ชื่อของกษัตริย์แห่งรัฐเปอร์เซียมีสองจุด เปอร์เซียโบราณ จากเผ่าสู่อาณาจักร เส้นเวลาของผู้ปกครองของราชวงศ์ Achaemenid
- ตกลง. 1300 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวมีเดียและเปอร์เซียพบการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา
- ตกลง. ค.ศ.700-600 BC อี - การสร้างอาณาจักรมีเดียนและเปอร์เซีย
- จักรวรรดิ Achaemenid (550-330 ปีก่อนคริสตกาล);
- 559-530 BC อี - รัชสมัยของไซรัสที่ 2 ในเปอร์เซีย
- 550 ปีก่อนคริสตกาล อี Cyrus II เอาชนะ Medes
- 522-486 BC อี - รัชสมัยของดาริอัสที่ 1 ในเปอร์เซีย การเพิ่มขึ้นของอาณาจักรเปอร์เซีย
- 490-479 BC อี ชาวเปอร์เซียกำลังทำสงครามกับกรีซ
- 486-465 BC อี - รัชสมัยของ Xerxes I ในเปอร์เซีย
- 331-330 BC อี - การพิชิตเปอร์เซียโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช การเผาไหม้ของ Persepolis
- อาณาจักรพาร์เธียนหรือจักรวรรดิ Arsacid (250 ปีก่อนคริสตกาล - 227 AD)
- รัฐศักดินา หรือ อาณาจักรศัสนิด (ค.ศ. 226-651) วัสดุจากเว็บไซต์
เปอร์เซียเป็นชื่อเก่าของประเทศที่เราเรียกว่าอิหร่าน ประมาณ 1300 ปีก่อนคริสตกาล อี สองเผ่ารุกรานอาณาเขตของตน: มีเดียและเปอร์เซีย พวกเขาก่อตั้งสองอาณาจักร: มัธยฐาน - ทางเหนือ, เปอร์เซีย - ทางใต้
ใน 550 ปีก่อนคริสตกาล อี กษัตริย์เปอร์เซียไซรัสที่ 2 ทรงปราบพวกมีเดีย ยึดดินแดนของพวกเขาและสร้างอำนาจมหาศาล หลายปีต่อมา ในรัชสมัยของพระเจ้าดาริอุสที่ 1 เปอร์เซียกลายเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในโลก
เปอร์เซียทำสงครามกับกรีซเป็นเวลาหลายปี เปอร์เซียได้รับชัยชนะหลายครั้ง แต่ในที่สุดกองทัพของพวกเขาก็พ่ายแพ้ เมื่อ Xerxes I ลูกชายของ Darius เสียชีวิต รัฐได้สูญเสียความแข็งแกร่งในอดีต ใน 331 ปีก่อนคริสตกาล อี เปอร์เซียถูกพิชิตโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช
ดาริอุส ฉัน
การเมือง
กษัตริย์ดาริอุสที่ 1 ซึ่งเก็บภาษีจากชนชาติที่ถูกพิชิต กลายเป็นคนร่ำรวยอย่างเหลือเชื่อ เขาอนุญาตให้ประชากรยึดมั่นในความเชื่อและวิถีชีวิตของพวกเขาตราบเท่าที่พวกเขาจ่ายส่วยเป็นประจำ
ดาไรอัสแบ่งรัฐใหญ่ออกเป็นภูมิภาคซึ่งควรจะได้รับการจัดการโดยผู้ปกครองท้องถิ่น satraps ข้าราชการที่ดูแลอุปถัมภ์ทำให้แน่ใจว่าฝ่ายหลังยังคงจงรักภักดีต่อกษัตริย์
การก่อสร้าง
ดาริอุสที่ 1 ได้สร้างถนนดีๆ ทั่วทั้งอาณาจักร ตอนนี้ผู้ส่งสารสามารถเคลื่อนที่ได้เร็วขึ้น ถนนหลวงทอดยาว 2700 กม. จากซาร์ดิสทางตะวันตกไปยังเมืองหลวงซูซา
ดาริอัสใช้ทรัพย์สมบัติบางส่วนเพื่อสร้างพระราชวังอันงดงามที่เพอร์เซโพลิส ในระหว่างการเฉลิมฉลองปีใหม่ เจ้าหน้าที่จากทั่วจักรวรรดิมาที่วังพร้อมของขวัญสำหรับกษัตริย์ ห้องโถงใหญ่ที่พระราชารับพระราชทาน สามารถรองรับได้ 10,000 คน ภายในห้องโถงด้านหน้าตกแต่งด้วยไม้ทอง เงิน งาช้าง และไม้มะเกลือ (สีดำ) ส่วนบนของเสาประดับด้วยหัววัว และบันไดประดับด้วยงานแกะสลัก ในระหว่างการพบปะแขกในวันหยุดต่าง ๆ ผู้คนนำของขวัญมาถวายกษัตริย์: ภาชนะที่มีทรายสีทอง ถ้วยทองและเงิน งาช้าง ผ้าและกำไลทองคำ ลูกสิงโต อูฐ ฯลฯ แขกที่มาถึงรออยู่ที่ลานบ้าน
ชาวเปอร์เซียเป็นสาวกของผู้เผยพระวจนะ Zarathustra (หรือ Zoroaster) ผู้สอนว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียว ไฟศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นนักบวชจึงไม่อนุญาตให้ไฟศักดิ์สิทธิ์ดับ
วางแผน
บทนำ
1 กษัตริย์แห่งปาร์ซา (เปอร์เซีย)
2 ราชาในตำนานแห่งโลกอารยัน
2.1 พิชดาดิดส์ (พาราดาต้า)
2.2 Keyyanids ผู้เฒ่า (ราชาแห่ง Drangiana)
2.3 Keyyanids the Younger (ราชาแห่งแบคทีเรีย)
3 Achaemenids
4 ใน 330-312 ปีก่อนคริสตกาล อี ภายในมาซิโดเนีย
5 ซีลิวซิด
6 สาสนะ
7 เป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ
8 หญ้าฝรั่น
9 ระยะเวลาติดยาเสพติด
10 ซาฟาวิด
11 อัฟชาริด
12 เซนด้า
13 คาจาร์
14 ปาห์ลาวี
15 ความทันสมัย
16 หมายเหตุ
กษัตริย์เปอร์เซีย
บทนำ
รายชื่อผู้ปกครองของราชวงศ์และผู้ปกครองของรัฐเปอร์เซียที่อยู่ในอาณาเขตของอิหร่านสมัยใหม่ก่อนการปฏิวัติอิสลามในปี 2522
กษัตริย์แห่งปาร์ซา (เปอร์เซีย)
ในปี 2500 - ประมาณ 1100 ปีก่อนคริสตกาล อี ภายในเอลัม
· ในประมาณ. 1100 ปีก่อนคริสตกาล - 743 ปีก่อนคริสตกาล อี ขึ้นอยู่กับบาบิโลน
2. ราชาในตำนานแห่งโลกอารยัน
พิชดาดิดส์ (Paradata)
Cayumars (กาโยมาร์ท)
หูซ่าง (ฮาโยซยังฮา)
ทาห์มูรัส
จัมชิด (ยิมา)
เฟริดุน (เตรทาโอนา)
· Manuchehr
Zutahmasp-Zav
Kersaspa (Garshasp)
Keyyanids ผู้เฒ่า (ราชาแห่ง Drangiana)
คีย์-คูบัด
คีย์-คาวัส
เคย์-คอสโรว์
Apivoha
คีย์-อาร์ชาน
ปิสินาค
พิยารชาน
Siyavarshan (สิยาวัช)
Keyyanids the Younger (ราชาแห่งแบคทีเรีย)
Luhrasp (อุรวาตัสปะ)
Gushtasp (วิษตาสปะ)
อิสฟานดิยาร์ (สปันแดตต์)
ซาริวาราย (ซาเรอร์)
3. Achaemenids
550-529 ปีก่อนคริสตกาล อี ไซรัส (คุรุช) ที่ 2 มหาราช
529-522 ปีก่อนคริสตกาล อี Cambyses (กัมพูชา) II
522 ปีก่อนคริสตกาล อี บาร์เดีย เกามาตา (ผู้แย่งชิง)
522-521 ปีก่อนคริสตกาล อี Vahyazdata-Bardiya (ผู้แย่งชิง)
522-486 ปีก่อนคริสตกาล อี ดาริอัส (Daravayahush) ฉันมหาราช
486-465 ปีก่อนคริสตกาล อี Xerxes (Khshayarsha) ฉันมหาราช
465 ปีก่อนคริสตกาล อี อาร์ตาบัน
465-424 ปีก่อนคริสตกาล อี Artaxerxes (Artahshassa) I อาวุธยาว
424 ปีก่อนคริสตกาล อี Vshtaspa (ผู้แย่งชิง)
424 ปีก่อนคริสตกาล อี Xerxes (Khshayarsha) II ผู้น้อง
424-423 ปีก่อนคริสตกาล อี ซ็อกเดียน (เซคูเดียน)
423-404 ปีก่อนคริสตกาล อี ดาริอัส (Daravayahush) II Oh
404-358 ปีก่อนคริสตกาล อี Artaxerxes (Artahshassa) II Arsaks
401 ปีก่อนคริสตกาล อี ไซรัส (Kurush) III ผู้น้อง
358-337 ปีก่อนคริสตกาล อี อาร์ทาเซอร์ซีส (อาร์ทาชาสซา) III Oh
337-336 ปีก่อนคริสตกาล อี Ars (อาร์ชา)
336-330 ปีก่อนคริสตกาล อี ดาริอัส (ดาราวายาหุช) ที่ 3 โคโดมัน
330-329 ปีก่อนคริสตกาล อี Artaxerxes (Artahshassa) IV Bess
329-328 ปีก่อนคริสตกาล อี สปิตาเมน (ผู้แย่งชิง)
· ตกลง. 327/5 ปีก่อนคริสตกาล อี ออร์แดน (ผู้แย่งชิง)
4. ใน 330-312 ปีก่อนคริสตกาล อี ภายในมาซิโดเนีย
5. ซีลิวซิด
223-220 ปีก่อนคริสตกาล อี อเล็กซานเดอร์
· ตกลง. 220 ปีก่อนคริสตกาล อี ใบแดด
· ตกลง. 200 ปีก่อนคริสตกาล อี อาร์ดาชีร์
· ตกลง. 175 ปีก่อนคริสตกาล อี วัคบาร์ซ
· ตกลง. 150 ปีก่อนคริสตกาล อี Vadvradad I
· ตกลง. 140 ปีก่อนคริสตกาล อี Vadfradad II
· ตกลง. 125 ปีก่อนคริสตกาล อี ?
· ตกลง. 110 ปีก่อนคริสตกาล อี ดาริอุส ฉัน
ใน 100 ปีก่อนคริสตกาล อี - 227 น. อี ปกครองโดย Parthia
· ตกลง. 80 ปีก่อนคริสตกาล อี วาดฟราดัด III
· ตกลง. 70 ปีก่อนคริสตกาล อี ดาริอุส II
· ตกลง. 60 ปีก่อนคริสตกาล อี อาร์ดาชีร์ II
· ตกลง. 50 ปีก่อนคริสตกาล อี วัคชีร
· ตกลง. 10 น. อี ปากอ
· ตกลง. 30 ปะกอร์ II
· ตกลง. 40 น้ำเบด
· ตกลง. 60 โจมตี
· ตกลง. 120 วัดฟราดัด IV
· ตกลง. 130 มานชีหรฺ I
· ตกลง. 140 อาร์ดาชีร์ III
· ตกลง. 150 มันชีห์ร II
· ตกลง. 175 มานชีหร III
· ตกลง. 190 อาร์ดาชีร์ IV
6. สาสนะ
227-241 อาร์ดาชีร์
241-272 ชาปูร์ ฉัน
272-273 Hormizd ฉัน Ardashir
273-276 วราหราน อี
276-293 วราหราน II
293 วราหราน III
293-302 นาร์ซีส I
302-309 Hormizd II
309 อดานาร์เซฮ์
309-379 ชาปูร์ II
379-383 อาร์ดาชีร์ II
383-388 ชาปูร์ III
388-399 Varahran IV Krman
399-420 เยซเดเกิร์ดที่ 1 คนบาป
420 คอสโรว์ ฉัน
420-438 Varahran V Gur
438-457 ยาซเดเกิร์ด II
457-459 Hormizd III
459-484 เปรอซที่ 1 (ฟิรุซ)
484-488 วาลัช
488-497 คาวาธ ฉัน
497-499 ซามาสป์
499-531 Kavadh ฉัน
531-579 Khosrow I Anushirvan
579-590 Hormizd III
590-591 Varahran VI Chubin
591-628 Khosrow II Parviz
628-629 อาร์ดาชีร์ III
629 Farrukhan Shahrvaraz - ไม่ใช่ Sassanid
629-631 บารมี (โบราณสถาน)
· ตกลง. 629-631 ฮอร์มิซด์ วี
631 อาซาร์ดคต
· ตกลง. 630-632 คอสโรว์ IV
631-632 Farrukhzad Khosrov
632-651 ยาซเดเกิร์ด III
7. เป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ
8. หญ้าฝรั่น
867-879 ยาคุบ
879-910 อาเมียร์ ฉัน
901-902 ตาฮีร์
9. ระยะเวลาติดยาเสพติด
ใน 902-1118 ในอาณาเขตของอิหร่านรัฐเล็ก ๆ
ในปี ค.ศ. 1118-1194 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐสุลต่านอิรัก (สุลต่านสุลต่านตะวันตก)
ในปี 1194-1221 โดยเป็นส่วนหนึ่งของKhorezm
· ในปี ค.ศ. 1221-1253 อิหร่านส่วนใหญ่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวมองโกล
ในปี ค.ศ. 1253-1295 ข้าราชบริพารของชาวมองโกล ในปี ค.ศ. 1256-1343 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐอิลคานแห่งอิหร่าน
ในปี ค.ศ. 1343-1380 รัฐเล็ก ๆ ในอาณาเขตของอิหร่าน
ในปี ค.ศ. 1380-1449 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐทิมูริด
ในปี ค.ศ. 1449-1502 รัฐเล็กๆ ในอาณาเขตของอิหร่าน
10. ซาฟาวิดส์
1502-1524 อิสมาอิลฉัน
1524-1576 ตัสมาปฺ I
1576-1578 อิสมาอิลที่ 2
1578-1581 โมฮัมเหม็ดโคดาบันดา
1581-1629 อับบาสฉัน
· 1629-1642 เซฟิอี
· 1642-1667 อับบาสที่ 2
· 1667-1694 สุไลมาน
· 1694-1722 สุลต่านฮุสเซน
1722-1732 ทาห์สแมป II
ค.ศ. 1732-1736 อับบาสที่ 2
11. อัฟชาริดส์
ค.ศ. 1736-1747 นาดีร์ ชาห์
ค.ศ. 1747-1748 อะดิล
1748-1749 ชารุกข์
ค.ศ. 1749-1749 อิบราฮิม
1750-1779 เกริมข่าน
พ.ศ. 2322 มูฮัมหมัด อาลี
พ.ศ. 2322 อะบุลฟาต
· 1779-1781 โมฮัมเหม็ด ซาเดก
ค.ศ. 1781-1785 อาลี มูราด
