ภาษาสุเมเรียน พจนานุกรมสุเมเรียนรัสเซียออนไลน์คำสุเมเรียนแปลตรงตัว
คำถามเกี่ยวกับภาษาของชาวสุเมเรียนอาจเป็นความลับที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมนี้ นักโบราณคดีมีวัตถุไม่มากนัก แต่ก็ยังเพียงพอสำหรับการขุดค้น - ซากปรักหักพังของเมืองสุเมเรียนที่ซ่อนอยู่ใต้พื้นดินและทราย นักประวัติศาสตร์ศึกษา แปล และเปรียบเทียบข้อความในแผ่นดินเหนียวรูปอักษรของชาวสุเมเรียน ซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตในด้านต่างๆ ของสังคมนี้ ตั้งแต่ปัญหาในครัวเรือนในชีวิตประจำวัน ไปจนถึงสนธิสัญญาทางการฑูตและมหากาพย์ในตำนาน แต่สำหรับนักภาษาศาสตร์งานยังไม่ได้รับการแก้ไข: ประมาณหนึ่งศตวรรษครึ่งที่แล้วพวกเขาถอดรหัสอักษรสุเมเรียน แต่การวิจัยไม่ได้ไปไกลกว่านี้ ...
มีความรู้มากมายเกี่ยวกับภาษาสุเมเรียน...
อย่างไรก็ตาม การพูดถึงภาษาสุเมเรียนเป็นภาษาที่ลึกลับนั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด ความจริงแล้วข้อมูลเกี่ยวกับภาษาของอารยธรรมโบราณนี้ 
นักวิทยาศาสตร์มีมากมาย ด้วยการถอดรหัสแผ่นจารึกอักษรคูนิฟอร์ม นักประวัติศาสตร์จึงสามารถค้นพบว่าภาษาสุเมเรียนแพร่กระจายไปยังเมโสโปเตเมียในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และถูกใช้เป็นภาษาพูดหลักจนถึงต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากนั้นภาษาของผู้พิชิตใหม่คือชาวอัคคาเดียนกลายเป็นภาษาพูดของดินแดนเหล่านี้ แต่ภาษาสุเมเรียนยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายศตวรรษเพื่อเป็นภาษาเขียนสากลหลักของภูมิภาคซึ่งใช้สำหรับการติดต่อระหว่างชนชาติและรัฐต่างๆ ในที่สุดการใช้ภาษาสุเมเรียนก็ยุติลงราวศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือหลังจากการพิชิตจักรวรรดิเปอร์เซียโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช 
.
นอกจากนี้ จากวัสดุของแผ่นจารึกอักษรคูนิฟอร์ม นักภาษาศาสตร์ยังสามารถระบุช่วงเวลาของการพัฒนาภาษาสุเมเรียนได้: โบราณ (3200 - 2750 ปีก่อนคริสตกาล); สุเมเรียนเก่า (2750 - 2136 ปีก่อนคริสตกาล); นีโอสุเมเรียน (2136 - 1196 ปีก่อนคริสตกาล); สุเมเรียนตอนปลาย (พ.ศ. 2539 - 2279 ปีก่อนคริสตกาล); หลังสุเมเรียน นั่นคือช่วงเวลาที่ภาษาพัฒนาเฉพาะในการเขียนเท่านั้น โดยไม่ได้ใช้คำพูดด้วยวาจาโดยเจ้าของภาษาที่มีชีวิต (XVIII - II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ยิ่งกว่านั้น: ในยุคของเรา มีความพยายามอย่างมากในการฟื้นฟูสัทศาสตร์ เสียงของภาษาสุเมเรียน นั่นคือการฟื้นฟูรูปแบบช่องปาก จริงอยู่นี่เป็นงานที่ค่อนข้างยากเนื่องจากการเขียนของชาวสุเมเรียนเป็นแบบโพลีโฟนิกนั่นคืออักขระต่าง ๆ มีการออกเสียงต่างกัน
ความลึกลับที่สำคัญยังไม่ได้รับการแก้ไข
อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่สำคัญทั้งหมดของนักวิทยาศาสตร์ด้านวิทยาศาสตร์ได้จางหายไปในเบื้องหลังในขณะนี้ เมื่อภาษาโบราณมีอนุสรณ์สถานมากมาย เมื่อการเขียนได้รับการฟื้นฟูโดยทั่วไป ซึ่งทำให้สามารถแปลข้อความที่ซับซ้อนในหัวข้อต่างๆ ได้ เมื่อมีการกำหนดขั้นตอนและคุณลักษณะของการพัฒนาภาษา คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาก็กลายเป็น หลักหนึ่ง เนื่องจากเป็นข้อมูลทางภาษาที่เป็นประเด็นหลักในการศึกษาประเด็นความสัมพันธ์ทางครอบครัวของคนโบราณต่างๆ ความสัมพันธ์ ถิ่นที่อยู่ และการอพยพในดินแดน ข้อมูลทางโบราณคดีในกรณีเช่นนี้มักจะขาดหายนะหรือขาดหายไปโดยสิ้นเชิง
สุเมเรียนมีกี่คำ?
คุณต้องรู้คำศัพท์กี่คำเพื่ออ่านข้อความสุเมเรียน? มีกี่คน? ไม่ใช่ล้าน. มีคำศัพท์ที่แตกต่างกัน 3,064 คำที่ใช้ในตำราวรรณกรรมสุเมเรียน มากกว่าหนึ่งพันชิ้นถูกใช้เพียง 1 หรือ 2 ครั้งเท่านั้นและจัดเป็นของหายาก คนอื่นใช้บ่อยกว่ามาก พจนานุกรมความถี่ถูกรวบรวมตามหลักการนี้ คำที่ใช้บ่อยที่สุดมาก่อน เพื่อให้เข้าใจทุก ๆ คำที่สี่ในตำราสุเมเรียน ก็เพียงพอแล้วที่จะรู้ว่า 23 คำที่ใช้บ่อยที่สุด คำ. และทุก ๆ สามมีค่าเพียง 36 เท่านั้น หากคุณจินตนาการว่าทุกประโยคในภาษาใด ๆ สามารถลดทอนเป็นข้อมูลไตรภาคีได้ว่า "ใครบางคน" + "บางสิ่งบางอย่าง" + "ทำ" ดังนั้นในเกือบทุกประโยคสุเมเรียนคุณจะเข้าใจอย่างน้อยหนึ่งคำ จากสาม และถ้าคุณรู้คำศัพท์ 172 คำ แสดงว่าคุณมี 2 ใน 3 อยู่แล้ว... เมื่อรู้คำศัพท์ที่พบบ่อยที่สุดเพียง 79 คำ คุณสามารถพูดได้ว่าคุณรู้ภาษาสุเมเรียน "ครึ่ง..." แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องตลก มันเป็นภาษาที่อุดมสมบูรณ์และพัฒนาแล้ว โดยมีคำศัพท์เกือบเท่าพระคัมภีร์ แต่อย่างไรก็ตาม...
