คุณสมบัติของอารยธรรมอียิปต์โบราณ โครงสร้างทางสังคมของอียิปต์โบราณ แผนภาพที่เรียกว่าโครงสร้างทางสังคมของสังคมอียิปต์โบราณ

3. คุณสมบัติของพลังของฟาโรห์

จริงอยู่ไม่อาจกล่าวได้ว่าตลอดการดำรงอยู่ของอียิปต์โบราณ พลังของฟาโรห์นั้นไม่มีการแบ่งแยกตลอดเวลา ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและความเจริญรุ่งเรืองเป็นลักษณะเฉพาะของอิทธิพลของเขาเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ช่วงปลายอาณาจักรเก่า ความสำคัญของกษัตริย์เริ่มอ่อนลง จำนวนที่ดินของเขาลดลงจากการแจกและของขวัญให้กับเจ้าหน้าที่อย่างต่อเนื่อง คลังสมบัติถูกทำลายโดยกองทัพคนแขวนเสื้อและคนบรรทุกสินค้าฟรีโหลด วิกฤตการเมืองถูกแทนที่ด้วยวิกฤตเศรษฐกิจ อาจมีปรากฏการณ์คล้ายคลึงกันในบางปีของอาณาจักรกลาง จากนั้นพวกขุนนางก็พยายามที่จะได้รับสิทธิพิเศษและอำนาจสูงสุดเท่าที่จะเป็นไปได้ซึ่งลดอำนาจโดยรวมของฟาโรห์ลง โดยทั่วไป วิวัฒนาการของโครงสร้างทางสังคมที่เชื่องช้าที่สุดเป็นลักษณะเด่นของโครงสร้างทางสังคมของอียิปต์โบราณ

หลักคำสอนของการบังคับบัญชาและการอยู่ใต้บังคับบัญชาในอียิปต์โบราณ

ระบบอำนาจสูงสุดจะไม่สามารถทำงานได้หากผู้ปกครองไม่ได้ห้อมล้อมตัวเองด้วยกลุ่มขุนนางซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา เพื่อรักษาและรับประกันความภักดี ฟาโรห์ได้มอบความมั่งคั่ง ที่ดิน มอบอำนาจบางส่วน เสริมสร้างระบบการปกครองให้เข้มแข็ง แต่ต่อหน้าฟาโรห์ ขุนนางยังต้องประพฤติสุภาพและอับอายขายหน้า - พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ยืนข้างกษัตริย์เสมอไป ไม่ว่าในกรณีใด ชนชั้นสูงของอียิปต์คือตัวเชื่อมที่สำคัญที่สุดในลำดับชั้นทางสังคม สนับสนุนอำนาจของผู้ปกครองสูงสุด และมีสิทธิและอำนาจอันยิ่งใหญ่

ในระดับที่เท่าเทียมกันกับขุนนางคือนักบวชซึ่งฟาโรห์สนับสนุนในทุกวิถีทางจนถึงขอบเขตสูงสุดโดยได้รับอิทธิพลจากศรัทธาต่อประชาชนทั่วไปที่บูชาเทพเจ้าในวัดลัทธิที่ดำเนินการโดยนักบวช ฐานะปุโรหิตได้รับความมั่งคั่งและที่ดินเป็นจำนวนมาก ชีวิตของชาวอียิปต์โบราณทุกคนเชื่อมโยงกับศาสนาอย่างแยกไม่ออก เนื่องจากชาวอียิปต์เชื่อว่านักบวชมีความสามารถพิเศษในการสื่อสารกับเหล่าทวยเทพ นักบวชยืนยันในระดับอย่างเป็นทางการถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และสถานะของผู้ปกครอง การใช้อำนาจของนักบวช ฟาโรห์สามารถดำเนินการปฏิรูปสาธารณะ ภาษี และสังคมที่ไม่เป็นที่นิยมได้ทุกประเภท โดยอธิบายสิ่งนี้ด้วยความปรารถนาที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ชาวอียิปต์จึงไม่สามารถต่อต้านหรือคัดค้านได้ ยศล่าง - วาบู - เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของมหาปุโรหิตแห่งวัด พวกเขาดูแลวัด ประกอบพิธีกรรม และถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า ทุกอย่างเป็นไปตามกิจวัตรและประเพณี นักบวชดาราศาสตร์เฝ้าดูดวงดาวและทำนายอนาคต ผู้อ่านท่องคำอธิษฐานและตำราศักดิ์สิทธิ์ บรรณารักษ์ดูปาปิริและโต๊ะ

บทนำ
1. โครงสร้างของรัฐอียิปต์โบราณ
2. โครงสร้างทางสังคมของอียิปต์โบราณ
รายการแหล่งที่ใช้

บทนำ

สถานะของอียิปต์โบราณก่อตั้งขึ้นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของแอฟริกาในหุบเขาที่ตั้งอยู่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำไนล์ การผลิตทางการเกษตรทั้งหมดในอียิปต์เกี่ยวข้องกับน้ำท่วมประจำปีของแม่น้ำไนล์ด้วยการก่อสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการชลประทานในช่วงแรก ๆ ซึ่งเริ่มมีการใช้แรงงานทาสเชลยศึกเป็นครั้งแรก พรมแดนทางธรรมชาติของอียิปต์ทำหน้าที่ปกป้องประเทศจากการรุกรานจากภายนอก การสร้างประชากรที่เป็นเนื้อเดียวกันทางชาติพันธุ์ - ชาวอียิปต์โบราณ

เกษตรกรรมชลประทานที่พัฒนาอย่างเข้มข้นมีส่วนทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางสังคม การแยกตัวของผู้บริหารระดับสูง นำโดยมหาปุโรหิต-พระสงฆ์ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษนี้ ครั้งแรก หน่วยงานสาธารณะ- Nomes ที่เกิดจากการรวมตัวของชุมชนชนบทรอบ ๆ วัดเพื่อดำเนินการชลประทานร่วมกัน

ที่ตั้งอาณาเขตของโนมโบราณที่ทอดยาวไปตามทางน้ำสายเดียว ในช่วงต้นๆ นำไปสู่การรวมตัวของพวกเขาภายใต้การปกครองของนามที่แข็งแกร่งที่สุด ไปสู่การปรากฏตัวในอียิปต์ตอนบน (ทางใต้) ของกษัตริย์เดี่ยวที่มีสัญญาณของอำนาจเผด็จการเหนือส่วนที่เหลือของ ชื่อ กษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนบนในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช พิชิตอียิปต์ทั้งหมด เขากำหนดไว้ล่วงหน้าก่อนการรวมศูนย์ของรัฐอียิปต์โบราณและธรรมชาติของเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการพึ่งพาอาศัยกันอย่างต่อเนื่องของประชากรในน้ำท่วมเป็นระยะ ๆ ของแม่น้ำไนล์และความจำเป็นในการชี้นำการทำงานของผู้คนจำนวนมากจากศูนย์กลางเพื่อเอาชนะผลที่ตามมา .

ประวัติของอียิปต์โบราณแบ่งออกเป็นหลายยุคสมัย: ยุคต้นอาณาจักร (3100-2800 ปีก่อนคริสตกาล) หรือช่วงรัชสมัยของสามราชวงศ์แรกของฟาโรห์อียิปต์ ช่วงเวลาของอาณาจักรโบราณหรือเก่าแก่ (ประมาณ 2778-2260 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งรวมถึงรัชสมัยของราชวงศ์ III-IV ช่วงเวลาของอาณาจักรกลาง (ประมาณ 2040-1786 ปีก่อนคริสตกาล) - เวลาของรัชสมัยของราชวงศ์ XI-XII; ช่วงเวลาของอาณาจักรใหม่ (ประมาณ 1580-1085 ปีก่อนคริสตกาล) - เวลาของรัชสมัยของราชวงศ์ XVIII-XX ของฟาโรห์อียิปต์

ช่วงเวลาระหว่างอาณาจักรโบราณ ยุคกลาง และอาณาจักรใหม่ เป็นช่วงเวลาที่เศรษฐกิจและการเมืองของอียิปต์ตกต่ำลง อียิปต์แห่งอาณาจักรใหม่เป็นอาณาจักรโลกแห่งแรกในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นรัฐที่มีชนเผ่าหลายเผ่าขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยการพิชิตชนชาติเพื่อนบ้าน รวมถึงนูเบีย ลิเบีย ปาเลสไตน์ ซีเรีย และพื้นที่อื่นๆ ที่อุดมไปด้วยทรัพยากรธรรมชาติ ในตอนท้ายของอาณาจักรใหม่ อียิปต์ตกอยู่ในความเสื่อมโทรม กลายเป็นเหยื่อของผู้พิชิต อันดับแรกคือชาวเปอร์เซีย จากนั้นเป็นชาวโรมัน ซึ่งรวมมันไว้ในจักรวรรดิโรมันเมื่อ 30 ปีก่อนคริสตกาล

อาณาจักรยุคแรก (3100-2778 ปีก่อนคริสตกาล) อยู่ภายใต้เงื่อนไขการใช้ที่ดินของชุมชน: รัฐ Nome (นำโดยชนเผ่าและศูนย์กลางทางศาสนา) ถือเป็นเจ้าของสูงสุดของที่ดินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรายได้จาก ดินแดนนี้ถูกรวบรวม ในอียิปต์ก่อนราชวงศ์ ยังมีภาคส่วนของเศรษฐกิจของราชวงศ์ที่มีขุนนาง เจ้าหน้าที่ ประชากรที่เสียภาษี และทาสจากบรรดานักโทษ

ในตอนแรก หลังจากเอาชนะความแตกแยก อาณาจักรนี้ประกอบด้วยสองส่วน - อียิปต์ตอนบนกับเมืองธีบส์ตอนกลางและอียิปต์ตอนล่างกับเมืองเมมฟิสและไซส์ ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้รับอิทธิพลจากผลประโยชน์ส่วนตัวของกษัตริย์ผู้ปกครองของเมเนสอียิปต์ตอนบน (หรือ Narmer) และความพยายามจำนวนมากในการรวมศูนย์ทำให้เกิดรัฐที่เป็นหนึ่งเดียว สมาคมไม่เข้มแข็ง แต่มีบทบาทสำคัญในการดูแลการชลประทานในที่ดิน

ตัวอย่างของโครงสร้างไฮดรอลิกถือได้ว่าเป็นคลองที่ลากจากกิ่งใดกิ่งหนึ่งของแม่น้ำไนล์ไปยังโอเอซิสทะเลทรายของ El Faiyum ซึ่งอยู่อีกด้านหนึ่ง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภูมิภาคที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในประเทศ ในการทำคลองนั้นจำเป็นต้องขยายหุบเขาในบางแห่ง

ตั้งแต่สมัยโบราณ เกษตรกรและนักดาราศาสตร์ได้เฝ้าสังเกตการขึ้นของดาว Canis (Sirius) บนท้องฟ้าซึ่งใกล้เคียงกับการเพิ่มขึ้นของน้ำไนล์และการเริ่มต้นปีปฏิทินใหม่ เมื่อเวลาผ่านไป มีการประดิษฐ์ปฏิทินการเกษตรขึ้น ซึ่งแบ่งออกเป็นสามฤดูกาลโดยมีความแตกต่างกัน ได้แก่ น้ำสูง การคายน้ำ และความแห้งแล้ง ปีปฏิทินรวม 365 วัน เจ้าหน้าที่พิเศษติดตามระดับการเพิ่มขึ้นของแม่น้ำไนล์ ความสูงของน้ำท่วมสังเกตได้ในส่วนต่างๆ ของแม่น้ำ ผลการสังเกตถูกรายงานไปยังผู้มีเกียรติสูงสุดแล้วนำไปไว้ในพงศาวดาร ข้อมูลการวัดทำให้สามารถคาดการณ์ขนาดของน้ำท่วมล่วงหน้าและคาดการณ์การเก็บเกี่ยวในอนาคตได้บางส่วน ข่าวเรื่องน้ำขึ้นของแม่น้ำไนล์ก็ส่งข่าวไปทั่วประเทศ

