ทำไมบทกวีปีศาจถึงโรแมนติก? บทกวี "The Demon" โดย M. Yu Lermontov และความคิดริเริ่มทางศิลปะ ลักษณะโดยละเอียดของปีศาจ

"เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov" ถูกพิมพ์ในปี 1838 นี่เป็นบทกวีโรแมนติก แต่เขียนขึ้นในประเพณีพื้นบ้าน Lermontov เรียกงานของเขาว่าเป็นเพลงและแท้จริงแล้วมันเปิดขึ้นด้วยเสียงสวดมนต์ ("โอ้คุณ goy คุณคือ Tsar Ivan Vasilyevich ... ") จากนั้นก็มีจุดเริ่มต้น (นั่นคือสิ่งที่จะกล่าวถึง) จากนั้นคำบรรยายจะตามมา และทั้งหมดนี้ก็จบลงด้วยผลลัพธ์ ("คุณเป็นเกย์พวกบ้าหอบฟาง")

โดยเรียงตามลำดับ Lermontov พยายามทำให้งานเข้ากับแนวเพลงดังนั้นจึงมีคำศัพท์เก่า ๆ มากมาย ("แตกในน้ำตา", "ตรงข้าม"), ใช้คำบรรยายคงที่ ("คมกระบี่"), การเปรียบเทียบ ("ดูไพเราะ เหมือนที่รัก”), การพูดซ้ำ ๆ ค่อนข้างมาก (“ เลี้ยงเพื่อฉลอง”,“ ร้องไห้งอแง”)

การใช้ประเภทดังกล่าว Lermontov ใช้ทั้งความขัดแย้งแบบชาวบ้านทั่วไปและการแก้ปัญหาโดยทั่วไปคนที่ต่อสู้กับคนที่ผิดและชนะจริงๆ ตัวละครหลัก ได้แก่ Kirebeevich, Kalashnikov และ Grozny

Kalashnikov เป็นภาพรวมของตัวละครประจำชาติของรัสเซีย: ทั้งตัวเป็นวีรบุรุษมุ่งมั่นเพื่อความจริงกล้าหาญมีค่าควรมีรากฐานทางศีลธรรมที่แข็งแกร่งสามีที่ซื่อสัตย์พ่อที่ใจดีปกป้องความศักดิ์สิทธิ์ของประเพณีพื้นบ้านคนที่มีเกียรติ

Kalashnikov ไม่เพียง แต่ปกป้องภรรยาของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นแนวคิดที่ได้รับความนิยมในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของคนทั่วไปและประเพณี Alena Dmitrievna เป็นภรรยาของคนอื่นและแม้ว่าองครักษ์ผู้เป็นที่รักของซาร์จะรักเธอเขาก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะรุกรานครอบครัวของคนอื่น อย่างน้อยที่สุด Lermontov พยายามหาสัญญาณที่แท้จริงของยุคสมัยของ Ivan the Terrible แม้ว่าจะมีรายละเอียดเกี่ยวกับการชกหมัดและงานเลี้ยงก็ตาม

ความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่าง Kirebeevich และ Kalashnikov เป็นสิ่งสำคัญในบทกวี สำหรับสามีของเธอที่ Alena Dmitrievna หันไปขอความช่วยเหลือและ Kalashnikov ก็พร้อมที่จะพูดออกไปแม้จะเข้าใจว่าใครเป็นใคร

ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่งานเลี้ยงที่ Ivan the Terrible ได้รับการอธิบายโดยที่ oprichnik อันเป็นที่รักของ Ivan the Terrible เศร้า ตามคำอธิบายที่เขาให้ Alena Dmitrievna เป็นที่ชัดเจนว่าเขาเป็นคนที่มีความปรารถนาแม้ว่าเขาจะเป็นนักรบที่กล้าหาญ แต่ภักดีต่อกษัตริย์ Kirebeevich พูดถึงความรักของเขาซ่อนสิ่งสำคัญ - ผู้หญิงคนนั้นแต่งงานแล้ว

ภาพลักษณ์ของ Grozny บ่งบอกชะตากรรมจริงๆ Kirebeevich เป็นคนรักตัวเองเขาคุ้นเคยกับการบรรลุเป้าหมายและปิดตาของเขาในการประชุม "เพื่อนที่รุนแรง"

คาลาชนิคอฟเข้าสู่การต่อสู้: "ก่อนอื่นเขาโค้งคำนับซาร์ผู้น่ากลัวรองจากเครมลินและคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์แล้วต่อประชาชนรัสเซีย" สิ่งนี้เป็นพยานถึงคุณค่าของ Kalashnikov เขาออกไปปกป้องและ ประเพณีพื้นบ้านและมูลนิธิครอบครัว เมื่อกษัตริย์ถามว่าเขาเป็นใครและทำไม Kalashnikov บอกว่าเขาเป็นคนซื่อสัตย์

Lermontov เน้นย้ำตลอดเวลาว่า Kalashnikov ตระหนักดีว่าการต่อสู้ครั้งนี้เป็นครั้งสุดท้ายของเขา เขาจะไม่มีวันได้รับการอภัยในการต่อสู้กับองครักษ์ผู้เป็นที่รักของกษัตริย์ "สิ่งที่ถูกลิขิตไว้จะเป็นจริงฉันยืนหยัดเพื่อความจริงเป็นสิ่งสุดท้าย"

Kirebeevich โจมตีก่อนและปรากฎว่าระเบิดของเขาตกลงที่กลางหน้าอกของ Kalashnikov และไม้กางเขนปกป้องชายหนุ่ม - ศรัทธาได้รับการคุ้มครอง แต่การระเบิดของ Kalashnikov ทำให้ Kirebeevich เสียชีวิต นี่คือวิธีแก้ปัญหาแบบชาวบ้านโดยทั่วไปของความขัดแย้ง: ความจริงชนะ แต่ชะตากรรมเป็นตัวเป็นตนโดยอีวานผู้น่ากลัวและแม้ว่าคาลาชนิคอฟจะซ่อนสาเหตุของการฆาตกรรมกรอซนีย์ก็ไม่สามารถให้อภัยเขาได้

ภาพลักษณ์ของ Grozny ขัดแย้งกัน: เขาผสมผสานความโหดร้ายและความสูงส่ง (เขามีความเมตตาต่อลูก ๆ และภรรยาของเขาดูแลพวกเขา) ดังนั้นเรื่องของโชคชะตาจึงมีบทบาทสำคัญและโชคชะตาก็น่ากลัว

ตอนจบเป็นที่นิยมในหมู่ฮีโร่เขาถูกฝังอยู่ระหว่างสามถนนที่มีประชากรมากที่สุด Kalashnikov จะเป็นผู้ที่จะยังคงอยู่ในความทรงจำในฐานะชายผู้ปกป้องรากฐาน

อีกบทกวีคือ "ปีศาจ" Lermontov เขียน "The Demon" มานานกว่าหนึ่งปีมีมากกว่าหนึ่งฉบับ ภาพของปีศาจไม่ใช่เรื่องใหม่มิลตันไบรอนและคนอื่น ๆ เขียนไว้ Lermontov ยังสร้างปีศาจของตัวเอง เรื่องราวของ Lermontov สร้างจากความรักของปีศาจที่มีต่อผู้หญิงที่เป็นมรรตัย

บทกวีฉบับพิมพ์ครั้งแรกคือ พ.ศ. 2472 ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกปีศาจจงใจที่จะทำลายผู้หญิงที่อยู่บนโลก ในฉบับที่สองและสาม (1830/1831) ภาพลักษณ์ของปีศาจได้รับการพัฒนาทางจิตใจมากขึ้นเห็นได้ชัดว่าปีศาจคือใครนี่ไม่ใช่ซาตาน แต่เป็นสหายของเขาที่ไม่ได้อยู่กับเขาและเดินตามลำพัง ท่ามกลางโลก แต่เขาไม่ใช่หนึ่งในปีศาจธรรมดา

Lermontov เขียน "Demon" ด้วยตัวพิมพ์ใหญ่กลายเป็นชื่อของเขาเองทำให้เขาแตกต่างจาก "พยุหะ" แน่นอนว่าเขามีคุณสมบัติของวิญญาณชั่วร้าย แต่ไม่ใช่แค่นั้น

ปีศาจตกหลุมรักแม่ชีและในห้องขังของเธอเขาได้พบกับนางฟ้าผู้พิทักษ์ที่ปกป้องเด็กหญิง ปีศาจเข้าสู่การต่อสู้ครั้งเดียวด้วยการเริ่มต้นที่เบา แต่ยังรวมถึงโลกภายในของเขาเองด้วย เขาเป็นวิญญาณแห่งความชั่วร้ายและไม่มีอะไรที่สดใสมาแตะต้องเขาและเขาก็ดูหมิ่นผู้คนและเขาคุ้นเคยกับการทำชั่วและทันใดนั้นเป็นครั้งแรกในรอบหลายศตวรรษที่เขารู้สึกถึงความรักซึ่งไม่ได้รับบาดเจ็บ

เขาออกเดทและจะพูดว่า: "และฉันภูมิใจเกินกว่าที่จะขอให้พระเจ้าให้อภัยฉันตกหลุมรักความทรมานของฉันและฉันไม่สามารถหยุดรักพวกเขาได้" สำหรับคนโรแมนติกไม่มีชีวิตที่ปราศจากความทุกข์ แม่ชีที่เห็นปีศาจผิดปกติและได้ยินคำปราศรัยผิดปกติจากริมฝีปากของเขาไม่สามารถทนต่อความเครียดนี้ได้และเสียชีวิตจากความเครียดนี้ และปีศาจที่บินอยู่เหนือหลุมฝังศพได้ตำหนิผู้สร้างอย่างขมขื่น นี่เป็นฉบับที่สองและสาม

ในการพิมพ์ครั้งที่สี่แรงจูงใจใหม่ที่สมบูรณ์ก็ปรากฏขึ้น บทนำโคลงสั้น ๆ ปรากฏขึ้น ในบทนำนี้ปีศาจอิจฉาผู้คน: "พวกเขามีความหวังในการไถ่บาป"

แรงจูงใจปรากฏว่าในชีวิตทางโลกมีข้อได้เปรียบเหนือชีวิตบนสวรรค์นั่นคือมีความปรารถนาประสบการณ์ความรัก จากนั้นชุดรูปแบบนี้จะปรากฏในบทกวี Mtsyri ซึ่งอารามมีความเกี่ยวข้องกับการเป็นทาส นี่คือการค้นพบในวรรณกรรม: ปรากฎว่าปีศาจต้องการเปลี่ยนชะตากรรมของเขา แต่ชะตากรรมนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยการเปลี่ยนเป็นประสบการณ์ทางโลกเท่านั้น

พ.ศ. 2376 - พิมพ์ครั้งที่ห้า ในการพิมพ์ครั้งที่ 5 นี้มีสัญลักษณ์ทางภูมิศาสตร์ภาคตะวันออกภาคใต้ ในการพิมพ์ครั้งที่ 5 ภาพลักษณ์ของแม่ชี Tamara เปลี่ยนไป: เธอไม่สามารถต้านทานผู้ล่อลวงและตายจากการจูบ และอีกครั้งปีศาจตำหนิผู้สร้าง
พ.ศ. 2380 - การกระทำถูกแทรกในจอร์เจีย

พ.ศ. 2381 - ฉบับที่หกที่มีเนื้อหาเชิงปรัชญาลึก ๆ ปรากฏขึ้น รายละเอียดก็ยิ่งสืบ คู่ต่อสู้ปรากฏขึ้น - คู่หมั้นของทามาร่า แต่งานแต่งงานไม่เป็นลางดีสำหรับทามาร่า เจ้าบ่าวทุ่มเทให้กับความฝันอันแสนหวานความฝันถึงงานแต่งงาน แต่ผู้เขียนบอกว่ามันจะเป็นการแต่งงานที่ไม่มีความสุข

ปีศาจทำทุกอย่างเพื่อทำลายความฝันของเจ้าบ่าวเหล่านี้ ตามประเพณีถ้าคุณเจอโบสถ์คุณต้องสวดมนต์ แต่เจ้าบ่าวรีบไปหาเจ้าสาวมากจนละเลยและเสียชีวิต มีความขัดแย้งอยู่ที่นี่: Tamara พร้อมที่จะฟัง Demon พูด เธอได้ยินพวกเขาและกลัวพวกเขาทำให้เธอประหลาดใจพาเธอไปเธอกลัวที่จะยอมจำนนต่อการล่อลวงและไปที่อาราม

ในฉบับนี้ปีศาจเพียงแค่ไล่เทวดา เขาเบื่อความเหงาเบื่อความชั่วร้ายและสำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าเขาได้รับสิทธิที่จะรักหญิงสาวทางโลก ความรักที่มีต่อ Tamara ทำให้เขาเปลี่ยนไป: "ฉันโยนทุกอย่างที่ผ่านมาให้กลายเป็นฝุ่นสวรรค์นรกของฉันอยู่ในมือคุณแล้ว" สำหรับเขาดูเหมือนว่าเขาจะมีภาพลักษณ์ของทามาร่าตั้งแต่แรกเริ่มของโลก