· 1785-1789 จาฟาร์
1789 ซาอิด มูราด
· 1789-1794 ลุฟท์ อาลี
13. คาจาร์
พ.ศ. 2337-2540 อัคฮา โมฮัมเหม็ด คาน คาจาร์
พ.ศ. 2340-2477 เฟธ อาลี ชาห์
ค.ศ. 1834-1848 โมฮัมเหม็ด ชาห์ คาจาร์
ค.ศ. 1848-1896 นัสเรดดิน ชาห์ คาจาร์
พ.ศ. 2439-2450 โมซาเฟเรดดิน ชาห์ คาจาร์
2450-2452 โมฮัมเหม็ดอาลีชาห์
2452-2468 Soltan Ahmad-Shah ตั้งแต่ พ.ศ. 2468 ในการลี้ภัย
14. ปาห์ลาวี
2468-2484 เรซา ปาห์ลาวี
ค.ศ. 1941-1979 โมฮัมเหม็ด เรซา ปาห์ลาวี
15. ความทันสมัย
ตั้งแต่ปี 1979 - สาธารณรัฐตามระบอบประชาธิปไตย
16. หมายเหตุ
ชื่อของอิหร่านมาจากอเวสต้า แอร์ยานัม แวจาและชาวเปอร์เซียอื่นๆ อารยานัม แวชะซึ่งหมายถึง "ประเทศของชาวอารยัน" อย่างคร่าว ๆ ในยุค Achaemenid (550-327 ปีก่อนคริสตกาล) แนวคิดของ "Aryānam Vaeja" ถูกเปลี่ยนเป็น "Aryānam Xšaθram" - "The State of the Aryans" จากเปอร์เซียอื่น ๆ อารยานัม เชสสารามชื่อของอิหร่านเกิดขึ้นภายใต้ Arshakids (250 - 224 ปีก่อนคริสตกาล) - Aryānšaθr (Ariyanshahr) ชื่อรัฐของ Sassanids (224-651 AD) - Erānšahr (Erānshahr) มาจาก Avest แอรยานัม เชสสาราม. คำควบกล้ำของ Avestan "ai" ถูกเปลี่ยนเป็น pahl "อี" - "เอรัน"
เปอร์เซียอิหร่านถูกเรียกโดยชาวกรีกโบราณในภาคกลางของ Pars - สแตนสมัยใหม่ของ Fars
ในสมัยโบราณ เปอร์เซียได้กลายเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในประวัติศาสตร์ โดยทอดยาวจากอียิปต์ไปจนถึงแม่น้ำสินธุ รวมอาณาจักรก่อนหน้านี้ทั้งหมด - ชาวอียิปต์ บาบิโลน อัสซีเรีย และฮิตไทต์ อาณาจักรต่อมาของอเล็กซานเดอร์มหาราชแทบไม่มีอาณาเขตใดที่ไม่เคยเป็นของเปอร์เซียมาก่อน ในขณะที่อาณาจักรเล็กกว่าเปอร์เซียภายใต้การปกครองของกษัตริย์ดาริอัส
ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในคริสต์ศตวรรษที่ 6 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนการพิชิตโดยอเล็กซานเดอร์มหาราชในศตวรรษที่ 4 ปีก่อนคริสตกาล เป็นเวลาสองศตวรรษครึ่งที่เปอร์เซียครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นในโลกยุคโบราณ การปกครองของกรีกกินเวลาประมาณหนึ่งร้อยปี และหลังจากการล่มสลาย รัฐเปอร์เซียได้รับการฟื้นฟูภายใต้ราชวงศ์ท้องถิ่นสองราชวงศ์: อาร์ซาซิด (อาณาจักรพาร์เธียน) และซาสซานิดส์ (อาณาจักรเปอร์เซียใหม่) เป็นเวลากว่าเจ็ดศตวรรษที่พวกเขาทำให้โรมตกอยู่ในความหวาดกลัว และจากนั้นก็ไบแซนเทียม จนถึงศตวรรษที่ 7 AD รัฐศัสนิดไม่ได้ถูกพิชิตโดยผู้พิชิตอิสลาม
ภูมิศาสตร์ของจักรวรรดิ
ดินแดนที่ชาวเปอร์เซียโบราณอาศัยอยู่นั้นใกล้เคียงกับพรมแดนของอิหร่านสมัยใหม่เท่านั้น ในสมัยโบราณขอบเขตดังกล่าวไม่มีอยู่จริง มีบางช่วงที่กษัตริย์เปอร์เซียเป็นผู้ปกครองของโลกส่วนใหญ่ที่รู้จักกันในขณะนั้น ในช่วงเวลาอื่นๆ เมืองหลักของจักรวรรดิอยู่ในเมโสโปเตเมีย ทางตะวันตกของเปอร์เซียที่ถูกต้อง และยังเกิดขึ้นที่อาณาเขตทั้งหมดของราชอาณาจักรเป็น แบ่งระหว่างผู้ปกครองท้องถิ่นที่ต่อสู้กัน
ส่วนสำคัญของดินแดนเปอร์เซียถูกครอบครองโดยที่ราบสูงแห้งแล้งสูง (1200 ม.) ข้ามด้วยเทือกเขาที่มียอดเขาแต่ละแห่งสูงถึง 5500 ม. เทือกเขา Zagros และ Elburs ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกและทิศเหนือซึ่งล้อมรอบที่ราบสูงในรูปแบบ ของตัวอักษร V ปล่อยให้เปิดทางทิศตะวันออก พรมแดนด้านตะวันตกและด้านเหนือของที่ราบสูงใกล้เคียงกับพรมแดนปัจจุบันของอิหร่าน แต่ทางตะวันออกขยายออกไปเกินพรมแดนของประเทศซึ่งครอบครองส่วนหนึ่งของอาณาเขตของอัฟกานิสถานและปากีสถานสมัยใหม่ พื้นที่สามแห่งแยกออกจากที่ราบสูง: ชายฝั่งทะเลแคสเปียน ชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย และที่ราบทางตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นพื้นที่ต่อเนื่องทางตะวันออกของที่ราบลุ่มเมโสโปเตเมีย
เมโสโปเตเมียอยู่ทางตะวันตกของเปอร์เซียโดยตรง ซึ่งเป็นที่ตั้งของอารยธรรมโบราณที่สุดในโลก รัฐเมโสโปเตเมีย ได้แก่ สุเมเรียน บาบิโลเนีย และอัสซีเรีย มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อวัฒนธรรมยุคแรกๆ ของเปอร์เซีย และถึงแม้ว่าการพิชิตของชาวเปอร์เซียจะสิ้นสุดลงเกือบสามพันปีหลังจากการเพิ่มขึ้นของเมโสโปเตเมีย เปอร์เซียก็เป็นทายาทของอารยธรรมเมโสโปเตเมียในหลาย ๆ ด้าน เมืองสำคัญส่วนใหญ่ของจักรวรรดิเปอร์เซียตั้งอยู่ในเมโสโปเตเมีย และประวัติศาสตร์เปอร์เซียส่วนใหญ่เป็นความต่อเนื่องของประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย
เปอร์เซียอยู่บนเส้นทางของการอพยพครั้งแรกจากเอเชียกลาง ผู้ตั้งถิ่นฐานเคลื่อนตัวไปทางทิศตะวันตกอย่างช้าๆ กระโปรงที่ปลายด้านเหนือของเทือกเขาฮินดูกูชในอัฟกานิสถานและเลี้ยวไปทางทิศใต้และทิศตะวันตก โดยผ่านบริเวณที่เข้าถึงได้ง่ายขึ้นของโคราซาน ทางตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลแคสเปียน พวกเขาเข้าไปในที่ราบสูงอิหร่านทางตอนใต้ของเทือกเขาเอลบูร์ซ หลายศตวรรษต่อมา หลอดเลือดแดงการค้าหลักขนานไปกับเส้นทางแรก เชื่อมโยงตะวันออกไกลกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และให้การควบคุมจักรวรรดิและการถ่ายโอนกองกำลัง ที่ปลายด้านตะวันตกของที่ราบสูง มันลงมายังที่ราบเมโสโปเตเมีย เส้นทางสำคัญอื่น ๆ เชื่อมต่อที่ราบทางตะวันออกเฉียงใต้ผ่านภูเขาที่ขรุขระอย่างหนักกับที่ราบสูงที่เหมาะสม
ห่างจากถนนสายหลักไม่กี่แห่ง การตั้งถิ่นฐานของชุมชนเกษตรกรรมหลายพันแห่งกระจัดกระจายไปตามหุบเขาที่ยาวและแคบ พวกเขาเป็นผู้นำเศรษฐกิจเพื่อการยังชีพ เนื่องจากการแยกตัวจากเพื่อนบ้าน หลายคนยังคงอยู่ห่างจากสงครามและการรุกราน และหลายศตวรรษได้ดำเนินภารกิจสำคัญเพื่อรักษาความต่อเนื่องของวัฒนธรรม ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์โบราณของเปอร์เซีย
เรื่องราว
อิหร่านโบราณ.
เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวอิหร่านที่เก่าแก่ที่สุดมีต้นกำเนิดที่แตกต่างจากชาวเปอร์เซียและชนชาติที่เป็นญาติของพวกเขาซึ่งสร้างอารยธรรมบนที่ราบสูงอิหร่านรวมถึงชาวเซมิติและซูซึ่งมีอารยธรรมเกิดขึ้นในเมโสโปเตเมีย ในระหว่างการขุดค้นในถ้ำใกล้ชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลแคสเปียน โครงกระดูกของคนที่มีอายุตั้งแต่ 8 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชถูกค้นพบ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านในเมือง Goy-Tepe พบกะโหลกของผู้คนที่อาศัยอยู่ในสหัสวรรษที่ 3
นักวิทยาศาสตร์ได้เสนอให้เรียกประชากรพื้นเมืองว่าแคสเปียน ซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงทางภูมิศาสตร์กับผู้คนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสทางตะวันตกของทะเลแคสเปียน อย่างที่ทราบกันดีว่าชนเผ่าคอเคเซียนได้อพยพไปยังภาคใต้มากขึ้นไปยังที่ราบสูง เห็นได้ชัดว่าประเภท "แคสเปียน" ได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบที่อ่อนแอลงอย่างมากในหมู่ชาว Lurs เร่ร่อนในอิหร่านสมัยใหม่
สำหรับโบราณคดีของตะวันออกกลาง ประเด็นสำคัญอยู่ที่การนัดหมายของการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรที่นี่ อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมทางวัตถุและหลักฐานอื่น ๆ ที่พบในถ้ำแคสเปียนระบุว่าชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ตั้งแต่ 8 ถึง 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ประกอบอาชีพล่าสัตว์เป็นหลัก จากนั้นจึงเปลี่ยนมาเลี้ยงโค IV สหัสวรรษ BC แทนที่ด้วยการเกษตร การตั้งถิ่นฐานถาวรปรากฏในส่วนตะวันตกของที่ราบสูงก่อนสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และมีแนวโน้มมากที่สุดในช่วง 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานหลัก ได้แก่ Sialk, Goy-Tepe, Gissar แต่ที่ใหญ่ที่สุดคือ Susa ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐเปอร์เซีย ในหมู่บ้านเล็กๆ เหล่านี้ กระท่อมอะโดบีจะแออัดไปตามถนนแคบๆ ที่คดเคี้ยว คนตายถูกฝังอยู่ใต้พื้นบ้านหรือในสุสานในตำแหน่งคดเคี้ยว ("มดลูก") การฟื้นฟูชีวิตของชาวโบราณบนที่ราบสูงได้ดำเนินการบนพื้นฐานของการศึกษาเครื่องใช้ เครื่องมือ และของประดับตกแต่งที่วางไว้ในหลุมศพเพื่อให้ผู้ตายได้รับทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตหลังความตาย
การพัฒนาวัฒนธรรมในอิหร่านยุคก่อนประวัติศาสตร์ดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปตลอดหลายศตวรรษ เช่นเดียวกับในเมโสโปเตเมีย บ้านอิฐขนาดใหญ่เริ่มถูกสร้างขึ้นที่นี่ วัตถุต่างๆ ทำจากทองแดงหล่อและจากนั้นก็ทำจากทองแดงหล่อ ตราประทับหินแกะสลักปรากฏขึ้นซึ่งเป็นหลักฐานการเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนตัว พบเหยือกขนาดใหญ่สำหรับเก็บอาหารแนะนำว่าสต็อกทำขึ้นระหว่างการเก็บเกี่ยว ในบรรดาการค้นพบทุกยุคสมัย มีรูปแกะสลักของแม่เทพธิดาซึ่งมักวาดภาพร่วมกับสามีของเธอซึ่งเป็นทั้งสามีและลูกชายของเธอ
สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือเครื่องปั้นดินเผาทาสีหลากหลายชนิด ผนังบางผนังไม่หนาไปกว่าเปลือกไข่ไก่ รูปแกะสลักนกและสัตว์ที่ปรากฎในโปรไฟล์เป็นเครื่องยืนยันถึงความสามารถของช่างฝีมือยุคก่อนประวัติศาสตร์ เครื่องปั้นดินเผาบางรูปพรรณนาถึงชายคนนั้นเอง กำลังล่าสัตว์ หรือทำพิธีกรรมบางอย่าง ประมาณ 1200–800 ปีก่อนคริสตกาล เครื่องปั้นดินเผาทาสีถูกแทนที่ด้วยสีเดียว - สีแดง สีดำ หรือสีเทา ซึ่งอธิบายได้จากการบุกรุกของชนเผ่าจากภูมิภาคที่ยังไม่ปรากฏชื่อ เครื่องปั้นดินเผาประเภทเดียวกันพบได้ไกลจากอิหร่านมาก - ในประเทศจีน
ประวัติศาสตร์ยุคต้น.
