Dante alighieri ชีวประวัติสั้น ๆ ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Alighieri Dante กิจกรรมทางการเมืองที่เคลื่อนไหว

เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 1265 หนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณกรรมภาษาอิตาลีกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนักเทววิทยาบุคคลสำคัญทางการเมืองผู้เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณคดีโลกในฐานะผู้เขียน "Divine Comedy" ดันเต้ Alighieri.

ตระกูล Alighieri เป็นของชนชั้นสูงในเมืองระดับกลางและบรรพบุรุษของเขาคืออัศวินที่มีชื่อเสียงของ Kacchagvida ซึ่งเสียชีวิตในสงครามครูเสดครั้งที่สองในปี 1147 ชื่อเต็มของกวีในตำนานคือ Durante degli Alighieri เขาเกิดที่เมืองฟลอเรนซ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมอิตาลีที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางและยังคงอุทิศตนให้กับบ้านเกิดของเขาตลอดชีวิต ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับครอบครัวและชีวิตของนักเขียนแม้แต่วันเดือนปีเกิดของเขาก็ยังถูกตั้งคำถามโดยนักวิจัยหลายคน

Dante Alighieri เป็นคนที่มีความมั่นใจอย่างน่าอัศจรรย์ เมื่ออายุ 18 ปีชายหนุ่มกล่าวว่าเขาสามารถเขียนบทกวีได้อย่างสมบูรณ์แบบและเขาเชี่ยวชาญ "งานฝีมือ" นี้ด้วยตัวเอง ดันเต้ได้รับการศึกษาภายในยุคกลาง หลักสูตรของโรงเรียนและเนื่องจากในเวลานั้นฟลอเรนซ์ยังไม่มีมหาวิทยาลัยเขาจึงต้องได้รับความรู้พื้นฐานด้วยตนเอง ผู้เขียน Divine Comedy เชี่ยวชาญภาษาฝรั่งเศสและภาษาโพรวองซ์อ่านทุกสิ่งที่อยู่ในมือและเส้นทางของเขาเองทีละเล็กทีละน้อยในฐานะนักวิทยาศาสตร์นักคิดและกวีเริ่มปรากฏตัวต่อหน้าเขา

กวีที่ถูกเนรเทศ

เยาวชนของนักเขียนอัจฉริยะตกอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก: ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสามในอิตาลีการต่อสู้ระหว่างจักรพรรดิและสมเด็จพระสันตะปาปาทวีความรุนแรงขึ้น ฟลอเรนซ์ที่ Alighieri อาศัยอยู่ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่ไม่เห็นด้วย - "คนดำ" ซึ่งนำโดย Corso Donati และ "ผ้าขาว" ที่ดันเต้เป็นเจ้าของ นี่คือจุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางการเมืองของ "กวีคนสุดท้ายของยุคกลาง": Alighieri เข้าร่วมในสภาเมืองและกลุ่มพันธมิตรที่ต่อต้านการมีปากเสียงซึ่งของขวัญเชิงสุนทรพจน์ของนักเขียนได้ปรากฏให้เห็นในความฉลาดทั้งหมด

ดันเต้ไม่ได้มองหาผู้มีเกียรติทางการเมือง แต่ในไม่ช้าเขาก็ถูกครอบงำด้วยหนามทางการเมือง: "คนผิวดำ" เปิดใช้งานกิจกรรมของพวกเขาและฝ่ายตรงข้าม ในวันที่ 10 มีนาคม ค.ศ. 1302 Alighieri และผู้สนับสนุน "สีขาว" อีก 14 คนถูกตัดสินประหารชีวิตโดยไม่อยู่ เพื่อหลบหนีนักปรัชญาและนักการเมืองต้องหนีจากฟลอเรนซ์ ดันเต้ไม่เคยกลับไปที่เมืองอันเป็นที่รักของเขาอีกเลย เขาเดินทางไปทั่วโลกเขากำลังมองหาสถานที่ที่เขาจะเกษียณและทำงานอย่างสงบสุข Alighieri ยังคงศึกษาและที่สำคัญที่สุดคือการสร้าง

กวีคู่สมรสคนเดียว

เมื่อดันเต้อายุได้เก้าขวบการพบกันเกิดขึ้นในชีวิตของเขาซึ่งเปลี่ยนประวัติศาสตร์วรรณคดีอิตาลีทั้งหมด ที่หน้าประตูโบสถ์เขาวิ่งเข้าไปหาเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เพื่อนบ้าน Beatrice Portinari และตกหลุมรักหญิงสาวตั้งแต่แรกเห็น มันเป็นความรู้สึกที่อ่อนโยนนี้ตามที่ Alighieri เองทำให้เขากลายเป็นกวี จนถึงช่วงสุดท้ายของชีวิตดันเต้ได้อุทิศบทกวีให้กับผู้เป็นที่รักของเขาโดยยกย่องว่า "สวยที่สุดในบรรดาทูตสวรรค์ทั้งหมด" การประชุมครั้งต่อไปของพวกเขาเกิดขึ้นในอีกเก้าปีต่อมาเมื่อถึงเวลานี้เบียทริซแต่งงานแล้วสามีของเธอเป็นคนเซ็นชื่อรวย Simone de Bardi... แต่ไม่มีพันธะแห่งการแต่งงานใดสามารถป้องกันไม่ให้กวีชื่นชมรำพึงของเขาเธอยังคงเป็น "นางในความคิดของเขา" ตลอดชีวิต เอกสารบทกวีแห่งความรักนี้เป็นคำสารภาพทางอัตชีวประวัติของนักเขียน "ชีวิตใหม่" ซึ่งเขียนขึ้นที่หลุมศพใหม่ของผู้เป็นที่รักของเขาในปีค. ศ. 1290

ดันเต้เข้าสู่การแต่งงานทางธุรกิจทางการเมืองซึ่งเป็นที่ยอมรับในเวลานั้น ภรรยาของเขาคือ Gemma Donati ลูกสาวของสุภาพบุรุษผู้ร่ำรวย มาเนตโตโดนาติ... เมื่อ Dante Alighieri ถูกขับออกจากฟลอเรนซ์ เจมม่า ยังคงอยู่ในเมืองกับลูก ๆ โดยเก็บทรัพย์สินของพ่อของเธอไว้ Alighieri ไม่ได้กล่าวถึงภรรยาของเขาเลยในผลงานของเขา แต่ดันเต้และเบียทริซได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของคู่รักคู่รักเช่นเดียวกับ Petrarch และ ลอร่า, ทริสตัน และ Isolde, โรมิโอ และ จูเลียต.

Dante และ Beatrice ริมฝั่ง Lethe Cristobal Rojas (เวเนซุเอลา), 2432. รูปภาพ: Commons.wikimedia.org

"ตลก" ของอิตาลี

การเสียชีวิตของเบียทริซเป็นจุดเริ่มต้นของการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตและความตายของดันเต้เขาเริ่มอ่านหนังสือมาก ซิเซโรไปโรงเรียนสอนศาสนา ทั้งหมดนี้เป็นแรงผลักดันในการสร้าง "Divine Comedy" ผลงานอันชาญฉลาดนี้สร้างขึ้นโดยผู้เขียนพลัดถิ่นเป็นหนึ่งในหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดสิบเล่มในปัจจุบัน บทกวีของดันเต้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการปรากฏตัวของวรรณกรรมอิตาลีอย่างเหมาะสม ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าเป็นงานที่สรุปพัฒนาการทั้งหมดของปรัชญาในยุคกลาง นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดดังนั้น "The Divine Comedy" จึงถูกเรียกว่าผลแห่งชีวิตและผลงานทั้งหมดของปรมาจารย์ชาวอิตาลี

ภาพยนตร์ตลกของ Alighieri ไม่ได้กลายเป็น "พระเจ้า" ในครั้งเดียวดังที่ผู้เขียน "The Decameron" ขนานนามในภายหลัง Giovanni Boccaccioโดยได้รับความชื่นชมจากสิ่งที่เขาอ่าน ดันเต้เรียกต้นฉบับของเขาอย่างเรียบง่ายว่า "ตลก" เขาใช้คำศัพท์ในยุคกลางที่ตลกคือ "งานกวีใด ๆ ในรูปแบบธรรมดาที่มีจุดเริ่มต้นที่น่ากลัวและตอนจบที่มีความสุขเขียนในภาษายอดนิยม"; โศกนาฏกรรม - "งานกวีใด ๆ ที่มีสไตล์สูงพร้อมจุดเริ่มต้นที่น่าชื่นชมและสงบและจุดจบที่น่ากลัว" แม้จะมีความจริงที่ว่าบทกวีมีเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิต "นิรันดร์" และความเป็นอมตะของจิตวิญญาณการแก้แค้นและความรับผิดชอบ แต่ดันเต้ไม่สามารถเรียกงานของเขาว่าเป็นโศกนาฏกรรมได้เพราะต้องสร้าง "วรรณกรรมชั้นสูง" เช่นเดียวกับทุกประเภท บน ละติน... Alighieri เขียน "Comedy" เป็นภาษาอิตาลีโดยกำเนิดของเขาและแม้แต่ภาษาทัสคานี

ดันเต้ทำงานบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเป็นเวลาเกือบ 15 ปีซึ่งเสร็จสิ้นก่อนที่เขาจะเสียชีวิตไม่นาน Alighieri เสียชีวิตด้วยโรคมาลาเรียเมื่อวันที่ 14 กันยายน 1321 ทิ้งร่องรอยสำคัญในวรรณกรรมโลกและเริ่มต้นยุคใหม่ - ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น

ชื่อของ Dante Alighieri กวีชื่อดังชาวอิตาลีมีชื่อเสียงไปทั่วโลก คำพูดจากผลงานของเขาสามารถได้ยินได้ในหลายภาษาเนื่องจากคนเกือบทั้งโลกคุ้นเคยกับผลงานของเขา มีคนอ่านหลายคนแปลเป็นภาษาต่าง ๆ ศึกษาในส่วนต่างๆของโลก ในดินแดนของรัฐในยุโรปจำนวนมากมีสังคมที่รวบรวมค้นคว้าและเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมอย่างเป็นระบบ วันครบรอบชีวิตของดันเต้เป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญทางวัฒนธรรมในชีวิตของมนุษยชาติ

ก้าวสู่ความเป็นอมตะ

ในช่วงเวลาที่กวีผู้ยิ่งใหญ่ถือกำเนิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่รอคอยมนุษยชาติ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางประวัติศาสตร์ที่เปลี่ยนโฉมหน้าของสังคมยุโรปอย่างสิ้นเชิง โลกยุคกลางการกดขี่ของศักดินาอนาธิปไตยและความแตกแยกเป็นเรื่องในอดีต การเกิดขึ้นของผู้ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์จึงเกิดขึ้น ช่วงเวลาแห่งอำนาจและความรุ่งเรืองของรัฐชาติมาถึง

ดังนั้น Dante Alighieri (ซึ่งบทกวีได้รับการแปลเป็นภาษาต่าง ๆ ของโลก) ไม่เพียง แต่เป็นกวีคนสุดท้ายของยุคกลางเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนคนแรกของยุคสมัยใหม่ด้วย เขาติดอันดับหนึ่งในรายชื่อไททันส์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาเป็นคนแรกที่เริ่มการต่อสู้กับความรุนแรงความโหดร้ายความคลุมเครือ โลกยุคกลาง... เขายังเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ชูธงแห่งมนุษยนิยม นี่คือก้าวสู่ความเป็นอมตะของเขา

