ไซริลและเมโทเดียสมีชีวิตช่วงสั้น ๆ นักบุญเท่ากับอัครสาวกซีริลและเมโทเดียส กิจกรรมการศึกษาของเมโทเดียส

ซีริล (ในโลกคอนสแตนติน) (ค.ศ. 827-869)

เมโทเดียส (815-885) ผู้รู้แจ้งชาวสลาฟ

ชื่อของพี่น้องผู้รู้แจ้งทั้งสองเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมสลาฟ - การประดิษฐ์ตัวอักษรซึ่งก่อให้เกิดการเขียนภาษาสลาฟ

พี่ชายทั้งสองมาจากครอบครัวผู้นำทางทหารชาวกรีกและเกิดที่เมืองเทสซาโลนิกิ (เมืองเทสซาโลนิกิในปัจจุบันในกรีซ) เมโทเดียสพี่ชายคนโตเข้ารับราชการทหารตั้งแต่ยังเยาว์วัย เป็นเวลาสิบปีที่เขาเป็นผู้ว่าการภูมิภาคสลาฟแห่งหนึ่งของไบแซนเทียมจากนั้นก็ออกจากตำแหน่งและเกษียณไปที่อาราม ในช่วงปลายทศวรรษที่ 860 เขาได้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Polychron ของกรีกบนภูเขาโอลิมปัสในเอเชียไมเนอร์

ต่างจากพี่ชายของเขาตั้งแต่วัยเด็กไซริลมีความโดดเด่นด้วยความกระหายความรู้และเมื่อตอนเป็นเด็กถูกส่งไปยังคอนสแตนติโนเปิลเพื่อขึ้นศาลของจักรพรรดิไบแซนไทน์ไมเคิลที่ 3 ที่นั่นเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ไม่เพียงศึกษาภาษาสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษากรีก ละติน ฮิบรู และแม้กระทั่งภาษาอาหรับด้วย ต่อมาทรงปฏิเสธการรับราชการและทรงผนวชเป็นพระภิกษุ

ไซริลทำงานเป็นบรรณารักษ์ให้กับพระสังฆราชโฟติอุสมาหลายปีแล้วจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นครูในโรงเรียนศาล ในเวลานี้ชื่อเสียงของเขาในฐานะนักเขียนที่มีพรสวรรค์ได้ก่อตั้งขึ้นแล้ว ในนามของพระสังฆราช เขาเขียนสุนทรพจน์โต้แย้งและมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางศาสนา

เมื่อรู้ว่าน้องชายของเขาได้เป็นเจ้าอาวาสแล้ว ไซริลก็ออกจากคอนสแตนติโนเปิลและไปที่อารามโพลีโครน ไซริลและเมโทเดียสใช้เวลาหลายปีที่นั่น หลังจากนั้นพวกเขาก็เดินทางไปสลาฟเป็นครั้งแรกในระหว่างนั้นพวกเขาก็ตระหนักว่าเพื่อที่จะเผยแพร่ศาสนาคริสต์จำเป็นต้องสร้างอักษรสลาฟ พี่น้องทั้งสองกลับไปที่อารามซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาเริ่มงานนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าการเตรียมการแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาสลาฟเพียงอย่างเดียวใช้เวลานานกว่าสามปี

ในปี 863 เมื่อจักรพรรดิไบแซนไทน์ตามคำร้องขอของเจ้าชาย Moravian Rostislav ส่งพี่น้องไปที่ Moravia พวกเขาเพิ่งเริ่มแปลหนังสือพิธีกรรมหลัก ๆ โดยธรรมชาติแล้ว งานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้คงจะลากยาวไปอีกหลายปีหากไม่มีกลุ่มผู้แปลล้อมรอบซีริลและเมโทเดียส

ในฤดูร้อนปี 863 ไซริลและเมโทเดียสมาถึงโมราเวียโดยถือตำราสลาฟชุดแรกแล้ว อย่างไรก็ตาม กิจกรรมของพวกเขากระตุ้นความไม่พอใจของนักบวชคาทอลิกบาวาเรียในทันทีซึ่งไม่ต้องการยกอิทธิพลที่มีต่อโมราเวียให้กับใครเลย

นอกจากนี้การปรากฏตัวของการแปลภาษาสลาฟในพระคัมภีร์นั้นขัดแย้งกับกฎระเบียบของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งควรจัดให้มีพิธีการของคริสตจักรเป็นภาษาละตินและไม่ควรแปลข้อความของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาใด ๆ นอกเหนือจากภาษาละติน

ดังนั้นในปี 866 ไซริลและเมโทเดียสจึงต้องไปที่โรมตามคำเรียกของสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1 พี่น้องทั้งสองจึงนำพระธาตุของนักบุญเคลเมนท์มายังโรมเพื่อให้ได้รับพร ซึ่งพวกเขาค้นพบระหว่างการเดินทางครั้งแรกไปยังชาวสลาฟ อย่างไรก็ตาม ขณะที่พวกเขากำลังเดินทางไปโรม สมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1 สิ้นพระชนม์ ดังนั้นพี่น้องทั้งสองจึงถูกรับตัวไปโดยผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา เอเดรียนที่ 2 เขาชื่นชมประโยชน์ของกิจการที่พวกเขาคิด และไม่เพียงแต่อนุญาตให้พวกเขานมัสการเท่านั้น แต่ยังพยายามให้พวกเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในคริสตจักรด้วย การเจรจาเกี่ยวกับเรื่องนี้ลากยาวมาเป็นเวลานาน ในเวลานี้ไซริลเสียชีวิตอย่างกะทันหันและมีเพียงเมโทเดียสตามคำแนะนำของสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้นที่ได้รับการถวายให้เป็นอัครสังฆราชแห่งโมราเวียและพันโนเนีย

เมื่อได้รับอนุญาตจาก Adrian II เขาจึงกลับไปที่ Moravia แต่ไม่สามารถเริ่มกิจกรรมของเขาได้เพราะอาร์คบิชอป Adalvin แห่งซาลซ์บูร์กใช้ประโยชน์จากการสิ้นพระชนม์อย่างไม่คาดคิดของสมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนจึงเรียกเมโทเดียสมาแทนที่เขาอย่างเห็นได้ชัดเพื่อรับการแนะนำ จากนั้น ก็จับกุมเขาและขังเขาไว้ในคุก ที่นั่นเมโทเดียสใช้เวลาสามปีและมีเพียงจอห์นที่ 8 แห่งสมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่เท่านั้นจึงได้รับการปล่อยตัว จริงอยู่ที่เขาถูกห้ามไม่ให้ให้บริการในภาษาสลาฟอีกครั้ง