ยุคประวัติศาสตร์เริ่มต้นบนที่ราบสูงอิหร่านเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับลูกหลานของชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนตะวันออกของเมโสโปเตเมียในภูเขาซากรอส รวบรวมมาจากพงศาวดารเมโสโปเตเมีย (ไม่มีข้อมูลในพงศาวดารเกี่ยวกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภาคกลางและตะวันออกของที่ราบสูงอิหร่านเพราะพวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอาณาจักรเมโสโปเตเมีย) ชนชาติที่ใหญ่ที่สุดที่อาศัยอยู่ในซากรอสคือชาวเอลาไมต์ที่จับ เมืองโบราณ Susa ตั้งอยู่บนที่ราบเชิงเขา Zagros และก่อตั้งรัฐ Elam ที่มีอำนาจและเจริญรุ่งเรืองที่นั่น พงศาวดารเอลาไมต์เริ่มรวบรวมค. 3000 ปีก่อนคริสตกาล และต่อสู้มาสองพันปี ไกลออกไปทางเหนืออาศัยอยู่ Kassites ชนเผ่าม้าป่าเถื่อนซึ่งอยู่กลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พิชิตบาบิโลเนีย ชาว Kassites รับเอาอารยธรรมของชาวบาบิโลนและปกครองภาคใต้ของเมโสโปเตเมียมาหลายศตวรรษ ชนเผ่าที่มีความสำคัญน้อยกว่าคือชนเผ่าทางเหนือของซากรอส คือ Lullubei และ Gutii ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่เส้นทางการค้าอันยิ่งใหญ่ของชาวทรานส์-เอเชียสืบเชื้อสายมาจากปลายด้านตะวันตกของที่ราบสูงอิหร่านไปยังที่ราบ
การบุกรุกอารยันและอาณาจักรมีเดียน
เริ่มตั้งแต่ 2 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช คลื่นของการรุกรานของชนเผ่าจากเอเชียกลางกระทบที่ราบสูงอิหร่านทีละคน เหล่านี้คือชาวอารยัน ชนเผ่าอินโด-อิหร่านที่พูดภาษาถิ่นที่เป็นภาษาโปรโตของภาษายุคปัจจุบันของที่ราบสูงอิหร่านและอินเดียตอนเหนือ พวกเขายังให้ชื่ออิหร่านด้วย ("บ้านเกิดของชาวอารยัน") คลื่นลูกแรกของผู้พิชิตเพิ่มขึ้นประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอารยันกลุ่มหนึ่งตั้งรกรากอยู่ทางตะวันตกของที่ราบสูงอิหร่าน ที่ซึ่งพวกเขาก่อตั้งรัฐมิทานิ อีกกลุ่มหนึ่ง - ทางตอนใต้ท่ามกลางชาวแคสไซต์ อย่างไรก็ตามกระแสหลักของชาวอารยันผ่านอิหร่านโดยหันไปทางใต้อย่างรวดเร็วข้ามฮินดูกูชและบุกอินเดียตอนเหนือ
ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ตามเส้นทางเดียวกัน คลื่นลูกที่สองของผู้มาใหม่ ชนเผ่าอิหร่านที่เหมาะสม มาถึงที่ราบสูงอิหร่าน และอีกจำนวนมาก ส่วนหนึ่งของชนเผ่าอิหร่าน - Sogdians, Scythians, Sakas, Parthians และ Bactrians - รักษาวิถีชีวิตเร่ร่อนคนอื่นออกจากที่ราบสูง แต่สองเผ่าคือ Medes และ Persians (Parsis) ตั้งรกรากอยู่ในหุบเขา Zagros ผสม กับ ประชากรในท้องถิ่นและนำประเพณีทางการเมือง ศาสนา และวัฒนธรรมของพวกเขามาปรับใช้ ชาวมีเดียตั้งรกรากอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับเอคบาทานา (ฮามาดันในปัจจุบัน) ชาวเปอร์เซียตั้งรกรากอยู่ทางใต้บ้าง บนที่ราบเอลัมและในพื้นที่ภูเขาติดกับอ่าวเปอร์เซีย ซึ่งต่อมาเรียกว่าเปอร์เซีย (Parsa หรือ Fars) เป็นไปได้ว่าในตอนแรกชาวเปอร์เซียตั้งรกรากอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Medes ทางตะวันตกของทะเลสาบ Rezaye (Urmia) และต่อมาย้ายไปทางใต้ภายใต้แรงกดดันของ Assyria ซึ่งตอนนั้นอยู่ที่จุดสูงสุดของอำนาจ ในภาพนูนต่ำนูนต่ำของอัสซีเรียในศตวรรษที่ 9 และ 8 ปีก่อนคริสตกาล มีการแสดงภาพการต่อสู้กับพวกมีเดียและเปอร์เซีย
อาณาจักรมัธยฐานซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ในเอคบาทาน่าค่อย ๆ แข็งแกร่งขึ้น ใน 612 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์กลางซีอาซาเรส (ครองราชย์ตั้งแต่ 625 ถึง 585 ปีก่อนคริสตกาล) ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับบาบิโลเนีย ยึดเมืองนีนะเวห์และบดขยี้อำนาจอัสซีเรีย อาณาจักรมีเดียนขยายจากเอเชียไมเนอร์ (ตุรกีสมัยใหม่) เกือบถึงแม่น้ำสินธุ ในช่วงรัชกาลเดียว สื่อจากอาณาเขตเล็กๆ กลายเป็นมหาอำนาจที่แข็งแกร่งที่สุดในตะวันออกกลาง
รัฐเปอร์เซียของ Achaemenids
พลังของสื่ออยู่ได้ไม่นานกว่าชีวิตของคนสองรุ่น ราชวงศ์เปอร์เซียของ Achaemenids (ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้ง Achaemenes) เริ่มครอง Pars แม้กระทั่งภายใต้ Medes ใน 553 ปีก่อนคริสตกาล Cyrus II the Great ผู้ปกครอง Achaemenid แห่ง Parsa ได้ก่อกบฏต่อกษัตริย์ Median Astyages บุตรชายของ Cyaxares อันเป็นผลมาจากการสร้างพันธมิตรอันทรงพลังของ Medes และ Persians อำนาจใหม่คุกคามทั้งตะวันออกกลาง ใน 546 ปีก่อนคริสตกาล กษัตริย์โครเอซุสแห่งลิเดียนำกลุ่มพันธมิตรที่ต่อต้านกษัตริย์ไซรัส ซึ่งนอกจากชาวลิเดียแล้ว ยังรวมถึงชาวบาบิโลน ชาวอียิปต์ และชาวสปาร์ตันด้วย ตามตำนาน นักพยากรณ์ทำนายกับกษัตริย์ลิเดียนว่าสงครามจะจบลงด้วยการล่มสลายของรัฐที่ยิ่งใหญ่ ด้วยความยินดี Croesus ไม่ได้สนใจที่จะถามว่ารัฐหมายถึงอะไร สงครามสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของไซรัส ผู้ไล่ตามโครเอซุสไปจนถึงลิเดียและจับตัวเขาไว้ที่นั่น ใน 539 ปีก่อนคริสตกาล ไซรัสยึดครองบาบิโลเนีย และเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของพระองค์ก็ขยายพรมแดนของรัฐจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังเขตชานเมืองด้านตะวันออกของที่ราบสูงอิหร่าน ทำให้เมืองหลวงของปาซาร์กาดาเป็นเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่าน
องค์กรของรัฐอาคีเมนิด
นอกเหนือจากจารึก Achaemenid สั้นๆ สองสามข้อแล้ว เราได้ดึงข้อมูลหลักเกี่ยวกับสถานะของ Achaemenids จากผลงานของนักประวัติศาสตร์กรีกโบราณ แม้แต่ชื่อของกษัตริย์เปอร์เซียก็เข้าสู่ประวัติศาสตร์ตามที่ชาวกรีกโบราณเขียนไว้ ตัวอย่างเช่น ชื่อของกษัตริย์ที่รู้จักกันในปัจจุบันว่า Cyaxares, Cyrus และ Xerxes นั้นออกเสียงในภาษาเปอร์เซียว่า Uvakhshtra, Kurush และ Khshayarshan
เมืองหลักของรัฐคือซูซา บาบิโลนและเอคบาทานาถือเป็นศูนย์กลางการบริหาร และเพอร์เซโพลิส - ศูนย์กลางของพิธีกรรมและชีวิตทางจิตวิญญาณ รัฐแบ่งออกเป็นยี่สิบ satrapies หรือจังหวัดนำโดย satraps ตัวแทนของขุนนางชาวเปอร์เซียกลายเป็นเสนาบดีและตำแหน่งนั้นสืบทอดมา การรวมกันของอำนาจของพระมหากษัตริย์ที่สมบูรณ์และผู้ว่าราชการกึ่งอิสระดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของโครงสร้างทางการเมืองของประเทศมาหลายศตวรรษ
ทุกจังหวัดเชื่อมต่อกันด้วยถนนไปรษณีย์ ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือ "ถนนหลวง" ยาว 2400 กม. วิ่งจากซูซาไปยังชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แม้ว่าจะมีการแนะนำระบบการบริหารเดียว หน่วยการเงินเดียว และภาษาราชการเพียงภาษาเดียวทั่วทั้งจักรวรรดิ ผู้คนจำนวนมากยังคงรักษาขนบธรรมเนียม ศาสนา และผู้ปกครองท้องถิ่นของตนไว้ รัชสมัยของ Achaemenids มีลักษณะความอดทน ปีแห่งสันติภาพอันยาวนานภายใต้เปอร์เซียสนับสนุนการพัฒนาเมือง การค้า และ เกษตรกรรม. อิหร่านกำลังประสบกับยุคทอง
กองทัพเปอร์เซียมีความแตกต่างในด้านองค์ประกอบและยุทธวิธีจากกองทัพก่อนหน้า ซึ่งรถรบและทหารราบเป็นเรื่องปกติ กองกำลังหลักที่โดดเด่นของกองทัพเปอร์เซียคือนักธนูที่ยิงธนูใส่ศัตรูโดยไม่แตะต้องเขาโดยตรง กองทัพประกอบด้วยหกกองทหาร 60,000 นายต่อหน่วยและรูปแบบชั้นยอดจำนวน 10,000 คน คัดเลือกจากสมาชิกของตระกูลผู้สูงศักดิ์และเรียกว่า "อมตะ"; พวกเขายังตั้งเป็นองครักษ์ส่วนตัวของกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการหาเสียงในกรีซ เช่นเดียวกับในรัชสมัยของกษัตริย์อาเคเมนิด ดาริอุสที่ 3 กองทหารม้า รถรบ และทหารราบจำนวนมากที่ควบคุมได้ไม่ดี ได้เข้าสู่สนามรบ ไม่สามารถเคลื่อนที่ในพื้นที่ขนาดเล็กได้ และมักจะด้อยกว่าอย่างมีนัยสำคัญ ทหารราบที่มีระเบียบวินัยของชาวกรีก
Achaemenids ภูมิใจในต้นกำเนิดของพวกเขามาก จารึก Behistun แกะสลักบนหินตามคำสั่งของ Darius I อ่านว่า: “ฉัน, ดาริอัส, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา, ราชาแห่งประเทศที่ทุกคนอาศัยอยู่, เป็นราชาแห่งดินแดนอันยิ่งใหญ่นี้มานานแล้ว ยิ่งกว่านั้น บุตรของฮิสตาสเปส อาเคเมไนเดส เปอร์เซีย บุตรเปอร์เซีย ชาวอารยัน และบรรพบุรุษของฉันเป็นชาวอารยัน อย่างไรก็ตาม อารยธรรม Achaemenid เป็นการรวมตัวของขนบธรรมเนียม วัฒนธรรม สถาบันทางสังคม และแนวคิดที่มีอยู่ในทุกส่วนของโลก โลกโบราณ. ในเวลานั้นตะวันออกและตะวันตกมีการติดต่อโดยตรงเป็นครั้งแรก และการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นที่เกิดขึ้นไม่เคยหยุดหลังจากนั้น
การปกครองของกรีก
รัฐอาเคเมนิดไม่สามารถต้านทานกองทัพของอเล็กซานเดอร์มหาราชได้ เมื่อถูกกบฏอย่างไม่สิ้นสุด การจลาจล และความขัดแย้งทางแพ่ง ชาวมาซิโดเนียลงจอดบนทวีปเอเชียใน 334 ปีก่อนคริสตกาล เอาชนะกองทหารเปอร์เซียในแม่น้ำกรานิกและเอาชนะกองทัพใหญ่สองครั้งภายใต้คำสั่งของดาริอุสที่ 3 ปานกลาง - ที่ยุทธการอิสซัส (333 ปีก่อนคริสตกาล) ในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้และภายใต้โกกาเมลา ( 331 ปีก่อนคริสตกาล) ในเมโสโปเตเมีย หลังจากจับบาบิโลนและซูซาได้ อเล็กซานเดอร์ก็ไปที่เปอร์เซโปลิสและจุดไฟเผา เห็นได้ชัดว่าเป็นการตอบโต้การเผากรุงเอเธนส์โดยชาวเปอร์เซีย มุ่งหน้าไปทางตะวันออกต่อไป เขาพบศพของ Darius III ซึ่งถูกทหารของเขาฆ่าตาย อเล็กซานเดอร์ใช้เวลามากกว่าสี่ปีในภาคตะวันออกของที่ราบสูงอิหร่าน ก่อตั้งอาณานิคมกรีกจำนวนมาก จากนั้นเขาก็หันไปทางใต้และพิชิตจังหวัดเปอร์เซียซึ่งปัจจุบันคือปากีสถานตะวันตก หลังจากนั้นเขาไปเดินป่าในหุบเขาสินธุ กลับมาใน 325 ปีก่อนคริสตกาล ใน Susa อเล็กซานเดอร์เริ่มสนับสนุนทหารของเขาอย่างแข็งขันให้รับผู้หญิงเปอร์เซียเป็นภรรยาของพวกเขาโดยเคารพในความคิดของรัฐมาซิโดเนียและเปอร์เซียเพียงรัฐเดียว ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล อเล็กซานเดอร์ เมื่ออายุ 33 ปี เสียชีวิตด้วยไข้ในบาบิโลน อาณาเขตอันกว้างใหญ่ที่พิชิตได้โดยเขาถูกแบ่งออกทันทีระหว่างผู้นำทางทหารของเขาซึ่งแข่งขันกันเอง และถึงแม้ว่าแผนของอเล็กซานเดอร์มหาราชที่จะรวมวัฒนธรรมกรีกและเปอร์เซียเข้าด้วยกันนั้นไม่เคยเกิดขึ้นจริง แต่อาณานิคมจำนวนมากที่ก่อตั้งโดยเขาและผู้สืบทอดของเขามานานหลายศตวรรษยังคงรักษาเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมของพวกเขาและมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อประชาชนในท้องถิ่นและศิลปะของพวกเขา
หลังจากการตายของอเล็กซานเดอร์มหาราชที่ราบสูงอิหร่านก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเซลิวซิดซึ่งได้ชื่อมาจากผู้บัญชาการคนหนึ่ง ในไม่ช้าขุนนางท้องถิ่นก็เริ่มต่อสู้เพื่อเอกราช ในอาถรรพ์ของ Parthia ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลแคสเปียนในพื้นที่ที่เรียกว่า Khorasan ชนเผ่าเร่ร่อนของ Parns ได้กบฏและขับไล่ผู้ว่าการ Seleucids ผู้ปกครองคนแรกของรัฐภาคีคือ Arshak I (ปกครอง 250 ถึง 248/247 ปีก่อนคริสตกาล)
รัฐภาคีแห่ง Arsacids
ช่วงเวลาหลังการจลาจลของ Arshak I ต่อ Seleucids เรียกว่ายุค Arsacid หรือ Parthian สงครามต่อเนื่องเกิดขึ้นระหว่างชาวพาร์เธียนและเซลูซิด ซึ่งสิ้นสุดใน 141 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อชาวพาร์เธียนภายใต้การนำของมิธริเดตที่ 1 ได้ยึดเมืองเซลูเซียซึ่งเป็นเมืองหลวงของเซลูซิดบนแม่น้ำไทกริส บนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำ Mithridates ได้ก่อตั้งเมืองหลวงแห่งใหม่ของ Ctesiphon และขยายอำนาจเหนือที่ราบสูงอิหร่านส่วนใหญ่ Mithridates II (ครองราชย์ตั้งแต่ 123 ถึง 87/88 ปีก่อนคริสตกาล) ได้ขยายพรมแดนของรัฐออกไปอีกและได้รับตำแหน่งเป็น "ราชาแห่งกษัตริย์" (shahinshah) กลายเป็นผู้ปกครองของดินแดนอันกว้างใหญ่จากอินเดียไปยังเมโสโปเตเมียและใน ตะวันออกถึง Turkestan ของจีน
ชาวปาร์เธียนถือว่าตนเองเป็นทายาทโดยตรงของรัฐอาคีเมนิด และวัฒนธรรมที่ค่อนข้างยากจนของพวกเขาได้รับการเติมเต็มด้วยอิทธิพลของวัฒนธรรมและประเพณีขนมผสมน้ำยาที่ Alexander the Great และ Seleucids นำเสนอก่อนหน้านี้ ก่อนหน้านี้ในรัฐเซลิวซิด ศูนย์กลางทางการเมืองย้ายไปทางตะวันตกของที่ราบสูง คือเมืองซีเตซิฟอน อนุเสาวรีย์เพียงไม่กี่แห่งที่ยืนยันว่าถึงเวลานั้นได้รับการอนุรักษ์ในอิหร่านให้อยู่ในสภาพดี