ปีศาจต้องการให้ทามาร่าเป็นเพื่อนชั่วนิรันดร์บนโลกนี้มี แต่อาชญากรรมและการประหารชีวิตและปีศาจก็ดูหมิ่นทั้งคู่ ปีศาจสัญญากับทามาร่าทั้งโลกเขาต้องการเพียงความรักจากเธอ แต่ความชั่วร้ายยังคงเป็นความชั่วร้ายและเด็กสาวก็ตายจากการจูบพร้อมกับร้องไห้อย่างสิ้นหวังซึ่ง "คือทุกสิ่ง"

ในฉบับนี้มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับทามาร่าเธอสวยทั้งในชีวิตและหลังความตายและเธอมีรอยยิ้มที่ลึกลับซึ่งมีบางอย่างที่เข้าใจยากอาจจะเป็น "ศัตรูที่ขมขื่นกับท้องฟ้า" ตอนจบนี้ทำให้ Belinsky มีความสุข นี่เป็นบทกวีสุดโรแมนติกอย่างไม่ต้องสงสัยที่ทามาร่ารับบทเป็นปีศาจ
Lermontov กำลังจะพิมพ์บทกวี แต่เขากลัวการเซ็นเซอร์ ฉบับที่เจ็ดถูกสร้างขึ้น Tamara ถูกอธิบายว่าเป็นการออกไปจากโลกนี้คำพูดปลุกระดมครั้งสุดท้ายจะถูกลบออก ปีศาจต้องการคืนดีกับพระเจ้า

ฉบับที่แปดมีวัตถุประสงค์เพื่ออ่านในศาล บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่ไม่มีบทสนทนาเกี่ยวกับพระเจ้า ในฉบับนี้ Lermontov ดูเหมือนจงใจที่จะปฏิเสธลัทธิปีศาจ ปีศาจของเขาพยายามอย่างจริงใจที่จะสร้างสันติภาพกับท้องฟ้า เขาปรารถนาและกังวลมากจนน้ำตาของเขาไหม้หิน เขาเข้าไปในห้องขังของทามาร่าพร้อมที่จะรักด้วยจิตวิญญาณที่เปิดรับสิ่งดีๆ

เส้นทางสู่สวรรค์อยู่สำหรับเขาผ่านความรักที่มีต่อทามาร่า เขาเบื่อกับความชั่วร้ายเบื่อทุกสิ่งที่สำคัญคือทามาร่า ปีศาจสัญญาว่าจะเปิดเผยความลับของ Tamara แทนแสง ในฉบับนี้ยังไม่ชัดเจนว่าเขาจงใจฆ่า Tamara หรือไม่ เขาบินไปยังสรวงสวรรค์เรียกร้องทามาร่าเพื่อตัวเอง แต่เมื่อพรากชีวิตของทามาร่าเขาก็กลายเป็นวิญญาณแห่งความชั่วร้ายอีกครั้งดังนั้นจึงไม่มีการคืนดีกันระหว่างความดีและความชั่ว - ความขัดแย้งที่ไม่สิ้นสุด

ปีศาจกลายเป็นสิ่งที่เขาเคยเป็นมาก่อนและ Tamara ก็เกาะติดกับนางฟ้าและหลังจากผ่านการทดสอบที่โหดร้ายแล้วก็ยังคงอยู่กับนางฟ้า สำหรับ Lermontov ผู้ซึ่งมีความเชื่อเพียงเล็กน้อยในความสามารถของผู้หญิงที่จะรักความรักสามารถสร้างความชอบธรรมให้กับบุคคลใดก็ได้แม้แต่คนที่บาปมาก ปีศาจยังคงอยู่เพียงลำพังในจักรวาลไม่มีความสุขและนี่คือปัญหาของเขา - การคืนดีกับท้องฟ้าไม่ได้ผล

ภาพลักษณ์ของปีศาจเป็นกบฏและมีหลายแง่มุม เขามีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับตัวเองเลอร์มอนทอฟมักมีความไม่ลงรอยกันเช่นนี้

"Mtsyri" ยังเป็นบทกวีโรแมนติก1839 ปี หนึ่งในผลงานหลักของ Lermontov ปัญหาของบทกวีนั้นเชื่อมโยงกับธีมของเสรีภาพและเจตจำนงซึ่งมีความสำคัญในงานของ Lermontov และในเวลาเดียวกันธีมของความเหงาและการเนรเทศ

โดยทั่วไปแล้วความขัดแย้งที่โรแมนติกหลักการที่ขัดแย้งกันสองข้อขัดแย้งกัน - Mtsyri พยายามที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขาและอารามซึ่งแสดงถึงการขาดอิสรภาพ
สองส่วนแรกของบทกวีคือการจัดนิทรรศการทั้งหมดเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับวิธีที่ Mtsyri ไปที่อาราม ส่วนอื่น ๆ ทั้งหมดของบทกวี (ยี่สิบสาม) ได้แก่ คำสารภาพบทกวีคนเดียวบทกวีสารภาพ

ในส่วนที่สองมีพล็อต: "เมื่อจู่ๆเขาก็หายตัวไปในคืนฤดูใบไม้ร่วงวันหนึ่ง" ตามมาด้วยเรื่องเล่าให้นักบวชฟังเรื่องนอกกำแพงวัดสามวัน

ของกระจุกกระจิกทั้งหมดของโรแมนติก: การเขียนแนวโรแมนติกเกี่ยวกับธรรมชาติพายุการต่อสู้กับสัตว์ร้าย ในช่วงเวลานี้ Mtsyri ดูเหมือนจะใช้ชีวิตมาตลอดชีวิตซึ่งเขาไม่ได้อยู่ในอาราม “ คุณอยากรู้ไหมว่าฉันทำอะไรเมื่อฉันว่าง? เขาอาศัยอยู่”

ธรรมชาตินั้นเหมือนกับสภาพภายในของ Mtsyri ดูเหมือนว่าเขาจะผสานเข้ากับธรรมชาติดั้งเดิมของเขาดังนั้นจึงวิ่งหนีไปในช่วงพายุ

เป็นที่น่าสังเกตว่า Mtsyri หนีออกจากอารามไม่ใช่จากความไม่เชื่อนี่คือการประท้วงต่อห่วงโซ่ที่กำหนดไว้กับเขาเขาต้องการคืนชะตากรรมของเขาซึ่งได้รับการตัดสินใจสำหรับเขา บุคคลต้องเลือกเส้นทางของตัวเอง - ลัทธิของ Lermontov

Mtsyri คือ apotheosis ของลัทธิโรแมนติกของ Lermontov นี่คือผู้มีพลังที่พร้อมท้าทายโชคชะตาและโลกใบนี้ นอกจากนี้การดำเนินการจะเกิดขึ้นในคอเคซัส

ในช่วงเวลานี้ Mtsyri จำวัยเด็กของเขาและรู้สึกเหมือนเป็นเด็ก (“ และฉันจำบ้านพ่อของฉันได้” เขานึกถึงก่อนอื่นพ่อของเขานักรบชายผู้เย่อหยิ่งและไม่ยอมใครเหมือนกัน) กำลังมีความรัก (กับหญิงสาวชาวจอร์เจีย ไม่กล้าเข้าใกล้เธอ แต่จำเพลงที่เธอร้องได้).

เขาไม่สามารถหยุดเขาต้องก้าวไปข้างหน้ามุ่งมั่นเพื่อบ้านเกิดของเขา การทำซ้ำนี้เกิดขึ้นตลอดทั้งยี่สิบสามส่วน การต่อสู้ครั้งต่อไปมา - เขารู้สึกเหมือนเป็นนักรบ แต่เมื่อรู้สึกถึงเจตจำนง Mtsyri ต้องกลับไปที่คุกของเขา สำหรับ Mtsyri การเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณกับบ้านเกิดของเขาเป็นคุณสมบัติหลักที่กำหนดภาพลักษณ์ทั้งหมดของเขา

เขามีภาพลักษณ์ของวีรบุรุษซึ่งแยกไม่ออกจากบ้านเกิดเมืองนอนของเขาพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อกลับบ้านเกิด เวลาในอารามเป็นเพียงชั่วโมงที่เหนื่อยล้าและสามวันคือชีวิตที่แท้จริงอิสรภาพ ในภาพของ Mtsyri ลักษณะโรแมนติกทั้งหมดได้รับการออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างโศกนาฏกรรมของชีวิตที่ล้มเหลวของฮีโร่ให้รุนแรงที่สุด เขาไม่มีชื่อด้วยซ้ำ Mtsyri แปลว่า "มือใหม่"

Mtsyri หมดแรงและเขามีความฝันและเช่นเคยกับ Lermontov ความเป็นคู่และความขัดแย้งก็แสดงออกมา Mtsyri เพิ่งแสดงตัวว่าเป็นนักรบและในความฝันเขาคิดว่า "ฉันสมควรได้รับความช่วยเหลือของฉันคุกทิ้งรอยประทับไว้ที่ฉันเช่นดอกไม้คุกมันเติบโตอย่างโดดเดี่ยวและซีดระหว่างแผ่นกันชื้น" แต่ แสงอรุณแผดเผาดอกไม้ที่เติบโตในความมืด ... ในแง่หนึ่งความท้าทายของโชคชะตาตรงกันข้ามความเห็นที่ว่าเขาสมควรได้รับชะตากรรมของเขา นี่คือโศกนาฏกรรมของพระเอก

คำขอเดียวของ Mtsyri คือฝังเขาไว้ระหว่างพุ่มไม้สองพุ่มจากจุดที่มองเห็นเทือกเขาคอเคซัส Belinsky เกี่ยวกับ Mtsyri: "ช่างเป็นวิญญาณที่เร่าร้อนวิญญาณขนาดมหึมานี้ Mtsyri มี" "นี่คืออุดมคติที่โปรดปรานของ Lermontov"

0 / 5. 0

ภาพของปีศาจจากบทกวีที่มีชื่อเดียวกันคือภาพของฮีโร่โรแมนติกในผลงานของ Lermontov
เขาเป็นกบฏ ความกระหายในความรู้ทำให้เขากลายเป็น "วิญญาณแห่งการเนรเทศ" ที่พระเจ้าปฏิเสธให้กลายเป็น "ราชาแห่งอิสรภาพ" พวกเขาไม่รับรู้ถึงอุดมคติของจักรวาลพวกเขายังปฏิเสธความสมบูรณ์แบบของชีวิตบนโลกที่ซึ่งกฎเกณฑ์ที่ไม่เป็นความจริง ปีศาจไม่เพียง แต่แก้แค้นพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนในโลกที่ "ไม่สำคัญ" ด้วย นี่คือกบฏแบบปัจเจกซึ่งตรงข้ามกับทุกสิ่งที่มีอยู่

Kalashnikov พ่อค้าผู้กล้าหาญ (และบางทีแม้แต่ Kiribeyevich) สามารถนำมาประกอบกับวีรบุรุษโรแมนติกของบทกวีของ Lermontov ลักษณะที่เชื่อมโยงตัวละครโรแมนติกทั้งหมดของ Lermontov คือการกบฏ
Kiribeevich และ Kalashnikov เป็นวีรบุรุษของบทกวีโรแมนติกของ Lermontov คุณสมบัติหลักของ Kiribeyevich คือหลักการปัจเจกที่ไม่ จำกัด ฮีโร่ตัวนี้เป็นปีศาจชนิดหนึ่งในการจัดแสงเพลงพื้นบ้าน Kalashnikov ยังคงเป็นแนวร่วมของวีรบุรุษกบฏและอเวนเจอร์ส แต่การประท้วงของ Kalashnikov ตรงกันข้ามกับรองเท้าบู๊ตขนสัตว์ของวีรบุรุษในบทกวียุคแรก ๆ นั้นได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาปกป้องคุณค่าที่เฉพาะเจาะจง: เกียรติของครอบครัวและแนวคิดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับศีลธรรม Kalashnikov ดูเหมือนจะเป็นมาตรฐานของความยุติธรรมและความดีในขณะที่ Kiribeevich เป็นมาตรฐานของการผิดศีลธรรมและความชั่วร้าย

ใน "เพลงเกี่ยวกับ ... พ่อค้า Kalashnikov" Lermontov แสดงให้เห็นถึงการก่อจลาจลประเภทต่างๆ พฤติกรรมของ Kiribeevich ก็เป็นการจลาจล แต่แตกต่างกันโดยพื้นฐานเมื่อเปรียบเทียบกับการจลาจลของ Kalashnikov Kiribeevich ต่อต้านแนวคิดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับเกียรติและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี เขาปฏิเสธไม่เพียง แต่แบบแผนของวิถีชีวิตแบบ "สร้างบ้าน" เท่านั้น แต่ยังมีความเหมาะสมและพร้อมที่จะฆ่าใครก็ตามที่ขวางทางเขา