เมื่อกลับมาที่พันโนเนีย เมโทเดียสฝ่าฝืนกฎข้อบังคับนี้และตั้งรกรากในโมราเวีย ซึ่งเขาแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์และให้บริการศักดิ์สิทธิ์ต่อไป ตลอดระยะเวลาหกปีที่ผ่านมา กลุ่มนักเรียนที่เขาสร้างขึ้นได้ทำงานจำนวนมหาศาล พวกเขาไม่เพียงแต่แปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกเล่มเป็นภาษาสลาฟเท่านั้น แต่ยังแปลเอกสารที่สำคัญที่สุดที่ประกอบเป็นคอลเลกชัน Nomokannon ด้วย . เป็นชุดของกฤษฎีกาที่กำหนดบรรทัดฐานสำหรับการนมัสการและชีวิตคริสตจักรทั้งหมด

กิจกรรมของเมโทเดียสทำให้เกิดการปฏิเสธครั้งใหม่ และเขาถูกเรียกตัวไปยังกรุงโรมอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 ตระหนักว่าไม่มีสิ่งใดสามารถป้องกันการแพร่กระจายของอักษรสลาฟได้ และทรงอนุญาตให้มีการนมัสการของชาวสลาฟอีกครั้ง จริงอยู่ในเวลาเดียวกันเขาก็คว่ำบาตรเมโทเดียสจากคริสตจักรคาทอลิก

เมโทเดียสกลับมาที่โมราเวียซึ่งเขายังคงทำกิจกรรมต่อไป มีเพียงในปี 883 เท่านั้นที่เขาได้ไปที่ Byzantium อีกครั้ง และเมื่อเขากลับมาเขาก็ทำงานต่อ แต่ในไม่ช้าก็เสียชีวิต โดยทิ้งนักเรียนชื่อ Gorazd ไว้เป็นผู้สืบทอด

จนถึงทุกวันนี้นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันว่าคิริลล์สร้างตัวอักษรประเภทใด - ซีริลลิกหรือกลาโกลิติก ความแตกต่างระหว่างพวกเขาก็คืออักษรกลาโกลิติกนั้นมีตัวอักษรที่เก่าแก่กว่าและอักษรซีริลลิกกลับกลายเป็นว่าสะดวกกว่าในการถ่ายทอดลักษณะเสียงของภาษาสลาฟ เป็นที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษที่ 9 มีการใช้ตัวอักษรทั้งสองตัวและในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 เท่านั้น อักษรกลาโกลิติกหมดการใช้งานไปแล้ว

หลังจากการตายของซีริล ตัวอักษรที่เขาประดิษฐ์ขึ้นก็มีชื่อปัจจุบัน เมื่อเวลาผ่านไป อักษรซีริลลิกกลายเป็นพื้นฐานของอักษรสลาฟทั้งหมด รวมทั้งภาษารัสเซียด้วย

24 พฤษภาคม - วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญไซริลและเมโทเดียสผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกนักการศึกษาของชาวสลาฟ
นี่เป็นวันหยุดของคริสตจักรและรัฐแห่งเดียวที่ได้รับการประกาศให้เป็นวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ

คุณอธิษฐานเพื่ออะไรต่อนักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวกซีริลและเมโธเดียส

พระไบแซนไทน์นักบุญซีริลและเมโทเดียสซึ่งเทียบเท่ากับอัครสาวกเป็นผู้สร้างอักษรสลาฟ พวกเขาช่วยในการสอนพวกเขาอธิษฐานขอให้พวกเขารักษาชาวสลาฟด้วยศรัทธาและความศรัทธาที่แท้จริงเพื่อปกป้องจากคำสอนเท็จและศรัทธาอื่น ๆ

ต้องจำไว้ว่ารูปเคารพหรือนักบุญไม่ได้ “เชี่ยวชาญ” ในด้านใดโดยเฉพาะ มันจะถูกต้องเมื่อบุคคลหันมาด้วยศรัทธาในพลังของพระเจ้าและไม่ใช่ในพลังของไอคอนนี้ นักบุญหรือคำอธิษฐานนี้
และ .

ชีวิตของนักบุญซีริลและเมโธเดียส

วิสุทธิชนที่เท่าเทียมกับอัครสาวกซีริลและเมโทเดียสเป็นพี่น้องกัน เมโทเดียสเป็นลูกคนโตในครอบครัว (เกิดในปี 820) และคอนสแตนติน (ซีริลในลัทธิสงฆ์) เป็นคนสุดท้อง (เกิดในปี 827) พวกเขาเกิดในมาซิโดเนีย ในเมืองเทสซาโลนิกิ (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิ) และเติบโตในครอบครัวที่ร่ำรวย พ่อของพวกเขาเป็นผู้นำทางทหารในกองทัพกรีก

นักบุญเมโทเดียสเริ่มรับราชการทหารเช่นเดียวกับพ่อของเขา ด้วยความขยันหมั่นเพียรในการทำธุรกิจ เขาได้รับความเคารพนับถือจากกษัตริย์และได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการสลาวิเนีย ซึ่งเป็นหนึ่งในอาณาเขตของชาวสลาฟที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของกรีซ ที่นี่เขาเริ่มคุ้นเคยกับภาษาสลาฟและศึกษามัน ซึ่งต่อมาช่วยให้เขากลายเป็นครูสอนจิตวิญญาณและเลี้ยงแกะของชาวสลาฟ หลังจากประสบความสำเร็จในอาชีพการงานมา 10 ปี เมโทเดียสก็ตัดสินใจละทิ้งความไร้สาระทางโลก ออกจากตำแหน่งและกลายเป็นพระภิกษุ

คอนสแตนตินน้องชายของเขาแสดงความขยันหมั่นเพียรในด้านวิทยาศาสตร์ตั้งแต่วัยเด็ก เขาร่วมกับซาเรวิชมิคาอิลศึกษาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและได้รับการศึกษาที่ดี พวกเขาศึกษาวรรณคดี ปรัชญา วาทศาสตร์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และดนตรีร่วมกัน แต่เยาวชนแสดงความกระตือรือร้นต่อเทววิทยามากที่สุด ครูสอนศาสนาคนหนึ่งของเขาคือพระสังฆราชโฟติอุสแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต นักบุญได้เรียนรู้งานของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ด้วยใจ คอนสแตนตินขอร้องให้นักบุญเกรกอรีเป็นที่ปรึกษาของเขา