เยาวชนของกวี

Dante Alighieri ชีวประวัติของเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ที่แสดงถึงชีวิตทางสังคมและการเมืองของอิตาลีในเวลานั้น เขาเกิดในครอบครัวชาวฟลอเรนซ์พื้นเมืองในเดือนพฤษภาคมปีค. ศ. 1265 พวกเขาเป็นตัวแทนของครอบครัวศักดินาที่ยากจนและไม่สูงส่งมาก

พ่อของเขาทำงานเป็นทนายความให้กับ บริษัท ธนาคารในฟลอเรนซ์ เขาเสียชีวิตเร็วมากในช่วงวัยหนุ่มของลูกชายที่มีชื่อเสียงในเวลาต่อมา

ความจริงที่ว่าความสนใจทางการเมืองเต็มไปหมดในประเทศการต่อสู้นองเลือดเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องภายในกำแพงเมืองบ้านเกิดของเขาชัยชนะของชาวฟลอเรนซ์ถูกแทนที่ด้วยความพ่ายแพ้ไม่สามารถหลบหนีความสนใจของกวีหนุ่มได้ เขาเป็นผู้สังเกตการณ์การสลายตัวของพลัง Ghibelline สิทธิพิเศษของผู้ยิ่งใหญ่และการรวม Pololanian Florence

การฝึกของดันเต้เกิดขึ้นภายในกำแพงของโรงเรียนในยุคกลางธรรมดา ชายหนุ่มเติบโตขึ้นมาด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างมากดังนั้นเขาจึงไม่เพียงพอและมีข้อ จำกัด การศึกษาในโรงเรียน... เขาอัปเดตความรู้ของเขาด้วยตัวเองตลอดเวลา ในช่วงแรก ๆ เด็กชายเริ่มสนใจวรรณคดีและศิลปะโดยมุ่งเน้นไปที่การวาดภาพดนตรีและบทกวี

จุดเริ่มต้นของชีวิตวรรณกรรมของกวี

แต่ชีวิตทางวรรณกรรมของดันเต้เริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาที่ความชุ่มฉ่ำของโลกพลเรือนกำลังดื่มด่ำกับวรรณกรรมศิลปะและงานฝีมืออย่างกระตือรือร้น ทุกสิ่งที่ไม่สามารถประกาศการมีอยู่ได้อย่างสมบูรณ์ก่อนหน้านี้ระเบิดออกมา ในรูปแบบศิลปะฝนเริ่มปรากฏขึ้นราวกับดอกเห็ด

เป็นครั้งแรกที่กวีดังเตได้ลองใช้มือของเขาในระหว่างที่เขาอยู่ในแวดวง "รูปแบบใหม่" แต่ถึงแม้จะเป็นบทกวีในยุคแรก ๆ แต่ก็ไม่มีใครพลาดที่จะสังเกตเห็นการปรากฏตัวของความรู้สึกที่รุนแรงซึ่งทำให้ภาพของสไตล์นี้แตกเป็นเสี่ยง ๆ

ในปี 1293 หนังสือเล่มแรกของกวีชื่อ "ชีวิตใหม่" ได้รับการตีพิมพ์ ในคอลเลกชันนี้มีบทกวีสามสิบบทซึ่งเขียนขึ้นในช่วงค. ศ. 1281-1292 พวกเขามีความเห็นเชิงรุกอย่างกว้างขวางโดยมีลักษณะเชิงอัตชีวประวัติและปรัชญา - สุนทรียศาสตร์

ในบทกวีของคอลเลกชันนี้ได้เล่าเรื่องราวความรักของกวีเป็นครั้งแรก เป้าหมายของความรักของเขาย้อนกลับไปในสมัยที่เด็กชายอายุเพิ่งจะ 9 ขวบ ความรักนี้ถูกลิขิตไว้ตลอดชีวิตของเขา น้อยครั้งนักที่เธอจะพบการแสดงออกของเธอในรูปแบบของการพบปะที่มีโอกาสเกิดขึ้นได้ยากการจ้องมองที่หายวับไปของคนที่เธอรักในคันธนูที่น่าเบื่อของเธอ และหลังจากปี 1290 เมื่อความตายเข้าครอบงำเบียทริซความรักของกวีกลายเป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเขา

กิจกรรมทางการเมืองที่เคลื่อนไหว

ต้องขอบคุณ New Life ที่ชื่อ Dante Alighieri ซึ่งมีชีวประวัติที่น่าสนใจและน่าเศร้าไม่แพ้กันกำลังมีชื่อเสียง นอกจากกวีที่มีพรสวรรค์แล้วเขายังเป็นคนคงแก่เรียนที่โดดเด่นมากที่สุดคนหนึ่ง คนที่มีการศึกษา อิตาลี. ความกว้างของวงกลมแห่งความสนใจของเขามีมากผิดปกติในเวลานั้น เขาศึกษาประวัติศาสตร์ปรัชญาวาทศิลป์เทววิทยาดาราศาสตร์ภูมิศาสตร์ เขายังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับระบบปรัชญาตะวันออกคำสอนของ Avicenna และ Averroes กวีและนักคิดโบราณผู้ยิ่งใหญ่ - เพลโต, เซเนกา, เวอร์จิล, โอวิด, เด็กและเยาวชน - ไม่สามารถหลีกหนีความสนใจของเขาได้ ความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับการสร้างสรรค์ของพวกเขาโดยนักมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ดันเต้ได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดยชุมชนชาวฟลอเรนซ์ให้ดำรงตำแหน่งกิตติมศักดิ์อย่างต่อเนื่อง เขาแสดงความรับผิดชอบอย่างมากในปี 1300 Dante Alighieri ได้รับเลือกให้เป็นคณะกรรมการหกคน ผู้แทนของมันปกครองเมือง

จุดเริ่มต้นของจุดจบ

แต่ในขณะเดียวกันก็มีความรุนแรงครั้งใหม่ของความขัดแย้งทางแพ่ง จากนั้นค่ายกูเองก็กลายเป็นศูนย์กลางของความร้อนแรงของศัตรู เขาแยกออกเป็นฝ่าย "ขาว" และ "ดำ" ซึ่งขัดแย้งกันมาก

หน้ากากของ Dante Alighieri ในหมู่ Guelphs เป็นสีขาว ในปี 1301 ด้วยการสนับสนุนของสมเด็จพระสันตะปาปา Guelphs "ผิวดำ" ได้ยึดอำนาจเหนือฟลอเรนซ์และเริ่มจัดการกับฝ่ายตรงข้ามอย่างไร้ความปราณี พวกเขาถูกส่งตัวไปลี้ภัยและถูกประหารชีวิต มีเพียงดันเต้ในเมืองเท่านั้นที่ช่วยเขาจากการตอบโต้ เขาถูกตัดสินประหารชีวิตโดยไม่อยู่ เขากำลังรอการเผาไหม้ทันทีหลังจากมาถึงดินแดนฟลอเรนไทน์

ช่วงเวลาที่ถูกเนรเทศจากบ้านเกิดเมืองนอน

ในเวลานั้นความแตกสลายที่น่าเศร้าเกิดขึ้นในชีวิตของกวี เขาถูกบังคับให้ต้องเดินทางไปยังเมืองอื่น ๆ ในอิตาลี บางครั้งเขาอยู่นอกประเทศในปารีสด้วยซ้ำ พวกเขาดีใจที่ได้เห็นเขาในวังมากมาย แต่เขาไม่ได้อยู่ที่ไหน เขารู้สึกเจ็บปวดอย่างมากจากความพ่ายแพ้และก็โหยหาฟลอเรนซ์เป็นอย่างมากและการต้อนรับของเจ้าชายก็ดูน่าอับอายและไม่พอใจเขา

ในช่วงที่ถูกเนรเทศออกจากฟลอเรนซ์การเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณของ Dante Alighieri เกิดขึ้นซึ่งชีวประวัติของเขาร่ำรวยมากแม้กระทั่งก่อนเวลานั้น ในระหว่างการเดินทางของเขามักจะมีความเป็นศัตรูและความสับสนต่อหน้าต่อตาเขา ไม่เพียง แต่บ้านเกิดเมืองนอนของเขา แต่คนทั้งประเทศมองว่าเขาเป็น "รังแห่งการโกหกและความวิตกกังวล" มันถูกล้อมรอบทุกด้านด้วยความขัดแย้งที่ไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างเมือง - สาธารณรัฐ, ความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างอาณาเขต, อุบาย, กองทหารต่างชาติ, สวนที่ถูกเหยียบย่ำ, ไร่องุ่นที่ถูกทำลาย, ผู้คนที่เหนื่อยล้าและสิ้นหวัง

กระแสการประท้วงที่ได้รับความนิยมเริ่มขึ้นในประเทศ การเกิดขึ้นของแนวคิดใหม่ ๆ การต่อสู้ของผู้คนกระตุ้นให้เกิดความคิดของดันเต้กระตุ้นให้เขาค้นหาวิธีการทุกอย่างเพื่อออกจากสถานการณ์นี้

การเติบโตของอัจฉริยะที่น่าทึ่ง

ในช่วงเวลาแห่งการพเนจรความยากลำบากความคิดโศกเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของอิตาลีอัจฉริยะของดันเต้เติบโตเต็มที่ ในเวลานั้นเขาทำหน้าที่เป็นกวีนักเคลื่อนไหวนักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์การวิจัย ในเวลาเดียวกัน Dante Alighieri เขียนเรื่อง "The Divine Comedy" ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงระดับโลกที่เป็นอมตะ

ความคิดในการเขียนงานนี้ปรากฏขึ้นก่อนหน้านี้มาก แต่ในการสร้างมันขึ้นมาคุณต้องใช้ชีวิตแบบมนุษย์ทั้งชีวิตที่เต็มไปด้วยความทรมานการต่อสู้การอดหลับอดนอนการเผาผลาญแรงงาน

นอกจาก "ตลก" แล้วยังมีการตีพิมพ์ผลงานอื่น ๆ ของ Dante Alighieri (บทกวีบทกวี) โดยเฉพาะอย่างยิ่งตำรา "งานเลี้ยง" หมายถึงปีแรกของการย้ายถิ่นฐาน ไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาศีลธรรมดาราศาสตร์ปรัชญาธรรมชาติด้วย นอกจากนี้งานเลี้ยงยังเขียนด้วยภาษาอิตาลีประจำชาติซึ่งค่อนข้างผิดปกติในเวลานั้น หลังจากนั้นผลงานของนักวิทยาศาสตร์เกือบทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาละติน

ควบคู่ไปกับงานเขียนบทความในปี 1306 ฉันได้เห็นโลกและงานทางภาษาที่เรียกว่า "เกี่ยวกับสุนทรพจน์พื้นบ้าน" นี่เป็นการศึกษาภาษาศาสตร์โรมานซ์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของยุโรป

งานทั้งสองชิ้นนี้ยังคงสร้างไม่เสร็จเนื่องจากเหตุการณ์ใหม่ส่งความคิดของดันเต้ไปในทิศทางที่แตกต่างกันเล็กน้อย

