พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์ ประวัติความเป็นมาของภาษาฮีบรู "ภาษาฮีบรูโบราณ" ในหนังสือ

การวิจัยโดยนักภาษาศาสตร์ได้สรุปว่าภาษาถูกจัดกลุ่มไว้ด้วยกัน ภาษาฮีบรูเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเซมิติกและเป็นรากฐาน ตามตำนานถือว่าศักดิ์สิทธิ์เพราะ:

ตอนนั้นเองที่พระเจ้าตรัสกับโมเสสผู้เผยพระวจนะของพระองค์

- พระบัญญัติ 10 ประการเขียนเป็นภาษานี้บนแผ่นหิน

— พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในหลายประเทศเรียกว่าพันธสัญญาเดิมหรือทานัคเขียนในภาษานี้ (และบางส่วนเป็นภาษาอราเมอิกที่เกี่ยวข้องด้วย)

ต้นกำเนิดของภาษาฮีบรูโบราณ

สารานุกรมบริแทนนิกาฉบับใหม่ในปี 1985 (หน้า 567 เล่มที่ 22) ระบุว่าบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาหลักมีอายุย้อนกลับไปถึงวันที่ 2 หรือล่าสุดคือ 3 สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ยังชี้ให้เห็นว่าภาษาโบราณมีความซับซ้อนมากกว่าภาษาสมัยใหม่ (Science Illustrated, 1948). ผู้เชี่ยวชาญในภาษาตะวันออกเมื่อสืบย้อนถึงต้นกำเนิดของพวกเขาก็สรุปได้ว่าดินแดนชินาร์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์เป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของกลุ่มภาษาเหล่านี้

ความเข้าใจผิด: “ทุกภาษามาจากภาษาฮีบรู” สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเนื่องจากพระคัมภีร์เอง (ในปฐมกาล 11) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าภาษาต่างๆ มากมายปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในบาบิโลนโบราณ แต่ก่อนหน้านั้นผู้คนพูดภาษาเดียว - ต่อมาใช้โดยอับราฮัมและลูกหลานของเขา ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าภาษาฮีบรูแม้ว่าจะมีคนพูดกันหลายกลุ่มก็ตาม

แหล่งที่มาของภาษาฮีบรูที่สามารถเข้าถึงได้

แหล่งข้อมูลในภาษาฮีบรูที่เก่าแก่ที่สุดคือพระคัมภีร์ จุดเริ่มต้นของการเขียนย้อนกลับไปในสมัยของโมเสสและการออกจากชาวอิสราเอลจากการเป็นทาสของอียิปต์ - ปลายศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แม้ว่าจะพบแท็บเล็ตจำนวนมากในภาษานี้ แต่ก็ยากที่จะยืนยันได้ ต้นกำเนิดต้นยาก. เช่นเดียวกับภาษาโบราณอื่นๆ ภาษาฮีบรูปรากฏในรูปแบบที่สมบูรณ์และประกอบด้วยตัวอักษร กฎไวยากรณ์ และความสมบูรณ์ พจนานุกรมช่วยให้คุณสามารถแสดงขอบเขตความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดและอธิบายโลกรอบตัวคุณได้

ความเหมือนและความแตกต่าง

ความคล้ายคลึงกันที่สำคัญระหว่างภาษาฮีบรูโบราณกับภาษาอื่นคือความสามารถในการแลกเปลี่ยนความคิดและความรู้สึก แต่วิธีการแลกเปลี่ยน ตัวอักษร การเขียนตัวอักษร การสร้างวลีและอื่น ๆ อีกมากมายมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ:

• ภาษาฮีบรูคือ "พูดน้อย": มีเพียง 22 ตัวอักษรเท่านั้นไม่มีสระในการเขียนคำวิธีการถ่ายทอดความคิดนั้นเรียบง่ายและกระชับอย่างยิ่ง ในขณะเดียวกันอารมณ์ความรู้สึกและความสวยงามก็ไม่สูญหายไปเนื่องจากความหลากหลายและพลังของคำกริยา
• การออกเสียงของเสียงก็แตกต่างกันเช่นกัน (คอหอย "r" การออกเสียงตัวอักษร "x" และ "g" หลายรูปแบบ)
• รูปภาพ: แทนที่จะใช้คำว่า "ชายฝั่ง" ในภาษาฮีบรู จะใช้คำว่า "ริมฝีปากแห่งทะเล" แทน "ความโกรธ" - "รูจมูกกว้าง" ไม่สามารถแปลตามตัวอักษรจากภาษาดังกล่าวได้

อิทธิพลของเวลา?