หลังจากสำเร็จการศึกษา นักบุญคอนสแตนติน (ซีริล) ได้รับตำแหน่งนักบวชและได้รับแต่งตั้งให้เป็นบรรณารักษ์ของห้องสมุดปิตาธิปไตยซึ่งตั้งอยู่ที่โบสถ์เซนต์โซเฟีย แต่แม้จะได้รับการแต่งตั้งนี้เขาก็ไปที่อารามแห่งหนึ่งซึ่งเขาถูกบังคับให้กลับไปที่คอนสแตนติโนเปิลและได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนปรัชญาที่โรงเรียน
แม้ว่าเขาจะอายุมาก แต่คอนสแตนตินก็สามารถเอาชนะอัครบิดรชาวกรีกอันนิอุส (เอียนเนส) ซึ่งเป็นผู้นับถือรูปเคารพและไม่รู้จักสัญลักษณ์ของนักบุญในการอภิปราย ต่อจากนั้นพระองค์ก็ถูกถอดออกจากบัลลังก์ปิตาธิปไตย

จากนั้นไซริลก็ไปหาเมโทเดียสน้องชายของเขาและเป็นพระในอารามบนโอลิมปัสเป็นเวลาหลายปี มีพระสลาฟจำนวนมากในอารามแห่งนี้ และด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาได้ศึกษาภาษาสลาฟ

หลังจากใช้เวลาอยู่ในอารามได้ระยะหนึ่งแล้ว พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองตามคำสั่งของจักรพรรดิได้ไปประกาศข่าวประเสริฐแก่คาซาร์ ในระหว่างการเดินทางนี้ พวกเขาแวะที่ Korsun ซึ่งตามความเชื่อมั่นของ St. Cyril พระธาตุของ St. Clement สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมซึ่งถูกเนรเทศไปยัง Korsun เพื่อสารภาพพระคริสต์ และตามคำสั่งของจักรพรรดิ Trajan ในปี 102 พบโยนลงทะเลแล้วฟื้นขึ้นมาจากก้นทะเลซึ่งดำรงอยู่มากว่า 700 ปี

นอกจากนี้ ขณะอยู่ในคอร์ซุน นักบุญคอนสแตนตินได้พบข่าวประเสริฐและเพลงสวดซึ่งเขียนด้วย "อักษรรัสเซีย" และจากชายคนหนึ่งที่พูดภาษารัสเซีย ฉันจึงเริ่มเรียนภาษานี้
ขณะเทศนาพระกิตติคุณแก่คาซาร์ พี่น้องผู้บริสุทธิ์ต้องเผชิญกับ "การแข่งขัน" จากชาวยิวและมุสลิม ซึ่งพยายามดึงดูดคาซาร์ให้มาสู่ความศรัทธาของพวกเขาด้วย แต่ต้องขอบคุณคำเทศนาของพวกเขา พวกเขาจึงได้รับชัยชนะ
เมื่อกลับมาจาก Korsun พระเจ้าทรงช่วยให้พวกเขาทำปาฏิหาริย์:
— ขณะอยู่ในทะเลทรายที่ร้อนระอุ นักบุญเมโทเดียสเก็บน้ำจากทะเลสาบอันขมขื่น และทันใดนั้นน้ำก็กลายเป็นรสหวานและเย็น พี่น้องพร้อมกับเพื่อน ๆ ดับกระหายและขอบคุณพระเจ้าที่ทรงสร้างปาฏิหาริย์นี้
- นักบุญซีริลด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าทำนายการตายของอาร์คบิชอปคอร์ซุน
- ในเมือง Philla มีต้นโอ๊กขนาดใหญ่ต้นหนึ่งผสมกับต้นเชอร์รี่ซึ่งตามคำบอกเล่าของคนต่างศาสนาทำให้ฝนตกตามคำขอของพวกเขา แต่นักบุญซีริลโน้มน้าวให้พวกเขารู้จักพระเจ้าและยอมรับข่าวประเสริฐ ต้นไม้นั้นก็ถูกโค่นลง และหลังจากนั้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า ฝนก็เริ่มตกในเวลากลางคืน

ในเวลานั้น เอกอัครราชทูตจากโมราเวียเข้าเฝ้าจักรพรรดิกรีกและขอความช่วยเหลือและความคุ้มครองจากบาทหลวงชาวเยอรมัน จักรพรรดิตัดสินใจส่งนักบุญคอนสแตนตินเพราะนักบุญรู้ภาษาสลาฟ:

“คุณต้องไปที่นั่น เพราะไม่มีใครจะทำได้ดีไปกว่าคุณ”

ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหาร นักบุญคอนสแตนติน เมโทเดียส และเหล่าสาวกได้เริ่มงานอันยิ่งใหญ่นี้ในปี 863 พวกเขาสร้างอักษรสลาฟและแปลข่าวประเสริฐและเพลงสดุดีจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟ

หลังจากงานอันศักดิ์สิทธิ์นี้เสร็จสิ้น พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ไปที่โมราเวีย ซึ่งพวกเขาเริ่มสอนพิธีศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ พระสังฆราชชาวเยอรมันโกรธมากกับเหตุการณ์นี้ พวกเขาแย้งว่าพระเจ้าควรได้รับเกียรติในภาษาฮีบรู กรีก หรือละตินเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ซีริลและเมโทเดียสจึงเริ่มเรียกพวกเขาว่าปิลาเทนิก ดังนั้นปีลาตจึงสร้างแผ่นจารึกบนไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นสามภาษา ได้แก่ ฮีบรู กรีก และละติน
พวกเขาส่งเรื่องร้องเรียนไปยังโรมเพื่อต่อต้านพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ และในปี 867 สมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1 ได้เรียกตัว "ผู้กระทำผิด" เข้ารับการพิจารณาคดี
นักบุญคอนสแตนตินและเมโทเดียสนำพระบรมสารีริกธาตุของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ออกเดินทางมุ่งหน้าสู่กรุงโรม เมื่อมาถึงเมืองหลวง พวกเขาได้เรียนรู้ว่านิโคลัสที่ 1 เสียชีวิตในเวลานั้นและเอเดรียนที่ 2 ก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเขา พระสันตะปาปาทรงทราบว่าได้นำพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญมาด้วย ผ่อนผันต้อนรับพี่น้องอย่างเคร่งขรึมและอนุมัติการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ และพระองค์ทรงถวายหนังสือที่แปลแล้วและสั่งให้นำไปไว้ในคริสตจักรโรมันและพิธีสวดเพื่อเฉลิมฉลองในภาษาสลาฟ

ในกรุงโรม นักบุญคอนสแตนตินได้เห็นนิมิตอัศจรรย์เกี่ยวกับความตายที่ใกล้เข้ามาของเขา เขายอมรับสคีมาชื่อไซริล และในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 869 50 วันต่อมา เมื่ออายุ 42 ปี ชีวิตทางโลกของไซริลที่เท่าเทียมกับอัครสาวกสิ้นสุดลง

