ประเพณีและประเพณีของคนคาซัค - การนำเสนอ ประเพณีและพิธีกรรมของชาวคาซัค

ประเพณีและศุลกากรมีอยู่ท่ามกลางชนชาติของโลกทั้งใบ พวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงวิถีชีวิตของผู้คนนิสัยของเขาลักษณะประจำชาติ

ประเพณีเป็นประเพณีที่จัดตั้งขึ้นอย่างยั่งยืนและเป็นหลักการที่สำคัญที่สุดและหลักการของการประชาสัมพันธ์ของประชาชนที่ส่งมาจากรุ่นสู่รุ่นและได้รับการคุ้มครองจากความคิดเห็นของประชาชน

ประเพณียังเป็นโบราณเช่นมนุษย์เอง พวกเขาเป็นประวัติศาสตร์ในธรรมชาติเพราะพวกเขาเกิดขึ้นและเกิดขึ้นในกระบวนการแรงงานและกิจกรรมทางสังคมของผู้คนเพียงอย่างเดียวไม่ใช่ตามคำร้องขอของบุคคลและกลุ่มและมีพื้นฐานวัตถุประสงค์ ประเพณีเกิดขึ้นเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติของการพัฒนาที่พัฒนาอย่างดีและมีบทบาทอย่างมากในการจัดระเบียบความพยายามของสกุลและเผ่าในการต่อสู้กับกองกำลังของธรรมชาติในการก่อตัวของคุณสมบัติที่ดีที่สุด
บุคลิกภาพของมนุษย์ การละเมิดประเพณีในสมัยโบราณถือเป็นที่ยอมรับไม่ได้และก่อให้เกิดการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ศุลกากรยังเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปโดยกฎและบรรทัดฐานที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในบางพื้นที่ของชีวิตสาธารณะ หนึ่งในประเพณีที่ยอดเยี่ยมของอดีตที่มาถึงในวันนี้คือการต้อนรับที่เกี่ยวข้องกับมาตรฐานสากลและเป็นคุณสมบัติเชิงบวกของอารยธรรม
สังคม. ดังนั้นการมาถึงของผู้เข้าพักกำลังเตรียมอาหารประจำชาติจาก Baran - Besbarmak หัวหน้าของเขาควรดูแขกที่ไร้ค่า

ในประเทศส่วนใหญ่รวมถึงคาซัคสถานการเคารพผู้อาวุโสที่กำหนดเอง ประเพณีที่ดีของประชาชนนี้ถูกส่งไปยังนิสัยที่สวยงามและคุณภาพของประชาชนอื่น ๆ ดังนั้นในประเพณีนี้เด็ก ๆ จากการสอนที่เร็วที่สุดที่จะต้อนรับ จำกัด การยับยั้งและน่านับถือในความสัมพันธ์กับผู้อาวุโสและหลีกเลี่ยงการพูดอย่างหยาบคายฟังความฉลาดของพวกเขา
โซเวียต

มันไม่ได้ออกจากดินแดนของคาซัคสถานและประเพณีมุสลิมโบราณเช่น Oraza และ AYT ที่ใช้ได้ในช่วงเวลาหนึ่งปีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ศรัทธาของชาวมุสลิม Oraza - เมื่อมีการเกิดขึ้นของวันหยุดนี้ในแม่พิมพ์ใบปลิวที่มีวันที่ที่ได้รับการแจ้งเตือนด้วยจำนวนที่คุณต้องเก็บไว้ในระหว่างที่ห้ามดื่มแอลกอฮอล์เกมใน
การพนันโภชนาการมากเกินไป ในขณะที่คุณถือโพสต์กินก่อนในตอนเช้าหรือตอนเย็น AIT - กับการเกิดขึ้นของเขามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเรียกแขกและเตรียมอาหารเทศกาล - เม็ดสีบาง

Tusau Kesu เป็นประเพณีที่ผู้อาวุโสเมื่อเร็ว ๆ นี้เปิดเผยเด็กตบขาของเธอด้วยเชือกและนำไปสู่แขกที่รวบรวม หลังจากนั้นไม่นานเด็กตัวเองก็กลายเป็นเท้าของเขาและทำขั้นตอนแรก การกระทำทั้งหมดมาพร้อมกับการเฉลิมฉลอง

และในที่สุด Nauryz - ปีใหม่ ซึ่งหมายถึงการโจมตีของ Nomad และการเปลี่ยนภาพของ AUL ไปยังสถานที่ที่อุดมสมบูรณ์มากขึ้นที่พวกเขาอาศัยอยู่ก่อนในปีหน้า เช่นเดียวกับคนอื่นในวันนี้ของความปรารถนาและประเพณีของ Yurt ควรถูกลบออกและปกคลุมด้วยโต๊ะขนาดใหญ่ที่มีทุกประเภทของอาหาร
ดังนั้นคนคาซัคที่สังเกตเห็นศุลกากรของสมัยโบราณจนถึงทุกวันนี้สามารถพูดอย่างภาคภูมิใจและเคารพบรรพบุรุษของพวกเขาโดยไม่ลืมว่าคนของพวกเขาผ่านไป

Suyynshy - ข้อความของข่าวที่สนุกสนาน เมื่อพวกเขาพูดว่า "suyynshi" ทุกคนเข้าใจทันทีว่าบุคคลนั้นมาพร้อมกับข่าวดี และผู้ที่นำข่าวมาเป็นสิ่งจำเป็นที่จะให้ของขวัญ

Korimdik จากคำว่า "curra" - เพื่อดูดู ของขวัญที่คุณเห็นเป็นครั้งแรก (ลูกสะใภ้หนุ่มแรกเกิด ฯลฯ ) มูลค่าของประเพณีไม่ควรใช้หรือให้ของขวัญ แต่เพื่อแสดงความตั้งใจที่ดีในการมอง

คุณต้องการที่เจ็ดชั่วอายุคน ลูกหลานทุกคนของปู่หนึ่งไปยังหัวเข่าที่เจ็ดถือว่าเป็นญาติสนิท ความต้องการที่กำหนดเองโบราณที่จะรู้เจ็ดรุ่นของบรรพบุรุษและห้ามการแต่งงานภายในสกุล

Arash - นรกที่จะหยุดคนที่โต้เถียงหรือต่อสู้ หากมีคนแก้ข้อโต้แย้งของเขาด้วยกำปั้นและได้ยิน: "Arash!", "Arash!" พวกเขาต้องหยุดเรื่องอื้อฉาวทันที การปลูกถูกลงโทษอย่างเคร่งครัดด้วยการปรับ

Tokymkagar - Rite สำหรับการออกจากถนนยาว จำเป็นต้องสังหาร RAM ให้ครอบคลุม Dastarkhan (เทศกาลโต๊ะ) โทรติดต่อแขก ในระหว่างพิธีกรรมเพลงนี้ร้องเพลงและบอกความปรารถนาของคนที่ออกไป

Shashu - กระโดดข้าม ในช่วงเหตุการณ์ที่สนุกสนาน (งานแต่งงานงานแต่งงาน ฯลฯ ) บนผู้กระทำความผิดของการเฉลิมฉลองโยนขนมหรือเงิน เด็ก ๆ ยินดีที่จะเก็บขนมที่กระจัดกระจาย คาซัคเชื่อว่าขนมหวานที่เลือกในช่วง "Shash" นำโชคดี

Saledea - สัญลักษณ์ของคำทักทายและความเคารพ เป็นเวลานานไม่พบคนให้เครื่องประดับซึ่งกันและกันของที่ระลึกรักษา ไม่จำเป็นว่าสิ่งนั้นมีราคาแพง แต่น่าจดจำ

Basaarlyk ไม่แพงมากหรือของที่ระลึกที่น่าจดจำ มักจะนำบุคคลที่กลับมาจากการเดินทางไกลสำหรับคนที่คุณรักและคนรู้จัก

thyed - แบน. คาซัคโฮฟเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ที่มีข้อห้าม ตัวอย่างเช่นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะก้าวไปสู่เกณฑ์เพื่อให้ใกล้ชิดกับคนมีดหรือสุนัข - มันสามารถนำไปสู่ความเป็นศัตรู ผิวปากในบ้าน - เรียกใช้ความสุขและเงิน แต่มีข้อห้ามอื่น ๆ - ชาติพันธุ์ ตัวอย่างเช่นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะย้ายถนนไปยังผู้สูงอายุ

Kutta Bolesn Aita - ขอแสดงความยินดี นี่เป็นประเพณีโบราณพูดว่า "Kutta Bolsin!" ด้วยกิจกรรมที่สำคัญเช่นการเกิดของเด็ก ความปรารถนาดั้งเดิมของความมั่งคั่งและความเป็นอยู่ที่ดีซึ่งเป็นสัญญาณของความรู้สึกและทักษะที่ดีร่วมกันเพื่อชื่นชมยินดี

Teza Bugu คือการโค้งคำนับเข่านั่งลง ให้เกียรติเข้าสู่ระบบ หากมีคนมาที่บ้านของใครบางคนเขาต้องนั่งลงหรือโค้งคำนับเข่าของเขามิฉะนั้นเขาสามารถทำผิดที่ลบไม่ออกต่อเจ้าของบ้านวางจุดประสงค์ของการเยี่ยมชมการเยี่ยมชมของเขา

พิธีกรรมการแต่งงาน
หนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดในสภาพแวดล้อมคาซัคคือพิธีแต่งงานซึ่งเช่นเดียวกับในกระจกลักษณะประจำชาติของคนคาซัคสะท้อนให้เห็นถึง ในสาระสำคัญแหล่งที่มาทั้งหมดที่เรากำลังพูดถึงการแต่งงานกับการแต่งงานแบบสมเด็จพระเจ้าคู่สมรสในคาซัคสำหรับข้อสรุปที่กำหนดข้อ จำกัด บางอย่างเตือนการแต่งงานที่เกี่ยวข้องกับเลือด เกี่ยวกับ โดย ประเพณีคาซัคตัวแทนของสกุลเดียวกันหรือผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนคั่นด้วยแม่น้ำที่น้อยกว่าเจ็ดแม่น้ำ ยิ่งไปกว่านั้นแม้ว่าจะพบเงื่อนไขเหล่านี้ แต่การแต่งงานต้องมีความละเอียดพิเศษของหัวหน้าและบท Axakal ข้อ จำกัด ประเภทนี้มีส่วนช่วยในการป้องกันการผสมที่เกี่ยวกับเลือดและให้การต่อเนื่องที่ดีต่อสุขภาพและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศชาติ

ข้อตกลงการแต่งงานสามารถทำได้ในสองวิธี: ครั้งแรกโดยใช้สัญญาระหว่างผู้ปกครองของอีกฝ่ายเมื่อหัวหน้าครอบครัวของเจ้าบ่าวไปกับข้อเสนอนี้กับผู้ปกครองของเจ้าสาวซึ่งมักจะเกิดขึ้น ประการที่สองด้านข้างของเจ้าบ่าวมีอำนาจต่อเพื่อนสนิทนี้ บทสรุปของข้อตกลงดังกล่าวให้ในมือข้างหนึ่งคำจำกัดความของการปฏิบัติตามสถานการณ์ทรัพย์สินของอีกด้านหนึ่ง (โดยวิธีการห้ามอย่างถูกกฎหมาย แต่มีการฝึกฝนอย่างกว้างขวางใน ปีที่แล้ว) และอื่น ๆ - ความคุ้นเคยกับแม่ของเจ้าสาว สถานการณ์ที่ผ่านมาไม่ปราศจากตรรกะสะท้อนให้เห็นในหนึ่งในสุภาษิตคาซัคซึ่งในภาษารัสเซียเช่นนี้: "แม่เป็นเงาของลูกสาวของเขาแม่และลูกสาวที่ดีจะดี"

ความสำเร็จของข้อตกลงการแต่งงานเสร็จสมบูรณ์โดยการกระทำครั้งแรกของพิธีกรรมและวันนี้จะถูกกำหนดเมื่อผู้ปกครองของเจ้าสาวและญาติสนิทของเขาจะต้องให้พ่อของชุดเจ้าสาว - ม้าเสื้อคลุมอาบน้ำและของขวัญอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับ เกี่ยวกับตำแหน่งทรัพย์สินของครอบครัว ในวันนี้ครอบครัวของเจ้าสาวจัดงานฉลองด้วยคำเชิญของญาติสนิทซึ่งมีการระบุทุกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับงานแต่งงานที่จะเกิดขึ้น พิธีกรรมบังคับของขั้นตอนนี้คือการสังหาร RAM สีน้ำตาลสีขาว (ในกรณีที่ไม่มีสีดำ) ซึ่งเป็นลางที่ดี ในระหว่าง thos ญาติของเจ้าบ่าว Chinno บีบเบื้องหลัง Dastarkhan และญาติของเจ้าสาวให้บริการพวกเขาให้อาหารชา Koumiss เนื้อสัตว์ สหายที่ขาดไม่ได้ของขั้นตอนที่เสร็จสมบูรณ์ของงานฉลองคือการก่อตัวของชามหนึ่งชามกับ Ayran ซึ่งชิ้นส่วนของ Kurdyuk ทอดและเกมความบันเทิงในแม่น้ำของผู้หญิงของผู้หญิงครึ่งหนึ่งกับชายหนุ่ม ก่อนออกเดินทางญาติของเจ้าสาวให้ญาติของเจ้าบ่าวที่มีของขวัญที่เกี่ยวข้องคุณค่าที่ยังขึ้นอยู่กับทรัพย์สินของครอบครัว พระราชบัญญัตินี้สรุปข้อสรุปขั้นสุดท้ายของข้อตกลงการแต่งงานและความสัมพันธ์ระหว่างคู่สัญญาเข้าสู่ขั้นตอนใหม่

ด้านข้างของเจ้าบ่าวจ่ายครอบครัวของเจ้าสาวเนื่องจากความสงบขนาดซึ่งเป็นไปตามตำแหน่งทรัพย์สินของครอบครัวอย่างเคร่งครัด ตามกฎแล้วครอบครัวที่ร่ำรวยค่อนข้างให้ 77 หัวของม้าครอบครัวน้ำหนักกลาง - 47 คนจน - 17 ถ้าไม่มีม้าพวกเขาจะได้รับเทียบเท่ากับปศุสัตว์ประเภทอื่น เมื่อส่วนใหญ่ของความสงบจะได้รับเงินญาติของเจ้าบ่าวสามารถกำหนดวันแต่งงาน ในเวลาเดียวกันด้านข้างของเจ้าบ่าวจัดให้มีตอที่น่าทึ่งเชิญชวนญาติทุกคนเพื่อดูและประเมินผลงานที่มีไว้สำหรับคู่หมั้น เพื่อนและญาติยังนำของขวัญจึงเป็นส่วนที่หายไปของพวกเขาซึ่งเป็นหนึ่งในลักษณะลักษณะของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสภาพแวดล้อมคาซัค

ด้วยความสมบูรณ์ของพิธีกรรมนี้ฝ่ายเจ้าสาวจะแจ้งให้ญาติของเจ้าสาวทราบว่าพวกเขาพร้อมที่จะนำของขวัญงานแต่งงาน - Jarty เมื่อได้รับการแจ้งเตือนดังกล่าวครอบครัวของเจ้าสาวแต่งตั้งวันที่เธอพร้อมที่จะรับแขก ในวันนี้เจ้าบ่าวมาพร้อมกับพ่อแม่ญาติที่ใกล้ที่สุดของผู้ปกครองพี่น้องของพวกเขาอีฟและสเติร์นถูกส่งไปยังเจ้าสาว ไม่ได้รับอนุญาตให้เจ้าบ่าวเข้าสู่การทดสอบในอนาคตและแม่สามีพร้อมกันกับผู้ปกครองและญาติอาวุโสดังนั้นโดยไม่ต้องไปถึงประตูของ Yurts 300-500 เมตรเขาลงมาจากม้าและออกไปข้างๆ ผู้ปกครองของเจ้าสาวนำญาติของเจ้าสาวและจัดการจากการยักย้ายและแฟนสาวเจ้าสาวพร้อมกับหญิงสาวหัวเราะไปเพื่อตอบสนองเจ้าบ่าว ในประตูเขาได้พบกับแม่สามีซึ่งเป็นอาหารจานใหญ่จากมือของเธอในมือของเธอกระจายไปทั่วหัวของขนมขบเคี้ยวลูกชายในอนาคต Baussa และ Kurt ผู้คนรอบ ๆ เยาวชนและเด็ก ๆ จะต้องมีส่วนผสมของอาหารจากพื้นดิน พิธีกรรมนี้เรียกว่าคาซัคห์และหมายความว่าพ่อแม่ของเจ้าสาวปรารถนาคู่หมั้นของความสุขและความเจริญรุ่งเรือง ในวันนี้ด้านข้างของเจ้าสาวตัดแรมและจัดงานฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ลูกเขยในอนาคต Dombré Sounds การเต้นรำกำลังเปลี่ยน Ayats และเพลง ในวันที่สองญาติของเจ้าสาวเลือกผู้หญิงที่มีประสบการณ์สองหรือสามคนที่มีประสบการณ์ในการถอดชิ้นส่วนของขวัญเจ้าบ่าวและประเมินพวกเขาเพื่อพิจารณาจากการปฏิบัติตามตำแหน่งทรัพย์สินของเจ้าบ่าว นอกจากนี้ญาติของเจ้าบ่าวควรมีญาติแต่ละคนของเจ้าสาวเพื่อยกระดับของขวัญแยกต่างหากและแม่ของเจ้าสาวคือการไถ่ถอนเพื่อช่วยให้หน้าอกของเธอประหยัด (ตามกฎในแง่ของค่าใช้จ่ายของวัว) และ ให้จำนวน RAMS ที่เหมาะสมในการจัดงานแต่งงานในบ้านของเจ้าสาว

หลังจากที่เจ้าบ่าวจะได้รับการตอบสนองและเข้าสู่การเยาะเย้ยของพ่อแม่ของเจ้าสาวเขาอาจอยู่ในนั้นหรือในการแยกต่างหากของการมีความสนุกสนานกับคนหนุ่มสาว อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่ควรพูดคุยและติดต่อกันและพวกเขาสามารถแลกเปลี่ยนดวงตาเงียบได้เท่านั้น ในตอนกลางคืนเมื่อทุกคนหลับภรรยาของเจ้าสาวเจ้าสาวที่มีอายุมากกว่านำเธอไปสู่การแยกต่างหากของเจ้าบ่าวที่พวกเขาสามารถเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางเพศและภรรยาของพี่ชายสำหรับการไกล่เกลี่ยของเขาได้รับสินบนที่สำคัญจากเจ้าบ่าว .

หลังจากประเมินของกำนัลงานแต่งงานวันแต่งงานจะได้รับการแต่งตั้งตามกฎไม่เกิน 15-30 วัน พิธีแต่งงานของคาซัคซึ่งแตกต่างจากชนชาติมุสลิมอื่น ๆ ไม่จำเป็นต้องมีการอุทิศตนของมัลลาห์ มันเพียงพอสำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวครึ่งหนึ่งเช่นเดียวกับทุกคนที่ร้องเพลงแต่งงานเพลง "Auzhar" คำพูดของเพลงนี้อาจแตกต่างกัน แต่ทำนองนั้นอยู่คนเดียวเสมอ เพลงแบ่งออกเป็นห้าส่วน: อารัมภบทปลอบใจความเข้มการร้องไห้การกำจัดเพลงของผ้าคลุมเตียง (ม่าน) ในวันแรกของงานแต่งงานสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุดของสกุลได้รับเชิญไปที่บ้านของเจ้าบ่าวที่ให้ความร่วมมือกับคู่บ่าวสาวในเกียรติยศของเขาเป็นที่พอใจ ในวันที่สองพวกเขาไปไกลกว่าเจ้าสาว ก่อนที่เจ้าสาว Fene ชายหนุ่มและเด็กผู้หญิงที่อยู่ใกล้เคียงจะไปเพราะพวกเขามีการรักษาและนักร้องหลายคนเริ่มคอนโซลเจ้าสาวแสดงเพลงงานแต่งงาน "ความร้อนความร้อน" ซึ่งมีความหลากหลายมากในเนื้อหา แต่มีความหมายมาก โหลดค่อนข้างชัดเจน: ฟังดูในเพลงเหล่านี้ที่ต้องการออกจากสถานที่และความวิตกกังวลสำหรับอนาคตของชนเผ่าของเขาในการเกิดของคนอื่น

เมื่อเจ้าสาวขับรถขึ้นไปที่บ้านของเจ้าบ่าวในอนาคตการอยู่ในใจกลางของผู้ที่มาพร้อมกับใบหน้าของเธอบนเสื้อผ้าที่มีความสัมพันธ์สีแดงเธอปิดใบหน้าของม่านและพ่อแม่ของเธอที่พบพ่อแม่ของเธอกระจาย หัวของเธอ Baursaki และขนมหวานคล้ายกับวิธีที่มันทำเมื่อเยี่ยมชมเจ้าบ่าวของเจ้าสาว การเข้าสู่ Yurt เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นหลักต้อนรับไฟของการมุ่งเน้นแล้วลังเลกับคนรุ่นเก่าและแขก นักร้องในมือที่ Kamchu ตั้งอยู่ด้วยด้ายสีแดงในมันเริ่มที่จะยกย่องเจ้าสาวและอธิบายของขวัญที่นำไปให้เธอค่อยๆยกผ้าคลุมเตียงปิดใบหน้าของเธอ