เป็นความจริงที่ว่าทุกภาษาเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา แต่ไม่ใช่ทั้งหมดในระดับเดียวกัน สำหรับภาษาฮีบรู แทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ มาประมาณ 1,500 ปีแล้วนับตั้งแต่โมเสสเขียนโตราห์และส่วนอื่นๆ ของพระคัมภีร์ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดถึง "ความมั่นคง" ในระดับสูงของภาษานี้ได้ และชีวิตของชาวยิวก็วนเวียนอยู่กับพระคัมภีร์ ดังนั้นภาษานี้จึงเป็นพื้นฐานของการสื่อสารของพวกเขา ในปี 1982 สรุปได้ว่าไวยากรณ์และคำศัพท์ของพระคัมภีร์เล่มหลังๆ เกือบจะเหมือนกับเล่มแรก (สารานุกรมมาตรฐานสากลของพระคัมภีร์ เรียบเรียงโดย เจ. บรอมลีย์)

มีข้อความโบราณที่ไม่ใช่พระคัมภีร์อยู่สองสามฉบับ: ปฏิทินเกเซอร์, ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาของชาวสะมาเรีย, จารึกซิโลอัม, ออสตราคอนจากลาชิช, มิชนาห์, ม้วนหนังสือที่ไม่ใช่ศาสนาจากคุมราน (ม้วนหนังสือเดดซี) และอื่นๆ อีกมากมาย ปัจจุบันความสนใจในภาษาฮีบรูโบราณมีสูงมาก และการศึกษาได้นำมาซึ่งและจะนำมาซึ่งมากมายต่อไป การค้นพบที่น่าสนใจเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุด

บทช่วยสอนสั้น ๆ เกี่ยวกับภาษาฮีบรู

ภาษาฮีบรูอยู่ในกลุ่มภาษาเซมิติก ซึ่งรวมถึง (ภาษาฟินีเซียน อราเมอิก อาหรับ ฯลฯ) ต่อมา ชาวกรีกยืมอักษรมาจากชาวฟินีเซียน และอักษรละตินและซีริลลิก/กลาโกลิกก็วิวัฒนาการมาจากอักษรกรีก การเขียนเป็นภาษาฮีบรูถือเป็นการเขียนครั้งแรกในโลก สันนิษฐานว่าข้อความแรกที่รวมอยู่ในพันธสัญญาเดิมมีอายุ 1200 ปีก่อนคริสตกาล การเขียนครั้งแรกในภาษานี้เกิดขึ้นในกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

เนื่องจากพวกเขาเขียนบนหินเป็นหลักโดยการเคาะป้ายด้วยวัตถุปลายแหลมที่ถือด้วยมือซ้ายและตีด้วยค้อนในมือขวา จึงง่ายกว่าที่จะเขียนไม่ใช่จากซ้ายไปขวา แต่จากขวาไป ซ้าย. ขณะเดียวกันก็ไม่มีการแตกแยกเป็นทุนและ ตัวพิมพ์เล็ก- นอกจากนี้ เมื่อคำนึงถึงความไม่สมบูรณ์และความซับซ้อนของการเขียนแล้ว มีเพียงตัวอักษรที่ตรงกับเสียงพยัญชนะเท่านั้นที่ถูกเคาะออก ตัวอย่างเช่นคำว่า "ผู้ชาย" ที่มีระบบการเขียนจะเขียนเป็น "KVLCH" และคำว่า "บ้าน" "บ้าน" "เลดี้" จะถูกเขียนในลักษณะเดียวกัน - "MD" ทักษะการอ่านข้อความอย่างถูกต้องถูกถ่ายทอดทางวาจา

