วิธีการพรรณนาถึงชาว Nekras และ Leskov ความเหมือนและความแตกต่างของพวกเขาคืออะไร พรรณนาถึงชีวิตของผู้คนในเนื้อเพลงของ Nikolai Nekrasov พรรณนาถึงชีวิตของผู้คนในบทกวีของ Nekrasov
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ขบวนการที่เรียกว่า "โรงเรียนธรรมชาติ" ครอบงำวรรณกรรมรัสเซีย นักเขียนเช่น Grigorovich และ Nekrasov เกิดภายในกำแพง สิ่งสำคัญที่ผู้ติดตามโรงเรียนแห่งนี้ต้องการคือความซื่อสัตย์ต่อความจริงของชีวิต ภาพลักษณ์ของความเป็นจริงที่ไร้การตกแต่ง ในเวลาเดียวกัน ผลงานของนักเขียนเหล่านี้มีลักษณะที่มีความหมายแฝงทางสังคม การเน้นประเด็นทางการเมือง และพูดอีกอย่างก็คือ ปัญหาทางการเมืองและศีลธรรมของโลกสมัยใหม่
ไม่ใช่ผู้ที่ยึดถือ "ธรรมชาติ" ทุกคน
"โรงเรียน" กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเช่น Nekrasov หรือ Gogol (ซึ่งเป็นครูสำหรับพวกเขา) คนหลังได้รับชื่อเสียงในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านรายละเอียด: ลักษณะหัวเรื่องและชีวิตในงานของเขามี ไม่เท่ากัน ลักษณะเฉพาะของ Nekrasov คือ " ความอ่อนแอสำหรับคนป่วยและคนต่ำต้อย" เดิมทีเขาเรียกว่ากวีของประชาชนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพชีวิตในหมู่บ้านมีความเป็นความจริงเป็นพิเศษในการพรรณนาของเขา ความสนใจของ Nekrasov ก็ถูกดึงไปที่คนงานเช่นกัน (ในกรณีนี้คือผู้สร้างทางรถไฟที่เชื่อมระหว่างมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
โดยปกติแล้วแก่นของกวีนิพนธ์ของ Nekrasov จะถูกกำหนดให้เป็น "ความทุกข์ทรมานของประชาชน"; นี่เป็นเรื่องจริงอย่างไม่ต้องสงสัย แต่เป็นข้อความที่กว้างเกินไป หากเราขยายประเด็นต่างๆ ให้ละเอียดมากขึ้น ปัญหาเฉพาะเจาะจงมากขึ้นก็จะเกิดขึ้น ประการแรก ฐานทางสังคม เงื่อนไขสำหรับความยากจนของมวลชน: ความเป็นทาส หลังจากการยกเลิก - การขาดโอกาสในการปรับปรุงตำแหน่งของตนเองในหมู่ผู้คนในระดับล่างของสังคมในทางใดทางหนึ่ง สิ่งนี้นำไปสู่คำถามที่กวีกำหนดไว้สำเร็จ: "ใครอยู่อย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" ประการที่สามความอัปยศอดสูของชนชั้นแรงงานและผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งแสดงออกทั้งในการยอมจำนนต่อโชคชะตาอย่างทาสหรือด้วยความอดทนอย่างเงียบ ๆ ซึ่งตาม Nekrasov จะต้องระเบิดออกมาในที่สุด หัวข้อสำคัญที่ไม่มีนักเขียนหรือกวีคนใดครอบครองถึงขอบเขตนี้ก็คือกลุ่มผู้หญิง มีเพียง Nekrasov เท่านั้นที่อุทิศบทกวีมากมายให้กับเธอ
ในงานของ Nekrasov ดูเหมือนว่าสิ่งที่ดึงดูดผู้คนไม่ใช่ประเด็นที่พวกเขาพูดถึงมากนัก แต่เป็นวิธีการที่ทำให้เขาสามารถนำเสนอภาพที่สมจริงและสิ่งที่ชีวิตของผู้คนในท้ายที่สุดกลายเป็นในการตีความของเขา เพื่อวิเคราะห์สิ่งนี้ ก็เพียงพอที่จะพิจารณาผลงานหลายชิ้นจากปีที่แตกต่างกัน
บทกวียุคแรก ๆ บทหนึ่งของ Nekrasov คือ "Troika" (1846) อุทิศให้กับชะตากรรมของผู้หญิงโดยสิ้นเชิง ซึ่งซ้ำซากจำเจและหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับเด็กผู้หญิงในหมู่บ้านทุกคน บรรยากาศของบ้านชาวนาและครอบครัวแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่นี่: "จากการทำงานทั้งต่ำต้อยและยากลำบาก" ไม่เพียง แต่หญิงสาวเท่านั้นที่เปลี่ยนไป แต่ยังรวมถึงสามีและแม่สามีของเธอด้วย - พวกเขากลายเป็นคนโหดร้ายอย่างไร้เหตุผลจากความเหนื่อยล้าเสมอไป สาบานและโบกมือ ที่นี่ Nekrasov ได้กำหนด "ลัทธิความเชื่อในชีวิต" ของชาวรัสเซียเป็นครั้งแรก - "ความอดทนที่น่าเบื่อ" และ "ความกลัวชั่วนิรันดร์ที่ไร้สติ" มันสะท้อนให้เห็นชัดเจนไม่มากก็น้อยในบทกวีของกวีเกือบทั้งหมด Nekrasov ยังบอกเป็นนัยถึงเหตุผลที่เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับรัฐนี้: สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่สิ่งที่คุณฝันถึง แต่สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในอดีตควรเกิดขึ้น นอกจากนี้ หญิงชาวนาแทบไม่มีอำนาจและยอมจำนนอย่างเงียบๆ ดังที่เห็นได้จากบทกวีอีกบทหนึ่งในเวลาต่อมา - "เมื่อวาน เวลาประมาณหกโมงเช้า..."
ความอดทนและการลาออกแบบเดียวกันนี้มีอยู่ในบทกวีปี 1855 เรื่อง "The Forgotten Village" สถานการณ์ที่อธิบายไว้ ณ ที่นี้สะท้อนให้เห็น "จิตวิทยาทาส" ของชาวนาที่เป็นทาสชาวรัสเซียได้เป็นอย่างดี ความเป็นทาสในระยะยาวได้ทำให้ชาวนาหลีกหนีจากเอกราช และตอนนี้คุณสามารถได้ยินได้ทุกที่:
เมื่อนายมาถึง นายจะตัดสินเรา...
………………………………
อาจารย์จะพูดสักคำ...
การรอให้นายแสดงเจตจำนงของเขาอย่างต่อเนื่องนำไปสู่ความโชคร้ายสำหรับชาวนาเอง:
เนนิลาสิ้นพระชนม์ บนที่ดินของคนอื่น
เพื่อนบ้านอันธพาลเก็บเกี่ยวได้ร้อยเท่า...
ชาวนาอิสระกลายเป็นทหาร
และนาตาชาเองก็ไม่ได้พูดเพ้อเจ้อเกี่ยวกับงานแต่งงานอีกต่อไป...