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้บอกกับพี่ชายของเขาว่า:

“คุณและฉันเหมือนวัวคู่ที่เป็นมิตรไถนาแบบเดียวกัน ฉันเหนื่อยแล้ว แต่อย่าคิดที่จะลาออกจากงานสอนแล้วกลับไปอยู่บนภูเขาของคุณอีกครั้ง”

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงสั่งให้วางพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญซีริลไว้ในโบสถ์เซนต์เคลมองต์ ซึ่งการเยียวยาอันอัศจรรย์ของผู้คนเริ่มเกิดขึ้นจากสิ่งเหล่านั้น

และสมเด็จพระสันตะปาปาทรงแต่งตั้งนักบุญเมโทเดียสเป็นอัครสังฆราชแห่งโมราเวียและพันโนเนีย บนบัลลังก์โบราณของอัครสาวกอันโตรดินัสอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งนักบุญได้ประกาศข่าวประเสริฐในหมู่ชาวสลาฟและให้บัพติศมาเจ้าชายบอริโวจและภรรยาของเขาในสาธารณรัฐเช็ก

หลังจากการตายของพี่ชายของเขา Saint Methodius ก็ไม่ได้หยุดงานด้านการศึกษาของเขา ด้วยความช่วยเหลือจากลูกศิษย์-นักบวช เขาได้แปลพันธสัญญาเดิมทั้งหมดเป็นภาษาสลาฟ ยกเว้นหนังสือ Maccabean เช่นเดียวกับ Nomocanon (กฎของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์) และหนังสือ Patristic (Paterikon)

นักบุญเมโทเดียสสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 885 สิริอายุได้ประมาณ 60 ปี พิธีศพของเขาดำเนินการในภาษาสลาฟ กรีก และละติน นักบุญถูกฝังอยู่ในโบสถ์อาสนวิหาร Velehrad เมืองหลวงของโมราเวีย

ซีริลและเมโทเดียสที่เท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในสมัยโบราณ ตามคำสั่งของพระเถรสมาคม (พ.ศ. 2428) การเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญถูกจัดเป็นวันหยุดของคริสตจักรกลาง พระราชกฤษฎีกาเดียวกันกำหนดว่าตามข่าวประเสริฐที่ Matins ก่อนศีลในการเลิกจ้างและในการอธิษฐานทั้งหมดที่ระลึกถึงนักบุญทั่วโลกของคริสตจักรรัสเซียให้จดจำตามชื่อของนักบุญนิโคลัสอาร์คบิชอปแห่งไมราผู้อัศจรรย์ ชื่อ: เช่นเดียวกับบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราเมโทเดียสและซีริล ครูแห่งสโลวีเนีย

กิจกรรมของผู้รู้แจ้งยังมีอิทธิพลต่อการพัฒนาภาษารัสเซียเก่าใน Rus ดังนั้นในมอสโกบนจัตุรัส Slavyanskaya ในปี 1992 อนุสาวรีย์ของอาจารย์และอัครสาวกคนแรกของชาวสลาฟ Cyril และ Methodius นักบุญไม่เพียง แต่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสตจักรคาทอลิกด้วย

ความยิ่งใหญ่

เราขอยกย่องคุณ นักบุญซีริลและเมโทเดียส ผู้ซึ่งให้ความกระจ่างแก่คนทั้งประเทศสโลวีเนียด้วยคำสอนของคุณและนำพวกเขามาหาพระคริสต์

วิดีโอ

Cyril และ Methodius เรื่องราวสำหรับเด็กเกี่ยวกับนักเทศน์คริสเตียน ผู้สร้างอักษรสลาฟและภาษา Church Slavonic สรุปโดยย่อในบทความนี้

ข้อความสั้น ๆ เกี่ยวกับซีริลและเมโทเดียส

พี่น้องสองคนนี้มาจากเมืองเทสซาโลนิกิ พ่อของพวกเขาเป็นนายทหารที่ประสบความสำเร็จและทำงานอยู่ในจังหวัดภายใต้ผู้ว่าราชการจังหวัด ซีริลเกิดในปี 827 และเมโทเดียสในปี 815 พี่น้องชาวกรีกพูดได้ทั้งภาษากรีกและภาษาสลาฟอย่างคล่องแคล่ว

ชีวิตก่อนบวช

ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง พวกเขาใช้เส้นทางที่ต่างกัน เมโทเดียสซึ่งมีชื่อในโลกคือไมเคิลเป็นทหารและมียศนักยุทธศาสตร์ของจังหวัดมาซิโดเนีย คิริลล์ซึ่งมีชื่อคอนสแตนตินก่อนผนวชตรงกันข้ามตั้งแต่อายุยังน้อยมีความสนใจในวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของชนชาติใกล้เคียง เขาแปลพระกิตติคุณเป็นภาษาสลาฟ นอกจากนี้เขายังศึกษาวิภาษวิธี เรขาคณิต ดาราศาสตร์ เลขคณิต ปรัชญา และวาทศาสตร์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ด้วยความรู้ที่กว้างขวางของเขา คอนสแตนตินจึงสามารถแต่งงานกับขุนนางและดำรงตำแหน่งสำคัญในระดับอำนาจสูงสุดได้ แต่เขาละทิ้งสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดและกลายเป็นผู้ดูแลห้องสมุดธรรมดา ๆ ในเซนต์โซเฟีย แน่นอนว่าคอนสแตนตินไม่ได้อยู่ที่นี่นานและเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยในเมืองหลวง และมิคาอิลในเวลานั้นก็ละทิ้งอาชีพทหารและกลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามบน Lesser Olympus คอนสแตนตินคุ้นเคยกับจักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิล และตามคำแนะนำของเขา ในปี 856 เขาได้เดินทางไปกับนักวิทยาศาสตร์ที่ Lesser Olympus เมื่อได้พบกับพี่ชายของเขาที่นั่น พวกเขาจึงตัดสินใจเขียนอักษรสำหรับชาวสลาฟ

