Nekrasov เกี่ยวกับงานกวี N. A. Nekrasov เกี่ยวกับบทบาทและจุดประสงค์ของกวี ความคิดสร้างสรรค์เชิงกวี เพื่อให้บริการแก่ประชาชน

ฉันให้คุณคำถามสำหรับ ทางปากการตระเตรียม การบ้านในหัวข้อนี้: N. A. Nekrasov เกี่ยวกับงานกวี สร้างสรรค์บทกวีเพื่อบริการประชาชน คำถามและการมอบหมายสำหรับบทกวี “ กวีผู้อ่อนโยนย่อมได้รับพร” (1852)กวีผู้อ่อนโยนเป็นสุขซึ่งมีน้ำดีเล็กน้อยมีความรู้สึกมากมาย: คำทักทายของเพื่อนแห่งศิลปะที่สงบสุขนั้นจริงใจมากสำหรับเขา ความเห็นอกเห็นใจในหมู่ฝูงชนแนบชิดหูของเขาเหมือนเสียงคลื่น เขาเป็นคนต่างด้าวที่สงสัยในตัวเอง - การทรมานจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์นี้ รักความประมาทและความสงบ เยาะเย้ยถากถางดูหมิ่น พระองค์ทรงควบคุมฝูงชนอย่างมั่นคงด้วยพิณรักสงบ ทรงประหลาดใจด้วยพระทัยอันใหญ่หลวง ไม่ถูกข่มเหง ไม่ใส่ร้าย และคนรุ่นราวคราวเดียวกันก็เตรียมอนุสรณ์สถานไว้แก่พระองค์ตลอดช่วงชีวิต แต่โชคชะตากลับไม่ปราณีต่อพระผู้ทรงอัจฉริยภาพอันสูงส่งกลายเป็นที่เปิดเผยแก่หมู่ชน กิเลสตัณหาและความหลง ยัดทรวงอกด้วยความเกลียดชัง ประคองริมฝีปากด้วยการเสียดสี เดินไปในเส้นทางที่ยุ่งยาก ด้วยพิณที่ลงโทษ เขาถูกดูหมิ่นติดตามเขา เขาได้ยินเสียงยินดี ไม่ใช่เสียงสรรเสริญอันไพเราะ แต่ด้วยเสียงร้องอย่างบ้าคลั่งด้วยความโกรธ และเชื่อแล้วไม่เชื่ออีก ความฝันถึงการเรียกอันสูงส่ง พระองค์ทรงประกาศความรักด้วยคำพูดปฏิเสธที่ไม่เป็นมิตร - และทุกเสียงคำพูดของเขาย่อมก่อให้เกิดศัตรูอันดุร้ายแก่เขา และคนฉลาดและว่างเปล่า ก็พร้อมจะตีตราเขาพอๆ กัน พวกเขาสาปแช่งเขาจากทุกทิศทุกทาง และเฉพาะเมื่อพวกเขาเห็นศพของเขา เขาจะเข้าใจมากแค่ไหน และเขารักอย่างไร - ในขณะที่เกลียดชัง! 1.

ลักษณะการเรียบเรียงบทกวีมีอะไรบ้าง? 2. กวีสามารถเลือกเส้นทางอะไรได้บ้างในสาขาความคิดสร้างสรรค์ของเขา?

3. คำศัพท์และน้ำเสียงบทกวีใดที่มีชัยเหนือเมื่อกล่าวถึงลักษณะของ "กวีผู้กรุณา" และคู่ต่อสู้เชิงกวีของเขาซึ่ง "เอาริมฝีปากของเขาไปเสียดสี" สั่งสอนความรักด้วย "คำปฏิเสธที่ไม่เป็นมิตร"? 4. ความคิดของ Nekrasov เกี่ยวกับนักเขียน - ผู้เผยพระวจนะคล้ายกับผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ไบเบิลในพันธสัญญาเดิมสะท้อนให้เห็นในการโต้แย้งนี้อย่างไร ยืนยันตำแหน่งนี้โดยการวิเคราะห์คำศัพท์ระดับสูงที่ Nekrasov ใช้ในบทกวี 5. เหตุใดนักเขียนผู้กล่าวหา นักเขียนเสียดสี “โชคชะตาไม่มีความเมตตา”? ภาพบทกวีใดของบทกวีที่สอดคล้องกับตำแหน่งทางสังคมของบทกวี? 6. อะไรคือความแตกต่างระหว่าง "กวีผู้กรุณา" ที่ถูกประณามโดย Nekrasov และจุดยืนที่เป็นคริสเตียน - มนุษยนิยมของนักเขียน Gogol? คำถามและการมอบหมายงานสำหรับบทกวี "Elegy" (2417)ให้แฟชั่นที่เปลี่ยนไปบอกเราว่า แก่นเก่าคือ “ความทุกข์ของประชาชน” และบทกวีนั้นควรลืมมันไป อย่าไปเชื่อนะหนุ่มๆ! เธอไม่แก่ โอ้ ถ้าเพียงหลายปีเท่านั้นที่จะทำให้เธออายุมากขึ้น! โลกของพระเจ้าจะเจริญรุ่งเรือง!..

อนิจจา ในขณะที่ผู้คนอิดโรยในความยากจนยอมจำนนต่อหายนะเช่นเดียวกับฝูงผอมบางในทุ่งหญ้าที่ตัดหญ้า The Muse จะโศกเศร้ากับชะตากรรมของพวกเขา Muse จะรับใช้พวกเขาและในโลกนี้ไม่มีสหภาพที่แข็งแกร่งและสวยงามไปกว่านี้อีกแล้ว!.. เตือน ฝูงชนที่ยากจนในขณะที่เธอชื่นชมยินดีและร้องเพลงเพื่อเรียกความสนใจของผู้คน ผู้ทรงอำนาจของโลกพิณจะรับใช้อะไรได้คุ้มค่ากว่ากัน?.. บางทีฉันอาจจะตายโดยไม่มีใครรู้จัก แต่ฉันรับใช้เขา - และฉันก็สงบในใจ อย่าให้นักรบทุกคนทำร้ายศัตรู แต่ทุกคนเข้าสู่การต่อสู้! และโชคชะตาจะตัดสินการต่อสู้ ฉันเห็นวันสีแดง ไม่มีทาสในรัสเซีย! และฉันก็หลั่งน้ำตาอันแสนหวานด้วยความอ่อนโยน “ แค่ชื่นชมยินดีในกิเลสตัณหาที่ไร้เดียงสาก็เพียงพอแล้ว” มิวส์กระซิบกับฉัน

ถึงเวลาก้าวไปข้างหน้า ประชาชนเป็นอิสระแล้ว แต่ประชาชนมีความสุขไหม?.." ฉันฟังเพลงของนักเกี่ยวข้าวในฤดูเก็บเกี่ยวสีทอง ชายชราเดินช้าๆ ตามหลังคันไถ เขากำลังวิ่งผ่านทุ่งหญ้าหรือไม่ เล่นและผิวปาก ลูกพอใจกับอาหารเช้าของพ่อไหม เคียวเป็นประกายและถักเปียด้วยกันไหม - ฉันกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามลับที่เดือดดาลในใจ: "ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคุณทนทุกข์ทรมานชาวนาได้มากขึ้นหรือไม่ ? และเสรีภาพซึ่งมาแทนที่ความเป็นทาสอันยาวนานก็นำการเปลี่ยนแปลงมาสู่ในที่สุด ชะตากรรมของผู้คน- เข้ากับทำนองของหญิงสาวในชนบทเหรอ?

หรือท่วงทำนองที่ไม่ลงรอยกันของพวกเขาจะเศร้าพอ ๆ กัน?.. ยามเย็นกำลังจะมาถึง ตื่นเต้นกับความฝัน ผ่านทุ่งนา ผ่านทุ่งหญ้าที่เรียงรายไปด้วยกองหญ้า ฉันเดินไปอย่างครุ่นคิดในความมืดมิดอันเยือกเย็น และเพลงหนึ่งก็แต่งขึ้นในใจของฉัน รูปลักษณ์ที่มีชีวิตของความคิดที่เป็นความลับล่าสุด ฉันขอพรจากแรงงานในชนบท ฉันสัญญาว่าจะสาปแช่งศัตรูของประชาชน และฉันอธิษฐานขอพลังให้เพื่อนในสวรรค์ และเพลงของฉันก็ดัง!.. หุบเขาและทุ่งนาก้องกังวาน และเสียงสะท้อนของภูเขาอันห่างไกลก็ส่งเสียงตอบรับ และป่าไม้ก็ตอบรับ . ธรรมชาติฟังฉัน แต่คนที่ฉันร้องเพลงในตอนเย็นเงียบ ๆ ผู้ที่อุทิศความฝันของกวี - อนิจจา! เขาไม่ใส่ใจ - และไม่ให้คำตอบ 1. เหตุใดบทกวีจึงเรียกว่า "Elegy"? อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างกับความงดงามของกวีชาวรัสเซีย ต้น XIXศตวรรษ?

2. เหตุใดกวีจึงเรียกความทุกข์ทรมานของประชาชนว่าเป็น "เรื่องเก่า"? บทกวีแสดงทัศนคติของโคลงสั้น ๆ “ ฉัน” ถึงอย่างไร การปฏิรูปชาวนา- ทำไมผู้เขียนถึงมั่นใจว่าคนจะไม่ฟังเพลงของเขา? 3.