ตั้งแต่กลางคริสตศักราชที่ 1 นักวิชาการชาวยิว (มาโซเรต - จากคำภาษาฮีบรู "มาโซรา" ซึ่งหมายถึงประเพณี) เริ่มกำหนดสระโดยใช้ตัวกำกับเสียงพิเศษที่อยู่ในข้อความในพระคัมภีร์ ระบบการจดสระของ Tiberias ซึ่งได้รับชื่อจากเมือง Tiberias บนชายฝั่งทะเลสาบ Gennesaret ซึ่งเป็นที่ที่ Masoretes ที่มีชื่อเสียงที่สุดอาศัยอยู่ (ศตวรรษที่ VIII-X) กลายเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 1 ดังที่ Dead Sea Scrolls แสดงให้เห็น ต้นฉบับที่แตกต่างกันของพระคัมภีร์มีความแตกต่างกันอย่างมาก ตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 1 ชุมชนชาวยิวทั้งหมด ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ที่ไหนก็ตาม เริ่มใช้สำเนาพระคัมภีร์ที่เกือบจะเหมือนกัน - อย่างน้อยก็เท่าที่เกี่ยวกับพยัญชนะ

เมื่ออยู่ในสมัยเจ้าพระยา ค. ภายใต้อิทธิพลของมนุษยนิยมและการปฏิรูป ความสนใจในภาษาฮีบรูเกิดขึ้นในหมู่นักวิทยาศาสตร์ของคริสเตียนยุโรป พวกเขาต้องเผชิญกับปัญหาร้ายแรง ปรากฎว่าในชุมชนชาวยิวที่กระจายอยู่ทั่วโลก มีการพัฒนาประเพณีการอ่านคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่แตกต่างกันออกไป อาซเคนาซีและเซฟาร์ดีมีความโดดเด่นในเวลานั้น การออกเสียงเสียงภาษาฮีบรู (การอ่านของ Reuchlin) ตามประเพณีดิก ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในมหาวิทยาลัยในยุโรป สัทศาสตร์เดียวกันนี้ยังใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสัทศาสตร์ของผู้ฟื้นคืนชีพอีกด้วยศตวรรษที่ XX ภาษาฮีบรู

การกำหนดตัวอักษรพยัญชนะในตัวอักษร (ในวงเล็บระบุรูปแบบการสะกดของสัญลักษณ์ที่อยู่ท้ายคำ):

การเขียน	การออกเสียง
בּ
גּ
דּ
ךּ) כּ)
ך) כ)
ם) מ)
ן) נ)
	-
ףּ) פּ)
ף) פ)
ץ) צ)
שׂ
שׁ
תּ

การกำหนดสระเป็นลายลักษณ์อักษรโดยใช้ตัวอักษรตัวอย่าง בּ . ด้วยความพยายามที่จะรักษาข้อความหลักของพระคัมภีร์ไว้ไม่เปลี่ยนแปลง ชาวมาโซเรตจึงกำหนดสระโดยใช้เส้นและจุดต่างๆ ร่วมกันใต้และเหนือตัวอักษร:

การเขียน	การออกเสียง
בִּ
בֵּ
בֶּ
בַּ
בָּ	เอ หรือ โอ
בֹּ
בֻּ
בְּ
בֱּ
בֲּ
בֳּ

กฎการอ่านค่อนข้างยุ่งยากและน่าเสียดายที่ไม่สามารถกล่าวถึงรายละเอียดได้เช่นนี้ สรุป- ในเวลาเดียวกัน ในข้อความแทรกระหว่างเชิงเส้นและซิมโฟนีที่ให้มา มีการทับศัพท์เป็นภาษารัสเซียอย่างง่ายสำหรับทุกคำที่เขียนเป็นภาษาฮีบรู