พิธีกรรมนี้ได้รับชื่อของ Betashar ในคาซัค เนื้อหาของเพลงที่มาพร้อมกับเพลงยังเป็นโดยพลการ แต่ในนั้นพร้อมกับข้อได้เปรียบของเจ้าสาวหน้าที่ของภรรยาสาวมีการระบุไว้: เคารพแก่ผู้สูงอายุและญาติของสามีของเธอนมัสการต่อหน้าสามีบทบัญญัติ เกียรติและเคารพแขกและรอยยิ้มคงที่บนใบหน้าดูแลการดูแลสุขภาพในครัวเรือนการดูแล ฯลฯ โดยทั่วไปแนวเพลงเหล่านี้มีความหลากหลายมากและคำอธิบายสั้น ๆ นั้นไม่สามารถคล้อยตามได้ นอกเหนือจากเพลงแบบดั้งเดิมพิธีแต่งงานเหมือนวันหยุดใด ๆ ในหมู่คาซัคนั้นมาพร้อมกับการกระโดดและการแข่งขันแบบดั้งเดิมในการขี่ขี่ในทุกชนิดของสปีชีส์การประกวดที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงของ Akyn และความกลัว พิธีแต่งงานนี้สิ้นสุดลงและคู่รักหนุ่มสาวที่แต่งงานแล้วโดดเด่นในเซลล์แยกต่างหากของสกุลนำไปสู่ฟาร์มอิสระหรือคู่กับพ่อแม่ของสามี (ในกรณีที่หายาก - ภรรยา)

การดำรงอยู่ของพิธีกรรมชี้ให้เห็นว่าสามีมองภรรยาของเขาเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของเขาดังนั้นความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของครอบครัวในสภาพแวดล้อมคาซัคอยู่ภายใต้ผลกระทบที่โดดเด่นของปัจจัยนี้ ก่อนอื่นนี้เป็นที่ประจักษ์ในสิทธิพิเศษของการสืบทอดโดยชายแดนชายและสถาบัน Amemeherry ซึ่งเป็นม่ายของคู่สมรสที่ล่าช้าราวกับว่าการสืบทอดผ่านไปยังน้องชายของเขาและถ้าหลังล้มเหลวมี สิทธิในการเลือกคู่สมรสใหม่จากตัวแทนของชนิดนี้หรือไม่มีเช่นนี้ให้ได้รับสิทธิ์ในการเคลื่อนไหวฟรี ในเวลาเดียวกันเมื่อแบ่งทรัพย์สินระหว่างลูกชายกับแม่ม่ายหลังมีสิทธิ์ที่จะได้รับ 1 \\ 6-1 \\ 8 ของอสังหาริมทรัพย์ที่เป็นของคู่สมรสของเธอ หากมีภรรยาสองหรือสามคนซึ่งหายากมากและส่วนใหญ่ในครอบครัวที่อุดมไปด้วยมันก็คล้ายกับ 1 \u003d 6 คุณสมบัติ เด็กที่ยังไม่ได้แต่งงานหลังจากการตายของพ่อยังคงอยู่กับแม่ของเธอ

พิธีกรรมเด็ก
หลังคลอดบุตรผู้หญิงสองคนหรือสามคนได้รับเชิญไปกินี (จากเพื่อนบ้านหรือญาติ) เพื่อให้ในมือข้างหนึ่งแสดงความยินดีกับมันและอื่น ๆ - เพื่อช่วยงานบ้าน ในวันที่สามหลังจากการเกิดของเด็กงานฉลองสำหรับผู้หญิง AULA - Shludkhan ซึ่งผู้หญิงต้องการชีวิตที่ยาวนานและมีความสุข ในตอนเย็นและในเวลากลางคืนคนหนุ่มสาวกำลังไปด้วยกันเล่นเพลง Jabers และ Sings วันหยุดนี้ยังคงดำเนินต่อไปสามตอนก่อนถึงเด็กอายุเจ็ดวัน

ในวันที่ Fortieth มีการจัดพิธีอย่างเคร่งขรึมอีกครั้งที่เกี่ยวข้องกับคำเชิญของผู้หญิงใกล้เคียงที่นำของขวัญมาสู่ทารกแรกเกิดรวมถึง: เสื้อผ้า, รัด, เกลียวมุกรวมถึงการร่วมทุนในพิธีอย่างเป็นทางการนี้ Aksakal มักจะมา ชื่อทารก (เกี่ยวกับแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ชื่อของเด็กให้ในวันที่เจ็ดหลังคลอดและในการอาบน้ำ Fortieth) ซึ่งบิ่นโดยเด็กสามครั้งในหูขวา จากนั้นผู้หญิงที่โตที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดก็วางลูกไปที่เปล (แหล่งอื่น ๆ เพิ่มว่าในวันนี้เด็กโกนหัวเป็นครั้งแรก)

พิธีต่อไปมีความเกี่ยวข้องกับการลงจอดครั้งแรกบนม้า มันดำเนินการในวันที่เด็กเป็นไปได้ห้าปี ในวันนี้ขนนกร่วมถูกวางบนหัวของเขานั่งลงบนม้าและส่งการเยี่ยมชมญาติทุกคน ญาติควรให้เด็กกับอาหารและหยุดพักสำหรับม้าของเขา จากจุดนี้เด็ก ๆ มีการหยุดพักของเขาเองสำหรับม้าเริ่มขี่ม้าสองสามปี สถานการณ์นี้ช่วยให้ผู้เขียนหลายคนที่เขียนเกี่ยวกับคาซัคห์เรียกพวกเขาว่า "ประเทศในอาน"

ในที่สุดเสร็จสิ้นรอบเจ็ดปีของพิธีกรรมพิธีกรรมพิธีกรรมซึ่งดำเนินการในช่วงเวลาระหว่างห้าถึงเจ็ดปี ก่อนที่จะเข้าสุหนัตบนศีรษะและไหล่เด็กที่มีขนนกตะกั่วและส่งอีกครั้งด้วยการเยี่ยมชมญาติ ญาติต้องให้ความหวานแก่เด็กเช่นเดียวกับขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทรัพย์สินของพวกเขานำเสนอขนนกเสมียนแพะ (หรือเนื้อแกะรอง), ลูกวัวลูกวัว ลูกแก้วที่นำเสนอต่อเด็กควรเป็นแกนหลักของความอัปยศพิเศษในหูและหลังจากที่เขาเติบโตขึ้นมันเรียกว่า "ม้าที่ถูกครอบตัด" การขลิบดำเนินการโดย Mullah หรือ Haja

พิธีฝังศพ
พิธีฝังศพในคาซัคเกิดขึ้นในพิธีกรรมมุสลิมเป็นหลัก ใบหน้าที่เสียชีวิตจะถูกวางไว้ทางทิศตะวันตกผูกคางและสสารที่โหยหาเต็มไปด้วยใบหน้าร่างกายที่ล้อมรอบด้วยเต็นท์ ร่างกายตั้งอยู่ในบ้านเป็นเวลาหนึ่งถึงสามวันและญาติสนิทที่มีตะเกียงปิดดำเนินการยามที่ร่างกาย ทุกคนที่มาแสดงความเสียใจจะต้องเข้าไปในห้องพูดลากับผู้เสียชีวิตและแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อญาติ จากนั้นร่างกายก็ถูกล้างด้วยน้ำสะอาดห่อมันให้เป็นสีขาว Savan

คำอธิษฐานถูกอ่านเกี่ยวกับการไถ่ถอนของบาปในตอนท้ายซึ่งร่างกายของผู้เสียชีวิตจะดำเนินการออกจากบ้านและดำเนินพิธีที่เรียกว่า Zhanaza พิธีที่เข้าร่วมทั้งหมดยืนอยู่รอบ ๆ ร่างกายและถือมัน ahun หลังจากพิธีเสร็จสมบูรณ์ญาติของผู้เสียชีวิตจะถูกถามในหมู่ที่มีอยู่: "ชายคนนี้ในชีวิตคืออะไร" นำเสนอในหนึ่งคำตอบด้วยเสียง: "คนที่ยอดเยี่ยมเป็นคนดีขอให้เขาไปสวรรค์ ให้เขาหาที่หลบภัย! " หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมนี้การกำจัดของผู้เสียชีวิตเริ่มขึ้น หากหลุมฝังศพอยู่ไกลออกไปจากนั้นร่างกายที่ห่อหุ้มในพรมจะถูกส่งไปที่อูฐ หลุมฝังศพหลุมฝังศพกำลังขุดอยู่ในพื้นดินในรูปแบบของหลุมหรือถ้ำหัวของร่างกายถูกวางใต้ขาเหนือใบหน้า - ตะวันตก ก่อนที่ถ้ำจะถูกปิดแต่ละคนที่อยู่ในปัจจุบันจะทำให้ร่างกายมีจำนวนกินของร่างกายจากนั้นถ้ำก็นั่งสมาธิ

ในวันที่เจ็ดที่ระลึกถึงและล้างร่างกายให้กับบุคคลที่เลี้ยงดูของขวัญในรูปแบบของเสื้อผ้าหรือสสาร อนุสรณ์ที่ตามมาจะจัดขึ้นในวันที่ Fortieth และหนึ่งปี

ตามประเพณีการไว้ทุกข์สำหรับผู้เสียชีวิตเป็นเวลานานและคู่สมรสหรือแม่ของเขามีหน้าที่ต้องติดผนัง ภรรยาของผู้เสียชีวิตในช่วงปีของปีสวมเสื้อผ้าสีดำผูกด้วยผ้าเช็ดหน้าสีขาว ในระหว่างปีเพลงงานศพจะพบพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตกรวมถึงวิธีการของบุคคลที่มาแสดงความเสียใจ

หลังจากโบรอนของร่างกายญาติและญาติให้ครอบครัวอาหารล่าช้าสสารและวัว ถ้ามันเสียชีวิตและ คนดังก่อนที่คุณจะได้รับการเลี้ยงดูจากความเศร้าโศกสีที่ขึ้นอยู่กับอายุของผู้เสียชีวิต: สำหรับเด็ก - แดงชายชรา - ขาววัยกลางคน - สีแดง - ขาว ม้าที่รักของผู้เสียชีวิตก่อให้เกิดหางและแผงคอและไม่อนุญาตให้คนอื่นขี่มัน เมื่อแกว่งและข้ามอานม้าและเครื่องใช้ของผู้เสียชีวิตที่ด้านหลังของม้าตัวนี้และนำเขาไปสู่ภรรยาของผู้เสียชีวิต นอกจากนี้ความตายยังคงมีอยู่ซึ่งมีสิทธิในการร้องเพลงงานศพเมื่อเข้าใกล้ Yurts อื่น ๆ