ปัญหาความสุขของชาติได้รับการปฏิบัติอย่างไรในบทกวี? 4. รูปภาพที่เป็นรูปเป็นร่างและน้ำเสียงบทกวีเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรและเพื่อจุดประสงค์อะไรในสี่ส่วนของบทกวี? 5. บทกวีบรรทัดใดเป็นคำพูดที่ซ่อนอยู่หรืออ้างอิงถึงผู้อ่านถึงงานของพุชกิน? แนวคิดของ "ผู้คน" และ "ฝูงชน" ในบทกวีของ Pushkin และ Nekrasov แตกต่างกันหรือไม่? คำถามและการมอบหมายสำหรับบทกวี "การเฉลิมฉลองแห่งชีวิต - ปีแห่งความเยาว์วัย" (2398)การเฉลิมฉลองแห่งชีวิต - ปีแห่งความเยาว์วัย - ฉันฆ่าด้วยภาระหนักของแรงงาน และฉันไม่เคยเป็นกวีผู้เป็นที่รักของอิสรภาพเป็นเพื่อนแห่งความเกียจคร้าน

หากความทรมานที่อดกลั้นมานานเดือดพล่านและเข้ามาใกล้หัวใจของฉันฉันก็เขียน: เสียงคล้องจองรบกวนงานปกติของฉัน ถึงกระนั้น มันก็ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าร้อยแก้วเรียบ ๆ และพวกมันกระตุ้นหัวใจอันอ่อนโยน ราวกับน้ำตาที่ไหลออกมาจากใบหน้าที่โศกเศร้าในทันใด แต่ฉันไม่รู้สึกยินดีที่มีคนใดคนหนึ่งรอดชีวิตมาได้ในความทรงจำของผู้คน ไม่มีบทกวีอิสระในตัวคุณ ข้อที่หยาบคายและเงอะงะของฉัน 1! ไม่มีศิลปะที่สร้างสรรค์ในตัวคุณ แต่เลือดที่มีชีวิตเดือดดาลในตัวคุณ ความรู้สึกอาฆาตพยาบาทมีชัยชนะ ความเร่าร้อน ความรักเปล่งประกาย - ความรักที่เชิดชูความดี ที่ตราหน้าผู้ร้ายและคนโง่ และมอบมงกุฎหนามให้กับนักร้องที่ไร้ที่พึ่ง 1. บทกวีนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งในชีวิตของ Nekrasov - กวีและนักข่าว Nekrasov อย่างไร? 2.

พิสูจน์ว่าเขาปฏิบัติต่องานกวีของเขาด้วย “ความเข้มงวดของผู้พิพากษาและพลเมือง” 3. บทกวีทบทวนภารกิจของกวี-ศาสดาพยากรณ์อย่างไร? คำถามและการมอบหมายสำหรับบทกวี "To the Sowers" (2419-2420)ผู้หว่านความรู้เพื่อประชาชน!

คุณพบว่าดินแห้งแล้งหรือเมล็ดของคุณไม่ดี? คุณเป็นคนขี้อายในใจหรือเปล่า?

คุณอ่อนแอในเรื่องความแข็งแกร่งหรือเปล่า? แรงงานได้รางวัลเป็นหน่ออ่อน ข้าวดีไม่พอ! เจ้าอยู่ที่ไหน คนเก่ง ใบหน้าร่าเริง อยู่ที่ไหน มีทรัพย์เต็มชีวิต? งานของผู้หว่านอย่างขี้อายเป็นเมล็ดพืช จงก้าวไปข้างหน้า! หว่านสิ่งที่สมเหตุสมผล ความดี นิรันดร์ หว่าน!

ชาวรัสเซียจะกล่าวขอบคุณคุณอย่างจริงใจ 1. คำอุปมาเรื่องข่าวประเสริฐเกี่ยวกับผู้หว่านได้รับการเปลี่ยนแปลงในบทกวีอย่างไร? “ดูเถิด มีผู้หว่านคนหนึ่งออกไปหว่าน ขณะที่เขาหว่าน เมล็ดพืชก็ตกตามหนทางและมีนกมาจิกกิน บ้างก็ตกบนหินซึ่งมีดินน้อยจึงงอกขึ้นมาเพราะดินไม่ลึก เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น มันก็เหี่ยวเฉา และเนื่องจากไม่มีรากจึงแห้งไป

บ้างก็ตกกลางต้นหนาม ต้นหนามก็งอกขึ้นมาปกคลุมไว้ บ้างก็ตกที่ดินดีแล้วเกิดผลร้อยเท่า และอีกครั้งเมื่ออายุหกสิบ และอีกครั้งเมื่ออายุสามสิบ ใครมีหูก็จงฟังเถิด!” (แมตต์.

13:1-9) คำอุปมาเรื่องผู้หว่านนั้นเข้าใจได้ไม่ยาก เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตีความเอง ในอุปมานี้ “ผู้หว่าน” คือพระเยซูคริสต์ “เมล็ดพืช” คือพระวจนะของพระเจ้า และ “ดิน” “ดิน” คือหัวใจของมนุษย์ ใจดีมี “ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์” และจิตใจที่ชั่วร้ายซึ่งถูกบาปบดขยี้เป็น “ดินแดนที่ไร้ค่า” จากพระคัมภีร์เราเรียนรู้ว่าศรัทธาเกิดจากการได้ยิน และการได้ยินโดยพระวจนะของพระเจ้า (โรม 10:17) 2. กวีมองว่าอะไรคือจุดประสงค์ของผู้หว่านพืชสมัยใหม่? เขาควรหว่าน “เมล็ดพันธุ์” อะไรลงใน “ทุ่งนา” ของประชาชน? 3. เปรียบเทียบบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "To the Sowers" ​​กับบทกวีของพุชกินเรื่อง "The Desert Sower of Freedom" โดย A. Pushkin ผู้หว่านเสรีภาพในทะเลทราย ฉันออกไปแต่เช้าต่อหน้าดวงดาว ด้วยมือที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสาฉันโยนเมล็ดพันธุ์ที่ให้ชีวิตเข้าไปในสายบังเหียนที่เป็นทาส - แต่ฉันแค่เสียเวลาเท่านั้น ความคิดดีๆ และการทำงานของ Graze ผู้คนที่สงบสุข! เสียงร้องแห่งเกียรติยศจะไม่ปลุกคุณให้ตื่น เหตุใดฝูงสัตว์จึงต้องการของขวัญแห่งอิสรภาพ? ควรตัดหรือตัดแต่ง มรดกของพวกเขาจากรุ่นสู่รุ่นคือแอกที่มีเขย่าแล้วมีเสียงและแส้ สรุปให้อ่านบทกวี “โอ้ มูส! ฉันอยู่ที่ประตูโลงศพแล้ว!”โอ มิวส์! ฉันอยู่ที่ประตูโลงศพ! ให้ฉันมีความผิดมาก ให้ความโกรธของมนุษย์เพิ่มความผิดของฉันเป็นร้อยเท่า - อย่าร้องไห้! ล็อตของเราน่าอิจฉาพวกเขาจะไม่เยาะเย้ยเรา: ระหว่างฉันกับหัวใจที่ซื่อสัตย์คุณจะไม่ปล่อยให้คนเป็นสหภาพเลือดแตกสลายเป็นเวลานาน! ผู้ที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียจะมอง Muse ที่ซีดเผือดและแส้แส้โดยปราศจากความรัก ขอให้โชคดี!

ฉันให้คุณคำถามสำหรับ ทางปากเตรียมการบ้านในหัวข้อ:

N. A. Nekrasov เกี่ยวกับงานกวี

สร้างสรรค์บทกวีเพื่อบริการประชาชน

คำถามและการมอบหมายสำหรับบทกวี “ กวีผู้อ่อนโยนย่อมได้รับพร” (1852)

สาธุการแด่กวีผู้อ่อนโยน

ผู้ที่มีน้ำดีน้อยมีความรู้สึกมาก:

สวัสดีเขาอย่างจริงใจ

เพื่อนของศิลปะที่เงียบสงบ;

มีความเห็นอกเห็นใจเขาในฝูงชน

เหมือนเสียงคลื่นกระซิบที่ใบหู

เขาเป็นคนต่างด้าวที่สงสัยในตัวเอง -

การทรมานจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์นี้

รักความประมาทและความสงบสุข

การเสียดสีที่กล้าหาญดูหมิ่น

เขาครอบงำฝูงชนอย่างมั่นคง

ด้วยพิณที่รักสงบของคุณ

ตื่นตาตื่นใจกับจิตใจที่ยิ่งใหญ่

เขาไม่ถูกข่มเหง ไม่ถูกใส่ร้าย

และผู้ร่วมสมัยของเขา

ในช่วงชีวิตของเขา กำลังเตรียมอนุสาวรีย์

แต่โชคชะตาไม่มีความเมตตา

ถึงพระองค์ผู้มีพระอัจฉริยภาพอันสูงส่ง

กลายเป็นผู้กล่าวหาฝูงชน

ความหลงใหลและความหลงผิดของเธอ

ให้อาหารหน้าอกของฉันด้วยความเกลียดชัง

เต็มไปด้วยถ้อยคำเสียดสี

เขาไปตามเส้นทางที่มีหนาม

ด้วยพิณพิณลงโทษของคุณ

เขากำลังถูกไล่ล่าโดยผู้ดูหมิ่น:

เขาได้ยินเสียงของการอนุมัติ

ไม่อยู่ในเสียงพึมพำอันไพเราะของการสรรเสริญ

และในเสียงกรีดร้องแห่งความโกรธอย่างดุเดือด

และเชื่อแล้วไม่เชื่ออีก

ความฝันของการเรียกอันสูงส่ง

พระองค์ทรงประกาศความรัก

ด้วยคำพูดที่ไม่เป็นมิตรของการปฏิเสธ -

และทุกเสียงสุนทรพจน์ของเขา

ก่อให้เกิดศัตรูอันร้ายแรงแก่เขา

และคนฉลาดและว่างเปล่า

ตราสินค้าเขาพร้อมพอ ๆ กัน

พวกเขาสาปแช่งเขาจากทุกด้าน

และเพียงเห็นศพของเขา

พวกเขาจะเข้าใจว่าเขาได้ทำอะไรมากมาย

และเขารักอย่างไร - ในขณะที่เกลียด!