ในช่วงระยะเวลาของอาณาจักรเก่า (2778-2260 ปีก่อนคริสตกาล) รัฐที่รวมศูนย์เกิดขึ้นพร้อมกับลำดับชั้นการบริหารการบริหารตุลาการทหารและการเงินที่ได้รับคำสั่ง ให้ความสนใจอย่างมากกับการชลประทานและการจัดระเบียบงานสาธารณะ สมาชิกของราชวงศ์มีตำแหน่งการบริหารและลัทธิที่สูงกว่าหลายตำแหน่ง - ผู้มีตำแหน่งสูงสุด ผู้นำทางทหาร ผู้รักษาสมบัติ และมหาปุโรหิต ผู้มีเกียรติคนแรกในระบบการบริหารราชการแบบรวมศูนย์คือเสนาบดี (ฉัตติ) ซึ่งรับผิดชอบศาล การปกครองส่วนท้องถิ่น การประชุมเชิงปฏิบัติการของรัฐและโกดังสินค้า ตามรายงานบางฉบับระบุว่า Chatti มีความเกี่ยวข้องกับผู้ปกครองสูงสุดด้วย กิจกรรมทางเศรษฐกิจกระจุกตัวอยู่ที่ระดับชุมชนเกษตรกรรมและทรัพย์สินของราชวงศ์และวัด

สำหรับงวด 2260-2040 ปีก่อนคริสตกาล มีความไม่สงบในธรรมชาติทางสังคมและการเมืองเป็นจำนวนมาก และเรียกว่าช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง

อาณาจักรกลาง (2040-1786 ปีก่อนคริสตกาล) กลายเป็นยุครุ่งเรืองหรือที่เรียกว่า Age of Pyramid Building มีการเจริญเติบโตของการเป็นเจ้าของทาสและฟาร์มส่วนตัว การแบ่งชั้นของชุมชนด้วยการแยกเจ้าของรายย่อย การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่เกิดขึ้น กลายเป็นนครรัฐ และเรียกชื่อโดยชาวกรีก อักษรอียิปต์โบราณหมายถึงชื่อที่พรรณนาถึงแผ่นดินที่มีแม่น้ำหนึ่งสายและเครือข่ายช่องสัญญาณผันแปรเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า การแข่งขันระหว่างนามเรียกขานซึ่งเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ส่งผลให้ประเทศอียิปต์ตอนบนและตอนล่างอ่อนแอลง และกลายเป็นเหยื่อของชนเผ่า Hyksos ที่บุกรุกอยู่ครู่หนึ่ง

ระหว่างปี 1770 ถึง 1580 ปีก่อนคริสตกาล - ช่วงเปลี่ยนผ่านครั้งที่สอง

อาณาจักรใหม่ (1580-1085 ปีก่อนคริสตกาล) โดดเด่นด้วยการเพิ่มขึ้นของฐานะปุโรหิตและการก่อตัวของระบอบเผด็จการตามระบอบประชาธิปไตยที่ปกครองโดยฐานะปุโรหิตที่เป็นข้าราชการและผู้ว่าการในนาม ชาติกลายเป็นผู้บริหารคนแรกและสูงสุดที่จัดการกองทุนที่ดินทั้งหมดของประเทศ ระบบน้ำประปาทั้งหมดจากที่ทำการเมืองหลวง มันใช้การกำกับดูแลด้านตุลาการสูงสุดและจัดการควบคุมประชากรที่ต้องเสียภาษีทั้งหมด ในช่วงเวลานี้ภายใต้ฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 (ศตวรรษที่ XV ก่อนคริสต์ศักราช) รัฐอียิปต์ขยายจากแก่งแม่น้ำไนล์ไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและไปทางเหนือของซีเรียทางตะวันออก

อาณาจักรตอนปลาย (1085-332 ปีก่อนคริสตกาล) กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรม การแข่งขันระหว่างฐานะปุโรหิตกับขุนนาง และในขณะเดียวกันก็เป็นช่วงเวลาของการต่อสู้กับการรุกรานจากภายนอกบ่อยครั้ง เหตุการณ์สุดท้ายและเด็ดขาดสำหรับอารยธรรมโบราณคือการพิชิตอียิปต์โดยอเล็กซานเดอร์มหาราช

1. โครงสร้างของรัฐอียิปต์โบราณ

อธิบายอียิปต์โบราณจากมุมมองของระบบรัฐ ควรสังเกตว่าเป็นรัฐที่มีเอกภาพและรวมศูนย์ ยกเว้นช่วงเวลาแห่งการล่มสลาย และมีอาณาเขตที่จุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ประมาณ 27,000 ตารางกิโลเมตร .

ตามรูปแบบของรัฐบาล อียิปต์โบราณเป็นรัฐของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรูปแบบที่โหดร้ายที่สุด นั่นคือ เผด็จการแบบตะวันออก ซึ่งมีลักษณะเฉพาะ เหล่านี้รวมถึง: การกำหนดบุคลิกภาพของพระมหากษัตริย์, การรวมกันของอำนาจรัฐทั้งสามสาขาหลักในมือของพระมหากษัตริย์ (พระมหากษัตริย์), การรวมกันของอำนาจฆราวาสและพระสงฆ์ในมือของกษัตริย์, อำนาจอันไร้ขอบเขตของ พระมหากษัตริย์, สิทธิสูงสุดของพระมหากษัตริย์ในวิธีการผลิตหลัก (ระบบที่ดินและระบบชลประทาน), การมีอยู่ของเครื่องมือราชการขนาดใหญ่, วิธีการบริหาร - คำสั่งในการจัดการสังคมและรัฐ, รูปแบบที่โหดร้ายและวิธีการปกครองและปกป้องที่มีอยู่ ระบบ.

ประมุขแห่งรัฐในอียิปต์โบราณคือ ฟาโรห์ (กษัตริย์)ซึ่งถูกเรียกว่า "ลอร์ด", "สมเด็จ", "เจ้าชาย", "ราชาแห่งอียิปต์บนและล่าง", "พระเจ้าให้ชีวิต", "พระเจ้า", "พระเจ้าผู้ปกครอง" แต่คำว่า "ผู้ปกครอง" นิยมใช้กันมากที่สุด คือ กษัตริย์ ฟาโรห์ และสมเด็จ เพื่อเน้นย้ำถึงความพิเศษของเขา ตามกฎแล้วพวกเขาใช้คำว่า: "มีพรสวรรค์ในชีวิตอายุยืนยาวความสุขเหมือนราตลอดไปตลอดกาล"; "งานที่ยอดเยี่ยมทุกอย่าง" ของเขา; ขอบคุณ "การออกแบบที่ยอดเยี่ยมของเขา" ฯลฯ

อำนาจของฟาโรห์ในราชวงศ์เดียวกันนั้นได้รับการสืบทอดตามหลักการของบรรพบุรุษผ่านสายเพศชาย

เมื่อขึ้นครองบัลลังก์ ซาร์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ เกี่ยวกับระเบียบในวังเช่น ชนิดของภายในและ นโยบายต่างประเทศพระมหากษัตริย์ใหม่

ในการใช้อำนาจ ฟาโรห์อาศัยส่วนที่ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดของประชากรเสรี (ขุนนางชั้นสูงที่เป็นฆราวาส ฆราวาส และทหาร ขุนนาง ผู้มีเกียรติสูงส่ง) และต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางศาสนาและจริยธรรม และไม่ละเมิดกฎหมายของประเทศอย่างเปิดเผย

การจัดการสังคมและรัฐดำเนินการโดยกษัตริย์ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือราชการขนาดใหญ่ซึ่งประกอบด้วยสองลิงค์ - เครื่องมือกลาง (สูงกว่า) และเครื่องมือในท้องถิ่น

หัวหน้าหน่วยงานของรัฐทั้งหมดเป็นคนแรกหลังจากฟาโรห์ - ราชมนตรี (ชาติ)ด้วยอำนาจอันกว้างขวาง ราชมนตรีเป็นผู้มีเกียรติสูงสุดซึ่งหน้าที่ทางการถูกกำหนดโดยฟาโรห์โดยตรง ประการแรก เขาเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองหลวง ใช้การควบคุมความสงบเรียบร้อยในเมืองหลวงและการปฏิบัติตามมารยาทของศาล นอกจากนี้ เขายังรับผิดชอบสำนักของกษัตริย์ด้วย ดูแลการจัดเก็บกฎหมายมากมายและการกระทำอื่น ๆ ของรัฐและเอกชน รวมถึงการให้ที่ดิน สังหาริมทรัพย์ ตำแหน่ง ตำแหน่ง ฯลฯ; ฟังรายงาน ข้อมูล และคำร้องประเภทต่างๆ แล้วรายงานต่อพระราชาทุกวัน เขายังส่งคำสั่งทั้งหมดที่ออกจากวังให้ส่วนล่างและเจ้าหน้าที่ด้านหลังตราประทับ

ราชมนตรียังทำหน้าที่ตุลาการ โดยเป็นผู้นำอำนาจตุลาการสูงสุดของประเทศ นั่นคือ "บ้านหลังใหญ่หกหลัง" ที่ "ชั่งน้ำหนักคำพูดที่เป็นความลับ" และแต่งตั้งบุคคลให้เข้าสู่ "การพิจารณาคดี" นอกจากนี้เขายังได้รับการพิจารณาให้เป็นหัวหน้าแผนกการเงินโดยใช้การควบคุมการรับภาษีในคลัง การจัดสรรที่ดิน การเลื่อนการชำระเงินเป็นเวลาสามวันหรือสองเดือน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ราชมนตรียังดำเนินการจัดการกองทัพโดยให้ "คำสั่งทางทหาร" แก่ผู้บังคับบัญชาของเขา นอกจากนี้ยังรับผิดชอบในการแต่งตั้ง "ผู้รักษาการผู้มีเกียรติของอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง" ซึ่งมีหน้าที่ต้องรายงานเขาทุก ๆ สี่เดือน "เกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา"

โครงสร้างของเครื่องมือของรัฐส่วนกลางในสมัยโบราณถูกกำหนดโดยหน้าที่ของรัฐซึ่งมีการเน้นย้ำถึงหน้าที่ทางเศรษฐกิจและการทหาร เมื่อพิจารณาถึงหน้าที่เหล่านี้แล้ว ความเชื่อมโยงที่สำคัญที่สุดสามารถแยกแยะได้: ฝ่ายทหาร ฝ่ายการเงิน และฝ่ายโยธาธิการ หน่วยงานทั้งหมดเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการปรากฏตัวของเครื่องมือราชการขนาดใหญ่ที่ทำงานบนพื้นฐานของหลักการบางอย่าง ในบรรดาหลักการเหล่านี้ จำเป็นต้องชี้ไปที่คำสั่งคนเดียว การแต่งตั้ง การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเข้มงวด การรวมศูนย์ที่นำไปสู่ที่สุดโต่ง การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างไม่ต้องสงสัยของผู้ใต้บังคับบัญชาถึงหัวหน้าในตำแหน่ง การรวมตำแหน่ง ความเป็นอมตะ ความจงรักภักดีส่วนบุคคล

ทรงอิทธิพลอย่างยิ่ง กรมทหาร, เพราะต้องขอบคุณเขาเป็นผลให้ แคมเปญเชิงรุกคลังของรัฐถูกเติมเต็ม (จำนวนทาส ปศุสัตว์ เครื่องประดับ ฯลฯ เพิ่มขึ้น) และด้วยเหตุนี้ สถานการณ์ทางการเงินของประชากรอียิปต์โบราณจึงดีขึ้น ประการแรกคือ ชนชั้นสูงผู้ปกครอง

ที่ ฝ่ายการเงินความมั่งคั่งทั้งหมดของประเทศถูกนำมาพิจารณา: โจรทหาร, ที่ดิน, เรือ, ทอง, เหมือง, เหมืองหิน, การประชุมเชิงปฏิบัติการ, ปิรามิด, รูปปั้น, วัด, เครื่องประดับ, ทาส, ฯลฯ นอกจากนี้ยังรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับภาษีที่เข้ามาทั้งจากชาวอียิปต์เองและจากประชาชน จำนวนภาษีถูกกำหนดโดยคำนึงถึงผลการสำรวจสำมะโนประชากรและทรัพย์สินและความต้องการของประเทศ ปัญหาการเช่าที่ดิน เหมือง ฯลฯ ได้รับการแก้ไขแล้ว