ในรัชสมัยของพระเจ้าฟราเตสที่ 3 (ปกครองตั้งแต่ 70 ถึง 58/57 ปีก่อนคริสตกาล) ปาร์เธียเข้าสู่ช่วงสงครามเกือบต่อเนื่องกับจักรวรรดิโรมัน ซึ่งกินเวลาเกือบ 300 ปี กองทัพฝ่ายตรงข้ามต่อสู้กันในพื้นที่กว้างใหญ่ ชาวปาร์เธียนเอาชนะกองทัพภายใต้คำสั่งของ Marcus Licinius Crassus ที่ Carrhae ในเมโสโปเตเมีย หลังจากนั้นพรมแดนระหว่างทั้งสองอาณาจักรก็ไหลไปตามแม่น้ำยูเฟรตีส์ ในปี ค.ศ. 115 จักรพรรดิ Trajan แห่งโรมันพา Seleucia อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ อำนาจของภาคีคู่ต่อสู้ต่อต้าน และในปี ค.ศ. 161 โวโลเจสที่ 3 ได้ทำลายล้างจังหวัดซีเรียของโรมัน อย่างไรก็ตาม สงครามที่ยาวนานหลายปีทำให้ชาวพาร์เธียนต้องหลั่งเลือด และความพยายามที่จะเอาชนะชาวโรมันบนพรมแดนทางตะวันตกทำให้อำนาจของพวกเขาอ่อนแอเหนือที่ราบสูงอิหร่าน เกิดการจลาจลในหลายพื้นที่ อุปราชแห่งฟาร์ส (หรือปาร์ซา) อาร์ดาชีร์ บุตรชายของผู้นำศาสนา ประกาศตนเป็นผู้ปกครองในฐานะทายาทสายตรงของตระกูลอะเคเมนนิด หลังจากเอาชนะกองทัพพาร์เธียนหลายกองทัพและสังหารกษัตริย์อาร์ตาบันที่ 5 ของภาคีสุดท้ายในการต่อสู้ เขาได้เข้ายึด Ctesiphon และสร้างความพ่ายแพ้อย่างยับเยินให้กับกลุ่มพันธมิตรที่พยายามฟื้นฟูพลังของ Arsacids
สถานะของ Sassanids
Ardashir (ครองราชย์จาก 224 ถึง 241) ก่อตั้งอาณาจักรเปอร์เซียใหม่ที่เรียกว่ารัฐ Sassanid (จากชื่อเปอร์เซียโบราณ "sasan" หรือ "commander") ลูกชายของเขา Shapur I (ครองราชย์จาก 241 ถึง 272) ยังคงรักษาองค์ประกอบของระบบศักดินาเดิมไว้ แต่สร้างรัฐที่รวมศูนย์ไว้สูง กองทัพของ Shapur ได้เคลื่อนทัพไปทางตะวันออกเป็นครั้งแรกและยึดครองที่ราบสูงอิหร่านทั้งหมดจนถึงแม่น้ำ สินธุแล้วหันไปทางทิศตะวันตกกับชาวโรมัน ที่ยุทธการเอเดสซา (ใกล้กับเมืองอูร์ฟา ประเทศตุรกีในปัจจุบัน) ชาปูร์จับจักรพรรดิโรมันวาเลเรียนพร้อมกับกองทัพที่แข็งแกร่งกว่า 70,000 คนของเขา นักโทษซึ่งเป็นสถาปนิกและวิศวกร ถูกบังคับให้ทำงานก่อสร้างถนน สะพาน และระบบชลประทานในอิหร่าน
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้ปกครองประมาณ 30 คนได้เปลี่ยนแปลงไปในราชวงศ์สาสสินิด ผู้สืบทอดมักได้รับการแต่งตั้งจากพระสงฆ์ที่สูงกว่าและขุนนางศักดินา ราชวงศ์ทำสงครามกับโรมอย่างต่อเนื่อง ชาปูร์ที่ 2 ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ในปี 309 ได้ต่อสู้กับโรมสามครั้งในช่วง 70 ปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ ผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตระกูล Sassanids คือ Khosrow I (ปกครองจาก 531 ถึง 579) ซึ่งถูกเรียกว่า Just หรือ Anushirvan ("Immortal Soul")
ภายใต้ Sassanids ได้มีการจัดตั้งระบบการบริหารสี่ระดับขึ้น มีการแนะนำภาษีที่ดินในอัตราคงที่ และดำเนินโครงการชลประทานเทียมจำนวนมาก ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่านยังคงรักษาร่องรอยของสิ่งอำนวยความสะดวกด้านการชลประทานเหล่านี้ไว้ สังคมถูกแบ่งออกเป็นสี่ดินแดน: นักรบ นักบวช ธรรมาจารย์ และสามัญชน หลังรวมถึงชาวนาพ่อค้าและช่างฝีมือ นิคมอุตสาหกรรมสามแห่งแรกได้รับสิทธิพิเศษและในที่สุดก็มีการไล่ระดับหลายระดับ จากการไล่ระดับสูงสุดของที่ดินซาร์ดาร์ผู้ว่าราชการจังหวัดได้รับการแต่งตั้ง เมืองหลวงของรัฐคือ Bishapur เมืองที่สำคัญที่สุดคือ Ctesiphon และ Gundeshapur (หลังมีชื่อเสียงในฐานะศูนย์กลางการศึกษาด้านการแพทย์)
หลังจากการล่มสลายของกรุงโรม Byzantium เข้ามาแทนที่ศัตรูดั้งเดิมของ Sassanids ละเมิดสนธิสัญญาว่าด้วยสันติภาพนิรันดร์ Khosrow I บุกเอเชียไมเนอร์และ 611 จับและเผาอันทิโอก หลานชายของเขา Khosrow II (ครองราชย์จาก 590 ถึง 628) ชื่อเล่น Parviz ("ชัยชนะ") ได้ฟื้นฟูเปอร์เซียในช่วงเวลาสั้น ๆ สู่ความรุ่งโรจน์ในอดีตของพวกเขาในสมัย Achaemenid ในระหว่างการรณรงค์หลายครั้ง เขาได้เอาชนะจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้จริง แต่จักรพรรดิเฮราคลิอุสแห่งไบแซนไทน์ได้โจมตีฝ่ายหลังของเปอร์เซียอย่างกล้าหาญ ในปี 627 กองทัพของ Khosrow II พ่ายแพ้ต่อเมืองนีนะเวห์ในเมโสโปเตเมีย Khosrow ถูกปลดและสังหารโดย Kavad II ลูกชายของเขาเอง ซึ่งเสียชีวิตในอีกไม่กี่เดือนต่อมา
สถานะอันทรงพลังของ Sassanids พบว่าตัวเองไม่มีผู้ปกครองด้วยโครงสร้างทางสังคมที่ถูกทำลายหมดสิ้นลง สงครามที่ยาวนานโดยมีไบแซนเทียมทางทิศตะวันตกและเติร์กเอเชียกลางอยู่ทางทิศตะวันออก ภายในห้าปี ผู้ปกครองที่ครึ่งผีสิงสิบสองคนถูกแทนที่ โดยพยายามฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยไม่สำเร็จ ในปี 632 ยาซเดเกิร์ดที่ 3 ได้คืนอำนาจจากส่วนกลางมาหลายปีแล้ว แต่ยังไม่เพียงพอ อาณาจักรที่อ่อนล้าไม่สามารถต้านทานการโจมตีของนักรบอิสลามได้ พุ่งขึ้นเหนืออย่างไม่อาจต้านทานจากคาบสมุทรอาหรับได้ พวกเขาโจมตีอย่างรุนแรงครั้งแรกในปี 637 ที่การต่อสู้ของ Kadispi อันเป็นผลมาจากการที่ Ctesiphon ล้มลง ชาว Sassanids ประสบความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายใน 642 ที่ Battle of Nehavend ในภาคกลางของที่ราบสูง Yazdegerd III หนีไปเหมือนสัตว์ร้าย การลอบสังหารในปี 651 ถือเป็นจุดจบของยุค Sassanid
วัฒนธรรม
เทคโนโลยี.
ชลประทาน.
เศรษฐกิจทั้งหมดของเปอร์เซียโบราณมีพื้นฐานมาจากการเกษตร ปริมาณน้ำฝนในที่ราบสูงอิหร่านไม่เพียงพอสำหรับการเกษตรที่กว้างขวาง ดังนั้นชาวเปอร์เซียจึงต้องพึ่งพาการชลประทาน แม่น้ำตื้นและไม่กี่แห่งของที่ราบสูงไม่ได้ให้น้ำชลประทานเพียงพอและในฤดูร้อนแม่น้ำก็แห้งไป ดังนั้นชาวเปอร์เซียจึงพัฒนาระบบสายคลองใต้ดินที่ไม่เหมือนใคร ที่เชิงเขา บ่อน้ำลึกถูกขุด ผ่านชั้นกรวดที่แข็งแต่มีรูพรุนไปยังดินเหนียวที่ซึมผ่านไม่ได้ซึ่งก่อตัวเป็นขอบล่างของชั้นหินอุ้มน้ำ บ่อน้ำเก็บน้ำละลายจากยอดเขา ปกคลุมไปด้วยหิมะหนาในฤดูหนาวในฤดูหนาว ความสูงของชายคนหนึ่งที่มีปล่องแนวตั้งตั้งอยู่เป็นระยะ ๆ จากหลุมเหล่านี้ได้ปะทุขึ้นใต้ดินซึ่งแสงและอากาศเข้าสู่คนงาน ท่อส่งน้ำขึ้นสู่ผิวน้ำและเป็นแหล่งน้ำตลอดปี
การชลประทานแบบประดิษฐ์ด้วยความช่วยเหลือของเขื่อนและคลองซึ่งมีต้นกำเนิดและใช้กันอย่างแพร่หลายบนที่ราบเมโสโปเตเมียก็แพร่กระจายไปยังอาณาเขตของ Elam ซึ่งคล้ายกับสภาพธรรมชาติซึ่งมีแม่น้ำหลายสายไหลผ่าน บริเวณนี้ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Khuzistan มีลำคลองโบราณนับร้อยที่เยื้องอย่างหนาแน่น ระบบชลประทานมีการพัฒนาสูงสุดในช่วงสมัยศาสเนียน ซากเขื่อน สะพาน และท่อระบายน้ำจำนวนมากที่สร้างขึ้นภายใต้กลุ่ม Sassanids ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากได้รับการออกแบบโดยวิศวกรชาวโรมันที่ถูกจับ พวกมันจึงเป็นเหมือนหยดน้ำสองหยดที่ชวนให้นึกถึงโครงสร้างที่คล้ายกันซึ่งพบได้ทั่วจักรวรรดิโรมัน
ขนส่ง.
แม่น้ำของอิหร่านไม่สามารถเดินเรือได้ แต่ในส่วนอื่น ๆ ของจักรวรรดิ Achaemenid การขนส่งทางน้ำได้รับการพัฒนาอย่างดี ดังนั้นใน 520 ปีก่อนคริสตกาล ดาริอัสที่ 1 มหาราชได้สร้างคลองใหม่ระหว่างแม่น้ำไนล์กับทะเลแดง ในสมัยอาคีเมนิด มีการก่อสร้างถนนบนบกอย่างกว้างขวาง แต่ถนนลาดยางส่วนใหญ่สร้างขึ้นในพื้นที่แอ่งน้ำและเป็นภูเขา ส่วนสำคัญของถนนที่ปูด้วยหินแคบๆ ที่สร้างขึ้นภายใต้กลุ่ม Sassanids นั้นพบได้ทางทิศตะวันตกและทางใต้ของอิหร่าน การเลือกสถานที่สำหรับสร้างถนนนั้นผิดปกติในเวลานั้น พวกเขาไม่ได้ถูกวางไว้ตามหุบเขาริมฝั่งแม่น้ำ แต่ตามสันเขา ถนนลาดลงสู่หุบเขาเพียงเพื่อให้ข้ามไปยังอีกฟากหนึ่งของสถานที่สำคัญทางยุทธศาสตร์ซึ่งมีการสร้างสะพานขนาดใหญ่
ตามถนนในระยะทางหนึ่งวันจากกันมีการสร้างสถานีไปรษณีย์ซึ่งม้าถูกเปลี่ยน ดำเนินการบริการไปรษณีย์ที่มีประสิทธิภาพมาก โดยมีบริการจัดส่งไปรษณีย์ครอบคลุมถึง 145 กม. ต่อวัน ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ศูนย์เพาะพันธุ์ม้าเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์ในเทือกเขาซากรอส ซึ่งตั้งอยู่ติดกับเส้นทางการค้าข้ามทวีปเอเชีย ชาวอิหร่านในสมัยโบราณเริ่มใช้อูฐเป็นสัตว์พาหนะ “รูปแบบการคมนาคม” นี้มาจากสื่อถึงเมโสโปเตเมีย 1100 ปีก่อนคริสตกาล
เศรษฐกิจ.
พื้นฐานของเศรษฐกิจของเปอร์เซียโบราณคือการผลิตทางการเกษตร การค้ายังเจริญรุ่งเรือง เมืองหลวงจำนวนมากของอาณาจักรอิหร่านโบราณตั้งอยู่ตามเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและ ตะวันออกอันไกลโพ้นหรือกิ่งก้านไปทางอ่าวเปอร์เซีย ในทุกยุคทุกสมัย ชาวอิหร่านมีบทบาทเชื่อมโยงระหว่างกัน พวกเขาปกป้องเส้นทางนี้และเก็บส่วนหนึ่งของสินค้าที่ขนส่งไปตามเส้นทางนั้น ในระหว่างการขุดค้นใน Susa และ Persepolis พบสิ่งของที่สวยงามจากอียิปต์ ภาพนูนต่ำนูนสูงของ Persepolis แสดงถึงตัวแทนของ satrapies ทั้งหมดของรัฐ Achaemenid มอบของขวัญให้กับผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ นับตั้งแต่สมัยอะเคเมนนิดส์ อิหร่านได้ส่งออกหินอ่อน เศวตศิลา ตะกั่ว เทอร์ควอยซ์ ลาพิสลาซูลี (ลาพิสลาซูลี) และพรม ชาว Achaemenids ได้สร้างคลังเหรียญทองจำนวนมากที่ผลิตใน satrapies ต่างๆ ในทางตรงกันข้าม อเล็กซานเดอร์มหาราชแนะนำเหรียญเงินเพียงเหรียญเดียวสำหรับทั้งอาณาจักร ชาวพาร์เธียนกลับมาที่หน่วยเงินตราทองคำ และในสมัยซัสซานิด เหรียญเงินและทองแดงมีชัยในการหมุนเวียน
ระบบของที่ดินศักดินาขนาดใหญ่ที่พัฒนาขึ้นภายใต้ตระกูล Achaemenids รอดชีวิตมาได้จนถึงยุค Seleucid แต่กษัตริย์ในราชวงศ์นี้อำนวยความสะดวกให้กับตำแหน่งของชาวนาอย่างมาก จากนั้นในช่วงระยะเวลาของ Parthian ที่ดินศักดินาขนาดใหญ่ได้รับการฟื้นฟูและระบบนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงภายใต้ Sassanids ทุกรัฐพยายามหารายได้สูงสุดและเก็บภาษีจากฟาร์มชาวนา ปศุสัตว์ ที่ดิน นำภาษีโพล และเก็บค่าผ่านทางถนน ภาษีและค่าธรรมเนียมทั้งหมดเหล่านี้เรียกเก็บเป็นเหรียญของจักรพรรดิหรือในประเภท เมื่อสิ้นสุดยุคศศศิด จำนวนและขนาดของภาษีกลายเป็นภาระที่ทนไม่ได้สำหรับประชากร และแรงกดดันด้านภาษีนี้มีบทบาทชี้ขาดในการล่มสลาย โครงสร้างสังคมรัฐ
องค์กรทางการเมืองและสังคม
ผู้ปกครองชาวเปอร์เซียทั้งหมดเป็นราชาธิปไตยที่ปกครองเหนือราษฎรตามเจตจำนงของเหล่าทวยเทพ แต่อำนาจนี้สัมบูรณ์ในทางทฤษฎีเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงมันถูกจำกัดด้วยอิทธิพลของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม ผู้ปกครองพยายามที่จะบรรลุความมั่นคงผ่านการแต่งงานกับญาติตลอดจนโดยการรับเป็นภรรยาของลูกสาวที่มีศักยภาพหรือศัตรูที่แท้จริงทั้งภายในและภายนอก อย่างไรก็ตาม การปกครองของกษัตริย์และความต่อเนื่องของอำนาจของพวกเขาถูกคุกคามไม่เพียงแค่จากศัตรูภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาด้วย
ยุคมัธยฐานมีความโดดเด่นด้วยองค์กรทางการเมืองที่เก่าแก่มาก ซึ่งเป็นเรื่องปกติมากสำหรับประชาชนที่ย้ายไปสู่วิถีชีวิตแบบตั้งรกราก แล้วในหมู่ Achaemenids แนวคิดของสถานะรวมปรากฏขึ้น ในรัฐอะเคเมนิดส์ เหล่าสาวกมีหน้าที่รับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อสถานการณ์ในจังหวัดของตน แต่อาจถูกตรวจสอบโดยผู้ตรวจการอย่างไม่คาดคิด ซึ่งถูกเรียกว่าเป็นหูเป็นตาของกษัตริย์ ราชสำนักเน้นย้ำถึงความสำคัญของการบริหารงานยุติธรรมอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นจึงย้ายจาก satrapy หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งอย่างต่อเนื่อง
อเล็กซานเดอร์มหาราชแต่งงานกับธิดาของดาริอุสที่ 3 รักษาเสนาบดีและธรรมเนียมที่จะกราบลงต่อหน้ากษัตริย์ Seleucids รับเอาแนวคิดเรื่องการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติและวัฒนธรรมในพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงแม่น้ำ ดัชนี ในช่วงเวลานี้ มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเมือง ควบคู่ไปกับ Hellenization ของชาวอิหร่านและ Iranianization ของชาวกรีก อย่างไรก็ตาม ไม่มีผู้ปกครองชาวอิหร่าน และพวกเขาถูกมองว่าเป็นคนนอกเสมอ ประเพณีของอิหร่านได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่ Persepolis ซึ่งมีการสร้างวัดในรูปแบบของยุค Achaemenid
ชาวพาร์เธียนพยายามรวมเอาเสนาบดีโบราณเข้าด้วยกัน พวกเขายังมีบทบาทสำคัญในการต่อสู้กับชนเผ่าเร่ร่อนจากเอเชียกลางที่ก้าวหน้าจากตะวันออกไปตะวันตก เมื่อก่อน satrapies นำโดยผู้ว่าราชการตระกูล แต่ปัจจัยใหม่คือการขาดความต่อเนื่องตามธรรมชาติของอำนาจของกษัตริย์ ความชอบธรรมของระบอบกษัตริย์คู่กรณีไม่อาจปฏิเสธได้อีกต่อไป ผู้สืบทอดได้รับเลือกจากสภาที่ประกอบด้วยขุนนางซึ่งนำไปสู่การต่อสู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างกลุ่มคู่แข่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
กษัตริย์ Sasanian ได้พยายามอย่างจริงจังในการชุบชีวิตจิตวิญญาณและโครงสร้างดั้งเดิมของรัฐ Achaemenid โดยทำซ้ำบางส่วนที่เข้มงวด องค์กรทางสังคม. ตามลำดับจากมากไปน้อย ได้แก่ ขุนนางชั้นสูง ขุนนางชั้นสูง ขุนนางและอัศวิน นักบวช ชาวนา ทาส สถานะ เครื่องมือบริหารรัฐมนตรีคนแรกอยู่ในความดูแล ซึ่งมีกระทรวงหลายกระทรวงเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา รวมทั้งด้านการทหาร ความยุติธรรม และการเงิน ซึ่งแต่ละกระทรวงมีเจ้าหน้าที่ที่มีทักษะเฉพาะของตนเอง กษัตริย์เองทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุด ขณะที่ปุโรหิตเป็นผู้บริหารจัดการความยุติธรรม
ศาสนา.