1. องค์ประกอบของบทกวีมีอะไรบ้าง?

2. กวีสามารถเลือกเส้นทางอะไรได้บ้างในสาขาความคิดสร้างสรรค์ของเขา?

3. คำศัพท์และน้ำเสียงบทกวีใดที่มีชัยเหนือเมื่อกล่าวถึงลักษณะของ "กวีผู้กรุณา" และคู่ต่อสู้เชิงกวีของเขาซึ่ง "เอาริมฝีปากของเขาไปเสียดสี" สั่งสอนความรักด้วย "คำปฏิเสธที่ไม่เป็นมิตร"?

4. ความคิดของ Nekrasov เกี่ยวกับนักเขียน - ผู้เผยพระวจนะคล้ายกับผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ไบเบิลในพันธสัญญาเดิมสะท้อนให้เห็นในการโต้แย้งนี้อย่างไร ยืนยันตำแหน่งนี้โดยการวิเคราะห์คำศัพท์ระดับสูงที่ Nekrasov ใช้ในบทกวี

5. เหตุใดนักเขียนผู้กล่าวหา นักเขียนเสียดสี “โชคชะตาไม่มีความเมตตา”? ภาพบทกวีใดของบทกวีที่สอดคล้องกับตำแหน่งทางสังคมของบทกวี?

6. อะไรคือความแตกต่างระหว่าง "กวีผู้กรุณา" ที่ถูกประณามโดย Nekrasov และจุดยืนที่เป็นคริสเตียน - มนุษยนิยมของนักเขียน Gogol?

คำถามและการมอบหมายงานสำหรับบทกวี "Elegy" (2417)

ให้แฟชั่นที่เปลี่ยนแปลงบอกเราว่า

ว่าแก่นเรื่องเก่าคือ “ความทุกข์ของประชาชน”

และบทกวีนั้นควรจะลืมเธอ

อย่าไปเชื่อนะเด็กๆ! เธอไม่แก่

โอ้ ถ้าเพียงหลายปีเท่านั้นที่จะทำให้เธออายุมากขึ้น!

โลกของพระเจ้าจะเจริญรุ่งเรือง!.. อนิจจา! ลาก่อนประชาชน

พวกเขาอิดโรยในความยากจนยอมจำนนต่อแส้

เหมือนฝูงสัตว์ผอมบางพาดผ่านทุ่งหญ้า

Muse จะไว้ทุกข์ให้กับชะตากรรมของพวกเขา Muse จะรับใช้พวกเขา

และไม่มีสหภาพใดที่แข็งแกร่งและสวยงามไปกว่านี้ในโลก!..

เตือนฝูงชนว่าประชาชนยากจน

ขณะที่เธอชื่นชมยินดีและร้องเพลง

เพื่อให้ประชาชนได้ปลุกเร้าความสนใจของผู้มีอำนาจที่เป็น

พิณจะเสิร์ฟอะไรได้คุ้มค่ากว่ากัน?..

ฉันอุทิศพิณให้กับคนของฉัน

บางทีฉันอาจจะตายโดยไม่มีใครรู้จักเขา

แต่ฉันรับใช้เขา - และใจฉันก็สงบ

อย่าให้นักรบทุกคนทำอันตรายศัตรู

แต่ทุกคนก็เข้าสู่การต่อสู้! และโชคชะตาจะตัดสินการต่อสู้

ฉันเห็นวันสีแดง: รัสเซียไม่มีทาส!

และฉันก็หลั่งน้ำตาอันแสนหวานด้วยความอ่อนโยน

“ แค่ชื่นชมยินดีในความกระตือรือร้นที่ไร้เดียงสาก็เพียงพอแล้ว”

มิวส์กระซิบบอกฉัน - ถึงเวลาก้าวไปข้างหน้า:

ประชาชนได้รับการปลดปล่อยแล้ว แต่ประชาชนมีความสุขหรือไม่..”

ฉันฟังเพลงของผู้เก็บเกี่ยวในฤดูเก็บเกี่ยวสีทองหรือไม่

ชายชรากำลังเดินช้าๆอยู่หลังคันไถหรือไม่?

เขาวิ่งผ่านทุ่งหญ้าเล่นและผิวปาก

เด็กน้อยมีความสุขกับอาหารเช้าของพ่อ

เคียวเป็นประกาย เคียวดังขึ้นด้วยกัน -

ฉันกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามลับ

เดือดดาลในใจ: “ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

คุณทนทุกข์ทรมานชาวนาได้มากขึ้นหรือไม่?

และความเป็นทาสอันยาวนานก็เข้ามาแทนที่

ในที่สุดอิสรภาพก็นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงหรือไม่?

ในชะตากรรมของผู้คน? เข้ากับทำนองของหญิงสาวในชนบทเหรอ?

หรือทำนองที่ไม่ลงรอยกันของพวกเขาก็เศร้าเหมือนกัน?..”

ตอนเย็นกำลังจะมา ตื่นเต้นกับความฝัน

ผ่านทุ่งนา ผ่านทุ่งหญ้าที่เต็มไปด้วยกองหญ้า

ฉันเดินครุ่นคิดอยู่ในความมืดมิดอันเย็นเยียบ

และบทเพลงก็แต่งขึ้นในใจ

ความคิดที่เป็นความลับล่าสุดเป็นรูปลักษณ์ที่มีชีวิต:

ข้าพเจ้าขอพรแก่แรงงานในชนบท

ฉันสัญญาว่าจะสาปแช่งศัตรูของประชาชน

และฉันขอพลังจากเพื่อนบนสวรรค์

และเพลงของฉันก็ดัง!.. หุบเขาและทุ่งนาก้องกังวาน

และเสียงสะท้อนของภูเขาอันห่างไกลส่งเสียงตอบรับของเธอ

แล้วป่าก็ตอบกลับว่าธรรมชาติฟังฉัน

แต่คนที่ฉันร้องเพลงในยามเย็นเงียบ ๆ

ความฝันของกวีอุทิศให้กับใคร?

อนิจจา เขาไม่ใส่ใจ - และไม่ให้คำตอบ

1. เหตุใดบทกวีจึงเรียกว่า "Elegy"? อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างกับความงดงามของกวีชาวรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19?

2. เหตุใดกวีจึงเรียกความทุกข์ทรมานของประชาชนว่าเป็น "เรื่องเก่า"? บทกวีแสดงทัศนคติของโคลงสั้น ๆ "ฉัน" ต่อการปฏิรูปชาวนาอย่างไร? ทำไมผู้เขียนถึงมั่นใจว่าคนจะไม่ฟังเพลงของเขา?

3. ปัญหาความสุขของชาติได้รับการปฏิบัติอย่างไรในบทกวี?

4. รูปภาพที่เป็นรูปเป็นร่างและน้ำเสียงบทกวีเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรและเพื่อจุดประสงค์อะไรในสี่ส่วนของบทกวี?

5. บทกวีบรรทัดใดเป็นคำพูดที่ซ่อนอยู่หรืออ้างอิงถึงผู้อ่านถึงงานของพุชกิน? แนวคิดของ "ผู้คน" และ "ฝูงชน" ในบทกวีของ Pushkin และ Nekrasov แตกต่างกันหรือไม่?

คำถามและการมอบหมายสำหรับบทกวี "การเฉลิมฉลองแห่งชีวิต - ปีแห่งความเยาว์วัย" (2398)

เฉลิมฉลองชีวิต - ปีเยาวชน -

ฉันฆ่าด้วยน้ำหนักของแรงงาน

และกวีผู้เป็นที่รักแห่งอิสรภาพ

ฉันไม่เคยเป็นเพื่อนกับความเกียจคร้าน

หากความทรมานที่อดกลั้นมานาน

เมื่อต้มแล้วจะเหมาะกับใจคุณ

ฉันเขียน: เสียงคล้องจอง

พวกเขากำลังรบกวนการทำงานปกติของฉัน

ถึงกระนั้น มันก็ไม่ได้เลวร้ายไปกว่าร้อยแก้วเรียบๆ

และหัวใจอันอ่อนโยนก็ถูกกวน

เหมือนน้ำตาไหลกะทันหัน

จากสีหน้าเศร้าสร้อย

แต่ฉันไม่ปลื้มสิ่งนั้นในความทรงจำของผู้คน

มีท่านใดรอดมั้ย?