หนึ่งปีต่อมาการซ่อมแซมหลุมฝังศพเพราะ ลักษณะที่ปรากฏ หลุมฝังศพพูดถึงตำแหน่งและอุปทานวัสดุของผู้เสียชีวิต โดยทั่วไปแล้วหลุมฝังศพจะถูกวางลงด้วยหินบนเนินเขาสำหรับผู้ที่มีตำแหน่งสำคัญในสังคมเนินเขาล้อมรอบด้วยกำแพงโลกสำหรับบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในเนินเขาที่มีชื่อเสียงโดมสูง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรำลึกถึงปีต่อมา นอกเหนือจากการแทนที่หลุมฝังศพแล้วมันถูกจัดเรียงด้วยคำเชิญของญาติและญาติ ในวันนี้ม้าของผู้เสียชีวิตที่จะรวมถึง Yurt และภรรยาและลูก ๆ ของการร้องไห้ผู้เสียชีวิตบอกลาเธอ จากนั้นม้าก็อุดตันถอดออกและการตายของความตายก็จะทำให้เกิดรอยด้วยต้นไม้ การเฉลิมฉลองมาพร้อมกับการกระโดดการต่อสู้การแข่งขันของการตอบรับความทรงจำของคนตาย อย่างไรก็ตามบางครั้งเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นสนุกจนดูเหมือนว่าพวกเขาแปลกมากกับการเข้าถึงที่มีชื่อเสียง หลังจากจบพิธีกรรมแล้วภรรยาของผู้เสียชีวิตจะขจัดฝาครอบสีขาวด้วยศีรษะของเขาและลูกสาวเป็นเสื้อผ้าสีดำ เสื้อผ้าของผู้เสียชีวิตก่อนที่จะเก็บไว้ในบ้านให้พิธีชั้นนำสำหรับ Aksakala ผู้ช่วยที่ห่อหุ้มเธอพร้อมกับหัวของเขาและกีบของม้าที่แตกในผิวหนังของม้าและนำสิ่งเหล่านี้ไปสู่หลุมฝังศพทั้งหมด เขา.

วันหยุด
วันหยุดแรกซึ่งมีต้นกำเนิดอยู่ในประวัติศาสตร์ก่อนอิสลามของคาซัคคือ Nauryz หรือวันหยุดของฤดูใบไม้ผลิมาในวันที่ฤดูใบไม้ผลิ Equinox ในวันนี้บ้านแต่ละหลังจัดทำขึ้นโดยจานพิเศษ Nauryz ซึ่งรวมถึงเจ็ดประเภทของผลิตภัณฑ์: Chumis, ข้าวสาลี, ข้าว, ข้าวบาร์เลย์, ข้าวฟ่าง, เนื้อสัตว์และเคิร์ต ผู้คนไปจาก AULA ถึง AUL กิน Kushanye นี้ร้องเพลง "Nauryz" กอดขอแสดงความยินดีกับแต่ละอื่น ๆ สวัสดีปีใหม่พวกเขาต้องการช่วงที่ดีในปีใหม่และความมั่งคั่งในบ้าน

วันหยุดอีกสองแห่งเชื่อมต่อกับพิธีกรรมอิสลามและจากการดำเนินการควบคุมโดยคัมภีร์อัลกุรอาน หนึ่งในนั้นเป็นครั้งเดียว AIT หรือ "วันหยุดของการพูดคุย" จำนวนครั้งแรกและครั้งที่สองของ Shavval เพื่อเป็นเกียรติแก่การเสร็จสิ้นของโพสต์ของเดือนรอมฎอน ตามศีลของ "อัลกุรอาน" ชาวมุสลิมออร์โธด็อกซ์แต่ละคนต้องยอมรับในแต่ละปีเป็นเวลาหนึ่งเดือนซึ่งถือเป็นหนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของออร์โธดอกซ์ ในระหว่างวันมันถูกห้ามมิให้ดื่มกินธูปติดกับความบันเทิงและแม้กระทั่งล้างปากด้วยน้ำ ในเวลากลางวันควรอุทิศให้กับการทำงานคำอธิษฐานการอ่าน "อัลกุรอาน" และภาพสะท้อนที่เคร่งศาสนาหลังจากพระอาทิตย์ตกดินและก่อนพระอาทิตย์ขึ้นของเขาจะได้รับอนุญาตให้ดื่มและกิน ในวันแรกของเดือนชีวิต Shavval เข้าสู่หลักสูตรปกติและในโอกาสนี้เป็นวันหยุด พิธีกรรมของวันหยุดเป็นคำอธิษฐานโดยรวมพิเศษตามด้วยมื้อเทศกาลและการกระจายของ Alms ให้กับคนจน คาซัคในวันหยุดนี้กำลังนั่งอยู่ที่ม้าและขับรถไปรอบ ๆ ด้วยการทักทายญาติและคนรู้จักรวมถึงกิจกรรมความบันเทิงแห่งชาติ

วันหยุดหลักของมุสลิมคือ Kurban AIT หรือ "ฉลองการเสียสละ" ซึ่งมาถึง 71 วันหลังจากเวลา AIT นั่นคือสำหรับจำนวนที่สิบของเดือนของ Zu-Al-Hija วันหยุดสุดท้ายสามหรือสี่วัน พิธีกรรมของวันหยุดมีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจน ตามที่ให้หนึ่งในผู้แรกของประชาชนของอารเบียเหนืออิบราฮิมเคยปรากฏตัวในความฝันอัลเลาะห์ผู้ที่รับเขาเพื่อที่จะได้สัมผัสกับความเชื่อของเขาแอบปีนภูเขาและเสียสละเพื่ออัลลอฮอลห์ลูกชายของเขา อย่างไรก็ตามเมื่อเขาลุกขึ้นสู่ภูเขาและพร้อมที่จะฆ่าเด็กชายอัลเลาะห์ทำให้การอุทิศตนของเขาส่งลูกแกะเป็นเหยื่อที่ได้รับการไถ่ ตั้งแต่นั้นมาในวันนี้วันหยุดนี้ในโลกมุสลิมทั้งหมดแกะและลูกแกะเสียสละ เนื้อสัตว์จะมอบให้กับคนจนและใช้บางส่วนสำหรับมื้ออาหารครอบครัวเทศกาล พิธีกรรมที่บังคับของวันหยุดเป็นคำอธิษฐานโดยรวมในวัดก่อนการเสียสละ ในวันหยุดพักผ่อนมื้ออาหารกำลังเตรียมในบ้านทุกหลังทุกคนขอแสดงความยินดีกับการประกวดแบบดั้งเดิมเช่น Kokpaz ได้รับการจัดระเบียบ

ในช่วงระยะเวลาการก่อตัว คนคาซัค ในฐานะประเทศที่เกิดขึ้นเฉพาะ ประเพณีดนตรี. เป็นผลให้วัฒนธรรมดนตรีที่อุดมสมบูรณ์ถูกกำหนด พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกำเนิดของเด็กงานแต่งงานจำได้ตามกฎแล้วมาพร้อมกับการร้องเพลง Aytyas Akynov กลายเป็นปรากฏการณ์ที่ชื่นชอบของผู้คน งานดนตรีพื้นบ้านได้รับการก่อตั้งขึ้นเป็นหลักในช่วงกึ่งอนุกรมและจังหวะเล็กน้อย
วัฒนธรรมการเต้นรำของคนคาซัค เป็นที่รู้จักจากสมัยโบราณ เต้นรำเผยให้เห็นถึงชีวิตของคนคาซัคอย่างกว้างขวางความรักของเขาที่มีต่อศิลปะ ในเพลงพื้นบ้านการประหารชีวิตในฉากเพลงเต้นรำเพลงมาพร้อมกับการเต้นรำ ฯลฯ เก็บรักษาไว้ ผู้คนเป็นวันหยุดที่แพร่หลายในโอกาสของสิ้นปีแรงงานและการเริ่มต้นการเฉลิมฉลองอื่น ๆ ในวันหยุดสิ่งเหล่านี้นักแสดงเข้าร่วมการแข่งขันและแสดงให้เห็นถึงทักษะการเต้นของพวกเขา คอซแซคมีการเต้นรำสองครั้งของหญิงสาวและ Jigita ("Royang-Burkit") ไม่ค่อยพบจากชนชาติตะวันออกอื่น ๆ
ตั้งแต่สมัยโบราณคาซัคมีชีวิตอยู่ใน Yurts yurtปรับให้เข้ากับชีวิตเร่ร่อนและวิธีที่มีประสิทธิภาพมากในกระบวนการของเร่ร่อนตรงตามข้อกำหนดทั้งหมดของไลฟ์สไตล์เร่ร่อน: มือถือถอดประกอบได้ง่ายและติดตั้งอย่างรวดเร็วในสถานที่ใหม่ มันสามารถนำมาประกอบกับความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมของวัสดุ วัฒนธรรมของคนคาซัค. ปัจจุบัน Yurts ได้รับการติดตั้งในทุ่งหญ้าฤดูร้อนของผู้เลี้ยงปศุสัตว์และการเฉลิมฉลองใด ๆ ที่แม้แต่ในเมืองไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายหากไม่มี Yurt Yurt เป็นหนึ่งในหัวข้อที่มีผลผูกพันระหว่างอดีตกับปัจจุบัน
ต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับภูมิภาค ผู้ชายสวมเสื้อคลุม (เสื้อผ้าผู้ชายเหมือนเสื้อคลุมอาบน้ำที่มีเข็มขัดทำจากกำมะหยี่และปัก) เช่นเดียวกับ tubets นุ่มหมวกสักหลาดสูง

หรือ Hunting Caps-Usanki Fox (Malaci) ชุดแห่งชาติหญิงประกอบด้วยผ้าฝ้ายสีขาวหรือชุดผ้าไหมสีและกำมะหยี่กำมะหยี่ปักหมวกหรือผ้าไหมผ้าไหม ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วผู้สูงอายุครอบคลุมหัวของพวกเขาด้วยเสื้อคลุมสีขาวออกจากใบหน้าเปิด เจ้าสาวแต่งตัวสูงแหลมตกแต่งอย่างอุดมสมบูรณ์ด้วยหมวก Saukele ที่มีขนของขนที่อยู่ด้านบนสุดของด้านบน
naurys (ปีใหม่) ใช้เวลาอันยาวนานในหมู่ วันหยุดคาซัค . มีการเฉลิมฉลองในวันของฤดูใบไม้ผลิ Equinox, 22 มีนาคม ในวันนี้ถนนของเมืองและหมู่บ้านถูกเปลี่ยนไป ผู้เข้าพักพบได้ในเทศกาล Yurts และปฏิบัติต่อจานพิธีกรรม "Nauryzhek" ปรุงจากส่วนผสมแบบดั้งเดิมเจ็ดแบบ
เกมและวันหยุด ตลอดเวลามีความสำคัญทางสังคมอย่างมาก การเกิดขึ้นเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณที่ห่างไกลในการพัฒนาของพวกเขาพวกเขาผ่านแบบฟอร์มแทนที่อย่างต่อเนื่องที่ตอบสนองความสัมพันธ์ทางสังคมและกิจกรรมทางเศรษฐกิจของผู้คน เกมและความบันเทิงดำเนินการฟังก์ชั่นทางสังคมเสมอเช่นการศึกษา, กีฬาทางทหาร, พิธีกรรม, ความบันเทิงและสุนทรียศาสตร์, การสื่อสาร, ฯลฯ
คุณลักษณะที่กว้างและสากลดำเนินการโดยเกมกีฬาทางทหารที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทหาร (สงครามการบุกรุกการชน) และ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ สังคม. เกมเหล่านี้เป็น sYS, AudarySpak, Jambs Atu, Altyn Kabak, แข่งรถ, Kurs และคนอื่น ๆ ส่วนหนึ่งของเกมและความบันเทิงที่ดำเนินการพิธีกรรมและพิธีกรรมที่รวมอยู่ในระบบของพิธีอนุสรณ์และพิธีศพรวมถึงการแต่งงาน หลายคนได้สูญเสียสาระสำคัญดั้งเดิมของพวกเขาพัฒนาและเกิดใหม่ ตัวอย่างสามารถให้บริการ alaman Bayga, Kokpara.