เก็บรักษาไว้ในหนังสือพระคัมภีร์ (พันธสัญญาเดิม 12-3 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เช่นเดียวกับจารึกบนเศษดินเหนียวในปาเลสไตน์ในศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. - ศตวรรษที่ 2 n. จ. ในสมัยโบราณเรียกว่าภาษาคานาอันหรือถูกกำหนดโดยภาษาถิ่นของแต่ละชนเผ่า (เช่น "ยิว") ภาษานี้ยังคงพูดกันจนถึงศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. ขั้นตอนต่อไปคือสิ่งที่เรียกว่า Mishnaic Hebrew (ภาษาของส่วนต้นของ Talmud) ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยนวัตกรรมด้านคำศัพท์ความอุดมสมบูรณ์ของ Aramaicisms, Greekisms, Latinisms และการยืมอื่น ๆ การเปลี่ยนแปลงทางสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์จำนวนหนึ่ง เนื่องจากความรู้ภาคบังคับใน D. i. เป็นหนึ่งในหลักคำสอนทางศาสนา ความรู้เชิงรุกเกี่ยวกับเรื่องนี้แพร่หลายในหมู่ชาวยิวในยุคกลางและในยุคปัจจุบัน พร้อมกับภาษาในชีวิตประจำวัน (ดูภาษายิดดิช, Ladino); นาเดีย. วรรณกรรมทางศาสนา ปรัชญา วิทยาศาสตร์ และศิลปะอันอุดมสมบูรณ์ได้ถูกสร้างขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป D. I. มีการเปลี่ยนแปลงมากขึ้นเรื่อยๆ และภาษาฮีบรู "ผู้สืบเชื้อสาย" สมัยใหม่ควรถือเป็นภาษาพิเศษ

ในฐานะภาษาเซมิติกของสิ่งที่เรียกว่าเวทีกลาง D. Ya. เมื่อเปรียบเทียบกับภาษาเซมิติกในเวทีโบราณมีระบบเสียงพยัญชนะและสระควบกล้ำที่สั้นลงซึ่งเป็นระบบสระที่เพิ่มขึ้น เขาสูญเสียการผันคำกรณี ระบบวาจาถูกสร้างขึ้นใหม่

พยัญชนะประกอบด้วยริมฝีปาก p, b, dental stop t, t̥, d, sibilants s, s̥, z, š, ś, velar หยุด k, q (อาจเป็น postvelar), g, เสียงเสียดแทรก velar ḫ (มีกราฟิกเหมือนกันกับ ḥ) และ γ , คอหอย ḥ (มีความคล้ายคลึงกับ ʕ), ʕ, ความทะเยอทะยาน h (บางส่วน< общесемит. *š), гортанный взрыв ʼ, «полугласные » u̯, i̯, сонорные m, n, l, r. Система гласных фонем должна, по-видимому, реконструироваться как *ā, *ē, *ī, *ō, *a, *i, *u. Первоначально на письме передавались лишь некоторые долгие гласные с помощью гоморганных согласных; позднее было выработано несколько систем диакритических знаков для обозначения гласных (см. Западносемитское письмо).

รากมักประกอบด้วยพยัญชนะ 3 ตัว พยางค์ต้องไม่ขึ้นต้นด้วยสระหรือพยัญชนะสองตัว หรือลงท้ายด้วยพยัญชนะสองตัว ความเครียดจะตกอยู่ที่พยางค์สุดท้ายเมื่อเสียงสระสุดท้ายหายไป (เช่น กรณี) ในบางกรณี - ที่เสียงสระสุดท้าย ในระหว่างการหยุดชั่วคราว เสียงสระเน้นเสียงอาจยาวขึ้น และเสียงเน้นสามารถย้ายไปที่จุดเริ่มต้นของคำ ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้เสียงสระที่แตกต่างกันออกไป