#25 25 คำแรกคิดเป็น ©26.7% ของคำทั้งหมดในตำราสุเมเรียน สุเมเรียน: ภาษาสุเมเรียน
26 ธันวาคม 2553
การเกิดขึ้น (ความถี่ในการใช้งาน) สำหรับทุกๆ 1,000 คำของข้อความสุเมเรียน:
รายการนี้อิงจากการวิเคราะห์ข้อความวรรณกรรมสุเมเรียนดั้งเดิม 411 ฉบับ รวมทั้งหมด 131,106 คำ ทั้งนี้ไม่รวมถึงชื่อเฉพาะ ชื่อทางภูมิศาสตร์ และอื่นๆ ซึ่งได้รับการระบุไว้ในรายการแยกต่างหาก
****
@arc4 พูดคุย 21.1
@ กีเอิร์ธ 18.6
@ ชูปาล์ม 15.4
@gal บิ๊ก 13.5
@lu2 แมน 13.3
@อีทูเฮาส์12.3
@ การ์เลย์ 12.3
@ ขั้นตอนที่ 4 หัวใจ 11.5
@ ไก่ภูเขา 11.3
@ lugal KING 10.8 ("ชายร่างใหญ่")
@ อู๊ด วันที่ 10.8
@igi EYE 10.2.1
@กู่ไลท์ 9.5
@ และ SKY 9.4
@ ย้อย HEAD 8.9
@ พระเจ้า 8.7
@ e3 เข้าหรือออก 8.5
@AK DO 8.5
@ ลิปเดิมพัน 7.8
@ ยีน GO 7.7
@ gal2 พ.ศ. 7.7
@ nig2 สิ่ง 7.6
@ ไอรีซิตี้ 7.2
@de6 พกพา 7.1
@ zid ขวา 7.1.1
#50 ©40.3% สุเมเรียน: สุเมเรียน: พจนานุกรมสุเมเรียน
26 ธันวาคม 2553
@ "gi4" ส่งคืน 7.0
@ "สูงสุด" ทรงพลัง 6.8
@ "inim" คำ 6.5
@ "ฉัน" พ.ศ. 6.5
@ "dingir" พระเจ้า 6.4
@ "เอ" น้ำ 6.4
@ "ดูมู" เด็ก 6.4
@"arc3" ดี 6.3
@ "zu" รู้ 5.9
@ "a2" มือ 5.6
@ "ฉัน" ใช้ชีวิต 5.5
@ "noise2" ให้ 5.1
@ "la2" แฮงค์ 5.1
@ "พวกเรา" โชคชะตา 5.1
@ "sa2" เท่ากับ 5.0
@"il2" เพิ่ม 4.9
@ "นิน" MRS 4.7
@ "du3" แก้ไข 4.6
@ "tar" ตัด 4.5
@ "sag9" ดี 4.4
@"ge26" ใน 4.4
@ "gu2" คอ 4.3
@ "gu3" เสียง 4.2
@ "กะลาม" SUMMER 4.2
@ “ตุ๊ก” เทค 4.0
*** #50 คำแรกครอบคลุม 40.30% ของตำราสุเมเรียน
#75 ©49.1% สุเมเรียน: สุเมเรียน: พจนานุกรมสุเมเรียน
26 ธันวาคม 2553
@ "gu7" คือ 4.0
@ "du8" สเปรด 4.0
@ "อาม่า" MOTHER 4.0
@ "หมู่" ชื่อ 4.0
@ "de2" LIT 3.9
@ "zig3" ใส่ 3.9
@ "dub5" คว้า 3.8
@ "pad3" ค้นหา 3.8
@ "เต้" ใกล้ 3.7
@ "ar2" วัด 3.6
@ "ur-sag" HERO 3.6 ("หัวสุนัข")
@ "chur9" ใส่ 3.5
@ "ศาล" ไกล 3.5
@ "เพื่อ" คุณ 3.5
@ "นั่น" เกิด 3.4
@ "อา-อา" พ่อ 3.4
@"คะ" มท3.3
@ "si" ROG 3.3
@ "kettlebell3" ขา 3.2
@ "hul2" สนุกสนาน 3.1
@ "ug3" คน 3.1
@ "us2" เพื่อนบ้าน 3.0
@ "ni2" ความกลัว 2.9
@"นุ่น" PRINCE 2.9
@ "เสื้อคลุมขนสัตว์" FALL 2.7
*** #75 คำแรกครอบคลุม 49.14% ของข้อความสุเมเรียน สุเมเรียน * สุเมเรียน * สุเมเรียน
#100 ©55.1% สุเมเรียน: สุเมเรียน: พจนานุกรมสุเมเรียน
26 ธันวาคม 2553
@ "กู๊ด" BULL 2.7
@ "zag" SIDE 2.7 (ตัวอักษร - "ไหล่")
@ "กิช" ไม้ 2.7
@ "บาร์" PUT Away 2.7
@ "ri" ทิศทาง 2.7
@"ปอบ" ทำลาย 2.6
@ "sipad" SHEPHERD 2.6 ("แตรตราสินค้า")
@ "มู" ปี 2.6
@ "tush" SIT 2.5
@ "nu2" LIE 2.5
@ "เธอ" ข้าวบาร์เลย์ 2.5
@ "si" เติม 2.4
@ "mu2" เติบโต 2.3
@"และเพื่ออะไร? 2.3
@ "dirig" ยอดเยี่ยม 2.3
@"sig10" ใส่ 2.3
@ "กิ๊ก" ป่วย 2.2
@ "du7" สมบูรณ์แบบ 2.2
@ "ฮูล" EVIL 2.1
@ "til3" สด 2.1
@"chick2" ที่แตกต่างกัน 2.1
@ "บาล" พลิก 2.1
@ "แท็ก" สัมผัส 2.1
@ "ทัวร์" ขนาดเล็ก 2.0
@ "hur-sag" MOUNTAIN RANGE 2.0 ("scratch"+"head")
*** #100 คำแรกครอบคลุม 55.18% ของตำราสุเมเรียน
©หมายเหตุ: การกำหนดโดยนัยของเทือกเขา hur-sañ: "scratching heads" มีความสอดคล้องกันในภาษายุโรป เซียร่าสเปน- "เลื่อย" รัสเซีย "หวีหัว (ภูเขา)" นั่นและ "hmarochosy" ของยูเครน - ตึกระฟ้าของ taksamo สุเมเรียน: ภาษาสุเมเรียน
พจนานุกรมสุเมเรียน: #101-125 BEAT-STRONG 59.9% ของคำสุเมเรียน
26 ธันวาคม 2553
@ "รา" BEAT 2.0
@ "ash3" ชาเปล 2.0
@ "za-gin3" LAZURITE 2.0 ("ลูกปัดภูเขา")
@ "y2" หญ้า 2.0
@ "ed3" ขึ้นหรือลง 2.0
@ "อู๊ด" สตอร์ม 2.0
@ "id2" สตรีมน้ำ 1.9
@ "ที่ไหน" ตัด 1.9
@ "ดากัล" ขยาย 1.9
@"อา-บ้า" ใคร? 1.9
@ “ป้า” สาขา 1.9
@ "geshtug2" EAR 1.9 ("เสื้อคลุมแห่งการได้ยิน")
@ แพลตฟอร์ม "barag" 1.8
@ "zi" LIFE 1.8 (ตัวอักษร: "ลมหายใจ")
หมายเหตุ: ในข้อความในพระคัมภีร์คำนี้ใช้ในความหมายเดียวกัน "...และทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้าไปในพระองค์..." ("หนังสือปฐมกาล") คำภาษารัสเซีย "จิตวิญญาณ" "จิตวิญญาณ" และ "แรงบันดาลใจ" มีรากเดียวกัน
@ "dib" ผ่าน 1.8
@ "guide2" ยาว 1.8
@ "bar" ด้านนอก 1.8 (ตัวอักษร: "ด้านข้าง")
@"ma2" เรือ 1.8
@ "ผู้หญิง" ภรรยา 1.8
@ "i3" ออยล์ 1.7
@ "มูนัส" ผู้หญิง 1.7
@ "er2" ฉีกขาด 1.7
@ "gen6" แข็งแกร่ง 1.7
@ "nam-lugal" KINGDOM 1.7 ("ชะตากรรมของราชา")
@ "กะลาง" สตรอง 1.7
ฤดูร้อน: ภาษาสุเมเรียน: พจนานุกรมภาษาสุเมเรียน
#150 (63.8% ของคำสุเมเรียนทั้งหมด)
@ "me3" การต่อสู้ 1.7
@ "he2-gal" ABUNDANCE 1.7 ("ปล่อยให้เป็นอย่างนั้น!")