ความฝันของการกลับบ้านไม่สำเร็จ

Dante Alighieri ซึ่งชีวประวัติเป็นที่รู้จักของคนรุ่นราวคราวเดียวกันคิดเรื่องการกลับมาอยู่ตลอดเวลา เป็นเวลาหลายวันหลายปีเขาฝันถึงเรื่องนี้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและต่อเนื่อง สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการทำงานเรื่อง "ตลก" เมื่อสร้างภาพที่เป็นอมตะ เขาสร้างสุนทรพจน์ของชาวฟลอเรนซ์และยกระดับขึ้นสู่ระดับการเมืองระดับชาติ เขาเชื่ออย่างสนิทใจว่าด้วยความช่วยเหลือจากการสร้างสรรค์บทกวีอัจฉริยะของเขาที่เขาจะสามารถกลับไปบ้านเกิดของเขาได้ ความคาดหวังความหวังและความคิดในการกลับมาของเขาทำให้เขามีพลังที่จะทำเพลงไททานิกให้สำเร็จ

แต่เขาไม่ได้ถูกลิขิตให้กลับมา เขาเขียนบทกวีของเขาในราเวนนาเสร็จแล้วซึ่งทางการเมืองอนุญาตให้เขาลี้ภัย ในฤดูร้อนปี 1321 ผลงานสร้าง "The Divine Comedy" ของ Dante Alighieri เสร็จสมบูรณ์และในวันที่ 14 กันยายนของปีเดียวกันเมืองนี้ได้ฝังศพอัจฉริยะไว้

การลงโทษจากความเชื่อในความฝัน

กวีเชื่อมั่นในความสงบสุขในดินแดนบ้านเกิดจนสิ้นอายุขัย ภารกิจนี้เขาอาศัยอยู่ เพื่อประโยชน์ของเธอเขาไปเวนิสซึ่งกำลังเตรียมการโจมตีทางทหารที่ราเวนนา ดันเต้ต้องการโน้มน้าวผู้นำของสาธารณรัฐเอเดรียติกจริงๆว่าพวกเขาต้องละทิ้งสงคราม

แต่การเดินทางครั้งนี้ไม่เพียง แต่ไม่ได้นำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ต้องการ แต่ยังกลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับกวีด้วย ระหว่างทางกลับมีพื้นที่บึงน้ำซึ่งระบาดของโรคมาลาเรีย - "อาศัยอยู่" เธอเองที่กลายเป็นสาเหตุของการบดขยี้กองกำลังของกวีในช่วงหลายวันที่ผ่านมาโดยการทำงานหนักมาก ดังนั้นชีวิตของ Dante Alighieri จึงสิ้นสุดลง

และหลังจากล่วงเลยไปหลายสิบปีฟลอเรนซ์ก็รู้ว่าใครคือคนที่หลงทางในดันเต้ รัฐบาลต้องการนำซากศพของกวีออกจากดินแดนแห่งราเวนนา ขี้เถ้าของเขาในยุคของเราอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดเมืองนอนของเขาซึ่งปฏิเสธและประณามเขา แต่สิ่งที่เขายังคงเป็นลูกชายที่อุทิศตนที่สุด

Dante Alighieri เป็นกวีที่มีชื่อเสียงของอิตาลีนักวิจารณ์วรรณกรรมนักคิดนักเทววิทยานักการเมืองผู้เขียน "Divine Comedy" ที่มีชื่อเสียง มีข้อมูลที่เชื่อถือได้น้อยมากเกี่ยวกับชีวิตของบุคคลนี้ แหล่งที่มาหลักของพวกเขาคืออัตชีวประวัติสมมติที่เขียนโดยเขาซึ่งมีการอธิบายในช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น

Dante Alighieri เกิดที่เมืองฟลอเรนซ์ในปี 1265 เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคมในครอบครัวที่มีเกียรติและร่ำรวย ไม่มีใครรู้ว่ากวีในอนาคตเรียนที่ไหน แต่เขาคิดว่าการศึกษาที่เขาได้รับนั้นไม่เพียงพอดังนั้นเขาจึงทุ่มเทเวลาให้กับการศึกษาอิสระโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาภาษาต่างประเทศงานของกวีโบราณในหมู่ที่เขา ให้ความสำคัญกับ Virgil เป็นพิเศษโดยพิจารณาว่าเขาเป็นครูและ "ผู้นำ" ของเขา

เมื่อดันเต้อายุเพียง 9 ขวบในปี 1274 เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในชีวิตของเขารวมถึงเหตุการณ์ที่สร้างสรรค์ของเขาด้วย ในงานเฉลิมฉลองเขาได้รับความสนใจจากเพื่อนของเขาเบียทริซปอร์ตินารีลูกสาวของเพื่อนบ้าน สิบปีต่อมาในฐานะผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเธอกลายเป็นเบียทริซที่สวยงามสำหรับดันเต้ซึ่งภาพของเขาส่องสว่างไปทั้งชีวิตและบทกวี หนังสือชื่อ "ชีวิตใหม่" (ค.ศ. 1292) ซึ่งเขาพูดด้วยบทกวีและบทกวีเกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อหญิงสาวคนนี้ซึ่งเสียชีวิตก่อนวัยอันควรในปี ค.ศ. 1290 ถือเป็นอัตชีวประวัติเล่มแรกในวรรณกรรมโลก หนังสือเล่มนี้ยกย่องผู้เขียนแม้ว่านี่จะไม่ใช่ประสบการณ์ทางวรรณกรรมครั้งแรกของเขา แต่เขาก็เริ่มเขียนในยุค 80

การตายของผู้หญิงที่รักของเขาทำให้เขาต้องจมดิ่งสู่วิทยาศาสตร์เขาศึกษาปรัชญาดาราศาสตร์เทววิทยากลายเป็นคนที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคนั้นแม้ว่าความรู้จะไม่ได้มีมากไปกว่าประเพณีในยุคกลางตามหลักศาสนศาสตร์

ในปีค. ศ. 1295-1296 Dante Alighieri ประกาศตัวเป็นบุคคลสาธารณะและมีส่วนร่วมในการทำงานของสภาเมือง ในปี 1300 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ College of Six Priors ซึ่งปกครองฟลอเรนซ์ ในปี 1298 เขาได้แต่งงานกับ Gemma Donati ซึ่งเป็นภรรยาของเขาจนกระทั่งเขาเสียชีวิต แต่ผู้หญิงคนนี้มีบทบาทเล็กน้อยในชะตากรรมของเขา

กิจกรรมทางการเมืองที่แข็งขันนำไปสู่การขับไล่ Dante Alighieri ออกจากฟลอเรนซ์ การแตกแยกของพรรค Guelph ซึ่งเขาเป็นสมาชิกนำไปสู่ความจริงที่ว่าคนผิวขาวที่มีตำแหน่งกวีก็ถูกกดขี่เช่นกัน มีการกล่าวหาว่าติดสินบนกับดันเต้หลังจากนั้นเขาก็ถูกบังคับให้ทิ้งภรรยาและลูก ๆ ออกจากบ้านเกิดเพื่อไม่ให้กลับไปที่นั่นอีก เกิดขึ้นในปี 1302

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาดันเต้ก็ตระเวนไปตามเมืองต่างๆตลอดเวลาเดินทางไปยังประเทศอื่น ๆ ดังนั้นจึงเป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1308-1309 เขาไปเยี่ยมปารีสซึ่งเขาได้เข้าร่วมการอภิปรายแบบเปิดที่จัดโดยมหาวิทยาลัย ชื่อของ Alighieri ถูกบรรจุอยู่ในรายชื่อบุคคลที่ถูกนิรโทษกรรมสองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งก็ถูกลบออกจากที่นั่น ในปี 1316 เขาได้รับอนุญาตให้กลับไปยังเมืองฟลอเรนซ์บ้านเกิดของเขา แต่โดยมีเงื่อนไขว่าเขาสารภาพต่อสาธารณชนถึงความผิดในมุมมองของเขาและกลับใจ แต่กวีผู้ภาคภูมิใจไม่ได้ทำเช่นนี้

1316 เขาตั้งรกรากในราเวนนาซึ่งเขาได้รับเชิญจากกุยโดดาโพเลนตาผู้ปกครองเมือง ที่นี่ใน บริษัท ของลูกชายของเขาเบียทริซลูกสาวที่รักของเขาผู้ชื่นชมเพื่อนกวีหลายปีสุดท้ายผ่านไป ในช่วงที่ถูกเนรเทศดันเตได้เขียนงานที่เชิดชูเขามานานหลายศตวรรษ - "ตลก" ซึ่งเป็นชื่อที่หลายศตวรรษต่อมาในปี 1555 คำว่า "Divine" จะถูกเพิ่มเข้าไปในฉบับเวนิส จุดเริ่มต้นของการทำงานในบทกวีย้อนกลับไปเมื่อประมาณปี 1307 และดันเต้เขียนบทสุดท้ายของทั้งสามคน ("นรก" "นรก" และ "สวรรค์") ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

เขาใฝ่ฝันที่จะมีชื่อเสียงด้วยความช่วยเหลือของ "ตลก" และกลับบ้านพร้อมกับเกียรตินิยม แต่ความหวังของเขาไม่ได้ถูกลิขิตให้เป็นจริง หลังจากล้มป่วยด้วยโรคมาลาเรียกลับจากการเดินทางไปเวนิสพร้อมคณะทูตกวีเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 กันยายน ค.ศ. 1321 "Divine Comedy" เป็นจุดสุดยอดของกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขาอย่างไรก็ตามมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลายและหลากหลายของเขาไม่ได้หมดไปเพียงอย่างเดียวและรวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทความเชิงปรัชญาวารสารศาสตร์และเนื้อเพลง

ชีวประวัติ

Dante Alighieri (Dante Alighieri ชาวอิตาลี) ชื่อเต็ม Durante degli Alighieri (ครึ่งหลังของเดือนพฤษภาคม 1265 - ในคืนวันที่ 13-14 กันยายน 1321) - กวีชาวอิตาลีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนักคิดนักเทววิทยาซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณกรรมภาษาอิตาลีซึ่งเป็นนักการเมือง ผู้สร้าง "Comedy" (ต่อมาได้รับฉายา "Divine" แนะนำโดย Boccaccio) ซึ่งได้รับการสังเคราะห์วัฒนธรรมในยุคกลางตอนปลาย

ในฟลอเรนซ์

ตามประเพณีของครอบครัวบรรพบุรุษของดันเต้มาจากตระกูลเอลิเซสชาวโรมันซึ่งมีส่วนร่วมในการก่อตั้งฟลอเรนซ์ Kacchagvida ทวดของดันเต้เข้าร่วมในสงครามครูเสดของ Conrad III (1147-1149) เป็นอัศวินโดยพวกเขาและเสียชีวิตในการต่อสู้กับชาวมุสลิม Cacchagvida แต่งงานกับสุภาพสตรีจากตระกูล Lombard Aldigieri da Fontana ชื่อ "Aldigieri" ถูกเปลี่ยนเป็น "Alighieri"; นี่คือชื่อของบุตรชายคนหนึ่งของ Kacchagvida ลูกชายของ Alighieri Bellincione ปู่ของ Dante ผู้ซึ่งถูกไล่ออกจากฟลอเรนซ์ในระหว่างการต่อสู้ระหว่าง Guelphs และ Ghibellines กลับไปบ้านเกิดของเขาในปี 1266 หลังจากความพ่ายแพ้ของ Manfred of Siculus ที่ Benevento เห็นได้ชัดว่า Alighieri II พ่อของ Dante ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมืองและยังคงอยู่ในฟลอเรนซ์