ชื่อมีเพศชายและเพศหญิง เอกพจน์ พหูพจน์ คู่ ขึ้นอยู่กับบทบาททางวากยสัมพันธ์ ชื่อสามารถอยู่ในสถานะสัมบูรณ์ การผันคำกริยา (โครงสร้างสถานะ) และสถานะก่อนสรรพนาม (สถานะสรรพนาม) ที่แตกต่างกันในเรื่องเสียงเน้นและเสียงสระ เช่น `h̥ōḵ, ผันคำกริยา h̥oḵ, กฎหมายก่อนสรรพนาม h̥uk'k‑ō ' '. ระบบเคสใน D. i. สิ้นพระชนม์ ตำแหน่งบน ‑อา > ‑อา:'ḁ̄räs̥ 'โลก', 'อัร̥-อา 'ลงดิน' รอดมาได้ มีบทความแน่นอน ฮ่า- (< *han‑?), после которого удлиняется начальный согласный: mā̈läk ‘царь’ (неопредел.), hammā̈läk ‘царь’ (определ.). Прилагательные отличаются от существительных преимущественно синтакси­че­ски; относи­тель­ные прилагательные (нисбы) образуются при помощи суффиксов ‑ī, ‑ai̯, ‑ā̈ (муж. род), ‑īt (жен. род), ‑ii̯īm, ‑īm, ‑ii̯ōṯ (мн. ч.). Числительные в Д. я. общесемитские. Личные само­сто­я­тель­ные местоимения вне именных предложений служат лишь для подчёркивания лица ; в глаголе лицо выражается субъектным показателем. Притяжательные и объектные местоимения - суффиксальные (энклитики). Глагол имеет двухвидовую систему: имперфектив с префиксаль­но-суффиксаль­ным субъектным спряжением и перфектив с суффиксальным спряжением. Системы наклонений и пассива слабо развиты. Как и во всех семитских языках, существует система пород . Порядок слов глагольного предложения PSO, в именном предложении обычен обратный порядок, связка (именная, глагольная или местоименная) в нём факультативна. Своеобразен синтаксис числительных: числительное ʼäh̥aḏ ‘один’ - прилагательное; числи­тель­ные от 3 до 10 и от 13 до 19 ставятся в женском роде при исчисляемом объекте мужского рода и в мужском роде при объекте женского рода; числительные от 100 и выше - существи­тель­ные, управляющие исчисляемым объектом как определением . Порядковые числительные образуются как относительные прилагательные на ‑ī.

คำศัพท์ D.i. ส่วนใหญ่เป็นชาวเซมิติกพื้นเมือง; พบการกู้ยืมแบบอราเมอิก อียิปต์ อัคคาเดียน และต่อมาคืออิหร่าน กรีก และอินเดีย

• ทรินิตี้ I.G. ไวยากรณ์ของภาษาฮีบรู ฉบับที่ 2 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2451;
• ไดยาโคนอฟ I.M., ภาษาของเอเชียตะวันตกโบราณ, M., 1967;
• เกเซเนียส W., Hebräische Grammatik, 28 Aufl., Lpz., 1909;
• เดียวกัน, แบร์บ และ verfasst von G. Bergsträsser, Bd 1-2, 29 Aufl., Lpz., 1918-29;
• บาวเออร์ชม., ลีแอนเดอร์ P., Historische Grammatik der hebräischen Sprache des Alten Testamentes, Bd 1, Lfg. 1-3, ฮัลเล, 1918-22;
• ซีกัล M. H. ไวยากรณ์ของ Mishnaic Hebrew, Oxf., 1927;
• เบียร์ช. เมเยอร์ R., Hebräische Grammatik, Bd 1-2, 2 Aufl., B., 1952-1955;
• บร็อคเคิลแมนน์ C. , Hebräische Syntax, นอยเคียร์เชน, 1956
• เบน เยฮูดาห์ E. อรรถาภิธาน totius hebraitatis, v. 1-17, เยรูซาเลม - บ. , 2451-2483;
• เกเซเนียสว. บูล F., Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, 17 Aufl., ;
• โคห์เลอร์ล. บอมการ์ตเนอร์ W., Lexicon ในหนังสือ Veteris Testamenti, ไลเดน, 1953; Suppl., ไลเดน, 1958.