@ "ชุล" YOUTH 1.7
@ "Zal" GO 1.6
@ "e-not" โอ้เธอ 1.6
@ "เชช" BRAT 1.6
@ "sag3" เอาชนะ 1.6
@ "กาบา" อก 1.6
@ "แน็ก" DRINK 1.6
@ "ฮี-ลี" สวยๆ 1.5
@ "til" เต็ม 1.5
@ "สิคิล" NET 1.5
@ "ดิลี" เพียง 1.5
@ "e2-gal" PALACE ("บ้านหลังใหญ่") 1.5
@ "มูชิน" BIRD 1.5
@ "เอดิน" STEPPE 1.5
@"cache2" ลิงค์ 1.5
@ "เงียบ" โกรธ 1.5
@ "abzu" น้ำบาดาล 1.4
@ "nin9" น้องสาว 1.4
@ "amash" แผ่นแกะ 1.4
@ "ku6" ปลา 1.4
@ "ball2" หลายตัว 1.4
@ "ตุ๊กล" อาวุธ 1.4
@ รูท "ur2" 1.4
พจนานุกรมสุเมเรียน: #176-200 เหนื่อย - เปล่งประกายอย่างน่ากลัว 69.8% ของคำศัพท์สุเมเรียนทั้งหมด
26 ธันวาคม 2553
@ "kush2" เหนื่อย 1.1
@ "gi6" คืน 1.1
@ "ฉัน" WILD BULL 1.1
@ "giri17-zal" จอย 1.1
@ "za3-mi2" สรรเสริญ 1.1
@ "gur" เปิด 1.1
@ "ki-bal" ประเทศกบฏ ("โลกคว่ำ") 1.1
@ "a-step4" สนาม 1.1
@ "tesh2" ยินยอม 1.1
@ "ดิ" SUD 1.1
@ "ki-tush" RESIDENCE ("สถานที่+นั่ง") 1.1
@ "น้ำตาล" ทราย 1.1
@ "y3" และ 1.1.1
@ "ki-sikil" GIRL ("สถานที่สะอาด") 1.1
@ "ab2" วัว 1.1
@ "gi" REED 1.1.1
@ "ni2-bi" ตนเอง 1.0
@ "รถยนต์" RUNE 1.0
@ "ดุล" PACK TOGETHER 1.0
@ "กั๊ก" PRECIOUS METAL ("สุกใส") 1.0
@ "ur5" ทีโอที 1.0
@ "shir3" เพลง 1.0
@ "สูงสุด" เพิ่ม 1.0
@ "kig2" ค้นหา 1.0
@ "me-lem4" "ความเงางามที่น่ากลัว" 1.0
สุเมเรียนในเอเชียไมเนอร์โบราณ ชาวสุเมเรียนมีอนุสรณ์สถานจำนวนมากที่สุดในบรรดาภาษาที่ไม่ใช่ภาษาเซมิติกทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ จึงมีการศึกษามากที่สุดในภูมิภาคนั้นด้วย ซึ่งไม่เกี่ยวกับไวยากรณ์ของภาษาสุเมเรียน ซึ่งยังไม่ได้รับการแก้ไขหรือถอดรหัสไม่ครบถ้วน
ในทางภูมิศาสตร์ ภาษาสุเมเรียนเผยแพร่ในเมโสโปเตเมียแห่งยูเฟรติสและไทกริส ตั้งแต่เส้นทางผ่านเมืองแบกแดดในอิรักสมัยใหม่ ทางใต้ไปจนถึงอ่าวเปอร์เซีย ยากที่จะบอกว่าเป็นภาษาที่มีชีวิตทางตอนเหนือของบรรทัดนี้และเมื่อใด
เวลาที่ปรากฏของภาษาสุเมเรียนในเมโสโปเตเมียยังไม่ชัดเจน บริเวณลุ่มน้ำตอนล่างของแม่น้ำยูเฟรติสและแม่น้ำไทกริสไม่มีคนอาศัยอยู่มาเป็นเวลานาน และชาวสุเมเรียนไม่ได้อาศัยอยู่ที่นี่มาแต่ไหนแต่ไรแล้วอย่างแน่นอน ในทางตรงกันข้ามเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชื่อของการตั้งถิ่นฐาน (toponymy) ของสุเมเรียนนั้นไม่ได้มาจากสุเมเรียนเสมอไปและในภาษาสุเมเรียนนั้นมีคำหลายคำที่อาจไม่ใช่ของชาวสุเมเรียน แต่ไม่ใช่แม้แต่ภาษาเซมิติกด้วยซ้ำ ต้นทาง. ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าชาวสุเมเรียนที่อยู่ตอนล่างของเมโสโปเตเมียไทกริสและยูเฟรติสเป็นมนุษย์ต่างดาว แม้ว่าพวกเขามาจากไหนจะเป็นคำถามเปิดก็ตาม
มีทฤษฎีที่ว่าชาวสุเมเรียนมาจากตะวันออก จากภูเขาของอิหร่าน และจากเอเชียกลาง อย่างไรก็ตาม หลักฐานสำหรับเรื่องนี้ยังไม่น่าเชื่อเพียงพอ ชาวสุเมเรียนเองเชื่อมโยงต้นกำเนิดของพวกเขากับทางตะวันออกเฉียงใต้กับหมู่เกาะและชายฝั่งของอ่าวเปอร์เซีย
การตั้งถิ่นฐานของชาวสุเมเรียนครั้งแรก (ที่มีชื่อ "สุเมเรียนอย่างเหมาะสม") ปรากฏในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ทางตอนใต้สุดของประเทศ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นที่รู้จักในสุเมเรียนตั้งแต่ไตรมาสสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 4 ประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีการใช้สัญลักษณ์การเขียนแบบ "rebus" และจากนี้จึงชัดเจนว่าภาษานั้นเป็นภาษาสุเมเรียนอยู่แล้ว
ในความเป็นจริง องค์ประกอบของงานเขียนสามารถตรวจสอบได้ และไม่มีเหตุผลใดที่จะสรุปได้ว่างานเขียนต้นฉบับถูกสร้างขึ้นสำหรับภาษาอื่นและยืมมาสำหรับสุเมเรียนเท่านั้น ดังนั้นจึงมีแนวโน้มว่าจะมีการพูดสุเมเรียนในเมโสโปเตเมียตอนใต้ตั้งแต่สมัยเขียนโปรโต และตัดสินจากความต่อเนื่องของวัฒนธรรม อาจจะเร็วกว่านั้นมาก อย่างน้อยก็ตั้งแต่กลางหรือต้นสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
ในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. มีสถานการณ์ที่แตกต่างกันทางตอนใต้ของประเทศ (ทางใต้ของ Nippur - Shuruppak) และทางเหนือของศูนย์กลางนี้ ชื่อทางตอนใต้ของ Niipur และ Shuruppak Semitic จนถึงศตวรรษที่ XXIV-XXIII ในทางปฏิบัติไม่เกิดขึ้นทางเหนือเคยเป็นเรื่องธรรมดามาก่อนและในอนาคตจำนวนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้น
ทางตอนเหนือของประเทศนี้เรียกว่าสุเมเรียน กี อูริแต่ในอัคคาเดียนก่อน วรุมและต่อมาตามเมืองหลวงของรัฐที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ XXIV พ.ศ วี. ซาร์กอนโบราณ อัคกัด. ภาคกลางแล้วจึงเรียกว่าภาคใต้ ฤดูร้อน; ก่อนหน้านี้ ชื่อทั่วไปของดินแดนที่พูดภาษาสุเมเรียนทั้งหมดเป็นเพียงประเทศ - คาลาม.