ไม่มีบทกวีอิสระในตัวคุณ

ข้อ 1 ที่รุนแรงและเงอะงะของฉัน!

ไม่มีศิลปะเชิงสร้างสรรค์ในตัวคุณ

แต่เลือดที่มีชีวิตเดือดดาลในตัวคุณ

ความรู้สึกอาฆาตพยาบาทมีชัยชนะ

การเผาไหม้ความรักกำลังอบอุ่น -

ความรักที่ยกย่องความดีนั้น

สิ่งที่บ่งบอกถึงคนร้ายและคนโง่

และประทานมงกุฎหนาม

นักร้องที่ไม่มีที่พึ่ง

1. ความขัดแย้งในชีวิตของ Nekrasov กวีและ Nekrasov นักข่าวสะท้อนให้เห็นในบทกวีนี้อย่างไร?

2. พิสูจน์ว่าเขาปฏิบัติต่องานกวีของเขาด้วย “ความเข้มงวดของผู้พิพากษาและพลเมือง”

3. บทกวีคิดใหม่เกี่ยวกับพันธกิจของกวี-ศาสดาพยากรณ์อย่างไร?

คำถามและการมอบหมายสำหรับบทกวี "To the Sowers" (2419-2420)

ผู้หว่านความรู้เพื่อประชาชน!

บางทีคุณอาจพบว่าดินแห้งแล้ง

เมล็ดของคุณแย่หรือเปล่า?

คุณเป็นคนขี้อายในใจหรือเปล่า? คุณอ่อนแอในเรื่องความแข็งแกร่งหรือเปล่า?

แรงงานจะได้รางวัลเป็นหน่ออ่อนๆ

เม็ดเล็กดี!

คุณอยู่ที่ไหนเก่งมีใบหน้าร่าเริง

คุณอยู่ที่ไหน มีเงินในคลังของคุณเต็มไปด้วยชีวิต?

งานของผู้หว่านเมล็ดพืชอย่างขี้อาย

ก้าวไปข้างหน้า!

หว่านสิ่งที่มีเหตุผล ความดี นิรันดร์

หว่าน! ขอบคุณจากใจ

คนรัสเซีย

1. คำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณเกี่ยวกับผู้หว่านได้รับการเปลี่ยนแปลงในบทกวีอย่างไร?

“ดูเถิด มีผู้หว่านคนหนึ่งออกไปหว่าน ขณะที่เขาหว่าน เมล็ดพืชก็ตกตามหนทางและมีนกมากินเสีย บ้างก็ตกบนหินที่มีดินน้อยจึงงอกขึ้นมาเพราะดินไม่ลึก เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น มันก็เหี่ยวเฉา และเนื่องจากไม่มีรากจึงแห้งไป บ้างก็ตกกลางต้นหนาม ต้นหนามก็งอกขึ้นมาปกคลุมไว้ บ้างก็ตกที่ดินดีแล้วเกิดผลร้อยเท่า และอีกครั้งเมื่ออายุหกสิบ และอีกครั้งเมื่ออายุสามสิบ ใครมีหูก็จงฟังเถิด!” (มัทธิว 13:1-9)

คำอุปมาเรื่องผู้หว่านนั้นเข้าใจได้ไม่ยาก เพราะพระเจ้าเองก็ทรงตีความเรื่องนี้ด้วย ในอุปมานี้ “ผู้หว่าน” คือพระเยซูคริสต์ “เมล็ดพืช” คือพระวจนะของพระเจ้า และ “ดิน” “ดิน” คือหัวใจของมนุษย์ จิตใจที่ดีคือ “ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์” และจิตใจชั่วร้ายที่ถูกบาปบดขยี้คือ “ดินแดนที่ไร้ค่า” จากพระคัมภีร์เราเรียนรู้ว่าศรัทธาเกิดจากการได้ยิน และการได้ยินโดยพระวจนะของพระเจ้า (โรม 10:17)

2. กวีมองว่าอะไรคือจุดประสงค์ของผู้หว่านพืชสมัยใหม่? เขาควรหว่าน “เมล็ดพันธุ์” อะไรลงใน “ทุ่งนา” ของประชาชน?

3. เปรียบเทียบบทกวีของ Nekrasov เรื่อง To the Sowers กับบทกวีของ Pushkin เรื่อง The Desert Sower of Freedom

อ. พุชกิน

ผู้หว่านอิสรภาพแห่งทะเลทราย

ฉันออกไปก่อนดวงดาว

ด้วยมือที่สะอาดและไร้เดียงสา

เข้าสู่บังเหียนที่ถูกกดขี่

โยนเมล็ดพันธุ์ที่ให้ชีวิต -

แต่ฉันแค่เสียเวลาเท่านั้น

ความคิดและการทำงานที่ดี

กินหญ้าผู้คนที่สงบสุข!

เสียงร้องแห่งเกียรติยศจะไม่ปลุกคุณให้ตื่น

เหตุใดฝูงสัตว์จึงต้องการของขวัญแห่งอิสรภาพ?

ควรตัดหรือตัดแต่ง

มรดกของพวกเขาจากรุ่นสู่รุ่น

แอกที่มีเขย่าแล้วมีเสียงและแส้

สรุปให้อ่านบทกวี

“โอ้ มูส! ฉันอยู่ที่ประตูโลงศพแล้ว!”

โอ มิวส์! ฉันอยู่ที่ประตูโลงศพ!

แม้ว่าฉันจะต้องตำหนิมากมายก็ตาม

ปล่อยให้มันเพิ่มขึ้นร้อยเท่า

ความผิดของฉันคือความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์ -

อย่าร้องไห้! ล็อตของเราน่าอิจฉา

พวกเขาไม่ล้อเลียนเรา:

ระหว่างฉันกับหัวใจที่ซื่อสัตย์

คุณจะไม่ปล่อยให้มันพังนาน

มีชีวิตอยู่สหภาพเลือด!

ไม่ใช่รัสเซีย - จะดูไม่มีความรัก

ถึงร่างซีดนี้ที่อาบไปด้วยเลือด

แส้ตัดมิวส์

ขอให้โชคดี!

หัวข้อวัตถุประสงค์ของการสร้างสรรค์บทกวีเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของภาษารัสเซีย บทกวี XIXศตวรรษ. สำหรับ Nekrasov มีความเชื่อมโยงกับธีมของราชการอย่างแยกไม่ออก กวีของเขาไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างที่ร้องเพลงแห่งความดีและความยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นพลเมืองที่แท้จริงที่อุทิศชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่อความสุขของผู้คนอีกด้วย

ในช่วงที่กระแสสังคมพุ่งสูงขึ้น Nekrasov เขียนบทกวีว่า " กวีและพลเมือง"(พ.ศ. 2398 - มิถุนายน พ.ศ. 2399)นักวิจัยบางคนในงานของ Nekrasov เชื่อว่าบทกวีนี้นำเสนอมุมมองที่ขัดแย้งกันสองประการเกี่ยวกับกวีและกวีนิพนธ์ ในทางกลับกัน คนอื่น ๆ พูดถึงการบรรจบกันของมุมมองเหล่านี้ ซึ่ง Nekrasov เข้าใจกวีนิพนธ์ว่าเป็นเรื่องทางสังคมที่สำคัญ

ตัวละครในบทกวีดำเนินบทสนทนาไม่ใช่ระหว่างกัน แต่กับผู้อ่าน ทั้งคู่เชื่อมั่นในความศักดิ์สิทธิ์และความสูงส่งของความรู้สึกทางแพ่ง แต่พลเมืองประณามและโน้มน้าวใจมากขึ้นและกวีสารภาพเสียงของเขาไม่ฟังดูเคร่งขรึม แต่เศร้าและเข้มงวด

ในวัยเยาว์กวีใฝ่ฝันถึงสิ่งมากมาย แต่ความทุกข์ยากของชีวิตทำลายเขา "ด้วยจิตวิญญาณที่เกียจคร้านภูมิใจและหวาดกลัว" เป็นไปไม่ได้ที่จะเป็น "ผู้ได้รับเลือกจากสวรรค์" เป็นไปไม่ได้ที่จะประกาศความจริงต่อผู้คน บทสุดท้ายของบทกวีแสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดและการกลับใจของกวีที่ไม่สามารถหากำลังที่จะต่อสู้และก้มศีรษะอย่างขี้อาย พลเมืองไม่เพียงแต่เรียกร้องให้กวีเป็น "โฆษกของความจริง" แต่ยังตระหนักดีว่าเป้าหมายของผู้สร้างคือการรับใช้งานศิลปะเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน และซื่อสัตย์ต่อ "ความรักที่ครอบคลุมทุกด้าน" สำหรับผู้คน ในตอนท้ายของบทกวี Muse ที่เศร้าหมองในมงกุฎหนามก็ปรากฏต่อหน้าผู้อ่าน - อุดมคติแห่งความงามและบทกวีของพลเมือง ดังนั้นในเนื้อเพลงของ Nekrasov จึงได้มีการกำหนดสุนทรียศาสตร์ใหม่ขึ้น: ความงามในการพรรณนาด้านที่ไม่น่าดูของชีวิตและความทุกข์ทรมานของผู้คน ไม่ใช่กวีทุกคนที่สามารถซื่อสัตย์ต่ออุดมคตินี้ได้ สิ่งสำคัญคืออย่าทรยศต่อการเรียกของคุณไม่ใช่ "งอจิตวิญญาณของคุณ" ไม่ปล่อยให้มันเย็นลงในความพยายามที่ไร้ผลเพื่อค้นหาเป้าหมายอันสูงส่งและติดตามมันไปตลอดชีวิต