ติดต่อกับ

ภาษาฮีบรูเป็นภาษาแรกของชาวยิว ซึ่งพบได้ทั่วไปในอิสราเอลโบราณ

ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มีทั้งการใช้วาจาและการเขียน จากนั้นจึงเลิกใช้ด้วยวาจา

อนุสาวรีย์หลักของภาษาฮีบรูคือภาษาฮีบรู พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์(Tanakh, พันธสัญญาเดิม) นอกจากนั้นยังมีการเก็บรักษาข้อความ epigraphic และชิ้นส่วนของหนังสือแห่งปัญญาของพระเยซูบุตรชายของ Sirach ไว้ด้วย

การจัดหมวดหมู่

ภาษาฮีบรูอยู่ในกลุ่มคานาอันของกลุ่มภาษาเซมิติกทางตะวันตกเฉียงเหนือ

กลุ่มเดียวกันนี้รวมถึง: ภาษาฮีบรูสมัยใหม่, ฟินีเซียนและภาษารองหลายภาษาของทรานส์จอร์แดน: โมอับไนต์, แอมโมไนต์และเอโดมไมต์รวมถึงภาษาตั้งต้นของตัวอักษรอมาร์นาจากคานาอันและฟีนิเซียแห่งสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ทั้งหมดยกเว้นภาษาฮีบรูสูญพันธุ์ไปแล้ว

ภาษาศาสตร์

พื้นที่จำหน่ายภาษาฮีบรูโดยทั่วไปสอดคล้องกับเขตแดนสมัยใหม่ของรัฐอิสราเอล ซึ่งรวมถึงแต่ไม่รวมแถบชายฝั่งตั้งแต่ยุคก่อนสมัยใหม่และทางตอนเหนือของสมัยใหม่ ตลอดจนส่วนใหญ่

นอกจากนี้ยังใช้ใน Transjordan และทางตะวันตกเฉียงใต้ของซีเรียสมัยใหม่

ในดินแดนนี้แพร่หลายจนถึงฤดูใบไม้ร่วงใน 722 ปีก่อนคริสตกาล จ. และที่ซึ่งมันถูกรักษาไว้เป็นภาษาของการสื่อสารภายในกลุ่ม

หลังจากการกลับมาของชาวยิวจากการถูกจองจำประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล จ. ภาษาฮีบรูยังคงอยู่ในแคว้นยูเดียเป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยค่อยๆ เปลี่ยนไปใช้ภาษาอราเมอิกตะวันตก

ภาษาถิ่น

ภาษาของอนุสรณ์สถาน epigraphic แบ่งออกเป็นภาษาอิสราเอล (ทางเหนือ) และภาษายิว (ทางใต้)

การเขียน

ตัวอักษรในภาษาฮีบรูคืออักษร Paleo-Hebrew ซึ่งใกล้เคียงกับอักษรฟินีเซียน ซึ่งเป็นอักษรที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

อักษร Paleo-Hebrew ใช้จนถึงศตวรรษสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e. เมื่อสิ่งที่เรียกว่า อักษร "สี่เหลี่ยมจัตุรัส" หรือ "อัสซีเรีย" ซึ่งใช้อยู่แล้วสำหรับภาษาอราเมอิกในเวลานี้ มันคือตัวอักษรนี้ที่ปัจจุบันเรียกว่าอักษรฮีบรู

ที่จริงแล้วจดหมาย Paleo-Hebrew ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบที่ดัดแปลงเล็กน้อยในหมู่ชาวสะมาเรียซึ่งใช้สิ่งที่เรียกว่านี้ จดหมายสะมาเรียมีไว้เพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น

ในบทความนี้ มีการถ่ายทอดตัวอย่างในการถอดความสัทวิทยาแบบดั้งเดิมของชาวเซมิติก

ลักษณะทางภาษา

สัทศาสตร์และสัทวิทยา

ภาษาฮีบรูมีลักษณะโดดเด่นด้วยหน่วยเสียงพยัญชนะ 23 ตัว

หน่วยเสียงที่ไม่ใช้เน้นเสียง /p, t, k, b, d, g/ มีหน่วยเสียงเสียดแทรก ซึ่งในบางตำแหน่งได้บ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงของหน่วยเสียงอิสระแล้ว

ด้านข้างแบบธรรมดา ŝ IPA [ɬ] ยังคงถูกเก็บรักษาไว้ เมื่อเปรียบเทียบกับรัฐกลุ่มเซมิติกดั้งเดิม พยัญชนะระหว่างฟัน พยัญชนะข้างตัวหนึ่ง (เน้นเสียง) และพยัญชนะลิ้นไก่ได้หายไป