แต่ในความเป็นจริงนายไม่สนใจทาสของเขา: ตราบใดที่เขาได้รับเงินเขาก็อยู่อย่างสงบสุขปัญหาของพวกเขาก็ไม่รบกวนเขา ในทางกลับกัน ชาวนาก็ไม่สนใจคำถามนี้เกี่ยวกับเจ้าของของพวกเขา แต่ในความเห็นของพวกเขา เนื่องจากเขาเป็นเจ้าของ เขาจึงจำเป็นต้องปกป้องพวกเขา นี่คือความเข้าใจผิดร่วมกันระหว่างข้าแผ่นดินและเจ้าของที่ดิน ซึ่งนำไปสู่ความเป็นป่าและความรกร้างในหมู่บ้านต่างๆ หากต้องการความช่วยเหลือจริงๆ คุณต้องร้องขอ ขอร้องจาก "เจ้าของห้องหรูหรา" (“Reflections at the Main Entrance,” 1863) แต่พวกเขาไม่รู้อะไรเลย พวกเขาไม่รู้ และพวกเขาไม่ต้องการ บทกวีนี้เป็นสัญลักษณ์ว่าผู้ที่ผู้ร้องเข้ามากำลังหลับใหล ที่จริงแล้วอย่างน้อยที่สุดเขาก็กังวลกับปัญหาของพวกเขา ดูเหมือนว่าเขาจะนอนหลับอยู่ตลอดเวลา - Nekrasov ถึงกับเรียกเขาว่า: "ตื่นสิ!" บทกวีทำให้เกิดบรรยากาศแห่งความสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์ แต่ประชาชนกลับไม่นิ่งเงียบ ความโศกเศร้าของพวกเขา “โจ่งแจ้ง” “ ที่ใดมีคนอยู่ย่อมมีเสียงครวญคราง” - นี่เป็นอีกรายละเอียดหนึ่งของภาพเหมือนของผู้คน "คร่ำครวญไม่รู้จบ" ไม่เพียงช่วยให้เขามีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่แสดงความไม่พอใจในระดับหนึ่งด้วย: อดีตคนงาน "โง่" จะไม่เงียบอีกต่อไป
Nekrasov ยอมให้แสดงความคิดเห็นที่ขัดแย้งกับตัวเขาเองได้ เลขชี้กำลังของสิ่งนี้คือนายพลในบทกวี "The Railway" ในการโต้เถียงกับเพื่อนนักเดินทาง (หรือนักเขียน) นายพลปฏิเสธข้อดีของคนงานในการสร้างทางรถไฟและถือว่าสิ่งนี้เป็นของเคานต์ไคลน์มิเชล (ผู้ให้ทุนสนับสนุนโครงการนี้) ในความเห็นของเขา ชาวนาที่สกปรกและไม่มีการศึกษาไม่สามารถสร้างสิ่งใดได้ จากริมฝีปากของเขาผู้อ่านได้ยินวลี: "หรือ Apollo Belvedere แย่กว่าหม้อไฟสำหรับคุณ?" กล่าวถึงผู้เขียนและนักเดินทาง แต่... นายพลเทียบเขาตามความเห็นของเขากับผู้สร้างดังนั้นข้อสรุปนี้อาจนำไปใช้กับพวกเขาได้ดี นี่เป็นเรื่องจริง: ผู้คนถูกขับเคลื่อนโดยการปฏิบัติจริง พวกเขาไม่อยู่ในสภาพที่สามารถชื่นชมผลงานศิลปะได้:
เราต่อสู้ดิ้นรนภายใต้ความร้อนภายใต้ความหนาวเย็น
ด้วยหลังที่เคยโค้งงอ
พวกเขาอาศัยอยู่ในดังสนั่นต่อสู้กับความหิวโหย
พวกเขาหนาวและเปียกและเป็นโรคเลือดออกตามไรฟัน
หัวหน้าคนงานที่รู้หนังสือปล้นพวกเรา
เจ้าหน้าที่เฆี่ยนฉัน ความจำเป็นเร่งด่วน...
Nekrasov สนับสนุนไม่ให้ซ่อนความน่าสะพรึงกลัวของความยากจนไม่เห็นสิ่งใดที่น่าอับอายสำหรับผู้ที่รู้จักพวกเขา เขาคิดว่ามันค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่จะไม่ปิดบังสิ่งนี้จากผู้หญิง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในเนื้อเพลงของเขาจึงมักจะมีการผสมผสานระหว่างความใกล้ชิดและสังคม ซึ่งดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้ ตัวอย่างที่เด่นชัดอย่างหนึ่งคือบทกวี "Morning" (1874) มีโครงสร้างเป็นบทพูดคนเดียวที่ส่งถึงเพื่อน โดยผู้เขียนเปิดเผยและอธิบายอาการซึมเศร้าของเธอว่า “มันยากที่จะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานที่นี่” ที่นี่ Nekrasov ผสมผสานหมู่บ้านสีเทาหม่น (“คำจู้จี้กับชาวนาขี้เมา” เป็นรายละเอียดที่เป็นลักษณะเฉพาะ) และ “เมืองที่ร่ำรวย” ที่มีความหลากหลายในแง่ของเหตุการณ์ (แม้ว่าภูมิทัศน์ของมันจะไม่แตกต่างจากหมู่บ้านในแง่ของสีก็ตาม ): นักโทษถูกพาไปที่ "จัตุรัสที่น่าละอาย" โสเภณีกลับบ้าน เจ้าหน้าที่ควบม้าไปดวลกัน มีคนเสียชีวิต มีคนฆ่าตัวตาย ทุกสิ่งทุกอย่างน่าสมเพช น่าขยะแขยง สกปรก แย่มาก... แต่จากข้อมูลของ Nekrasov นี่คือสิ่งที่สมควรได้รับการ "ยกย่อง" ในบทกวี:
ให้แฟชั่นที่เปลี่ยนแปลงบอกเราว่า
ว่าหัวข้อมันเก่าแล้ว - “ความทุกข์ของประชาชน”
และบทกวีนั้นควรจะลืมเธอ -
อย่าไปเชื่อนะเด็กๆ! เธอไม่แก่
ทิ้งคำตอบไว้ คุรุ
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 ดูเหมือนว่าด้วยความพยายามเพียงเล็กน้อย ผู้คนก็จะโค่นล้มความเป็นทาส และด้วยระบอบเผด็จการ และเวลาแห่งความสุขก็มาถึง แต่ความเป็นทาสถูกยกเลิก แต่อิสรภาพและความสุขไม่เคยมา ด้วยเหตุนี้ กวีจึงตระหนักรู้อย่างแท้จริงว่านี่เป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน ซึ่งเป็นผลลัพธ์สุดท้ายที่ทั้งเขาและคนรุ่นใหม่ (ในบทกวีที่ Vanya เป็นตัวเป็นตนเป็นตัวเป็นตน) จะมีชีวิตอยู่เพื่อดู เหตุใดกวีจึงมองโลกในแง่ร้าย? ในงาน ผู้คนถูกพรรณนาในสองรูปแบบ คือ คนงานผู้ยิ่งใหญ่ สมควรได้รับความเคารพและชื่นชมจากสากลสำหรับการกระทำของเขา และทาสผู้อดทน ซึ่งใครๆ ก็สามารถสงสารได้โดยไม่ทำให้ขุ่นเคืองกับความสงสารนี้ การเชื่อฟังอย่างทาสนี้เองที่ทำให้ Nekrasov สงสัยถึงการเปลี่ยนแปลงที่ใกล้จะเกิดขึ้น ชีวิตชาวบ้านเพื่อสิ่งที่ดีกว่า. การบรรยายเริ่มต้นด้วยภาพธรรมชาติที่วาดอย่างเขียวชอุ่ม มีลักษณะเป็นพลาสติกและมองเห็นได้ชัดเจน คำแรกเหมือนชาวนา "มีพลัง" ซึ่งผิดปกติมากสำหรับการแต่งเนื้อเพลงในแนวนอนให้ความรู้สึกสดชื่นเป็นพิเศษและรสชาติของอากาศที่ดีต่อสุขภาพและกลายเป็นการเสนอราคาที่กล้าหาญเพื่อประชาธิปไตยและผู้คนในการทำงาน ความงามและความกลมกลืนของธรรมชาติเป็นเหตุให้เริ่มพูดถึงโลกมนุษย์
ฤดูใบไม้ร่วงอันรุ่งโรจน์! คืนที่หนาวจัด
วันที่อากาศแจ่มใสและเงียบสงบ... .
ไม่มีความน่าเกลียดในธรรมชาติ!