เป็นพลเมือง! เสิร์ฟศิลปะ

มีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านของคุณ! -

พลเมือง Nekrasov อุทาน อย่างไรก็ตาม "กวีผู้ใจดี" ที่บูชางานศิลปะโดยเฉพาะโดยไม่ต้องคำนึงถึง "การเปิดเผยความหลงใหลและข้อผิดพลาด" ของฝูงชนตามที่ Nekrasov กล่าว ไม่สามารถ "แสดงความรัก" ได้

ต่างจากบทกวี “กวีและพลเมือง” บทกวี “ สาธุการแด่กวีผู้อ่อนโยน..."เขียนถึงการเสียชีวิตของ N.V. โกกอลไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ตรงกันข้าม "กวี - พลเมือง" แต่เป็นการต่อต้านของศิลปินสองประเภทซึ่งโกกอลเคยกล่าวไว้ในบทกวี "Dead Souls" กวีผู้อ่อนโยนให้ความสำคัญกับความสงบสุขของตัวเองเหนือสิ่งอื่นใด เขาจะไม่เปิดเผยความชั่วร้ายทางสังคมและรับใช้ความดีและความยุติธรรม Gogol ตาม Nekrasov เป็นตัวแทนของศิลปินประเภทที่คิดเกี่ยวกับคนอื่นเป็นอันดับแรกและ "สั่งสอนความรักด้วยคำพูดที่ไม่เป็นมิตร" และด้วยเหตุนี้ชีวิตของเขาและ เส้นทางที่สร้างสรรค์มีหนามและแข็ง กวีทนทุกข์เพื่อความจริงเพื่อประโยชน์สาธารณะเขาถึงวาระที่จะเข้าใจผิดและถูกตำหนิจากฝูงชน

แก่นของกวีและบทกวีใน Nekrasov มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแก่นเรื่องของผู้คน - เนื่องจากเป็นความรักต่อผู้คนที่เป็นแรงบันดาลใจให้กวีสร้างบทกวี

ผลงานเชิงโปรแกรมชิ้นหนึ่งของ Nekrasov ซึ่งไม่เพียงอุทิศให้กับแก่นเรื่องของกวีและบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นเรื่องของผู้คนด้วยก็คือบทกวี” สง่างาม"(พ.ศ. 2417) ดูเหมือนจะเป็นประเภทที่ไม่คาดคิดสำหรับกวีนิพนธ์พลเรือน แต่ Nekrasov ให้เสียงเฉพาะหัวข้อใหม่ ใน “Elegy” พระเอกโคลงสั้น ๆ ถามคำถามเกี่ยวกับความสุขของชาติอีกครั้งและสะท้อนถึงชะตากรรมของบทกวี เขาสงสัยว่าผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยมีความสุขและเช่นเดียวกับกวีจาก "Echo" ของพุชกินเขาไม่ได้รับคำตอบ - ผู้คนยังคงเงียบเหมือนเมื่อก่อน อย่างไรก็ตาม Nekrasov ดึงดูดคนรุ่นใหม่อย่างต่อเนื่องโดยกระตุ้นให้พวกเขาอย่าถูกหลอกด้วยความสงบในจินตนาการและความเจริญรุ่งเรืองที่เห็นได้ชัด เหมือนเมื่อก่อนเขาเชื่อมโยงความหวังทั้งหมดของเขาสำหรับอนาคตกับพลังที่สดใหม่เขาถ่ายทอดความฝันและแรงบันดาลใจให้กับพวกเขา

กวีเองในบทกวีนี้สรุปผลลัพธ์: เช่นเดียวกับคำพูดจาก "อนุสาวรีย์" ของพุชกินเส้นเสียงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นบุญสูงสุดของกวีอย่างไรก็ตาม Nekrasov ต่างจากพุชกินตรงที่เห็นด้วยกับความสับสนและการลืมเลือนโดยพอใจกับความรู้ที่เขา ความสำเร็จในการให้บริการประชาชนแก่ประชาชนให้เสร็จสิ้นไปจนสิ้นสุด Nekrasov เรียกว่า "Elegy" หนึ่งในผลงานเขียนที่จริงใจและเป็นที่รักที่สุดของเขา ปีที่ผ่านมาชีวิต. มันเป็นรูปแบบที่แปลกประหลาดในธีมของบทกวีของพุชกินซึ่งแต่งแต้มด้วยความรักอันแรงกล้าของผู้เขียนที่มีต่อ แก่คนทั่วไป- ดังนั้นกวีนิพนธ์ทางแพ่งภายใต้ปากกาของ Nekrasov จึงถึงจุดสูงสุดอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

ใน " เพลงใหม่ล่าสุด" ซึ่งฟังดูคล้ายกับบังสุกุลภาพของ "Muse ตัดด้วยแส้" สีซีดปรากฏขึ้นอีกครั้งซึ่งดูเหมือนว่าจะสานต่อธีมหลักและลวดลายของบทกวีของ Nekrasov: แก่นเรื่องของผู้คนและความทุกข์ทรมานของผู้คน แก่นของกวีนิพนธ์และกวีที่ประเมินตัวเองอย่างเคร่งครัดและต่อต้านข่าวลือของมนุษย์ แรงจูงใจของความเหงาและความแปลกแยกที่น่าเศร้าของพลเมืองกวี นอกจากนี้ภาพนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะพื้นบ้านที่ลึกซึ้งของเนื้อเพลงของ Nekrasov ความสามัคคีทางจิตวิญญาณของกวีกับผู้คนอย่างเต็มที่

แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของเนื้อเพลงของ Nekrasovซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการวิวัฒนาการเชิงสร้างสรรค์ของเขา การพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา นำเสนอด้วยบทกวีที่อุทิศให้กับ กำหนดเป้าหมายของบทกวีและวัตถุประสงค์ของกวี.

ก่อนอื่นเลย บทกวีของเขาโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มและความคิดริเริ่ม, จ่าหน้าถึง ถึง รำพึง . รำพึงของเขาไม่ได้เป็นโคลงสั้น ๆ ประเสริฐหรือทาสีด้วยน้ำเสียงที่น่าสมเพชมากนัก น่าเศร้า- มีเพียง Nekrasov เท่านั้นที่สามารถให้คำเปรียบเทียบที่กล้าหาญและกล้าหาญได้: Muse เป็นหญิงชาวนาที่เป็นทาสหญิงสาวที่ถูกแส้ของผู้ประหารชีวิตทรมาน สำหรับบทกวีของเขาไม่มีหัวข้อต้องห้ามและไม่ใช่บทกวี

มันเป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน สัญลักษณ์รูปภาพนี้จะกลายเป็นแบบ end-to-end และคงที่สำหรับ Nekrasovดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวงจรเฉพาะเรื่องของ Nekrasov อื่นได้ อุปมาภาพอันขมขื่นที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2388 ("เมื่อวานเวลาหกโมงเย็น ... ") ตอนนี้อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของกวีผู้ซึ่งกลับมาหามันเป็นครั้งคราวเปลี่ยนแปลงไปเสริมด้วยความหมายและความหมายที่เชื่อมโยงใหม่ ทศวรรษที่ 1850 และสุดท้ายในทศวรรษที่ 1870 ในช่วงเวลาของผลลัพธ์ที่ร้ายแรงอยู่แล้ว ในวันข้อไขเค้าความเรื่องร้ายแรง

กิจกรรมของนักเขียนตาม Nekrasov คือการเรียกบุคคลที่ยากที่สุดนั่นคือไม้กางเขนตามที่พระกิตติคุณกล่าวไว้ สัญญาณของการเรียกดังกล่าวคือการเสียสละตนเองเพื่อรับใช้ผู้คน มักเป็นเหยื่อของความทุกข์เสมอ ไม่มีเส้นทางอื่นที่เป็นไปได้สำหรับศิลปิน ปราศจากความทรมาน ไม่ต้องสงสัย ความสิ้นหวัง “น้ำตาที่ซ่อนอยู่และความคิดที่น่าหวาดกลัว” งานศิลปะที่แท้จริงจะไม่เกิดขึ้น

ในบทสุดท้ายของบทกวี “Unknown I...” มีความคล้ายคลึงกับบาดแผลที่ทนทุกข์ทรมานของรำพึงถึงพระคริสต์:

เลขที่! ได้รับมงกุฎหนามของเธอ

มิวส์ผู้เสียเกียรติโดยไม่สะดุ้ง

และภายใต้แส้เธอก็ตายโดยไม่มีเสียง

ภาพความทุกข์ทรมานที่มิวส์ได้รับ การค้นหาที่สร้างสรรค์การพัฒนาใหม่กำลังได้รับการระบายสีที่น่าเศร้ามากขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับชะตากรรมของกวีเอง Nekrasov มีความจริงใจอย่างลึกซึ้งในการค้นหานี้ จุดแข็งของเขาอยู่ที่ว่าเขาไม่เคยโกหกผู้อื่นหรือตัวเขาเอง การกลับใจเป็นสภาพธรรมชาติของเขา และในที่ที่คนอื่นไม่ได้สังเกตเห็นความผิดพลาดของพวกเขา เขาก็ไร้ความปรานีกับตัวเอง โดยโทษตัวเองสำหรับบาปมรรตัยทั้งหมด แม้แต่บาปที่เขาไม่มีความผิดก็ตาม ข้อกล่าวหาซึ่งตัวเขาเองให้เหตุผลที่ไม่สมัครใจในการสารภาพบทกวีของเขาเติบโตขึ้นเหมือนก้อนหิมะวางยาพิษในการดำรงอยู่ของเขากลายเป็นหัวข้อสำหรับประสบการณ์อันเจ็บปวดครั้งใหม่ของเขาและการกลับใจครั้งใหม่ (“ คุณเป็นอะไรหัวใจของฉันแตกแยก ... ” ( พ.ศ. 2403 (ค.ศ. 1860) “อีกไม่นาน ฉันจะกลายเป็นเหยื่อแห่งความเสื่อมโทรม...” (พ.ศ. 2417)

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีข้อสงสัยมากมายว่าเขาประสบความสำเร็จในฐานะกวีผู้ยิ่งใหญ่หรือไม่ Nekrasov มีความคิดอย่างชัดเจนและไม่มีเงื่อนไขว่าเขายังสามารถพูดคำศัพท์ใหม่ในบทกวีที่ไม่เคยมีมาก่อนได้นั่นคือเหตุผลที่เมื่อคิดถึงบทกวีและความหมายของกวี Nekrasov มักจะโต้เถียงอยู่เสมอ ในงานประเภทนี้ เขามักจะแสดงความแตกต่างระหว่างมุมมอง ตำแหน่ง หลักการทางศิลปะกับงานแบบดั้งเดิม ตามกฎแล้วบทกวีดังกล่าวมีพื้นฐานอยู่บนความแตกต่างในการปฏิเสธความคิดบทกวีที่มั่นคงและความคิดโบราณของบทกวี กวีมักรวมตอนล้อเลียนไว้ในผลงานดังกล่าว เยาะเย้ยถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจและแม่แบบที่คุ้นเคย (“ไม่ รำพึงร้องเพลงอย่างอ่อนโยนและไพเราะ...” (1852)

เนื่องในวันมรณะภาพไม่ได้คาดการณ์อีกต่อไปเหมือนในช่วงต้นทศวรรษ 1850 แต่ค่อนข้างเป็นจริง (กวีรู้ว่าเขาป่วยหนักและกำลังจะตาย) สัญลักษณ์ภาพที่คุ้นเคยปรากฏขึ้นอีกครั้ง บทกวีนี้มีชื่อว่า "Muse" ซึ่งปรากฏใน "เพลงสุดท้าย"

โอ้รำพึง! เพลงของเราร้องแล้ว

ปิดตานักกวีของคุณ

ไปสู่การหลับใหลอันไม่มีอยู่เป็นนิตย์

น้องสาวของประชาชนและฉัน!

บทกวีที่กำลังจะตายครั้งสุดท้ายของ Nekrasov เปรียบเสมือนเสียงคร่ำครวญของความเจ็บปวดและความสิ้นหวังซึ่งเป็นบรรทัดฐานซ้ำแล้วซ้ำอีกสองครั้ง พร้อมอารมณ์โศกนาฏกรรมที่ทวีความรุนแรงมากขึ้น ประการแรก การระเบิดอารมณ์ใน “Last Songs” (“โอ้รำพึง! เพลงของเราร้องแล้ว…”) และสุดท้ายคือบทกวีสุดท้ายของเขาที่ไม่มีชื่อเรื่องด้วยความรู้สึก จุดจบใกล้เข้ามาแล้วแต่ยังเปี่ยมด้วยความหวังอันริบหรี่สำหรับผลลัพธ์อันเปี่ยมสุขจากโชคชะตาแห่งการสร้างสรรค์ในอนาคตของเขา:

โอ มิวส์! ฉันอยู่ที่ประตูโลงศพ!

แม้ว่าฉันจะต้องตำหนิมากมายก็ตาม

ปล่อยให้มันเพิ่มขึ้นร้อยเท่า

ความผิดของฉันคือความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์ -

อย่าร้องไห้! ล็อตของเราชัดเจน

พวกเขาไม่ทำร้ายเรา...

ไม่ใช่รัสเซีย - จะดูไม่มีความรัก

ถึงร่างซีดนี้ที่อาบไปด้วยเลือด

มิวส์กรีดด้วยแส้...

เพื่อเติมเต็มชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ของเขา กวีด้วยความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะโยนซุ้มโค้งที่เป็นรูปเป็นร่างจากบทกวีที่กำลังจะตายไปยังบทแรกซึ่งมีภาพของ Suffering Muse ของเขาปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตามหากในตอนแรกกวีอยู่ห่างจาก Muse ในที่สุดเขาก็ถูกหลอมรวมกับเธอ: เมื่อพูดถึงเธอผู้เขียนพูดถึงตัวเอง - นักเขียนที่กำลังจะตายซึ่งไม่ได้ทรยศต่ออุดมคติของเขา

ค่อนข้างแตกต่างจากเนื้อเพลงของ Nekrasov คือบทกวีแถลงการณ์เชิงโปรแกรมที่มีชื่อเสียง "The Poet and the Citizen" ตีพิมพ์ครั้งแรกในชุดบทกวีของเขาในปี พ.ศ. 2399 งานนี้ไม่ธรรมดาตรงที่รูปแบบบทกวีจะรวมเข้ากับงานละคร นี่คือบทสนทนาที่ฟังดูไพเราะระหว่างสองคน รักษาการแทนพร้อมด้วยคำพูดของผู้เขียน:"พลเมือง (เข้า)"; "กวี (หยิบหนังสือ)"; “ กวี (ด้วยความยินดี)” ฯลฯ

กวีชื่นชมอะไร?น่าแปลกที่นี่คือสิ่งที่เขามีการอภิปรายภายในด้วย: ตำแหน่งของพุชกินถูกตั้งคำถามด้วยความรู้สึกชื่นชมต่อบรรพบุรุษของเขา Nekrasov ใช้เทคนิคการสนทนา บทกวีที่มีชื่อเสียงพุชกิน "บทสนทนาระหว่างผู้ขายหนังสือกับกวี" Quatrain "ไม่ใช่สำหรับความกังวลในชีวิตประจำวัน ... " ซึ่งกวีอ่านด้วยความยินดีและประหลาดใจกับอัจฉริยะของพุชกิน (บทกวี "กวีและฝูงชน") เป็นสิ่งที่กระตุ้นให้เกิดคำตำหนิอย่างรุนแรงจากพลเมือง

บทกวีของ Nekrasov กลายเป็นคำทำนาย “ในความเห็นของคุณ ฉันเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ สูงกว่าพุชกิน?” – กวีไม่พอใจที่ประเมินผลงานของเขาสูงเกินไป อย่างไรก็ตาม ขอให้เราจำไว้ว่า ข้อพิพาทดังกล่าวจะปะทุขึ้นเหนือหลุมศพของ Nekrasov ที่ยังคงเปิดอยู่ในอีก 20 ปีต่อมา ณ สิ้นเดือนธันวาคม พ.ศ. 2420 เมื่อกลุ่มเยาวชนหัวรุนแรงในระหว่างงานศพของกวีเรียกร้องให้ Dostoevsky ยอมรับเขาว่า "เหนือกว่า" ถึงพุชกิน”

คำกระตุ้นการตัดสินใจแสดงโดยพลเมืองในโองการที่โดดเด่น ซึ่งกล่าวซ้ำทั่วรัสเซียมานานหลายทศวรรษ:

เข้าไปในกองไฟเพื่อเป็นเกียรติแก่ปิตุภูมิของคุณ

เพื่อความมั่นใจ เพื่อความรัก...

ไปและพินาศอย่างไม่มีที่ติ

คุณจะไม่ตายเปล่า ๆ เรื่องนี้มั่นคง

เมื่อเลือดไหลอยู่ข้างใต้...