เกี่ยวกับ ฝ่ายโยธาธิการจากนั้นก็รับผิดชอบการก่อสร้างระบบชลประทาน (คลอง, เขื่อน, คู, เขื่อน, แม่กุญแจ), ปิรามิด, วัด, วิหาร, วัง, กำแพง, ถนนและบำรุงรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม; การจัดสวนถนนและสี่เหลี่ยมปัญหาสุขาภิบาล กองทัพอาลักษณ์และผู้ดูแลกองใหญ่อยู่ใต้บังคับบัญชาของแผนกนี้ ซึ่งไม่เพียงแต่ควบคุมคุณภาพและปริมาณของงานสาธารณะที่ดำเนินการเท่านั้น แต่ยังดำเนินการตามกำหนดเวลาด้วย

เพื่อให้งานสำนักงานในทุกแผนกของอุปกรณ์ของรัฐดำเนินการในระดับที่เหมาะสมได้มีการจัดตั้งโรงเรียนพิเศษของกรานขึ้นซึ่งเจ้าหน้าที่ระดับนี้ได้รับการฝึกอบรมตามคำแนะนำของนักเรียนของโรงเรียนกราน มันถูกเขียนว่า: “จงเป็นอาลักษณ์! เธอจะปลอดภาษีจากคุณ ปกป้องคุณจากงานทุกประเภท

ระบบการปกครองท้องถิ่นในอียิปต์โบราณถูกสร้างขึ้นตามแผนกปกครองและดินแดนและตามกฎแล้วจะคัดลอกโครงสร้างของสำนักงานกลางโดยคำนึงถึงหน่วยงานหลัก แม้ว่าอียิปต์โบราณจะเป็นรัฐที่มีการรวมศูนย์ แต่อียิปต์ตอนบนและตอนล่างได้รับการพิจารณาให้เป็นการปกครองสองส่วนแยกจากกันเสมอ หน่วยอาณาเขตที่ซึ่งเจ้าหน้าที่พิเศษได้รับการแต่งตั้งเป็นเสนาบดีซึ่งถูกเรียกว่า "รักษาการผู้มีเกียรติของอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง" แต่ละคนรายงานสถานการณ์ในดินแดนที่ได้รับมอบหมายเป็นการส่วนตัว ผู้มีเกียรติของอียิปต์ตอนบนรายงานโดยตรงต่อหน่วยงานท้องถิ่นตอนล่างของอียิปต์ตอนบนทั้งหมด

ที่หัวของชื่อคือผู้ปกครอง (ผู้จัดการ) ซึ่งดำเนินการจัดการปัจจุบันของชื่อ เขารับผิดชอบด้านการทหาร การเงิน ตำรวจ การบริหาร ตุลาการ และอื่นๆ เขามีข้าราชการจำนวนมากที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา (หัวหน้าอาลักษณ์ของสถานที่อาหาร, หัวหน้าสิ่งของ, หัวหน้าคำสั่งของ Nome, หัวหน้าผู้ส่งสารของ Nome, หัวหน้าการประชุมเชิงปฏิบัติการ ของโนม, ผู้พิพากษา-การ์ดของโนม, ผู้พิพากษา-เคาน์เตอร์ของโนม, แพทย์ของผู้คนในนาม ฯลฯ)

ผู้อยู่อาศัยของแต่ละ Nom โดยคำนึงถึงสำมะโนประชากรและการประเมินมูลค่าทรัพย์สิน ต้องจ่ายภาษีและทำงานบางประเภท และเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นได้รับการเรียกให้ดำเนินการอย่างไม่ต้องสงสัย

ดังนั้น ระบบรัฐของอียิปต์โบราณจึงมีลักษณะพิเศษของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ - "เผด็จการตะวันออก" ระบอบเผด็จการ และระบบราชการจำนวนมาก

2. โครงสร้างทางสังคมของอียิปต์โบราณ

อียิปต์โบราณมีลักษณะที่ช้ามากในวิวัฒนาการของโครงสร้างทางสังคมซึ่งเป็นปัจจัยกำหนดซึ่งเป็นการปกครองที่แบ่งแยกแทบไม่ออกในระบบเศรษฐกิจของเศรษฐกิจพระราชวงศ์ ในบริบทของการมีส่วนร่วมโดยทั่วไปของประชากรในระบบเศรษฐกิจของรัฐ ความแตกต่างในสถานะทางกฎหมายของชนชั้นส่วนบุคคลของคนทำงานไม่ถือว่ามีนัยสำคัญเท่ากับในประเทศอื่นๆ ทางตะวันออก มันไม่ได้สะท้อนให้เห็นแม้แต่ในแง่ ซึ่งคำที่ใช้บ่อยที่สุดคือคำที่แสดงถึงสามัญชน - คนดี แนวคิดนี้ไม่มีเนื้อหาทางกฎหมายที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน เช่น แนวคิดที่ขัดแย้งกันของ "ผู้รับใช้ของกษัตริย์" ซึ่งเป็นลูกจ้างกึ่งอิสระซึ่งดำรงอยู่ในทุกช่วงเวลาของประวัติศาสตร์อียิปต์อันเป็นเอกลักษณ์และยาวนาน

หน่วยเศรษฐกิจและสังคมหลักในอียิปต์โบราณในช่วงแรกของการพัฒนาคือชุมชนในชนบท กระบวนการทางธรรมชาติของการแบ่งชั้นทางสังคมและทรัพย์สินภายในชุมชนมีความเกี่ยวข้องกับการเพิ่มความเข้มข้นของการผลิตทางการเกษตร กับการเติบโตของผลิตภัณฑ์ส่วนเกิน ซึ่งชนชั้นนำของชุมชนเริ่มมีความเหมาะสม โดยมุ่งเน้นที่หน้าที่หลักในการสร้าง บำรุงรักษา และขยายการชลประทาน สิ่งอำนวยความสะดวก. ต่อมาหน้าที่เหล่านี้ส่งต่อไปยังสถานะรวมศูนย์

กระบวนการแบ่งชั้นทางสังคม สังคมอียิปต์โบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อมีการสร้างชั้นทางสังคมที่โดดเด่นขึ้น ซึ่งรวมถึงชนชั้นสูงของชนเผ่า นักบวช และชาวนาชุมชนผู้มั่งคั่ง ชั้นนี้กำลังแยกตัวเองออกจากกลุ่มชาวนาในชุมชนเสรีมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งรัฐเรียกเก็บภาษีค่าเช่า พวกเขายังมีส่วนร่วมในการบังคับใช้แรงงานในการก่อสร้างคลอง เขื่อน ถนน ฯลฯ จากราชวงศ์แรก อียิปต์โบราณได้ตระหนักถึงการสำรวจสำมะโน "คน วัว ทอง" เป็นระยะ ๆ ดำเนินการทั่วประเทศบนพื้นฐานของภาษี ก่อตั้งขึ้น

การสร้างรัฐเดียวในขั้นต้นโดยมีกองทุนที่ดินรวมศูนย์อยู่ในมือของฟาโรห์ซึ่งโอนหน้าที่การจัดการระบบชลประทานที่ซับซ้อนการพัฒนาเศรษฐกิจของวัดหลวงขนาดใหญ่มีส่วนทำให้ชุมชนหายตัวไปอย่างแท้จริงในฐานะที่เป็น หน่วยอิสระที่เกี่ยวข้องกับการใช้ที่ดินส่วนรวม มันสิ้นสุดลงพร้อมกับการหายตัวไปของเกษตรกรอิสระโดยไม่ขึ้นกับอำนาจของรัฐและไม่ถูกควบคุมโดยมัน การตั้งถิ่นฐานถาวรในชนบทยังคงเป็นชุมชนประเภทหนึ่ง ซึ่งหัวหน้ามีหน้าที่จ่ายภาษี เพื่อการทำงานที่ราบรื่นของสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการชลประทาน การบังคับใช้แรงงาน ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน ชนชั้นสูงที่ปกครองได้เสริมความแข็งแกร่งให้ตำแหน่งทางเศรษฐกิจและการเมืองของตน ชนชั้นขุนนางท้องถิ่น, การรวมศูนย์ เครื่องมือบริหารและฐานะปุโรหิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งอำนาจทางเศรษฐกิจของประเทศกำลังเติบโตขึ้นเนื่องจากระบบการมอบที่ดินและทาสที่จัดตั้งขึ้นในขั้นต้น ตั้งแต่สมัยอาณาจักรเก่า พระราชกฤษฎีกาได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งกำหนดสิทธิและเอกสิทธิ์ของวัดและการตั้งถิ่นฐานของวัด หลักฐานการมอบที่ดินให้แก่ขุนนางและวัด

ผู้ถูกบังคับตามประเภทต่าง ๆ ทำงานในราชวงศ์และครัวเรือนของชนชั้นสูงฆราวาสและจิตวิญญาณ ซึ่งรวมถึงทาส-เชลยศึกที่ถูกตัดสิทธิหรือเพื่อนร่วมเผ่า ถูกลดสถานะเป็นทาส "ผู้รับใช้ของกษัตริย์" ซึ่งดำเนินการตามอัตราที่กำหนดภายใต้การดูแลของผู้ปกครอง พวกเขาเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวเพียงเล็กน้อยและได้รับอาหารเพียงเล็กน้อยจากโกดังของราชวงศ์

การเอารัดเอาเปรียบของ "ผู้รับใช้ของซาร์" ซึ่งถูกตัดขาดจากวิธีการผลิตนั้นขึ้นอยู่กับการบีบบังคับทั้งที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจและทางเศรษฐกิจ เนื่องจากที่ดิน สินค้าคงคลัง วัวร่าง ฯลฯ เป็นทรัพย์สินของซาร์

เส้นแบ่งแยกทาส (ซึ่งในอียิปต์ไม่เคยมีมาก) จาก "ผู้รับใช้ของกษัตริย์" ไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน ทาสในอียิปต์ถูกขาย ซื้อ ส่งต่อโดยมรดกเป็นของขวัญ แต่บางครั้งพวกเขาก็ถูกปลูกไว้บนพื้นดินและกอปรด้วยทรัพย์สินโดยเรียกร้องส่วนหนึ่งของการเก็บเกี่ยวจากพวกเขา รูปแบบหนึ่งของการเกิดขึ้นของการพึ่งพาทาสคือการขายหนี้ของชาวอียิปต์ด้วยตนเอง (ซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุน) และการเปลี่ยนแปลงเป็นทาสของอาชญากร

การรวมกันของอียิปต์หลังจากช่วงเปลี่ยนผ่านของความไม่สงบและการกระจายตัว (ศตวรรษที่ XXII ก่อนคริสต์ศักราช) โดย Theban Nomes ภายในเขตแดนของอาณาจักรกลางนั้นประสบความสำเร็จ สงครามพิชิตฟาโรห์อียิปต์ การพัฒนาการค้ากับซีเรีย นูเบีย การเติบโตของเมือง การขยายการผลิตทางการเกษตร สิ่งนี้นำไปสู่การเติบโตของเศรษฐกิจของวัดในอีกด้านหนึ่งไปสู่การเสริมความแข็งแกร่งของตำแหน่งเศรษฐกิจส่วนตัวของขุนนางผู้มีเกียรติและนักบวชในวัดซึ่งเชื่อมโยงกับคนแรก ขุนนางซึ่งนอกเหนือไปจากที่ดินที่ได้รับอนุญาตให้รับใช้ ("บ้านของ Nomarch") มีที่ดินมรดก ("บ้านพ่อของฉัน") พยายามที่จะเปลี่ยนการถือครองให้เป็นทรัพย์สินโดยใช้ความช่วยเหลือของนักพยากรณ์วัดเพื่อจุดประสงค์นี้ ซึ่งสามารถเป็นพยานถึงลักษณะทางพันธุกรรมของมัน