วันเดือนปีเกิดที่แน่นอน ดันเต้ ไม่ทราบ ตาม Boccaccio ดันเต้เกิดในเดือนพฤษภาคมปี 1265 ดันเต้เองก็แจ้งเกี่ยวกับตัวเอง (ตลกสวรรค์ 22) ว่าเขาเกิดภายใต้สัญลักษณ์ของราศีเมถุน ในแหล่งข้อมูลสมัยใหม่มักระบุวันที่ในช่วงครึ่งหลังของเดือนพฤษภาคม 1265 เป็นที่ทราบกันดีว่าดันเต้รับบัพติศมาเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม 1265 (วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์แรกหลังเกิด) ภายใต้ชื่อดูรันเต

ที่ปรึกษาคนแรกของดันเต้มีชื่อเสียงในเวลานั้น กวี และนักวิทยาศาสตร์ Brunetto Latini สถานที่ที่ดันเตศึกษาไม่เป็นที่รู้จัก แต่เขาได้รับความรู้มากมายในวรรณคดีโบราณและยุคกลางในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและคุ้นเคยกับคำสอนนอกรีตในเวลานั้น เพื่อนสนิทของดันเต้คือกวี Guido Cavalcanti ดันเต้อุทิศบทกวีและชิ้นส่วนของบทกวี "ชีวิตใหม่" ให้เขามากมาย

การแสดงครั้งแรกของการกล่าวถึง Dante Alighieri ในฐานะบุคคลสาธารณะเกิดขึ้นในปี 1296 และ 1297 แล้วในปี 1300 หรือ 1301 เขาได้รับเลือกก่อนหน้านี้ ในปี 1302 เขาถูกขับออกไปพร้อมกับพรรคพวกของ White Guelphs และไม่เคยเห็นฟลอเรนซ์อีกเลยเสียชีวิตด้วยการเนรเทศ

ปีที่ถูกเนรเทศ

ปีแห่งการเนรเทศเป็นปีแห่งการเร่ร่อนของดันเต้ ในเวลานั้นเขาเป็นกวีบทกวีในหมู่กวีทัสคานี "รูปแบบใหม่" - Chino of Pistoia, Guido Cavalcanti และคนอื่น ๆ "La Vita Nuova (New Life)" ของเขาได้ถูกเขียนขึ้นแล้ว การเนรเทศทำให้เขาจริงจังและเข้มงวดมากขึ้น เขาเริ่ม "งานเลี้ยง" ("Convivio") ซึ่งเป็นคำอธิบายเชิงเปรียบเทียบเชิงวิชาการเกี่ยวกับเขตปลอดเหล้าทั้งสิบสี่แห่ง แต่ "Convivio" ยังไม่เสร็จสิ้น: มีเพียงบทนำและการตีความของสามแคน ยังไม่จบลงที่บทที่ 14 ของหนังสือเล่มที่สองและบทความภาษาละตินเกี่ยวกับภาษายอดนิยมหรือคำพูดที่คมคาย ("De vulgari eloquentia")

ในช่วงหลายปีที่ถูกเนรเทศละครตลกขั้นเทพสามเรื่องถูกสร้างขึ้นทีละน้อยและภายใต้สภาพการทำงานเดียวกัน เวลาในการเขียนแต่ละรายการสามารถกำหนดได้โดยประมาณเท่านั้น Paradise เสร็จสิ้นใน Ravenna และไม่มีอะไรน่าเหลือเชื่อในเรื่องราวของ Boccaccio ที่หลังจากการตายของ Dante Alighieri ลูกชายของเขาไม่สามารถค้นหาเพลงสุดท้ายสิบสามเพลงสุดท้ายได้เป็นเวลานานจนกระทั่งตามตำนาน Dante ฝันถึง Jacopo ลูกชายของเขาและ แนะนำว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน

ข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชะตากรรมของ Dante Alighieri มีน้อยมากร่องรอยของเขาสูญหายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ตอนแรกเขาพบที่พักพิงกับเจ้าเมืองเวโรนา Bartolomeo della Scala; ความพ่ายแพ้ในปี 1304 ของพรรคของเขาซึ่งพยายามบังคับให้เขาเข้ารับตำแหน่งในฟลอเรนซ์ทำให้เขาต้องเร่ร่อนอยู่ในอิตาลีเป็นเวลานาน ต่อมาเขามาถึง Bologna, Lunigiana และ Casentino ในปี 1308-1309 ลงเอยที่ปารีสซึ่งเขาได้พูดคุยอย่างมีเกียรติในการอภิปรายสาธารณะซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในมหาวิทยาลัยในยุคนั้น ในปารีสดันเต้พบข่าวว่าจักรพรรดิเฮนรีที่ 7 กำลังจะไปอิตาลี ความฝันในอุดมคติของ "ราชาธิปไตย" ของเขาได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ด้วยความเข้มแข็ง เขากลับไปอิตาลี (อาจจะในปี 1310 หรือต้นปี 1311) ชาเพื่อการต่ออายุของเธอเพื่อตัวเขาเอง - การคืนสิทธิพลเมือง "ข้อความถึงประชาชนและผู้ปกครองของอิตาลี" ของเขาเต็มไปด้วยความหวังและความเชื่อมั่นที่กระตือรือร้นอย่างไรก็ตามจักรพรรดิในอุดมคติเสียชีวิตอย่างกะทันหัน (1313) และในวันที่ 6 พฤศจิกายน ค.ศ. 1315 รานิเอรีดิซัคคาเรียแห่งออร์เวียตโตอุปราชของกษัตริย์โรเบิร์ตใน ฟลอเรนซ์ยืนยันคำสั่งเนรเทศต่อ Dante Alighieri ลูกชายของเขาและคนอื่น ๆ อีกมากมายประณามพวกเขาถึงตายหากตกอยู่ในเงื้อมมือของชาวฟลอเรนซ์

ตั้งแต่ปีค. ศ. 1316-1317 เขาตั้งรกรากในราเวนนาซึ่งเขาถูกเรียกตัวให้ออกจากตำแหน่งโดยกุยโดดาโพเลนตา ที่นี่ในวงของเด็ก ๆ ท่ามกลางเพื่อน ๆ และผู้ชื่นชมเพลงของ Paradise ถูกสร้างขึ้น

ความตาย

ในฤดูร้อนปี 1321 ดันเต้ในฐานะทูตของผู้ปกครองราเวนนาไปเวนิสเพื่อปิดฉากสันติภาพกับสาธารณรัฐเซนต์มาร์ก ระหว่างเดินทางกลับดันเต้ป่วยด้วยไข้มาลาเรียและเสียชีวิตในราเวนนาในคืนวันที่ 13-14 กันยายน 1321

ดันเต้ถูกฝังในราเวนนา; สุสานอันงดงามที่ Guido da Polenta เตรียมไว้สำหรับเขาไม่ได้สร้างขึ้น สุสานสมัยใหม่ (เรียกอีกอย่างว่า "ฮวงซุ้ย") สร้างขึ้นในปี 1780 ภาพเหมือนของ Dante Alighieri ที่รู้จักกันดีนั้นไร้ความน่าเชื่อถือ: Boccaccio แสดงให้เห็นว่าเขามีเคราแทนที่จะเป็นรูปที่โกนหนวดในตำนานอย่างไรก็ตามโดยทั่วไปแล้วเขา ภาพสอดคล้องกับความคิดดั้งเดิมของเราใบหน้ายาวที่มีจมูกสีน้ำตาโตโหนกแก้มกว้างและริมฝีปากล่างที่โดดเด่น เศร้าชั่วนิรันดร์และครุ่นคิดอย่างเข้มข้น

ลำดับเหตุการณ์โดยย่อของชีวิตและการทำงาน

1265 ดันเต้ถือกำเนิด
1274 - พบกันครั้งแรกกับเบียทริซ
1283 - การพบกันครั้งที่สองกับเบียทริซ
1290 - การตายของเบียทริซ
1292 - การสร้างเรื่องราว "ชีวิตใหม่" ("La Vita Nuova")
1296/97 - การกล่าวถึง Dante ในฐานะบุคคลสาธารณะเป็นครั้งแรก
1298 - Dante แต่งงานกับ Gemma Donati
1300/01 - ก่อนฟลอเรนซ์
1302 - ถูกขับออกจากฟลอเรนซ์
1304-1307 - "งานเลี้ยง"
1304-1306 - บทความ "เกี่ยวกับการพูดภาษาพื้นบ้าน"
1306-1321 - การสร้าง "Divine Comedy"
1308/09 - ปารีส
1310/11 - เดินทางกลับอิตาลี
1315 - ยืนยันการขับไล่ดันเต้และบุตรชายของเขาออกจากฟลอเรนซ์
1316-1317 - ตั้งรกรากในราเวนนา
1321 - ทูตของราเวนนาไปเวนิส
ในคืนวันที่ 13 กันยายนถึง 14 กันยายน 1321 - เสียชีวิตระหว่างทางไปราเวนนา

ชีวิตส่วนตัว

ในบทกวี "ชีวิตใหม่" ดันเต้ร้องเพลงรักครั้งแรกของเขา - เบียทริซปอร์ตินารีซึ่งเสียชีวิตในปี 1290 เมื่ออายุ 24 ปี Dante และ Beatrice กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักเช่นเดียวกับ Petrarch และ Laura, Tristan และ Isolde, Romeo and Juliet

ในปี 1274 ดันเต้วัยเก้าขวบชื่นชมในวันหยุดเดือนพฤษภาคมเด็กหญิงอายุแปดขวบลูกสาวของเพื่อนบ้านเบียทริซปอร์ตินารี - นี่เป็นความทรงจำชีวประวัติแรกของเขา เขาเคยเห็นเธอมาก่อน แต่ความประทับใจในการพบกันครั้งนี้ก็เกิดขึ้นใหม่ในตัวเขาเมื่อเก้าปีต่อมา (ในปี 1283) เขาเห็นเธออีกครั้งในฐานะผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและคราวนี้เธอก็ถูกพาไป เบียทริซกลายเป็น "นายหญิงในความคิดของเขา" ไปตลอดชีวิตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมของความรู้สึกที่สูงส่งทางศีลธรรมที่เขายังคงยึดมั่นในภาพลักษณ์ของเธอเมื่อเบียทริซเสียชีวิตไปแล้ว (ในปี 1290) และตัวเขาเองก็เข้าสู่หนึ่งในการแต่งงานทางธุรกิจเหล่านั้น ตามการคำนวณทางการเมืองซึ่งนำมาใช้ในเวลานั้น

ครอบครัวของ Dante Alighieri เข้าข้างพรรค Florentine Cerchi ซึ่งกำลังทำสงครามกับพรรคของ Donati อย่างไรก็ตาม Dante Alighieri แต่งงานกับ Gemma Donati ลูกสาวของ Manetto Donati ไม่ทราบวันที่ที่แน่นอนของการแต่งงานของเขามีเพียงข้อมูลเดียวคือในปี 1301 เขามีลูกสามคนแล้ว (Pietro, Jacopo และ Antonia) เมื่อ Dante Alighieri ถูกขับออกจากฟลอเรนซ์ Gemma ยังคงอยู่ในเมืองกับลูก ๆ ของเธอเพื่อรักษาทรัพย์สินที่เหลืออยู่ของพ่อของเธอ

ต่อมาเมื่อ Dante Alighieri แต่งเพลง "Comedy" ของเขาเพื่อเชิดชูเบียทริซเจมม่าไม่ได้กล่าวถึงด้วยคำเดียว ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาอาศัยอยู่ในราเวนนา เขารวบรวมลูกชายของเขา Jacopo และ Pietro กวีนักวิจารณ์ในอนาคตของเขาและลูกสาวของ Antonia; มีเพียงเจมม่าเท่านั้นที่อาศัยอยู่ห่างจากทั้งครอบครัว Boccaccio หนึ่งในนักเขียนชีวประวัติคนแรกของ Dante Alighieri สรุปทั้งหมดนี้: ราวกับว่า Dante Alighieri แต่งงานโดยการบังคับและการชักชวนดังนั้น ปีที่ยาวนาน เนรเทศไม่เคยคิดที่จะเรียกภรรยาของเขา เบียทริซกำหนดน้ำเสียงของความรู้สึกประสบการณ์การถูกเนรเทศ - มุมมองทางสังคมและการเมืองของเขาและความเก่าแก่ของพวกเขา

การสร้าง

Dante Alighieri นักคิดและกวีที่มองหาพื้นฐานสำคัญสำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวเขาและรอบตัวเขาอยู่ตลอดเวลานั่นคือความรอบคอบความกระหายในหลักการทั่วไปความแน่นอนความสมบูรณ์ภายในความหลงใหลในจิตวิญญาณและจินตนาการอันไร้ขอบเขต คุณสมบัติของกวีนิพนธ์สไตล์จินตภาพและความเป็นนามธรรม ...