ประเพณีและพิธีกรรมของชาวคาซัค

ประเพณีแห่งชาติและพิธีกรรม ประเทศชาติเป็นชุมชนสังคมและกลุ่มชาติพันธุ์ของกลุ่มคนในภูมิภาคเดียว ก่อนที่ผู้คนคาซัคเริ่มต้นด้วยชุมชนที่เกิดไปถึง 14 ถึง 15 ศตวรรษ ขั้นตอนของทั้งประเทศเขาสะสมประเพณีและศุลกากรมากมาย ตามที่พวกเขาพูดว่า: "มีประเพณีของขั้นสูงมีประสบการณ์ล้าสมัย" ประเพณีและประเพณีของคลังของวัฒนธรรมแห่งชาติเกิดขึ้นในสมัยโบราณและเหรัญญิกของวัฒนธรรมแห่งชาติ

ประเพณีที่ผ่านการทดสอบเวลาที่สอดคล้องกับความคิดของผู้คนมาถึงเรา เป้าหมายของเราคือการถ่ายทอดพวกเขาไปยังรุ่นต่อไปนี้ นักวิจารณ์รัสเซียที่ยิ่งใหญ่ V.G เบลลินสกี้เขียนเกี่ยวกับความมีชีวิตของประเพณี: "ประเพณีและศุลกากรผ่านการวิจารณ์ของศตวรรษ พวกเขาในครั้งหนึ่งปีนขึ้นไปบนโล่และย้ายจากบรรพบุรุษไปจนถึงทายาทเป็นสมบัติ - จากชนิดต่อครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่น พวกเขาเป็นลักษณะของผู้คน หากไม่มีพวกเขาผู้คนเป็นภาพที่ไร้หน้าเหมือนประติมากรรมหิน "

ประเพณีและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับโลกวิวัฒนาการของผู้คนและเริ่มต้นจากศตวรรษที่เก่าแก่ที่สุด หลายคนมีจำนวนมากเหมือนกันกับคนตุรกีอื่น ๆ รูปแบบระดับชาติ, Kushans, เกมกีฬาสามารถคล้ายกับประเทศอื่น ๆ แต่พวกเขามีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดั้งเดิมลักษณะเฉพาะสำหรับพวกเขาเท่านั้น ดังนั้นเกมขี่ม้า "KokPara" จึงเป็นที่นิยมไม่เพียง แต่ในหมู่คาซัค แต่ยังมาจากคีร์กีซ, อุซเบก, เติร์กเมน นอกจากนี้ Yurts ยังเป็นเรื่องธรรมดาในหลายประเทศที่พูดถึงตุรกีและการใช้เงิน อย่างไรก็ตาม Yurts มีลักษณะความแตกต่างระดับชาติของพวกเขาสำหรับบางชนิดเท่านั้น

คาซัคมีประเพณีแห่งชาติและศุลกากรที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจความสัมพันธ์ในครอบครัววันหยุดงานแต่งงานที่เก็บรักษาไว้ในปัจจุบัน

ประเพณีและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญของคนของเราคือการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนส่วนใหญ่ ดังนั้นในประชาชนจึงให้ความสำคัญกับการปลูกปศุสัตว์มากขึ้น เนื่องจากผู้เพาะพันธุ์วัวแต่ละคนต้องการให้ปศุสัตว์ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีและทวีคูณจากนั้นประเพณีและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับมันปรากฏขึ้น หนึ่งในพิธีกรรมเหล่านี้คือการทำความสะอาดเปลวไฟ ในฤดูใบไม้ผลิเมื่อจำเป็นต้องย้ายจากฤดูหนาวไปยัง ZhaiLau ไฟถูกยกขึ้นในหลาย ๆ ที่และปศุสัตว์เมาระหว่างไฟ ก่อนที่จะมีการยอมรับของศาสนาอิสลามเมื่อยังมีวัฒนธรรมของการนมัสการไฟ เมื่อออกเดินทางไปยัง Zhailu ทุก ๆ AUL ตกแต่งพรมทอของเขา อูฐที่เดินหน้าไปข้างหน้าถูกปกคลุมด้วยพรมที่สวยงามจากขนนกยาวของไก่ฟ้าจึงมีมงกุฎสี่เหลี่ยมจัตุรัสและวางบนหัวของพวกเขา Nomad ดังกล่าวเรียกว่า "wagon ครองตำแหน่ง" อูฐที่แออัดมักนำผู้หญิงที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดจาก AULA หรือเจ้าสาว ตามการอ้างอิง Nomad นำโดยอูฐในมงกุฎจาก Phezanyih Frenev Schalz จะไม่ใช้และเร่ร่อนในทางที่จะไม่เปิดเผยปัญหา

ตามที่กำหนดเองอีกครั้งในฤดูใบไม้ผลิถึงฟ้าร้องแรกไม่ได้รับอนุญาตอาหารพืช หัวหอมป่าและพืชอื่น ๆ เริ่มกินหลังจากฟ้าร้องแรกและฝนตก ตามที่เชื่อฟังหลังจากฟ้าร้องพืชเริ่มเติบโตปศุสัตว์ให้อาหารพวกเขาให้นมมากขึ้นจากนั้นก็อนุญาตให้ใช้ของขวัญของพระเจ้า ดังนั้นใน Semiruchea ในเสียงของฟ้าร้องผู้หญิงอยู่ในถัง, Senoming: "ปล่อยให้นมมีไฟน้อยมาก" และไปรอบ ๆ Yurt ในคาซัคสถานกลางมันถูกเรียกว่า "เอาชนะในโอตาเอ" และผู้หญิงกำลังเคาะ Kerega Yurts ตามความเชื่อของ Cosmogonic มันเพิ่มปริมาณของนมในช่องว่างของปศุสัตว์

อีกประเพณีที่น่าสนใจอีกอย่างเรียกว่า "Maobie Murynddyk" หรือ "Becklared Count" เขาจัดขึ้นเมื่อมาถึงที่ ZhaiLau เมื่อลูกบอลผูกติดอยู่กับเชือกที่เชื่อและเริ่มที่จะนมแม่ม้า และเพื่อให้ลูกบอลและตัวเมียที่จะยึดนมเป็นจำนวนมากและ Kumys อร่อยด้านบนของโคล่าสงสัยว่ามีไขมัน

ก่อนที่การยอมรับของศาสนาอิสลามคาซัค, เครื่องมือเกษตรและการดัดแปลงทั้งหมดได้รับการพิจารณาศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นกองเพื่อจับม้า เข็มขัดเชื่อว่าลูก: kogen ซึ่งลูกแกะและแพะถูกเก็บไว้วิธีบังเหียน; Bancan ที่เลี้ยง Yurts Shanic เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์มันเป็นไปไม่ได้ที่จะก้าวข้ามผู้หญิงผ่านพวกเขามันเป็นไปไม่ได้ที่จะมากับพวกเขา

ประเพณีครอบครัวและศุลกากร เนื่องจากรากฐานของชีวิตจึงถือว่าเป็นเตาจากนั้นศุลกากรที่เกี่ยวข้องกับมันหลายคน

การจับคู่ ตามที่กำหนดเองพ่อแม่ของหญิงสาวคนที่ซื่อสัตย์ เขามาถึงผู้จับคู่ในอนาคต หากอีกฝ่ายหนึ่งยอมรับข้อเสนอจากนั้นเวลาที่กำหนดไว้สำหรับการเยี่ยมชมของการแข่งขัน จากนั้นพ่อของเจ้าบ่าวในเวลาที่กำหนดส่งผู้จับคู่ซึ่งลังเลจัดงานแต่งงาน: จำนวนความสงบค่าใช้จ่ายของงานแต่งงานซึ่งผู้ปีศาจจะอยู่ที่เจ้าสาวกำหนดเวลาของการชำระของ Calma และเวลาแต่งงาน

หลังจากข้อตกลงทั้งหมดนี้ระหว่างผู้จับคู่ได้รับการแก้ไขโดยคำสาบาน ในการทำเช่นนี้ชามถูกเทลงในชามของแกะที่เสียสละทั้งสองข้างลดนิ้วลงในชามและสาบานในความจริงที่ว่าข้อตกลง Swatovsky จะไม่ละเมิด

หลังจากพิธีกรรมเหล่านี้ Aksakala อ่านคัมภีร์กุรอานก่อนที่ชามแล้วทำตามพร ประเพณีนี้จากคาซัคเรียกว่า "ชามพร" เพื่อเป็นเกียรติแก่การให้พรนี้ SWAT หลักจาก Zigita วางไว้ที่คอของ "ปลอกคอ" หรือทำให้ของขวัญที่เรียกว่า Ukitagar - "ใส่ขนนก" (นำไปใช้กับมลทิน) ของขวัญชิ้นนี้เป็นบุตรที่ว่าเจ้าสาวของพวกเขาเป็นผู้หญิง ตอนนี้ทั้งสองฝ่ายกลายเป็นปัญญาที่ถูกต้องตามกฎหมายญาติสนิท สำหรับการอนุมัติการแข่งขันครั้งนี้ Kuyryk-Bauyr ให้บริการ - Kurdyuchnaya Salo พร้อมกับตับผู้จับคู่นั้นปฏิบัติต่อพวกเขาซึ่งกันและกัน ก่อนออกจากผู้จับคู่พวกเขาทำของขวัญและแต่งตัว Kiyt