ความไร้ประสิทธิภาพในช่วงแรกๆ ของฟาร์มซาร์ที่ยุ่งยากซึ่งอาศัยแรงงานของเกษตรกรที่ถูกผูกมัด มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาอย่างกว้างขวางในช่วงเวลานั้นของรูปแบบการจัดสรร-เช่าของการแสวงประโยชน์จากคนทำงาน ที่ดินเริ่มที่จะมอบให้ "ผู้รับใช้ของกษัตริย์" ให้เช่าโดยพวกเขาส่วนใหญ่ปลูกด้วยเครื่องมือของตนเองในระบบเศรษฐกิจที่ค่อนข้างโดดเดี่ยว ในเวลาเดียวกัน ภาษีค่าเช่าจ่ายให้กับคลังสมบัติ วัด ขุนนางหรือขุนนาง แต่ยังคงให้บริการด้านแรงงานเพื่อประโยชน์ของคลัง

ในอาณาจักรกลาง การเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ถูกเปิดเผยทั้งในตำแหน่งของวงกลมผู้ปกครองและชั้นล่างของประชากร บทบาทที่โดดเด่นมากขึ้นในรัฐ ร่วมกับบรรดาขุนนางและฐานะปุโรหิต เริ่มมีบทบาทในระบบราชการที่ไม่มีชื่อ

จากมวลทั่วไปของ "ข้าราชการของกษัตริย์" สิ่งที่เรียกว่า nejes ("ตัวเล็ก") โดดเด่นและในหมู่พวกเขาคือ "nejes ที่แข็งแกร่ง" การปรากฏตัวของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเป็นเจ้าของที่ดินส่วนตัว ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน และตลาด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญในศตวรรษที่ XVI-XV ปีก่อนคริสตกาล แนวคิดของ "พ่อค้า" ปรากฏในพจนานุกรมของอียิปต์เป็นครั้งแรก และเงินกลายเป็นตัววัดมูลค่าในกรณีที่ไม่มีเงิน (เงิน 1 กรัมเท่ากับราคาเมล็ดพืช 72 ลิตรและทาสราคา 373 กรัม สีเงิน)

เนเจสร่วมกับช่างฝีมือ (โดยเฉพาะอาชีพที่หายากในอียิปต์ เช่น ช่างหิน ช่างทอง) ไม่ได้เกี่ยวโยงกับเศรษฐกิจของวัดในราชสำนักมากนัก สถานะสูงโดยการขายผลิตภัณฑ์บางส่วนในตลาด นอกเหนือจากการพัฒนาหัตถกรรมความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินแล้วเมืองต่างๆก็เติบโตขึ้นในเมืองยังมีการประชุมเชิงปฏิบัติการที่คล้ายคลึงกันสมาคมช่างฝีมือตามความเชี่ยวชาญของพวกเขา

การเปลี่ยนแปลงสถานะทางกฎหมายของกลุ่มเศรษฐีที่ร่ำรวยยังปรากฏให้เห็นโดยการขยายแนวคิดของ "บ้าน" ซึ่งก่อนหน้านี้หมายถึงเครือญาติและกลุ่มครอบครัวของสมาชิกในครอบครัว ญาติ ทาส ฯลฯ ภายใต้พ่อ -ขุนนาง ฯลฯ ตอนนี้หัวหน้าของบ้านอาจเป็น nedjes ก็ได้

พวกเนเจที่เข้มแข็ง ร่วมกับระดับล่างของฐานะปุโรหิต ระบบราชการย่อย และช่างฝีมือผู้มั่งคั่งในเมือง ประกอบขึ้นเป็นชั้นกลางในช่วงเปลี่ยนผ่านจากผู้ผลิตรายย่อยไปจนถึงชนชั้นปกครอง จำนวนทาสส่วนตัวกำลังเพิ่มขึ้น การแสวงหาผลประโยชน์จากเกษตรกรผู้พึ่งพาอาศัยกัน ซึ่งเป็นผู้แบกรับภาระหลักของการเก็บภาษี การรับราชการทหารในกองทหารซาร์กำลังทวีความรุนแรงมากขึ้น คนจนในเมืองก็ยิ่งยากจนมากขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งทางสังคมที่รุนแรงขึ้นในตอนท้ายของอาณาจักรกลาง (ซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นภายใต้อิทธิพลของการรุกรานอียิปต์ของ Hyksos) ไปสู่การจลาจลครั้งใหญ่ที่เริ่มขึ้นในหมู่ชาวอียิปต์ที่ยากจนที่สุดซึ่งต่อมาได้เข้าร่วมโดยทาส และแม้กระทั่งตัวแทนของเกษตรกรผู้มั่งคั่ง

เหตุการณ์ในสมัยนั้นอธิบายไว้ในอนุสาวรีย์วรรณกรรมที่มีสีสัน“ Speech of Ipuver” ซึ่งตามมาด้วยการที่กลุ่มกบฏจับกษัตริย์ขับผู้สูงศักดิ์ออกจากวังและยึดครองพวกเขาเข้าครอบครองวัดหลวงและถังขยะของวัด เอาชนะห้องตุลาการ ทำลายหนังสือบัญชีสำหรับพืชผล ฯลฯ “โลกพลิกกลับเหมือนวงล้อช่างหม้อ” Ipuver เขียนเตือนผู้ปกครองไม่ให้ทำซ้ำเหตุการณ์ดังกล่าวที่นำไปสู่ช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งภายใน พวกเขากินเวลา 80 ปีและสิ้นสุดลงหลังจากต่อสู้กับผู้พิชิตมาหลายปี (ใน 1560 ปีก่อนคริสตกาล) ด้วยการสร้างอาณาจักรใหม่โดยกษัตริย์ Theban Ahmose

ผลของสงครามที่ได้รับชัยชนะ อียิปต์แห่งอาณาจักรใหม่กลายเป็นอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดแห่งแรกในโลกยุคโบราณ ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อความซับซ้อนต่อไปของโครงสร้างทางสังคม ตำแหน่งของชนชั้นสูงในตระกูล Nome กำลังอ่อนลง อาโมสปล่อยให้ผู้ปกครองที่เชื่อฟังเขาอย่างสมบูรณ์หรือแทนที่ด้วยผู้ปกครองใหม่ ความเป็นอยู่ที่ดีของผู้แทนของชนชั้นปกครองนับจากนี้ไปขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาอยู่ในตำแหน่งใดในลำดับชั้นอย่างเป็นทางการ พวกเขาอยู่ใกล้กับฟาโรห์และศาลของเขามากเพียงใด ศูนย์กลางของแรงโน้มถ่วงของฝ่ายบริหารและการสนับสนุนทั้งหมดของฟาโรห์เปลี่ยนไปอย่างมากกับชั้นที่ไม่มีชื่อของผู้ที่มาจากข้าราชการ นักรบ ชาวนา และแม้แต่ทาสที่ใกล้เคียง บุตรของเนเจสที่เข้มแข็งสามารถเรียนหลักสูตรพิเศษในโรงเรียนพิเศษที่นำโดยราชอาลักษณ์ และเมื่อสำเร็จแล้ว จะได้รับตำแหน่งทางการหนึ่งตำแหน่งหรืออย่างอื่น

พร้อมกับพวกเนเจส ในขณะนั้นกลุ่มพิเศษของชาวอียิปต์ก็ปรากฏขึ้นใกล้กับมันในตำแหน่งที่แสดงโดยคำว่า "nemkhu" หมวดหมู่นี้รวมถึงเกษตรกรที่มีฟาร์มของตนเอง ช่างฝีมือ นักรบ ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ ซึ่งตามคำสั่งของการบริหารของฟาโรห์ อาจถูกยกหรือลดสถานะทางสังคมและกฎหมายของพวกเขา ขึ้นอยู่กับความต้องการและความต้องการของรัฐ

นี่เป็นเพราะการสร้างระบบการแจกจ่ายแรงงานทั่วประเทศในฐานะการรวมศูนย์ในราชอาณาจักรกลาง ในอาณาจักรใหม่ ที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตต่อไปของชนชั้นปกครองของจักรวรรดิ กองทัพ และอื่นๆ ระบบนี้จึงได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม สาระสำคัญของมันมีดังนี้ ในอียิปต์ สำมะโนได้ดำเนินการอย่างเป็นระบบ โดยคำนึงถึงจำนวนประชากรเพื่อกำหนดภาษี เกณฑ์ทหารตามประเภทอายุ: เยาวชน เยาวชน ผู้ชาย คนชรา หมวดหมู่อายุเหล่านี้สัมพันธ์กับการแบ่งชนชั้นที่แปลกประหลาดของประชากรที่ทำงานโดยตรงในระบบเศรษฐกิจของอียิปต์ ออกเป็นพระสงฆ์ กองทหาร เจ้าหน้าที่ ช่างฝีมือ และ "คนธรรมดา" ลักษณะเฉพาะของส่วนนี้คือตัวเลขและ บุคลากรอสังหาริมทรัพย์สามกลุ่มแรกถูกกำหนดโดยรัฐในแต่ละกรณีโดยคำนึงถึงความต้องการของเจ้าหน้าที่ช่างฝีมือ ฯลฯ สิ่งนี้เกิดขึ้นในระหว่างการทบทวนประจำปีเมื่อรัฐของหน่วยเศรษฐกิจของรัฐหนึ่งหรืออีกหน่วยหนึ่ง สุสานหลวง และงานฝีมือ การประชุมเชิงปฏิบัติการถูกสร้างขึ้น

“ชุด” สำหรับงานช่างถาวร เช่น สถาปนิก ช่างอัญมณี ศิลปิน ประกอบอาชีพ “ คนทั่วไป” สำหรับหมวดหมู่ของนายซึ่งทำให้เขามีสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของที่ดินและทรัพย์สินส่วนตัวที่ไม่สามารถโอนได้อย่างเป็นทางการ ตราบใดที่อาจารย์ไม่ได้ย้ายไปอยู่ในหมวด "คนธรรมดา" เขาก็ไม่ใช่คนที่ถูกเพิกถอนสิทธิ์ การทำงานในหน่วยเศรษฐกิจหนึ่งหรืออีกหน่วยหนึ่งตามทิศทางการบริหารของซาร์เขาไม่สามารถทิ้งได้ ทุกสิ่งที่เขาสร้างขึ้นในเวลาที่กำหนดถือเป็นสมบัติของฟาโรห์ แม้กระทั่งหลุมฝังศพของเขาเอง สิ่งที่เขาผลิตนอกเวลาเรียนเป็นทรัพย์สินของเขา

เจ้าหน้าที่ช่างฝีมือคัดค้าน” คนธรรมดา” ซึ่งมีตำแหน่งไม่แตกต่างจากทาสมากนัก เพียงแต่ไม่สามารถซื้อหรือขายเป็นทาสได้ ระบบการกระจายอำนาจแรงงานนี้มีผลเพียงเล็กน้อยต่อกลุ่มเกษตรกรที่จัดสรรปันส่วน โดยที่กองทัพขนาดใหญ่ของเจ้าหน้าที่ ทหาร และช่างฝีมือยังคงรักษาไว้ การบัญชีและการกระจายงานเป็นระยะสำหรับแรงงานสำรองหลักในอียิปต์โบราณเป็นผลโดยตรงจากการด้อยพัฒนาของตลาด ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน และการดูดซึมโดยสมบูรณ์ของสังคมอียิปต์โดยรัฐ

รายการแหล่งที่ใช้

1. https://ru.wikipedia.org/wiki
2. ตะวันออกโบราณ: ตำราเรียน หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / Russian Academy of Sciences; มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพื่อมนุษยศาสตร์; ศูนย์วิทยาศาสตร์และการศึกษาประวัติศาสตร์; เอ็น.วี. Aleksandrova, I. A. Ladynin, A. A. Nemirovskii [และอื่น ๆ ]; มือ โครงการเอ.โอ. ชูบารยัน. - M.: Astrel: AST, 2008. - Ch. 1: อียิปต์โบราณ
3. ประวัติศาสตร์ โลกโบราณ/ เอ็ด. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya - เอ็ด ครั้งที่ 3 และเพิ่มเติม - ม.: ช. เอ็ด ทิศตะวันออก วรรณกรรมของสำนักพิมพ์ "Nauka", 1989. - Vol. 1: Early Antiquity. - ส. 97.
4. http://lawtoday.ru.