ในสมัยโบราณ ลัทธิของแม่เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการคลอดบุตรและความอุดมสมบูรณ์เป็นที่แพร่หลาย ในเมือง Elam เธอถูกเรียกว่า Kirisisha และตลอดระยะเวลาของ Parthian รูปของเธอถูกหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ Luristan และสร้างขึ้นในรูปของรูปปั้นดินเผา กระดูก งาช้าง และโลหะ
ชาวอิหร่านที่ราบสูงยังบูชาเทพเจ้าหลายแห่งของเมโสโปเตเมีย หลังจากคลื่นลูกแรกของชาวอารยันเคลื่อนผ่านอิหร่าน เทพอินโด-อิหร่าน เช่น มิธรา วรุณา อินทรา และนาสัตยาก็ปรากฏตัวขึ้นที่นี่ ในความเชื่อทั้งหมดมีเทพคู่หนึ่งปรากฏอยู่อย่างแน่นอน - เทพธิดา, เป็นตัวเป็นตนของดวงอาทิตย์และโลก, และสามีของเธอ, เป็นตัวเป็นตนของดวงจันทร์และองค์ประกอบทางธรรมชาติ เทพเจ้าในท้องถิ่นมีชื่อเผ่าและชนชาติที่บูชาพวกเขา เอลัมมีเทพเป็นของตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพีชาลาและอินชูชินักสามีของเธอ
ยุค Achaemenid ถูกทำเครื่องหมายโดยการเปลี่ยนจากลัทธิพระเจ้าหลายองค์ไปสู่ระบบที่เป็นสากลมากขึ้นซึ่งสะท้อนถึงการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว จารึกที่เก่าแก่ที่สุดจากยุคนี้ แผ่นโลหะที่สร้างก่อน 590 ปีก่อนคริสตกาล มีชื่อของพระเจ้า Aguramazda (Ahuramazda) โดยทางอ้อม คำจารึกอาจเป็นภาพสะท้อนของการปฏิรูป Mazdaism (ลัทธิของ Aguramazda) ดำเนินการโดยผู้เผยพระวจนะ Zarathushtra หรือ Zoroaster ตามที่บรรยายใน Gathas เพลงสวดศักดิ์สิทธิ์โบราณ
ตัวตนของ Zarathushtra ยังคงถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ ดูเหมือนว่าเขาจะเกิดค. 660 ปีก่อนคริสตกาล แต่อาจเร็วกว่านี้มาก และอาจช้ากว่านั้นมาก เทพเจ้า Ahura Mazda เป็นตัวเป็นตนในการเริ่มต้นที่ดี ความจริงและแสงสว่าง ซึ่งตรงกันข้ามกับ Ahriman (Angra Mainu) ซึ่งเป็นตัวตนของการเริ่มต้นที่ชั่วร้าย แม้ว่าแนวคิดของ Angra Mainu อาจปรากฏขึ้นในภายหลัง คำจารึกของดาริอุสกล่าวถึง Ahuramazda และภาพนูนบนหลุมศพของเขาแสดงถึงการบูชาเทพเจ้าองค์นี้ที่ไฟบูชายัญ พงศาวดารให้เหตุผลที่เชื่อว่าดาริอัสและเซอร์ซีสเชื่อในความเป็นอมตะ การบูชาไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นทั้งในวัดและในที่โล่ง Magi ซึ่งเดิมเป็นสมาชิกของกลุ่ม Median กลายเป็นนักบวชทางพันธุกรรม พวกเขาดูแลวัด ดูแลการเสริมสร้างศรัทธาโดยทำพิธีกรรมบางอย่าง หลักธรรมที่ตั้งอยู่บนความคิดดี วาจาดี ความดี เป็นที่เคารพนับถือ ตลอดยุคอาเคเมนิด ผู้ปกครองมีความอดทนต่อเทพในท้องถิ่นอย่างมาก และเริ่มต้นตั้งแต่รัชสมัยของอาร์ทาเซอร์ซีสที่ 2 มิธราเทพเจ้าดวงอาทิตย์ของอิหร่านโบราณและอนาฮิตาเทพีผู้เจริญพันธุ์ก็ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ
ชาวพาร์เธียนแสวงหาศาสนาที่เป็นทางการของตน หันไปหาอดีตของอิหร่านและตั้งรกรากในลัทธิมาสด้า ประเพณีได้รับการประมวลและนักมายากลก็ฟื้นพลังเดิมของพวกเขากลับคืนมา ลัทธิของอนาฮิตายังคงได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ เช่นเดียวกับความนิยมในหมู่ประชาชน และลัทธิของมิทราสได้ข้ามพรมแดนด้านตะวันตกของอาณาจักรและแพร่กระจายไปยังส่วนใหญ่ของจักรวรรดิโรมัน ทางตะวันตกของอาณาจักรพาร์เธียน พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์ ซึ่งแพร่หลายที่นี่ ในเวลาเดียวกัน ในภูมิภาคตะวันออกของจักรวรรดิ เทพเจ้ากรีก อินเดียและอิหร่านได้รวมตัวกันเป็นวิหารกรีก-บัคเตเรียนแห่งเดียว
ภายใต้ Sassanids ความต่อเนื่องได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ยังมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญบางอย่างในประเพณีทางศาสนา Mazdaism รอดชีวิตจากการปฏิรูปช่วงแรกๆ ของโซโรแอสเตอร์และเกี่ยวข้องกับลัทธิอนาฮิตา เพื่อแข่งขันกันอย่างเท่าเทียมกับศาสนาคริสต์และศาสนายิว หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของโซโรอัสเตอร์จึงถูกสร้างขึ้น Avesta, รวมบทกวีและเพลงสวดโบราณ พวกโหราจารย์ยังคงยืนอยู่ที่หัวหน้าของนักบวชและเป็นผู้ดูแลกองไฟแห่งชาติใหญ่สามแห่ง เช่นเดียวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ในการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญทั้งหมด เมื่อถึงเวลานั้นคริสเตียนถูกกดขี่ข่มเหงมานานแล้วพวกเขาถูกมองว่าเป็นศัตรูของรัฐเนื่องจากถูกระบุว่าเป็นกรุงโรมและไบแซนเทียม แต่เมื่อสิ้นสุดรัชกาล Sassanid ทัศนคติต่อพวกเขาก็เริ่มมีความอดทนมากขึ้นและชุมชน Nestorian ก็เจริญรุ่งเรืองในประเทศ .
ในช่วงสมัยศศาเนียนก็มีศาสนาอื่นเกิดขึ้นเช่นกัน ในช่วงกลางของค. เทศน์โดยท่านศาสดามณีผู้พัฒนาแนวคิดในการรวมลัทธิมาสด้า พุทธศาสนา และคริสต์ศาสนาเข้าด้วยกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการปลดปล่อยวิญญาณออกจากร่างกาย ลัทธิคลั่งไคล้เรียกร้องพรหมจรรย์จากพระสงฆ์ และคุณธรรมจากผู้ศรัทธา สาวกของลัทธิมานิเช่ต้องถือศีลอดและสวดมนต์แต่ไม่ต้องบูชารูปเคารพหรือถวายเครื่องบูชา ชาปูร์ ฉันชอบลัทธิมานิเชย์ และบางที ตั้งใจจะทำให้เป็นศาสนาประจำชาติ แต่สิ่งนี้ถูกต่อต้านอย่างรุนแรงจากนักบวชที่มีอำนาจของลัทธิมาสด้า และในปี 276 มณีก็ถูกประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม ลัทธิคลั่งไคล้ยังคงมีอยู่หลายศตวรรษในเอเชียกลาง ซีเรีย และอียิปต์
ในช่วงปลายรัชกาลที่ 5 เทศนานักปฏิรูปศาสนาอีกคนหนึ่ง - ชาวอิหร่าน Mazdak หลักจริยธรรมของเขาผสมผสานทั้งองค์ประกอบของลัทธิมาสด้าและแนวคิดเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับการไม่ใช้ความรุนแรง การกินเจ และชีวิตในชุมชน ตอนแรก Kavad ฉันสนับสนุนนิกาย Mazdakian แต่คราวนี้ฐานะปุโรหิตอย่างเป็นทางการแข็งแกร่งขึ้นและในปี 528 ผู้เผยพระวจนะและผู้ติดตามของเขาถูกประหารชีวิต การถือกำเนิดของศาสนาอิสลามทำให้ประเพณีทางศาสนาประจำชาติของเปอร์เซียยุติลง แต่กลุ่มโซโรอัสเตอร์หนีไปอินเดีย ลูกหลานของพวกเขาคือ Parsis ยังคงนับถือศาสนาของ Zarathushtra
สถาปัตยกรรมและศิลปะ
งานโลหะยุคแรก
นอกจากวัตถุเซรามิกจำนวนมากแล้ว สิ่งของที่ทำจากวัสดุที่ทนทาน เช่น บรอนซ์ เงิน และทอง ก็มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับการศึกษาอิหร่านโบราณ จำนวนมากที่เรียกว่า บรอนซ์ Luristan ถูกค้นพบใน Luristan ในภูเขา Zagros ระหว่างการขุดหลุมฝังศพของชนเผ่ากึ่งเร่ร่อนอย่างผิดกฎหมาย ตัวอย่างที่ไม่มีใครเทียบได้เหล่านี้รวมถึงอาวุธ บังเหียนม้า เครื่องประดับ และวัตถุที่แสดงฉากชีวิตทางศาสนาหรือวัตถุประสงค์ในพิธีการ จนถึงขณะนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ตกลงร่วมกันว่าใครและเมื่อใดที่พวกเขาถูกสร้างขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีข้อเสนอแนะว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ปีก่อนคริสตกาล ภายในวันที่ 7 ค. BC เป็นไปได้มากที่สุด - โดย Kassites หรือชนเผ่า Scythian-Cimmerian รายการบรอนซ์ยังคงพบในจังหวัดอาเซอร์ไบจานทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน ตามสไตล์พวกเขาแตกต่างอย่างมากจากบรอนซ์ Luristan แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าทั้งคู่อยู่ในช่วงเวลาเดียวกัน สิ่งของทองแดงจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านมีความคล้ายคลึงกับสินค้าล่าสุดที่ผลิตในภูมิภาคเดียวกัน ตัวอย่างเช่น การค้นพบสมบัติที่ค้นพบโดยบังเอิญใน Ziviya และถ้วยทองคำวิเศษที่พบในระหว่างการขุดค้นใน Hasanlu-Tepe มีความคล้ายคลึงกัน รายการเหล่านี้เป็นของศตวรรษที่ 9-7 ก่อนคริสตกาล ในเครื่องประดับที่มีสไตล์และภาพลักษณ์ของเทพเจ้า อิทธิพลของอัสซีเรียและไซเธียนปรากฏให้เห็น
ช่วงอาคีเมนิด
ไม่มีการอนุรักษ์อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมในสมัยก่อนอาคีเมนิด แม้ว่าภาพนูนต่ำนูนสูงในพระราชวังของอัสซีเรียจะพรรณนาถึงเมืองต่างๆ บนที่ราบสูงอิหร่าน เป็นไปได้มากที่แม้ภายใต้ Achaemenids ประชากรของที่ราบสูงก็มีวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อนมาเป็นเวลานาน และอาคารไม้ก็เป็นเรื่องปกติสำหรับภูมิภาคนี้ อันที่จริง โครงสร้างขนาดใหญ่ของ Cyrus ที่ Pasargadae รวมถึงหลุมฝังศพของเขาเองซึ่งคล้ายกับบ้านไม้ที่มีหลังคาหน้าจั่วเช่นเดียวกับ Darius และผู้สืบทอดของเขาที่ Persepolis และสุสานของพวกเขาที่ Nakshi Rustem ที่อยู่ใกล้เคียงนั้นเป็นสำเนาหินของต้นแบบไม้ ใน Pasargadae พระราชวังที่มีโถงเสาและมุขต่างๆ กระจัดกระจายไปทั่วสวนอันร่มรื่น ใน Persepolis ภายใต้ Darius, Xerxes และ Artaxerxes III ห้องโถงรับรองและพระราชวังถูกสร้างขึ้นบนระเบียงที่ยกขึ้นเหนือพื้นที่โดยรอบ ในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่ส่วนโค้งที่เป็นลักษณะเฉพาะ แต่เป็นเสาตามแบบฉบับของยุคนี้ที่ปกคลุมด้วยคานแนวนอน แรงงาน วัสดุก่อสร้างและวัสดุตกแต่ง ตลอดจนของประดับตกแต่งถูกส่งมาจากทั่วประเทศ ในขณะที่รูปแบบของรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมและการแกะสลักนูนเป็นส่วนผสมของรูปแบบศิลปะที่แพร่หลายในอียิปต์ อัสซีเรีย และเอเชียไมเนอร์ ในระหว่างการขุดค้นใน Susa พบบางส่วนของพระราชวังที่ซับซ้อนซึ่งเริ่มก่อสร้างภายใต้ดาริอัส แผนผังของอาคารและการตกแต่งเผยให้เห็นอิทธิพลของอัสซีโร-บาบิโลนมากกว่าพระราชวังในเพอร์เซโปลิส
ศิลปะ Achaemenid มีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างรูปแบบและการผสมผสาน มันถูกแสดงโดยหินแกะสลัก, รูปแกะสลักบรอนซ์, รูปแกะสลักที่ทำจากโลหะมีค่าและเครื่องประดับ เครื่องประดับที่ดีที่สุดถูกค้นพบจากการสุ่มค้นหาเมื่อหลายปีก่อน รู้จักกันในชื่อสมบัติของอามูดารยา ภาพนูนต่ำนูนสูงของ Persepolis มีชื่อเสียงระดับโลก บางรูปพรรณนาถึงกษัตริย์ในระหว่างพิธีการหรือเอาชนะสัตว์ในตำนาน และตามบันไดในโถงต้อนรับขนาดใหญ่ของดาริอุสและเซอร์ซีส ราชองครักษ์ยืนเรียงแถวกันและมองเห็นขบวนประชาชนอันยาวนาน เพื่อเป็นเครื่องบรรณาการแด่ผู้ปกครอง
ช่วงคู่กรณี
อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ในสมัยพาร์เธียนตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของที่ราบสูงอิหร่านและมีลักษณะแบบอิหร่านเพียงเล็กน้อย จริงอยู่ ในช่วงเวลานี้มีองค์ประกอบที่จะนำไปใช้อย่างแพร่หลายในสถาปัตยกรรมอิหร่านที่ตามมาทั้งหมด นี่คือสิ่งที่เรียกว่า iwan ห้องโถงโค้งรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเปิดจากด้านข้างของทางเข้า ศิลปะของคู่กรณีมีความผสมผสานมากกว่าสมัย Achaemenid ที่ ส่วนต่างๆรัฐผลิตผลิตภัณฑ์ในรูปแบบต่างๆ: ในบางส่วน - ขนมผสมน้ำยา, ในที่อื่น - ทางพุทธศาสนา, ในที่อื่น - Greco-Bactrian ใช้ปูนฉาบปูน งานแกะสลักหิน และภาพเขียนฝาผนัง เครื่องเคลือบดินเผาซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเครื่องปั้นดินเผาเป็นที่นิยมในช่วงเวลานี้
สมัยศสส.