สังคมมนุษย์เต็มไปด้วยความขัดแย้งและการปะทะกันที่ต่างจากธรรมชาติ เพื่อที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความรุนแรงและความสำเร็จของแรงงานในชาติกวีจึงหันไปใช้เทคนิคที่รู้จักกันดีในวรรณคดีรัสเซียซึ่งเป็นคำอธิบายความฝันของผู้เข้าร่วมคนหนึ่งในเรื่อง ความฝันของ Vanya ไม่ใช่แค่อุปกรณ์ทั่วไปเท่านั้น แต่ยังเป็นสภาพที่แท้จริงของเด็กผู้ชายคนหนึ่งซึ่งมีจินตนาการที่รบกวนจิตใจเรื่องราวของความทุกข์ทรมานของผู้สร้างถนนทำให้เกิดภาพอันน่าอัศจรรย์พร้อมกับคนตายที่ฟื้นคืนชีพภายใต้แสงจันทร์
ชู! ได้ยินเสียงอุทานอันน่ากลัว!
การกระทืบและขบฟัน
มีเงาวิ่งผ่านกระจกที่เย็นจัด...
นั่นคืออะไร? ฝูงผู้เสียชีวิต!
ในภาพความฝัน แรงงานปรากฏเป็นทั้งความทุกข์ทรมานอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและเป็นความสำเร็จที่ผู้คนตระหนักได้เอง (“นักรบของพระเจ้า”) ดังนั้น เป็นลักษณะที่น่าสมเพชอย่างยิ่งโดยที่พวกเขาพูดถึงผู้คนที่ทำให้ป่าแห้งแล้งมีชีวิตขึ้นและพบหลุมศพในพวกเขา. ภาพของธรรมชาติที่สดชื่นและสวยงามที่เปิดบทกวีไม่เพียงแต่ตรงกันข้ามกับภาพความฝันเท่านั้น แต่ยังสัมพันธ์กับความยิ่งใหญ่และบทกวีอีกด้วย
...พี่น้อง! คุณกำลังเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ของเรา!
เราถูกกำหนดให้เน่าเปื่อยอยู่บนดิน... .
ทุกท่านจำพวกเราคนยากจนใจดีได้ไหม?
หรือลืมไปนานแล้ว?..
ปัญหาที่ใหญ่ที่สุดที่ Leskov เปิดเผยในเรื่อง "Lefty" คือปัญหาการขาดความต้องการความสามารถของคนรัสเซีย
Leskov ไม่เพียงเต็มไปด้วยความรู้สึกรักและเสน่หาต่อผู้คนของเขาเท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจในพรสวรรค์ของเพื่อนร่วมชาติของเขาสำหรับความรักชาติอย่างจริงใจที่ไม่ปิดบัง
ตัวละครหลัก Lefty หมายถึงคนยากจนและมีความสามารถในเวลานั้นซึ่งไม่มีโอกาสพัฒนาความสามารถและใช้ทักษะของตน คนเหล่านี้ซึ่งมีพรสวรรค์ตามธรรมชาติได้ทำสิ่งที่ชาวอังกฤษผู้โอ้อวดไม่เคยฝันถึง ถ้าคนถนัดซ้ายมีความรู้เรื่องเลขคณิตเพียงเล็กน้อย หมัดก็จะยังเต้นรำอยู่ หากถนัดมือซ้ายเห็นแก่ตัวและเกียจคร้านมากกว่านี้ เขาอาจจะขโมยหมัดและขายมันไป เพราะเขาไม่ได้รับเงินสักบาทสำหรับการทำงานของเขา
อย่างไรก็ตาม องค์อธิปไตยที่ประหลาดใจในศิลปะของปรมาจารย์จากต่างประเทศ จำไม่ได้ด้วยซ้ำถึงพรสวรรค์ของประชาชนของเขาด้วยซ้ำ และแม้ว่า Platov จะพิสูจน์ได้ว่าอาวุธนั้นสร้างโดยช่างฝีมือของ Tula ซาร์ก็รู้สึกเสียใจที่พวกเขาทำให้ชาวอังกฤษที่มีอัธยาศัยดีอับอาย
ในเวลาเดียวกัน Lefty ขณะอยู่ต่างประเทศก็ไม่ลืมเกี่ยวกับบ้านเกิดและพ่อแม่ของเขาแม้แต่นาทีเดียว เขาปฏิเสธข้อเสนอที่ดึงดูดใจทั้งหมดจากอังกฤษ: "เรามุ่งมั่นที่จะบ้านเกิดของเรา ... "
แก่นเรื่องของผู้คนและปัญหาของตัวละครประจำชาติได้กลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในวรรณคดีรัสเซียตั้งแต่สมัยของ Griboedov ด้วยหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" และ Pushkin ซึ่งอยู่ในนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" และ "Dubrovsky" ในเนื้อเพลงและ "Eugene Onegin" ทำให้เกิดคำถามว่าอะไรคือพื้นฐานของตัวละครประจำชาติรัสเซีย วัฒนธรรมอันสูงส่งและวัฒนธรรมพื้นบ้านเกี่ยวข้องกันอย่างไร
แนวคิดของโกกอลเกี่ยวกับคนรัสเซียนั้นซับซ้อนและหลากหลายในบทกวี” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“มันประกอบด้วยสองชั้น คือ อุดมคติ โดยที่ผู้คนเป็นวีรบุรุษ ผู้กล้าหาญ และ คนที่แข็งแกร่งและของจริงที่ชาวนาไม่ได้ดีไปกว่าเจ้าของหรือเจ้าของที่ดิน
แนวทางของ Nekrasov ต่อธีมของผู้คนนั้นแตกต่างจากการนำเสนอในผลงานของรุ่นก่อนมาก กวีแสดงในงานของเขาถึงอุดมคติของขบวนการประชาธิปไตยในรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ดังนั้นแนวคิดของเขาเกี่ยวกับประชาชนจึงโดดเด่นด้วยความสามัคคีและความแม่นยำ: มันอยู่ภายใต้ตำแหน่งทางสังคมและการเมืองโดยสิ้นเชิง
ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของงานของ Nekrasov คือผู้คนที่ปรากฏในนั้นไม่ใช่ในลักษณะทั่วไป แต่เป็นผู้คนจำนวนมากที่มีชะตากรรมตัวละครและความกังวลของตนเอง ผลงานทั้งหมดของ Nekrasov มี "ประชากร" หนาแน่นแม้แต่ชื่อของพวกเขาก็พูดถึงสิ่งนี้: "ปู่", "เด็กนักเรียน", "แม่", "Orina, แม่ของทหาร", "Kalistrat", "เด็กชาวนา", "สตรีรัสเซีย" , “เพลง” เอเรมุชกา” ฮีโร่ของ Nekrasov ทุกคน แม้แต่ผู้ที่ตอนนี้หาต้นแบบที่แท้จริงได้ยาก แต่ก็มีความเฉพาะเจาะจงและมีชีวิตชีวามาก กวีรักบางคนอย่างสุดหัวใจ เห็นอกเห็นใจพวกเขา และเกลียดผู้อื่น
ในงานแรกของ Nekrasov โลกถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย:
สองค่ายเหมือนเมื่อก่อนในโลกของพระเจ้า
ทาสในคนหนึ่ง ผู้ปกครองในอีกคนหนึ่ง
บทกวีหลายบทของ Nekrasov แสดงถึง "การเผชิญหน้า" แบบหนึ่งระหว่างผู้แข็งแกร่งและผู้อ่อนแอ ผู้ถูกกดขี่และผู้กดขี่ ตัวอย่างเช่นในบทกวี "บัลเล่ต์" Nekrasov สัญญาว่าจะไม่เขียนถ้อยคำเสียดสีพรรณนากล่องหรูหรา "แถวเพชร" และวาดภาพบุคคลประจำการของพวกเขาด้วยจังหวะไม่กี่จังหวะ:
ฉันจะไม่แตะต้องกองทหารใด ๆ
ไม่ได้อยู่ในการรับใช้ของเทพเจ้าปีก
พลเรือนเอซนั่งลงบนเท้าของพวกเขา
แป้งสำรวยและสำรวย
(กล่าวคือ พ่อค้าเป็นคนชอบเที่ยวและใช้จ่ายฟุ่มเฟือย)
และม้าป่าหนู (เช่นโกกอล
เรียกผู้อาวุโสหนุ่ม)
ซัพพลายเออร์ที่บันทึกไว้ของ feuilletons
เจ้าหน้าที่ของกองทหารองครักษ์
และไอ้เวรไร้ตัวตนของร้านเสริมสวย -
ฉันพร้อมที่จะผ่านทุกคนไปอย่างเงียบ ๆ !