บทคัดย่อในหัวข้อ " ลักษณะทั่วไปโครงสร้างทางสังคมและสถานะของอียิปต์โบราณ”ปรับปรุงเมื่อ: 13 กรกฎาคม 2018 โดย: บทความทางวิทยาศาสตร์.Ru

บทนำ

แหล่งที่มาของความคิดทางการเมืองอย่างหนึ่งของโลกคือมุมมองทางการเมืองของชาวอียิปต์โบราณ ทัศนะของอียิปต์โบราณเกี่ยวกับการเมืองและระเบียบโลกส่วนใหญ่แสดงออกมาในแนวความคิดที่เป็นตำนาน: เกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของความสัมพันธ์เชิงอำนาจ เกี่ยวกับจักรวาลซึ่งแตกต่างจากความโกลาหลได้รับคำสั่งจากพระเจ้า เกี่ยวกับคำสั่งทางโลกซึ่งต้องเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า เกี่ยวกับความจริง ความยุติธรรม และสถานที่ของมนุษย์ในโลกที่พระเจ้ากำหนดไว้ล่วงหน้า ตามทัศนะในตำนานและศาสนาของชาวอียิปต์โบราณ เทพีมาตได้แสดงความจริง ความยุติธรรม และความยุติธรรม

ผู้พิพากษาสวมรูปของเทพธิดาองค์นี้และถือเป็นปุโรหิตของเธอ ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจทางโลก (ฟาโรห์ ขุนนาง นักบวช และเจ้าหน้าที่) และกฎเกณฑ์ความประพฤติที่ได้รับอนุมัติอย่างเป็นทางการ รวมถึงแหล่งที่มาหลักของกฎหมายในขณะนั้น (ขนบธรรมเนียม กฎหมาย คำตัดสินของศาล) หมายความว่าพวกเขาทั้งหมดต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดของมาต เมื่อเวลาผ่านไป คำว่า "มาต" ได้ชื่อสามัญมาและรวมเอาแนวคิดของการกำหนดความยุติธรรมตามธรรมชาติของพระเจ้า ซึ่งต้องสอดคล้องกับการกระทำทั้งหมดของผู้พิพากษา-นักบวชและบทบัญญัติใด ๆ ของกฎหมายในขณะนั้น - ศุลกากร กฎหมาย การตัดสินใจของฝ่ายบริหาร , กฎการปฏิบัติอื่น ๆ ที่ได้รับอนุมัติอย่างเป็นทางการ

ความคิดแรกเริ่มเหล่านี้ได้ลงมาสู่ยุคของเราในรูปแบบของจารึกที่ผนังด้านในของปิรามิด ในม้วนกระดาษปาปิรัส โลงศพ ในจารึกบนผนังของปิรามิดที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ ในเพลงสวดต่าง ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่ ฟาโรห์ในอนุสรณ์สถานวรรณกรรมโบราณ - "คำสอนของ Ptahotep" (ศตวรรษที่ XXVIII ก่อนคริสต์ศักราช) BC), "ชีวประวัติของขุนนาง Una" (ศตวรรษที่ XXVI ก่อนคริสต์ศักราช), "Order in Koptos" (ศตวรรษที่ XXV ก่อนคริสต์ศักราช), "คำสั่งของ เฮราเคิลโอโปลิสเป็นกษัตริย์กับลูกชายของเขา” XXIII BC .), “ คำสอนของ Amenemhet I” (XX BC), “ Speech of Ipuser” (XVIII BC), “ Chronicle of Thutmose III” (XV BC), “ Book of the Dead” ( สองพันปีก่อนคริสต์ศักราช), "คำแนะนำเกี่ยวกับหน้าที่อย่างเป็นทางการของผู้มีเกียรติสูงสุด" (ศตวรรษที่ XV ก่อนคริสต์ศักราช), ตำนานมากมายของสมัยกลาง, อาณาจักรใหม่และปลาย (XXI-VI ศตวรรษ) เช่นเดียวกับงานโบราณ นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก - Herodotus, Plutarch, Diodorus Siculus (V-I) ในคริสตศักราช

ผู้สร้างโลก ทุกชีวิตบนโลก พระมหากษัตริย์สูงสุดและบิดาของเทพเจ้าอื่น ๆ คือเทพสุริยะ Ra ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นชื่ออาโมน Ra ปกครองเหนือเทพเจ้าและผู้คนมานับพันปีแล้วจึงย้ายรัชกาลไปยังทายาทเทพเจ้าของเขา: Osiris, Isis, Set, Horus และอื่น ๆ ซึ่งตามตำนานฟาโรห์ทางโลกสืบเชื้อสายมาจาก Herodotus เป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี

ในขั้นต้น ในอียิปต์โบราณมีรัฐที่แตกต่างกันหลายสิบแห่ง ซึ่งในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 4 ได้รวมกันเป็นสองอาณาจักร - อียิปต์ตอนบนและตอนล่าง และหลังจาก 5-6 ศตวรรษ - กลายเป็นเผด็จการทางทิศตะวันออกแบบรวมศูนย์เดียวที่นำโดยฟาโรห์เผด็จการใน ศูนย์และผู้ช่วยของเขา - ขุนนางในภูมิภาค ดังนั้นลัทธิของเทพเจ้า Ra และฟาโรห์จึงทวีความรุนแรงขึ้นซึ่งตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ประกาศตัวว่าเป็นบุตรชายของเขา - เทพเจ้าแห่งปัญญาทางโลกที่ "ส่องสว่างให้โลกมากกว่าดิสก์สุริยะให้ชีวิต, ลมหายใจ, อาหารแก่ทุกวิชา"

ผู้เขียน "คำสอน" และอนุเสาวรีย์อื่น ๆ ของความคิดอียิปต์โบราณยืนยันอย่างจริงจังถึงความเป็นพระเจ้าของอำนาจรัฐอย่างแข็งขันยกย่องเผด็จการอียิปต์ดำเนินการจากความต้องการความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คนการกระทำที่รุนแรงโดยชอบธรรมเพื่อสร้างคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเป็นตัวแทนของสังคมในรูปแบบของปิรามิดซึ่งด้านบนเป็นเทพเจ้าและฟาโรห์และด้านล่างเป็นช่างฝีมือชาวนาสมาชิกชุมชนและทาส ระหว่างพวกเขามีนักบวช ขุนนาง และเจ้าหน้าที่ นักคิดชาวอียิปต์แสดงความประสงค์ที่จะไม่ใช้อำนาจในทางที่ผิด เอาชนะความทะเยอทะยานและแรงกระตุ้นที่เห็นแก่ตัว เคารพผู้อาวุโส ไม่ปล้นคนยากจน ไม่ทำให้คนอ่อนแอขุ่นเคือง

"คำแนะนำของ Ptahhotep" - หนึ่งในเอกสารทางการเมืองและศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดของอียิปต์ - เผยให้เห็นมุมมองทางการเมืองของชนชั้นสูงของผู้ปกครองอียิปต์ Ptahotep หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของขุนนางอียิปต์ซึ่งทำหน้าที่เป็นรัฐมนตรี (jati) แบ่งปันความคิดของเขาเกี่ยวกับหลักการปกครองสังคมและประเทศ เขายืนยันลัทธิของฟาโรห์ว่าเป็นทายาทสายตรงของพระเจ้าสวรรค์ ไม่มีใครควรพยายามสร้างแรงบันดาลใจให้ความกลัว นอกจากพระเจ้าและฟาโรห์ Ptahotep สอน เขาเชื่อมั่นในความจำเป็นของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม สำหรับเขา ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่ต่ำกว่าในสังคมเป็นคนเลว คนสูงสุดมีค่า สูงส่ง “ผู้ต่ำต้อย” ควรปฏิบัติต่อผู้ที่ “สูงกว่า” ด้วยความถ่อมตนและถ่อมตน ตามคำกล่าวของปตาโฮเทป การเชื่อฟังของทาสควรไม่มีเงื่อนไข และการลงโทษควรรุนแรงและรวดเร็ว ส่วนพวกที่ “ต่ำต้อย” แต่เป็นอิสระ เกี่ยวโยงกับพวกเขา ตาโฮเทปขอเรียกร้องให้คนที่ “สูงกว่า” ไม่หยิ่งผยอง อย่าทำให้อับอายและไม่ทำร้ายพวกเขา คำสอนของปตะโฮเทปเน้นความเท่าเทียมกันตามธรรมชาติของฟรีทั้งหมด ("ไม่มีใครเกิดมาฉลาด") และยืนยันความต้องการพฤติกรรมของบุคคลเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการ " คะ”- เป็นเกณฑ์หนึ่งของความประพฤติที่ดีงามและเที่ยงธรรม

ใน "คำสั่งของกษัตริย์แห่งเฮราคลีโอโปลิสถึงลูกชายของเขา" พร้อมกับการสรรเสริญพระเจ้ามากมายและพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของฟาโรห์มีการเรียกร้องให้ไม่ทำอะไรที่ไม่ยุติธรรมและผิดกฎหมายเพราะมีเพียงพฤติกรรมดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถบรรลุความเมตตาของ เทพเจ้าในชีวิตหลังความตาย ผู้ปกครองมีลักษณะเฉพาะเป็นคนที่ "สร้างความจริง" และมุ่งมั่นเพื่อความยุติธรรม ผู้เขียน "คำสั่ง" (King Akhtoy) กล่าวถึงลูกชายทายาทของเขาแนะนำเขาว่า: "ยกระดับขุนนางของคุณและปล่อยให้พวกเขาสร้างกฎหมายของคุณ"

บทบัญญัติข้างต้นเกี่ยวกับความยุติธรรมและกฎหมายสะท้อนให้เห็นถึงมุมมอง (ส่วนใหญ่ในอุดมคติ) ของวงการปกครองของสังคมอียิปต์โบราณ โดยสนใจที่จะพรรณนาถึงระเบียบที่มีอยู่ว่าศักดิ์สิทธิ์และเที่ยงธรรมนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง แน่นอนว่าความจริงนั้นอยู่ไกลจากแนวคิดในอุดมคติเช่นนั้นมาก นี่เป็นหลักฐานจากการจลาจลของชนชั้นสูงที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง "คำพูดของ Ipuser" พูดถึงการเคลื่อนไหวดังกล่าว (1750 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งชนชั้นล่างของสังคมและทาสเข้ามามีส่วนร่วม อธิบายถึงสงครามกลางเมืองของชนชั้นล่างกับชนชั้นสูง Ipuser ซึ่งเป็นตัวเองเป็นขุนนางบ่นเกี่ยวกับ "การเปลี่ยนแปลงที่น่ากลัว" ที่เกิดขึ้นซึ่งกระทำโดย "คนนอกกฎหมาย" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ipuser กล่าวอย่างขมขื่นว่าห้องพิจารณาคดีถูกปล้นและทำลาย และม้วนกฎหมายที่เก็บไว้ในห้องเหล่านั้นก็ถูกโยนทิ้งไปบนถนนและถูกเหยียบย่ำ ทัศนคติที่ตรงกันข้ามกับกฎหมายในส่วนของขุนนางและชนชั้นล่างที่ดื้อรั้นนั้นเป็นลักษณะเฉพาะอย่างยิ่ง: สำหรับบางคนแสดงถึงความยุติธรรมและความสงบเรียบร้อยสำหรับคนอื่น ๆ นั้นเป็นตัวตนของระบบที่เกลียดชัง

หลักการของโครงสร้างทางสังคมและกฎการจัดการสังคมในอียิปต์โบราณมีผลกระทบต่อการพัฒนาความคิดทางการเมืองต่อไป หลักคำสอนที่มีชื่อเสียงของเพลโตเรื่อง "รัฐในอุดมคติ" มีพื้นฐานมาจาก "โครงสร้างทางสังคมแบบพีระมิดของสังคม" คล้ายกับอียิปต์