หลังจากชำระเงินจำนวนมากของคาสิสัต์เจ้าบ่าวให้กับเจ้าสาวด้วยภารกิจของ Uryn วันนี้ถูกนำไปใช้กับ Yurt แยกต่างหากได้เกิดขึ้นกับ Uryn Toy ตอนเย็นแบบดั้งเดิมจัดขึ้นใน Yurt ของญาติสนิท - การดูแลเจ้าสาว ในตอนท้ายของช่วงเย็น Snohhs จะนำไปสู่ผู้หญิงคนหนึ่งใน Yurt แยกต่างหาก Young Snoi เชิญ Zhigites มาที่นั่น ผู้หญิงคนอื่นโยนเจ้าบ่าว "บันทึก" ตึงเครียดต่อหน้าเขา เจ้าบ่าวไม่สามารถจ่ายเกินพวกเขาเขาต้องจ่ายรหัสภาษี ก่อนประตูของ Otau เขาต้องจ่าย "การเปิด" ที่นี่เจ้าบ่าวตรงกับแม่ของเจ้าสาวและทำให้ไฟของเขาเป็นไฟและให้เครื่องดื่มเรียกว่า AK

หลังจากนั้นเจ้าบ่าวจ่ายมากขึ้น "เปิดผ้าม่าน" ของเตียงปิด "จับมือ" "ผมลูบ" และการกระทำอื่น ๆ ที่สอดคล้องกับพิธีกรรมของผู้จับคู่ แต่คืนนี้เจ้าสาวและเจ้าสาวใช้จ่ายในการสนทนาซึ่งกันและกันเท่านั้น ซิกทิทย์ไปหาตัวเองต่อหน้าพ่อแม่ของเจ้าสาวล้มลง เย็นนี้เรียกว่า "เกมเล็ก" หลังจากนั้นเราก็เริ่มเตรียมพร้อมสำหรับงานแต่งงาน

ตามประเพณีคาซัคมักเคารพอยู่เสมอพวกเขาปฏิบัติต่อผู้อาวุโสด้วยความเคารพอย่างยิ่ง หากผู้อาวุโสกำลังนั่งอยู่ที่โต๊ะเด็กก่อนที่พวกเขาจะไม่เริ่มพูดไม่ก่ออาชญากรรมอาหารจะไม่โดดเด่นเนื่องจากโต๊ะ คำพูดที่ว่า "ระวังลูกชายที่พูดต่อหน้าพ่อและข้างหน้าของมารดาของลูกสาวที่ให้บริการ" กล่าวว่าคำถามของทัศนคติที่เคารพต่อผู้สูงอายุของคาซัคห์ได้รับความสนใจมากขึ้น

คาซัคไม่ยอมรับว่าภรรยาของเพื่อนของสามีของเขาถูกเรียกด้วยชื่อ Snohy ไม่ต้องเรียกญาติทั้งหมดของสามีของเธอด้วยชื่อ พวกเขาให้ชื่อเล่นของพวกเขา สิ่งที่กำหนดเองนี้เรียกว่า "การสอบสวนของชื่อ"

การต้อนรับของคาซัคเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง เป็นไปได้ที่จะหยุดในบ้านทุกแห่งและทุกที่เพื่อเป็นแขกรับเชิญ หากแขกยังไม่พอใจกับการต้อนรับที่แสดงให้เขาเขาสามารถดึงดูดศาล Bij ได้ หากแขกเข้าสู่บ้านของศัตรูในเลือดเจ้าของบ้านก็รับผิดชอบต่อชีวิตของเขาก่อนออกเดินทาง คาซัคมีความช่วยเหลือซึ่งกันและกันที่ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางซึ่งกันและกัน ความช่วยเหลือดังกล่าวมีชื่อต่าง ๆ : การดูแล, nemeurine, จิตใจ, Asar ดังนั้นพวกเขาสามารถรวบรวมวัวที่ยากจนเพื่อทำงานกับการตัดผมแกะเพื่อช่วยในการเก็บเกี่ยวบนหญ้าแห้งในการก่อสร้างบ้าน และวันนี้ใน Aulah Kazakhs มักจะประกาศ Asar เพื่อช่วยสร้างเพื่อนชาวบ้าน สำหรับงานไม่มีใครไม่จ่ายเงินให้ใคร แต่เลี้ยงดี คาซัคมีประเพณีและประเพณีและประเพณีมากมายที่เกี่ยวข้องกับการตายของมนุษย์ ตามประเพณีญาติ ๆ มาถึงผู้เสียชีวิตถึงผู้เสียชีวิตและ "อำลา" พวกเขาขอให้กันและกันด้วยเหตุผลสำหรับความไม่พอใจที่เป็นไปได้ จากนั้นตามที่กำหนดเองปฏิบัติตามประกาศแสดงความเสียใจร้องไห้และความเข้มการถือครอง 7 วัน 40 วันครบรอบปีศาจ ASA

คาซัคห์เช่นผู้คนที่พูดภาษาตุรกีหลายคนเฉลิมฉลอง Equinox ของวันทั้งคืนในวันที่ 22 มีนาคมเป็นวันที่ดีของ Ulus ในวันนี้เสื้อผ้าที่ดีที่สุดทั้งหมดพวกเขาต้องการที่จะดีต่อกันและเป็นอยู่ที่ดีให้อภัยความไม่พอใจเก่ามีความสนุกสนาน

เกมแห่งชาติ คาซัคมีเกมแห่งชาติและความบันเทิงมากมาย

ในตอนเย็นของคนหนุ่มสาวที่เล่น "Khan - Vizier", "Neighbors", "Zagging," Mershin "และเกมความบันเทิงอื่น ๆ เยาวชนเล่นทั้งคืนใน "Aigolak", "การขว้างเข็มขัด", "Sakkulak", "ความแตกต่างของเสียงกระซิบ", "tynpy", "Altybakan" (Swing) นอกจากนี้คาซัคมีเกม "Togyz Kumalak" ซึ่งสอนให้นับ

จำนวนมากของคาซัคและกีฬาบันเทิงและเกม Kazaksha Kres ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด - การต่อสู้, การขว้างปาของ jumbies, ยิงธนู, การดึง Arkana, Hiking; มีหลายเกมบนหลังม้า: Bayga, Sais, Kyz Kuu, Kokpara, AudarySpak พวกเขาเพิ่มความแข็งแรงความชำนาญความกล้าหาญ จากเกมกีฬาทางทหารคุณสามารถโทรหาคางคกที่ ATU ซึ่งผลิตตาและความแม่นยำ ตัวถังนั้นได้รับการกำหนดชื่อของ Mergen

ความเชื่อทางศาสนา. ในเอเชียกลางและคาซัคสถานอิสลามเริ่มแทรกซึมหลังจากพิชิตอาหรับเอเชีย ใน 707-712 ผู้บัญชาการอาหรับ - หัวหน้าใหญ่ Kutyab ชนะ Khorezm, Bukhara, Samarkand ตามความทรงจำของ Abu \u200b\u200bReahan Biruni ในการจับกุม Khorezma พลเรือนจำนวนมากถูกทำลายบ้านห้องสมุดโรงเรียนถูกเผา ประชากรในท้องถิ่นไม่ยอมรับอิสลามทันที

ตามแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรผู้อยู่อาศัยใน Bukhara Islam ถูกปลูกสามครั้ง ชาวอาหรับอาศัยอยู่ในบ้านของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นและอำนาจที่กำหนดศาสนาของพวกเขา เหตุผลหลักสำหรับการรุกของศาสนาอิสลามกับคาซัคสถานใต้คือการโจมตีกองทัพจีนใน 751 ไม่ไกลจากเมืองทารซ ขุนศึกของชาวอาหรับคือ Zybn Salih ซึ่งชิ้นส่วนมาถึงการช่วยเหลือพร้อมกับชนเผ่าของ Karlukov และ Turgechey ในการต่อสู้ห้าวันทำลายแผ่นดินของ Semirechye จากพวกเขา materannarch หลังจากการต่อสู้ครั้งนี้ศาสนาอิสลามเริ่มแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในดินแดนคาซัค ตามแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรโบสถ์และบ้านสวดมนต์ของคริสเตียนชาวพุทธและผู้แทนของนิกายอื่น ๆ ถูกทำลายในทาราซ

คาซัคยอมรับสตรีมของการสนับสนุนในศาสนาอิสลาม ตัวนำที่กระตือรือร้นของเขาคือ Hody Ahmed Yasavi หลักสูตรนี้อยู่ใกล้กับศาสนาตุรกีโบราณ ตัวอย่างเช่น Zikir จากคำสอนของ Yasavi มีชาวเติร์กโบราณ ดังนั้นคาซัคของศุลกากรและประเพณีของศาสนาอิสลามอยู่ร่วมกับศุลกากรและประเพณีของตุรกีโบราณ ดังนั้นคาซัคยังคงมีประเพณีในการนมัสการไฟดวงจันทร์ดวงอาทิตย์โลกน้ำเพื่อทักทายเดือน

ในคาซัคสถานสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มากมายที่เกี่ยวข้องกับชื่อของผู้จัดจำหน่ายของศาสนาอิสลาม ดังนั้นใน Sospace ในพื้นที่ของ Baba-Ata มันถูกตั้งชื่อให้เป็นเกียรติแก่ผู้ควบคุมวงของอิสลามสเก็ตบาบา หรือ Auli Ata - ชื่อเดิมของเมือง Jambula และ Taraza ปัจจุบัน ชื่อของ Auliy Ata - "Holy Ata" - ได้รับเกียรติจาก Karakhan ผู้สร้างจำนวนมากที่จะแนะนำศาสนาอิสลามให้กับคาซัคสถาน สุสานของเขาตั้งอยู่บนดินแดนของ Taraza สมัยใหม่

วันนี้อิสลามกลายเป็นศาสนาหลักของคนคาซัค ในช่วงสหภาพโซเวียตศาสนาถูกแบน ปัจจุบันกับความเป็นอิสระประชาชนของสาธารณรัฐมีสิทธิในเสรีภาพในการนับถือศาสนา ผู้คนมีโอกาสสวดอ้อนวอนในมัสยิดจำนวนมากเปิดในการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญทั้งหมดของคาซัคสถาน

รายการอ้างอิง

Zholdasbaev S. ประวัติศาสตร์คาซัคสถาน: ตำราเรียนสำหรับ 10 คลาสของทิศทางธรรมชาติและทางคณิตศาสตร์ของโรงเรียนมัธยมศึกษา

Almaty: สำนักพิมพ์ "MECPEP", 2006-192 P., IL., แผนที่.