ชาวสุเมเรียนก็ไม่มีชื่อตนเองเช่นกัน ผู้อยู่อาศัยถูกเรียกกันตามชุมชนของพวกเขา - "คนแห่งอูร์", "คนแห่งอูรุก", "คนแห่งลากาช"; ชาวเมโสโปเตเมียทุกคนถูกเรียกว่า " สิวหัวดำ» - ; ชาวเมโสโปเตเมียที่พูดภาษาเซมิติกก็เรียกตัวเองแบบนี้เช่นกัน (ตามมาตรฐาน salmat kakkadim)
ภาษาอัคคาเดียนของชาวเซมิติกค่อยๆ เคลื่อนตัวจากเหนือลงใต้ทีละน้อย และแทนที่ภาษาถิ่นที่เก่าแก่และเห็นได้ชัดว่าในการพูดที่มีชีวิต ภาษาถิ่นของชาวสุเมเรียนในชุมชนมีความแตกต่างกันอย่างมาก ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 21 ภายใต้ "อาณาจักรสุเมเรียนและอัคคัด" (หรือที่เรียกว่าราชวงศ์อูร์ที่ 3) ภาษาสุเมเรียนเป็นภาษาราชการของสำนักงานต่างๆ ทั่วทั้งรัฐ แต่ในขณะนั้นภาษาอัคคาเดียนได้แทรกซึมเข้าสู่การดำรงชีวิตทางตอนใต้สุดของประเทศ
เห็นได้ชัดว่าภาษาสุเมเรียนได้รับการเก็บรักษาไว้ในหนองน้ำทางตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสจนถึงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. แต่ตั้งแต่ราวศตวรรษที่ 16-15 และที่นี่พวกเขาหยุดให้ชื่อสุเมเรียนแก่เด็ก ๆ อย่างไรก็ตาม สุเมเรียนยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นภาษาของศาสนาและเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ตลอดระยะเวลาที่ภาษาอัคคาเดียนและการเขียนอักษรคูนิฟอร์มมีอยู่ ดังนั้นจึงมีการศึกษานอกเมโสโปเตเมีย ในประเทศที่มีอักษรคูนิฟอร์มอยู่ทั่วไป ในที่สุดภาษาสุเมเรียนก็ถูกลืมไปในศตวรรษที่ II-I เท่านั้น พ.ศ.
เป็นที่น่าสงสัยว่าแม้ว่าภาษาสุเมเรียนจะถูกแทนที่ด้วยชาวเซมิติกอัคคาเดียน แต่ก็ไม่มีการแทนที่ทางกายภาพของบุคคลหนึ่งไปอีกคนหนึ่ง! ประเภทมานุษยวิทยาไม่เปลี่ยนแปลง (ตัวแปรของเผ่าพันธุ์เมดิเตอร์เรเนียนที่อยู่ร่วมกับอาร์เมนอยด์หรือแอสซีรอยด์ ตัวแปรของเผ่าพันธุ์บอลข่าน-คอเคเซียน) แทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในวัฒนธรรม ยกเว้นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากการพัฒนาสภาพทางสังคม
พูดง่ายๆ ก็คือ ชาวบาบิโลนในยุคหลังๆ เป็นกลุ่มเดียวกับชาวสุเมเรียน (แน่นอน ผสมกับประชากรเซมิติกที่อยู่รอบๆ บ้าง) แต่เป็นผู้เปลี่ยนภาษา
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกี่ยวกับรูปแบบเกิดขึ้นเมื่อนักโบราณคดีเริ่มทำธุรกิจ ในช่วงต้นยุค 40 ศตวรรษที่ 19 ชาวฝรั่งเศส Paul Botha และชาวอังกฤษ Henry Layard ค้นพบเมืองหลวงสองแห่งของ Assyria ทางตอนเหนือของอิรัก - Nineveh และ Kalkha ซึ่งกล่าวถึงในพระคัมภีร์ สิ่งผิดปกติที่พบในฤดูกาลปี 1849 คือห้องสมุดของกษัตริย์อาเชอร์บานิปาลจากนีนะเวห์ ซึ่งรวบรวมในสมัยเอเชียตะวันตก ห้องสมุดมีแผ่นจารึกอักษรคูนิฟอร์มมากกว่า 20,000 แผ่น ที่นี่เป็นแหล่งความรู้ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งเกี่ยวกับวรรณกรรมรูปลิ่ม สัญลักษณ์รูปลิ่ม “เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ภาษาเปอร์เซีย แต่มาจากกลุ่มเซมิติก” จี.วี. ซีนิโล. นักวิชาการได้รับข้อความเซมิติกจำนวนมากจนการแปลข้อความเหล่านี้เป็นเรื่องของอนาคตอันใกล้นี้ และตอนนี้อนาคตก็มาถึงแล้ว วี.วี. เอเมลยานอฟเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: “ราชสมาคมเพื่อการศึกษาแห่งเอเชียเชิญผู้เชี่ยวชาญสี่คนที่เก่งที่สุดในด้านอักษรคูนิฟอร์มมาทดสอบความสามารถของพวกเขา รอว์ลินสัน, ทัลบอต, ฮิงค์ส และนักวิชาการชาวเยอรมัน - ยิว จูเลียส ออพเพิร์ต (ค.ศ. 1825-1905) ซึ่งทำงานในฝรั่งเศส ได้รับจารึกของกษัตริย์ทิกลัท-พิเลเซอร์ที่ 1 แห่งอัสซีเรียในซองปิดผนึก และต้องอ่านและแปลโดยแยกจากกัน . หากงานทั้งสี่ชิ้นที่ส่งถึงสังคมการถอดรหัสและการแปลมีความใกล้เคียงกัน เราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ใหม่ได้ ถ้าไม่เช่นนั้นจะต้องทำอย่างไร การทดลองในห้องปฏิบัติการภาษาอังกฤษอย่างแท้จริง การแปลตกลงและวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2400 กลายเป็นวันเกิดอย่างเป็นทางการของอัสซีรีโอ - ศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์ภาษาและวัฒนธรรมของชนชาติในประเพณีรูปลิ่ม
ผลก็คือ วิทยาศาสตร์อย่างอัสซีรีโอปรากฏขึ้น เนื่องจากข้อความที่พบในตอนแรกถือว่ามีต้นตอมาจากชาวอัสซีเรีย. ต่อมาตำราเหล่านี้ถูกเรียกว่าอัสซีโร-บาบิโลนหรืออัคคาเดียน - ตามเมืองอัคคาเดซึ่งกษัตริย์เป็นคนแรกที่ทิ้งบันทึกในภาษานี้ จารึกอัคคาเดียนถูกถอดรหัสค่อนข้างเร็ว ปรากฎว่าอัคคาเดียนมีความคล้ายคลึงกับภาษาฮีบรูและอารบิก แต่ยังพบแท็บเล็ตที่ไม่สามารถถอดรหัสได้หรือแท็บเล็ตที่เขียนเป็นสองภาษา วี.วี. Yemelyanov เขียนว่า: “มีสถานการณ์ต่างๆ มากมายที่บดบังชัยชนะของผู้ถอดรหัสโค้ด ข้อความหลายฉบับจากหอสมุดนีนะเวห์รวบรวมเป็นสองภาษา แล้ว Hinks, Oppert และ Rawlinson สังเกตเห็นว่ารูปแบบเดิมไม่ได้ออกแบบมาสำหรับภาษาเซมิติก ประการแรก ป้ายจะตามจากซ้ายไปขวา ประการที่สอง ในหลายกรณีจะอ่านเป็นพยางค์เดียว ประการที่สาม ชื่อของพวกเขาไม่ตรงกับชื่อเซมิติกของวัตถุที่ปรากฎ จากนั้นพวกเขาก็นึกถึงการมีอยู่ของพจนานุกรมแบบฟอร์มที่มีจารึกสามประเภทและปรากฎว่าคำภาษาเซมิติกแต่ละคำในพวกเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำที่เขียนในรูปแบบเดียวกัน แต่เป็นภาษาที่เข้าใจยาก ไม่ใช่ชาวเซมิติที่คิดค้นอักษรรูปลิ่มมิใช่หรือ? และถ้าไม่ใช่ชาวเซมิติแล้วใครล่ะ? เมื่อพวกเขามีชีวิตอยู่ชื่ออะไร และเหตุใดจึงไม่มีคำกล่าวถึงพวกเขาในหนังสือหนังสือ? นักปรัชญาที่ดีที่สุดของฝรั่งเศสและเยอรมนีเริ่มแก้ไขปัญหานี้ จึงมีความเห็นสองประการ
เมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2412 ในปารีส นักปรัชญา J. Oppert นำเสนอรายงานของเขาในการประชุมของสมาคมเหรียญกษาปณ์และโบราณคดี ซึ่งเขาแสดงความคิดที่ค่อนข้างกล้าได้ว่าคนที่คิดค้นรูปแบบอักษรคือชาวสุเมเรียน เพื่อเป็นหลักฐาน เขาอ้างถึงฉายาบางคำที่กษัตริย์อัสซีเรียเรียกตัวเองว่า "กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคัด" ออปเปอร์ตให้เหตุผลว่าเนื่องจากอัคกัดมีความเกี่ยวข้องกับชาวเซมิติกในเมโสโปเตเมีย (ณ เวลานี้ได้มีการบันทึกไว้แล้ว) สุเมเรียนจึงเป็นแหล่งกำเนิดของชนเผ่าที่ไม่ใช่เซมิติกซึ่งคิดค้นรูปแบบอักษรรูปลิ่ม ทฤษฎีนี้ยังสะท้อนให้เห็นในพจนานุกรมซึ่งพบสำนวน "ภาษาสุเมเรียน" ซึ่งเป็นคำพ้องความหมายซึ่งเป็นวลี "ภาษาแห่งการทำนาย" ในการให้เหตุผลของเขา Oppert กล่าวต่อไปว่า "การวิเคราะห์โครงสร้างของภาษาสุเมเรียนทำให้เขาสรุปได้ว่าภาษานี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาตุรกี ฟินแลนด์ และฮังการี ซึ่งเป็นความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาที่ไม่มีอยู่จริงสำหรับ โลกวิทยาศาสตร์เมื่อยี่สิบปีที่แล้ว” อย่างไรก็ตาม นักวิชาการได้ตัดสินใจว่าภาษาสุเมเรียนมีอายุมากกว่าภาษาอัคคาเดียน และมีบทบาทแบบเดียวกันสำหรับชาวอัคคาเดียน เช่นเดียวกับที่ภาษากรีกทำกับชาวโรมันและละตินทำกับยุโรปยุคกลาง อย่างไรก็ตาม มีแนวคิดที่น่าสนใจปรากฏว่าชื่อสุเมเรียนไม่เกี่ยวข้องกับดินแดนที่โอเพิร์ตพูดถึง และนี่ไม่ใช่ชื่อตนเองของชาวสุเมเรียน มีหลายมุมมองที่จะพิสูจน์เรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น นักอุตุนิยมวิทยาชาวเยอรมันผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ XX A. Falkenstein ตั้งสมมติฐานว่าคำว่า Sumer เป็นรูปแบบเซมิติกที่บิดเบี้ยวของชื่อ Sumerian ของดินแดนซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารของเทพเจ้า Enlil แห่ง Sumerian นักสุเมเรียนชาวเดนมาร์ก เอ. เวสเทนฮอลซ์มีมุมมองที่แตกต่างออกไป สุเมเรียนเป็นการทุจริตของวลี Ki-eme-gir ("ดินแดนแห่งภาษาอันสูงส่ง" นั่นคือสิ่งที่ชาวสุเมเรียนเรียกภาษาของพวกเขา) ดังนั้นเราจึงเห็นว่ายังไม่มีคำตอบที่ชัดเจนว่าชื่อสุเมเรียนมาจากไหน
อย่างไรก็ตาม มีความเข้าใจอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการเขียนอักษรคูนิฟอร์ม เขาได้รับการเสนอชื่อโดยโจเซฟ ฮาเลวี นักเซมิติกวิทยาผู้โด่งดังระดับโลกในปี พ.ศ. 2417 เขาปกป้องความคิดเห็นที่ว่าชาวเซมิติคิดค้นการเขียนอักษรคูนิฟอร์มและภาษาที่เข้าใจยากเป็นเพียงสคริปต์ลับของนักบวชชาวบาบิโลน อย่างไรก็ตาม มุมมองที่ไร้สาระนี้ถูกข้องแวะเมื่อกงสุลฝรั่งเศสในอิรัก Ernest de Sarzek ขุดค้นเมือง Lagash ของชาวสุเมเรียน ซึ่งแตกต่างจากชุมชนเซมิติกอย่างสิ้นเชิง V.V. เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ เยเมลยานอฟ: “งานเขียนรูปแบบคูนิฟอร์มของเมืองนี้ใกล้เคียงกับการวาดภาพ และรูปปั้นเหล่านั้นเป็นรูปคนไม่มีหนวดมีเครา มีความสูงปานกลาง มีจมูกแบบอาร์เมนอยด์ แขนขาค่อนข้างสั้น แต่มีหูและตาใหญ่” หลังจากการค้นพบนี้ การวิจัยดำเนินไปอย่างรวดเร็ว: พวกเขาค้นพบศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวสุเมเรียน เมืองนิปปูร์ และเมืองอูร์ จนถึงทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์และนักโบราณคดีจากประเทศต่างๆ ได้ทำการขุดค้นเมืองสุเมเรียน
คุณไม่สามารถละเลยชายที่เป็นคนแรกในโลกที่เขียนหนังสือ "History of the Ancient East" มันเป็นนักปรัชญาและนักเล่นเหรียญ François Lenormand ซึ่งพยายามอธิบายลักษณะไวยากรณ์ของภาษาสุเมเรียน อย่างไรก็ตามเขาไม่รู้ว่าจะเรียกภาษาที่ไม่ใช่กลุ่มเซมิติกว่าอะไรและเรียกมันว่า "อัคคาเดียน" อย่างไม่ถูกต้อง แต่สิ่งนี้ไม่ได้เบี่ยงเบนจากความสำเร็จของเขาในการศึกษาภาษาสุเมเรียน
ผลการวิจัยตลอดระยะเวลากว่าร้อยปีได้กลายเป็นพจนานุกรมหลายเล่มสองฉบับ: ในภาษาอังกฤษจัดพิมพ์โดยสถาบันการศึกษาตะวันออกแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก และในภาษาเยอรมัน - ภายใต้การอุปถัมภ์ระหว่างประเทศ
จากการวิจัยของนักวิทยาศาสตร์ ทำให้โลกค่อยๆ ตระหนักถึงชาวเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณ และนักโบราณคดีก็อยู่ในมือของ "หนังสือ" ดินเหนียวที่พบใต้ผืนทรายในทะเลทรายในตะวันออกกลางมากขึ้นเรื่อยๆ
การศึกษาภาษาสุเมเรียนยังคงดำเนินต่อไปจนทุกวันนี้ แต่ต้นกำเนิดของทั้งชาวสุเมเรียนและภาษาสุเมเรียนยังคงเป็นปริศนา มีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับเรื่องหลัง สมมติฐานหนึ่งเป็นของ I.M. ไดยาโคนอฟ. เขาแนะนำว่าภาษาสุเมเรียนอาจเกี่ยวข้องกับภาษาของชาวมุนดา (ฮินดูสถานตะวันออกเฉียงเหนือ) ซึ่งเป็นทายาทของประชากรก่อนอารยันที่เก่าแก่ที่สุดของอินเดีย ในโอกาสนี้ V.V. Emelyanov กล่าวว่า "ข้อสันนิษฐานของเขาสามารถยืนยันได้บางส่วนจากรายงานจากแหล่งสุเมเรียนเกี่ยวกับการติดต่อกับดินแดนอาราตะ - การตั้งถิ่นฐานที่คล้ายกันนี้ถูกกล่าวถึงในตำราอินเดียโบราณในยุคเวท" และเพื่อยืนยันว่านี่เป็นเพียงทฤษฎี V.K. Afanasyeva ตั้งข้อสังเกตว่า “ชาวสุเมเรียนยังคงเป็นผู้อยู่อาศัยที่ลึกลับที่สุดคนหนึ่งของโลก เรารู้ว่าพวกเขามาถึงเมโสโปเตเมีย แต่ไม่รู้ว่ามาจากไหน เรารู้จักวรรณกรรมที่ร่ำรวยที่สุดของพวกเขา