อุดมคติของชีวิตสาธารณะของอียิปต์โบราณ ความต้องการของสังคมที่มีต่อชาวอียิปต์ที่เป็นอิสระซึ่งตราตรึงใจเมื่อสี่และครึ่งพันปีก่อนบนปิรามิดแห่ง Cheops และเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้เป็นที่น่าสนใจในทุกวันนี้ ในหมู่พวกเขา: "ถ้าคุณกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่หลังจากที่ยังเล็กอยู่ ถ้าคุณกลายเป็นคนมั่งคั่งหลังจากยากจน อย่าเป็นคนตระหนี่ เพราะความร่ำรวยทั้งหมดได้มาถึงคุณเป็นของขวัญจากพระเจ้า" “ความคิดของคุณไม่ควรหยิ่งทะนงหรือต่ำต้อย หากคุณตื่นเต้น - ใจเย็น ๆ : คนที่เป็นมิตรเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด “อย่ากลัวในหมู่มนุษย์ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงตอบแทนท่านในอัตราส่วนเดียวกัน”

คุณสมบัติของโครงสร้างของสังคมอียิปต์ยุคแรก

1. ชุมชนถูกดูดกลืนโดยอำนาจ รวมอยู่ในระบบของราชวงศ์และราชวงศ์สูงส่ง ดังนั้นจึงขาดการแสดงออกของชุมชน

2. ความอุดมสมบูรณ์ของครัวเรือนผู้สูงศักดิ์ (ข้าราชการและบุคคล, มรดก, ครัวเรือนที่เป็นทางการในการกำจัดผู้ปกครองระดับภูมิภาค - ขุนนางและบุคคลสำคัญอื่น ๆ ที่พิจารณาการชำระเงินสำหรับตำแหน่งนั้นอยู่ในความครอบครองชั่วคราวของเจ้าหน้าที่) ทรัพย์สมบัติที่เป็นทางการและสูงส่งมุ่งสู่เศรษฐกิจของวัดหลวงและในช่วงเวลาที่ผู้มีอำนาจกลางอ่อนแอลง และบ่อยครั้งขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษของฟาโรห์ พวกเขาได้รับสิทธิในการคุ้มกัน: ยกเว้นภาษีไปยังคลังหรือกลายเป็นสมบัติทางพันธุกรรม ในฟาร์มอียิปต์โบราณมีทุ่งนาขนาดใหญ่ที่ปลูกโดยคนงาน "ข้าราชการของกษัตริย์" ซึ่งเก็บเกี่ยวจากที่ไปโรงนาของรัฐ "ผู้รับใช้ของกษัตริย์" ได้รับการดัดแปลงจากโรงนาของรัฐหรือการจัดสรรสำหรับการใช้ที่พวกเขาอาจจ่ายภาษีด้วย เครื่องมือจากโกดังเศรษฐกิจ วัวทำงานของรัฐ เมล็ดพืช "ผู้รับใช้ของกษัตริย์" ไม่ใช่พลเมืองที่สมบูรณ์: ชาวนา, ช่างฝีมือที่เชี่ยวชาญพิเศษต่างๆ แต่ทุกคนล้วนอยู่ใต้บังคับบัญชาของหัวหน้า

3. การดูดซึมของประชากรโดยรัฐ

4. การครอบงำเศรษฐกิจของรัฐ

สมัยอาณาจักรต้น

ประวัติของอียิปต์โบราณแบ่งออกเป็นหลายยุคสมัย: ยุคต้นอาณาจักร (3100-2800 ปีก่อนคริสตกาล) หรือช่วงรัชสมัยของสามราชวงศ์แรกของฟาโรห์อียิปต์ ช่วงเวลาของอาณาจักรโบราณหรือเก่า (ประมาณ 2800-2250 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งรวมถึงรัชสมัยของราชวงศ์ III - VI; ช่วงเวลาของอาณาจักรกลาง (ประมาณ 2250-1700 ปีก่อนคริสตกาล) - ช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของราชวงศ์ XI-XII; ช่วงเวลาของอาณาจักรใหม่ (ประมาณ 1575-1087 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของราชวงศ์ XVIII-XX ของฟาโรห์อียิปต์

ชาวอียิปต์เช่นเดียวกับชนชาติตะวันออกโบราณอื่น ๆ ค่อยๆพัฒนาบนพื้นฐานของการข้ามเผ่าต่าง ๆ ของแอฟริกาเหนือและแอฟริกาตะวันออก ชาวอียิปต์โบราณเป็นคนที่อาศัยอยู่ในหุบเขาและสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตั้งแต่สมัยโบราณยุคก่อนประวัติศาสตร์ ภาษาอียิปต์โบราณซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาของระบบชุมชนดั้งเดิม ยังคงมีอยู่ตลอดยุคทาสทั้งหมด

ด้วยการหายไปของพืชพรรณในแอฟริกาเหนือและการเปลี่ยนแปลงไปสู่พื้นที่ทะเลทรายที่เกือบจะต่อเนื่องกัน ประชากรจึงสะสมในโอเอซิสและค่อยๆ ลงสู่หุบเขาแม่น้ำ เผ่าล่าสัตว์เร่ร่อนเริ่มตั้งรกรากในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำและในหุบเขาไนล์ ค่อยๆ ย้ายถิ่นฐานไปสู่เกษตรกรรม สภาพที่ดีของธรรมชาติโอเอซิสมีส่วนช่วยในการพัฒนาชีวิตทางเศรษฐกิจต่อไป ประชากรของโอเอซิสประกอบอาชีพล่าสัตว์และตกปลา เลี้ยงปศุสัตว์ เพาะปลูกข้าวบาร์เลย์และสะกดคำ พวกเขารู้วิธีขัดหินแข็ง ทำขวาน หัวธนู และหัวลูกศรจากหิน ควบคู่ไปกับการเกษตร งานฝีมือต่าง ๆ ที่พัฒนาขึ้นในสมัยโบราณ การแปรรูปหินเป็นงานฝีมือที่เก่าแก่ที่สุดประเภทหนึ่งซึ่งแพร่หลายและบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบทางเทคนิคขั้นสูง อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ เศรษฐกิจทั้งหมดยังคงรักษาลักษณะธรรมชาติโบราณไว้อย่างแน่นหนา หน้าที่ทั้งหมดมีลักษณะตามธรรมชาติ

ในยุคของอาณาจักรตอนต้น ประชากรของอียิปต์อาศัยอยู่ในชุมชนที่แยกจากกัน นำโดยสภาชุมชนและผู้อาวุโส ประการแรก ชุมชนและอำนาจรัฐ มีหน้าที่สร้างการอนุรักษ์ตามลำดับและขยายเครือข่ายชลประทานอย่างต่อเนื่อง

อำนาจของราชวงศ์ที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดยุคโบราณ เมื่อหัวหน้าเผ่ากลายเป็นราชา ในดินแดนของอียิปต์รัฐที่เก่าแก่ที่สุดจะค่อยๆก่อตัวขึ้นซึ่งต่อสู้กันเองอย่างต่อเนื่องเพื่อครอบงำในประเทศ ที่ประมุขของรัฐเหล่านี้มีกษัตริย์ซึ่งนักบวชประกาศว่าเป็นพระเจ้า เหตุการณ์น้ำท่วมแม่น้ำไนล์เป็นประจำทุกปี ทำให้ประชาชนต้องกระจายน้ำส่วนเกินอย่างทั่วถึงทั่วประเทศ การผลิตทางการเกษตรทั้งหมดของอียิปต์เกี่ยวข้องกับน้ำท่วมประจำปีของแม่น้ำไนล์ด้วยการก่อสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการชลประทานในช่วงแรกซึ่งใช้แรงงานทาสเชลยศึกเป็นครั้งแรก

สมัยอาณาจักรเก่า

ช่วงเวลาของอาณาจักรเก่าเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวในอียิปต์ของรัฐที่ครอบครองทาสแบบรวมศูนย์แห่งแรก ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และอำนาจทางการทหารและการเมืองของอียิปต์เฟื่องฟูอย่างมีนัยสำคัญเป็นครั้งแรก กษัตริย์อียิปต์ที่แสวงหาที่จะยึดโจรซึ่งส่วนใหญ่เป็นวัวควายและทาส และเพื่อพิชิตดินแดนที่อุดมด้วยแร่เริ่มบุกเข้าไปในคาบสมุทรซีนายและนูเบียเหนือ

ในช่วงเวลาของอาณาจักรเก่าพร้อมกับการขยายเกษตรกรรม การประมง และการล่าสัตว์ยังคงมีความสำคัญทางเศรษฐกิจ นอกจากการเพาะพันธุ์โคแล้ว การเลี้ยงสัตว์ปีกยังมีความสำคัญทางเศรษฐกิจอีกด้วย งานหัตถกรรมโดยเฉพาะการแปรรูปไม้ หิน โลหะ ดินเหนียว ต้นกก และการตกแต่งเครื่องหนัง ได้รับการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญ ในช่วงเวลานี้ โลหะวิทยามีความสำคัญเป็นพิเศษ เครื่องมือหินถูกแทนที่ด้วยเครื่องมือโลหะมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยเฉพาะทองแดง ชุมชนในชนบทยังคงเป็นหน่วยเศรษฐกิจและสังคมหลักในอาณาจักรเก่า นอกจากนี้ยังมีสภาชุมชนพิเศษ อวัยวะเดิมหน่วยงานตุลาการเศรษฐกิจและการบริหารในระดับท้องถิ่น

กษัตริย์ฟาโรห์แห่งอียิปต์ซึ่งพิชิตดินแดนใกล้เคียงได้พยายามเสริมสร้างความเข้มแข็งภายในรัฐ การแสดงออกภายนอกของอำนาจของรัฐที่รวมศูนย์คือปิรามิดที่สร้างโดยฟาโรห์แห่งราชวงศ์ III-IV

เกษตรกรรมชลประทานที่พัฒนาอย่างเข้มข้นมีส่วนทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางสังคม การแยกตัวของผู้บริหารระดับสูง นำโดยมหาปุโรหิต-พระสงฆ์ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

อาณาจักรโบราณถูกแทนที่ด้วยช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมของอียิปต์ ขุนนางที่เป็นเจ้าของทาสในท้องที่นั้นแข็งแกร่งขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในบางภูมิภาค (นาม) กระบวนการทำให้ศูนย์กลางอ่อนแอลงและเสริมสร้างความเข้มแข็งของขุนนางในท้องถิ่นนำไปสู่การแตกแยกของอียิปต์ออกเป็นภูมิภาคต่าง ๆ - ชื่อโบราณเหล่านั้นซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นรัฐอียิปต์เดียว

สมัยอาณาจักรกลาง

การล่มสลายของอียิปต์เป็นชื่อที่แยกจากกันคุกคามความตายของรัฐอียิปต์ ความอ่อนแอของรัฐบาลกลางนำไปสู่การยุตินโยบายพิชิตและการค้าต่างประเทศซึ่งจำเป็นต่อการพัฒนาเศรษฐกิจทาส ในสภาพความเสื่อมโทรมของความเป็นเอกภาพ เครือข่ายชลประทานเริ่มค่อยๆ พังทลายลง ซึ่งส่งผลเสียต่อการเกษตรอย่างมาก การรวมชาติทางการเมืองของประเทศมีความจำเป็นต่อการพัฒนาเศรษฐกิจที่เป็นทาสต่อไป โดยธรรมชาติแล้ว ในภูมิภาคที่สำคัญที่สุดของอียิปต์ การต่อสู้เพื่อฟื้นฟูความสามัคคีของรัฐเริ่มต้นขึ้น ศูนย์รวมที่ใหญ่ที่สุดคือ Heracleopolis ทางตอนเหนือและ Thebes ทางใต้ ชัยชนะครั้งสุดท้ายในการต่อสู้ครั้งนี้ได้รับชัยชนะโดยกษัตริย์ Mentuhotep I แห่ง Theban ซึ่งฟื้นฟูรัฐอียิปต์ที่เป็นปึกแผ่น