การปราบปรามที่รุนแรงที่สุดจากเจ้าหน้าที่ตามมา Chernyshevsky ก่อความเสียหายให้กับ Nekrasov ซึ่งทิ้งเขาไว้ในฐานะบรรณาธิการเต็มตัวของ Sovremennik ระหว่างการเดินทางไปต่างประเทศในปี พ.ศ. 2399-2400 เขารีบตีพิมพ์บนหน้านิตยสารทันทีหลังจากการตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวี "The กวีและพลเมือง" และบทกวี "หมู่บ้านที่ถูกลืม" และ " ข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกการเดินทางของเคานต์ Garansky" บทกวีเหล่านี้ถูกเซ็นเซอร์และเจ้าหน้าที่ของรัฐรับรู้ว่าเป็นการเรียกร้องให้มีการปฏิวัติและการโค่นล้ม คำสั่งซื้อที่มีอยู่และพลัง คอลเลกชันของ Nekrasov ถูกแบน และผู้เขียนถูกขู่ว่าจะจับกุม

อย่างไรก็ตามสิ่งที่ขัดแย้งกันมากที่สุดก็คือทั้งการวิจารณ์วรรณกรรม (Chernyshevsky, Dobrolyubov) และศาสตร์แห่งวรรณกรรมรุ่นหลังกลับกลายเป็นว่ามีความใกล้เคียงกันในการประเมิน "กวีและพลเมือง" ต่อการตัดสินของบุคคลสำคัญที่หวาดกลัวของ Alexander II บทกวีนี้เคยเป็นและยังคงถูกตีความว่าเป็นแถลงการณ์ทางการเมืองเป็นการเรียกร้องให้มีเลือดความโหดร้ายสำหรับการปรับโครงสร้างโลกอย่างรุนแรงเพื่อการปฏิวัติ ลักษณะทางการศึกษาและความเข้มข้นของผู้เขียนในการคิดเกี่ยวกับกฎแห่งศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ทางบทกวี ไม่ได้นำมาพิจารณามันไม่ได้สังเกตด้วยว่าข้อกำหนดสำหรับการดำเนินการความพยายามอย่างแข็งขันนั้นเชื่อมโยงกับข้อความกับสถานการณ์เฉพาะ: พร้อมตอนโดยละเอียดของพายุที่ขู่ว่าจะทำลายเรือเมื่อชีวิตแขวนคอด้วยด้ายและคุณต้องรีบไปช่วยเหลือ ของผู้คน ช่วยพวกเขาและตัวคุณเอง เมื่อความเฉยเมยกลายเป็นอาชญากร และเมื่อทั้ง "พลเมืองที่ไร้เสียง" และกวีที่พูดพล่อยๆ ต่างก็น่าสงสารไม่แพ้กัน ความรักต่อผู้คนแสดงออกได้ด้วยการทำกิจกรรมเท่านั้น ต้องมีประโยชน์ ไม่ร่วมชะตากรรมของ “คนรวย คนจนในการกระทำ” ไม่ใจร้ายต่อความทุกข์ ฟังเสียงบ้านเกิดและ ความต้องการมโนธรรมของคุณ

มันเป็นผลมาจากการบอกเลิกความเกียจคร้านโดยทั่วไปความหลงใหลในประโยชน์ของชีวิตส่วนตัวที่เสียงห้าบรรทัดที่มีชื่อเสียง - คำกระตุ้นการตัดสินใจที่กระตือรือร้นต่อการให้บริการอย่างซื่อสัตย์ต่อบ้านเกิดและไม่ใช่การกบฏและไม่ทำเลย “ขวาน” ตามที่มักจะตีความส่วนนี้

บทกวีกลายเป็นเหยื่อของการตีความที่หยาบคายและตรงไปตรงมาอย่างยิ่ง สิ่งสำคัญ: ไม่มีใครสังเกตเห็นว่าคำสำคัญไม่เพียง แต่ในบทกวีนี้ แต่ในเนื้อเพลงทั้งหมดของ Nekrasov ไม่ใช่ "เลือด" แต่เป็น "ความรัก" ซึ่งคล้องจองกับมัน ในบทกวีของรายการก่อนหน้านี้ “A Celebration of Life—Years of Youth...” (1855) ตรรกะนี้แสดงออกมาอย่างชัดเจน และยังสะท้อนถึงกฎอันลึกซึ้งของความคิดสร้างสรรค์ทางบทกวีด้วย เช่น เหมือนกับใน "The Poet and the Citizen" ทุกประการ ในบทกวีสารภาพ ผู้เขียนหยิบยกการโจมตีที่สำคัญของศัตรูของเขา ยืนยันความคิดของเขาเองเกี่ยวกับสิ่งที่คำในบทกวีอย่างแท้จริงสามารถและควรเป็น:

ไม่มีศิลปะที่สร้างสรรค์ในตัวคุณ...

แต่เลือดที่มีชีวิตเดือดดาลในตัวคุณ

ความรู้สึกอาฆาตพยาบาทมีชัยชนะ

การเผาไหม้ความรักกำลังอบอุ่น

ใน "The Poet and the Citizen" แนวคิดสำคัญของการแต่งเนื้อเพลงของ Nekrasov แสดงออกด้วยความแข็งแกร่งและความบริสุทธิ์เป็นพิเศษ ราวกับว่าเพื่อตีความความคิดของเขาให้ชัดเจนยิ่งขึ้น Nekrasov จะทำซ้ำอีกครั้งโดยสร้างมันขึ้นมาในสูตรบทกวี:

เป็นพลเมือง! เสิร์ฟศิลปะ

ดำเนินชีวิตเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน

อยู่ภายใต้การควบคุมอัจฉริยะของคุณต่อความรู้สึก

ล้วนโอบกอดความรัก.

บรรทัดสุดท้ายมีความหมาย: เกือบทั้งหมดที่เน้นความสนใจไปที่ตัวมันเองนั้นถูกครอบครองโดยคำเดียวโดยเน้นความคิดหลักที่ทำให้ผู้เขียนกังวล

ที่นี่อีกครั้ง Nekrasov ทำหน้าที่เป็นปรมาจารย์ด้านรูปแบบที่ยอดเยี่ยมโดยเน้นด้วยความน้อยหมายถึงความคิดที่เป็นที่รักของเขาเป็นพิเศษ เราอาจประหลาดใจกับพลังของเทคนิคนี้ที่กวีค้นพบ: การเน้นจังหวะของคำที่สร้างความหมายที่สำคัญโดยเฉพาะสำหรับเขา แต่ที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นคือความคิดหลักของบทกวีนี้ไม่ได้ถูกสังเกตเห็นโดยเขาทั้งสอง นักวิจารณ์หรือผู้ชื่นชมผู้เขียนอย่างกระตือรือร้น ทั้งคู่ยังคงพูดคุยเกี่ยวกับภูมิหลังทางการเมืองของบทกวีและเกี่ยวกับกวีพลเมืองทางสังคมที่รุนแรงโดยไม่ได้เห็นตัวกวีเอง

บทกวีซึ่งมีการเขียนไว้มากมายยังคงเป็นปริศนาและการตีความควรได้รับการปฏิบัติอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในการประเมินจุดยืนของ Nekrasov แบบดั้งเดิมและตรงไปตรงมามากในการทำความเข้าใจงานของกวีนิพนธ์และกวี .