การเปล่งเสียงแสดงด้วยหน่วยเสียงเต็ม 7 หน่วย /å, a, ä, e, i, o, u/ และหน่วยเสียงย่อ 4 หน่วย (ə, ă, ĕ, ŏ) สถานะทางเสียงซึ่งยังไม่ชัดเจนนัก

ความเครียดมีความเกี่ยวข้องทางเสียง แม้ว่าในกรณีส่วนใหญ่จะตกอยู่ที่พยางค์สุดท้ายก็ตาม

ไวยากรณ์

ต่างจากภาษาเซมิติกโบราณของเมโสโปเตเมีย คำนามในภาษาฮีบรูไม่เปลี่ยนตอนจบในระหว่างการเสื่อมถอย อย่างไรก็ตาม ในภาษาฮีบรูมันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องแยกแยะสามกรณี: นาม, สัมพันธการกและกล่าวหา

กรณีถูกกำหนดโดยคำบุพบท ลำดับคำในประโยค และการเชื่อมโยงทางวากยสัมพันธ์อื่นๆ

มีทั้งแบบผู้ชายและ หญิงซึ่งสามารถเป็นเอกพจน์ พหูพจน์ หรือคู่ได้

คำกริยาในภาษาฮีบรูมีระบบกาลที่พัฒนาขึ้น ลักษณะที่กำหนดขอบเขตของสถานการณ์ในเวลา และประเภทของการกระทำ (เยอรมัน: Aktionsart)

ลักษณะของคำกริยาอาจอยู่ในรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์ (แต่เดิมเรียกว่า "ไม่สมบูรณ์") หรือสมบูรณ์แบบ ("สมบูรณ์แบบ")

ประเภทของการกระทำจะกำหนดเสียง การถ่ายทอด การสะท้อนกลับ ฯลฯ และดำเนินการโดยใช้รูปแบบกริยาที่เรียกว่า "สายพันธุ์" หรือ "บินยาน"

คำกริยาที่สมบูรณ์แบบอธิบายถึงการกระทำจากภายนอกโดยพิจารณาจากภาพรวม การกระทำที่แสดงออกโดยความสมบูรณ์แบบอาจเป็นในอดีต ในอนาคต หรือในปัจจุบันก็ได้

ความไม่สมบูรณ์หมายถึงการกระทำในขณะที่กำลังดำเนินการ ผู้พูดมองว่าสถานการณ์กำลังดำเนินอยู่และตัวเขาเองอยู่ข้างใน ความไม่สมบูรณ์ยังแสดงถึงการกระทำในปัจจุบัน อดีต และอนาคตอีกด้วย

เมื่อภาษาพัฒนาขึ้น ความสมบูรณ์แบบก็เริ่มถูกนำมาใช้เพื่อแสดงถึงการกระทำในอดีตเท่านั้น และความไม่สมบูรณ์แบบ - ในอนาคตเท่านั้น

ข้อความบรรยายภาษาฮีบรูมีโซ่ตรวนด้วย ประโยคง่ายๆเชื่อมต่อกันด้วยสันธาน “และ”

สายโซ่ถูกขัดจังหวะด้วยบทสนทนาหรือคำอธิบาย หลังจากนั้นสายโซ่ของการกระทำตามลำดับจะปรากฏขึ้นอีกครั้ง

ในการสร้างห่วงโซ่จะใช้รูปแบบกริยาที่เรียกว่า "inverted imperfect": การเพิ่มคำเชื่อม "และ" เข้ากับกริยาจะเปลี่ยนลักษณะที่สมบูรณ์แบบของกริยาให้กลายเป็นกริยาที่ไม่สมบูรณ์ และในทางกลับกันซึ่งจะอธิบายชื่อ

บทกวีภาษาฮีบรูใช้เครื่องวัดจังหวะและความเท่าเทียม: แนวบทกวีประกอบด้วยสองส่วนที่ทับซ้อนกัน:

ราชาทั้งหลาย! เรียนรู้ ผู้พิพากษาแห่งโลก! (สดุดี 2:10)