สำหรับเขาไม่มีความถูกต้องตามกฎหมายยกเว้นคำพูดของกษัตริย์และคำสั่งของความหลงใหลที่มืดมนและไม่สามารถควบคุมได้
“ ความจริง” ของหนึ่ง (คิริเบเยวิช) และ“ ความจริงแท้” ของอีกคน (คาลาชนิคอฟ) - นี่คือสิ่งที่แยกการจลาจลทั้งสองในบทกวีของเลอร์มอนตอฟ

ในที่สุดการพูดถึงวีรบุรุษโรแมนติกไม่มีใครสามารถพูดถึง Mtsyri ได้
ภาพลักษณ์ของ Mtsyri เป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ มันแสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมความทุกข์ทรมานที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ความไม่พอใจอย่างยิ่งของคนหัวก้าวหน้าในยุค 30 ที่มีระบอบเผด็จการเผด็จการความปรารถนาอิสรภาพความฝันของพวกเขาที่จะมีชีวิตที่กล้าหาญอย่างแท้จริงศรัทธาในพลังของบุคลิกภาพที่ยอดเยี่ยมทำหน้าที่ในการปกป้อง สิทธิที่ถูกทารุณกรรมของพวกเขา ในบทกวีนี้ Lermontov ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการเป็นพันธมิตรกับรัสเซียเพื่อจอร์เจียเป็นครั้งแรก แก่นเรื่องของบทกวีคือเสรีภาพและกว้างขึ้น - ในแง่ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ สิ่งที่น่าสมเพชทางอุดมการณ์หลักของมันคือการประท้วงต่อต้านพันธนาการที่ทำให้มนุษย์ตกเป็นทาสการแสดงบทกวีแห่งการต่อสู้เป็นการแสดงออกถึงความเข้มแข็งของมนุษย์อย่างเป็นธรรมชาติที่สุดการเรียกร้องอิสรภาพการยืนยันถึงความรักต่อมาตุภูมิและการรับใช้อย่างกล้าหาญ

นี่คือบทกวีเกี่ยวกับฮีโร่ในอุดมคติที่เต็มไปด้วยความกระหายที่จะมีชีวิต Mtsyri ได้ผสานพลังอันทรงพลังเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออกความมุ่งมั่นที่แข็งแกร่งความเป็นชายที่กล้าหาญและความมีชีวิตชีวาความอ่อนโยนความอ่อนโยนโคลงสั้น ๆ
เขาไม่ใช่นักปัจเจกบุคคลไม่ใช่คนเห็นแก่ตัวเหมือนวีรบุรุษของบทกวีโรแมนติกของพุชกิน ความโดดเดี่ยวอันน่าภาคภูมิใจของเขาในการถูกจองจำในอารามเป็นวิธีการป้องกันตัวซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการประท้วง เขาโหยหาอาอูลที่เป็นชนพื้นเมืองของเขาเพื่อสื่อสารกับผู้คนที่ใกล้ชิดกับเขาด้วยขนบธรรมเนียมและจิตวิญญาณ Mtsyri ตายคืนดีกับคนรอบข้าง แต่การปรองดองของเขาไม่ใช่การรับรู้ถึงความไร้อำนาจภายนอกในขณะที่ให้เหตุผลว่าเขาไม่ทำลายแรงผลักดันไปสู่เจตจำนง เสรีภาพยังคงอยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา

ในบทกวีผู้แต่งและตัวละครเอกที่โดดเด่นด้วยความรู้สึกไฮเปอร์โบลิกกอปรด้วยสัญญาณของลัทธิไททัน ("ฟ้าผ่าด้วยมือของเขา") ดูเหมือนจะผสานกัน ดังนั้น Belinsky และ Ogarev จึงมองว่า Mtsyri - กวีที่ "ชื่นชอบ" และ "เท่านั้น" ในอุดมคติ

(จากการบรรยาย) "Mtsyri" เป็นบทกวีเกี่ยวกับปัจจุบัน ไม่มีองค์ประกอบด้านการสื่อสารมวลชนอยู่ในนั้น แต่การสนทนาเกี่ยวกับเสรีภาพถือเป็นบทสนทนาที่เกี่ยวข้องมาก Lermontov สนใจบทกวีตะวันออกของ Byron แต่ใช้ในรูปแบบที่สร้างสรรค์และเป็นต้นฉบับ Mtsyri เป็นวีรบุรุษกบฏ แต่ถ้าฮีโร่ของ Byron เป็นกบฏที่ผิดหวัง Mtsyri ก็ค่อนข้างตรงกันข้าม: เขารู้สึกขอบคุณที่ใช้เวลาสามวันในอิสรภาพ ข้อความหลักของบทกวีคือคำสารภาพ (คุณลักษณะบังคับของบทกวี Byronic) แต่ถ้าเราพูดถึงการสารภาพว่าเป็นปรากฏการณ์ของคริสเตียนและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปการสารภาพเช่นนี้ควรนำไปสู่การกลับใจ
แต่ที่นี่ไม่มีการสำนึกผิด พระเอกประกาศอย่างชัดเจนว่าเขาไม่มีอะไรจะขอการให้อภัยจากพระเจ้า - สิ่งนี้เน้นย้ำถึงอารมณ์ที่ดื้อรั้นของเขาจุดเด่นของบทกวีโรแมนติกยังแฝงอยู่ในความไม่ใส่ใจในเรื่องราวของฮีโร่ เรารู้ว่าเขามาที่อารามจอร์เจียได้อย่างไร เขาเข้าไป แต่ไม่พบว่ามีคนใกล้ชิดเขาด้วยจิตวิญญาณ
Mtsyri เป็นเด็กผู้ชายจากชาว North Caucasian ดังนั้นสำหรับเขาแล้วทุกคนเป็นคนแปลกหน้าพระที่เลี้ยงดูเขา ... แม้แต่ผู้หญิงจอร์เจียที่เขาเห็นริมลำธารก็ไม่สามารถหยุดเขาได้ - เขากำลังจากไปนี่ไม่ใช่โลกของเขา

พื้นฐานของพล็อตของบทกวีคือการบินจากอาราม แต่เที่ยวบินนี้เป็นสัญญาณของผู้คนที่รักอิสระและไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเสรีภาพ เป็นพิเศษด้วยเพราะเป็นการหนีไป - กลับ คู่ขนานกับฮีโร่ของพุชกินที่แนะนำตัวเอง: อเลโกหนีจากโลกของเขาไปยังต่างแดนโลกเสรีโลกของชาวยิปซีที่อาศัยอยู่โดยไม่มีกฎหมาย และ Mtsyri วิ่งหนีจากต่างโลกมาสู่โลกของตัวเองและความฝันของเขาคือการกอดแนบอกของตัวเอง เขาจำครอบครัวของเขาได้ และการหลบหนีไปยังบ้านเกิดของเขานั้นขึ้นอยู่กับความมุ่งมั่นของเขา

(จากบทช่วยสอน) เนื้อหาโรแมนติกของบทกวี "Mtsyri" กำหนดรูปแบบการแสดงออกที่สอดคล้องกัน บทกวีนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นคำสารภาพคนเดียวที่น่าสมเพชซึ่งเผยแพร่ออกไปอย่างรวดเร็ว เธอมุ่งเน้นไปที่บุคลิกของสามเณรหนุ่ม คำสารภาพของ Mtsyri เกี่ยวกับการใช้เวลาสามวันในอิสรภาพนั้นแตกต่างกับชีวิตในอาราม - เรือนจำ พลวัตขององค์ประกอบของบทกวียังอำนวยความสะดวกด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า Mtsyri บอกชายชรา Circassian เฉพาะตอนที่สว่างที่สุดของการเดินเตร่สามวันของเขา: การไตร่ตรองถึงธรรมชาติที่กระจายออกไปข้างหน้าเขา; ความทรงจำในวัยเด็กในหมู่บ้านพื้นเมืองและเส้นทางสู่นั้น พบกับผู้หญิงจอร์เจีย ต่อสู้กับเสือดาว การหลงทางที่พาเขากลับไปที่อาราม เพ้อและนอนหลับ แต่ละตอนของเรื่องราวของเขามีความสำคัญต่อการเปิดเผยรูปลักษณ์ภายในของเขา /

* "Blow of the sword" - นี่คือสิ่งที่ Belinsky เรียกว่าบทกวีชายของบทกวีนี้ขยายโดยการจัดเรียงที่อยู่ติดกัน

12. "The Demon" เป็นบทกวีโรแมนติกของ M.Yu. Lermontov. คำถามเกี่ยวกับอัตตาการเปลี่ยนแปลงของกวี

บทกวี "ปีศาจ" มีพื้นฐานมาจากตำนานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายที่กบฏต่อพระเจ้าพ่ายแพ้และถูกขับออกจากสวรรค์ หัวข้อนี้แพร่หลายในวรรณกรรมยุโรปตะวันตก (Milton's Paradise Lost, Cain, Byron's Heaven and Earth, Goethe's Faust ... )
มันแสดงออกมาในรูปแบบที่แปลกประหลาดบนดินรัสเซียเช่นใน Pushkin's ("Demon", "Angel") The Demon เป็นผลงานชิ้นเอกในแง่ของพลังแห่งจินตนาการที่สร้างสรรค์ในแง่ของความลึกซึ้งทางปัญญาและความกว้างของปัญหาทางอุดมการณ์และศีลธรรมในแง่ของภาพพลาสติกและในแง่ของพลังของอิทธิพลทางอารมณ์และบทกวี
บทกวีได้ดูดซับความเข้าใจที่ดีที่สุดของบทกวีรัสเซียและโลก
นักวิจัยบางคนอ้างความสมจริงของ "ปีศาจ" แต่ส่วนใหญ่ระบุว่าเป็นไปในทิศทางที่โรแมนติก

สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวความคิดขั้นสูงของขบวนการปลดปล่อยในยุคนั้นโดยมีพื้นฐานมาจากแหล่งวรรณกรรมและบทกวีโดยอิงจากนิทานพื้นบ้านของชาวคอเคเชียนและประเพณีของจอร์เจีย

สิ่งที่น่าสมเพชทางอุดมการณ์หลักของ "ปีศาจ" คือความสูงส่งของมนุษย์ในการต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพเพื่อความรู้ที่ไม่ จำกัด ของโลก
Lermontovsky Demon - อ้างอิงจาก Belinsky - "ปีศาจแห่งการเคลื่อนไหวการต่ออายุนิรันดร์"

ความกระหายในความรู้ทำให้เขากลายเป็น "วิญญาณแห่งการเนรเทศ" ที่พระเจ้าปฏิเสธให้กลายเป็น "ราชาแห่งอิสรภาพ" พวกเขาไม่รู้จักอุดมคติของจักรวาลพวกเขายังปฏิเสธความสมบูรณ์แบบของชีวิตบนโลกซึ่งถูกปกครองโดยความไม่จริง ปีศาจไม่เพียง แต่แก้แค้นพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนในโลกที่ "ไม่สำคัญ" ด้วย นี่คือกบฏแบบปัจเจกซึ่งตรงข้ามกับทุกสิ่งที่มีอยู่

การชื่นชมภาพลักษณ์ของโปรเตสแตนต์ผู้เกรียงไกรซึ่งเป็นกบฏที่ไม่ย่อท้อและภาคภูมิใจบทกวีนี้ให้เกียรติความรู้สึกรักเป็นพลังที่ชุบชีวิตบุคคลและปลุกเขาให้ต่อต้านความชั่วร้าย ปีศาจที่ดูหมิ่นหรือเกลียดชังทุกสิ่งถูกพาตัวไปโดยทามาร่าผู้ซึ่งแสดงถึงอุดมคติแห่งความงาม ความหลงใหลที่พุ่งพล่านในปีศาจปลุกความรู้สึกที่ดีที่สุดในตัวเขาและเขาพร้อมที่จะรักก็ปรากฏต่อหน้าทามาร่า“ ด้วยจิตวิญญาณที่เปิดรับสิ่งที่ดี” เส้นทางแห่งความดีที่เขาตัดสินใจลงมือเป็นเส้นทางแห่งการผสานเข้ากับโลกเข้ากับธรรมชาติกับผู้คนบนพื้นฐานของความจริงสูงสุดที่เขารู้จัก
การต่อสู้เกิดขึ้นใน Tamara: จิตใจสั่งให้ปกป้องตัวเองจาก "วิญญาณชั่วร้าย" แต่ความรู้สึกของเธอดึงเธอเข้าหาปีศาจโดยไม่รู้ตัว การคว้าชัยชนะด้วยท้องฟ้าสำหรับทามาร่าเขาพ่ายแพ้พร้อมกัน ทามาร่าเสียชีวิตจากการจูบของเขา แต่เขายังคงทนทุกข์ภูมิใจและ "ไร้ชัยชนะ" เต็มไปด้วยความเกลียดชังดูถูกธรรมชาติและผู้คน เขาไม่ได้เชื่อมต่อกับท้องฟ้าหรือโลก - นี่คือโศกนาฏกรรมของเขา บทกวีนี้ตั้งคำถามที่ยากที่สุดเกี่ยวกับการเป็น: เกี่ยวกับความหมายของชีวิตสิทธิจุดมุ่งหมายของมนุษย์ศรัทธาที่ไร้ความคิดและความสงสัยที่สมเหตุสมผลการเป็นทาสและเสรีภาพความดีและความชั่ว