การรวมอียิปต์ทั้งหมดเป็นรัฐที่เข้มแข็งมาพร้อมกับ พัฒนาการที่สำคัญเศรษฐกิจที่เป็นทาสซึ่งถูกครอบงำโดยการเกษตร การเติบโตโดยรวมของเศรษฐกิจในยุคนี้แสดงให้เห็นได้จากการพัฒนาการขนส่งทางน้ำและทางบก การเติบโตของเมือง และการขยายตัวของการค้าทั้งภายในและภายนอก การพัฒนานโยบายทางทหารทำให้เกิดจุดเริ่มต้นของทฤษฎีมหาอำนาจพิเศษ การรวมกันของอียิปต์โดยฟาโรห์แห่ง Theban เขย่าอำนาจของขุนนาง Nome ซึ่งเติบโตขึ้นอย่างมากโดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีปัญหาก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม เหล่าขุนนางยังคงรักษาอำนาจที่แท้จริงไว้ในมือของพวกเขา ในความพยายามที่จะรวมรัฐเข้าด้วยกันและเพื่อเสริมสร้างอำนาจกลาง ฟาโรห์กำลังพยายามแนะนำอำนาจที่แทบไม่จำกัดของเหล่าขุนนางในกรอบการทำงาน แทนที่ผู้ปกครองเก่าที่เป็นอิสระของภูมิภาคด้วยอำนาจใหม่ซึ่งอยู่ใต้อำนาจของราชวงศ์ ในตอนท้ายของอาณาจักรกลางในศตวรรษที่สิบแปด ก่อนคริสตกาล ชนเผ่าเอเชียต่างประเทศ พวก Hyksos บุกอียิปต์ การรุกรานอียิปต์โดย Hyksos และการพิชิตดินแดนทางเหนือของพวกเขาเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างยาวนานเนื่องจากความอ่อนแอภายในของอียิปต์ การแตกตัวของอียิปต์เป็นอาณาเขตอิสระขนาดเล็กจำนวนหนึ่ง ซึ่งธีบส์โดดเด่น

ยุคอาณาจักรใหม่

ชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือ Hyksos นั้นได้รับชัยชนะโดยหนึ่งในกษัตริย์ Theban ต่อไปนี้ - Ahmose I ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ XVIII Theban ภาพที่เก็บรักษาไว้บนผนังสุสานและคำจารึกกล่าวถึงการพัฒนาต่อไปของชีวิตทางเศรษฐกิจของอียิปต์ที่รวมกันเป็นหนึ่ง ทั้งการเกษตรและงานฝีมือเจริญรุ่งเรืองในนาม อภิบาลดั้งเดิมกลายเป็นการเลี้ยงสัตว์ที่มีระเบียบมากขึ้น การพัฒนากำลังผลิตนำไปสู่การขยายตัวของการค้าในประเทศและต่างประเทศ เนื่องจากความโดดเด่นของเศรษฐกิจตามธรรมชาติ การค้าจึงยังคงลักษณะการแลกเปลี่ยนสินค้าในสมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม มูลค่าเทียบเท่าสินค้าโภคภัณฑ์กำลังมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะโลหะ ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นเงินโลหะถ่วงน้ำหนักประเภทดั้งเดิม ซึ่งยังไม่สูญเสียมูลค่าสินค้าโภคภัณฑ์ไปโดยสิ้นเชิง การพัฒนาเกษตรกรรมและงานฝีมือ ความต้องการวัตถุดิบ ทาส ความจำเป็นในการขยายการค้าต่างประเทศเพิ่มเติมเป็นสาเหตุหลักของสงครามพิชิตที่กินสัตว์อื่น ซึ่งฟาโรห์แห่งราชวงศ์ XVIII กลับมาดำเนินต่อ อียิปต์แห่งอาณาจักรใหม่เป็นอาณาจักรโลกแห่งแรกในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นรัฐที่มีชนเผ่าหลายเผ่าขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยการพิชิตชนชาติเพื่อนบ้าน รวมถึงนูเบีย ลิเบีย ปาเลสไตน์ ซีเรีย และพื้นที่อื่นๆ ที่อุดมไปด้วยทรัพยากรธรรมชาติ ในตอนท้ายของอาณาจักรใหม่ อียิปต์ตกอยู่ในความเสื่อมโทรม กลายเป็นเหยื่อของผู้พิชิต อันดับแรกคือชาวเปอร์เซีย จากนั้นเป็นชาวโรมัน ซึ่งรวมมันไว้ในจักรวรรดิโรมันเมื่อ 30 ปีก่อนคริสตกาล

บทสรุป

บรรณานุกรม

1. Khachaturyan V.M. ประวัติศาสตร์อารยธรรมโลกตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20: ชั้น 10-11 หนังสือเรียนทั่วไป สถาบันการศึกษา. ม., 1997.

2. การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม รีดเดอร์. เอ็ด. วิทยาศาสตรบัณฑิต เอราโซว่า ม., 1998.

3. Vasiliev L.S. อารยธรรมตะวันออก: ลักษณะเฉพาะ แนวโน้ม แนวโน้ม //อารยธรรม. ปัญหา. 3. ม., 2538. ส. 141-150.

4. Svanidze เอเอ เกี่ยวกับปัญหาความต่อเนื่องและการเชื่อมโยงระหว่างอารยธรรม //อารยธรรม. ปัญหา. 3. ม., 2538. ส. 199-201.

5. Narinsky M. , Karev V. ต้นกำเนิดทั่วไปของอารยธรรมยุโรป //ปูมยุโรป. ม., 1991. S. 18-29.

ความสำเร็จของแคมเปญทางทหารไม่สามารถส่งผลกระทบต่อโครงสร้างทางสังคมของสังคมอียิปต์โบราณ ในกรณีที่ได้รับชัยชนะ โจรหลักของนักรบไม่ได้เป็นเพียงที่ดิน เครื่องประดับ ของมีค่า แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือผู้คน คนเหล่านี้ซึ่งถูกชาวอียิปต์จับตัวไปกลายเป็นทาส มันเป็นหลายร้อยหลายพันคน โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาทั้งหมดกลายเป็นทาส พวกเขาถูกบังคับให้ทำงานบนที่ดิน: ปลูก หว่าน เก็บเกี่ยว ขุด มีคนเป็นช่างฝีมือที่ดีและช่วยในการประชุมเชิงปฏิบัติการ พวกเขายังดูแลปศุสัตว์มีส่วนร่วมในการก่อสร้างบ้านวัดองค์กรและสถาบันต่างๆ

นอกจากนี้ เชลยส่วนใหญ่ยังถูกนำตัวไปที่ราชสำนัก ซึ่งเป็นลานของวัด พวกเขานำพวกเขาไปยังที่ดินของขุนนาง ส่วนเล็ก ๆ ถูกแบ่งระหว่างคนที่มีต้นกำเนิดโดยเฉลี่ยและแม้แต่นักรบก็เลือกทาสสำหรับตัวเอง ในราชสำนักพวกเขาทำงานบ้านทั้งหมด พวกเขาขุด หว่าน ปลูกในที่ดิน ในบ้านของฟาโรห์ พวกเขาทำอาหาร ทำความสะอาด ทำงานก่อสร้างบ้าง ถ้าทาสเป็นช่างฝีมือดี เขาก็สามารถทำงานหัตถกรรมได้เช่นกัน ในบ้านพระวิหาร พวกเขายังช่วยและทำงานทุกอย่างของคนใช้ด้วย และสำหรับทหารที่มีที่ดินก็ทำงานบนพื้นดิน เจ้านายของทาสให้อาหาร เสื้อผ้า และหลังคาคลุมศีรษะเพียงเล็กน้อย

เอกสารฉบับหนึ่งระบุว่าทหารอียิปต์ชอบที่จะแบ่งโจรที่ยึดมาได้ พวกเขาแบ่งปันที่ดินกับพวกทาสทันที พวกเขานำปศุสัตว์หลายชนิดมาร่วมกับเชลย เช่น ม้า วัว วัวกระทิง แพะ เครื่องใช้และของฟุ่มเฟือยที่หลากหลาย: สิ่งของที่ทำจากทองและเงิน, ภาชนะทุกชนิด, สร้อยคอและแหวน, ของสำริด

ในสมัยก่อน หลังจากการยึดครองดินแดน ชาวอียิปต์เพียงแต่เอาวัว ของมีค่า และขโมยคน ทำให้พวกเขากลายเป็นทาส แต่นี่ไม่ใช่กรณีในอาณาจักรใหม่ นอกเหนือจากความจริงที่ว่าพวกเขาขโมยวัวควายเปลี่ยนผู้คนในรัฐที่พ่ายแพ้ให้เป็นทาสของพวกเขาเอาทองคำและของมีค่าอื่น ๆ ไปทั้งหมดตอนนี้พวกเขายังได้กำหนดส่วยประจำปีจำนวนมากบนดินแดนที่ถูกยึดครอง

ส่วยจ่ายทุกปีในเวลาเดียวกัน พวกเขาแจกวัว ทาส ข้าว นอกจากนี้ ทุกประเทศที่ชาวอียิปต์ยึดครองต้องมอบผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาสร้างขึ้นเอง พวกเขายังให้ส่วนหนึ่งของความมั่งคั่งตามธรรมชาติของพวกเขา

พวกเขานำทองคำและกระดูกช้างมาจากเอธิโอเปีย โลหะต่างๆ จากปาเลสไตน์และซีเรีย พวกเขายังนำผ้าและสีต่างๆ พวกเขานำอัญมณีล้ำค่า จาก Lizana ป่าเพื่อที่จะสร้างเรือเป็นไม้ซีดาร์ที่มีค่าอย่างยิ่ง

ทาสจำนวนมาก วัตถุดิบ (โลหะ) ที่หลากหลายมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจของอียิปต์ เศรษฐกิจเติบโตหลายครั้ง ประเทศร่ำรวยขึ้น ผู้คนเริ่มมีชีวิตที่ดีขึ้น (ประชากรพื้นเมือง ชาวอียิปต์เอง) แต่ถึงแม้จะมีทาส วัตถุดิบ ค่านิยมจำนวนมาก พวกเขาส่วนใหญ่ไม่ได้มอบให้กับคนธรรมดาหรือแม้แต่นักรบ แต่ให้กับขุนนาง วัด และฟาโรห์ผู้มั่งคั่ง ความร่ำรวยเหล่านี้ถูกใช้ไปอย่างเปล่าประโยชน์

การพัฒนาเศรษฐกิจของอียิปต์ไม่เพียงแต่อำนวยความสะดวกด้วยทรัพยากรวัสดุจำนวนมาก แรงงานจำนวนมาก แต่ยังเกิดจากความจริงที่ว่าชาวอียิปต์ปรับปรุงฐานทางเทคนิคของพวกเขาด้วย ปรับปรุงเทคโนโลยีการผลิต เครื่องมือช่างจำนวนมากเริ่มทำจากทองสัมฤทธิ์

ไม่มีคราบดีบุกบนดินอียิปต์ ปริมาณสำรองดีบุกถูกส่งมาจากซีเรีย ซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของอียิปต์ ทองสัมฤทธิ์ใช้ทำเครื่องมืออาวุธซึ่งมีคุณสมบัติที่ดีที่สุด กระบวนการผลิตโลหะได้รับการปรับปรุงให้ดียิ่งขึ้น มันถูกสร้างขึ้นในวิธีที่ต่างออกไป: พวกเขาใช้เครื่องเป่าลมซึ่งให้การไหลของอากาศที่ทรงพลัง ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าพวกเขาเรียนรู้การหล่อโลหะ พวกเขาสามารถทำสิ่งที่ซับซ้อนได้แล้ว ตัวอย่างเช่น พวกเขาสามารถสร้างประตูใหญ่สำหรับวัดได้ พวกเขายังสามารถทำผลิตภัณฑ์บาง ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถใช้โลหะได้อย่างประหยัด

ชาวอียิปต์ยังได้รับแก้ววางทึบแสงและกลายเป็นอุตสาหกรรมอิสระ จากแก้วนี้คุณสามารถสร้างภาชนะงานฝีมือขนาดเล็กได้ สิ่งเหล่านี้มีมูลค่าทั้งภายในประเทศ (ทั้งคนจนและคนรวยซื้อมันในตลาด) และในตลาดภายนอก (หัตถกรรมเหล่านี้ถูกนำออกจากประเทศเพื่อขาย)

เทคโนโลยีการเกษตรที่ดีขึ้น คันไถที่สะดวกมากพร้อมที่จับแบบโปร่งเริ่มแพร่หลายมีรูพิเศษสำหรับมือ ค้อนขนาดใหญ่ถูกทำขึ้นซึ่งถูกแขวนไว้บนไม้ยาวสะดวกสำหรับพวกเขาที่จะทำลายก้อนดิน