บทกวีในพระคัมภีร์ไบเบิลโดยทั่วไปไม่มีสัมผัส เช่นเดียวกับกวีนิพนธ์รัสเซียคลาสสิก กวีนิพนธ์ภาษาฮีบรูหันไปใช้รูปแบบโบราณเพื่อให้เสียงกวีที่พิเศษและเคร่งขรึม

ภาษาฮีบรู- (ฮีบรู עָבָרָית‎ - "ภาษาฮีบรู") - กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องของสาขาเซมิติกของ Afroasiatic หรือ Semitic-Hamitic ตระกูลภาษาที่พัฒนามาจาก ตามพระคัมภีร์หรือ ภาษาฮีบรูคลาสสิกเรียกอีกอย่างว่า ภาษาฮีบรู .

นักภาษาศาสตร์ภาษาฮีบรูแยกแยะช่วงเวลาของการพัฒนาภาษาฮีบรูดังต่อไปนี้:

• ภาษาฮีบรูคลาสสิก
• ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิล
• ยุคทองของภาษาฮีบรู (1200 ปีก่อนคริสตกาล – 500 ปีก่อนคริสตกาล)
• ยุคเงินของภาษาฮีบรู (500 ปีก่อนคริสตกาล – 60 ปีก่อนคริสตกาล) – มีการกู้ยืมเงินจำนวนมากจากภาษาอราเมอิก
• มิชนาอิกฮิบรู – ได้รับอิทธิพล ภาษากรีกและฟาร์ซี
• ภาษาฮีบรูสมัยใหม่เป็นภาษาที่สร้างขึ้นใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยชาวยิวที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในปาเลสไตน์ ปัจจุบันเขาเป็นหนึ่งใน ภาษาทางการรัฐอิสราเอล.

ตัวอักษร

ตัวอักษร (จารึกท้ายคำ) – ชื่อ – เสียง

คุณสมบัติของจดหมาย

ภาษาฮีบรู (เช่นเดียวกับภาษาอาหรับ อราเมอิก และภาษาเซมิติกโบราณอื่นๆ) มีลักษณะการเขียนดังต่อไปนี้:

• ข้อความเขียนจากขวาไปซ้าย (“หลังไปหน้า” เทียบกับภาษายุโรป)
• ในภาษาฮีบรูคลาสสิกมีเพียงเสียงพยัญชนะเท่านั้นที่ผู้อ่านเดาได้ ในทางปฏิบัติสมัยใหม่มีการใช้คำแนะนำหลายระบบ - สระซึ่งช่วยให้ผู้อ่านฟื้นฟูเสียงสระที่หายไป

มีระบบการเปล่งเสียงต่อไปนี้:

• สระเต็ม - สระทั้งหมดจะแสดงด้วยไอคอนพิเศษ - สระ - ด้านบน ด้านล่าง หรือด้านข้างของตัวอักษร มีการใช้การออกเสียงแบบเต็มในพระคัมภีร์ บทกวีบางบท และหนังสือสำหรับเด็ก
• ตัวอักษรที่ไม่ออกเสียง - ไม่มีการใช้สระ แต่มีการเพิ่มตัวอักษรบางตัวเพื่อระบุสระ นี่เป็นรูปแบบพื้นฐานของภาษาฮีบรูสมัยใหม่
• การสระบางส่วนเป็นลูกผสมของสองรูปแบบก่อนหน้านี้: ตัวอักษรเพิ่มเติมเพื่อระบุสระ และในกรณีที่ไม่เพียงพอ - สระด้วย ใช้ในสถานที่ที่ยากลำบากซึ่งจำเป็นต้องชี้แจงการอ่านคำหรือในข้อความสำหรับผู้อ่านที่พูดภาษาฮีบรูไม่เก่งเช่นในตำราเรียน

วรรณกรรม

• "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ภาษาฮีบรู" ศาสตราจารย์ Chaim Rabin
• บทเรียนภาษาฮีบรูสมัยใหม่หลายบทสำหรับผู้พูดภาษารัสเซีย
• อักษรฮีบรู กฎการอ่านและสระ