ความรักที่มีต่อเบียทริซมีความหมายลึกลับสำหรับเขา เขาเติมเต็มทุกชิ้น ภาพในอุดมคติของเธอครองตำแหน่งสำคัญในกวีนิพนธ์ของดันเต้ ผลงานชิ้นแรกของ Dante ย้อนกลับไปในยุค 1280 ในปีค. ศ. 1292 เขาเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับความรักที่ทำให้เขามีชีวิตใหม่: "ชีวิตใหม่" ("La Vita Nuova") ประกอบด้วยบทกวีแคนซอนและเรื่องราวที่น่าเบื่อหน่ายเกี่ยวกับความรักที่มีต่อเบียทริซ "ชีวิตใหม่" ถือเป็นอัตชีวประวัติเล่มแรกในประวัติศาสตร์วรรณกรรมโลก ดันเต้ถูกเนรเทศแล้วเขียนบทความเรื่อง The Feast (Il convivio, 1304-1307)

สร้าง Alighieri และบทความทางการเมือง ต่อมาดันเต้พบว่าตัวเองอยู่ในห้วงแห่งปาร์ตี้แม้กระทั่งคนในเขตเทศบาลที่ไม่เห็นด้วย แต่เขาจำเป็นต้องเข้าใจหลักการพื้นฐานของกิจกรรมทางการเมืองด้วยตัวเองดังนั้นเขาจึงเขียนบทความภาษาละตินของเขาว่า "เกี่ยวกับระบอบกษัตริย์" ("De Monarchia") ผลงานชิ้นนี้เป็นงานประเภทหนึ่งของจักรพรรดิผู้มีมนุษยธรรมถัดจากที่เขาต้องการวางตำแหน่งพระสันตปาปาในอุดมคติอย่างเท่าเทียมกัน Dante Alighieri นักการเมืองพูดในบทความเรื่อง Monarchy Dante กวีสะท้อนให้เห็นในผลงาน "New Life", "Feast" และ "Divine Comedy"

"ชีวิตใหม่"

เมื่อเบียทริซเสียชีวิต Dante Alighieri ก็ไม่มั่นคง: เธอหล่อเลี้ยงความรู้สึกของเขามานานดังนั้นจึงคล้ายกับด้านที่ดีที่สุดของเขา เขานึกถึงเรื่องราวความรักช่วงสั้น ๆ ของเขา; ช่วงเวลาในอุดมคติครั้งสุดท้ายของเธอซึ่งความตายได้กำหนดตราประทับของมันทำให้ส่วนที่เหลือจมน้ำตายโดยไม่ได้ตั้งใจ: ในการเลือกบทละครที่ได้รับแรงบันดาลใจในช่วงเวลาต่างๆจากความรักที่มีต่อเบียทริซและให้เค้าโครงของชีวิตที่ได้รับการต่ออายุ ทุกสิ่งที่ขี้เล่นจริงๆถูกกำจัดออกไปเหมือนเช่น โคลงเกี่ยวกับพ่อมดที่ดี มันไม่ได้เป็นไปตามความทรงจำทั่วไป The Renewed Life ประกอบด้วยบทกวีและแคนซอนหลายอันสลับกับเรื่องสั้นเป็นเธรดชีวประวัติ ในชีวประวัตินี้ไม่มีข้อเท็จจริงเช่นนี้ ในทางกลับกันทุกความรู้สึกทุกครั้งที่พบกับเบียทริซรอยยิ้มของเธอการปฏิเสธที่จะทักทาย - ทุกอย่างมีความหมายที่จริงจังซึ่งกวีคิดว่าเป็นปริศนาเหนือเขา และไม่ได้อยู่เหนือเขาคนเดียวเพราะโดยทั่วไปเบียทริซคือความรักสูงส่งและสูงส่ง หลังจากวันแรกของฤดูใบไม้ผลิสายใยแห่งความเป็นจริงเริ่มสูญหายไปในโลกแห่งแรงบันดาลใจและความคาดหวังความสัมพันธ์อันลึกลับของตัวเลขสามและเก้าและนิมิตเชิงพยากรณ์ปรับแต่งด้วยความรักและเศร้าราวกับอยู่ในจิตสำนึกที่น่าตกใจว่าทั้งหมดนี้จะ ไม่นาน. ความคิดเกี่ยวกับความตายซึ่งมาถึงเขาในช่วงที่เขาเจ็บป่วยเขาย้ายเขาไปเบียทริซโดยไม่สมัครใจ เขาหลับตาลงและเริ่มเพ้อ: เขาเห็นผู้หญิงพวกเขาเดินขนของพวกเขาลงและพูดว่า: และคุณก็จะตายเช่นกัน! ภาพที่น่ากลัวกระซิบ: คุณตายแล้ว อาการเพ้อทวีความรุนแรงมากขึ้น Dante Alighieri ไม่รู้ว่าเขาอยู่ที่ไหนวิสัยทัศน์ใหม่: ผู้หญิงเดินอกหักและร้องไห้ ดวงอาทิตย์มืดลงและดวงดาวปรากฏขึ้นซีดจางพวกเขาก็หลั่งน้ำตา นกล้มตายทันทีแผ่นดินสั่นสะเทือนมีคนเดินผ่านมาและพูดว่า: คุณไม่รู้อะไรจริงหรือ? ที่รักของคุณทิ้งแสงสว่างนี้ไปแล้ว ดันเต้ Alighieri ร้องไห้เขาเห็นฝูงนางฟ้าพวกเขารีบวิ่งไปสวรรค์พร้อมกับคำว่า "Hosanna ที่สูงที่สุด"; เบื้องหน้าของพวกเขาคือเมฆเบาบาง และในเวลาเดียวกันหัวใจของเขาก็บอกเขาว่าที่รักของคุณเสียชีวิตไปแล้วจริงๆ และดูเหมือนว่าเขาจะมองไปที่เธอ ผู้หญิงคลุมเธอด้วยผ้าคลุมสีขาว ใบหน้าของเธอสงบราวกับพูดว่า: ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้ไตร่ตรองถึงที่มาของโลก (§ XXIII) วันหนึ่ง Dante Alighieri ได้เข้ายึด canzona ซึ่งเขาต้องการแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของเบียทริซที่มีต่อเขา เขายอมรับและอาจจะไม่เสร็จสิ้นอย่างน้อยเขาก็รายงานจากมันเพียงเศษเสี้ยว (§ XXVIII): ในเวลานั้นพวกเขานำข่าวการตายของเบียทริซมาให้เขาและย่อหน้าถัดไปของ "ชีวิตที่ต่ออายุ" เริ่มต้นด้วย คำพูดของเยเรมีย์ (คร่ำครวญครั้งที่ 1): "เมืองนี้เคยโดดเดี่ยวเพียงใด! เขากลายเป็นเหมือนแม่ม่าย ผู้ยิ่งใหญ่ในบรรดาประชาชาติเจ้าชายเหนือภูมิภาคต่างๆกลายเป็นเมืองขึ้น " ในผลกระทบของเขาการสูญเสียเบียทริซดูเหมือนว่าเขาจะเข้าสังคม เขาบอกคนที่มีชื่อเสียงของฟลอเรนซ์เกี่ยวกับเรื่องนี้และเริ่มต้นด้วยคำพูดของเยเรมีย์ (§ XXXI) ในวันครบรอบการเสียชีวิตของเธอเขานั่งและวาดบนแท็บเล็ตร่างของทูตสวรรค์ออกมา (§ XXXV)

อีกหนึ่งปีผ่านไป: ดันเต้โหยหา แต่ในขณะเดียวกันก็พยายามหาคำปลอบใจในการทำงานอย่างจริงจังของความคิดอ่านด้วยความยากลำบาก "ในการปลอบใจของปรัชญา" ของ Boethius ได้ยินเป็นครั้งแรกที่ซิเซโรเขียนถึงเรื่องเดียวกันในวาทกรรมของเขา "บน มิตรภาพ” (Convivio II, 13). ความเศร้าโศกของเขาลดลงมากจนเมื่อสาวสวยคนหนึ่งมองเขาด้วยความเห็นใจแสดงความเสียใจกับเขาความรู้สึกใหม่ที่คลุมเครือเต็มไปด้วยการประนีประนอมกับคนเก่าที่ยังไม่ลืมเลือนตื่นขึ้นมาในตัวเขา เขาเริ่มมั่นใจกับตัวเองว่าความรักแบบเดียวกันอาศัยอยู่ในความงามนั้นทำให้เขาหลั่งน้ำตา ทุกครั้งที่เธอพบเขาเธอมองเขาในทางเดียวกันหน้าซีดราวกับว่าอยู่ภายใต้อิทธิพลของความรัก มันทำให้เขานึกถึงเบียทริซ: เธอหน้าซีดเหมือนกัน เขารู้สึกว่าเขาเริ่มมองคนแปลกหน้าและในขณะที่ก่อนที่ความสงสารของเธอจะทำให้เขาน้ำตาไหลตอนนี้เขาไม่ได้ร้องไห้ และเขาตระหนักในตัวเองตำหนิตัวเองสำหรับความไม่ซื่อสัตย์ของหัวใจ; เขาเจ็บปวดและละอายใจ เบียทริซปรากฏตัวต่อเขาในความฝันโดยแต่งตัวเหมือนกับครั้งแรกที่เขาเห็นเธอเป็นเด็กผู้หญิง นี่เป็นช่วงเวลาของปีที่ผู้แสวงบุญเดินทางผ่านเมืองฟลอเรนซ์เป็นจำนวนมากมุ่งหน้าไปยังกรุงโรมเพื่อนมัสการภาพอัศจรรย์ ดันเต้กลับไปสู่ความรักครั้งเก่าด้วยความหลงใหลในผลกระทบลึกลับ เขาหันไปหาผู้แสวงบุญพวกเขาคิดว่าบางทีพวกเขาอาจจะทิ้งบ้านที่บ้านเกิด จากรูปลักษณ์ของพวกเขาเราสามารถสรุปได้ว่าพวกเขามาจากระยะไกล และต้องมาจากระยะไกล: พวกเขาเดินผ่านเมืองที่ไม่รู้จักและไม่ร้องไห้ราวกับว่าพวกเขาไม่รู้สาเหตุของความเศร้าโศกทั่วไป “ ถ้าคุณหยุดและฟังฉันคุณก็น้ำตาไหล นี่คือสิ่งที่หัวใจที่โหยหาของฉันบอกฉันว่าฟลอเรนซ์สูญเสียเบียทริซของเธอไปและสิ่งที่คนพูดเกี่ยวกับเธอจะทำให้ทุกคนร้องไห้” (§XLI) และ "ชีวิตที่ได้รับการต่ออายุ" ก็จบลงด้วยคำสัญญาของกวีกับตัวเองว่าจะไม่พูดถึงเธอมากไปกว่านี้มีความสุขจนกว่าเขาจะสามารถทำมันได้ในแบบที่คู่ควรกับเธอ