เป็นที่ทราบกันว่าในอียิปต์มักเกิดภัยแล้งและหลังจากน้ำท่วมและการคืนแม่น้ำไนล์สู่ฝั่งแล้วความชื้นยังคงอยู่ แต่ไม่ใช่ทุกที่ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสร้างโครงสร้างด้วยความช่วยเหลือของการรดน้ำในทุ่งนาและสวนผัก

ข้อดีอีกประการของการพิชิตคือชาวอียิปต์เรียนรู้ที่จะปลูกพืชชนิดใหม่ ปศุสัตว์สายพันธุ์ใหม่ การผสมพันธุ์ม้าได้กลายเป็นสาขาพิเศษของการเลี้ยงสัตว์ เนื่องจากมีความจำเป็นสำหรับรถรบอียิปต์

ฟาโรห์มีทาส วัวควาย และโลหะจำนวนมาก พวกเขาดำเนินตามนโยบายที่ช่วยฟื้นฟูชีวิตทางเศรษฐกิจ ความเจริญรุ่งเรืองของการเกษตร

จำนวนพื้นที่หว่านและคุณภาพของการเพาะปลูกเพิ่มขึ้น น้ำท่วมของแม่น้ำไนล์ได้รับการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องระดับน้ำในแม่น้ำถูกวัดก่อนและหลังน้ำท่วม คลองที่ถูกทำลายได้รับการซ่อมแซมเริ่มสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกในการชลประทาน

ฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 19 เริ่มดำเนินงานขนาดใหญ่เกี่ยวกับการบุกเบิกเดลต้าการระบายน้ำของพื้นที่ชุ่มน้ำการสืบเชื้อสายของน้ำส่วนเกิน ดังนั้น ในยุคของอาณาจักรใหม่ เศรษฐกิจทำให้สามารถได้รับผลิตภัณฑ์และใน . มากขึ้น เกษตรกรรมและเวิร์คช็อปฝีมือกว่าครั้งก่อน

ขณะนี้ประเทศมีทรัพยากรวัสดุและศักยภาพทางเศรษฐกิจสำรองจำนวนมาก ด้วยความช่วยเหลือของความมั่งคั่งเหล่านี้ ฟาโรห์สามารถจัดหากองทัพและยกระดับเศรษฐกิจและดำเนินการเศรษฐกิจภายนอกอย่างแข็งขัน มีการสร้างพระราชวังและวัดต่างๆ

โอกาสทางวัตถุถูกสร้างขึ้นเพื่อพัฒนาวัฒนธรรมอียิปต์ต่อไป

สังคมอียิปต์โบราณแบ่งออกเป็นสามชนชั้น: ชนชั้นนาย, พวกที่เป็นเจ้าของทาส, บ้าน, โรงงาน, ที่ดิน, ความมั่งคั่ง; ผู้ผลิตรายย่อย - เกษตรกรและช่างฝีมือพวกเขาได้รับอาหารด้วยแรงงานของตนเอง ทาส - คนที่ทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อนายของพวกเขา: พวกเขาทำความสะอาด, ทำอาหาร, ขับรถ, ดูแลปศุสัตว์, ทำงานบนที่ดินที่เป็นของเจ้าของ, มีส่วนร่วมในการก่อสร้างวัด, พระราชวัง

แต่แม้ในช่วงเวลาของอาณาจักรใหม่ มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในด้านเศรษฐกิจและการเมือง มีการเปลี่ยนแปลงในแต่ละชนชั้นอย่างแน่นอน บางชั้นก็แข็งแรงขึ้น บางชั้นก็อ่อนแอลง ชั้นเรียนใหม่ได้ปรากฏขึ้น เสียคุณค่าของคลาสอื่นๆ ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของทาสกลายเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโครงสร้างนี้ และพวกเขาก็แข็งแกร่งขึ้นทุกวัน จำนวนทาสเพิ่มขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าฟาโรห์จับกองทัพของพวกเขาเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาเปลี่ยนเชลยที่อาศัยอยู่ในรัฐเหล่านี้เป็นทาส

ในช่วงเวลาของอาณาจักรใหม่ เจ้าของทาสจำนวนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นซึ่งมีทาสอยู่ 2-7 คน ทาสสามารถซื้อได้โดยชาวนารวยที่มีที่ดิน พวกเขาซื้อทาสมาทำงานในที่ดินของตน

การเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงก็เกิดขึ้นในหมู่ชนชั้นปกครองเช่นกัน ชั้นกลางของประชากรที่เรียกว่าเจ้าของทาสขนาดเล็กและขนาดกลางปรากฏขึ้น พวกเขาครอบครองเสาที่ต่ำที่สุดและกลางในอียิปต์ พวกเขาได้รับที่ดินและทาสจากผู้ปกครอง

ถูกกำหนดโดยการปกครองในระบบเศรษฐกิจของรัฐเศรษฐกิจพระราชวงศ์ หน่วยเศรษฐกิจและสังคมหลักในดร. อียิปต์ในช่วงแรกของการพัฒนาคือ ชุมชนชนบท. กระบวนการทางธรรมชาติของการแบ่งชั้นทางสังคมและทรัพย์สินภายในชุมชนสัมพันธ์กับการเพิ่มความเข้มข้นของการผลิตทางการเกษตร กับการเติบโตของผลิตภัณฑ์ส่วนเกินซึ่งเริ่มมีความเหมาะสม ภาวะผู้นำชุมชนซึ่งมุ่งเน้นที่หน้าที่ชั้นนำในการสร้าง บำรุงรักษา และขยายสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการชลประทาน ต่อมาหน้าที่เหล่านี้ส่งต่อไปยังสถานะรวมศูนย์ กระบวนการแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมอียิปต์โบราณทวีความรุนแรงขึ้นโดยเฉพาะเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 4 เมื่อก่อตัวขึ้น ชนชั้นทางสังคมที่โดดเด่นซึ่งรวมถึง ชนเผ่าเร่ร่อน(nomes - การก่อตัวของรัฐครั้งแรก) ขุนนาง พระสงฆ์ ชาวนาชุมชนผู้มั่งคั่ง. ชั้นนี้กำลังแยกตัวเองออกจากกลุ่มชาวนาในชุมชนเสรีมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งรัฐเรียกเก็บภาษีค่าเช่า พวกเขายังมีส่วนร่วมในการบังคับใช้แรงงานในการก่อสร้างคลอง เขื่อน ถนน ฯลฯ การสร้างรัฐเดี่ยวในช่วงแรกที่มีกองทุนที่ดินรวมศูนย์อยู่ในมือของฟาโรห์ซึ่งมีหน้าที่ในการจัดการระบบชลประทานที่ซับซ้อน , การพัฒนาเศรษฐกิจขนาดใหญ่ของวัดหลวงมีส่วนช่วยให้ การหายตัวไปที่แท้จริงของชุมชนในฐานะหน่วยอิสระที่เกี่ยวข้องกับการใช้ที่ดินส่วนรวม เธอหยุดอยู่กับ การหายตัวไปของเกษตรกรอิสระเป็นอิสระจากรัฐบาลและอยู่นอกเหนือการควบคุม ในราชสำนักและในราชสำนักของฆราวาสและฝ่ายวิญญาณ หมวดต่างๆ ทำงาน บุคคลที่ถูกบังคับในความพึ่งพิง. รวมถึงผู้ที่ถูกเพิกถอนสิทธิ์ ทาสเชลยศึกหรือชนเผ่าที่นำเข้าสู่สภาพทาส "ผู้รับใช้ของกษัตริย์"ซึ่งได้ปฏิบัติงานตามอัตราที่กำหนดในความดูแลของพระมหากษัตริย์ พวกเขาเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวเพียงเล็กน้อยและได้รับอาหารเพียงเล็กน้อยจากโกดังของราชวงศ์

ระบบการเมือง(รูปแบบการปกครอง รูปแบบการปกครอง ระบอบการเมือง). รัฐบาลท้องถิ่น การพิพากษาและการดำเนินคดีในอียิปต์โบราณ

รัฐอียิปต์โบราณคือ รวมศูนย์ในเกือบทุกขั้นตอนของการพัฒนา การรวมกันของอียิปต์ในสหัสวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้การนำของกษัตริย์องค์เดียว ได้เร่งการสร้างระบบราชการแบบรวมศูนย์ที่นี่ ซึ่งในระดับภูมิภาคได้รับการจัดระเบียบตามชื่อดั้งเดิมในสมัยโบราณและเป็นตัวแทนจากผู้ปกครองราชวงศ์ นักบวชในวัด ขุนนาง และข้าราชการระดับต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือนี้ซึ่งได้รับมอบจากรัฐบาลกลางอย่างเป็นระบบทำให้อำนาจของฟาโรห์แข็งแกร่งขึ้นอีกซึ่งเริ่มต้นจากราชวงศ์ที่ 3 ไม่เพียง แต่ถูกทำให้เป็นเทวดาเท่านั้น แต่ยังถือว่าเท่าเทียมกันกับเหล่าทวยเทพ ปฏิบัติตามคำสั่งของฟาโรห์อย่างเคร่งครัดเขาเป็นผู้บัญญัติกฎหมายและผู้พิพากษาหลักเขาแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ระดับสูงทั้งหมด เชื่อกันว่าการเก็บเกี่ยว ความยุติธรรมในรัฐ และความปลอดภัยขึ้นอยู่กับฟาโรห์พระเจ้า การประท้วงทางสังคมต่อซาร์ถือเป็นอาชญากรรมต่อศาสนา ฟาโรห์ในฐานะผู้ถืออำนาจรัฐสูงสุด เป็นเจ้าของสิทธิสูงสุดในกองทุนที่ดิน เขาสามารถให้ที่ดินพร้อมกับทาสของรัฐแก่ขุนนาง ข้าราชการ นักบวช ช่างฝีมือ อำนาจของฟาโรห์สืบทอดมา

เครื่องมือการบริหารแม้ว่าจะมีจำนวนมาก แต่ก็มีความแตกต่างกันเล็กน้อย เจ้าหน้าที่อียิปต์เกือบทั้งหมดมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ การทหาร ตุลาการ และศาสนาในเวลาเดียวกัน

รัฐบาลท้องถิ่น. อาณาจักรโบราณเป็นสมาคมของชุมชนชนบทเล็กๆ นำโดยผู้เฒ่าและสภาชุมชน - Jajatsซึ่งประกอบด้วยตัวแทนของชาวนาที่เจริญรุ่งเรือง ได้แก่ หน่วยงานตุลาการ เศรษฐกิจ และการบริหารท้องถิ่น พวกเขาจดทะเบียนการโอนที่ดิน ตรวจสอบสถานะของเครือข่ายชลประทานเทียม และการพัฒนาการเกษตร แต่ต่อมา สภาชุมชนสูญเสียความสำคัญไปอย่างสิ้นเชิง และผู้อาวุโสในชุมชนก็กลายเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐที่รวมศูนย์เครื่องมือ

Nomarchs - ตัวแทนของรัฐเล็ก ๆ ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของชุมชนเก่าและแยกภูมิภาคของรัฐที่รวมศูนย์แล้วก็สูญเสียความเป็นอิสระเมื่อเวลาผ่านไป ศาลและตุลาการ.ศาลไม่ได้แยกจากฝ่ายบริหาร

ในอาณาจักรเก่า หน้าที่ของศาลท้องถิ่นจะกระจุกตัวอยู่ในองค์กรปกครองตนเองของชุมชนเป็นหลัก ซึ่งแก้ไขข้อพิพาทเกี่ยวกับที่ดินและน้ำ และควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวและมรดก ในนาม เหล่าขุนนางผู้ได้รับฉายาว่า "นักบวชแห่งเทพธิดาแห่งความจริง" ทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาของราชวงศ์ หน้าที่การกำกับดูแลสูงสุดเหนือกิจกรรมของเจ้าหน้าที่ - ผู้พิพากษาของราชวงศ์ดำเนินการโดยฟาโรห์เองหรือจาติ (ผู้ช่วยของฟาโรห์) ผู้ซึ่งสามารถตรวจสอบคำตัดสินของศาลใด ๆ ได้เริ่มดำเนินคดีกับเจ้าหน้าที่