(จากการบรรยาย) ปีศาจโหยหาความรักเขาไม่เพียงเบื่อหน่ายกับความชั่วร้ายสำหรับเขาความรักกลับกลายเป็นความต้องการที่ไม่สามารถล่วงรู้ได้ นี่คือโศกนาฏกรรมของบทกวี “ การได้รักและคืนดีกับสวรรค์” เป็นคำพ้องความหมายของพระเจ้า ทั้งหมดนี้พูดจากบุคคลที่สาม - ซึ่งถือได้ว่าเป็นลักษณะวัตถุประสงค์ของ Lermontov's Demon ปีศาจไม่ได้เป็นชิ้นส่วนเดียว การต่อต้านปีศาจมีความสำคัญมาก - ตัวละครที่ทำหน้าที่ตรงข้ามอย่างสิ้นเชิง: ทามาร่าเป็นวิญญาณของทูตสวรรค์ ฉากสุดท้ายสุดท้ายมีความสำคัญมากเหตุใดแองเจิลจึงชนะในการต่อสู้เพื่อวิญญาณของทามาร่าในการพบกันครั้งที่สองของทูตสวรรค์และปีศาจ เธอล้มลงเธอจูบปีศาจ? แต่ที่นี่ทูตสวรรค์แสดงให้เห็นถึงสาระสำคัญของความรอดของคริสเตียนผ่านการกลับใจความทุกข์ทรมานและการต่อต้านการล่อลวง: "เธอทนทุกข์และรักเธอเป็นของฉัน"

ความรักเป็นเกณฑ์ที่ปีศาจไม่สามารถข้ามผ่านได้ เขาไม่มีความสามารถในการรักษาความรักที่ยิ่งใหญ่ แม้แต่น้ำตาของเขาก็แผดเผาผ่านหินมันทำลายล้างเช่นเดียวกับแก่นแท้ของเขา ปีศาจในความหมายเต็มของคำ - "ฮีโร่แห่งศตวรรษ" มันมุ่งเน้นไปที่ความขัดแย้งหลัก: ความสงสัยและคำวิจารณ์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่แพร่หลายและความไร้อำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงพวกเขา แรงกระตุ้นที่มีประสิทธิภาพในการทำกิจกรรมและการอยู่เฉยๆบังคับ แสวงหาอุดมคติทางสังคมการเมืองศีลธรรม

ปีศาจเป็นสัญลักษณ์ของการมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องไม่สิ้นสุดในการค้นหาความจริงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ การสร้างสันติภาพกับท้องฟ้ามีความหมายสำหรับเขาที่จะทำลายแก่นแท้ของเขา การค้นพบของ Lermontov คือภาพของปีศาจที่เบื่อหน่ายกับความชั่วร้าย เขาหันกลับมาหาโลกเพื่อหาค่านิยมของมนุษย์ที่เรียบง่ายและปรารถนาที่จะ "คืนดีกับสวรรค์" แต่ถึงแม้ที่นี่เขาจะขัดแย้ง: เขาต้องการ“ เชื่อในความดี” แต่ในขณะเดียวกันก็ทำตัวเหมือนวิญญาณที่ล่อลวงชั่วร้ายทำให้มึนเมาและทำลายทามาร่า

ภาพของปีศาจครอบครองสถานที่พิเศษในการสร้างสรรค์ - ในวงกว้างมากขึ้น - ในชีวิตจิตวิญญาณของ Lermontov “ ในบทกวีทั้งหมด” VV Rozanov กล่าวอย่างชาญฉลาด“ มีจุดเริ่มต้นของ“ ปีศาจ” อยู่แล้ว“ ปีศาจ” ไม่ได้ถูกวาดขึ้น“ ปีศาจ” มีมากมาย” ถ้า Mtsyri เป็นนักโทษซึ่งเป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่ถูกจองจำในผลงานของ Lermontov Demon ก็เป็นหนึ่งในวีรบุรุษที่ถูกเนรเทศของ Lermontov หลายคน แต่ภาพลักษณ์ของปีศาจนั้นมีหลายแง่มุมมากกว่า ปีศาจถูกขับออกจากสวรรค์เท่านั้นและไม่สามารถกลับไปที่มันได้ ไม่งั้นเขาว่างแน่ ๆ วิญญาณแห่งความชั่วร้าย "วิญญาณแห่งการเนรเทศ" เป็นอิสระในเวลาและพื้นที่ เขาเป็นอมตะ: แนวคิดเรื่อง“ อายุ” ไม่มีสำหรับเขาโดยที่เราไม่สามารถจินตนาการถึงภาพของ“ เยาวชนชั่วนิรันดร์” ได้ - Mtsyri สำหรับความผิดปกติทั้งหมดของ Demon มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นคุณลักษณะของฮีโร่โรแมนติกในตัวเขา: ความเป็นปัจเจก, ความสงสัย, การดูถูกคนธรรมดา, คนที่ "หยาบคาย", การปฏิเสธคุณค่าของมนุษย์ ของเขา เป้าหมายหลัก ปีศาจพิจารณาการทำลายจิตวิญญาณและ ค่าวัสดุ... เขาหว่านความชั่วเพราะในความคิดของเขาโลกไม่สมบูรณ์เต็มไปด้วยเรื่องไร้สาระ และในสิ่งนี้อาจเป็นการเปลี่ยนแปลงอัตตาของ Lermontov เอง ทัศนคติของปีศาจซึ่งเป็นตัวเป็นตนในฮีโร่ของเขาแสดงความไม่พอใจต่อศีลธรรมสาธารณะความร้อนรนและความว่างเปล่าทางวิญญาณ

ภาพของปีศาจในบทกวี "ปีศาจ" คือวีรบุรุษผู้โดดเดี่ยวที่ละเมิดกฎแห่งความดี เขาดูถูกข้อ จำกัด ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ M.Yu. Lermontov ทำงานสร้างสรรค์ของเขามาเป็นเวลานาน และหัวข้อนี้ทำให้เขากังวลตลอดชีวิต

ภาพของปีศาจในงานศิลปะ

ภาพของโลกอื่น ๆ ทำให้หัวใจของศิลปินตื่นเต้นมานาน ปีศาจปีศาจลูซิเฟอร์ซาตานมีหลายชื่อ แต่ละคนควรจำไว้ว่าความชั่วร้ายมีหลายใบหน้าดังนั้นคุณควรระมัดระวังอย่างยิ่ง ท้ายที่สุดแล้วผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจมักยั่วยุให้ผู้คนกระทำบาปเพื่อให้วิญญาณของพวกเขาตกนรก แต่พลังแห่งความดีที่ปกป้องและรักษาบุคคลให้พ้นจากความชั่วร้ายคือพระเจ้าและทูตสวรรค์

ภาพลักษณ์ของปีศาจในวรรณคดีต้นศตวรรษที่ 19 ไม่เพียง แต่เป็นตัวร้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "นักสู้ทรราช" ที่ต่อต้านพระเจ้าด้วย ตัวละครดังกล่าวพบในผลงานของนักเขียนและกวีหลายคนในยุคนั้น

ถ้าเราพูดถึงภาพนี้ในดนตรีแล้วในปีพ. ศ. 2414-2415 A.G. Rubinstein เขียนโอเปร่าเรื่อง The Demon

M.A. Vrubel สร้างภาพวาดที่ยอดเยี่ยมที่แสดงถึงปีศาจแห่งนรก เหล่านี้คือภาพวาด "Flying Demon", "Sitting Demon", "Demon Defeated"

ฮีโร่ Lermontov

ภาพของปีศาจในบทกวี "The Demon" วาดขึ้นจากเรื่องราวของการเนรเทศจากสวรรค์ Lermontov ปรับเปลี่ยนเนื้อหาในแบบของเขา บทลงโทษของตัวละครหลักอยู่ที่ความจริงที่ว่าเขาถูกบังคับให้ต้องเร่ร่อนอยู่คนเดียวตลอดไป ภาพของปีศาจในบทกวี "The Demon" เป็นแหล่งที่มาของความชั่วร้ายที่ทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้า อย่างไรก็ตามเขามีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับจุดเริ่มต้นที่ตรงกันข้าม เนื่องจากปีศาจเป็นทูตสวรรค์ที่กลับใจใหม่เขาจึงจำวันเก่า ๆ ได้ดี ดูเหมือนว่าเขาจะแก้แค้นคนทั้งโลกสำหรับการลงโทษของเขา สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจกับความจริงที่ว่าภาพลักษณ์ของปีศาจในบทกวีของ Lermontov แตกต่างจากซาตานหรือลูซิเฟอร์ นี่คือวิสัยทัศน์ส่วนตัวของกวีชาวรัสเซีย

ลักษณะปีศาจ

บทกวีนี้ขึ้นอยู่กับความคิดของความปรารถนาของปีศาจในการกลับชาติมาเกิด เขาไม่พอใจกับชะตากรรมของการหว่านความชั่วร้าย ทันใดนั้นเขาก็หลงรักทามาร่าหญิงชาวจอร์เจียซึ่งเป็นผู้หญิงทางโลก เขาพยายามด้วยวิธีนี้เพื่อเอาชนะการลงโทษของพระเจ้า

ภาพของปีศาจในบทกวีของ Lermontov นั้นโดดเด่นด้วยคุณสมบัติหลักสองประการ นี่คือเสน่ห์แห่งสวรรค์และความลึกลับที่น่าหลงใหล ผู้หญิงทางโลกไม่สามารถต้านทานพวกเขาได้ ปีศาจไม่ได้เป็นเพียงแค่จินตนาการเท่านั้น ในการรับรู้ของ Tamara เขาปรากฏตัวในรูปแบบที่มองเห็นได้และจับต้องได้ เขามาหาเธอในความฝัน

เขาเป็นเหมือนองค์ประกอบของอากาศและได้รับแรงบันดาลใจผ่านเสียงและลมหายใจ ปีศาจหายไป ในการรับรู้ของทามาร่าเขา“ ดูเหมือนยามเย็นที่แจ่มใส”“ ส่องแสงอย่างเงียบ ๆ เหมือนดวงดาว”“ ร่อนโดยไม่มีเสียงหรือร่องรอย” หญิงสาวตื่นเต้นกับน้ำเสียงที่มีเสน่ห์ของเขาเขากวักมือเรียกเธอ หลังจากปีศาจฆ่าคู่หมั้นของทามาร่าเขาก็ปรากฏตัวต่อเธอและร่าย“ ความฝันสีทอง” ปลดปล่อยเธอจากประสบการณ์ทางโลก ภาพของปีศาจในบทกวี "ปีศาจ" เป็นตัวเป็นตนผ่าน เพลงกล่อมเด็ก... มันเป็นร่องรอยของบทกวีของโลกกลางคืนลักษณะของประเพณีโรแมนติก

เพลงของเขาทำให้จิตวิญญาณของเธอกลายเป็นพิษและค่อยๆทำให้หัวใจของทามาร่าเป็นพิษด้วยการโหยหาโลกที่ไม่มีอยู่จริง ทุกสิ่งบนโลกกลายเป็นความเกลียดชังสำหรับเธอ เชื่อคนยั่วยวนของเธอเธอตาย แต่ความตายนี้ทำให้ตำแหน่งของปีศาจแย่ลงเท่านั้น เขาตระหนักถึงความล้มเหลวของเขาซึ่งนำเขาไปสู่จุดสูงสุดของความสิ้นหวัง

ทัศนคติของผู้เขียนต่อพระเอก

ตำแหน่งของ Lermontov บนภาพของปีศาจนั้นคลุมเครือ ในแง่หนึ่งมีผู้แต่ง - ผู้เล่าเรื่องในบทกวีผู้กำหนด "ตำนานตะวันออก" ในอดีต มุมมองของเขาแตกต่างจากความคิดเห็นของวีรบุรุษและโดดเด่นด้วยความเป็นกลาง ข้อความมีคำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของปีศาจ

ในทางกลับกันปีศาจเป็นภาพส่วนตัวของกวี การทำสมาธิของตัวละครหลักของบทกวีส่วนใหญ่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเนื้อเพลงของผู้แต่งและรู้สึกตื้นตันใจกับน้ำเสียงของเขา ภาพลักษณ์ของปีศาจในผลงานของ Lermontov กลายเป็นพยัญชนะไม่เพียง แต่กับตัวผู้เขียนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรุ่นใหม่ในยุค 30 ด้วย ตัวละครหลักสะท้อนให้เห็นถึงความรู้สึกและแรงบันดาลใจที่มีอยู่ในผู้คนในวงการศิลปะ: ความสงสัยทางปรัชญาเกี่ยวกับความถูกต้องของชีวิตความปรารถนาอย่างมากสำหรับอุดมคติที่หายไปการค้นหาอิสรภาพที่แท้จริงชั่วนิรันดร์ Lermontov รับรู้อย่างละเอียดถี่ถ้วนและยังได้สัมผัสกับความชั่วร้ายหลายประการในฐานะพฤติกรรมบุคลิกภาพบางประเภทและการรับรู้โลก เขารับรู้ถึงลักษณะปีศาจของทัศนคติที่ดื้อรั้นต่อจักรวาลด้วยความเป็นไปไม่ได้ทางศีลธรรมที่จะยอมรับความด้อยกว่าของมัน Lermontov สามารถเข้าใจถึงอันตรายที่แฝงอยู่ในความคิดสร้างสรรค์เนื่องจากการที่คน ๆ หนึ่งสามารถจมดิ่งสู่โลกแห่งสมมติได้จ่ายเงินสำหรับสิ่งนี้โดยไม่แยแสกับทุกสิ่งบนโลก นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตว่า Demon ในบทกวีของ Lermontov จะยังคงเป็นปริศนาตลอดไป

ภาพของคอเคซัสในบทกวีเรื่อง The Demon

ธีมของเทือกเขาคอเคซัสเป็นสถานที่พิเศษในการทำงานของ Mikhail Lermontov ในขั้นต้นการกระทำของบทกวี "ปีศาจ" ควรจะเกิดขึ้นในสเปน อย่างไรก็ตามกวีพาเขาไปยังเทือกเขาคอเคซัสหลังจากที่เขากลับมาจากการเนรเทศชาวคอเคเชียน ต้องขอบคุณภาพร่างทิวทัศน์ผู้เขียนสามารถสร้างความคิดเชิงปรัชญาบางอย่างขึ้นมาใหม่ในภาพบทกวีที่หลากหลาย

โลกที่ปีศาจบินได้อธิบายไว้อย่างน่าประหลาดใจ Kazbek เปรียบได้กับขอบเพชรที่ส่องประกายด้วยหิมะนิรันดร์ "ด้านล่าง" ดำดาริลมีลักษณะเป็นที่อยู่อาศัยของงู ชายฝั่งสีเขียวของ Aragva, Kayshaur Valley, Good Mountain ที่มืดมนเป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบสำหรับบทกวีของ Lermontov คำบรรยายที่คัดสรรมาอย่างดีเน้นถึงความดุร้ายและความแข็งแกร่งของธรรมชาติ

จากนั้นความงดงามทางโลกของจอร์เจียจะถูกถ่ายทอดออกมา กวีมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่ "ดินแดนทางโลก" ที่ปีศาจมองเห็นจากความสูงของการบิน ในส่วนของข้อความนี้เส้นที่เต็มไปด้วยชีวิต เสียงและเสียงต่างๆปรากฏที่นี่ นอกจากนี้จากโลกของทรงกลมท้องฟ้าผู้อ่านจะถูกโอนไปยังโลกของผู้คน การเปลี่ยนมุมเกิดขึ้นทีละน้อย แผนทั่วไปจะถูกแทนที่ด้วยแผนขนาดใหญ่

ในส่วนที่สองภาพของธรรมชาติถ่ายทอดผ่านสายตาของทามาร่า ความแตกต่างของทั้งสองส่วนเน้นความหลายด้านอาจเป็นได้ทั้งความอุดมสมบูรณ์หรือความสงบและความสงบ

ลักษณะของ Tamara

เป็นการยากที่จะพูดได้ว่าภาพของทามาร่าในบทกวี "ปีศาจ" นั้นมีความสมจริงมากกว่าตัวปีศาจ รูปลักษณ์ภายนอกอธิบายโดยแนวคิดทั่วไป: การจ้องมองลึก ๆ ขาของพระเจ้าและอื่น ๆ ในบทกวีเน้นที่ความไม่มีตัวตนของการแสดงออกของภาพของเธอ: รอยยิ้มนั้น "เข้าใจยาก" ขา "ลอย" ทามาร่ามีลักษณะเป็นเด็กสาวไร้เดียงสาซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแรงจูงใจของความไม่มั่นคงในวัยเด็ก จิตวิญญาณของเธอยังถูกบรรยาย - บริสุทธิ์และสวยงาม คุณสมบัติทั้งหมดของ Tamara (เสน่ห์ของผู้หญิงความกลมกลืนทางจิตวิญญาณความไม่มีประสบการณ์) วาดภาพของธรรมชาติที่โรแมนติก

ดังนั้นภาพของปีศาจจึงเป็นสถานที่พิเศษในงานของ Lermontov หัวข้อนี้ไม่เพียง แต่สนใจเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปินคนอื่น ๆ ด้วย: A.G. Rubinstein (นักแต่งเพลง), M.A. Vrubel (ศิลปิน) และอื่น ๆ อีกมากมาย

"ภูต"

(คำบรรยาย "เรื่องตะวันออก")

"ปีศาจที่น่าเศร้าวิญญาณแห่งการเนรเทศ" บินอยู่เหนือดินแดนแห่งบาปของเราหวนนึกถึงช่วงเวลาที่เขายังอาศัยอยู่ในสวรรค์เมื่อ "เขาเชื่อและรัก" เขาบินอยู่เหนือยอดเขาคอเคซัส: คาซเบกเปล่งประกายราวกับขอบเพชร Terek กระโดดเหมือนสิงโต - และไม่รู้สึกอะไรเลยนอกจากการดูถูก ความชั่วร้ายและความเบื่อหน่ายจิตใจแห่งความชั่วร้าย ทุกสิ่งเป็นภาระ: ทั้งความเหงาที่ไม่สิ้นสุดและความเป็นอมตะและพลังที่ไร้ขีด จำกัด เหนือดินแดนที่ไม่สำคัญ ในขณะเดียวกันภูมิทัศน์กำลังเปลี่ยนไป ภายใต้ปีกของปีศาจที่บินได้มันไม่ได้เป็นที่สะสมของหินและเหวอีกต่อไป แต่เป็นหุบเขาอันเขียวชอุ่มของจอร์เจียที่มีความสุข: ความเปล่งประกายและลมหายใจของพืชนับพัน อนิจจาภาพที่สวยงามเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เกิดความคิดใหม่ในผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนซูเปอร์สตาร์ แอนิเมชั่นเทศกาลในดินแดนเงียบ ๆ ของขุนนางศักดินาจอร์เจียยังคงความสนใจที่กระจัดกระจายของปีศาจไว้เพียงชั่วครู่เท่านั้น: เจ้าของที่ดิน เจ้าชายกูดัล แต่งงานกับทายาทคนเดียวในบ้านหลังสูงของเขาพวกเขากำลังเตรียมงานฉลองแต่งงาน

ญาติมารวมตัวกันก่อนเวลาไวน์กำลังรินอยู่แล้วในตอนท้ายของวันที่เจ้าบ่าวจะมาถึง เจ้าหญิง Tamara - กระจ่างใส เจ้าเมืองเถรในระหว่างนี้คนรับใช้กำลังรีดพรมเก่า ๆ : ตามธรรมเนียมบนหลังคาพรมเจ้าสาวก่อนที่เจ้าบ่าวจะปรากฏตัวจะต้องเต้นรำแบบดั้งเดิมด้วยรำมะนา เจ้าหญิงทามาร่ากำลังเต้นรำ! โอ้เธอเต้นยังไง! มันวิ่งเหมือนนกบินวนไปตามแทมบูรีนเล็ก ๆ เหนือศีรษะจากนั้นมันก็หยุดนิ่งเหมือนกวางที่ตื่นตระหนกและมีเมฆแห่งความเศร้าเล็กน้อยไหลผ่านใบหน้าที่น่ารัก ท้ายที่สุดนี่เป็นวันสุดท้ายของเจ้าหญิงในบ้านพ่อของเธอ! ครอบครัวของคนอื่นจะพบเธอได้อย่างไร? ไม่ไม่ Tamara ไม่ได้แต่งงานกับความประสงค์ของเธอ เธอเป็นเจ้าบ่าวที่พ่อเลือกให้ในใจเธอรักหนุ่มสาวหน้าตาดี - มีอะไรอีก! แต่ที่นี่ไม่มีใครขัดขวางเสรีภาพของเธอและที่นั่น ... หลังจากขับ "ข้อสงสัยลับ" ออกไปทามาร่าก็ยิ้มอีกครั้ง ยิ้มและเต้น. กูดัลผมสีเทาภูมิใจในตัวลูกสาวแขกที่มาเยี่ยมชมยกเขาที่แข็งแรงทำขนมปังปิ้งอย่างงดงาม: "ฉันสาบานเลยความงามนี้ / ภายใต้ดวงอาทิตย์ทางทิศใต้ไม่ได้บาน!" อสูรและเขาชื่นชมเจ้าสาวที่แปลกประหลาด วงกลมและวงกลมเหนือลานกว้างของปราสาทจอร์เจีย ในทะเลทรายแห่งจิตวิญญาณของเขามีความตื่นเต้นที่อธิบายไม่ได้ มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น? มันเกิดขึ้นอย่างแท้จริง: "ในตัวเขาความรู้สึกก็พูด / กาลครั้งหนึ่งกับภาษาพื้นเมือง!" ลูกชายอิสระของอีเธอร์จะทำอย่างไรโดยหลงใหลในความหลงใหลอันทรงพลังที่มีต่อผู้หญิงทางโลก? อนิจจาวิญญาณอมตะทำหน้าที่ในลักษณะเดียวกับที่ทรราชที่โหดร้ายและทรงพลังจะทำในสถานการณ์ของเขาเขาฆ่าคู่ต่อสู้ของเขา (ระหว่างทางกองคาราวานผ่านโบสถ์ซึ่ง“ เจ้าชายบางคนตอนนี้เป็นนักบุญถูกฆ่าด้วยมืออาฆาต” ผู้เป็นที่รักของเขาเขาดูหมิ่นประเพณีของปู่ทวดและอดีตที่ขี่ม้า) ตามคำยุยงของปีศาจ โจรทำร้ายคู่หมั้นของทามาร่า หลังจากปล้นของกำนัลแต่งงานขัดขวางผู้คุมและแยกย้ายคนขับอูฐขี้อายคนขับรถก็หายไป ม้าผู้ภักดี (สีทองล้ำค่า) นำเจ้าชายที่ได้รับบาดเจ็บออกจากการต่อสู้ แต่แม้ในความมืดกระสุนหลงทางที่ชั่วร้ายก็พุ่งเข้ามาหาเขาด้วยปลายวิญญาณชั่วร้าย ด้วยนายที่ตายแล้วในอานที่ปักด้วยผ้าไหมสีม้ายังคงควบม้าด้วยความเร็วเต็มที่ผู้ขับขี่จะต้องรักษาคำพูดของเจ้าชายไว้: ควบม้ามีชีวิตหรือตายในงานเลี้ยงแต่งงานและเมื่อไปถึงประตูเท่านั้นก็ล้มตาย

ครอบครัวของเจ้าสาวกำลังครางและร้องไห้ ดำยิ่งกว่าเมฆ Gudal เขาเห็นการลงโทษของพระเจ้าในสิ่งที่เกิดขึ้น ล้มลงบนเตียงอย่างที่เธอเป็น - ในไข่มุกและผ้าทอทามาร่าสะอื้น และทันใดนั้น: เสียง ไม่คุ้นเคย มายากล. เธอปลอบโยนสงบลงรักษาเล่านิทานและสัญญาว่าจะบินมาหาเธอทุกคืน - ดอกไม้ยามค่ำคืนแทบจะไม่บาน - เพื่อที่ "จะนำขนตาไหม / ความฝันสีทอง ... " Tamara มองไปรอบ ๆ : ไม่มีใคร !!! มันแฟนซีจริงหรือ? แต่แล้วความสับสนอยู่ที่ไหน? ซึ่งไม่มีชื่อ! ในตอนเช้าเจ้าหญิงยังคงหลับอยู่และเห็นสิ่งแปลกประหลาดนั่นไม่ใช่ชิ้นแรกของทองคำที่สัญญาไว้หรือ? - นอน. "คนแปลกหน้า" บางคนกำลังเอนตัวไปทางศีรษะของเธอส่องแสงด้วยความงามที่แปลกประหลาด นี่ไม่ใช่เทวดาผู้พิทักษ์ไม่มีรัศมีเปล่งประกายรอบ ๆ ลอนผมของเขา แต่ดูเหมือนว่าปีศาจแห่งนรกจะดูเศร้าเกินไปดูด้วยความรัก! และทุกๆคืน: ทันทีที่ดอกไม้ยามค่ำคืนตื่นขึ้นก็จะปรากฏขึ้น เดาว่าคงไม่ใช่คนอื่นที่ทำให้เธอสับสนกับความฝันที่ไม่อาจต้านทานได้ แต่เป็น "วิญญาณร้าย" เองทามาร่าขอให้พ่อของเธอปล่อยเธอไปที่อาราม (ตอนที่ II เริ่มต้นด้วยคำขอของ Tamara) กูดัลโกรธพวกคู่ครองคนหนึ่งที่น่าอิจฉากว่าอีกคนมาล้อมบ้านของพวกเขาและทามาร่าปฏิเสธทุกคน Tamara ยอมรับว่าเธอถูกวิญญาณชั่วร้ายทรมานและ Gudal ก็ยอมแพ้ และที่นี่เธออยู่ในอารามที่เงียบสงบ แต่ที่นี่ในอารามศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลาแห่งการสวดมนต์อย่างเคร่งขรึมเธอได้ยินเสียงเวทมนตร์แบบเดียวกันผ่านการร้องเพลงในโบสถ์ Tamara เห็นภาพเดียวกันและดวงตาเดียวกัน - ไม่อาจต้านทานได้เหมือนกริช .