และทันใดนั้น ก่อนที่ม่านจะปิดลงบนเวทีที่นักแสดงสาวชาวฝรั่งเศสเต้นรำ เทรปัค ผู้อ่านก็ต้องพบกับฉากการรับสมัครในหมู่บ้าน “หิมะตก หนาว หมอกหนา และหมอกหนา” และขบวนเกวียนชาวนาที่มืดครึ้มแล่นผ่านไป
ไม่สามารถพูดได้ว่าความแตกต่างทางสังคมในการอธิบายภาพชีวิตพื้นบ้านคือการค้นพบของ Nekrasov แม้แต่ใน "หมู่บ้าน" ของพุชกิน ภูมิทัศน์ที่กลมกลืนกันของธรรมชาติในชนบทก็มีจุดประสงค์เพื่อเน้นย้ำถึงความไม่ลงรอยกันและความโหดร้ายของสังคมมนุษย์ ที่ซึ่งมีการกดขี่และความเป็นทาสอยู่ ใน Nekrasov ความแตกต่างทางสังคมมีลักษณะที่ชัดเจนมากขึ้น: คนเหล่านี้เป็นคนเกียจคร้านและผู้ไร้อำนาจซึ่งสร้างพรแห่งชีวิตที่ปรมาจารย์ได้รับจากการทำงานของพวกเขา
ตัวอย่างเช่นในบทกวี "Hound Hunt" ความสนุกสนานแบบดั้งเดิมของขุนนางถูกนำเสนอจากสองมุมมอง: นายซึ่งมีความสุขและสนุกสนานและชาวนาที่ไม่สามารถแบ่งปันความสนุกสนานของนาย เพราะสำหรับเขาแล้วการล่าของพวกเขามักจะกลายเป็นทุ่งที่ถูกเหยียบย่ำ วัวที่ถูกรังแก และอื่นๆ สิ่งนี้ทำให้ชีวิตของเขาซับซ้อนยิ่งขึ้น ซึ่งเต็มไปด้วยความยากลำบากอยู่แล้ว
Kory ในนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" และ "Dubrovsky" ในเนื้อเพลงและ "Eugene" ท่ามกลาง "การเผชิญหน้า" ของผู้ถูกกดขี่และผู้กดขี่สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยบทกวี "The Railway" ซึ่งตาม เคไอ Chukovsky "ลักษณะทั่วไปส่วนใหญ่ของพรสวรรค์ของเขา (Nekrasov) นั้นมีความเข้มข้น ซึ่งรวมกันเป็นสไตล์ Nekrasov เพียงรูปแบบเดียวในวรรณคดีโลก"
ในบทกวีนี้ ผีของชาวนาที่เสียชีวิตระหว่างการก่อสร้างทางรถไฟถือเป็นคำตำหนิชั่วนิรันดร์ต่อผู้โดยสารที่สัญจรไปมา:
ชู! ได้ยินเสียงอุทานอันน่ากลัว!
การกระทืบและขบฟัน
มีเงามาพาดผ่านกระจกที่เย็นจัด
นั่นคืออะไร? ฝูงผู้เสียชีวิต!
งานดังกล่าวถูกเซ็นเซอร์มองว่าเป็นการละเมิดทฤษฎีอย่างเป็นทางการของความสามัคคีทางสังคมและโดยชั้นประชาธิปไตยเป็นการเรียกร้องให้มีการปฏิวัติทันที แน่นอนว่าจุดยืนของผู้เขียนนั้นไม่ตรงไปตรงมานัก แต่ความจริงที่ว่าบทกวีของเขามีประสิทธิผลมากนั้นได้รับการยืนยันจากคำให้การของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ดังนั้น ตามความทรงจำของนักเรียนโรงยิมทหารคนหนึ่ง หลังจากอ่านบทกวีเรื่อง "The Railway" เพื่อนของเขาพูดว่า "โอ้ ฉันหวังว่าจะหยิบปืนขึ้นมาต่อสู้เพื่อชาวรัสเซียได้"
บทกวีของ Nekrasov เรียกร้องให้ผู้อ่านดำเนินการบางอย่าง สิ่งเหล่านี้คือ "บทกวี - คำอุทธรณ์บทกวี - บัญญัติบทกวี - คำสั่ง" อย่างน้อยนี่คือวิธีที่คนรุ่นเดียวกันของกวีรับรู้ แท้จริงแล้ว Nekrasov กล่าวถึงคนหนุ่มสาวในพวกเขาโดยตรง:
อวยพรงานของประชาชน
และเรียนรู้ที่จะเคารพผู้ชาย!
ในลักษณะเดียวกับที่เขาเรียกนักกวี
คุณอาจไม่ใช่กวี
แต่คุณจะต้องเป็นพลเมือง
Nekrasov ยังกล่าวถึงผู้ที่ไม่สนใจผู้คนและปัญหาของพวกเขาเลย:
ตื่น! มีความสุขเช่นกัน:
หันกลับมา! ความรอดของพวกเขาอยู่ในคุณ!
ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อปัญหาของผู้คนและทัศนคติที่ดีต่อพวกเขากวีไม่ได้ทำให้ผู้คนในอุดมคติเลย แต่กล่าวหาพวกเขาถึงความอดกลั้นและความอ่อนน้อมถ่อมตน ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของข้อกล่าวหานี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" ทุกครั้งที่อธิบายปัญหาของชาวนา Nekrasov อ้างถึงคำตอบของชาวนาซึ่งกลายเป็นคำพูด: "เมื่ออาจารย์มาอาจารย์จะตัดสินเรา" ในคำอธิบายนี้เกี่ยวกับความศรัทธาแบบปิตาธิปไตยของชาวนาต่อเจ้านายที่ดี ราชาที่ดี ข้อความประชดหลุดลอยไป สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงจุดยืนของระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียซึ่งกวีเป็นเจ้าของ
ข้อกล่าวหาเรื่องความอดกลั้นยังได้ยินอยู่ในบทกวีเรื่อง The Railway ด้วย แต่ในนั้นบางทีบรรทัดที่โดดเด่นที่สุดอาจอุทิศให้กับสิ่งอื่น: หัวข้อเรื่องแรงงานของผู้คน นี่เป็นเพลงสวดที่แท้จริงสำหรับคนงานชาวนาที่ถูกสร้างขึ้น ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บทกวีนี้ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการโต้เถียงกับนายพลซึ่งอ้างว่าถนนนี้สร้างโดยเคานต์ไคลน์มิเชล นี่คือความคิดเห็นอย่างเป็นทางการ - สะท้อนให้เห็นในบทกวีของบทกวี ข้อความหลักมีการหักล้างโดยละเอียดเกี่ยวกับตำแหน่งนี้ กวีผู้นี้แสดงให้เห็นว่างานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ “ไม่ได้ขึ้นอยู่กับคนๆ เดียว” เขาเชิดชูงานสร้างสรรค์ของผู้คนและหันไปหาคนรุ่นใหม่โดยกล่าวว่า: “นิสัยการทำงานอันสูงส่งนี้ / มันจะไม่ใช่เรื่องเลวร้ายสำหรับเราที่จะนำมาใช้กับคุณ”
แต่ผู้เขียนไม่ต้องการปิดบังภาพลวงตาว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้: “สิ่งเดียวที่ต้องรู้คือการมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่แสนวิเศษนี้ / ทั้งฉันและคุณไม่จำเป็นต้องทำ” ยิ่งไปกว่านั้น กวียังสร้างสรรค์ผลงานอันทรงเกียรติและสร้างสรรค์ของประชาชนด้วยการสร้างสรรค์ภาพแรงงานที่เจ็บปวดและยากลำบาก น่าทึ่งในพลังและความฉุนเฉียวที่นำความตายมาสู่ผู้คน:
เราต่อสู้ดิ้นรนภายใต้ความร้อนภายใต้ความหนาวเย็น
ด้วยหลังที่เคยโค้งงอ
พวกเขาอาศัยอยู่ในดังสนั่นต่อสู้กับความหิวโหย
พวกเขาหนาวและเปียกเป็นโรคเลือดออกตามไรฟัน -
คำเหล่านี้ในบทกวีพูดโดยคนตาย - ชาวนาที่เสียชีวิตระหว่างการก่อสร้างทางรถไฟ