หากต้องการดูการนำเสนอด้วยรูปภาพ การออกแบบ และสไลด์ ดาวน์โหลดไฟล์และเปิดใน PowerPointบนคอมพิวเตอร์ของคุณ
เนื้อหาข้อความของสไลด์นำเสนอ: N.A. Nekrasov เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์บทกวี จัดทำโดย Chursina A.A. อาจารย์ของสถาบันการศึกษา OL "ศูนย์เตรียมอุดมศึกษาของ Tver State University" วัตถุประสงค์: เพื่อระบุความคิดริเริ่มของเนื้อเพลงของ Nekrasov เกี่ยวกับงานกวีที่เป็นบริการแก่ประชาชน เพื่อเปิดเผยอุดมการณ์และ เนื้อหาทางศิลปะของบทกวีเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์บทกวี เพื่อพัฒนาทักษะในการวิเคราะห์และการแสดงออกในการอ่านข้อความบทกวี การศึกษาคุณธรรมนักเรียน. อัปเดต ความรู้พื้นฐานเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าบทบาทของ Nekrasov ในการพัฒนาบทกวีของรัสเซียมีความสำคัญพอ ๆ กับบทบาทของ Gogol ในการพัฒนาร้อยแก้วรัสเซีย อะไรคือนวัตกรรมเกี่ยวกับเนื้อเพลงของ Nekrasov? กวีเปิดเผยหัวข้อใดในบทกวีของเขา? แรงจูงใจ กิจกรรมการศึกษาเนื้อเพลงของ N.A. Nekrasov เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาในวรรณคดีรัสเซีย ทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยความน่าสมเพชของพลเมืองที่ลึกที่สุด Nekrasov คิดใหม่เกี่ยวกับบทบาทของกวีและจุดประสงค์ของกวีนิพนธ์ในชีวิตใหม่อย่างสมบูรณ์ สูตรบทกวีหลักของเขาคือคำว่า: คุณอาจไม่ใช่กวี แต่คุณต้องเป็นพลเมือง การบรรยาย (จดบันทึก) รำพึงของ Nekrasov เป็นรำพึงของ "การแก้แค้นและความเศร้าโศก" "น้องสาวของประชาชน" - นั่นคือสิ่งที่กวีเรียกเธอ บทกวีของ Nekrasov ยังคงพัฒนาต่อไป ประเพณีที่ดีที่สุด มอบให้กับวรรณกรรมรัสเซียโดย Ryleev, Pushkin, Lermontov Nekrasov เป็นพลเมืองกวีคนแรกและสำคัญที่สุด เขากลายเป็นนักร้องของประชาชนผู้ประกาศบทกวีของนักปฏิวัติพรรคเดโมแครตในช่วงทศวรรษที่ 50-70 ของศตวรรษที่ 19 การบรรยาย (จดบันทึก) ในบทกวี "The Poet and the Citizen" (1856), Nekrasov สรุปโปรแกรมบทกวีของเขาแสดงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับหน้าที่ของกวีเรียกร้องให้กวีเป็นพลเมืองลูกชายที่ซื่อสัตย์ของบ้านเกิดของเขาและ คนของเขา: พลเมืองที่คู่ควรกับปิตุภูมิของเขาจะไม่ใช่วิญญาณที่เย็นชา ด้วยปากของพลเมือง Nekrasov เรียกร้องให้กวีมอบบ้านเกิดของเขาไม่เพียง แต่ความสามารถของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของเขาด้วยเพื่อเตรียมพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อเหตุผลที่ยุติธรรม: เข้าไปในกองไฟเพื่อเป็นเกียรติแก่ ปิตุภูมิ เพื่อความเชื่อมั่น เพื่อความรัก...ไปตายอย่างไม่มีที่ติ การบรรยาย (จดบันทึก) ตามที่ Nekrasov กล่าวไว้ ชะตากรรมของกวีที่แท้จริงควรเชื่อมโยงกับชะตากรรมของผู้คนอย่างแยกไม่ออก เขาพัฒนาแนวคิดนี้ในบทกวี "Elegy" (1874) ซึ่งเป็นกวีที่จริงใจและเป็นที่รักที่สุดที่เขียนขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา: ให้แฟชั่นที่เปลี่ยนแปลงบอกเราว่า แก่นเรื่องเก่า - "ความทุกข์ทรมานของประชาชน" และนั่น บทกวีควรลืมมันไป - อย่าไปเชื่อนะหนุ่มๆ! เธอไม่แก่ Nekrasov ต่อต้านผู้ที่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนอย่างไม่ทันสมัย ​​แต่ในช่วงหลายปีแห่งปฏิกิริยาก็หันเหไปจากพวกเขา กวีมองเห็นจุดประสงค์และความหมายของงานของเขาในการรับใช้ประชาชน การบรรยาย (จดบันทึก) ในบทกวี "To the Sowers" Nekrasov เรียกร้องให้คนหนุ่มสาวหว่าน "มีเหตุผล ดี เป็นนิรันดร์" เนื่องจากเมล็ดพันธุ์แห่งเหตุผลและการตรัสรู้จะงอกงามอย่างแน่นอน ซึ่ง "ชาวรัสเซียจะขอบคุณคุณจาก ก้นบึ้งของหัวใจของพวกเขา” ในผลงานของกวีมักจะสะท้อนถึงรำพึงที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับงานของเขาและผู้ที่เขารับใช้ (“ Muse”, “เมื่อวานตอนหกโมง…”, “โอ้ Muse! ฉันอยู่ที่ประตูโลงศพแล้ว” …”) รำพึงของ Nekrasov เป็นสิ่งที่ทนทุกข์ ยกย่องประชาชน เรียกร้องให้ต่อสู้ ประท้วง เห็นอกเห็นใจประชาชน งานวิเคราะห์บทกวี “เมื่อวานตอนหกโมง…” เมื่อวานตอนหกโมงเช้าฉันไปเซนนายาที่นั่นพวกเขาทุบตีผู้หญิงคนหนึ่งด้วยแส้หญิงสาวชาวนาไม่มีเสียงจากอกของเธอ , มีเพียงแส้ผิวปากเล่น... และฉันก็ไปหา Muse พูดว่า: "ดูสิ! 1848 บทสนทนาเชิงวิเคราะห์1. ใครคือรำพึง?2. ใครคือรำพึงผลงานของ Nekrasov3. ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของภาพในบทกวีคืออะไร?4. มีความคล้ายคลึงกันระหว่างภาพลักษณ์ของหญิงชาวนากับรำพึงที่ชำแหละของกวีหรือไม่? บทกวีนี้เป็นแถลงการณ์บทกวีเรื่องแรกของ Nekrasov ความผิดปกติอยู่ที่ว่าเราจะพบตัวอย่างที่กวีไม่กล้าเรียกรำพึงของเขาว่าเป็นน้องสาวของหญิงชาวนาที่ถูกทรมานทั้งในภาษารัสเซียและในโลก งานวิเคราะห์บทกวี "Elegy"1. พิสูจน์ว่าบทกวีนี้เป็นบทกลอน2. “Elegy” กล่าวถึงใคร?3. เหตุใดกวีจึงดึงดูดใจคนรุ่นใหม่โดยเฉพาะ4. แก่นของกวีและบทกวีพัฒนาไปอย่างไรในส่วนที่สองของ “Elegy”?5. กวีคนไหนเรียกว่า "ของเขาเอง"?6. การให้บริการผู้คนจากมุมมองของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ "Elegy" หมายความว่าอย่างไร? Generalization Elegy เป็นบทกวีโคลงสั้น ๆ ที่เต็มไปด้วยความโศกเศร้า (พจนานุกรมของ Ozhegov) Nekrasov เรียกบทกวีนี้ว่าจริงใจและเป็นที่รักที่สุด “ ฉันเห็นวันสีแดง: รัสเซียไม่มีทาส! – Nekrasov พูดถึงการปฏิรูปในปี 1861 – การปลดปล่อยชาวนาจากการเป็นทาส Sovremennik ซึ่งเป็นตัวแทนของนักประชาสัมพันธ์และส่วนใหญ่เป็น Chernyshevsky ไม่เชื่อเกี่ยวกับการปลดปล่อยของชาวนาเนื่องจากกลายเป็น "การปลดปล่อย" จากแผ่นดินโดยพื้นฐานแล้ว แต่ถึงกระนั้น Nekrasov ก็ยินดีแม้กระทั่งการปลดปล่อยแบบครึ่งใจนี้ “Elegy” ที่เขียนขึ้นหลังจากการปฏิรูป 13 ปี ดูเหมือนจะสรุปความหวังได้ งานวิเคราะห์พร้อมข้อความของบทกวี "กวีและพลเมือง"1. วีรบุรุษในบทกวีโต้เถียงเกี่ยวกับอะไร2. แนวคิดของงานชิ้นนี้คืออะไร?3. ตำแหน่งใครใกล้กับ Nekrasov มากที่สุด?4. เหตุใดในความเห็นของคุณบทกวีนี้จึงเปิดคอลเลกชัน "Poems by N. Nekrasov" ในปี 1856?5 กวีหันไปใช้รูปแบบของบทสนทนาเพื่อจุดประสงค์อะไร6. ค้นหาคำพังเพยและประโยคที่เปิดเผยความรู้สึกของพลเมืองของ Nekrasov มุมมองของเขาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของบทกวีในบทกวี สร้างจากบทพูดคนเดียวของกวีผู้นี้ สร้างชีวิตและโชคชะตาที่สร้างสรรค์ของเขาขึ้นมาใหม่ อะไรทำให้กวีเรียกตัวเองว่า "ลูกชายที่ป่วยแห่งศตวรรษที่ป่วย"? การสะท้อน. สรุปบทเรียน. การอภิปราย. บทกวีของ Nekrasov สามารถทำให้จิตวิญญาณอบอุ่นได้หรือไม่? มันมี "นิรันดร์และสวยงาม" ที่ประกอบขึ้นเป็นศิลปะที่แท้จริงหรือไม่ มีความเห็นว่า: บทกวีของ Nekrasov ล้าสมัยและไม่สามารถกระตุ้นความสนใจในหมู่ผู้อ่านยุคใหม่ได้ Nekrasov ละทิ้งด้านสว่างในชีวิตและบทกวี: เราจะเขียนเกี่ยวกับความสุขและได้อย่างไร ความสุข เกี่ยวกับธรรมชาติและความรักเมื่อผู้คนยากจน บทกวีของ Nekrasov เป็นบทกวีในหนังสือพิมพ์ซึ่งเป็นรายงานในบทกวี บทสรุปในบทกวีของ Nekrasov หัวข้อความทุกข์ทรมานของผู้คนเป็นตัวเป็นตนซึ่งสะท้อนให้เห็นทุกด้าน ชีวิตชาวบ้านและด้านที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยทั่วไป ความแตกต่างและความเก่งกาจของโลกบทกวีของ Nekrasov ทำให้สามารถ "อ่าน" งานของเขาในรูปแบบที่แตกต่างกันได้ บทกวีของ Nekrasov ในฐานะปรากฏการณ์ที่มีชีวิตและไม่เสื่อมคลายของวัฒนธรรมรัสเซียมีความสัมพันธ์กับจิตวิญญาณในช่วงเวลาหนึ่งในรูปแบบต่างๆ การบ้าน1. ดำเนินการ การวิเคราะห์เปรียบเทียบ(เขียนในแผ่นแยกต่างหาก) ของบทกวี "พลเมือง" โดย K.F. Ryleev และบทกวี "กวีและพลเมือง" โดย N.A. Nekrasov.2 เรียนรู้ด้วยใจและเตรียมการอ่านบทกวีของ Nekrasov ที่แสดงออกอย่างแสดงออก