ตารางเวลาที่เกี่ยวข้อง:

ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของประชากรชาวยิวในแหลมไครเมีย ชีวิตสาธารณะประเพณีและประเพณี: ชีวิตครอบครัว, เลี้ยงเด็ก, เสื้อผ้า ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นรูปร่างและเนื้อหาของวันหยุดทางศาสนา: Pascha, Purim, Rosh-A-Shana, Tu Bi-Schwat, Sabbath, Shavuck

ความซับซ้อนของศุลกากรทางกฎหมายที่มีอยู่ในหมู่ประชากร Evenkiy ของศตวรรษที่ XVII-XIX และประเพณีที่ใช้โดย Amur Revensks ในเวลาของเรา จริยธรรมการประมงและรหัสของ ODE (ข้อห้าม) ODA รายการ - กฎหมายมุ่งมั่นที่จะเก็บรักษาตัวเองของเผ่าพันธุ์มนุษย์

บทบาทของกฎหมายครอบครัวในการพัฒนาและพัฒนาระบบกฎหมายของสังคมในการเลี้ยงดูเด็กการก่อตัวของจิตสำนึกทางสังคมและส่วนบุคคลและการส่งสัญญาณระหว่างการไหลของคุณสมบัติลักษณะของ Ethnos บรรทัดฐานและรูปแบบสรุปของการแต่งงานพิธีกรรมแต่งงาน Khakass

ประวัติความเป็นมาของการตั้งถิ่นฐานของอาร์เมเนียในแหลมไครเมีย กิจกรรมแรงงาน เสื้อผ้าอาร์เมเนียแห่งชาติ วันหยุดศาสนาและโบสถ์: Khachvez, Varaga Surb Khach, Gyute Khach และ Yerevan Khach ครอบครัวแต่งงานงานแต่งงานและครอบครัว พิธีศพ วันหยุดและพิธีกรรม

Karaima เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แปลกประหลาดของแหลมไครเมีย แหล่งกำเนิดของ Karaimov ประเภทมานุษยวิทยาและความเชื่อทางศาสนา งานแต่งงานงานแต่งงานงานแต่งงานและพิธีศพ การเกิดของเด็กในครอบครัว Karaaym วัฒนธรรมวัสดุของ Karaimov, ชุดชาติ

ที่มาของประชากรเหนือ - อิสระ ทรงกลมศักดิ์สิทธิ์ของสังคมดั้งเดิมตำนานและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของ Nenets น้ำหอมสากลความเคารพต่อสัตว์ วงจรชีวิตของมนุษย์ใน nenets ethnos, ทำความสะอาด, การศึกษา, พิธีแต่งงานงานแต่งงาน

วัฒนธรรมของคาซัคชาติภิเษก Astrakhan คุณสมบัติทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมคาซัค การพัฒนาที่ทันสมัย และปัญหาในการรักษาวัฒนธรรมคาซัค โอกาสในการพัฒนาวัฒนธรรมคาซัค หน่วยงานราชการของรัฐคาซัคในภูมิภาคและสมาคม

ประเพณีของบรรพบุรุษเป็นพื้นฐานของสติปัญญาและศีลธรรมของมนุษย์ พิธีแต่งงานพิธีกรรมเป็นพื้นฐานความสวยงามของสติปัญญา จุดเริ่มต้นของชีวิตครอบครัว วันหยุดที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการพัฒนาของเด็ก ที่มาของ Yurt เสื้อผ้าแห่งชาติคาซัค

ประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ของคนเยอรมันไม่ใช่หนึ่งร้อยปี งานแต่งงานเป็นช่วงเวลาที่สำคัญมากในชีวิตของบุคคล อายุการแต่งงาน ระยะเวลาแต่งงานล่วงหน้า การจับคู่ การมีส่วนร่วม เชิญงานแต่งงาน ปาร์ตี้นางนวลและแฟน ชุดแต่งงาน แต่งงาน.

จากบรรพบุรุษของพวกเขา - ชนเผ่าเร่ร่อนและชนชาติที่อาศัยอยู่กับยูเรเซียคาซัคที่สืบทอดมา ที่อยู่อาศัยแบบพกพานี้อยู่บนอุปกรณ์ส่วนใหญ่สอดคล้องกับไลฟ์สไตล์เร่ร่อนและสำหรับการตกแต่งมันไม่เท่ากัน
การออกแบบของ Kazakh Yurt ประกอบด้วยเกาะไม้ถอดชิ้นส่วนและความรู้สึกสี่ส่วน พื้นฐานของผนังของมันคือกระจังหน้า (Kerege),ประกอบด้วยหน่วยแยกต่างหาก (เชือก),ซึ่งเป็นกำแพงวงกลมของ Yurt แต่ละส่วนดังกล่าวเป็นแถบที่ถูกผูกมัดสายคล้องคอร์ซึ่งเคลื่อนที่ออกอย่างคล่องแคล่วและพับได้
ระหว่างสองด้านหน้า "เชือก" ติดตั้งกรอบประตู (ผูก) พร้อมประตูไม้คู่ (eci.ถึงหรือ sykyrlauyk)สงสัยว่ารู้สึกว่า (ki.ผม.ชั่วโมงผม.ถึง).โดมของ Yurt ทำจากเสาโค้ง (SYK)และขอบกลมของเขาสวมมงกุฎ (Shanyrak),ซึ่งเป็นตระกูลที่ระลึกการรับประกันความต่อเนื่องของชนิด
Yurts ในส่วนต่าง ๆ ของคาซัคสถานนั้นค่อนข้างแตกต่างกันเป็นรูปแบบหลักของโดม ในภาคใต้โดม Yurt สูงชันสูงชัน; ในภาคเหนือในบริภาษคาซัคสถานอ่อนโยนยิ่งขึ้น การติดตั้งและถอดชิ้นส่วนของ Yurt ปัญหาเกี่ยวกับการจัดเรียงและเครื่องใช้ในการโหลดเป็นอาชีพของผู้หญิงเพียงแค่ขอบหนัก - Shanyrak ยกระดับผู้ชาย ก่อนหน้านี้ Yurt ถูกขนส่งโดยพี่ชายในอูฐหรือบูลส์และต่อมาเกวียนเริ่มใช้

การกระจายตัวของพื้นที่ภายในของ Yurt เกิดจากการจัดเรียงแบบดั้งเดิมของตาข่ายติดตั้งในช่วงศตวรรษและในเวลาเดียวกันข้อ จำกัด ของสถานที่รวมถึงความต้องการที่จะถูกลบออกจากสถานที่ที่มักจะถูกลบออก
สถานที่สำคัญของ Yurt คือ Hearth (Oshak),มันเป็นที่เคารพนับถือในฐานะที่อยู่อาศัยศักดิ์สิทธิ์ ด้านหลัง Hearth ตรงข้ามทางเข้าเป็นสถานที่ที่มีเกียรติที่สุด (Tor),ตักด้วยความรู้สึกเครื่องประดับที่สวยงามพรมขนเตียงขนสัตว์ ข้างหลังเขาบนโต๊ะไม้ทรวงอกที่มีเสื้อผ้าจะถูกเก็บไว้ด้านบนของพรมที่วางไว้ใส่ผ้าห่มหมอน
พื้นที่ทางด้านซ้ายของ "โตราห์" (จากทางเข้าไปทางขวา) ถือว่าเป็นครึ่งหญิง - sol jacquesเกี่ยวข้องกับความกังวลทางเศรษฐกิจ และไปทางขวาของ "โตราห์" (จากทางเข้าไปทางซ้าย): ชาย - เขาแจ็คเก็ต. ในส่วนชายของ Yurt Hung การทำลายม้ามีเครื่องมือของแรงงาน ทางด้านขวาของทางเข้าครึ่งหนึ่งของ Yurt สถานที่พักผ่อนก็ตั้งอยู่ด้านหลังเขตเศรษฐกิจ ที่นี่ติดตั้งเตียงแกะสลักไม้ - toskagash, keris (บางครั้งการเปลี่ยนโลหะการผลิตโรงงาน) ซึ่งมักจะดูโดย Canopy - Shymetdyk

B พื้นที่ส่วนใหญ่ของ Kazakhstan Yurt Call กี้ผม.s ui"Felt House" หมายถึงอะไร แต่ยัง "Agash UY"("บ้านของไม้", คาซัคสถานตะวันตก), "คอซแซค UY"(ไม่ค่อย)
การเป็นปศุสัตว์ที่มีทักษะคาซัคเป็นเวลาหลายศตวรรษได้พัฒนาวิธีการทางเลือกทุ่งหญ้าที่มีเหตุผลติดตั้งลำดับที่สะดวกในการเลี้ยงปศุสัตว์ของปศุสัตว์ พื้นที่เพาะปลูกทั้งหมดแบ่งออกเป็นสี่ในช่วงเวลาของปีประเภทของทุ่งหญ้า: kystau, Koktu, ZhaiLau, Kuze การหักหลัง - คอชส่วนใหญ่ดำเนินการในทิศทางของภาคใต้ไปทางทิศเหนือและหลังและในพื้นที่ภูเขาระบบแนวตั้งของเร่ร่อน: การบิน (ZhaiLau)อยู่บนทุ่งหญ้าอัลไพน์และทุ่งหญ้าฤดูหนาว (Kystau)ในเชิงเขา บางครั้งเส้นทางที่มุ่งมั่นในระหว่างการแกว่งก็ขยายออกไปมากและถึง 800-1200 กม. ในทิศทางเดียว
สถานที่จอดรถของกลุ่มที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งจำนวนมากมักจะอยู่ในดินแดนบางแห่งและไม่มีใครกล้าที่จะบุกรุกเกี่ยวกับวิธีการเร่าร้อนของพวกเขา
ในช่วงฤดูหนาวที่รุนแรงทุ่งหญ้าในฤดูหนาวก็หมดลงวัวควายจะงอการดำรงอยู่ครึ่งหิวโหย ดังนั้นอาการบวมในทุ่งหญ้าฤดูใบไม้ผลิจึงมีความสุขโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: หน้าคาราวานเราไปแต่งตัวสาวแต่งกายเทศกาล นำหน้ากดม้าที่ต้องตรวจสอบสถานะของทุ่งหญ้าให้เลือกวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายที่จอดรถเค้าร่าง แต่ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดและรับผิดชอบคือการอยู่ในช่วงฤดูร้อนซึ่งขึ้นอยู่กับเท้าของวัวปศุสัตว์การเตรียมการสำหรับฤดูหนาวที่หนักหน่วง