ความเป็นคู่ดังกล่าวไม่เพียงปรากฏอยู่ในบทกวีนี้เท่านั้น การทำงานหนักซึ่งกลายเป็นสาเหตุของความทุกข์ทรมานและความตายได้อธิบายไว้ในบทกวี "Frost, Red Nose", บทกวี "Strada", "On the Volga" และอื่น ๆ อีกมากมาย ยิ่งไปกว่านั้น นี่ไม่เพียงแต่เป็นแรงงานของชาวนาที่ถูกบังคับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนลากเรือหรือเด็กที่ทำงานในโรงงานด้วย:
ล้อเหล็กหล่อหมุน
และมันส่งเสียงครวญครางและลมก็พัด
หัวของฉันกำลังลุกไหม้และหมุน
หัวใจกำลังเต้นทุกอย่างเป็นไปรอบ ๆ
แนวคิดเรื่องแรงงานของประชาชนนี้ได้รับการพัฒนาแล้วในงานแรกของ Nekrasov ดังนั้นฮีโร่ของบทกวี "The Drunkard" (1845) ใฝ่ฝันที่จะปลดปล่อยตัวเองโดยละทิ้ง "แอกของการทำงานหนัก" และมอบจิตวิญญาณทั้งหมดของเขาให้กับงานอื่น - อิสระสนุกสนานและสร้างสรรค์: "และไปสู่งานอื่น - สดชื่น - / ฉันจะยอมหมดจิตวิญญาณ”
Nekrasov ให้เหตุผลว่างานเป็นสภาวะธรรมชาติและเป็นความต้องการเร่งด่วนของประชาชน หากไม่มีงานดังกล่าว บุคคลนั้นก็ไม่สามารถถือว่ามีค่าควรหรือได้รับความเคารพจากผู้อื่น ดังนั้นเกี่ยวกับนางเอกของบทกวี "Frost, Red Nose" ผู้เขียนเขียนว่า: "เธอไม่รู้สึกเสียใจกับขอทานที่น่าสงสาร: / เดินได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องทำงาน" ความรักในการทำงานของชาวนาสะท้อนให้เห็นในบทกวีของ Nekrasov หลายบท:“ เฮ้! พาฉันไปเป็นคนทำงาน / มือของฉันรู้สึกอยากทำงาน!” - อุทานคนที่งานกลายเป็นความต้องการเร่งด่วนและเป็นธรรมชาติ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บทกวีของกวีบทหนึ่งถูกเรียกว่า "บทเพลงแห่งแรงงาน"
ในบทกวี "The Uncompressed Strip" มีการสร้างภาพที่น่าอัศจรรย์: โลกเองก็เรียกร้องให้คนไถนาซึ่งเป็นคนงานของมัน โศกนาฏกรรมคือคนงานที่รักและเห็นคุณค่างานของตน ใส่ใจแผ่นดิน ไม่เป็นอิสระ ถูกกดขี่ และถูกกดขี่ด้วยการบังคับใช้แรงงานหนัก
ทั้งนวนิยายของพุชกินเรื่อง "Eugene Onegin" ที่ถูกเรียกโดย Belinsky "สารานุกรมแห่งชีวิตรัสเซีย" และบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus'" ถือได้ว่าเป็นสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้านของรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมาอย่างถูกต้อง ผู้เขียนเรียกบทกวีนี้ว่า "ผลิตผลที่เขาชื่นชอบ" และรวบรวมเนื้อหาสำหรับบทกวีในขณะที่เขาเองก็กล่าวไว้ว่า "ทีละคำเป็นเวลายี่สิบปี" ครอบคลุมชีวิตของผู้คนอย่างกว้างขวางผิดปกติ ก่อให้เกิดคำถามที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น และรวมถึงสมบัติล้ำค่าของสุนทรพจน์พื้นบ้านด้วย
ในนั้น
ผลงานสะท้อนให้เห็น กวีร่วมสมัยชีวิต. แก้ปัญหากวนใจคนหัวก้าวหน้า จะไปในทิศทางไหน? การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ประเทศ, ชาวนามีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์, ชะตากรรมของชาวรัสเซียเป็นอย่างไร
Nekrasov สร้างแกลเลอรี่ภาพชีวิตหมู่บ้านทั้งหมด และในแง่นี้บทกวีมีบางอย่างที่เหมือนกันกับ "Notes of a Hunter" ของ Turgenev แต่ในฐานะนักสัจนิยมซึ่งเป็นนักเขียนในชีวิตประจำวัน Nekrasov ไปไกลกว่า Turgenev โดยแสดงให้พวกเขาเห็นด้วยความสมบูรณ์ของสารานุกรมโดยเจาะลึกไม่เพียง แต่ในความคิดและอารมณ์ของฮีโร่ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของพวกเขาด้วย
บทกวีของ Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus" เริ่มต้นด้วยคำถาม: "ในปีใด - คำนวณ, ในดินแดนใด - เดา" แต่ก็ไม่ยากที่จะเข้าใจว่า Nekrasov กำลังพูดถึงช่วงเวลาใด กวีหมายถึงการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ซึ่งชาวนาที่ไม่มีที่ดินของตนเองตกเป็นทาสที่ยิ่งใหญ่กว่า
แนวคิดที่ถ่ายทอดผ่านบทกวีทั้งหมดเป็นเรื่องเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่เช่นนี้อีกต่อไป เกี่ยวกับกลุ่มชาวนาที่ยากลำบาก เกี่ยวกับความพินาศของชาวนา ช่วงเวลาของชีวิตที่หิวโหยของชาวนาซึ่ง "ถูกทรมานด้วยความเศร้าโศกและโชคร้าย" ฟังดูมีพลังเป็นพิเศษในเพลงชื่อ "หิว" ของ Nekrasov ยิ่งไปกว่านั้น กวีไม่ได้พูดเกินจริง แสดงความยากจน ศีลธรรมที่ย่ำแย่ อคติทางศาสนา และความเมาสุราในชีวิตชาวนา
ตำแหน่งของผู้คนนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากโดยชื่อของสถานที่เหล่านั้นที่ชาวนาที่แสวงหาความจริงมาจาก: เขต Terpigorev, โวลอสที่ว่างเปล่า, จังหวัดที่ถูกดึงขึ้นมา, หมู่บ้านของ Zaplatovo, Dyryavino, Znobishino, Razutovo, Gorelovo, Neelovo, นูโรไซก้า. บทกวีนี้พรรณนาถึงชีวิตที่ไร้ความสุข ไร้พลัง และหิวโหยของผู้คนอย่างชัดเจน “ความสุขของชาวนา” กวีอุทานอย่างขมขื่น “มีรูเป็นหย่อมๆ หลังค่อมมีหนังด้าน!” ชาวนาคือคนที่ “กินไม่อิ่มและสลบไปโดยไม่ใส่เกลือ”
ผู้เขียนปฏิบัติต่อชาวนาที่ไม่อดทนต่อการดำรงอยู่อย่างหิวโหยและไร้อำนาจด้วยความเห็นอกเห็นใจโดยไม่ปิดบัง ต่างจากโลกของผู้เอารัดเอาเปรียบและสัตว์ประหลาดที่มีคุณธรรม ทาสอย่างยาโคฟ เกลบ อิปัต ชาวนาที่เก่งที่สุดในบทกวียังคงรักษาความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง ความสามารถในการเสียสละตนเอง และความสูงส่งทางจิตวิญญาณ เหล่านี้คือ Matryona Timofeevna ฮีโร่ Savely, Yakim Nagoy, Ermil Girin, Agap Petrov, ผู้แสวงหาความจริงเจ็ดคน และคนอื่น ๆ พวกเขาแต่ละคนมีหน้าที่ของตัวเองในชีวิตมีเหตุผลของตัวเองในการ "แสวงหาความจริง" แต่ทุกคนร่วมกันเป็นพยานว่าชาวนามาตุภูมิได้ตื่นขึ้นและมีชีวิตขึ้นมาแล้ว ผู้แสวงหาความจริงมองเห็นความสุขดังกล่าวแก่ชาวรัสเซีย:
ฉันไม่ต้องการเงินใดๆ
ไม่มีทอง แต่พระเจ้าเต็มใจ
เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน
และชาวนาทุกคน
ใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริง
ทั่วรัสเซียศักดิ์สิทธิ์!