เธอคุกเข่าลงต่อหน้าไอคอนของพระเจ้าหญิงพรหมจารีผู้น่าสงสารต้องการสวดอ้อนวอนต่อวิสุทธิชนและหัวใจที่ไม่เชื่อฟังของเธอ“ สวดอ้อนวอนต่อพระองค์” คนบาปที่สวยงามไม่ได้ถูกหลอกด้วยค่าใช้จ่ายของเธออีกต่อไป: เธอไม่ได้อายเพียงแค่ความฝันที่ไม่ชัดเจนของความรักเธอกำลังมีความรัก: หลงใหลในความบาปราวกับว่าแขกยามค่ำคืนที่ทำให้เธอหลงใหลด้วยความงามที่แปลกประหลาดไม่ใช่คนแปลกหน้าจาก โลกที่มองไม่เห็นและไร้แก่นสาร แต่เป็นความเยาว์วัยทางโลก แน่นอนว่าปีศาจเข้าใจทุกอย่าง แต่ต่างจากเจ้าหญิงผู้โชคร้ายเขารู้ในสิ่งที่เธอไม่รู้: ความงามของโลกจะจ่ายช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดทางกายภาพกับเขาสิ่งมีชีวิตที่พิสดารด้วยความตาย ดังนั้นจึงลังเล; เขาพร้อมที่จะละทิ้งแผนอาชญากรรมของเขา ไม่ว่าในกรณีใดดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเช่นนั้น คืนหนึ่งเมื่อเข้าใกล้ห้องขังที่รักแล้วเขาพยายามออกไปและด้วยความกลัวเขารู้สึกว่าเขาไม่สามารถกระพือปีกได้: ปีกไม่ขยับ! ตอนนั้นเองที่เขาหลั่งน้ำตาเพียงครั้งเดียว - น้ำตาที่ไร้มนุษยธรรมแผดเผาผ่านหิน

เมื่อตระหนักว่าแม้เขาจะดูเหมือนมีอำนาจทุกอย่าง แต่ก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ปีศาจก็ดูเหมือนกับทามาร่าไม่ได้อยู่ในรูปของเนบิวลาที่คลุมเครืออีกต่อไป แต่เป็นร่างอวตารนั่นคือในรูปแบบของบุคคลที่มีปีก แต่สวยงามและกล้าหาญ อย่างไรก็ตามทางไปยังเตียงนอนทามาร่าถูกปิดกั้นโดยทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของเธอและเรียกร้องไม่ให้วิญญาณร้ายสัมผัสศาลเจ้าเทวทูตของเขา ปีศาจด้วยรอยยิ้มเจ้าเล่ห์อธิบายกับผู้ส่งสารแห่งสวรรค์ว่าเขามาช้าเกินไปและในสมบัติของปีศาจ - ที่ซึ่งเขาเป็นเจ้าของและรัก - เครูบไม่มีอะไรทำ ทามาร่าตื่นขึ้นมาไม่รู้จักชายหนุ่มในฝันของเธอในแขกรับเชิญสบาย ๆ เธอไม่ชอบคำพูดของเขาด้วย (บทสนทนาของ Tamara กับปีศาจ) - พวกเขามีเสน่ห์ในความฝัน แต่ในความเป็นจริงพวกเขาดูเหมือนเป็นอันตรายต่อเธอ แต่ปีศาจเปิดใจให้เธอ - ทามาร่าสัมผัสได้ถึงความใหญ่โตของความโศกเศร้าของคนแปลกหน้าลึกลับตอนนี้เขาดูเหมือนเธอเป็นผู้ประสบภัย และยังมีบางสิ่งรบกวนเธอทั้งในหน้ากากของมนุษย์ต่างดาวและในการให้เหตุผลที่ซับซ้อนเกินไปสำหรับจิตใจที่อ่อนแอของเธอ และเธอโอ้ผู้บริสุทธิ์ผู้บริสุทธิ์ขอให้เขาสาบานว่าเธอไม่ได้เป็นพวกเสแสร้งเธอไม่ได้หลอกลวงความใจง่ายของเธอ และปีศาจสาบาน สิ่งที่เขาไม่สาบาน - และโดยสวรรค์ซึ่งเขาเกลียดชังและนรกที่เขาดูหมิ่นและแม้แต่ศาลเจ้าที่เขาไม่มี เขาบอกว่าอยากคืนดีกับสวรรค์ขอความรักอธิษฐาน คำสาบานของปีศาจเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของความคมคายรักชาย - ซึ่งผู้ชายไม่ได้สัญญากับผู้หญิงเมื่อ“ ไฟแห่งความปรารถนาเผาไหม้ในเลือดของเขา!” ใน "ความเร่าร้อนของความหลงใหล" เขาไม่ได้สังเกตว่าเขาขัดแย้งกับตัวเองเขาสัญญาว่าจะพาทามาร่าไปยังดินแดนเหนือดวงดาวและสร้างราชินีแห่งโลกจากนั้นเขาก็ยืนยันว่าที่นี่ไม่มีนัยสำคัญ เขาจะสร้างพระราชวังอันงดงามของเธอที่ทำจากสีฟ้าครามและอำพัน ถึงกระนั้นผลลัพธ์ของวันที่ร้ายแรงไม่ได้ถูกตัดสินด้วยคำพูด แต่ด้วยการสัมผัสครั้งแรก - ริมฝีปากของผู้ชายที่ร้อนแรง - เพื่อทำให้ริมฝีปากของผู้หญิงกระพือปีก ผู้ดูแลพระในตอนกลางคืนกำลังเดินรอบ ๆ เดินช้าลง: ในห้องขังของแม่ชีใหม่มีเสียงผิดปกติคล้ายกับ "จูบสองปาก" อายเขาหยุดและได้ยิน: ก่อนอื่นคร่ำครวญจากนั้นก็แย่มากแม้ว่าจะอ่อนแอ - เหมือนเสียงกรีดร้องแห่งความตาย

Gudal ประกาศการเสียชีวิตของทายาท Gudal นำร่างของผู้เสียชีวิตจากอาราม เขาตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะฝังลูกสาวของเขาในสุสานของครอบครัวบนภูเขาสูงซึ่งบรรพบุรุษคนหนึ่งของเขาได้รับการชดใช้บาปมากมาย (การปล้นและการโจรกรรม) ได้สร้างวิหารเล็ก ๆ นอกจากนี้เขาไม่ต้องการเห็นทามาร่าของเขาแม้จะอยู่ในโลงศพในชุดเสื้อคลุมผมหยาบก็ตาม ตามคำสั่งของเขาผู้หญิงในครอบครัวของเขาแต่งกายให้เจ้าหญิงเพราะพวกเขาไม่ได้แต่งตัวในวันแห่งความสนุกสนาน เป็นเวลาสามวันสามคืนที่สูงขึ้นเรื่อย ๆ รถไฟที่โศกเศร้ากำลังเคลื่อนตัวไปข้างหน้า Gudal บนม้าสีขาวหิมะ เขาเงียบส่วนที่เหลือเงียบ หลายวันผ่านไปนับตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของเจ้าหญิงและเธอก็ไม่ได้สัมผัสกับความเสื่อมโทรม - สีของคิ้วของเธอเช่นเดียวกับในชีวิตนั้นขาวและสะอาดกว่าผ้าคลุมหน้า และรอยยิ้มนี้ราวกับถูกแช่แข็งบนริมฝีปาก?! อาถรรพ์เหมือนเธอตายเอง !!! หลังจากที่ได้ยอมจำนนต่อโลกที่มืดมนแล้วกองคาราวานงานศพก็ออกเดินทางกลับ ... แม่น้ำหลายครั้งได้พัดหายไปจากพื้นโลกทั้งบ้านหลังสูงของเขาซึ่งภรรยาของเขาให้กำเนิดลูกสาวที่สวยงามและลานกว้างที่ Tamara เล่นตอนเด็ก ๆ และวิหารและสุสานที่อยู่กับเขาก็ยังคงสภาพสมบูรณ์ตอนนี้พวกเขายังคงสามารถมองเห็นได้ - ที่นั่นสูงเมื่อถึงจุดเปลี่ยนของหินขรุขระสำหรับธรรมชาติด้วยอำนาจสูงสุดของมันทำให้หลุมฝังศพของปีศาจอันเป็นที่รักไม่สามารถเข้าถึงได้โดยมนุษย์ ทูตสวรรค์ได้พาวิญญาณของทามาร่าไปสู่สวรรค์ (“ เธอทนทุกข์และรักและสวรรค์เปิดให้มีความรัก”) และปีศาจก็ถูกปล่อยให้อยู่ตามลำพังอีกครั้งโดยปราศจากความหวังและความรัก

บทกวี "ปีศาจ" เริ่มใน 1829 ปีมีแปดฉบับฉบับที่แปด - ธันวาคม พ.ศ. 2381 - มกราคม 1839 ของปี.

บทกวีขึ้นอยู่กับ ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล เกี่ยวกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายที่กบฏต่อพระเจ้าพ่ายแพ้และถูกขับออกจากสวรรค์

สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของความคิดขั้นสูงของขบวนการปลดปล่อยในยุคนั้นโดยอาศัยแหล่งที่มาของวรรณกรรมและบทกวีปากเปล่าโดยเฉพาะ คติชน ชาวคอเคเชียนและตำนานของจอร์เจีย

ความน่าสมเพชทางอุดมการณ์หลักของบทกวี "ปีศาจ" - ความสูงส่งของบุคคล ในการดิ้นรนเพื่ออิสรภาพเพื่อความรู้อันไร้ขีด จำกัด ของโลก Lermontov's Demon“ ปฏิเสธการอนุมัติทำลายเพื่อสร้าง มัน ธีมการเคลื่อนไหวต่ออายุนิรันดร์, การเกิดใหม่ชั่วนิรันดร์ "(Belinsky).

ในบทกวี "The Demon" มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย สัญลักษณ์... ในพล็อตเรื่อง "จักรวาล" ที่ยอดเยี่ยมของเธอเกี่ยวกับ "วิญญาณแห่งการเนรเทศ" ที่ตกหลุมรักหญิงสาวที่เป็นมรรตัยสัญญาณทางโลกนั้นชัดเจน

งานทางปรัชญาและสังคมการเมืองนี้จัดเป็นงานที่ยากและเร่งด่วนที่สุดอย่างกล้าหาญ คำถามของการเป็น: เกี่ยวกับความหมายของชีวิตสิทธิและจุดประสงค์ของบุคคลเกี่ยวกับศรัทธาที่ไร้ความคิดและความสงสัยที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับการเป็นทาสและเสรีภาพความดีและความชั่ว

ปีศาจในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ - "ฮีโร่แห่งศตวรรษ" มันมีสมาธิ ความขัดแย้งหลักของคนที่ดีที่สุดในยุค 30: ความสงสัยและคำวิจารณ์ที่มีประสิทธิผลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่แพร่หลายและความไร้อำนาจในการเปลี่ยนแปลง แรงกระตุ้นที่มีประสิทธิภาพในการทำกิจกรรมและการบังคับให้อยู่เฉยๆ การค้นหาอุดมคติของสังคมการเมืองศีลธรรมสุนทรียะและความรู้สึกขมขื่นต่อความไร้ประโยชน์ของการค้นหาเหล่านี้ ความรู้สึกของการกดขี่ทางการเมืองที่น่าสะพรึงกลัวและความปรารถนาที่ไม่อาจระงับได้สำหรับอิสรภาพ ความกระหายที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อความสุขและความไร้จุดหมายของชีวิต

ความตื่นเต้นที่อธิบายไม่ได้ของ Demon ทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของบทกวี Lermontov เล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่าง Demon และ Tamara โดยเน้นที่ตอนประชุมสุดยอด ความขัดแย้งทางอุดมการณ์ของบทกวีที่สร้างขึ้นจากการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วบนความขัดแย้งภายในของปีศาจเป็นสาเหตุของการต่อต้านโวหารมากมาย

ไม่ต้องสงสัย บทกวี - "ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณ" ตัวละครหลัก. แต่ "ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณ" ของปีศาจเป็นวิธีหนึ่งรูปแบบหนึ่งของการแก้ปัญหาทางสังคม - ปรัชญาและการเมือง ปัญหา.