อาคารหลายหลังในสมัยศาสนสถานอยู่ในสภาพที่ค่อนข้างดี ส่วนใหญ่สร้างด้วยหินแม้ว่าจะใช้อิฐที่เผาแล้วก็ตาม ในบรรดาอาคารที่ยังหลงเหลืออยู่ ได้แก่ พระราชวัง วิหารแห่งไฟ เขื่อนและสะพาน ตลอดจนตึกทั้งเมือง สถานที่ของเสาที่มีเพดานแนวนอนถูกครอบครองโดยส่วนโค้งและห้องใต้ดิน ห้องสี่เหลี่ยมถูกสวมมงกุฎด้วยโดม ช่องโค้งถูกใช้อย่างแพร่หลาย อาคารหลายหลังมีหอไอแวน โดมได้รับการสนับสนุนโดยทรอมปาสสี่โครงสร้างโค้งรูปกรวยที่ทอดยาวไปตามมุมของห้องสี่เหลี่ยม ซากปรักหักพังของพระราชวังได้รับการอนุรักษ์ไว้ใน Firuzabad และ Servestan ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่าน และใน Kasre-Shirin ในเขตชานเมืองด้านตะวันตกของที่ราบสูง ที่ใหญ่ที่สุดถือเป็นวังใน Ctesiphon ริมแม่น้ำ เสือที่เรียกว่า Taki-Kisra ในใจกลางของมันคืออีวานขนาดมหึมาที่มีหลุมฝังศพสูง 27 เมตรและระยะห่างระหว่างฐานรองรับเท่ากับ 23 ม. มีวัดวาอารามไฟมากกว่า 20 แห่งที่รอดชีวิตองค์ประกอบหลักคือห้องสี่เหลี่ยมที่มียอดโดมและบางครั้งล้อมรอบด้วยทางเดินโค้ง ตามกฎแล้ววัดดังกล่าวถูกสร้างขึ้นบนโขดหินสูงเพื่อให้สามารถมองเห็นไฟศักดิ์สิทธิ์ได้ในระยะไกล ผนังของอาคารถูกฉาบด้วยปูนปลาสเตอร์ซึ่งใช้ลวดลายจากเทคนิคการบาก พบรูปปั้นนูนต่ำนูนบนโขดหินจำนวนมากตามริมตลิ่งของอ่างเก็บน้ำที่เลี้ยงโดย น้ำพุ. พวกเขาพรรณนาถึงกษัตริย์ก่อน Aguramazda หรือเอาชนะศัตรูของพวกเขา
จุดสุดยอดของศิลปะศัสนิดคือผ้า ชามเงิน และถ้วย ซึ่งส่วนใหญ่ทำขึ้นเพื่อใช้ในราชสำนัก ฉากการล่าของราชวงศ์ ร่างของกษัตริย์ในชุดเคร่งขรึม เครื่องประดับเรขาคณิตและดอกไม้ถูกทอบนผ้าบาง บนชามเงินมีรูปของกษัตริย์บนบัลลังก์ ฉากต่อสู้ นักเต้น สัตว์ต่อสู้ และนกศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากการอัดรีดหรือการปะติด ผ้าไม่เหมือนจานเงินที่ทำในสไตล์ที่มาจากตะวันตก นอกจากนี้ยังพบกระถางธูปสีบรอนซ์ที่สง่างามและเหยือกปากกว้างรวมถึงสิ่งของจากดินเผาที่มีรูปปั้นนูนต่ำเคลือบด้วยสารเคลือบเงา การผสมผสานของสไตล์ยังไม่อนุญาตให้เราระบุวันที่วัตถุที่พบอย่างแม่นยำและกำหนดสถานที่ผลิตส่วนใหญ่ได้
การเขียนและวิทยาศาสตร์
สคริปต์ที่เก่าแก่ที่สุดในอิหร่านแสดงด้วยจารึกที่ยังไม่ได้ถอดรหัสในภาษาโปรโต-เอลาไมต์ ซึ่งพูดในภาษาซูซาค 3000 ปีก่อนคริสตกาล พัฒนาขึ้นมาก ภาษาเขียนชาวเมโสโปเตเมียแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในอิหร่าน และในซูซาและที่ราบสูงอิหร่าน ภาษาอัคคาเดียนถูกใช้มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ
ชาวอารยันที่มายังที่ราบสูงอิหร่านได้นำภาษาอินโด-ยูโรเปียนมาด้วย ซึ่งแตกต่างจากภาษาเซมิติกของเมโสโปเตเมีย ในสมัยอาคีเมนิด จารึกของราชวงศ์ที่สลักบนหินเป็นเสาคู่ขนานในภาษาเปอร์เซียโบราณ เอลาไมต์ และบาบิโลน ตลอดสมัยอาคีเมนิด เอกสารของราชวงศ์และจดหมายโต้ตอบส่วนตัวถูกเขียนด้วยอักษรรูปลิ่มบนแผ่นดินเหนียวหรือเขียนบนกระดาษ parchment ในเวลาเดียวกันมีการใช้งานอย่างน้อยสามภาษา - เปอร์เซียโบราณ, อราเมอิกและเอลาไมต์
อเล็กซานเดอร์มหาราชแนะนำภาษากรีก ครูของเขาสอนชาวเปอร์เซียอายุน้อยประมาณ 30,000 คนจากตระกูลขุนนางภาษากรีกและ วิทยาศาสตร์การทหาร. ในการรณรงค์ครั้งใหญ่ อเล็กซานเดอร์มาพร้อมกับกลุ่มนักภูมิศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ และกรานที่บันทึกทุกอย่างที่เกิดขึ้นวันแล้ววันเล่า และทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของชนชาติทั้งหมดที่พวกเขาพบระหว่างทาง ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการนำทางและการจัดตั้งการสื่อสารทางทะเล ภาษากรีกยังคงใช้ต่อไปภายใต้กลุ่มเซลูซิด ในขณะที่ในขณะเดียวกัน ภาษาเปอร์เซียโบราณก็ยังได้รับการอนุรักษ์ไว้ในภูมิภาคเปอร์เซโปลิส ภาษากรีกใช้เป็นภาษาการค้าตลอดช่วงยุคคู่ปรับ แต่ภาษาหลักของที่ราบสูงอิหร่านกลายเป็นเปอร์เซียกลาง ซึ่งเป็นตัวแทนของเวทีใหม่เชิงคุณภาพในการพัฒนาภาษาเปอร์เซียเก่า ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา อักษรอราเมอิกที่ใช้สำหรับการเขียนในภาษาเปอร์เซียโบราณได้เปลี่ยนเป็นอักษรปาห์ลาวีด้วยตัวอักษรที่ยังไม่ได้รับการพัฒนาและไม่สะดวก
ในช่วงระยะเวลาของ Sasanian เปอร์เซียกลางกลายเป็นภาษาราชการและเป็นภาษาหลักของชาวที่ราบสูง งานเขียนนี้มีพื้นฐานมาจากอักษรปาห์ลาวีที่รู้จักกันในชื่ออักษรปาห์ลาวี-ซาซาเนียน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของ Avesta ได้รับการบันทึกในลักษณะพิเศษ - ครั้งแรกใน Zend และจากนั้นในภาษา Avestan
ในสมัยโบราณของอิหร่าน วิทยาศาสตร์ไม่ได้สูงขึ้นไปถึงระดับเดียวกับเมโสโปเตเมียที่อยู่ใกล้เคียง จิตวิญญาณของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาตื่นขึ้นในสมัยศาสเนียนเท่านั้น งานที่สำคัญที่สุดแปลจากภาษากรีก ละติน และภาษาอื่นๆ ตอนนั้นเองที่พวกเขาเกิด หนังสือแห่งความยิ่งใหญ่, หนังสือยศ, ประเทศอิหร่านและ หนังสือของกษัตริย์. ผลงานอื่นๆ ในยุคนี้ยังคงมีอยู่เฉพาะในการแปลภาษาอาหรับในภายหลัง
- (Hormisdas) กษัตริย์เปอร์เซียจากราชวงศ์ Sassanid ดู ออร์มุซด์...
Gormizdas กษัตริย์เปอร์เซีย- (ฮ่อมิสดาส) จากราชวงศ์ศัสนิด ดู ออร์มุซด์... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟเอ Brockhaus และ I.A. เอฟรอน
ราชาแห่งคัปปาโดเกีย
Arsacids (ราชาแห่ง Parthia)- ประวัติศาสตร์อิหร่าน ... Wikipedia
ราชาคัปปาโดเชียน- Ariobarzanes I Philoromanus รายชื่อนี้รวมถึงผู้ปกครองของ Cappadocia ในฐานะรัฐอิสระและเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรอื่น ๆ สารบัญ 1 satraps เปอร์เซียของ Cappadocia ... Wikipedia
ผู้ปกครองและกษัตริย์อาร์เมเนีย- นี่คือบทความเกี่ยวกับผู้ปกครองประวัติศาสตร์ของอาร์เมเนีย เกี่ยวกับผู้ปกครองในตำนานของอาร์เมเนียดูบทความ Haykids Great Armenia Orontides (Yervanduni) (c. 401 200 BC) Satraps of Ayrarat จาก 220 Seleucid satraps ของ Great Armenia * 1. Yervand (Orontes) I (c. ... ... Wikipedia
กษัตริย์อิสราเอล-ยิว
กษัตริย์อิสราเอล-ยิว- สารบัญ 1 ลักษณะทั่วไปของแหล่งข้อมูล 1.1 แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ ... Wikipedia
สงครามกรีก-เปอร์เซีย- (500 449 ปีก่อนคริสตกาล โดยมีการหยุดชะงัก) ระหว่างเปอร์เซียและเมืองกรีกโบราณ รัฐต่างๆ ที่ปกป้องเอกราชของพวกเขา ชัยชนะที่สำคัญของชาวกรีก: ที่ Marathon (490) ที่ Fr. Salamis (480) ที่ Plataea (479) ที่ Cape Mycale (479) ใกล้เมือง Salamis (บน ... ... พจนานุกรมสารานุกรม
สงครามกรีก-เปอร์เซีย- 500 449 ปีก่อนคริสตกาล อี (เป็นระยะ) ดำเนินการโดยนครรัฐกรีกโบราณเพื่อความเป็นอิสระทางการเมือง ต่อต้านการรุกรานของชาวเปอร์เซีย การขยายตัวของเปอร์เซีย ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 BC อี ในอาณาเขตของที่ราบสูงอิหร่านอาณาจักรเปอร์เซียได้ถูกสร้างขึ้น พระมหากษัตริย์จาก ... ... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
หนังสือ
- สงครามและการต่อสู้ของ Scythians, Eliseev M .. เมื่อการสนทนาเริ่มต้นเกี่ยวกับ Scythians สิ่งแรกที่นึกถึงไม่ใช่ความสำเร็จของคนในตำนานโบราณในด้านศิลปะและ กิจกรรมทางเศรษฐกิจและแนวคิดเช่น "Scythian ... ซื้อ 235 rubles
- ไก่งวง. เมดิเตอร์เรเนียน มัคคุเทศก์ Manfred Ferner, Jurgen Bergmann ส่วนหนึ่ง โลกโบราณที่คลุมด้วยผ้าคลุมมุสลิม ใบหน้าของเอเชียที่หันหน้าไปทางยุโรป นั่นคือสิ่งที่ตุรกีเป็น ตำนานที่เราอ่านตอนเด็กๆ กลายเป็นเรื่องจริงที่นี่ ในความแปลกประหลาด...