Cyril และ Methodius ผู้สร้างอักษรสลาฟ

ชีวิตต่อไปของพวกเขาเชื่อมโยงกับกิจกรรมของคริสตจักร ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการตัดสินใจเริ่มสร้างอักษรสลาฟคือในปี 862 เอกอัครราชทูตของเจ้าชาย Moravian Rostislav มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล เจ้าชายขอให้จักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิลมอบนักวิทยาศาสตร์ที่จะสอนประชาชนของเขาเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนในภาษาของพวกเขา Rostislav แย้งว่าผู้คนของเขารับบัพติศมามานานแล้ว แต่พิธีดังกล่าวดำเนินการเป็นภาษาต่างประเทศ และสิ่งนี้ไม่สะดวกมากเพราะไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจ จักรพรรดิได้หารือเกี่ยวกับคำขอของเจ้าชายโมราเวียกับพระสังฆราชแล้วจึงส่งพี่น้องไปยังโมราเวีย พวกเขาเริ่มแปลร่วมกับนักเรียน ประการแรก พี่น้องโซลูนแปลหนังสือคริสเตียนเป็นภาษาบัลแกเรีย คนเหล่านี้คือเพลงสดุดี ข่าวประเสริฐ และอัครสาวก ในโมราเวีย ผู้นำคริสตจักรสอนประชาชนในท้องถิ่นให้อ่านและเขียนเป็นเวลา 3 ปีและให้บริการต่างๆ นอกจากนี้ พวกเขาไปเยี่ยมชม Panonia และ Transcarpathian Rus' ซึ่งพวกเขายังได้ยกย่องศรัทธาของคริสเตียนด้วย

วันหนึ่งพวกเขามีความขัดแย้งกับนักบวชชาวเยอรมันที่ไม่ต้องการประกอบพิธีในภาษาสลาฟ สมเด็จพระสันตะปาปาในปี 868 ทรงเรียกพี่น้องมาหาพระองค์ ที่นี่ทุกคนต่างประนีประนอมกันว่าชาวสลาฟสามารถให้บริการในภาษาแม่ของตนได้

ขณะที่อยู่ในอิตาลี คอนสแตนตินเริ่มป่วยหนัก เมื่อตระหนักว่าความตายอยู่ไม่ไกล เขาจึงใช้ชื่อสงฆ์ว่าไซริล คิริลล์ขอให้น้องชายของเขาทำกิจกรรมด้านการศึกษาต่อไป วันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 869 พระองค์สิ้นพระชนม์

กิจกรรมการศึกษาของเมโทเดียส

เมื่อกลับมาที่โมราเวีย เมโทเดียส (เขาได้ใช้ชื่อสงฆ์แล้ว) ทำในสิ่งที่พี่ชายขอให้ทำ แต่มีการเปลี่ยนแปลงนักบวชในประเทศและชาวเยอรมันก็กักขังเขาไว้ในอาราม สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 เมื่อทรงทราบเหตุการณ์ดังกล่าวแล้ว จึงทรงห้ามรัฐมนตรีคริสตจักรชาวเยอรมันจัดพิธีสวดจนกว่าจะปล่อยตัวเมโทเดียส ในปี ค.ศ. 874 เขาได้รับการปล่อยตัวและเป็นอัครสังฆราช บ่อยครั้งที่พิธีกรรมและการเทศนาในภาษาสลาฟต้องดำเนินการอย่างลับๆ เมโทเดียสเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 เมษายน ค.ศ. 885

หลังจากพี่ชายทั้งสองเสียชีวิต เขาก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจของ Cyril และ Methodius

• อายุที่แตกต่างระหว่างเมโทเดียสกับไซริลคือ 12 ปี นอกจากพวกเขาแล้วยังมีลูกชายอีก 5 คนในครอบครัว
• คิริลล์เรียนรู้การอ่านตั้งแต่อายุยังน้อย
• คิริลล์พูดภาษาสลาฟ กรีก อาหรับ ละติน และฮีบรู
• วันที่ 24 พฤษภาคม เป็นวันรำลึกถึงพี่น้อง
• เมโทเดียสรับใช้ในอารามบนเลสเซอร์โอลิมปัสเป็นเวลา 10 ปีก่อนที่พวกเขาจะพบกับน้องชายและเริ่มกิจกรรมการเทศนาร่วมกัน

เราหวังว่าข้อความเกี่ยวกับซีริลและเมโทเดียสจะช่วยคุณในช่วงสั้นๆ เพื่อค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับนักเทศน์คริสเตียนเหล่านี้ และคุณสามารถฝากข้อความเกี่ยวกับ Cyril และ Methodius ได้โดยใช้แบบฟอร์มความคิดเห็นด้านล่าง

ซีริลและเมโฟเดียส, SVV.ซีริล (827–869) และเมโทเดียส (815–885) มิชชันนารีชาวกรีก ผู้สร้างงานเขียนของชาวสลาฟ พี่น้องคอนสแตนติน (ซึ่งใช้ชื่อซีริลในสคีมา) และเมโทเดียสเกิดในเมืองเทสซาโลนิกิ (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิ ประเทศกรีซ) ในครอบครัวของผู้นำทหารไบแซนไทน์ ตั้งแต่วัยเด็ก Konstantin โดดเด่นด้วยความสามารถพิเศษของเขา เขาถูกเลี้ยงดูที่ศาลและศึกษากับจักรพรรดิไมเคิลที่ 3 ผู้เยาว์ ในบรรดาอาจารย์ของเขา ได้แก่ ลีโอ นักคณิตศาสตร์ และโฟเทียส สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต ด้วยความโน้มเอียงไปทางชีวิตสงฆ์ คอนสแตนตินจึงละทิ้งอาชีพราชสำนัก อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถออกจากวัดได้ เขาทำงานเป็นบรรณารักษ์ที่ห้องสมุดปิตาธิปไตย สอนปรัชญา (นั่นคือสาเหตุที่ในชีวิตเขาถูกเรียกว่า "ปราชญ์ซีริล") และเข้าร่วมในการโต้เถียงกับพวกที่ยึดถือรูปเคารพ ในปี ค.ศ. 855–856 คอนสแตนตินได้มีส่วนร่วมในการเดินทางไปเผยแผ่ศาสนาไปยังชาวอาหรับ (“ภารกิจซาราเซนิก”) ซึ่งเขาได้ทำการทะเลาะวิวาทกับชาวมุสลิม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่ดีเกี่ยวกับอัลกุรอาน ในปี 860 คอนสแตนตินร่วมกับเมโทเดียสน้องชายของเขาได้เข้าร่วมในสถานทูตไบแซนไทน์ประจำคาซาร์ ในระหว่างการเดินทางนี้ คอนสแตนตินได้ค้นพบพระธาตุของนักบุญ เคลเมนท์ (คริสต์ศตวรรษที่ 1) - พระสันตปาปาองค์ที่สี่แห่งโรมซึ่งสิ้นพระชนม์ในฐานะผู้พลีชีพในเมืองเชอร์โซเนซอส ต่อจากนั้นการค้นพบนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อความสำเร็จของกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในหมู่ชาวสลาฟ