แต่จนถึงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ไม่ว่าจะเป็นในหมู่คนตายหรือในภาษาที่มีชีวิต มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพบพวกเขาไม่เพียงแต่ใกล้ชิดหรือเป็นญาติห่าง ๆ เท่านั้น อย่างไรก็ตาม การวิจัยและการวิจัยยังคงดำเนินต่อไป การศึกษาสัทศาสตร์สุเมเรียนดำเนินไปอย่างช้าๆ อุตสาหะและมั่นคง และบางทีการค้นพบที่ยิ่งใหญ่รอเราอยู่ในพื้นที่นี้ในอนาคตอันใกล้นี้ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะร่างความเป็นไปได้ของการบรรจบกันของรูปแบบ (แต่มีเพียงประเภทเท่านั้น!) ของสุเมเรียนกับเกตุบนเยนิเซและด้วยภาษาของหนึ่งในชนเผ่าในอัฟกานิสถานบนภูเขา มีข้อสันนิษฐานว่าเป็นไปได้มากว่าชาวสุเมเรียนมาจากที่ไหนสักแห่งทางตะวันออกและอาจเป็นเวลานานที่พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ลึกของที่ราบสูงอิหร่าน สมมติฐานเหล่านี้เป็นจริงแค่ไหน อนาคตจะแสดงออกมา”
ดังนั้น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2432 สุเมเรียนวิทยาจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นสาขาวิชาอิสระ และคำว่า "สุเมเรียน" ก็เป็นที่ยอมรับเพื่อกำหนดประวัติศาสตร์ ภาษา และวัฒนธรรมของบุคคลนี้
ภาษาอินกูช บอร์ซา - "บรอนซ์"
ภาษาฮีบรู barzel "เหล็ก"
Akkadian parzillu "เหล็ก"
ภาษาอัสซีเรีย parzilu - "เหล็ก"
ยกทรงอังกฤษโบราณ "ทองเหลือง บรอนซ์"
ภาษาสวาน bereg "เหล็ก"
ภาษาอินกูช vark "นิกเกิล"
yaz vark ภาษาอาหรับโบราณ "เงิน เหรียญ"
ภาษาอาวร วารักษ์ "หน้ากากทอง"
ภาษาสุเมเรียน Dug พูด/ ภาษา Ingush Duts พูด Dug fig
ภาษาสุเมเรียน ki land / ภาษา Ingush ki "แผ่นดินหมวก"
ภาษาสุเมเรียน lu person / Ingush yaz lu ทาส, คนงาน, ดุ, อดทน
ภาษาสุเมเรียน kur mountain / Ingush yaz kur mountain
Sumer yaz ud day / Ingush yaz ud beg, di day
Sumer yaz kug light / Ingush yaz kyega แสงสดใส
ภาษาสุเมเรียน / ภาษาอิงกุช
Sag - เทพเจ้า, หัว, anunnaki / Sag - มนุษย์, นักบวช
Sag-gig - ทายาทของ Sag (สุเมเรียน) / Sag-gig จาก Ing แปลว่า จากครรภ์ของซากัส
Shumer - ชื่อของ Shinar / Shinar - ใน Ingush หลาง ราศีพฤษภ Shinar-วันอังคาร จาก Shi-second
อัน - ท้องฟ้าเทพเจ้าแห่งสวรรค์ช. พระเจ้า. ท้องฟ้าหนึ่งวัน
ฤดูร้อน me-te - "เหมาะสม" / ใน Ingush metta - เหมาะสม
ตาม "รายชื่อกษัตริย์" ของนูร์-นินซูฮูร์จากลาร์ซา ลงวันที่ 2170 ปีก่อนคริสตกาล รายชื่อกษัตริย์ดั้งเดิมนั้นได้รับการเสริมเป็นกษัตริย์ 10 พระองค์โดยรวมกษัตริย์ KICHUNNA ผู้ปกครองในเมืองลาร์ซามาเป็นเวลา 43,000 ปีด้วย
ในภูเขาอินกูเชเตียมีหมู่บ้าน LARS (ตอนนี้ Ossetians อาศัยอยู่ที่นั่นและเป็นของ Ossetia) ชื่อของอินกูชคือลอร์ส
ลากาช - เมืองสุเมเรียน ลากาช - ในอิง ขั้นตอน
Ninhursag - แม่ของชาว Nyanhorsag - แม่ของทุกคน
EME - "ภาษา" ใน Sumerian Mott - ภาษา, โอมาล - การสอน
- "พ่อ" - เอ-เอ, เอด้า, พ่อแอ๊ด - ครับ
As - ใน Sumerian "ครั้งแรก, เริ่มต้น" / ใน Ingush Az, As -Ya (เริ่ม)
"ปี" "ปี" - Shaneh - shaw-neh " / Shu - ในปีอินกุช, สุเมเรียน - แคลคูลัส
KUR.GAL - "ภูเขาอันยิ่งใหญ่" / Kur - ภูเขา, กอล - เมือง, พระราชวัง, หอคอย
อุปมาสุเมเรียนเป็นสถานที่ซึ่งโลกบรรจบกับท้องฟ้า
HA-NA - ในการถอดความสุเมเรียน "ให้มีผู้ชาย / ไม่" คน ", Noahchi-Chechens
KAAM - "ประเทศ (สุเมเรียน)", "ชาติ" / KYAM - ชาติผู้คนในอินกุช ปิตุภูมิ
Sa-Na - หมายถึง "เนื้อหาของบุคคล / วิญญาณ Sa-in Ingush / แสง / Nakh - ผู้คน, Sag-man
สำหรับวัว - Yesa, Aselg - ลูกวัว
Igi - "ตา", "ดู" / Barg - Eye, gu - ดู
มี.ค. - ช้อน / มี.ค. - ส้อม
ในบรรดาชาวอินกูช NAK คือ teips, FARGNAKI, OUSHNAKI, AKINAKI เช่นเดียวกับ Sumerians ANUNAKI (ตามเสียงสวรรค์ ลงมาจากสวรรค์) และใน Ingush NAK เป็นถนนและ teip (สกุล) tazhkke gar, var นี่คือสกุล (teip)
an-gur = "ท้องฟ้ากลม" / ใน Ingush ท้องฟ้าก็กลม Gur - "กลม" an-sky
เสียงรบกวน. ชื่อ. ชื่อ - ฮาวิลา - ชวิยะห์ - วงกลม / ฮาเวล่า - มานี่เลย
เสียงรบกวน. Ashkenaz - ผู้กระจายไฟ / Ashkenaz - พลังเหล็ก
เอนลิล - "เทพเจ้าแห่งอากาศ ลม วิญญาณ / เอนลิล - ท้องฟ้าอ่อนล้า
เสียงรบกวน Marduk (บุตรชายของ Duku) (Asag) / ชื่อ Ingush, Marduk (เสื้อชาย)
อิชคูร์ - (อาดัด, เทสฮับ)
KUR- "ดินแดนต่างประเทศ", ISH-KUR "ภูเขาอันห่างไกล") อินกูช ภูเขาคูร์ (ยกเว้น Loam, Barz)
สิน (นันนา, นันนา) - เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ / นันนาเป็นแม่, หินนันนาเป็นผู้พิทักษ์ความอุดมสมบูรณ์
Inanna - เทพีแห่งความรักและสงคราม Morning Star ผู้ซึ่งเข้าสู่ศาสนาอื่นภายใต้ชื่ออิชทาร์
Geshtinanna - ท่ามกลาง Ingush ผู้พิทักษ์และพบกับผู้ตายใน El (ชีวิตหลังความตาย)
เสียงรบกวน "ราชวงศ์" Kiengi / Kiyang-Guy
LiL ("ลม อากาศ วิญญาณ") / Liil - สึกหรอ เคลื่อนไหว
Lamech Lemek - ผู้ยิ่งใหญ่ / Lamech - ภูเขาสิงโต
Noah / Nah - ผู้คนในภาษา Ingush ชื่อตัวเอง
โนฮาร์ บุตรของเทราห์ - สุเมเรียน
Nakhchivan - จากอินกูช แปลว่า ที่ที่โนห์ติดอยู่
Hurrians - จาก Ingush uyri - เช้า
ซีเรีย - ซูยเร, เซรา - ประเทศยามเย็น / พระอาทิตย์ตก
Lelit - Melt, Yaliit - ตายเพื่อผู้หญิง ใจดี
ภาษาเสียง ab: วัวในประเทศ / Khaib - วัวในประเทศ
.ka: ฟลีซ ขนแกะ / อินกุช. คารัม
อามา วัวป่า ควาย / อินกูช กามาจ-ควาย,มูช-เขา
ana - "เพื่อ", "เพื่อที่จะ" / อินกูช อานา คานะ - ทำไม?