ใน Yakima NagoM ตัวละครที่เป็นเอกลักษณ์ของผู้รักความจริงของประชาชน นำเสนอ "คนชอบธรรม" ชาวนา เขาเป็นคนทำงานหนัก เขาพร้อมที่จะยืนหยัดเพื่อสิทธิของเขา เป็นคนงานที่ซื่อสัตย์และภาคภูมิใจในตนเองอย่างมาก ชีวิตที่ยากลำบากไม่ได้ฆ่าความรักในความงามของเขา ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ เขาไม่ได้ประหยัดเงิน แต่เป็น "รูปภาพ" โดยสูญเสียทรัพย์สมบัติที่สะสมมาตลอดทั้งศตวรรษ - "สามสิบห้ารูเบิล" นี่คือสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับผู้คน:
ชาวนาทุกคน
วิญญาณเหมือนเมฆดำ -
โกรธข่มขู่ - และมันจำเป็น
ฟ้าร้องจะคำรามจากที่นั่น
ฝนตกหนัก,
และทุกอย่างจบลงด้วยไวน์
Ermil Girin ก็น่าสังเกตเช่นกัน เขาทำหน้าที่เป็นเสมียนและมีชื่อเสียงไปทั่วภูมิภาคในด้านความยุติธรรม สติปัญญา และการอุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อประชาชน เยอร์มิลแสดงตนว่าเป็นผู้ใหญ่บ้านที่เป็นแบบอย่างเมื่อผู้คนเลือกเขาให้ดำรงตำแหน่งนี้ อย่างไรก็ตาม Nekrasov ไม่ได้ทำให้เขาเป็นคนชอบธรรม เยอร์มิลรู้สึกเสียใจกับน้องชายของเขา จึงแต่งตั้งลูกชายของวลาซีฟนาเป็นทหารเกณฑ์ จากนั้นเกือบจะฆ่าตัวตายด้วยความสำนึกผิด เรื่องราวของ Ermil จบลงอย่างน่าเศร้า เขาถูกจำคุกจากการกล่าวสุนทรพจน์ระหว่างการจลาจล ภาพลักษณ์ของเยอร์มิลเป็นพยานถึงพลังทางจิตวิญญาณที่ซ่อนอยู่ในชาวรัสเซียซึ่งเป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมของชาวนามากมาย แต่เฉพาะในบท "Savely วีรบุรุษแห่งรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" เท่านั้นที่การประท้วงของชาวนากลายเป็นการกบฏซึ่งจบลงด้วยการสังหารผู้กดขี่ จริงอยู่ที่การตอบโต้ผู้จัดการชาวเยอรมันนั้นยังคงเกิดขึ้นเอง แต่นั่นคือความเป็นจริงของสังคมทาส การจลาจลของทาสเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เป็นการตอบสนองต่อการกดขี่อย่างโหดร้ายของเจ้าของที่ดินและผู้จัดการที่ดินของตน Nekrasov แสดงให้เห็นถึงเส้นทางที่ยากลำบากและซับซ้อนซึ่งการเติบโตของความรู้สึกกบฏและการก่อตัวของจิตสำนึกของ Savely เกิดขึ้น: จากความอดทนอย่างเงียบ ๆ ไปจนถึงการต่อต้านแบบพาสซีฟจากการต่อต้านแบบพาสซีฟไปจนถึงการประท้วงและการต่อสู้แบบเปิด
Savely เป็นนักสู้ที่สม่ำเสมอเพื่อผลประโยชน์ของผู้คนแม้จะมีไม้เรียวและทำงานหนัก แต่เขาก็ไม่ได้ลาออกจากชะตากรรมของเขาและยังคงเป็นคนที่เป็นอิสระทางวิญญาณ “มีแบรนด์ แต่ไม่ใช่ทาส!” - เขาตอบสนองต่อคนที่เรียกเขาว่า "แบรนด์" รวบรวมลักษณะที่ดีที่สุดของตัวละครรัสเซียอย่างประหยัด: ความรักต่อบ้านเกิดและผู้คน, ความเกลียดชังของผู้กดขี่, ความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับผลประโยชน์ที่เข้ากันไม่ได้ของเจ้าของที่ดินและชาวนา, ความสามารถที่กล้าหาญในการเอาชนะความยากลำบากใด ๆ , ความเข้มแข็งทางร่างกายและศีลธรรม, ความนับถือตนเอง . กวีมองเห็นเขาเป็นนักสู้ที่แท้จริงเพื่อประโยชน์ของประชาชน
ไม่ใช่คนที่อ่อนโยนและอ่อนน้อมที่อยู่ใกล้กวี แต่เป็นกบฏที่กบฏและกล้าหาญเช่น Savely, Yakim Nagoy ซึ่งพฤติกรรมของเขาพูดถึงจิตสำนึกที่ตื่นขึ้นของชาวนาของการประท้วงที่เดือดดาลเพื่อต่อต้านการกดขี่ Nekrasov เขียนเกี่ยวกับความโกรธและความเจ็บปวดเกี่ยวกับผู้ถูกกดขี่ในประเทศของเขา แต่กวีสามารถสังเกตเห็น "ประกายไฟที่ซ่อนอยู่" ของพลังภายในอันทรงพลังที่มีอยู่ในตัวผู้คน และตั้งตารอด้วยความหวังและศรัทธา:
กองทัพลุกขึ้น -
นับไม่ได้,
ความเข้มแข็งในตัวเธอจะส่งผลต่อ
ทำลายไม่ได้!
- คุณคิดว่าความสุขคืออะไร? สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ - จริงไหมเพื่อนรัก? พวกเขากล่าวว่า: “ใช่” N. A. Nekrasov แล้วความสุขคืออะไร? ความสุขเป็นสภาวะจิตใจของบุคคล....
- ผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของ N. A. Nekrasov คือบทกวี "Who Lives Well in Rus" เรียกได้ว่าเป็นจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ Nekrasov อย่างถูกต้อง เขียนโดยผู้เขียนเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ โดยได้รวมเอา...
- บางทีอาจไม่ใช่กวีสักคนเดียวที่ผลงานขาดการแต่งบทเพลงในแนวนอน ท้ายที่สุดแล้ว ความสามารถในการสัมผัสถึงความงามของธรรมชาติ การได้เห็นเสน่ห์อันเป็นเอกลักษณ์ของมันในรูปภาพที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ในความคิดของฉัน ถือเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของผู้มีพรสวรรค์ด้านบทกวี...
- Nikolai Alekseevich Nekrasov เป็นกวีในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า บทกวีและบทกวีของเขายังคงจดจำและรัก เรารู้จัก Nekrasov จากผลงานเช่น "The Poet and the Citizen", "Reflections of...
- นักเขียนแต่ละคนพัฒนาสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ตามเป้าหมายทางศิลปะของเขา การเลือกวิธีการแสดงออกขึ้นอยู่กับธีมและแนวคิดของงาน ในบทกวี “น้ำค้างแข็งจมูกแดง”...มีบทบาทสำคัญมาก...
- เจ้าของที่ดินเป็นคนหน้าแดง สง่างาม แข็งแรง อายุหกสิบปี; หนวดเป็นสีเทา ยาว ที่จับเป็นประกาย เจ้าของที่ดินเข้าใจผิดว่าคนเร่ร่อนเป็นโจรจึงคว้าปืนพกไป เมื่อรู้ว่าพวกเขาเป็นใครและทำไมต้องเดินทาง เขาก็หัวเราะและนั่งลงสบายๆ...