"งานเลี้ยง"

ความรู้สึกของดันเต้ที่มีต่อเบียทริซในท่วงทำนองสุดท้ายของชีวิตที่ได้รับการต่ออายุนั้นดูสูงส่งและบริสุทธิ์มากจนดูเหมือนจะเตรียมคำจำกัดความของความรักไว้ในงานเลี้ยงของเขา:“ นี่คือความเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณของวิญญาณกับวัตถุอันเป็นที่รัก ความรักที่สมเหตุสมผลโดยเฉพาะกับบุคคลเท่านั้น (ตรงกันข้ามกับผลกระทบอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง) เป็นการดิ้นรนเพื่อความจริงและคุณธรรม” (III, 3) ไม่ใช่ทุกคนที่เริ่มเข้าสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุดนี้ส่วนใหญ่แล้วดันเต้เป็นเพียงนักกวีที่มีอารมณ์ขันซึ่งแต่งกายด้วยความหลงใหลในโลกธรรมดาด้วยความสุขและตกอยู่ในสีสันที่ลึกลับ เขากลายเป็นคนที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อผู้หญิงในหัวใจของเขาเขาสามารถถูกตำหนิได้เพราะความไม่มั่นคง (III, 1) และเขารู้สึกว่าการตำหนินี้เป็นการตำหนิอย่างหนักและน่าละอาย (I, 1)

ตำรา "Feast" (Il convivio, 1304-1307) กลายเป็นบทกวีของกวีที่เปลี่ยนจากบทสวดมนต์แห่งความรักไปสู่ประเด็นทางปรัชญา Dante Alighieri เป็นคนเคร่งศาสนาและไม่รอดจากความผันผวนทางศีลธรรมและจิตใจอย่างเฉียบพลันเหล่านั้นซึ่งสะท้อนให้เห็นใน "งานเลี้ยง" บทความนี้มีจุดกึ่งกลางในความหมายตามลำดับเหตุการณ์ในการพัฒนาจิตสำนึกของดันเต้ระหว่างชีวิตใหม่กับภาพยนตร์ตลกของพระเจ้า ความเชื่อมโยงและเป้าหมายของการพัฒนาคือเบียทริซในขณะเดียวกันความรู้สึกความคิดความทรงจำและหลักการรวมกันเป็นภาพเดียว

การแสวงหาทางปรัชญาของดันเต้ใกล้เคียงกับช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกของเขาที่มีต่อเบียทริซ: เขาอาศัยอยู่ในโลกแห่งความว้าวุ่นใจและภาพเชิงเปรียบเทียบที่แสดงให้เห็น ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ความงามที่มีเมตตาทำให้เกิดคำถามในตัวเขา - ความรักที่ทำให้บีทริซต้องทนทุกข์อยู่ในตัวเธอไม่ใช่หรือ ความคิดแบบพับนี้อธิบายถึงกระบวนการหมดสติที่เปลี่ยนชีวประวัติที่แท้จริงของชีวิตที่ได้รับการต่ออายุ: มาดอนน่าแห่งปรัชญาได้เตรียมหนทางกลับคืนสู่เบียทริซที่ถูกลืมอย่างเห็นได้ชัด

“ ตลกขั้นเทพ”

การวิเคราะห์งาน

เมื่อในปีที่ 35 ("ครึ่งทางของชีวิต") คำถามเกี่ยวกับการฝึกฝนล้อมรอบดันเต้ด้วยความผิดหวังและการทรยศต่ออุดมคติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และตัวเขาเองก็พบว่าตัวเองอยู่ในวังวนของพวกเขาขอบเขตของการวิปัสสนาของเขาก็ขยายกว้างขึ้นและคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมสาธารณะก็มี สถานที่ในตัวเขาพร้อมกับคำถามเกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรืองส่วนบุคคล เขาคำนึงถึงสังคมของตัวเอง สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าทุกคนกำลังหลงอยู่ในป่ามืดมนแห่งความหลงผิดในขณะที่เขาอยู่ในเพลงแรกของ The Divine Comedy และสัตว์ที่เป็นสัญลักษณ์เดียวกันก็กีดกันไม่ให้เข้าสู่แสงสว่าง: แมวป่าชนิดหนึ่งคือความยั่วยวนสิงโตคือความภาคภูมิใจ เธอหมาป่าคือความโลภ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังได้ยึดครองโลก; บางทีสักวันผู้ปลดปล่อยจะปรากฏตัวขึ้นนักบุญที่ไม่เป็นเจ้าของผู้ซึ่งเหมือนสุนัขไล่เนื้อ (Veltro) จะขับไล่เธอไปสู่บาดาลของนรก มันจะเป็นความรอดของอิตาลีที่ยากจน แต่เส้นทางแห่งความรอดส่วนตัวเปิดให้ทุกคน เหตุผลความรู้ด้วยตนเองวิทยาศาสตร์นำบุคคลไปสู่ความเข้าใจในความจริงที่เปิดเผยโดยศรัทธาสู่พระคุณและความรักอันศักดิ์สิทธิ์

นี่เป็นสูตรเดียวกับใน The Renewed Life ซึ่งแก้ไขโดยมุมมองของโลกของ Convivio เบียทริซพร้อมที่จะกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสง่างาม แต่เหตุผลตอนนี้วิทยาศาสตร์จะไม่ถูกนำเสนอในภาพนักวิชาการของ "มาดอนน่าแห่งปรัชญา" แต่เป็นภาพของเวอร์จิล เขาพาอีเนียสของเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งเงามืด ตอนนี้เขาจะเป็นผู้นำของดันเต้ตราบใดที่เขาเป็นคนนอกศาสนาได้รับอนุญาตให้ส่งเขาไปอยู่ในมือของกวีสเตติอุสซึ่งในยุคกลางถือว่าเป็นคริสเตียน เขาจะนำเขาไปสู่เบียทริซ ดังนั้นการเดินในป่ามืดจึงเพิ่มการเดินในสามอาณาจักรที่อยู่เหนือหลุมฝังศพ การเชื่อมต่อระหว่างแรงจูงใจหนึ่งกับแรงจูงใจอื่น ๆ นั้นค่อนข้างภายนอกน่าศึกษา: การเดินผ่านที่พำนักของนรกนรกและสวรรค์ไม่ใช่ทางออกจากหุบเขาแห่งความหลงผิดทางโลก แต่เป็นการจรรโลงใจด้วยตัวอย่างของผู้ที่ค้นพบทางออกนี้เช่นกัน ไม่พบหรือหยุดกลางคัน ในแง่เชิงเปรียบเทียบพล็อตเรื่อง "Divine Comedy" คือผู้ชายเนื่องจากการกระทำที่ชอบธรรมหรือไม่ชอบธรรมโดยอาศัยเจตจำนงเสรีของเขาเขาจึงต้องให้รางวัลหรือลงโทษผู้พิพากษา เป้าหมายของบทกวีคือ "นำผู้คนออกจากความทุกข์ไปสู่สภาวะแห่งความสุข" ดังนั้นในจดหมายถึง Can Grande della Scala ผู้ปกครองเมือง Verona ซึ่ง Dante ถูกกล่าวหาว่าอุทิศส่วนสุดท้ายของเรื่องตลกของเขาโดยตีความความหมายเชิงเปรียบเทียบตามตัวอักษรและใกล้ชิด ข้อความนี้สงสัยว่าเป็นของดันเต้; แต่นักวิจารณ์ตลกที่เก่าแก่ที่สุดรวมถึง Dante ลูกชายของพวกเขาใช้มันแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ตั้งชื่อผู้แต่งก็ตาม ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่มุมมองของข้อความนั้นก่อตัวขึ้นในบริเวณใกล้เคียงของ Dante ในวงล้อมของคนที่อยู่ใกล้เขา

วิสัยทัศน์ชีวิตหลังความตายและการเดิน - หนึ่งในเรื่องโปรดของคัมภีร์เก่าแก่และตำนานยุคกลาง พวกเขาสร้างจินตนาการขึ้นมาอย่างลึกลับหวาดกลัวและถูกกระตุ้นด้วยความสมจริงอย่างหยาบของความทรมานและความหรูหราน่าเบื่อของอาหารสวรรค์และการเต้นรำรอบตัวที่เปล่งประกาย วรรณกรรมเรื่องนี้คุ้นเคยกับ Dante แต่เขาอ่าน Virgil โดยไตร่ตรองถึงการกระจายของความสนใจของชาวอาริสโตเติลบันไดแห่งบาปและคุณธรรมของคริสตจักร - และคนบาปของเขาความปรารถนาและความสุขของเขาตั้งรกรากอยู่ในระบบที่กลมกลืนและมีเหตุผล สัญชาตญาณทางจิตวิทยาของเขาบอกให้เขารู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาชญากรรมและการลงโทษที่ชอบธรรมชั้นเชิงบทกวี - ภาพจริงที่ทิ้งภาพที่ทรุดโทรมของนิมิตในตำนาน

ชีวิตหลังความตายทั้งหมดกลายเป็นสิ่งปลูกสร้างที่สมบูรณ์ซึ่งสถาปัตยกรรมได้รับการคำนวณในรายละเอียดทั้งหมดคำจำกัดความของพื้นที่และเวลานั้นโดดเด่นด้วยความแม่นยำทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ ชื่อของพระคริสต์คล้องจองกับตัวเขาเองเท่านั้นหรือไม่ได้กล่าวถึงเลยเช่นเดียวกับชื่อของมารีย์ในที่พำนักของคนบาป สัญลักษณ์ที่มีสติและลึกลับในทุกสิ่งเช่นเดียวกับใน "ชีวิตที่ต่ออายุ"; หมายเลขสามและอนุพันธ์เก้าครองราชย์โดยไม่มีใครท้าทาย: บทสามบรรทัด (terzina) สามขอบของตลก; ลบเพลงแรกเกริ่นนำมี 33 เพลงสำหรับ Hell, Purgatory และ Paradise และ kantik แต่ละเพลงลงท้ายด้วยคำเดียวกัน: stars (stelle); ภรรยาสัญลักษณ์สามคนสามสีที่เบียทริซสวมเสื้อผ้าสัตว์สัญลักษณ์สามตัวลูซิเฟอร์สามปากและคนบาปจำนวนเท่ากันที่เขากิน; การกระจายนรกเป็นสามเท่าด้วยวงกลมเก้าวง ฯลฯ ; เจ็ดหิ้งของนรกและเก้าทรงกลมท้องฟ้า ทั้งหมดนี้อาจดูเป็นเรื่องเล็กน้อยหากคุณไม่ไตร่ตรองถึงมุมมองของโลกในเวลาที่มีสติสดใสจนถึงจุดที่อวดดีซึ่งเป็นคุณลักษณะของการมองโลกของดันเต้ ทั้งหมดนี้สามารถหยุดได้เฉพาะผู้อ่านที่ใส่ใจในการอ่านบทกวีที่สอดคล้องกันและทั้งหมดนี้รวมเข้ากับลำดับบทกวีในครั้งนี้ซึ่งทำให้เราชื่นชมความแน่นอนของรูปปั้นของนรกภาพโทนสีซีดโดยเจตนาของ Purgatory และรูปทรงเรขาคณิต โครงร่างของสวรรค์ผ่านเข้าสู่ความกลมกลืนของสวรรค์