หนึ่งเดียว; เพียงผู้เดียว, เพียงคนเดียว; เหงา /az-I, tsa-one
du do, create, ให้รูปร่าง, สร้าง, สร้าง (du, "do" / Ing. de-do. du, do, di, ใช่, de-do
ud, i: ออกไป, ปรากฏ; ส่ง, ส่ง; อดทน; ลุกขึ้น ลุกขึ้น; งอก, งอก; เป็นหรือปรากฏให้เห็น; เป็นพยาน / ไป-ซ้าย ใช่-ไป ลงนรก-วิ่ง
NIN: ราชินี, เจ้าแม่, ผู้หญิง, นายหญิง / แนน, เนียน, แนนนา - แม่
=kir: (เทียบกับ gir) - วัว, แม่ม้า / Govr - ม้า, คาลแมร์
kur, kurum - ตะกร้าพร้อมอาหารส่วนหนึ่ง / คาร์อินมือ
กุก-กา : ผู้พิทักษ์กลองศักดิ์สิทธิ์/
ฮัล...ขุด:โกหก
ร. อัคกัด. lillu - อ่อนแอ, อ่อนแอ / G1iyl (อ่อนแอ), g1iyleng-khilyak
เสียงรบกวน. Sag-gig Sumerians-Vainakhs yaz Sag (คน), Sag-gig (จากครรภ์ของ Sag)
เสียงรบกวน. Sag - หัว, เทพเจ้า Ninhursag, Asag, Pabilsag / Vainakh ซาก ("ผู้ชาย")
คำในพระคัมภีร์แปลว่า "ปี" ("ปี") - Shaneh / ในภาษา Ingush SHU-year
ชื่อพระนามของพระเจ้าในพระคัมภีร์ - เอโลฮิม (เอโลฮิม) - "เอโลฮิม - เอล-โอ-ฮีม / เทพเจ้าเอลสุเมเรียน / ตามคำบอกเล่าของอินกูชอัล (นี่คือไฟราชา) อินกุชเรียกตัวเองว่าเอลินัคห์อลินาห์ (เทพบุรุษ ราชา)
เสียงรบกวน. lu (""man"") - Vainakh " - ""มนุษย์แห่งหอคอย"", ""หอคอย"" ฯลฯ
เสียงรบกวน. พายุ ("วัง") - Vainakh . gIala ("พระราชวัง", "อาคารที่อยู่อาศัย", "เมือง"")
สัญญาณรบกวน: tur ("สร้างความเสียหาย") - Vainakh.yaz ทัวร์ ("ดาบ", "กระบี่") และ dora ("ฉันตัด", "ตัด")
เสียงรบกวน. geme ("ทาส") - Vainakh . gIam ("แม่มด", "แม่มด", "หญิงชั่วร้าย")
เสียงรบกวน. เก้า (""ปฏิคม"", ""แม่") - Vainakh.. nana (""ปฏิคม"", ""แม่"")
เสียงรบกวน. บาร์ ("ความจุ") - หลอดเลือดดำ.. bar-am ("วัด"")
เสียงรบกวน. ur(""city"") - Venaakh.. ur-am (""street"", ""quarter"") ar-street ไชโย
เสียงรบกวน. เดม (""เสมอ"", ""เสมอ"")
เสียงรบกวน. matt""country"", ""place"")-vainah.. mat, met(""country"", ""place"") - mattig (""place"")
เสียงรบกวน esa(""ลูกวัว"") -vainah..esa (""ลูกวัว"")
เสียงรบกวน. เอริน (""ชุมชน""), เอริ (""นักรบ"") - เชช
เสียงรบกวน. agar ("พื้นที่ชลประทาน", "ทุ่งนา") -ahar ("การไถ"), ahar-ho ("ชาวนา")
เสียงรบกวน. ab (""วัว") - อิง Khaib ("วัว")
เสียงรบกวน. an ("ท้องฟ้า"", ""เทพแห่งท้องฟ้า"") - Vainakh en (""ท้องฟ้า"", ""ขอบฟ้า"")
เสียงรบกวน. โฆษณา ("พ่อ"), อาดาด ("ปู่", "บรรพบุรุษ") - Vainakh ใช่แล้ว ดาด้า ("พ่อ")
เสียงรบกวน. Kurra ("ม้า", "ม้า") Vainakh govr ( “ม้า”)
เสียงรบกวน. ka ("ประตู"), Kali ("เพื่อล็อค") Ing. kov ("ประตู"), k'ovla ("เพื่อล็อค")
Shum.tug ("ชุด", "เสื้อผ้า") - Vainakh แท็ก (""เย็บ") จาก tey-thread
เสียงรบกวน. kuruh ("มีความสุข", "ยอดเยี่ยม", "สวยงาม") - Vainakh kura ("ภูมิใจ", "หยิ่ง") / เจ๋ง สุเมเรียน yaz ท้องฟ้า / Ingush yaz ท้องฟ้า
Sumer yaz sag head / Ingush yaz sag man, กวาง
เมือง Sumer yaz iri / Ingush yaz iri คม, ถนน uram, ไตรมาส
Sumer yaz mah อันยิ่งใหญ่, เข็ม Ingush yaz mah / เข็ม mahat ภาษาฮิบรู / นักมายากล Ingush yaz, นักมายากล, moga, mogash, สุขภาพ Mogush, อันยิ่งใหญ่, สามารถ
Sumer yaz dug kind / Ingush yaz dik, dika ชนิด
Sumer yaz zu know / Ingush yaz คุณรู้ ziy สังเกตดู
ฤดูร้อน yaz il ยก / Ingush yaz ail, eyla, eilar Raise, haleil, ayda, eidar Raise
สุเมเรียน yaz nin นายหญิง / แม่ Ingush yaz nan
Sumer yaz kalam ดินสอ Sumer / Ingush yaz koalum
Sumer yaz Ama mother / Ingush yaz am lake, Ama คุ้นเคยกับหน้าอก mamig
Sumer yaz ur-sag hero / Ingush yaz ur sag supreme man, มีดของคุณ, urart yaz มีดของคุณ
Sumer yaz dirig ยอดเยี่ยม / Ingush yaz derig เสร็จสมบูรณ์
Sumer yaz gig ป่วย / Ingush yaz gig ท้อง / เด็กกรีก yaz gigino
Sumer yaz khur-sag (หัวกษัตริย์) / Ingush yaz khursag คนไม่มีนัยสำคัญ หมู
Sumer yaz ลบผู้หญิง / Ingush yaz minousi ชื่อหญิง
Sumer yaz er "ฉีกขาด" / Ingush yaz er hound สุนัข "
เอร่า “เปลี่ยน”
Sumer yaz ab cow / Ingush yaz khaib วัว
เพลง Sumer yaz shir / เพลง Ingush yaz ashar, อิลลี
พจนานุกรมสุเมเรียน
Adad, Addu (Akkadian), Ishkur (Sumerian) - ในตำนานตะวันออกโบราณ (ใน Sumer, Babylonia, ปาเลสไตน์ ฯลฯ ) เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องลมและฝน