ในช่วงกลางของศตวรรษที่หก BC อี ชาวเปอร์เซียเข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์โลก - ชนเผ่าลึกลับซึ่งผู้คนที่มีอารยธรรมก่อนหน้านี้ในตะวันออกกลางรู้โดยคำบอกเล่าเท่านั้น
เกี่ยวกับมารยาทและประเพณี เปอร์เซียโบราณรู้จากงานเขียนของชนชาติที่อาศัยอยู่ใกล้พวกเขา นอกจากการเติบโตอันแข็งแกร่งและพัฒนาการทางร่างกายแล้ว ชาวเปอร์เซียมีเจตจำนงที่แข็งกระด้างในการต่อสู้กับสภาพอากาศที่เลวร้ายและอันตรายของชีวิตเร่ร่อนในภูเขาและที่ราบกว้างใหญ่ ในเวลานั้นพวกเขามีชื่อเสียงในด้านวิถีชีวิตพอประมาณ ความพอประมาณ ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความสามัคคี
ตามคำกล่าวของเฮโรโดทัส ชาวเปอร์เซียสวมเสื้อผ้าที่ทำจากหนังสัตว์และมงกุฏ (หมวก) ไม่ดื่มไวน์ กินไม่มากเท่าที่พวกเขาต้องการ แต่ให้มากที่สุดเท่าที่พวกเขามี พวกเขาไม่สนใจเงินและทอง
ความเรียบง่ายและความสุภาพเรียบร้อยในอาหารและเสื้อผ้ายังคงเป็นหนึ่งในคุณธรรมหลักแม้ในช่วงรัชสมัยของชาวเปอร์เซียเมื่อพวกเขาเริ่มแต่งกายด้วยชุดมัธยฐานที่หรูหราสวมสร้อยคอและกำไลทองคำเมื่อปลาสดถูกส่งไปยังโต๊ะของกษัตริย์เปอร์เซียและ ขุนนางจากทะเลอันไกลโพ้น ผลไม้จากบาบิโลเนียและซีเรีย ในระหว่างพิธีบรมราชาภิเษกของกษัตริย์เปอร์เซีย ชาวอาเคเมนิเดสที่ขึ้นครองบัลลังก์ต้องสวมเสื้อผ้าที่เขาสวมเมื่อครั้งไม่ใช่กษัตริย์ กินมะเดื่อแห้งและดื่มนมเปรี้ยวหนึ่งถ้วย
ชาวเปอร์เซียโบราณได้รับอนุญาตให้มีภรรยาหลายคนรวมทั้งนางสนมเพื่อแต่งงานกับญาติสนิทเช่นหลานสาวและน้องสาวต่างมารดา ธรรมเนียมของชาวเปอร์เซียโบราณห้ามไม่ให้ผู้หญิงแสดงตัวต่อคนแปลกหน้า นักประวัติศาสตร์โบราณ Plutarch เขียนว่าชาวเปอร์เซียมีลักษณะความหึงหวงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับภรรยาของพวกเขาเท่านั้น พวกเขายังกักขังทาสและนางสนมไว้เพื่อไม่ให้บุคคลภายนอกมองเห็นและนำพวกเขาขึ้นเกวียนปิด
ประวัติศาสตร์เปอร์เซียโบราณ
กษัตริย์เปอร์เซีย Cyrus II แห่งตระกูล Achaemenid ในระยะสั้นพิชิตมีเดียและประเทศอื่น ๆ อีกมากมายและมีกองทัพขนาดใหญ่และติดอาวุธอย่างดี ซึ่งเริ่มเตรียมการสำหรับการรณรงค์ต่อต้านบาบิโลน กองกำลังใหม่ปรากฏขึ้นในเอเชียตะวันตกซึ่งจัดการได้ในเวลาอันสั้น - ในเวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษ- เปลี่ยนแผนที่การเมืองของตะวันออกกลางโดยสิ้นเชิง
บาบิโลเนียและอียิปต์ละทิ้งนโยบายที่เป็นปรปักษ์กันในระยะยาว เพราะผู้ปกครองของทั้งสองประเทศตระหนักดีถึงความจำเป็นในการเตรียมตัวทำสงครามกับจักรวรรดิเปอร์เซีย การเริ่มต้นของสงครามเป็นเพียงเรื่องของเวลา
การรณรงค์ต่อต้านชาวเปอร์เซียเริ่มขึ้นเมื่อ 539 ปีก่อนคริสตกาล อี ศึกชี้ขาดระหว่างชาวเปอร์เซียและชาวบาบิโลนเกิดขึ้นใกล้เมืองโอปิสบนแม่น้ำไทกริส ไซรัสได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ที่นี่ ในไม่ช้ากองทหารของเขาก็ยึดเมืองซิพปาร์ที่มีป้อมปราการแน่นหนา และเปอร์เซียก็ยึดบาบิโลนได้โดยไม่ต้องต่อสู้
หลังจากนั้น สายตาของผู้ปกครองชาวเปอร์เซียก็หันไปทางทิศตะวันออก ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่เขาทำสงครามอย่างทรหดกับชนเผ่าเร่ร่อน และในที่สุดเขาก็เสียชีวิตใน 530 ปีก่อนคริสตกาล อี
ผู้สืบทอดของ Cyrus - Cambyses และ Darius ทำงานที่เขาเริ่มให้เสร็จ ใน 524-523 BC อี แคมบีซีสเดินทัพไปยังอียิปต์ อันเป็นผลมาจากการที่ ได้สถาปนาพลังของชาวอะเคเมนนิดบนฝั่งแม่น้ำไนล์ กลายเป็นหนึ่งใน satrapies ของอาณาจักรใหม่ ดาริอัสยังคงเสริมความแข็งแกร่งให้กับพรมแดนด้านตะวันออกและตะวันตกของจักรวรรดิอย่างต่อเนื่อง เมื่อสิ้นรัชสมัยของดาริอัสซึ่งสิ้นพระชนม์ใน 485 ปีก่อนคริสตกาล e. รัฐเปอร์เซียครอบงำ บนพื้นที่กว้างใหญ่จากทะเลอีเจียนทางตะวันตกไปยังอินเดียทางตะวันออก และจากทะเลทรายของเอเชียกลางทางตอนเหนือไปจนถึงแก่งของแม่น้ำไนล์ทางตอนใต้ ชาวอาคีเมนิดส์ (เปอร์เซีย) ได้รวมเอาโลกอารยะเกือบทั้งหมดที่รู้จักและครอบครองไว้จนถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช BC จ. เมื่ออำนาจของพวกเขาถูกทำลายและปราบปรามโดยอัจฉริยะทางทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราช
ลำดับเหตุการณ์ของผู้ปกครองของราชวงศ์ Achaemenid:
- Achaemines, 600s ปีก่อนคริสตกาล
- Teispes, 600 ปีก่อนคริสตกาล
- ไซรัสที่ 1, 640 - 580 ปีก่อนคริสตกาล
- Cambyses I, 580 - 559 ปีก่อนคริสตกาล
- ไซรัสที่ 2 มหาราช, 559 - 530 ปีก่อนคริสตกาล
- Cambyses II, 530 - 522 ปีก่อนคริสตกาล
- บาร์เดีย 522 ปีก่อนคริสตกาล
- ดาริอุสที่ 1 522 - 486 ปีก่อนคริสตกาล
- เซอร์ซีสที่ 1, 485 - 465 ปีก่อนคริสตกาล
- อาร์ทาเซอร์ซีสที่ 1 465 - 424 ปีก่อนคริสตกาล
- เซอร์ซีสที่ 2 424 ปีก่อนคริสตกาล
- Secudian, 424 - 423 ปีก่อนคริสตกาล
- ดาริอุสที่ 2, 423 - 404 ปีก่อนคริสตกาล
- อาร์ทาเซอร์ซีสที่ 2, 404 - 358 ปีก่อนคริสตกาล
- อาร์ทาเซอร์ซีสที่ 3, 358 - 338 ปีก่อนคริสตกาล
- Artaxerxes IV Arces, 338 - 336 ปีก่อนคริสตกาล
- ดาริอัสที่ 3, 336 - 330 ปีก่อนคริสตกาล
- Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 ปีก่อนคริสตกาล
แผนที่จักรวรรดิเปอร์เซีย
ชนเผ่าอารยัน - สาขาตะวันออกของอินโด - ยูโรเปียน - ในต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี อาศัยอยู่เกือบทั่วทั้งอาณาเขตของอิหร่านในปัจจุบัน ซาโม คำว่า "อิหร่าน"เป็นรูปแบบที่ทันสมัยของชื่อ "อาเรียน่า" กล่าวคือ ดินแดนของชาวอารยัน. ในขั้นต้น ชนเผ่าเหล่านี้เป็นชนเผ่ากึ่งเร่ร่อนที่ต่อสู้ด้วยรถรบ ชาวอารยันส่วนหนึ่งเคลื่อนไหวไปก่อนหน้านี้และยึดครองได้ ก่อให้เกิดวัฒนธรรมอินโด-อารยัน ชนเผ่าอารยันอื่น ๆ ใกล้กับชาวอิหร่านยังคงเร่ร่อนในเอเชียกลางและสเตปป์ทางเหนือ - Saks, Sarmatians ฯลฯ ชาวอิหร่านเองได้ตั้งรกรากบนดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของที่ราบสูงอิหร่านค่อยๆละทิ้งชีวิตเร่ร่อนทำการเกษตร การนำทักษะ มันถึงระดับสูงแล้วในศตวรรษที่ XI-VIII BC อี ฝีมืออิหร่าน. อนุสาวรีย์ของเขาคือ "บรอนซ์ Luristan" ที่มีชื่อเสียง - สร้างอาวุธและของใช้ในครัวเรือนอย่างชำนาญด้วยภาพสัตว์ในตำนานและมีอยู่จริง
"ลูริสถานบรอนซ์"- อนุสาวรีย์วัฒนธรรมของอิหร่านตะวันตก อาณาจักรอิหร่านที่ทรงอำนาจที่สุดได้ก่อตัวขึ้นในละแวกใกล้เคียงและการเผชิญหน้าที่นี่ ครั้งแรกของพวกเขา หอยแมลงภู่เข้มข้น(อิหร่านตะวันตกเฉียงเหนือ). กษัตริย์มีเดียนเข้าร่วมในการบดขยี้อัสซีเรีย ประวัติศาสตร์ของรัฐเป็นที่รู้จักกันดีจากอนุเสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร แต่อนุสรณ์สถานมัธยฐานของศตวรรษที่ 7-6 BC อี เรียนไม่เก่งมาก แม้แต่เมืองหลวงของประเทศอย่างเมือง Ecbatany ก็ยังไม่พบ เป็นที่ทราบกันเพียงว่าตั้งอยู่ใกล้เมือง Hamadan ที่ทันสมัย อย่างไรก็ตาม ป้อมปราการค่ามัธยฐานสองแห่งที่นักโบราณคดีสำรวจไปแล้วตั้งแต่ต่อสู้กับอัสซีเรียได้กล่าวถึงวัฒนธรรมของชาวมีเดียที่ค่อนข้างสูง
ใน 553 ปีก่อนคริสตกาล อี Cyrus (Kurush) II ราชาแห่งเผ่าเปอร์เซียจากตระกูล Achaemenid กบฏต่อ Medes ใน 550 ปีก่อนคริสตกาล อี ไซรัสรวมชาวอิหร่านไว้ด้วยกันภายใต้การปกครองของเขาและนำพวกเขา เพื่อพิชิตโลก. ใน 546 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาพิชิตเอเชียไมเนอร์และใน 538 ปีก่อนคริสตกาล อี ล้ม. Cambyses ลูกชายของ Cyrus พิชิตและอยู่ภายใต้กษัตริย์ Darius I ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 6-5 ก่อน. น. อี พลังเปอร์เซียถึงการขยายตัวและความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
อนุสาวรีย์แห่งความยิ่งใหญ่เป็นเมืองหลวงที่ขุดโดยนักโบราณคดี - อนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงและได้รับการศึกษาดีที่สุดของวัฒนธรรมเปอร์เซีย ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาคือ Pasargada เมืองหลวงของไซรัส
การฟื้นฟู Sassanid - จักรวรรดิ Sassanian
ในปี 331-330 BC อี ผู้พิชิตที่มีชื่อเสียงอเล็กซานเดอร์มหาราชทำลายจักรวรรดิเปอร์เซีย เพื่อแก้แค้นเอเธนส์ที่ครั้งหนึ่งเคยถูกชาวเปอร์เซียทำลายล้าง ทหารกรีกมาซิโดเนียได้ปล้นสะดมและเผาเมืองเปอร์เซโปลิสอย่างไร้ความปราณี ราชวงศ์ Achaemenid สิ้นสุดลง ยุคการปกครองของกรีก-มาซิโดเนียทางตะวันออกเริ่มต้นขึ้น ซึ่งมักเรียกกันว่ายุคกรีกโบราณ
สำหรับชาวอิหร่าน การพิชิตเป็นหายนะ อำนาจเหนือเพื่อนบ้านทั้งหมดถูกแทนที่ด้วยการยอมจำนนต่อศัตรูเก่า - ชาวกรีกที่น่าอับอาย ขนบธรรมเนียมประเพณีของวัฒนธรรมอิหร่านซึ่งสั่นคลอนจากความปรารถนาของกษัตริย์และขุนนางที่จะเลียนแบบความหรูหราที่พ่ายแพ้ บัดนี้ถูกเหยียบย่ำอย่างสมบูรณ์ มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยหลังจากการปลดปล่อยประเทศโดยชนเผ่าเร่ร่อนชาวอิหร่านของ Parthians ชาวพาร์เธียนขับไล่ชาวกรีกออกจากอิหร่านในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช BC จ. แต่พวกเขายืมตัวเองจากวัฒนธรรมกรีกเป็นจำนวนมาก ภาษากรีกยังคงใช้บนเหรียญและจารึกของกษัตริย์ของพวกเขา วัดต่างๆ ยังคงสร้างด้วยรูปปั้นจำนวนมาก ตามแบบจำลองของกรีก ซึ่งดูเหมือนว่าชาวอิหร่านจำนวนมากจะดูหมิ่นศาสนา Zarathushtra ในสมัยโบราณห้ามมิให้บูชารูปเคารพโดยสั่งการให้เกียรติเปลวไฟที่ไม่รู้จักดับซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าและทำการสังเวยให้กับมัน มันเป็นความอัปยศทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และไม่ใช่เพื่ออะไรที่เมืองที่สร้างโดยผู้พิชิตชาวกรีกถูกเรียกว่า "อาคารมังกร" ในอิหร่านในภายหลัง
ในปี 226 AD อี ผู้ปกครอง Pars ที่ดื้อรั้นซึ่งใช้ชื่อราชวงศ์โบราณ Ardashir (Artaxerxes) ล้มล้างราชวงศ์พาร์เธียน เรื่องที่สองเริ่มต้นขึ้น จักรวรรดิเปอร์เซีย - มหาอำนาจซาสซานิดราชวงศ์ที่ผู้ชนะเป็นเจ้าของ
Sassanids พยายามรื้อฟื้นวัฒนธรรมของอิหร่านโบราณ ประวัติศาสตร์ของรัฐ Achaemenid ในเวลานั้นได้กลายเป็นตำนานที่คลุมเครือ ดังนั้น ตามอุดมคติแล้ว สังคมที่อธิบายไว้ในตำนานของนักบวชโซโรอัสเตอร์จึงถูกหยิบยกขึ้นมา ในความเป็นจริง Sassanids สร้างวัฒนธรรมที่ไม่เคยมีอยู่ในอดีตและตื้นตันด้วยแนวคิดทางศาสนา สิ่งนี้มีความคล้ายคลึงกันเพียงเล็กน้อยกับยุคของ Achaemenids ซึ่งเต็มใจรับเอาขนบธรรมเนียมของชนเผ่าที่พิชิต
ภายใต้ Sassanids ชาวอิหร่านมีชัยเหนือชาวกรีกอย่างเด็ดขาด วัดกรีกหายไปอย่างสมบูรณ์ ภาษากรีกเลิกใช้อย่างเป็นทางการ รูปปั้นที่หักของ Zeus (ซึ่งถูกระบุว่าเป็น Ahura Mazda ภายใต้ Parthians) ถูกแทนที่ด้วยแท่นบูชาแห่งไฟที่ไร้ใบหน้า Naksh-i-Rustem ตกแต่งด้วยสีสรรและจารึกใหม่ ในศตวรรษที่สาม กษัตริย์ Sasanian คนที่สอง Shapur I สั่งให้ชัยชนะเหนือ Valerian จักรพรรดิแห่งโรมันถูกแกะสลักไว้บนโขดหิน บนภาพนูนต่ำนูนสูง กษัตริย์ถูกบดบังด้วยฟาร์นที่เหมือนนก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์จากพระเจ้า
เมืองหลวงของเปอร์เซีย กลายเป็นเมืองเทซิโพนสร้างขึ้นโดยชาวพาร์เธียนข้างบาบิโลนที่ว่างเปล่า ภายใต้ Sassanids พระราชวังแห่งใหม่ถูกสร้างขึ้นใน Ctesiphon และมีการจัดสวนหลวงขนาดใหญ่ (มากถึง 120 เฮกตาร์) พระราชวังที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Sasanian คือ Taq-i-Kisra วังของ King Khosrov I ผู้ปกครองในศตวรรษที่ 6 นอกจากรูปปั้นนูนต่ำนูนสูงแล้ว พระราชวังยังประดับประดาด้วยเครื่องประดับแกะสลักอย่างดีที่ทำจากส่วนผสมของมะนาว
ภายใต้ Sassanids ระบบชลประทานของดินแดนอิหร่านและเมโสโปเตเมียได้รับการปรับปรุง ในศตวรรษที่หก ประเทศถูกปกคลุมด้วยเครือข่ายของ kariz (ท่อน้ำใต้ดินที่มีท่อดินเหนียว) ยาวถึง 40 กม. การทำความสะอาด karizs ดำเนินการผ่านบ่อน้ำพิเศษที่ขุดทุกๆ 10 เมตร Karizs ทำหน้าที่เป็นเวลานานและรับรองการพัฒนาอย่างรวดเร็วของการเกษตรในอิหร่านในยุค Sasanian ตอนนั้นเองที่อิหร่านเริ่มปลูกฝ้ายและอ้อย และพัฒนาพืชสวนและการผลิตไวน์ ในเวลาเดียวกัน อิหร่านกลายเป็นหนึ่งในซัพพลายเออร์ของผ้าของตัวเอง - ทั้งทำด้วยผ้าขนสัตว์และผ้าลินินและผ้าไหม