นี่คือรูปแบบของชีวิตหลังความตายที่เดินอยู่ในมือของดันเต้ได้รับการเปลี่ยนแปลงบางทีอาจเป็นกวีคนเดียวในยุคกลางที่เชี่ยวชาญในพล็อตเรื่องที่เสร็จแล้วไม่ใช่ด้วยเป้าหมายทางวรรณกรรมภายนอก แต่เพื่อแสดงเนื้อหาส่วนตัวของเขา ตัวเขาเองหายไปครึ่งทางตลอดชีวิต ต่อหน้าเขาเป็นคนที่มีชีวิตไม่ใช่ต่อหน้าผู้มีวิสัยทัศน์ ตำนานเก่า ไม่ใช่ต่อหน้าอาลักษณ์ของนิทานเตือนสติหรือฟาบลิโอนักล้อเลียนดินแดนแห่งนรกอาถรรพ์และแดนสวรรค์ซึ่งเขาอาศัยอยู่ไม่เพียง แต่มีภาพของตำนานแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่มีชีวิตสมัยใหม่และช่วงเวลาที่ผ่านมาด้วย เหนือพวกเขาเขาสร้างการตัดสินซึ่งเขาได้ทำเหนือตัวเองจากเกณฑ์ส่วนบุคคลและสังคมของเขา: ความสัมพันธ์ของความรู้และศรัทธาอาณาจักรและพระสันตปาปา; เขาจะดำเนินการแทนของพวกเขาหากพวกเขาไม่เป็นจริงตามอุดมคติของเขา ไม่พอใจกับปัจจุบันเขาแสวงหาการต่ออายุของเธอในบรรทัดฐานทางศีลธรรมและสังคมในอดีต; ในแง่นี้เขาเป็นผู้ยกย่องนักแสดงอารมณ์ขันในเงื่อนไขและความสัมพันธ์ของชีวิตซึ่ง Boccaccio สรุปไว้ใน Decameron ของเขา: ประมาณสามสิบปีแยกเขาออกจากเพลงสุดท้ายของ Divine Comedy แต่ดันเต้ต้องการหลักการ; มองดูพวกเขาแล้วเดินผ่านไป! - Virgil บอกเขาเมื่อพวกเขาเดินผ่านผู้คนที่ไม่เหลือความทรงจำบนโลกผู้ซึ่งความยุติธรรมและความเมตตาของพระเจ้าจะไม่มองเพราะพวกเขาขี้ขลาดไม่มีหลักการ (Hell, III, 51) ไม่ว่ามุมมองของดันเต้จะได้รับการปรับแต่งมากเพียงใดชื่อ "นักร้องแห่งความยุติธรรม" ที่เขามอบให้ตัวเอง (เดอวัลก์เอล. II, 2) เป็นความเข้าใจผิดในตัวเอง: เขาต้องการเป็นผู้พิพากษาที่ไม่เคยรู้สึกตัว แต่ความหลงใหลและความสมัครสมาน เขาจากไปและชีวิตหลังความตายของเขาเต็มไปด้วยความไม่ยุติธรรมที่ถูกประณามหรือสูงส่งเกินกว่าที่จะวัดได้ บ็อคคัชชิโอพูดถึงเขาส่ายหัวเหมือนที่เกิดขึ้นในราเวนนาเขาเสียอารมณ์อย่างมากเมื่อผู้หญิงหรือเด็กบางคนดุกิเบลลีนว่าเขาพร้อมจะขว้างก้อนหินใส่พวกเขา นี่อาจเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่ในเพลง XXXII ของ Ada Dante ได้ลูบผม Bocca ที่ทรยศเพื่อค้นหาชื่อของเขา สัญญากับอีกคนหนึ่งภายใต้คำสาบานที่เลวร้าย (“ ขอฉันขอเข้าไปในส่วนลึกของธารน้ำแข็งนรก”, Hell XXXIII. 117) เพื่อชำระดวงตาที่เย็นชาของเขาและเมื่อเขาประกาศตัวแล้วจะไม่ทำตามสัญญาด้วยความยินดี (loc. cit. 150 et seq VIII, 44 et seq.) บางครั้งกวีก็มีชัยในตัวเขาเหนือผู้ถือหลักการหรือเขาถูกครอบงำโดยความทรงจำส่วนตัวและหลักการก็ถูกลืม ดอกไม้ที่ดีที่สุดในบทกวีของดันเต้เติบโตขึ้นในช่วงเวลาแห่งการลืมเลือน เห็นได้ชัดว่าดันเต้ชื่นชมภาพลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของคาปาเนียสอย่างเงียบ ๆ และแปดเปื้อนท่ามกลางสายฝนที่ร้อนแรงและในความทรมานของเขาที่ท้าทายซุสให้ต่อสู้ (นรกน. XIV) ดันเต้ลงโทษเขาเพราะความภาคภูมิใจของเขาฟรานเชสก้าและเปาโล (นรก V) - เพราะบาปแห่งตัณหา แต่เขาล้อมรอบพวกเขาด้วยกวีนิพนธ์เช่นนั้นสะเทือนใจกับเรื่องราวของพวกเขาการมีส่วนร่วมนั้นทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ ความภาคภูมิใจและความรักเป็นความปรารถนาที่เขารับรู้ด้วยตัวเองจากการที่เขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ขึ้นไปบนหิ้งของ Mount of Purgatory ไปยัง Beatrice; เธอถูกทำให้จิตวิญญาณเป็นสัญลักษณ์ แต่ในการตำหนิดันเต้ท่ามกลางสวรรค์บนโลกมนุษย์เราสามารถสัมผัสได้ถึงบันทึกของมนุษย์เกี่ยวกับ "ชีวิตที่ต่ออายุ" และความไม่ซื่อสัตย์ของหัวใจซึ่งเกิดจากความงามที่แท้จริงไม่ใช่ปรัชญามาดอนน่า และความภาคภูมิใจก็ไม่ได้ทิ้งเขาไปความประหม่าของกวีและนักคิดที่เชื่อมั่นเป็นเรื่องธรรมดา “ ตามดาราของคุณแล้วคุณจะบรรลุเป้าหมายอันรุ่งโรจน์” Brunetto Latini บอกเขา (Hell, XV, 55); "โลกจะรับฟังการออกอากาศของคุณ" Kacchjagvida บอกเขา (Paradise, XVII, 130 et seq.) และตัวเขาเองก็มั่นใจว่าพวกเขาจะโทรหาเขาซึ่งถอนตัวจากงานปาร์ตี้เพราะพวกเขาต้องการเขา (นรก XV, 70)

ตลอดงานทั้งหมดดันเต้กล่าวถึงจักรพรรดิและกษัตริย์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า: เฟรดเดอริคที่ 2 โฮเฮนสเตาเฟนลูกพี่ลูกน้องของเขาวิลเลียมที่ 2 แห่งซิซิลีมนุษย์เฟรดแห่งซิซิลีชาร์ลส์ที่ 1 แห่งอองชูเป็นต้น

อิทธิพลต่อวัฒนธรรม

โปรแกรม "Divine Comedy" ครอบคลุมชีวิตและคำถามทั่วไปเกี่ยวกับความรู้ทั้งหมดและให้คำตอบแก่พวกเขา: นี่คือสารานุกรมบทกวีเกี่ยวกับมุมมองของโลกยุคกลาง บนแท่นนี้ภาพของกวีตัวเองเติบโตขึ้นในช่วงต้นล้อมรอบไปด้วยตำนานในแง่มุมลึกลับของความขบขันซึ่งเขาเรียกตัวเองว่าบทกวีศักดิ์สิทธิ์โดยคำนึงถึงเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของมัน ชื่อ Divine เป็นเรื่องบังเอิญและเป็นของในเวลาต่อมา ทันทีหลังจากการตายของเขาทั้งผู้วิจารณ์และผู้ลอกเลียนแบบก็ปรากฏขึ้น เพลงตลกเทอร์ซินได้รับการร้องแล้วในศตวรรษที่สิบสี่ ในช่องสี่เหลี่ยม หนังตลกเรื่องนี้เป็นเพียงหนังสือของดันเต้ el Dante Boccaccio เปิดบริการล่ามสาธารณะจำนวนหนึ่ง ตั้งแต่นั้นมาก็มีการอ่านและอธิบายอย่างต่อเนื่อง การเพิ่มขึ้นและลดลงของความรู้สึกประหม่าของชาวอิตาลีที่ได้รับความนิยมแสดงออกมาจากความผันผวนของความสนใจเช่นเดียวกับที่ดันเต้กระตุ้นในวรรณกรรม นอกอิตาลีความสนใจนี้ใกล้เคียงกับกระแสสังคมในอุดมคติ แต่ยังบรรลุเป้าหมายของความใฝ่รู้ในโรงเรียนและการวิจารณ์แบบอัตนัยซึ่งเห็นในเรื่องตลกทุกสิ่งที่เธอชอบ: ในจักรวรรดินิยมดันเต้ - คล้ายกับคาโบนาร่าในดันเต้คาทอลิก - ก คนนอกรีตซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์ชายผู้มีความสงสัย exegesis ใหม่ล่าสุดสัญญาว่าจะเปิดเส้นทางเดียวที่เป็นไปได้โดยกล่าวถึงผู้แสดงความคิดเห็นด้วยความรักใกล้ชิดกับดันเต้ในเวลาที่อาศัยอยู่ในแนวมองโลกของเขาหรือผู้ที่หลอมรวมเข้าด้วยกัน ที่ดันเต้เป็นกวีเขาพร้อมสำหรับทุกคน แต่กวีผสมกับนักคิดในตัวเขา ตามที่ระบุไว้ในพจนานุกรมปรัชญาใหม่ล่าสุดกวีนิพนธ์ของดันเต้“ มีบทบาทอย่างมากในการออกแบบมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและในการพัฒนาประเพณีวัฒนธรรมของยุโรปโดยรวมซึ่งมีผลกระทบอย่างมากไม่เพียง แต่ในด้านกวีและศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ขอบเขตของวัฒนธรรมเชิงปรัชญา (จากเนื้อเพลงของ Petrarch และกวีดาวลูกไก่ไปจนถึง sophiology BC Solovyov) "

เมื่อเขียนบทความนี้ใช้วัสดุจากพจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron (1890-1907)