"Demon" - บทกวีโรแมนติกแต่เสร็จสิ้นในช่วงการเปลี่ยนแปลงของการต่อสู้อย่างเฉียบพลันในงานของ Lermontov แนวโน้มที่โรแมนติกและเป็นจริง ภาพเหล่านี้เป็นภาพที่สื่อความหมายถึงธรรมชาติของเทือกเขาคอเคซัสจอร์เจียชีวิตของกูดันการเตรียมงานแต่งงานความงามของทามาราการตายของคู่หมั้นของเธอทิวทัศน์ของอารามการมองของคนเฝ้ายามอำลา ของญาติกับ Tamara ผู้ล่วงลับ

ฉากแอ็คชั่นของ Lermontov มักเป็นอาราม - ศูนย์รวมของการบำเพ็ญตบะกฎของวิญญาณโดยพื้นฐานแล้วปฏิเสธโลกที่ผิดบาป การประท้วงอย่างร้อนแรงของเด็กที่รักในจินตนาการของเขามุ่งต่อต้านความศักดิ์สิทธิ์ของพระสงฆ์ขัดต่อหลักการของสวรรค์เพื่อปกป้องกฎหมายอื่น ๆ - กฎแห่งหัวใจเป็นกฎแห่งเลือดและเนื้อหนังของมนุษย์ มีการกล่าวสุนทรพจน์ดูหมิ่นอย่างชัดเจนใน Mtsyri แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่นุ่มนวล ทัศนคติเชิงลบแบบเดียวกันต่ออารามและในบทความทั้งหมดของ "The Demon" ไม่รวมแม้แต่ข้อสุดท้าย: ภายในกำแพงของอารามศักดิ์สิทธิ์เขาบังคับให้ปีศาจล่อลวงคนที่เขารัก ดังนั้นสิ่งที่ตรงกันข้ามเริ่มต้นนี้จึงลึกลงไปกว่านี้: โลกและท้องฟ้า

การต่อสู้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างพวกเขาสนามรบคือจิตวิญญาณของมนุษย์ ปีศาจอยู่ใกล้มากขึ้นคล้ายกับ Lermontov มากกว่าทูตสวรรค์ ปีศาจไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกัน มืดมนดื้อรั้นเขามักจะเร่ร่อน "เพียงลำพังท่ามกลางโลกไม่ปะปนกับวิญญาณชั่วร้ายที่น่ากลัว" เขาอยู่ห่างไกลจากทั้งแสงสว่างและความมืดเท่า ๆ กันไม่ใช่เพราะเขาไม่ใช่ทั้งความสว่างหรือความมืด แต่เพราะเขาไม่ใช่ความสว่างทั้งหมดไม่ใช่ความมืดทั้งหมด ในตัวเขาเช่นเดียวกับทุกคน "สิ่งศักดิ์สิทธิ์พบคนชั่วร้าย" และคนชั่วร้ายชนะ แต่ไม่สมบูรณ์เพราะ "ความหลงลืม (ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์) ไม่ได้ให้พระเจ้าและเขาจะไม่หลงลืม" ผู้ที่อาศัยอยู่ในห้องขังนั้นสาวพรหมจารีบริสุทธิ์ยังคงไม่ใช่นางฟ้าและเธอไม่ได้ต่อต้านเขาในฐานะตรงกันข้ามที่เข้ากันไม่ได้ เธอค่อนข้างจะเข้าใจความปวดร้าวทางจิตใจของเขาและบางทีอาจจะรักษาเขาให้เขาเป็นส่วนหนึ่งของพลังในการเอาชนะความชั่วร้ายโดยไม่ละทิ้งหลักการทางโลกในที่สุด ปีศาจทำลาย "คำสาบานที่ร้ายแรง" รักด้วยความรักที่บริสุทธิ์ปฏิเสธ "การแก้แค้นความเกลียดชังและความโกรธ" - เขาต้องการ "กลับสู่เส้นทางแห่งความรอดลืมฝูงชนของการกระทำที่ไม่ดี"

แต่ทูตสวรรค์ผู้ซึ่งยืนหยัดปกป้องความบริสุทธิ์อย่างแท้จริงไม่เข้าใจเขากลับปลุกเร้าความคิดที่มืดมนและเย็นชาในตัวเขาอีกครั้งกระตุ้นความโกรธของเขาให้เกิดการกระทำ ความรักด้วยความผิดของทูตสวรรค์ไม่ได้ช่วยปีศาจและเขายังคงอยู่กับความทุกข์ที่มืดมนในอดีตของเขา ปีศาจไม่กลับใจไม่ได้ถ่อมตัวต่อหน้าพระเจ้า เขาภูมิใจเกินไปสำหรับสิ่งนั้นเช่นกันคิดว่าเขาถูกต้อง ไม่ใช่ความผิดของเขาที่จิตวิญญาณของเขามีความสับสน ผู้สร้างสร้างมันขึ้นมาด้วยวิธีนี้และด้วยเหตุนี้จึงถึงวาระที่จะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไม่อาจต้านทานได้ เราต้องวิงวอนต่อพระองค์ถามพระองค์เกี่ยวกับความหมายของการทรมานทางวิญญาณนี้

ในโลกอันหนาวเหน็บของความโหดร้ายในชีวิตประจำวันซึ่งคน ๆ หนึ่งถูกทำให้อับอายและถูกบดขยี้ด้วยความคิดและจิตใจเขาพบว่าตัวเองอยู่ในจุดจบของชีวิตพระเอกโคลงสั้น ๆ ของบทกวีโรแมนติกที่ล่าช้าไม่สามารถเป็นนางฟ้าได้เขารู้สึกกดดันอยู่ตลอดเวลา ความชั่วร้าย "และความมืดด้วยเหตุนี้ความสิ้นหวังและความหดหู่ที่สงบนิ่งของเขาไม่เชื่อในทุกสิ่งการดูถูกเหยียดหยามและจิตอสูรแห่งการปฏิเสธสากล

ในรัสเซีย "Demon" ทั้งหมด สำหรับครั้งแรก เผยแพร่แล้ว เท่านั้น ในปีพ. ศ. 2403.

Lermontov ใช้ใน "The Demon" ในแง่หนึ่งตำนานในพระคัมภีร์เกี่ยวกับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายถูกโค่นล้มลงจากท้องฟ้าเนื่องจากการกบฏของเขาต่ออำนาจสูงสุดของพระเจ้าและในอีกแง่หนึ่งคติชนของชนชาติคอเคเชียนซึ่งเป็น ตำนานที่แพร่หลายเกี่ยวกับวิญญาณแห่งภูเขาที่กลืนกินหญิงสาวชาวจอร์เจีย สิ่งนี้ทำให้พล็อตเรื่อง "The Demon" เป็นตัวละครเชิงเปรียบเทียบ แต่ภายใต้ความเพ้อฝันของพล็อตนั้นมีความหมายเชิงลึกทางจิตวิทยาปรัชญาสังคม

การยืนยันอย่างภาคภูมิใจของบุคลิกภาพซึ่งตรงข้ามกับระเบียบโลกในแง่ลบนั้นฟังดูเป็นคำพูดของปีศาจ: "ฉันเป็นราชาแห่งความรู้และอิสรภาพ" บนพื้นฐานนี้ปีศาจพัฒนาทัศนคติต่อความเป็นจริงซึ่งกวีนิยามด้วยคำโคลงสั้น ๆ :

และทุกสิ่งที่เขาเห็นต่อหน้าเขา

เขาดูหมิ่นหรือเกลียดชัง

แต่ Lermontov แสดงให้เห็นว่าเราไม่สามารถหยุดการดูถูกและความเกลียดชังได้ แม้ว่าจะถูกปฏิเสธอย่างสิ้นเชิงปีศาจก็ปฏิเสธอุดมคติในเชิงบวก ในคำพูดของเขาเขา

“ เขาเสียเกียรติทุกสิ่งที่สูงส่ง

และเขาดูหมิ่นทุกสิ่งที่สวยงาม”

สิ่งนี้ทำให้ปีศาจไปสู่สภาพที่เจ็บปวดจากความว่างเปล่าภายในการปลดระวางความสิ้นหวังไปสู่ความเหงาซึ่งเราพบเขาในตอนต้นของบทกวี "ศาลแห่งความรักความดีและความงาม" ซึ่งปีศาจจากไปอีกครั้งและภายใต้ความประทับใจในความงามเปิดให้เขาเข้ามาในทามาร่า - นี่คืออุดมคติของชายผู้มีค่าควรของชีวิตอิสระที่ยอดเยี่ยม เนื้อเรื่องของพล็อตอยู่ที่ความจริงที่ว่า Demon รู้สึกได้ถึงความน่าหลงใหลของความคมชัดในอุดมคติและเมื่อเขาพุ่งเข้าหามัน นี่คือความหมายของความพยายามที่จะ "ฟื้น" ปีศาจซึ่งอธิบายไว้ในบทกวีในรูปแบบพระคัมภีร์ไบเบิลและคติชนวิทยา

แต่ต่อมาเขาจำความฝันเหล่านี้ว่า "บ้า" และสาปแช่งพวกเขา Lermontov ทำการวิเคราะห์เรื่องปัจเจกนิยมแบบโรแมนติกต่อไปพร้อมกับความจริงทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งซ่อนสาเหตุของความล้มเหลวนี้ เขาแสดงให้เห็นว่าในการพัฒนาความรู้สึกเกี่ยวกับเหตุการณ์อุดมคติทางสังคมที่สูงส่งจะถูกแทนที่ด้วยอีกแบบหนึ่ง - ปัจเจกนิยมและเห็นแก่ตัวซึ่งจะทำให้ปีศาจกลับสู่ตำแหน่งเดิม การตอบ "การล่อลวงด้วยสุนทรพจน์เต็มรูปแบบ" ต่อคำวิงวอนของทามาร่า "วิญญาณชั่วร้าย" จะลืมอุดมคติของ "ความรักความดีและความงาม" ปีศาจเรียกร้องให้ออกจากโลกจากผู้คน เขาเสนอให้ทามาร่าทิ้ง "แสงแห่งโชคชะตาอันน่าเวทนา" เสนอที่จะมองไปที่โลก "โดยไม่เสียใจไม่มีส่วนร่วม" ปีศาจใช้เวลาหนึ่งนาทีของ "ความทรมานที่ไม่รู้จัก" ของเขาเหนือ "ความยากลำบากอันเจ็บปวดการตรากตรำและความทุกข์ยากของฝูงชน ... " ปีศาจไม่สามารถเอาชนะความเห็นแก่ตัวที่เห็นแก่ตัวในตัวเองได้ นี่กลายเป็นสาเหตุของการตายของ Tamara และความพ่ายแพ้ของปีศาจ:

และอีกครั้งที่เขายังคงหยิ่งผยอง

คนเดียวเหมือนเดิมในจักรวาล

ไร้ความหวังและความรัก!.

Belinsky เห็นความหมายภายในของบทกวีของ Lermontov อย่างถูกต้อง: "ปีศาจ" เขียนนักวิจารณ์ "ปฏิเสธไม่เห็นด้วยทำลายเพื่อการสร้าง ... ".