พลังซาซาเนียน น้อยกว่ามาก Achaemenid ครอบคลุมเฉพาะอิหร่านเท่านั้น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนเอเชียกลาง อาณาเขตของอิรักในปัจจุบัน อาร์เมเนีย และอาเซอร์ไบจาน เธอต้องต่อสู้เป็นเวลานาน ครั้งแรกกับโรม ตามด้วยจักรวรรดิไบแซนไทน์ แม้จะมีทั้งหมดนี้ Sassanids กินเวลานานกว่า Achaemenids - กว่าสี่ศตวรรษ. ในท้ายที่สุด เมื่อหมดแรงจากสงครามต่อเนื่องทางตะวันตก รัฐก็ถูกกลืนหายไปในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ ชาวอาหรับใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้โดยถืออาวุธศรัทธาใหม่ - อิสลาม ใน 633-651 หลังจากสงครามที่ดุเดือด พวกเขาพิชิตเปอร์เซีย ดังนั้น มันจบแล้วกับรัฐเปอร์เซียโบราณและวัฒนธรรมอิหร่านโบราณ
ระบบการปกครองเปอร์เซีย
ชาวกรีกโบราณที่คุ้นเคยกับองค์กรการบริหารของรัฐในจักรวรรดิอาเคเมนิด ชื่นชมปัญญาและการมองการณ์ไกลของกษัตริย์เปอร์เซีย ในความเห็นของพวกเขา องค์กรนี้เป็นจุดสูงสุดของการพัฒนารูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตย
อาณาจักรเปอร์เซียถูกแบ่งออกเป็นจังหวัดใหญ่ ๆ เรียกว่า satrapies ตามชื่อของผู้ปกครอง - satraps (เปอร์เซีย "kshatra-pawan" - "ผู้ปกครองของภูมิภาค") โดยปกติจะมี 20 คน แต่จำนวนนี้ผันผวนเนื่องจากบางครั้งการบริหารงานของ satrapies สองคนหรือมากกว่านั้นได้รับมอบหมายให้คนคนหนึ่งและในทางกลับกันหนึ่งภูมิภาคถูกแบ่งออกเป็นหลายภูมิภาค สิ่งนี้ส่วนใหญ่ติดตามเป้าหมายของการเก็บภาษี แต่บางครั้งก็คำนึงถึงลักษณะของผู้คนที่อาศัยอยู่และลักษณะทางประวัติศาสตร์ ซาตานและผู้ปกครองพื้นที่ขนาดเล็กไม่ได้เป็นตัวแทนของรัฐบาลท้องถิ่นเพียงคนเดียว นอกจากนี้ ในหลายจังหวัดยังมีกษัตริย์ท้องถิ่นที่สืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์หรือนักบวช เช่นเดียวกับเมืองอิสระและในที่สุด "ผู้มีพระคุณ" ที่ได้รับเมืองและเขตตลอดชีวิตและแม้กระทั่งการครอบครองทางพันธุกรรม กษัตริย์ ผู้ว่าการ และมหาปุโรหิตเหล่านี้มีฐานะแตกต่างจากเทวดาเพียงเพราะพวกเขาเป็นกรรมพันธุ์และมีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์และระดับชาติกับประชากร ซึ่งมองว่าพวกเขาเป็นผู้สืบสานประเพณีโบราณ พวกเขาดำเนินการบริหารภายในโดยอิสระ รักษากฎหมายท้องถิ่น ระบบมาตรการ ภาษา ภาษีและอากรที่บังคับใช้ แต่อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างต่อเนื่องของเหล่าเสนาบดี ซึ่งมักจะเข้าไปแทรกแซงกิจการของภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเหตุการณ์ความไม่สงบและความไม่สงบ สภายังแก้ไขข้อพิพาทเรื่องพรมแดนระหว่างเมืองและภูมิภาค การดำเนินคดีในกรณีที่ผู้เข้าร่วมเป็นพลเมืองของชุมชนเมืองต่างๆ หรือพื้นที่ข้าราชบริพารต่างๆ และควบคุมความสัมพันธ์ทางการเมือง ผู้ปกครองในท้องที่เช่นพวกเสนาบดีมีสิทธิที่จะสื่อสารโดยตรงกับรัฐบาลกลางและบางคนเช่นกษัตริย์แห่งเมืองฟินีเซียน, ซิลิเซีย, เผด็จการกรีก, รักษากองทัพและกองเรือของตนเองซึ่งพวกเขาสั่งเองพร้อมกับ กองทัพเปอร์เซียในการรณรงค์ครั้งใหญ่หรือปฏิบัติตามคำสั่งทางทหารของกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม อุปถัมภ์สามารถเรียกกองทหารเหล่านี้เข้ารับราชการได้ตลอดเวลา นำกองทหารรักษาการณ์ไปไว้ในครอบครองของผู้ปกครองท้องถิ่น กองบัญชาการหลักเหนือกองกำลังของจังหวัดก็เป็นของเขาเช่นกัน อุปราชยังได้รับอนุญาตให้เกณฑ์ทหารและทหารรับจ้างด้วยตัวเขาเองและด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง อย่างที่พวกเขาจะเรียกเขาว่าในยุคที่ใกล้ชิดกับเรามากขึ้น เขาเป็นผู้ปกครองทั่วไปของ satrapy ของเขา เพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยภายในและภายนอก
ผู้บัญชาการสูงสุดของกองทัพดำเนินการโดยหัวหน้าสี่คนหรือในขณะที่การปราบปรามของอียิปต์เขตทหารห้าเขตที่อาณาจักรถูกแบ่งออก
ระบบการปกครองเปอร์เซียให้ตัวอย่างการเคารพอย่างน่าอัศจรรย์ของผู้ชนะจากประเพณีท้องถิ่นและสิทธิของชนชาติที่ถูกยึดครอง ตัวอย่างเช่น ในบาบิโลเนีย เอกสารทุกอย่างในสมัยที่เปอร์เซียปกครองไม่แตกต่างในทางกฎหมายจากเอกสารที่เกี่ยวข้องกับสมัยเอกราช. สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในอียิปต์และแคว้นยูเดีย ในอียิปต์ ชาวเปอร์เซียได้ละทิ้งอดีตไม่เพียงแต่แบ่งออกเป็นชื่อต่างๆ แต่ยังรวมถึงครอบครัวอธิปไตย ที่ตั้งของกองทหารและกองทหารรักษาการณ์ ตลอดจนการยกเว้นภาษีของวัดและฐานะปุโรหิต แน่นอนว่ารัฐบาลกลางและสัตบุรุษสามารถเข้าไปแทรกแซงได้ตลอดเวลาและตัดสินใจเรื่องต่างๆ ตามดุลยพินิจของตนเอง แต่ส่วนใหญ่ก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาหากประเทศสงบ ภาษีได้รับการจ่ายอย่างเหมาะสม กองทหารอยู่ในระเบียบ .
ระบบการปกครองดังกล่าวได้ก่อตัวขึ้นในตะวันออกกลางไม่ใช่ในทันที ตัวอย่างเช่นในขั้นต้นในดินแดนที่ถูกยึดครองนั้นอาศัยเพียงพลังแห่งอาวุธและการข่มขู่เท่านั้น พื้นที่ที่ถูกยึดครอง "ด้วยการต่อสู้" รวมอยู่ใน House of Ashur - ภาคกลางโดยตรง ผู้ที่ยอมจำนนต่อความเมตตาของผู้พิชิตมักรักษาราชวงศ์ท้องถิ่นไว้ แต่เมื่อเวลาผ่านไป ระบบนี้กลับไม่เหมาะกับการจัดการสภาวะที่กำลังเติบโต การปรับโครงสร้างของรัฐบาลดำเนินการโดย King Tiglath-Pileser III ใน UNT c. BC e. นอกเหนือจากนโยบายการบังคับอพยพแล้วยังเปลี่ยนระบบการบริหารภูมิภาคของจักรวรรดิด้วย กษัตริย์พยายามที่จะป้องกันการเกิดขึ้นของครอบครัวที่มีอำนาจมากเกินไป เพื่อป้องกันการสร้างมรดกและราชวงศ์ใหม่ในหมู่ผู้ปกครองของภูมิภาคไปยังตำแหน่งที่สำคัญที่สุด มักได้รับการแต่งตั้งเป็นขันที. นอกจากนี้ แม้ว่าเจ้าหน้าที่รายใหญ่จะได้รับที่ดินจำนวนมหาศาล แต่พวกเขาไม่ได้รวมตัวกันเป็นแถวเดียว แต่กระจัดกระจายไปทั่วประเทศ
แต่ถึงกระนั้น การสนับสนุนหลักของการปกครองอัสซีเรีย เช่นเดียวกับชาวบาบิโลนในเวลาต่อมา คือกองทัพ กองทหารรักษาการณ์ล้อมรอบทั้งประเทศอย่างแท้จริง โดยคำนึงถึงประสบการณ์ของบรรพบุรุษของพวกเขา Achaemenids ได้เพิ่มแนวคิดเรื่อง "อาณาจักรแห่งประเทศ" ให้กับกองกำลังอาวุธนั่นคือการผสมผสานที่สมเหตุสมผล คุณสมบัติท้องถิ่นด้วยผลประโยชน์ของรัฐบาลกลาง
รัฐที่กว้างใหญ่ต้องการวิธีการสื่อสารที่จำเป็นในการควบคุมรัฐบาลกลางเหนือเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นและผู้ปกครอง ภาษาของสำนักงานเปอร์เซียซึ่งมีการออกพระราชกฤษฎีกาคือภาษาอราเมอิก สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันใช้กันทั่วไปในอัสซีเรียและบาบิโลเนียในสมัยอัสซีเรีย การพิชิตโดยกษัตริย์อัสซีเรียและบาบิโลนของภูมิภาคตะวันตก ซีเรียและปาเลสไตน์ มีส่วนทำให้เกิดการแพร่กระจายต่อไป ภาษานี้ค่อยๆ เข้ามาแทนที่รูปอักษรอัคคาเดียนโบราณใน ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ; มันถูกใช้กับเหรียญของสถ าปัตย์เอเชียไมเนอร์ของกษัตริย์เปอร์เซีย
ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซียที่ชื่นชมชาวกรีก มีถนนที่ดีอธิบายโดย Herodotus และ Xenophon ในเรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์ของ King Cyrus ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือราชวงศ์ที่เรียกว่าซึ่งเดินทางจากเอเฟซัสในเอเชียไมเนอร์นอกชายฝั่งทะเลอีเจียนไปทางทิศตะวันออก - ถึงซูซาเมืองหลวงแห่งหนึ่งของรัฐเปอร์เซียผ่านยูเฟรตีส์อาร์เมเนียและอัสซีเรีย แม่น้ำไทกริส; ถนนที่ทอดยาวจากบาบิโลเนียผ่านเทือกเขาซากรอสไปทางทิศตะวันออกไปยังเมืองหลวงอีกแห่งของเปอร์เซีย - เอคบาตานา และจากที่นี่ไปยังชายแดนแบคเทรียนและอินเดีย ถนนจากอ่าว Issky ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยัง Sinop ในทะเลดำ ข้ามเอเชียไมเนอร์ ฯลฯ
ถนนเหล่านี้ไม่เพียงแต่วางโดยชาวเปอร์เซียเท่านั้น ส่วนใหญ่มีอยู่ในอัสซีเรียและแม้กระทั่งในสมัยก่อน จุดเริ่มต้นของการก่อสร้างรอยัลโร้ดซึ่งเป็นสายเลือดหลักของราชวงศ์เปอร์เซียอาจย้อนกลับไปถึงยุคของอาณาจักรฮิตไทต์ซึ่งตั้งอยู่ในเอเชียไมเนอร์ระหว่างทางจากเมโสโปเตเมียและซีเรียไปยังยุโรป ซาร์ดิส เมืองหลวงของลิเดียที่ชาวมีเดสยึดครอง ถูกเชื่อมต่อด้วยถนนกับเมืองใหญ่อีกแห่งหนึ่ง - พีทีเรีย จากนั้นถนนก็ไปถึงแม่น้ำยูเฟรติส Herodotus พูดถึง Lydians เรียกพวกเขาว่าเจ้าของร้านคนแรกซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเจ้าของถนนระหว่างยุโรปและบาบิโลน ชาวเปอร์เซียยังคงเส้นทางนี้จากบาบิโลเนียไปทางตะวันออกไปยังเมืองหลวงของพวกเขา ปรับปรุงและดัดแปลงไม่เพียงเพื่อการค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการของรัฐด้วย - ทางไปรษณีย์
อาณาจักรเปอร์เซียยังใช้ประโยชน์จากสิ่งประดิษฐ์อื่นของชาวลิเดีย - เหรียญ จนถึงศตวรรษที่ 7 BC อี การทำนายังชีพครอบงำทั่วตะวันออก การหมุนเวียนของเงินเพิ่งเริ่มปรากฏขึ้น: บทบาทของเงินเล่นโดยแท่งโลหะที่มีน้ำหนักและรูปร่างที่แน่นอน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นแหวน จาน แก้ว โดยไม่ต้องไล่ตามและรูปภาพ น้ำหนักแตกต่างกันทุกที่ ดังนั้นนอกแหล่งกำเนิด แท่งโลหะจึงสูญเสียมูลค่าของเหรียญและต้องชั่งน้ำหนักอีกครั้งในแต่ละครั้ง นั่นคือ มันกลายเป็นสินค้าธรรมดา บนพรมแดนระหว่างยุโรปและเอเชีย กษัตริย์ลิเดียนเป็นคนแรกที่เปลี่ยนไปใช้เหรียญกษาปณ์ของรัฐที่มีน้ำหนักและสกุลเงินที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ดังนั้นการใช้เหรียญดังกล่าวจึงแพร่กระจายไปทั่วเอเชียไมเนอร์ ไปจนถึงไซปรัสและปาเลสไตน์ ประเทศการค้าโบราณ - และ - รักษาระบบเก่าไว้เป็นเวลานานมาก พวกเขาเริ่มผลิตเหรียญหลังจากการรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช และก่อนหน้านั้นพวกเขาใช้เหรียญที่ผลิตในเอเชียไมเนอร์
การสร้างระบบภาษีแบบครบวงจร กษัตริย์เปอร์เซียไม่สามารถทำได้โดยปราศจากเหรียญกษาปณ์ นอกจากนี้ ความต้องการของรัฐที่รักษาทหารรับจ้างไว้ เช่นเดียวกับความเจริญรุ่งเรืองของการค้าระหว่างประเทศอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ทำให้เกิดความต้องการเหรียญเพียงเหรียญเดียว และในอาณาจักรได้มีการแนะนำเหรียญทองคำและมีเพียงรัฐบาลเท่านั้นที่มีสิทธิ์สร้างเหรียญ ผู้ปกครองท้องถิ่น เมือง และอุปราช เพื่อจ่ายให้กับทหารรับจ้าง ได้รับสิทธิ์ในการผลิตเหรียญเงินและทองแดงเท่านั้น ซึ่งยังคงเป็นสินค้าทั่วไปนอกภูมิภาคของพวกเขา
ดังนั้น ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล อี ในตะวันออกกลาง ผ่านความพยายามของหลายชั่วอายุคน อารยธรรมได้เกิดขึ้นที่แม้แต่ชาวกรีกผู้รักอิสระ ถือว่าเป็นอุดมคติ. นี่คือสิ่งที่ Xenophon นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณเขียนไว้ว่า “ไม่ว่ากษัตริย์จะประทับอยู่ที่ใด พระองค์จะทรงทำให้แน่ใจว่าทุกแห่งมีสวนที่เรียกว่าสรวงสวรรค์ เต็มไปด้วยทุกสิ่งที่สวยงามและดีที่โลกสร้างได้ เขาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่กับพวกเขาหากฤดูกาลไม่รบกวนสิ่งนี้ ... บางคนบอกว่าเมื่อพระราชาให้ของขวัญผู้ที่มีความโดดเด่นในสงครามก่อนจะถูกเรียกขึ้นมาเพราะมันไม่มีประโยชน์ที่จะไถมากถ้า ไม่มีใครปกป้องได้ และจากนั้นพวกเขาก็ปลูกฝังที่ดินอย่างดีที่สุด เพราะคนที่แข็งแกร่งไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีคนงาน ... "
ไม่น่าแปลกใจที่อารยธรรมนี้พัฒนาได้อย่างแม่นยำในเอเชียตะวันตก ไม่เพียงแต่เกิดขึ้นเร็วกว่าคนอื่นแต่ยัง พัฒนาได้เร็วและแข็งแรงขึ้นมีเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาเนื่องจากการติดต่อกับเพื่อนบ้านและการแลกเปลี่ยนนวัตกรรมอย่างต่อเนื่อง แนวคิดใหม่ๆ เกิดขึ้นบ่อยครั้งกว่าศูนย์กลางวัฒนธรรมโลกโบราณอื่นๆ และมีการค้นพบที่สำคัญในเกือบทุกด้านของการผลิตและวัฒนธรรม วงล้อและวงล้อเครื่องปั้นดินเผา การทำสำริดและเหล็ก รถรบเช่น วิธีการใหม่ในการทำสงครามการเขียนรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่รูปสัญลักษณ์ไปจนถึงตัวอักษร ทั้งหมดนี้และอีกมากในเชิงพันธุกรรมย้อนกลับไปที่เอเชียตะวันตก จากที่ซึ่งนวัตกรรมเหล่านี้แพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของโลก รวมถึงศูนย์กลางอื่นๆ ของอารยธรรมปฐมภูมิ