ในปี 863 เจ้าชาย Moravian Rostislav หันไปหาจักรพรรดิไบแซนไทน์ Michael III โดยขอให้ส่งอธิการและอาจารย์ไปเทศนาในหมู่ชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในพันโนเนียและโมราเวีย ดินแดนสลาฟเหล่านี้อยู่ภายใต้การปกครองของนักบวชในโรม และคอนสแตนติโนเปิลไม่มีสิทธิ์ตั้งอธิการที่นั่น ดังนั้นพระสังฆราชจึงส่งคอนสแตนตินและเมโทเดียสน้องชายของเขา ซึ่งไม่มีอำนาจอย่างเป็นทางการ ในยุคนั้นชาวสลาฟยังไม่มีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง คอนสแตนตินสร้างตัวอักษรให้พวกเขา (เห็นได้ชัดว่าเป็นภาษากลาโกลิติก) และแปลข้อความบางส่วนจากภาษากรีก

นอกเหนือจากการประดิษฐ์อักษรสลาฟแล้ว ในช่วง 40 เดือนที่พวกเขาอยู่ในโมราเวีย คอนสแตนตินและเมโทเดียสก็สามารถแก้ไขปัญหาสองประการได้: หนังสือพิธีกรรมบางเล่มได้รับการแปลเป็นภาษา Church Slavonic (วรรณกรรมสลาฟโบราณ) และผู้คนได้รับการฝึกฝนให้สามารถรับใช้ โดยใช้หนังสือเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่เพียงพอที่จะเผยแพร่การบูชาของชาวสลาฟ ทั้งคอนสแตนตินและเมโทเดียสไม่ได้เป็นบาทหลวงและไม่สามารถบวชสาวกของตนเป็นนักบวชได้ ซีริลเป็นพระภิกษุเมโทเดียสเป็นนักบวชธรรมดา ๆ และบิชอปท้องถิ่นเป็นฝ่ายตรงข้ามของการนับถือศาสนาสลาฟ เพื่อให้สถานะกิจกรรมของพวกเขาเป็นทางการ พี่น้องและนักเรียนหลายคนจึงเดินทางไปโรม ในเมืองเวนิส คอนสแตนตินเข้าร่วมการอภิปรายกับผู้ต่อต้านการนมัสการในภาษาประจำชาติ ในวรรณคดีจิตวิญญาณภาษาละติน แนวคิดนี้ได้รับความนิยมว่าการนมัสการสามารถทำได้เฉพาะในภาษาละติน กรีก และฮีบรูเท่านั้น เนื่องจากตามพระกิตติคุณ (ลูกา 23:38; ยอห์น 19:20) เป็นภาษาเหล่านี้ที่มีคำจารึกไว้ บนไม้กางเขนซึ่งพระคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนนั้น การที่พี่น้องอยู่ในโรมได้รับชัยชนะ คอนสแตนตินและเมโทเดียสนำพระธาตุของนักบุญมาด้วย เคลเมนท์ สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม ซึ่งตามตำนานเล่าขานว่าเป็นลูกศิษย์ของอัครสาวกเปโตร พระบรมสารีริกธาตุของ Clement เป็นของขวัญอันล้ำค่า และงานแปลสลาฟของคอนสแตนตินก็ได้รับพร พิธีสวดสลาฟได้รับการเฉลิมฉลองในมหาวิหารหลายแห่งในกรุงโรม หลังจากอาศัยอยู่ในโรมประมาณหนึ่งปี คอนสแตนตินเสียชีวิตในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 869 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตได้นำโครงร่างที่มีชื่อซีริลมาใช้ เขาถูกฝังอยู่ในกรุงโรมในห้องใต้ดินของมหาวิหารเซนต์ ผ่อนผัน

ความเป็นผู้นำในภารกิจส่งต่อไปยังเมโทเดียส ซึ่งเป็นผู้จัดงานที่เก่งมาก และยังคงสานต่องานของน้องชายของเขาต่อไป สาวกของไซริลและเมโทเดียสได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชในขณะที่สมเด็จพระสันตะปาปาส่งข้อความถึงผู้ปกครองโมราเวียซึ่งเขาอนุญาตให้ทำพิธีอย่างเป็นทางการในภาษาสลาฟ: “ หลังจากการไตร่ตรองแล้วเราตัดสินใจส่งเมโทเดียสลูกชายของเราไปยังประเทศของคุณ ซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยเราและเหล่าสาวกของพระองค์ มีเหตุผลของมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบและศรัทธาที่แท้จริง เพื่อพระองค์จะทรงให้ความกระจ่างแก่คุณ ดังที่คุณขอด้วยตัวเอง โดยอธิบายให้คุณฟังในภาษาของคุณเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมพิธีกรรมทั้งหมด และพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ กล่าวคือ รวมถึงการบัพติศมา ดังที่นักปรัชญาคอนสแตนตินเริ่มทำด้วยพระคุณของพระเจ้าและผ่านคำอธิษฐานของนักบุญเคลเมนท์” ในระหว่างการเยือนกรุงโรมครั้งต่อไป เมโทเดียสได้รับตำแหน่งสังฆราช ตอนนี้หลังจากได้รับสิทธิ์ในการบวชนักเรียนของเขาในฐานะนักบวชเขาเริ่มทำงานอย่างแข็งขัน: เขาสอนภาษาและการเขียนสลาฟจัดระเบียบการเขียนหนังสือสลาฟใหม่และฝึกอบรมนักบวชที่สามารถรับใช้โดยใช้หนังสือเหล่านี้ได้ อย่างไรก็ตาม กิจกรรมนี้ถูกหยุดชะงักในไม่ช้า ก่อนการอุทิศเมโทเดียสและการสถาปนาบาทหลวงชาวสลาฟ ดินแดนแพนโนเนียนอยู่ภายใต้การปกครองของพระสังฆราชแห่งซาลซ์บูร์ก ซึ่งขัดขวางการเผยแพร่การสักการะและการเขียนของชาวสลาฟ ในปี 870 หลังจากที่เจ้าชายรอสติสลาฟ ผู้อุปถัมภ์ของเมโทเดียสถูกโค่นล้ม เมโทเดียสถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตและถูกจำคุก ซึ่งเขาใช้เวลาประมาณสามปี หลังจากการแทรกแซงของสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้นที่ทำให้เขากลับคืนสู่สิทธิของเขา อย่างไรก็ตาม การเผชิญหน้าระหว่างเจ้าชายโมราเวียองค์ใหม่กับนักบวชชาวเยอรมัน บีบให้เมโทเดียสต้องเดินทางไปโรมอีกครั้งเพื่อปกป้องสาเหตุของเขา การแปลข้อความพิธีกรรมของชาวสลาฟได้รับการอนุมัติจาก Roman Curia ตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 ประกาศในข้อความพิเศษ หลังจากเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาในโมราเวียแล้ว เมโทเดียสก็ได้ดำเนินการแปลใหม่หลายครั้ง แปลพระคัมภีร์ให้เสร็จสิ้น โนโมคานอน(คอลเลกชันไบเซนไทน์ของกฎหมายคริสตจักร) และ แพทริคอน.