Lermontov ในรูปแบบที่โรแมนติกแสดงให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของความรู้สึกปฏิเสธดังกล่าวและหยิบยกความต้องการวิธีอื่น ๆ ในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ

การเอาชนะปัจเจกนิยมแบบโรแมนติกเผยให้เห็นปมด้อยของการปฏิเสธ "ปีศาจ" ที่เกิดขึ้นต่อหน้า Lermontov ปัญหาของวิธีการต่อสู้เพื่ออิสรภาพส่วนบุคคลที่มีประสิทธิภาพปัญหาของฮีโร่คนอื่น

ปีศาจแห่งเลอร์มอนทอฟเป็น "ภาพที่ยิ่งใหญ่" "เป็นคนโง่และน่าภาคภูมิใจ" ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่ส่องแสงให้กวีด้วย "ความงามอันน่าอัศจรรย์" ในบทกวีของ Lermontov พระเจ้าถูกมองว่าเป็นผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในบรรดาทรราชทั้งหมดในโลก และปีศาจเป็นศัตรูของทรราชนี้ ข้อกล่าวหาที่โหดร้ายที่สุดต่อผู้สร้างจักรวาลคือโลกที่สร้างขึ้น:

ที่ใดไม่มีความสุขที่แท้จริง

ไม่มีความสวยงามที่ยั่งยืน

ที่ซึ่งมี แต่อาชญากรรมและการประหารชีวิต

ที่ซึ่งมีเพียงความสนใจเล็กน้อยเท่านั้นที่อาศัยอยู่

โดยที่พวกเขาไม่รู้วิธีการโดยไม่ต้องกลัว

ไม่เกลียดหรือรัก

พระเจ้าที่ชั่วร้ายและไม่ยุติธรรมนี้เป็นเหมือนตัวเอกของบทกวี เขาอยู่เบื้องหลัง แต่พวกเขาพูดถึงเขาตลอดเวลาจำเขาได้ Demon Tamara พูดถึงเขาแม้ว่าเขาจะไม่ได้พูดกับเขาโดยตรงเหมือนที่วีรบุรุษของผลงานอื่น ๆ ของ Lermontov ทำ “ เจ้ามีความผิด!” - คำตำหนิที่วีรบุรุษของละครของ Lermontov โยนต่อพระเจ้าโดยกล่าวหาว่าผู้สร้างจักรวาล

Lermontov ชอบที่จะพูดน้อยเขามักจะพูดเป็นนัย ๆ

ปีศาจถูกลงโทษไม่เพียง แต่บ่นเท่านั้น แต่เขาถูกลงโทษในข้อหากบฏ และการลงโทษของเขานั้นแย่มากและซับซ้อน เทพทรราชที่มีคำสาปร้ายของเขาเผาวิญญาณของปีศาจทำให้มันเย็นชาและตาย เขาไม่เพียง แต่ขับไล่เขาออกจากสวรรค์เท่านั้น แต่เขายังทำให้วิญญาณของเขาว่างเปล่า แต่แค่นี้ยังไม่พอ เผด็จการที่ทรงพลังทำให้ปีศาจต้องรับผิดชอบต่อความชั่วร้ายของโลก โดยพระประสงค์ของพระเจ้าปีศาจ "เผาผนึกร้ายแรง" ทุกสิ่งที่เขาสัมผัสทำร้ายสิ่งมีชีวิตทั้งหมด พระเจ้าทรงทำให้ปีศาจและพรรคพวกของเขาตกอยู่ในความชั่วร้ายในการกบฏทำให้พวกเขากลายเป็นเครื่องมือแห่งความชั่วร้าย นี่คือโศกนาฏกรรมที่น่ากลัวของฮีโร่ Lermontov:

แต่แล้วอะไรล่ะ? อดีตพี่ชาย

ไม่รู้จักแม้แต่รายการเดียว

เนรเทศในแบบของพวกเขาเอง

ฉันเริ่มร้องด้วยความสิ้นหวัง

แต่คำพูดใบหน้าและแววตาแห่งความชั่วร้าย

อนิจจาฉันเองก็ไม่รู้จัก

และด้วยความกลัวฉันกระพือปีก

เขารีบ - แต่ที่ไหน? เพื่ออะไร?

ฉันไม่รู้ - เพื่อนเก่า

ฉันถูกปฏิเสธเหมือนเอเดน

โลกใบนี้กลายเป็นคนหูหนวกและเป็นใบ้สำหรับฉัน ...

ความรักที่ลุกลามขึ้นในจิตวิญญาณของปีศาจหมายถึงการเกิดใหม่สำหรับเขา "ความตื่นเต้นที่อธิบายไม่ได้" ซึ่งเขารู้สึกได้เมื่อเห็นการเต้นรำ Tamara ทำให้ "วิญญาณใบ้ในทะเลทรายของเขาฟื้นขึ้นมา"

และอีกครั้งที่เขาเข้าใจศาลเจ้า

ความรักความเมตตาและความงาม!

ความฝันเกี่ยวกับความสุขในอดีตเกี่ยวกับเวลาที่เขา“ ไม่ชั่วร้าย” ตื่นขึ้นมาความรู้สึกนั้นพูดกับเขา“ ในภาษาบ้านเกิดของเขาที่เข้าใจได้” การกลับไปสู่อดีตไม่ได้หมายถึงการคืนดีกับพระเจ้าและการกลับไปสู่ความสุขอันเงียบสงบในสวรรค์สำหรับเขา สภาพที่ไร้ความคิดเช่นนี้เป็นสิ่งที่แปลกแยกสำหรับเขานักคิดที่แสวงหาชั่วนิรันดร์เขาไม่ต้องการสวรรค์แห่งนี้ที่มีทูตสวรรค์ที่สงบและไร้กังวลซึ่งไม่มีคำถามใด ๆ และทุกอย่างก็ชัดเจนเสมอ เขาต้องการอย่างอื่น เขาต้องการให้จิตวิญญาณของเขามีชีวิตอยู่เพื่อตอบสนองต่อความประทับใจในชีวิตและสามารถสื่อสารกับวิญญาณอีกดวงหนึ่งเพื่อสัมผัสกับความรู้สึกของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ มีชีวิต! การมีชีวิตที่สมบูรณ์คือสิ่งที่การเกิดใหม่มีความหมายต่อปีศาจ รู้สึกรักสิ่งมีชีวิตเดียวเขารู้สึกรักสิ่งมีชีวิตทุกชนิดรู้สึกว่าต้องทำของแท้ดีจริงชื่นชมความงามของโลกทุกสิ่งที่พระเจ้า "ชั่ว" พรากเขากลับมาหาเขา

ในฉบับแรกกวีหนุ่มอธิบายถึงความสุขของปีศาจที่รู้สึกถึงความรักในใจของเขาในแบบที่ไร้เดียงสาแบบดั้งเดิมและเป็นเด็ก แต่ก็เรียบง่ายและน่าประหลาดใจ:

ความฝันที่เป็นเหล็ก

ผ่านการ. เขาอาจจะรักก็ได้

และเขารักจริง!.

"ความฝันเหล็ก" ทำให้ปีศาจสำลักและเป็นผลมาจากคำสาปของพระเจ้าเป็นการลงโทษสำหรับการต่อสู้ ใน Lermontov มีการพูดถึงสิ่งต่างๆและกวีถ่ายทอดพลังแห่งความทุกข์ทรมานของฮีโร่ของเขาในรูปของหินที่ถูกไฟไหม้ด้วยการฉีกขาด "ความปรารถนาของความรักความตื่นเต้น" เป็นครั้งแรกที่ปีศาจร้องโหยหวนและภาคภูมิใจ น้ำตาที่หนักหน่วงเพียงครั้งเดียวก็ไหลออกจากดวงตาของเขาและตกลงบนก้อนหิน:

จนถึงทุกวันนี้อยู่ใกล้เซลล์นั่นเอง

มีการเผาไหม้ผ่านหิน

ด้วยน้ำตาที่ร้อนแรงราวกับเปลวไฟ

น้ำตาที่ไร้มนุษยธรรม

ภาพของก้อนหินที่ฉีกขาดปรากฏอยู่ในบทกวีที่สร้างขึ้นโดยเด็กชายอายุสิบเจ็ดปี ปีศาจจบลงแล้ว เป็นเวลานานหลายปี สหายของกวี เขาเติบโตและเติบโตไปพร้อมกับเขา และ Lermontov เปรียบเทียบฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของเขากับพระเอกในบทกวีของเขามากกว่าหนึ่งครั้ง:

ฉันไม่ใช่เทวดาและสวรรค์

พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ถูกสร้างขึ้น

แต่ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่อย่างทุกข์ทรมาน

เขารู้เรื่องมากขึ้น

“ ในฐานะปีศาจของฉันฉันคือผู้ถูกเลือกจากความชั่วร้าย” กวีกล่าวเกี่ยวกับตัวเขาเอง ตัวเขาเองเป็นกบฏมากพอ ๆ กับปีศาจของเขา พระเอกของกลอนฉบับต้นคือชายหนุ่มที่อ่อนหวานน่าสัมผัส เขาต้องการที่จะระบายวิญญาณที่ทรมานของเขาให้ใครสักคน เมื่อตกหลุมรักและรู้สึกถึง "ความดีและความงาม" ปีศาจหนุ่มจึงถอยกลับไปที่ยอดเขา เขาตัดสินใจที่จะละทิ้งคนที่รักไม่พบกับเธอเพื่อที่จะไม่ทำให้เธอทุกข์ใจ เขารู้ดีว่าความรักของเขาจะทำลายเด็กผู้หญิงคนนี้ที่ถูกขังไว้ในอาราม เธอจะถูกลงโทษอย่างหนักทั้งบนโลกและในสวรรค์ การลงโทษที่เลวร้ายของแม่ชี "ผู้ทำบาป" ได้รับการบอกเล่าหลายครั้งในงานวรรณกรรมทั้งของต่างประเทศและของรัสเซีย

ปีศาจหนุ่มตื่นขึ้นในตัวเขาด้วยความรู้สึกดีอย่างแท้จริงนอกจากนี้ยังแสดงออกในการช่วยเหลือผู้คนที่หลงทางในภูเขาระหว่างพายุหิมะพัดหิมะออกจากใบหน้าของนักเดินทาง "และมองหาการปกป้องเขา"

ภูมิประเทศที่เป็นบทกวีของ Lermontov ในเทือกเขาคอเคซัสมีลักษณะเป็นสารคดีหินสีเทาเปลือยเหล่านี้เปรียบได้กับความหายนะของจิตวิญญาณของฮีโร่ของพวกเขา แต่การกระทำของบทกวีพัฒนาขึ้น และปีศาจได้บินผ่าน Cross Pass แล้ว:

และต่อหน้าเขาก็มีภาพที่แตกต่างออกไป

ความงามที่มีชีวิตเบ่งบาน ...

การเปลี่ยนแปลงในแนวนอนอย่างกะทันหันนี้เป็นเรื่องจริง สร้างความประหลาดใจให้กับทุกคนที่ขับรถผ่าน Cross Mountain:

Georgia Valley อันหรูหรา

พรมกางออกเป็นระยะ

และ Lermontov ด้วยทักษะเดียวกันกับที่เขาเพิ่งอธิบายภูมิทัศน์ที่รุนแรงและน่าเกรงขามของเทือกเขาคอเคซัสไปจนถึง Krestovy Pass ตอนนี้ดึง "ความหรูหราและเขียวชอุ่มที่สุดของโลก" - ด้วยพุ่มกุหลาบนกไนติงเกลแผ่กิ่งก้านสาขาไม้เลื้อยโอบ ต้นไม้เครื่องบินและ "เสียงเรียกเข้าลำธาร" ... ชีวิตที่สมบูรณ์ภาพอันงดงามของธรรมชาติเตรียมเราให้พร้อมสำหรับสิ่งใหม่ ๆ และเราก็เริ่มรอเหตุการณ์ต่างๆโดยไม่เจตนา กับพื้นหลังของดินแดนอันหอมกรุ่นนี้นางเอกของบทกวีปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก ในขณะที่ภาพของปีศาจนั้นประกอบไปด้วยภูมิทัศน์ของภูเขาหินดังนั้นภาพของทามาราหญิงสาวชาวจอร์เจียที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวาและเต็มไปด้วยชีวิตชีวาจึงสดใสขึ้นเมื่อรวมกับธรรมชาติอันเขียวชอุ่มในบ้านเกิดของเธอ บนหลังคาปูด้วยพรมลูกสาวของเจ้าชายกูดาลาทามาราใช้เวลาวันสุดท้ายในบ้านท่ามกลางเพื่อน ๆ งานแต่งงานของเธอคือวันพรุ่งนี้ ความคิดที่ทำให้ทามาร่ากังวลเกี่ยวกับ“ ชะตากรรมของทาส” คือการประท้วงการกบฏต่อชะตากรรมนี้และปีศาจก็รู้สึกถึงการกบฏในตัวเธอ สำหรับเธอแล้วเขาสามารถสัญญาว่าจะเปิด "ก้นบึ้งแห่งความรู้อันน่าภาคภูมิใจ" สำหรับเด็กผู้หญิงเท่านั้นที่มีลักษณะของการก่อกบฏปีศาจสามารถเปลี่ยนคำพูดเหล่านี้ได้:

ทิ้งความปรารถนาเดิม ๆ

และแสงสว่างแห่งโชคชะตาอันน่าเวทนาของเขา

เหวแห่งความรู้อันน่าภาคภูมิใจ

ในทางกลับกันฉันจะเปิดให้คุณ

มีความสัมพันธ์ของตัวละครระหว่างพระเอกและนางเอกของบทกวี "ปีศาจ" คือ ผลงานทางปรัชญาเป็นบทกวีโรแมนติกและจิตวิทยาในเวลาเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีความหมายทางสังคมอย่างมาก พระเอกของบทกวีมีลักษณะของคนที่มีชีวิตซึ่งเป็นโคตรกวี

เมื่อสรุปข้างต้นเราทราบว่าคุณลักษณะทั้งหมดที่มีอยู่ในแนวโรแมนติกในฐานะวิธีการทางศิลปะนั้นมีการตรวจสอบอย่างชัดเจนในบทกวี "The Demon":

· ตัวเอก - คนนอกรีตที่ท้าทายแม้กระทั่งสังคมที่ไม่ใช่มนุษย์ - พระเจ้าเอง

·ปีศาจมีบุคลิกที่สดใสและแข็งแกร่งและเหมาะกับฮีโร่โรแมนติก

ภูมิประเทศของเทือกเขาคอเคซัสมีบทบาทอย่างมากในบทกวี: ปีศาจมีลักษณะคล้ายกับภูเขาเหล่านี้เขาเป็นอิสระเหมือนกันเขาถึงวาระที่จะเป็นนิรันดร์

คะแนน: 3.3 (16 คะแนน)