- ชื่อของ N. A. Nekrasov ได้รับการแก้ไขตลอดไปในจิตสำนึกของชาวรัสเซียในฐานะชื่อของกวีผู้ยิ่งใหญ่ผู้เข้ามาในวรรณคดีด้วยคำศัพท์ใหม่ของเขาและสามารถแสดงออกถึงสิ่งอันสูงส่งด้วยภาพและเสียงที่เป็นเอกลักษณ์...
- Nekrasov มองว่าบทกวี "Who Lives Well in Rus'" เป็น "หนังสือของผู้คน" เขาเริ่มเขียนมันในปี พ.ศ. 2406 และจบลงด้วยการป่วยหนักในปี พ.ศ. 2420 กวีฝันว่าหนังสือของเขา...
- ในบทกวีมหากาพย์ของเขา "Who Lives Well in Rus'" N. A. Nekrasov หยิบยกคำถามเรื่องความสุขขึ้นมาอย่างรวดเร็ว นี้ ธีมนิรันดร์พบศูนย์รวมดั้งเดิมในงานของกวี เขาแสดงให้เราเห็น...
- ครั้งหนึ่งจากหน้าต่างอพาร์ทเมนต์ของเขาที่ Liteiny Prospekt ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Nekrasov เห็นว่าภารโรงและตำรวจขับไล่ผู้ร้องชาวนากลุ่มหนึ่งออกไปจากทางเข้าบ้านตรงข้ามได้อย่างไร รัฐมนตรีทรัพย์สินของรัฐอาศัยอยู่ที่บ้านนั้น...
- N. A. Nekrasov ลงไปในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในฐานะกวีสัจนิยม วาดภาพความเป็นจริงของรัสเซีย และเป็นนักข่าวที่โดดเด่น รายชื่อนิตยสารยอดนิยมแห่งศตวรรษที่ 19 Sovremennik และ...
- ความคิดของชายผู้ยิ่งใหญ่เจ็ดคน กลายเป็นที่นิยม ความงามของการแยกฉากแอ็คชั่นครั้งยิ่งใหญ่ได้รับการสนับสนุนจากคำพูดของ Grigory Dobrosklonov เกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิตของเขาซึ่งแม้จะอยู่ในรูปแบบของการแสดงออกก็สอดคล้องกับการโต้แย้งของชายเจ็ดคนในอารัมภบท....
- ในงานของ N. A. Nekrasov แรงงานได้รับตำแหน่งที่มีเกียรติที่สุดแห่งหนึ่ง กวีในบทกวีของเขาเล่าตามความเป็นจริงว่าชาวรัสเซียใช้ชีวิตและทำงานอย่างไร แสดงให้พวกเขาเห็นว่าเป็นผู้สร้างที่แท้จริง...
- “ Who Lives Well in Rus '” เป็นบทกวีมหากาพย์ ตรงกลางเป็นภาพของรัสเซียหลังการปฏิรูป Nekrasov เขียนบทกวีนี้ตลอดระยะเวลายี่สิบปี โดยรวบรวมเนื้อหาสำหรับบทกวี "ทีละคำ" บทกวีกว้างผิดปกติ...
- การจัดเรียงใหม่ที่ทำโดย Nekrasov นั้นเป็นลักษณะเฉพาะ: ในข้อความคติชนเมื่อโค้งคำนับครั้งแรกเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็กลิ้งออกไปในวินาทีที่ใบหน้าจางลงที่สามขาของเจ้าสาวสั่น Nekrasov จัดเรียงช่วงเวลาเหล่านี้ใหม่ (ตอนแรก "ขาเร็วสั่น" จากนั้น... แก่นเรื่องของผู้คนในผลงานของ N. A. Nekrasov สัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของวุฒิภาวะของพรสวรรค์ด้านบทกวีของ Nekrasov คือการพัฒนาแก่นเรื่องของผู้คนในตัวเขา เนื้อเพลง ในงานแรกของเขา ธีมนี้ไม่ได้รับความสนใจมากนัก ตอนนี้เขาเขียนชุดของ...
- สำหรับบทกวีบทกวีซึ่งเป็นวรรณกรรมประเภทอัตนัยที่สุดสิ่งสำคัญคือสภาวะจิตวิญญาณของบุคคล สิ่งเหล่านี้คือความรู้สึก ประสบการณ์ ภาพสะท้อน อารมณ์ที่แสดงออกโดยตรงผ่านภาพของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ซึ่งทำหน้าที่เป็นคนสนิทของผู้เขียน โคลงสั้น ๆ ของ Nekrasovsky...
- Nikolai Alekseevich Nekrasov เกิดที่ยูเครนเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน (10 ธันวาคม) พ.ศ. 2364 ในเมือง Nemirov ซึ่งพ่อของเขารับใช้อยู่ ในไม่ช้า พันตรี Alexei Sergeevich Nekrasov ก็เกษียณอายุ และในฤดูใบไม้ร่วงปี 1824...
1. ชาวรัสเซีย บรรยายโดย N.A. Nekrasov
Nekrasov มักถูกเรียกว่ากวีของประชาชนและนี่เป็นเรื่องจริง เขามักจะพูดถึงหัวข้อของคนรัสเซียไม่เหมือนใคร
Nekrasov ยังคงอาศัยอยู่ภายใต้ความเป็นทาสและสามารถสังเกตภาพชีวิตของทาสที่ไม่กล้าเงยหน้าเป็นการส่วนตัว บทกวีส่วนใหญ่ของ Nekrasov (โดยเฉพาะบทกวีที่มีชื่อเสียง) อุทิศให้กับชาวนารัสเซีย มองไปทางไหนก็มีแต่ทุกข์ คุณจะไปด้วย ทางรถไฟ— นอกหน้าต่างมีคนนิรนามหลายพันคนที่สละชีวิตเพื่อการก่อสร้างอย่างมองไม่เห็น หากคุณยืนอยู่ที่ทางเข้าด้านหน้า คุณจะเห็นคนโชคร้าย ทรุดโทรม สิ้นหวัง กำลังรอคำตอบคำร้องของพวกเขา (และบ่อยครั้งที่พวกเขาเพียงรอเพียงถูกผลักออกไป) คุณชื่นชมความงามของแม่น้ำโวลก้าหรือไม่ - ผู้ลากเรือบรรทุกเรือคร่ำครวญไปตามมันลากเรือ
ทั้งในเมืองและในหมู่บ้านไม่มีผู้ชายธรรมดาคนใดที่จะมีความสุขอย่างแท้จริง แม้ว่าพวกเขาจะแสวงหาความสุขก็ตาม Nekrasov พูดถึงเรื่องนี้ในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" ทั้งคู่มารวมกันโดยมีเป้าหมายที่ดูเรียบง่าย นั่นคือ การค้นหาความสุข เพื่อค้นหาว่าใครมีชีวิตที่ดีและทำไม แต่ปรากฎว่าไม่มีผู้ชายคนไหนที่จะมีชีวิตที่ดีได้ เขาไม่มีสิทธิ์เขาไม่สามารถต้านทานความหยาบคายและความเด็ดขาดของผู้บังคับบัญชาได้ ปรากฎว่ามีเพียงสุภาพบุรุษที่ไม่รู้วิธีทำอะไรก็สามารถใช้ชีวิตได้อย่างอิสระ แต่มีเงินทองและอำนาจที่ไม่สมควรได้รับ
ข้อสรุปที่ Nekrasov เกิดขึ้นนั้นเรียบง่ายและชัดเจน ความสุขอยู่ในอิสรภาพ และอิสรภาพก็เป็นเพียงแสงสลัวๆ ที่ส่องประกายอยู่ข้างหน้า เราต้องไปถึงที่นั่น แต่จะต้องใช้เวลาหลายปี
ใช่ ชีวิตเป็นเรื่องยากสำหรับชาวรัสเซีย แต่ในการดำรงอยู่อย่างสิ้นหวังใดๆ ก็ยังมีแสงสว่างเจิดจ้าอยู่ Nekrasov อธิบายวันหยุดของหมู่บ้านอย่างเชี่ยวชาญเมื่อทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่เริ่มเต้นรำ ท้ายที่สุดแล้วผู้ที่รู้วิธีการทำงานก็รู้วิธีการพักผ่อนเช่นกัน ความสนุกที่แท้จริงและไร้เมฆปกคลุมอยู่ที่นี่ ความกังวลและการงานทั้งหมดจะถูกลืม และการไปมิสซาถือเป็นพิธีกรรมทั้งหมด เสื้อผ้าที่ดีที่สุดจะถูกพรากไปจากอก และทั้งครอบครัว ตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้สูงอายุ ก็ไปโบสถ์อย่างหรูหรา
โดยทั่วไปแล้ว Nekrasov ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับศาสนาของชาวนา ตั้งแต่สมัยโบราณ ศาสนาได้สนับสนุนชาวรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพึ่งความช่วยเหลือจากใครก็ได้ยกเว้นจากพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาหนีจากความเจ็บป่วยและโชคร้ายไปยังไอคอนอัศจรรย์ ทุกคนมีสิทธิที่จะหวัง มันเป็นสิ่งสุดท้ายที่เขาทิ้งไว้ แม้ในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบากที่สุด สำหรับชาวนา ความหวังและแสงสว่างทั้งหมดมุ่งไปที่พระเยซูคริสต์ ใครจะช่วยพวกเขาอีกถ้าไม่ใช่เขา?
