฎบนนั้นถูกเทออกจากอำพัน Polesie ตามศีลออร์โธดอกซ์ทั้งหมด - คุณคงจินตนาการได้ พระเจ้าพระบิดาเป็นจิตใจ พระเจ้าพระบุตรเป็นความคิดและคำพูด และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นวิญญาณมนุษย์หากจิตใจ ความคิด และจิตวิญญาณอยู่ในผู้คนในเวลาเดียวกัน พระพักตร์ทั้งสามของพระเจ้าก็จะสามารถก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวโดยไม่ปะปนกัน และนี่คือวิธีที่เซนต์ร้องเพลงผู้สร้าง โยอานนิกิส: “ความหวังของข้าพเจ้าคือพระบิดา ที่พึ่งของข้าพเจ้าคือพระบุตร การคุ้มครองของข้าพเจ้าคือพระวิญญาณบริสุทธิ์: ตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์ ถวายเกียรติแด่พระองค์!”

ไอคอน "พระตรีเอกภาพ" - ป้องกันอะไร?

ภาพนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในการยึดถือและสัญลักษณ์ ช่วยให้คุณสามารถอุทธรณ์ไปยังแหล่งที่มาปฐมภูมิของทุกสิ่ง ต่อพระเจ้าผู้ทรงอำนาจและสมบูรณ์แบบ ผู้ซึ่งความรักและความเมตตาปกป้องผู้เชื่อจากปัญหา ปัญหา และปัญหาใด ๆ ของที่ระลึกดังกล่าวมอบพระคุณพิเศษแก่คริสเตียน ทำให้พวกเขามีพลังในการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ เลือกเส้นทางที่ชอบธรรม เสริมสร้างศรัทธาของพวกเขา และกำจัดความสงสัย การล่อลวง และความวิตกกังวล นอกจากนี้ เธอเตือนว่าทุกคนมีความลับของพระเจ้าอยู่ในตัว ซึ่งหมายความว่าเขาจะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความรักและความเคารพ การทำความเข้าใจนี่คือหลักประกันหลักของความรอดของจิตวิญญาณโดยยืนอยู่เหนือแบบฝึกหัดการอธิษฐาน

ก่อนหน้าภาพนี้จะมีการเสนอทั้งคำอธิษฐานวิงวอนและคำขอบคุณ ขั้นแรก คุณควรอ่าน Akathist ที่อุทิศให้กับทั้งสามใบหน้าของผู้สร้าง จากนั้นจึงแยกเพลงสดุดีและการสรรเสริญพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์

จะแขวนไอคอน Holy Trinity ในบ้านได้ที่ไหน?ทางที่ดีควรวางไว้ที่มุมตะวันออก ("สีแดง") ตรงข้ามประตูหน้า จากนั้นการมองดูครั้งแรกของสมาชิกทุกคนในครัวเรือนและแขกจะถูกหันไปที่พระพักตร์ของพระเจ้า ปกคลุมคริสเตียนด้วยพระคุณและการปกป้องของพวกเขา ความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือของที่ระลึกนี้ตั้งอยู่เหนืองานอื่น ๆ แม้ว่าจะเป็นภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ก็ตาม ดังนั้นคุณจึงแสดงความเคารพต่ออำนาจ ความไม่เข้าใจ และอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า และเมื่อรำลึกถึงศาลเจ้า (มีการเฉลิมฉลองในวันเพ็นเทคอสต์ในวันที่ 50 หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า) ก็ตกแต่งด้วยกิ่งไม้สีเขียว ดอกไม้ และสมุนไพรที่มีกลิ่นหอม ประเพณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของความหวังใหม่ที่มาถึงผู้คนด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์

ไอคอนของ Holy Trinity ช่วยได้อย่างไร?มักใช้เป็นการสารภาพ - เชื่อกันว่าคำอธิษฐานดังกล่าวส่งถึงพระเจ้าเองและมีผลไม่น้อยไปกว่าคำอธิษฐานในพระวิหาร นอกจากนี้ วัตถุโบราณยังถูกเรียกใช้ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง น่าทึ่ง และยากลำบากที่สุด ซึ่งมีส่วนช่วยในการแก้ไขปัญหาอย่างน่าอัศจรรย์ ช่วยชีวิตผู้คนจากอันตราย ภัยพิบัติ และโรคต่างๆ ดังนั้น ศาลเจ้าที่สร้างขึ้นด้วยความรักและความเอาใจใส่จากอัญมณีแห่งแสงอาทิตย์ตามธรรมชาติจะเป็นของขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับชาวคริสต์ทุกคน และเป็นส่วนเสริมที่ยอดเยี่ยมให้กับสัญลักษณ์ประจำบ้านของคุณ และเราจะช่วยคุณซื้อมัน