การแปลภาษารัสเซีย

AS Norova, "ข้อความที่ตัดตอนมาจากเพลงที่สามของบทกวีนรก" ("Son of the Fatherland", 1823, No. 30);
เขา "การคาดการณ์ของ D. " (จากเพลง XVII ของบทกวี Paradise.
"แผ่นวรรณกรรม", 1824, L "IV, 175);
"เคานต์อูโกดิน" ("จดหมายข่าว", 1825, เล่มที่สิบสอง, มิถุนายน)
"นรก" ทรานส์ ด้วยตัวเอียง F.Fan-Dim (E. V. Kologrivova; เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1842-48; ร้อยแก้ว)
"นรก" ทรานส์ ด้วยตัวเอียง ขนาดเท่าต้นฉบับโดย D.Ming (M. , 1856)
D. Min, "The First Song of Purgatory" ("Russian vest., 1865, 9)
V. A. Petrov, "The Divine Comedy" (แปลด้วยภาษาอิตาลี tertsins, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1871, 3rd ed.11872; แปลเฉพาะเรื่อง Hell)
D. Minaev, "Divine Comedy" (Lpts. and St. Petersburg. 1874, 1875, 1876, 1879, แปลไม่ตรงจากต้นฉบับ, tertsin)
"นรก" เพลงที่ 3 แปล P. Weinberg (Vestn. Evr., 1875, No. 5)
"เปาโลและฟรานเชสก้า" (Hell, wood. A. Orlov, "Vestn. Hebr." 1875, No. 8); "Divine Comedy" ("Hell" นำเสนอโดย S. Zarudny พร้อมคำอธิบายและเพิ่มเติมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2430)
"นรก", แปล. A. Solomon ("Russian Review", 1892 ในกลอนสีขาว แต่อยู่ในรูปแบบของ tertsin)
การแปลและการเล่าเรื่อง Vita Nuova ในหนังสือของ S. เรื่อง "The Triumphs of a Woman" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2435)
Golovanov N. N. "Divine Comedy" (2442-2545)
M. L. Lozinsky "The Divine Comedy" (1946 Stalin Prize)
Ilyushin, Alexander Anatolyevich ("ตลกขั้นเทพ") (2538).
Lemport Vladimir Sergeevich "Divine Comedy" (2539-2540)

ดันเต้ในงานศิลปะ

ในปีพ. ศ. 2365 ยูจีนเดลาครัวซ์วาดภาพวาดเรือของดันเต้ (ดันเต้และเวอร์จิลในนรก) ในปีพ. ศ. 2403 กุสตาฟดอร์ได้ทำภาพประกอบ "นรก" และ "สวรรค์" เสร็จสมบูรณ์ ภาพประกอบของ The Divine Comedy ทำโดย William Blake และ Dante Gabriel Rossetti

ในผลงานของ A.A. Akhmatova ภาพของ Dante ครอบครองสถานที่สำคัญ ในบทกวี "Muse" ดันเต้ถูกกล่าวถึงและเป็นส่วนแรกของ "Divine Comedy" ("Hell") ในปีพ. ศ. 2479 Akhmatova เขียนบทกวี "Dante" ซึ่งภาพของ Dante ที่ถูกเนรเทศปรากฏขึ้น ในปีพ. ศ. 2508 ในการประชุมพระราชพิธีที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 700 ปีการเกิดของ Dante Alighieri Anna Akhmatova อ่าน "The Lay of Dante" ซึ่งนอกเหนือจากการรับรู้ Alighieri ของเธอเองเธอยังกล่าวถึง Dante ในบทกวีของ NS Gumilyov และ บทความโดย OE Mandelstam "A Conversation about Dante" (1933)

นักประพันธ์ชื่อดังผู้เขียน "Divine Comedy" ที่มีชื่อเสียง Alighieri Dante เกิดที่เมืองฟลอเรนซ์ในปี ค.ศ. 1265 ในครอบครัวชั้นสูง วันเดือนปีเกิดที่แท้จริงของกวีมีอยู่หลายเวอร์ชัน แต่ไม่มีการระบุความถูกต้อง

เขาทุ่มเทเวลามากมายให้กับการพัฒนาตนเองโดยเฉพาะเขาศึกษาวรรณคดีโบราณและ ภาษาต่างประเทศ... ที่ปรึกษาคนแรกของเขาคือ Brunetto Latini กวีและนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในเวลานั้น

ตอนอายุ 9 ขวบดันเต้ได้พบกับรำพึงหลักในชีวิต Beatrice Portinari ซึ่งเป็นชื่อของหญิงสาวเป็นคนร่วมสมัยของเขาและอาศัยอยู่ข้างๆ เมื่อยังเป็นเด็กกวีไม่ได้ตระหนักถึงความรู้สึกของเขาและการพบกันครั้งต่อไประหว่างพวกเขาเกิดขึ้นเพียง 9 ปีต่อมา ตอนนั้นเองที่เขารู้ว่าเขารักเธอ แต่มันสายเกินไปเบียทริซแต่งงานแล้ว และความเขินอายของชายหนุ่มทำให้เขาไม่ยอมสารภาพความรู้สึก ในทางกลับกันหญิงสาวไม่สงสัยอะไรและไม่คิดว่าดันเต้หยิ่งเลยเพราะเขาไม่ได้พูดกับเธอ ในปีค. ศ. 1290 ผู้เป็นที่รักของเขาได้จากไปซึ่งเป็นการระเบิดที่รุนแรงต่อกวี ไม่กี่ปีต่อมาเขาได้แต่งงานกับลูกสาวของหัวหน้าพรรค Donati ซึ่งครอบครัวของเขาบาดหมางกัน แน่นอนสหภาพนี้ถูกสร้างขึ้นโดยการคำนวณ เบียทริซยังคงเป็นรักเดียวของเขาตลอดชีวิต ในหนังสือ "ชีวิตใหม่" เขาบอกเกี่ยวกับความรู้สึกของเขาที่มีต่อผู้หญิงคนหนึ่งว่าเธอจากไปเร็วมากและเป็นหนังสือเล่มนี้ที่สร้างชื่อเสียงให้กับผู้เขียน

ในปีค. ศ. 1296 เขาเริ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตทางการเมืองของฟลอเรนซ์และ 4 ปีต่อมาเขาก็กลายเป็นสมาชิกของวิทยาลัยระดับปริญญาตรี 6 คนที่ปกครองฟลอเรนซ์ มันเป็นกิจกรรมทางการเมืองในปี 1302 เช่นเดียวกับเรื่องราวสมมติของการติดสินบนซึ่งเป็นสาเหตุของการถูกไล่ออกจากบ้านเกิด ทรัพย์สินของเขาถูกจับกุมและถูกตัดสินประหารชีวิตในเวลาต่อมา

หลังจากเหตุการณ์ดังกล่าวเขาถูกบังคับให้เร่ร่อนไปตามเมืองและประเทศต่างๆ ครั้งหนึ่งในปารีสเขาพูดในการอภิปรายสาธารณะ ในปี 1316 เขาได้รับอนุญาตให้กลับไปบ้านเกิดของเขา แต่โดยมีเงื่อนไขว่าเขายอมรับความไม่ถูกต้องของมุมมองของเขา แน่นอนความภาคภูมิใจของกวีไม่อนุญาตให้เขาทำเช่นนี้ 1316 ถึง 1317 เขาอาศัยอยู่ในราเวนนาตามคำเชิญของผู้ลงนามของเมือง

ในช่วงที่ถูกเนรเทศมีผลงานชิ้นหนึ่งที่เชิดชูเขามาหลายศตวรรษ แม้ในขณะนั้นเขาคิดเพียงรำพึงรำพันเพราะ "ตลก" เขียนขึ้นเพื่อยกย่องเบียทริซ ด้วยความช่วยเหลือของ The Divine Comedy เขาต้องการได้รับชื่อเสียงและกลับบ้าน แต่ความฝันนี้ไม่ได้ถูกลิขิตให้เป็นจริง เขาทำงานส่วนที่สามเสร็จก่อนเสียชีวิตไม่นาน

ในปี 1321 Alighieri ไปเวนิสในฐานะทูตเพื่อทำสนธิสัญญาสันติภาพ ระหว่างทางกลับเขาป่วยเป็นไข้มาลาเรีย กวีเสียชีวิตในคืนวันที่ 13-14 กันยายน

ชีวประวัติ 2

Dante Alighieri เป็นนักเขียนและนักคิดชาวอิตาลีเกิดเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1265 มีชื่อเต็มว่า Durante degli Alighieri เขาเกิดในเมืองฟลอเรนซ์กับครอบครัวชาวโรมัน ทวดของเขาไปทำสงครามครูเสดครั้งหนึ่งเขาเสียชีวิตและปู่ของเขาถูกขับออกจากฟลอเรนซ์ด้วยเหตุผลทางการเมือง แต่พ่อของดันเต้ไม่ใช่นักการเมืองดังนั้นเขาจึงไม่มีปัญหาในฟลอเรนซ์

ดันเต้เป็นคนอ่านเก่งและฉลาดมาก เขาศึกษาและศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติกระทั่งอ่านคำสอนของ "คนนอกรีต" ในยุคนั้น Dante Alighieri เริ่มเขียนผลงานของตัวเองในช่วงใดไม่เป็นที่รู้จัก แต่ผลงานชิ้นแรกของเขาถือว่าเป็น "ชีวิตใหม่" ซึ่งเขียนในปีค. ศ. 1292 ชีวิตใหม่เป็นชุดของบทกวีและร้อยแก้วที่นักเขียนได้สะสมในช่วงเวลานี้ บทกวีและร้อยแก้วบางเรื่องอ้างถึงเพื่อนของผู้แต่ง แต่ผู้เชี่ยวชาญถือว่างานนี้เป็นอัตชีวประวัติเล่มแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดี

ในช่วงความขัดแย้งระหว่างอำนาจทั้งสองฝ่าย - สมเด็จพระสันตะปาปาและจักรพรรดิ Dante เลือกข้างจักรพรรดิ ในตอนแรกสิ่งนี้ประสบความสำเร็จ แต่ในไม่ช้าสมเด็จพระสันตะปาปาก็เรืองอำนาจและดันเต้ถูกขับออกจากเมือง ตลอดชีวิตของเขาเขาย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งแม้กระทั่งเคยไปปารีส ในปี 1304 มีการเขียนผลงานเชิงปรัชญา แต่ดันเต้ไม่เคยทำมันให้เสร็จในขณะที่เขาเริ่มทำงานที่ได้รับความนิยมสูงสุดคือ "The Divine Comedy" อย่างไรก็ตาม Dante เองเรียกงานนี้ว่า "Comedy" และ Giovanni Boccaccio ได้เพิ่มคำว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ไว้แล้ว

รักแรกของ Dante คือ Beatrice Portinari เขารู้จักเธอตั้งแต่อายุ 9 ขวบ แต่หลังจากนั้น 9 ปีเขาก็ได้พบเธออีกครั้งเมื่อเธอแต่งงานแล้วและรู้ว่าเขาเสียไปแล้ว แต่เบียทริซเสียชีวิตเมื่ออายุ 24 ปี แต่ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าเกิดจากอะไร มีเวอร์ชันที่เธอเสียชีวิตในการคลอดบุตร แต่มีหลายเวอร์ชัน เธอเสียชีวิตจากโรคระบาด ภายหลัง Dante ได้แต่งงานกับ Gemma Donati เป็นการแต่งงานที่สะดวกสบายเพราะครอบครัวเป็นตัวแทนของพรรคการเมืองที่แตกต่างกันและมีความขัดแย้งกันอยู่ตลอดเวลา ในการแต่งงานครั้งนี้มีเด็กชายและเด็กหญิง 2 คนเกิดมา

Dante Alighieri เสียชีวิตในคืนวันที่ 13-14 กันยายน พ.ศ. 2464 จากโรคมาลาเรีย เขาถูกฝัง แต่ในปี 1329 พระคาร์ดินัลสั่งให้พระของอารามในเมืองราเวนนาซึ่งดันเตอาศัยอยู่ในช่วงหลายปีสุดท้ายของเขาให้เผาศพของนักเขียนต่อสาธารณะ แต่ไม่มีใครทำเช่นนี้ ปัจจุบันโบสถ์แห่งนี้ได้รับการบูรณะและดัดแปลงเป็นสุสานของ Dante Alighieri

ชีวประวัติตามวันที่และ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ... สิ่งที่สำคัญที่สุด.