อัคคาเดียน ADAD, ADDU: จากภาษาอินกุช Toa "สายฟ้า"/ Toada "เปียก ความชื้น"/ T'adam "หยด"/ tioadadala v. * เปียก
อินกุช ใช่แล้ว “พ่อ” / โทอาดะ-ดะ “บิดาแห่งความชุ่มชื้น” / ทาดัมดา “ปรมาจารย์หยด”
Sumerian Ishkur - (จาก Ingush ish, yush, yesha, basha, ของคุณ, dasha "wet" / ละลาย)
อิชคูร์ "ภาษาอินกูช Wet Horn. ishk n. *croup/ yish n. *เสียง yisha n. *ดนตรี *น้องสาว/ Yishi "อนุญาต"
อายะ - เทพธิดาอัคคาเดียนซึ่งระบุถึงเทพีเชนีร์ดาแห่งสุเมเรียน ชื่อเล่น - "เจ้าสาว" เทพีแห่งแสงสว่าง
ภาษาอินกูช Iay adv. *ฤดูหนาว / Iа n. *ฤดูหนาว / อินกุช โย "สาว", นุส "เจ้าสาว"
เชเนิร์ด. เชเนิร์ด. Shenirda หรือ Aya เป็นภรรยาของเทพสุริยจักรวาล Utu/Shamash และโดยการเชื่อมโยงเทพีแห่งแสง
อินกุช Shenir "น่อง" / shenir "สองประตู" / เช้าคู่ / shinara n. *วันอังคาร/อินกูช ชินข่าน-คันนาคา adv. *เป็นประจำ/
Utu ในภาษาอินกุช udu "วิ่ง" / di "วัน" / utu "set" /
Shamash - ในอินกูช Sha "น้ำแข็ง", Sho "คุณ" / shei "ของคุณเอง" / Masha "เว็บ" / บด "ผ้าคลุมไหล่" / Sham-yash "น้ำแข็งละลาย" Shi-am-ush "ทะเลสาบคู่ผึ่งให้แห้ง"
UTU - (สุเมเรียน, "สว่าง", "ส่องแสง", "วัน"), Shamash (อัคคาด., "ดวงอาทิตย์"; ชาวเซมิติกทั่วไปในความหมายเดียวกันคือ shams, shaps) ในตำนานสุเมเรียนอัคคาเดียน, เทพสุริยจักรวาล, ลูกชาย ของเทพแห่งดวงจันทร์ นันนา ( อัคคาด ซิน) น้องชายของอินันนา (อิชทาร์) เชนีร์ดา ภรรยาชาวสุเมเรียนของเขา
แนนนาในแม่อินกูชหนอน
อัคกัดเป็นรัฐที่มีอยู่ใน XXIV - XXII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. เช่นเดียวกับภูมิภาคโบราณทางตอนกลางของเมโสโปเตเมียบนดินแดนของอิรักสมัยใหม่ เมืองหลวงคือเมืองอัคเกด
ตามหลัก Ingush Akkeit "break" / Akkoud "get" / Akka "beast" de-create, do, eat, พ่อ, เจ้าของ, ฆ่า, ให้กำเนิด, วัน, dey "สูญเสีย, บรรพบุรุษ"
Akkad จากภาษา Ingush แปลว่า Beast-Father / Ahk-Kad "Summer Cup" / Ahkad "ยื่นออกมา" / Akk-ad "สัตว์วิ่ง"
Alala (alali) - เสียงเรียกของไถนาเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ในหมู่ชาว Hurrians
ในภาษาอินกูช Alalai "ร้องไห้ด้วยความประหลาดใจ" / Aleley "กุญแจของชาวสปาร์ตันเมื่อเรียก Ares (Enialiya)
จากอินกูช Ala-li "ให้เปลวไฟ" / Hala-li "ให้วัว" /
Erra (Yrra) - เทพเจ้าแห่งโรคระบาดและสงครามอัคคาเดียน
จาก อินกูช. ปี yrra "ฆ่า" / yura "ฆาตกร" / yera "ผู้กระทำ นักฆ่า ผู้สร้าง"
Eghara "ชั่ว" / Yaghar "การเผาไหม้" / Yogra "มา"
เอ็นเมชาร์รา. เอนเมชาร์รา: เอนเมชาร์รา (สุเมเรียน “เจ้าแห่งข้าพเจ้าทั้งหลาย”) ในตำนานสุเมเรียน เทพเจ้าแห่งยมโลก หนึ่งในเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด
จาก อินกูช. เอิน "ยก" / หยิน "เงา" / ยง "ตาย" / อันมู "สวรรค์" ชารา "ราบรื่นสม่ำเสมอ" / เฌอร่า "ยืดกว้าง" / ไชรา "ของตัวเอง" / ชาร์ "ปี" มาชาร์ สันติภาพ อิสรภาพ)
จากอิง. นี่คือ ENMESHARRA (Raised Shadow Dead World)
ในตำนานสุเมเรียน เทพเจ้าแห่งยมโลกซึ่งเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด Enmesharra และมเหสีของเขา Ninmesharra ถือเป็นบรรพบุรุษของ An และ Enlil เอนเมชาร์มีลูกเจ็ดคน
NIN-MESHARA ชื่ออินกุชทั้งหมดนี้หมายถึงแม่ของโลก
นั่นคือจากอินกูช EN-MESHARRA / NIN-MESHARA "โลกแห่งความตาย" / แม่แห่งโลก" /
Tiamat คือโลกที่วุ่นวายในมหาสมุทรแห่งน้ำเค็ม ซึ่งทุกสิ่ง (รวมถึงเทพเจ้า) ถือกำเนิดขึ้นในตำนานสุเมโร-บาบิโลน
จาก อินกูช. Tiema-mat "สถานที่แห่งสงคราม" / ความมืดของรัสเซีย "สถานที่แห่งความมืด" / Ing. Tiy-mat "สะพานแห่งโลก (ดินแดน)" /
อิง ทอมแอท "เคอร์เนลสับ" / Ing. โทอา “สายฟ้า” / ปริมาตร ความมืด “สงคราม” / ปริมาตร “แก่นสาร อนุภาค แกนกลางใจ” ตัตตามาศ “สถานที่แห่งความสั่นสะเทือน”
นินฮูร์ซัค-
จากภาษาอินกูช นิน (แม่) คูร์ (ทั้งหมด) ซากาส (คน)
นิลหุสัก (แม่ของคนมีของ) (แม่ลูกหมู)
Ki หรือ Ninhursag (NIN.HURSAG - สว่าง "นายหญิงแห่งภูเขาป่า") - ในตำนานสุเมโร - อัคคาเดียน - เทพีแห่งโลก, เทพีแม่, ภรรยาของพระเจ้า
จากอินกูช Ki "ดินแดนหมวกอีกมากที่จะเห็น" (Vovnush-ki "ดินแดนแห่งหอคอย") / Kur "ภูเขา" / Ur "สูง" / Ingush.yaz สีสาง “หญิงเมีย” นิน แนน เนียน “แม่”