วิธีการเร่ร่อนถูกจัดระเบียบในลักษณะที่พวกเขาผ่านการผ่านที่สะดวกสบายดินแดนที่อุดมไปด้วยอาหารสัตว์พร้อมกันน้ำที่ดีในกรณีที่ไม่มีหลุมที่กำลังขุด
อาหารแบบดั้งเดิม "โภชนาการของคาซัคสะท้อนให้เห็นถึงไลฟ์สไตล์ที่มีอยู่ของสังคมเร่ร่อน ฐานพลังงานให้บริการนมเนื้อสัตว์และบางส่วนแป้งผลิตภัณฑ์ธัญพืช เราใช้นมสัตว์เลี้ยงต่าง ๆ และไม่เคยใช้ในรูปแบบใหม่ แต่เครื่องดื่มที่โปรดปรานของคาซัคยังคงเป็น Koumiss ที่ใช้ในการใช้ยาเสมอ สำหรับการเตรียมน้ำนมแม่ม้าของเขาเทลงในเรือหนัง - sabaและเอามันออกไปหลังจากที่พวกเขาให้วันหยุดหรือสองครั้งมักจะดุในเวลานี้การกระพือพิเศษ - pผม.สเป็คด้วยการโจมตีของฤดูใบไม้ร่วงเมื่อสัตว์หยุดรีดนมฉันเริ่มที่จะเหนือกว่าเนื้อสัตว์และในระดับหนึ่งอาหารผัก
ในช่วงฤดูร้อนเมื่อปศุสัตว์จำนวนมากถูกกลั่นลงบนทุ่งหญ้าที่แยกต่างหากของแกะนมและแพะอยู่ใกล้ Aul รีดนมวันละสองครั้ง Kobylitsa รีดนมห้าถึงหกครั้งต่อวันอูฐ - สามถึงห้าครั้งต่อวัน ในทุ่งหญ้าฤดูร้อนการเลือกผู้ผลิตชายได้รับการดำเนินการตัดผมครั้งแรกของลูกแกะที่มีขนอยู่ในการผลิตของสักหลาด ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการปั่นและการผลิตเสื้อผ้ายืดสกินการเตรียมผลิตภัณฑ์นม
ในทุ่งหญ้าฤดูใบไม้ร่วงลายแกะหลังจากนั้นพวกเขาเริ่มรู้สึกถึงความรู้สึกซ่อมปืนวางยาพิษเชื้อเพลิงซึ่ง Kizyak - ธีมและบางสิ่งบางอย่างเสิร์ฟ kiเตรียมพร้อมสำหรับฤดูหนาวของที่อยู่อาศัย ก่อนที่จะส่งทุ่งหญ้าฤดูหนาวที่ฉกขนาดใหญ่สำหรับแท่งสำหรับเนื้อสัตว์ที่ผลิต: ค.og

ในบางกรณีพวกเขา - พื้นฐานของความสามัคคีของประเทศ และส่งจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีและพิธีกรรมของคาซัคได้ก่อตั้งขึ้นในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาภายใต้อิทธิพลของวิถีชีวิตเร่ร่อน วันนี้คนหนุ่มสาวมีความสนใจในอดีตของพวกเขาและนี่คือกระบวนการทางธรรมชาติ: ผู้คนควรรู้ประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของพวกเขาและสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่จำและโอนขนประเพณีไปยังลูกหลาน

การต้อนรับ - คุณสมบัติหลักของวัฒนธรรมคาซัคและ คาซัคศุลกากร. ทัศนคติที่ต้อนรับต่อแขกได้รับการเลี้ยงดูเหนือสิ่งอื่นใด: พวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยอาหารชาและอาหารแบบดั้งเดิมของ Kazakh Cuisine ในสภาพบริภาษที่รุนแรงประเพณีการต้อนรับมีความหมายมากและมีส่วนทำให้เกิดการจัดตั้งความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างชนิดต่าง ๆ และยังขัดแย้งกันอย่างราบรื่นและป้องกันการปรากฏตัวของพวกเขา

คุณลักษณะที่สองของวัฒนธรรมคาซัคคือความเคารพ (และสั่นสะเทือน) ทัศนคติต่อผู้สูงอายุ. เด็ก ๆ จากปีแรกสุดจะได้รับการฉีดวัคซีนรุ่นเก่าเรียนรู้การเชื่อฟังความคิดที่ชาญฉลาด คุณลักษณะเชิงบวกอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมคาซัค: คาซัคนี้จะไม่ทิ้งคนที่รักและญาติของเขามีปัญหา คาซัคไม่ได้ไม่มีความภาคภูมิใจพวกเขาปฏิบัติตามประเพณีเหล่านี้จนถึงทุกวันนี้

แขกรับแขก

โคนัคเคด - "ศิลปะการทดสอบ" ตามประเพณีนี้เจ้าของบ้านมีสิทธิ์ที่จะขอให้แขกร้องเพลงหรือเล่นเครื่องดนตรี ประเพณีนี้ไม่ได้เป็นการทดสอบมากนักวิธีการใช้เวลาในการใช้เวลามากแค่ไหนในการฉลอง

ที่ Dastarhan - การเฉลิมฉลองพิเศษที่สามารถจัดเป็นวันหยุดอิสระหรือในช่วงวันหยุดอื่น ในช่วงนั้น Dastarkhan การแข่งขันที่หลากหลายเกิดขึ้น: กีฬา (รวมถึงการกระโดด), เพลง, ดนตรี

Yerulik - วันหยุดเล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่ Novoseliy เหมาะสำหรับเพื่อนบ้าน การเฉลิมฉลองมีส่วนช่วยในการปรับตัวในทีมใหม่ในสภาพใหม่ นอกจากนี้เพื่อนบ้านยังช่วยซีลใหม่เพื่อสร้างชีวิต

Konakasy - ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ที่ วัฒนธรรมคาซัค แขกแบ่งออกเป็นสามประเภท: Arnai Konak (แขกรับเชิญ), Kudaya Konak (แขกสุ่ม) และ Kydyrma Konak (ผู้เยี่ยมชมที่ไม่คาดคิด) ในการรับแต่ละคนมีพิธีกรรมพิเศษและแม้กระทั่ง "การลงโทษ" พิเศษสามารถนำไปใช้กับโฮสต์ของบ้านได้หากเขาละเมิดกฎการต้อนรับ

ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

zhyl - ช่วยเหลือผู้ที่ตกเป็นเหยื่ออันเป็นผลมาจากความโชคร้ายหรือภัยพิบัติทางธรรมชาติ ผู้เห็นอกเห็นใจทุกคนเสียสละเหยื่อเสื้อผ้าและสิ่งที่จำเป็นอื่น ๆ

belkoterer - การปฏิบัติของผู้สูงอายุที่กำลังเตรียมอาหารจานอ่อนที่อร่อยมาก (Kaza, จัดแต่งทรงผม, ชีสกระท่อม, Manta, ฯลฯ ) โดยปกติแล้วหน้าที่จะได้รับมอบหมายให้สมาชิกในครอบครัวอายุน้อยมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูของผู้อาวุโส

อัสซาร์ - ขอความช่วยเหลือ หากครอบครัวมีงานเร่งด่วนหรืองานฉุกเฉินเธอสามารถขอความช่วยเหลือจากญาติได้ ในทางกลับกันเมื่อสิ่งต่าง ๆ เสร็จสมบูรณ์ครอบครัวครอบคลุมตารางที่เขียวชอุ่มสำหรับพวกเขา

เข้าสู่การแต่งงาน

ชูเบลี่ - ดูซึ่งนำหน้าด้วยพิธีแต่งงานใด ๆ ผู้จับคู่จะต้องเห็นด้วยกับพ่อแม่ของเจ้าสาวเกี่ยวกับการแต่งงานของเธอ Svata นำเสนอของขวัญให้กับพ่อของเจ้าสาวที่ทำหน้าที่เป็น "เงินฝาก" สำหรับเด็กผู้หญิง

Shagha Shapan "กำหนดเองตามที่พ่อของเจ้าสาวนำเสนอเสื้อคลุมอาบน้ำของเขาในการแข่งขันถ้าฉันตกลงที่จะให้ลูกสาวของฉันกับภรรยาของฉัน หรือสามารถเตรียม Kuyryk Bauyra ได้

kyz uzata - สายไฟของเจ้าสาว Mobs มาที่บ้านของหญิงสาวในตอนเย็นวันก่อนเริ่มพิธีแต่งงาน จำนวนผู้เข้าพักต้องแปลก ตั้งแต่เช้าหลังจากผ้าที่ดีการจับคู่เจ้าสาวเข้ามาในบ้านเจ้าบ่าว

Kelin Tusir - พิธีกรรมของการประชุมของเจ้าสาวในช่วงที่เพลงดั้งเดิมของคำแนะนำและความปรารถนานั้นสำเร็จ

เกิดและการคลอดบุตร

Suntender Syrgyzu - การขลิบดำเนินการเมื่อเด็กอายุ 5-7 ปี Mullah ซึ่งในวันนี้ได้รับเชิญไป Yurt ถือพิธีกรรม ในโอกาสของ Suntender วันหยุดที่มากเกินไปจะถูกจัดเรียงและ Mullah ได้รับค่าตอบแทนที่ใจกว้างสำหรับงานของเขา แขกให้ของขวัญให้กับเด็กและพ่อแม่ของเขา

Esim Koy ที่ Koy - ชื่อชื่อ การประหารชีวิตได้สั่งให้คนที่เคารพนับถือมากที่สุดที่ไม่เพียง แต่ทำให้เด็กไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ยังคุ้มครอง

Schildhana - การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การเกิดของเด็ก

Tusau Kesu - วันที่เด็กใช้ในขั้นตอนแรก ในวันนี้ชายที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือได้รับเชิญไปที่ Yurt ซึ่งมันลดลงอย่างเป็นพิเศษกับเชือกของเชือกที่เท้าในเด็ก เป็นที่เชื่อกันว่าต้องขอบคุณพิธีกรรมนี้เด็กในอนาคตจะเดินอย่างสวยงามเพื่อวิ่งอย่างรวดเร็วและขี่อย่างน่าทึ่ง

Kykyan Schigar - ว่ายน้ำทารกในน้ำเกลือและรดน้ำ 40 ช้อนของน้ำพิธีกรรมเช่นเดียวกับผมแรกและตัดผมเล็บ พิธีกรรมจะดำเนินการในวันที่ 40 ของทารก

ของขวัญนำเสนอ

ยู่ยี่ - ของขวัญให้กับบุคคลที่ได้รับเสื้อผ้าใหม่

BES Jacus - ของขวัญคอมโพสิตครั้งเดียวซึ่งรวมถึงอูฐ (Kara na), เนินเขา (Zhurik At), พรมราคาแพง (Kala Kille), Diamond Saber (Almas Kylyush) และเสื้อคลุมขนสัตว์สีดำ (Bulghin Ishik)

ที่ Mingzep Shapan Toas - แขกสูงที่มาเยี่ยม AUL เป็นสัญลักษณ์ของความเคารพได้รับจากผู้อยู่อาศัยของม้าและเสื้อคลุมราคาแพงจากอูฐขนสัตว์

suiinshi - ประเพณีที่จะให้สิ่งที่นักเดินทางที่นำข่าวดีไปที่บ้าน

ศุลกากรโบราณ

Bastani - อะนาล็อกเก่าของปาร์ตี้สมัยใหม่ซึ่งจัดขึ้นในหมู่คนหนุ่มสาวหลังจากจากการจากไปของสมาชิกในครอบครัวอาวุโส ในช่วงวันหยุดเขาต้องการเส้นทางเพื่อที่พวกเขาจะไม่แซงโรคหรือความเศร้าโศก

Tugan Zherga Aunatu - ผู้ชายที่กลับมาจากการเดินทางที่ยาวนานควรถูกนำไปใช้ในดินแดนของเขา

Ashamayga Mingizu - เด็กชายอายุเจ็ดขวบให้ม้าและเนินดิน หลังจากพิธีกรรมนี้เด็กที่ประกาศ Jigita และคนชราได้อวยพรผู้ขับขี่รุ่นเยาว์สำหรับความสำเร็จในอนาคต