วันที่ 6 เมษายน ค.ศ. 885 เมโทเดียสสิ้นชีวิต ทิ้งสาวกไว้ประมาณ 200 คน ไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต ฝ่ายตรงข้ามของการนับถือศาสนาสลาฟก็เริ่มแข็งขันมากขึ้น: พิธีสวดของชาวสลาฟถูกห้าม และนักเรียนและผู้ติดตามถูกไล่ออกจากประเทศ เมื่อถูกไล่ออกจากโมราเวีย สาวกของเมโทเดียสจึงพบที่หลบภัยในบัลแกเรีย ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางแห่งใหม่ของการเขียนภาษาสลาฟ

วันแห่งความทรงจำของนักบุญ ซีริลในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ (ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ตามแบบเก่า) นักบุญ Methodius ในวันที่ 6 เมษายน (แบบเก่า), Saints Cyril และ Methodius ในวันที่ 11 พฤษภาคม (แบบเก่า)

กว่าร้อยปีก่อนการบัพติศมาของมาตุภูมิเกือบจะในเวลาเดียวกันกับการก่อตั้งรัฐรัสเซียสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน - เป็นครั้งแรกที่พระวจนะของพระเจ้าได้ยินในคริสตจักรต่างๆ ภาษาสลาฟ

ในเมืองเทสซาโลนิกิ (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิ) ในมาซิโดเนียซึ่งมีชาวสลาฟอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ มีขุนนางชาวกรีกผู้สูงศักดิ์ชื่อลีโออาศัยอยู่ จากลูกชายทั้งเจ็ดของเขา สองคนคือเมโทเดียสและคอนสแตนติน (ซีริลในลัทธิสงฆ์) มีสิ่งมากมายที่จะบรรลุผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่เพื่อประโยชน์ของชาวสลาฟ คอนสแตนตินน้องชายคนสุดท้องตั้งแต่วัยเด็กทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยมและความหลงใหลในการเรียนรู้ เขาได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน จากนั้นจึงสำเร็จการศึกษาในไบแซนเทียมภายใต้การแนะนำของครูที่ดีที่สุด ที่นี่ความหลงใหลในวิทยาศาสตร์พัฒนาในตัวเขาอย่างเต็มกำลังและเขาได้หลอมรวมภูมิปัญญาที่เป็นหนอนหนังสือทั้งหมดที่มีให้เขา... ชื่อเสียง เกียรติยศ ความร่ำรวย - พรทางโลกทุกประเภทรอคอยชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์ แต่เขาไม่ยอมจำนนต่อการล่อลวงใด ๆ - เขาชอบตำแหน่งที่พอประมาณของพระสงฆ์และตำแหน่งบรรณารักษ์มากกว่าสิ่งล่อใจทั้งหมดในโลก โบสถ์ฮาเจียโซเฟียซึ่งเขาสามารถทำกิจกรรมที่ชื่นชอบต่อไปได้ - ศึกษาหนังสือศักดิ์สิทธิ์, เจาะลึกจิตวิญญาณของพวกเขา ความรู้และความสามารถอันลึกซึ้งของเขาทำให้เขาได้รับตำแหน่งทางวิชาการระดับสูงของนักปรัชญา

พี่น้องซีริลและเมโทเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวก จิตรกรรมฝาผนังโบราณในอาสนวิหารเซนต์. โซเฟีย, โอครีด (บัลแกเรีย) ตกลง. 1,045

เมโทเดียสพี่ชายของเขาใช้เส้นทางที่แตกต่างออกไปก่อน - เขาเข้ารับราชการทหารและเป็นเวลาหลายปีที่เป็นผู้ปกครองภูมิภาคที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่ แต่ชีวิตทางโลกไม่เป็นที่พอใจเขาจึงได้บวชอยู่ที่อารามบนภูเขาโอลิมปัส พี่น้องไม่จำเป็นต้องสงบสติอารมณ์ แต่คนหนึ่งอยู่ในการศึกษาหนังสืออย่างสันติและอีกคนอยู่ในห้องขังที่เงียบสงบ คอนสแตนตินต้องมีส่วนร่วมในข้อพิพาทในประเด็นความศรัทธามากกว่าหนึ่งครั้งปกป้องมันด้วยพลังแห่งความคิดและความรู้ของเขา แล้วเขากับน้องชายก็ต้องเข้าไปในดินแดนตามคำร้องขอของกษัตริย์ คาซาร์ประกาศศรัทธาของพระคริสต์และปกป้องมันจากชาวยิวและมุสลิม เมื่อกลับจากที่นั่น เมโทเดียสก็ให้บัพติศมา เจ้าชายบอริสแห่งบัลแกเรียและบัลแกเรีย

อาจเร็วกว่านี้พี่น้องจึงตัดสินใจแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมสำหรับชาวสลาฟมาซิโดเนียเป็นภาษาของพวกเขาซึ่งพวกเขาสามารถรู้สึกสบายใจตั้งแต่วัยเด็กในเมืองบ้านเกิดของพวกเขา

ในการทำเช่นนี้คอนสแตนตินได้รวบรวมอักษรสลาฟ (ตัวอักษร) - เขาใช้ตัวอักษรกรีกทั้งหมด 24 ตัวและเนื่องจากมีเสียงในภาษาสลาฟมากกว่าในภาษากรีกเขาจึงเพิ่มตัวอักษรที่หายไปจากอาร์เมเนียฮีบรูและตัวอักษรอื่น ๆ ฉันคิดขึ้นมาเอง ตัวอักษรทั้งหมดในอักษรสลาฟตัวแรกมีจำนวนทั้งสิ้น 38 ตัว สิ่งสำคัญยิ่งกว่าการประดิษฐ์ตัวอักษรคือการแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมที่สำคัญที่สุด: แปลจากภาษาที่เต็มไปด้วยคำและวลีเช่นภาษากรีกเป็นภาษาของผู้ไม่มีการศึกษาอย่างสมบูรณ์ ชาวสลาฟมาซิโดเนียเป็นงานที่ยากมาก จำเป็นต้องมีวลีที่เหมาะสมสร้างคำศัพท์ใหม่เพื่อถ่ายทอดแนวคิดใหม่ให้กับชาวสลาฟ... ทั้งหมดนี้ไม่เพียงต้องมีความรู้ภาษาอย่างถ่องแท้เท่านั้น แต่ยังต้องมีพรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย

งานแปลยังไม่แล้วเสร็จเมื่อตามคำร้องขอของเจ้าชายโมราเวียน รอสติสลาฟคอนสแตนตินและเมโทเดียสจะต้องไปที่โมราเวีย ที่นั่นและในพันโนเนียที่อยู่ใกล้เคียง นักเทศน์ชาวลาติน (คาทอลิก) จากเยอรมนีตอนใต้ได้เริ่มเผยแพร่คำสอนของคริสเตียนแล้ว แต่สิ่งต่างๆ ดำเนินไปอย่างช้าๆ มาก เนื่องมาจากพิธีกรรมดังกล่าวดำเนินการเป็นภาษาลาติน ซึ่งประชาชนไม่สามารถเข้าใจได้โดยสิ้นเชิง นักบวชตะวันตกผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ถึงสมเด็จพระสันตะปาปามีอคติแปลกๆ: การนมัสการสามารถทำได้ในภาษาฮีบรู กรีก และละตินเท่านั้น เพราะคำจารึกบนไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นภาษาสามภาษานี้ นักบวชตะวันออกยอมรับพระวจนะของพระเจ้าในทุกภาษา นั่นคือเหตุผลที่เจ้าชาย Moravian ซึ่งใส่ใจเรื่องการตรัสรู้ที่แท้จริงของผู้คนด้วยคำสอนของพระคริสต์จึงหันไปหาจักรพรรดิไบแซนไทน์ มิคาอิลโดยขอให้ส่งผู้มีความรู้ไปยังโมราเวียซึ่งจะสอนผู้คนให้ศรัทธาในภาษาที่เข้าใจได้

เรื่องเล่าจากปีเก่า. ฉบับที่ 6 การตรัสรู้ของชาวสลาฟ ไซริลและเมโทเดียส วีดีโอ

จักรพรรดิทรงมอบเรื่องสำคัญนี้ให้กับคอนสแตนตินและเมโทเดียส พวกเขามาถึงโมราเวียและเริ่มทำงานอย่างกระตือรือร้น: พวกเขาสร้างโบสถ์เริ่มประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟเริ่มและสอนการค้นหา ศาสนาคริสต์ไม่เพียงแต่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ในจิตวิญญาณด้วย เริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ผู้คน สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์อย่างรุนแรงในนักบวชละติน: การใส่ร้ายการบอกเลิกการร้องเรียน - ทุกอย่างถูกใช้เพื่อทำลายสาเหตุของอัครสาวกชาวสลาฟ พวกเขาถูกบังคับให้ไปโรมเพื่อพิสูจน์ตัวเองต่อสมเด็จพระสันตะปาปาด้วยซ้ำ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตรวจสอบคดีนี้อย่างรอบคอบ ทรงยกโทษให้พวกเขา และทรงอวยพรการทำงานของพวกเขา คอนสแตนตินเหนื่อยล้าจากงานและการต่อสู้ไม่ได้ไปที่โมราเวียอีกต่อไป แต่กลายเป็นพระภิกษุภายใต้ชื่อไซริล ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต (14 กุมภาพันธ์ 868) และถูกฝังในกรุงโรม

ความคิดทั้งหมด ความกังวลทั้งหมดของนักบุญซีริลก่อนเสียชีวิตเป็นเรื่องเกี่ยวกับงานอันยิ่งใหญ่ของเขา

“พวกเรา พี่ชาย” เขาพูดกับเมโทเดียส “ได้ร่องกับท่านเหมือนกัน บัดนี้ข้าพเจ้ากำลังล้มลงและกำลังจะสิ้นสุดวันเวลาของข้าพเจ้า” คุณรักโอลิมปัส (อาราม) พื้นเมืองของเรามากเกินไป แต่เห็นแก่มันอย่าออกจากบริการของเรา - ด้วยสิ่งนี้คุณจึงสามารถรอดได้อย่างรวดเร็ว

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงยกเมโทเดียสขึ้นเป็นบิชอปแห่งโมราเวีย แต่คราวนั้นเกิดความปั่นป่วนวุ่นวายรุนแรงขึ้นที่นั่น เจ้าชาย Rostislav ถูกหลานชายของเขาไล่ออก สเวียโตโพลคอม.

นักบวชลาตินได้กดดันกองกำลังทั้งหมดเพื่อต่อต้านเมโทเดียส แต่แม้จะมีทุกอย่าง - ใส่ร้ายดูหมิ่นและการประหัตประหาร - เขายังคงทำงานอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาต่อไปโดยให้ความกระจ่างแก่ชาวสลาฟด้วยศรัทธาของพระคริสต์ในภาษาและตัวอักษรที่พวกเขาเข้าใจด้วยการสอนหนังสือ

ประมาณปี 871 เขาได้ให้บัพติศมา Borivoj เจ้าชายแห่งสาธารณรัฐเช็ก และก่อตั้งการสักการะของชาวสลาฟที่นี่ด้วย

หลังจากการสิ้นพระชนม์ นักบวชลาตินสามารถขับไล่การนับถือศาสนาสลาฟออกจากสาธารณรัฐเช็กและโมราเวียได้ สาวกของนักบุญซีริลและเมโทเดียสถูกไล่ออกจากที่นี่ หนีไปบัลแกเรีย และที่นี่พวกเขายังคงแสดงผลงานอันศักดิ์สิทธิ์ของครูคนแรกของชาวสลาฟ - พวกเขาแปลคริสตจักรและหนังสือให้คำแนะนำจากภาษากรีก ผลงานของ "บรรพบุรุษของคริสตจักร"... ความมั่งคั่งในหนังสือเติบโตขึ้นเรื่อยๆ และบรรพบุรุษของเราได้รับมรดกอันยิ่งใหญ่

ผู้สร้างอักษรสลาฟคือ Cyril และ Methodius ไอคอนบัลแกเรีย พ.ศ. 2391

งานเขียนของคริสตจักรสลาโวนิกมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษในบัลแกเรียภายใต้ซาร์ ซิเมโอเน่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 มีการแปลหนังสือหลายเล่ม ไม่เพียงแต่จำเป็นสำหรับการนมัสการเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงผลงานของนักเขียนและนักเทศน์ในคริสตจักรหลายคนด้วย

ในตอนแรกหนังสือคริสตจักรสำเร็จรูปมาหาเราจากบัลแกเรีย จากนั้นเมื่อผู้รู้หนังสือปรากฏในหมู่ชาวรัสเซีย หนังสือก็เริ่มถูกคัดลอกที่นี่ แล้วจึงแปล ดังนั้นการรู้หนังสือจึงปรากฏในมาตุภูมิพร้อมกับศาสนาคริสต์ด้วย