Nekrasov สร้างกาแล็กซีภาพของผู้หญิงรัสเซียธรรมดา บางทีเขาอาจจะทำให้พวกเขาโรแมนติกบ้าง แต่ก็อดไม่ได้ที่จะยอมรับว่าเขาสามารถแสดงรูปร่างหน้าตาของหญิงชาวนาในแบบที่ไม่มีใครสามารถทำได้ สำหรับ Nekrasov ผู้หญิงที่เป็นทาสเป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่ง สัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพของรัสเซีย การท้าทายโชคชะตา
แน่นอนว่าภาพที่โด่งดังและน่าจดจำที่สุดของผู้หญิงรัสเซียที่ Nekrasov แสดงคือ Matryona Timofeevna ใน "Who Lives Well in Rus'" และ Daria ในบทกวี "Frost, Red Nose" สิ่งที่รวมผู้หญิงสองคนนี้เข้าด้วยกันคือความเศร้าโศกหลักของพวกเขา - พวกเขาเป็นชาวนาที่เป็นทาส:
โชคชะตามีสามส่วนที่ยาก
และส่วนแบ่งแรกคือการแต่งงานกับชาวอาหรับ
ประการที่สองคือเป็นแม่ของลูกทาส
และประการที่สามคือการยอมจำนนต่อทาสจนถึงหลุมศพ
และหุ้นหนักเหล่านี้ก็ล้มลง
ถึงผู้หญิงในดินรัสเซีย
หญิงชาวนาจะต้องทนทุกข์ทรมานจนตายและนิ่งเงียบเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของเธอ จะไม่มีใครฟังคำร้องเรียนของเธอ และเธอก็ภูมิใจเกินกว่าจะเล่าความเศร้าโศกของเธอให้ใครฟัง ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ผู้ชายที่แสวงหาความสุขมาที่ Matryona Timofeevna แล้วพวกเขาได้ยินอะไรจากเธอบ้าง? เรื่องราวชีวิตของหญิงรับใช้ เธอมีความสุข ได้รับความคุ้มครอง ได้รับความรักจากพ่อแม่ก่อนแต่งงาน แต่คุณไม่สามารถอยู่กับสาวๆ นานๆ ได้ เจ้าบ่าวก็อยู่ที่นั่น และชีวิตที่ยากลำบากก็เริ่มต้นขึ้นในบ้านของคนอื่น คุณต้องทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำและคุณจะไม่ได้ยินคำพูดดีๆ จากใครเลย สามีทำงาน แต่ครอบครัวของเขาไม่ชอบลูกสะใภ้ ลูกชายคนแรกของ Matryona Timofeevna เสียชีวิตในวัยเด็ก ส่วนอีกคนหนึ่งถูกรับเข้าเป็นทหารเกณฑ์ ไม่มีแสงสว่างข้างหน้า ไม่มีอะไรให้หวัง Matryona Timofeevna พูดกับผู้ชาย:
ไม่ใช่เรื่องสำคัญระหว่างผู้หญิง
มีความสุขในการค้นหา!..
สิ่งหนึ่งยังคงอยู่สำหรับผู้หญิง: อดทนจนถึงวาระสุดท้ายของเธอ, ทำงานและเลี้ยงลูก, เป็นทาสเหมือนพ่อของพวกเขา
ดาเรียก็มีส่วนแบ่งอย่างหนัก (“ฟรอสต์, จมูกแดง”) ในตอนแรก ชีวิตครอบครัวของเธอมีความสุขมากขึ้น ครอบครัวของเธอเป็นมิตรมากขึ้น และสามีของเธออยู่กับเธอ พวกเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่ไม่ได้บ่นเรื่องโชคชะตา แล้วครอบครัวก็โศกเศร้า - สามีของดาเรียเสียชีวิต สำหรับชาวนา นี่คือการสูญเสียไม่เพียงแต่ผู้เป็นที่รักเท่านั้น แต่ยังเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวด้วย หากไม่มีมันพวกเขาก็คงจะตายด้วยความหิวโหย จะไม่มีใครได้ไปทำงานอีกต่อไป ครอบครัวเหลือเพียงคนแก่ เด็ก และผู้หญิงคนเดียว ดาเรียเข้าไปในป่าเพื่อเอาฟืน (เดิมเป็นความรับผิดชอบของมนุษย์) และแข็งตัวอยู่ที่นั่น
Nekrasov มีภาพลักษณ์ชาวนาที่น่าสนใจอีกภาพหนึ่ง นี่คือลูกแพร์จากบทกวี "On the Road" เธอเติบโตในคฤหาสน์และไม่ได้รับการฝึกฝนให้ใช้แรงงานหนักในหมู่บ้าน แต่โชคชะตากำหนดว่าเธอแต่งงานกับผู้ชายธรรมดา ๆ ลูกแพร์เริ่มเหี่ยวเฉาและจุดสิ้นสุดก็ใกล้เข้ามามาก จิตวิญญาณของเธออ่อนระทวย แต่สามีของเธอไม่สามารถเข้าใจเธอได้ ท้ายที่สุดแทนที่จะทำงาน เธอ "มองดูขยะและอ่านหนังสือสักเล่ม..." แรงงานชาวนานั้นเกินกำลังของเธอ เธอยินดีที่จะทำงานและช่วยเหลือ แต่เธอไม่คุ้นเคย เพื่อที่จะทนต่อการทำงานหนักทั้งหมดนี้ได้ คุณต้องคุ้นเคยกับมันตั้งแต่วัยเด็ก แต่ชาวนาหลายชั่วอายุคนเติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ เราทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยมาตั้งแต่เด็ก แต่ทั้งหมดนี้ไม่เป็นไปด้วยดี: พวกเขาทำงานให้กับนายและพวกเขาก็เลี้ยงอาหารจากมือต่อปากเพื่อไม่ให้หล่นจากเท้า
นี่คือลักษณะที่ผู้คนดูอับอายแต่ภูมิใจในผลงานของ Nekrasov ชายชาวรัสเซียงอคอแต่ไม่หัก และเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้หญิงที่เข้มแข็งและอดทนอยู่เสมอ Nekrasov มองเห็นชะตากรรมของเขาในการบรรยายถึงปัจจุบันของชาวรัสเซียโดยไม่ต้องปรุงแต่ง และทำให้พวกเขามีความหวังสำหรับอนาคตที่สดใส กวีเชื่อว่ามันจะมาถึง และเขาจะมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่นี้
