ชนเผ่าเฮเรโร เฮเรโร: หายไปในผืนทรายแห่งคาลาฮารี ผลที่ตามมาและการประเมิน

มีการบันทึกประเภททางมานุษยวิทยาที่มีลักษณะคล้ายคลึงกับชนเผ่า Khoisan สมัยใหม่ คนเหล่านี้คือคนประเภทมานุษยวิทยาที่เรียกว่า "บอสคอป" และ "ฟลอริสแบด" ความแตกต่างที่สำคัญเพียงอย่างเดียวจากตัวแทนสมัยใหม่ของเผ่าพันธุ์ Khoisan คือความสูงที่สูงกว่าและปริมาตรสมองที่ใหญ่มาก (1,600 ลูกบาศก์ซม. ซม. ซึ่งมากกว่าตัวแทนสมัยใหม่ของ Homo sapiens)

ในนามิเบีย การค้นพบทางโบราณคดีและมานุษยวิทยาแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของชนเผ่า Khoikhoi และ San ในศตวรรษแรกของยุคใหม่

บรรพบุรุษของ Hottentots สมัยใหม่อพยพจากภูมิภาค African Great Lakes ไปยังนามิเบียในเวลาเดียวกัน โดยแทนที่หรือผสมกับบรรพบุรุษของ Bushmen สมัยใหม่ นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งยังแสดงสมมติฐานที่แปลกใหม่กว่า เช่น นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส Breuil แย้งว่าแอฟริกาใต้เป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนจากอียิปต์ (เขาอ้างถึงลักษณะทางกายวิภาคบางอย่างของชนชาติ Khoisan และชาวอียิปต์โบราณ)

แตกต่างจาก San ตรงที่ Hottentots เลี้ยงปศุสัตว์อยู่แล้วและมีทักษะในการถลุงและแปรรูปโลหะ เมื่อชาวยุโรปมาถึงทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกา (ศตวรรษที่ 17) ชาว Khoikhoin ได้ตั้งถิ่นฐานและเชี่ยวชาญด้านเกษตรกรรมแล้ว

ประมาณหนึ่งสหัสวรรษต่อมา (ในศตวรรษที่ 16) ชนเผ่าบันตูเริ่มบุกเข้าไปในนามิเบียตามเส้นทางเดียวกันจากทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ โดยกลุ่มแรกเป็นบรรพบุรุษของเฮโร พวกเขาสามารถผลักดันชาว Khoisan กลับจากฝั่งซ้ายของ Kunene ได้ แต่การรุกต่อไปของพวกเขาถูกหยุดไว้

อย่างไรก็ตาม ต่อมาทางเดินด้านใต้กลายเป็นช่องทางหลักในการสื่อสารกับโลกภายนอก - จากแหลมกู๊ดโฮปผ่านที่ราบสูงนามาควาแลนด์

ในช่วงศตวรรษที่ 17-19 ชนเผ่า Hottentot ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้สุดของทวีปแอฟริกาถูกทำลายเกือบทั้งหมด นี่คือวิธีที่ชนเผ่า Hottentot หายไป - Kochokwa, Goringayikwa, Gainoqua, Hesekwa, Kora ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่เคปทาวน์ปัจจุบัน ครอบครัว Hottentot ที่เหลือส่วนใหญ่สูญเสียตัวตนไปในระหว่างการติดต่อกับชาวยุโรป ในช่วงแรกของการล่าอาณานิคม การอยู่ร่วมกันระหว่างชาวอาณานิคมผิวขาวและสตรีฮอทเทนทอตแพร่หลาย เป็นผลให้มีการสร้างกลุ่มลูกครึ่ง (basters) จำนวนมาก - "Rehoboth Basters", "Betan Basters", "Eagles", "Colored" ของแอฟริกาใต้

ในศตวรรษที่ 19 สมาคมใหม่ได้ก่อตั้งขึ้นจากชนเผ่าที่หลงเหลืออยู่ ซึ่งรวมตัวกันด้วยความปรารถนาที่จะปกป้องส่วนแบ่งของอิสรภาพเป็นอย่างน้อย ที่สำคัญที่สุดคือนกอินทรีในนามิเบียและกริควาในแอฟริกาใต้ ในศตวรรษที่ 18 และ 19 สมาคมชนเผ่า Orlam (ลูกหลานของชนเผ่า Gochokwa, Damakwa ฯลฯ ) ซึ่งถูกแทนที่โดยผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว ข้ามแม่น้ำออเรนจ์และเคลื่อนตัวไปทางเหนือ พวกออร์ลัมเป็นคริสเตียนอยู่แล้ว พูดภาษาโบเออร์ และใช้ม้าและปืน Orlam รวมถึง Witboys - Hottentots ที่ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ Gobabis, Berseb และ Bethany รวมถึงชาวแอฟริกันเนอร์ (Boers) ที่เร่ร่อนเพื่อค้นหาปศุสัตว์และที่ดินภายใต้การนำของผู้นำ Orlam - Jonker Afrikaner

กระบวนการก่อตั้งรัฐ Nama Hottentot เริ่มต้นด้วยการสถาปนาอำนาจนำของชนเผ่า Orlam ผู้นำของชนเผ่า Jonker Afrikaner ได้จัดตั้งกองทัพประจำการจำนวนสองพันคน (กองทัพแรกในภูมิภาค) และสร้างทหารม้าเป็นสาขาหนึ่งของกองทัพ ประมาณปี ค.ศ. 1823 ยองเกอร์ได้ก่อตั้งชุมชนขึ้นและมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่วินเทอร์ฮุก (ตั้งชื่อตามบ้านเกิดของเขาทางตอนเหนือของอาณานิคมเคป) ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของประเทศ วินด์ฮุก Jonker Afrikaner ส่งเสริมการพัฒนาการเกษตร งานฝีมือ และการค้าบนที่ดินของเขา ทั้งหมดนี้รวมถึงการพิชิตส่วนหนึ่งของเผ่า Herero ที่อยู่ใกล้เคียง (ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 ทางใต้ทั้งหมดและส่วนหนึ่งของภาคกลางของประเทศอยู่ภายใต้การปกครองของ Nama) นำไปสู่การก่อตัวของการรวมศูนย์ครั้งแรก รัฐทางตอนใต้ของแอฟริกา

หลุมศพของ Jonker ใน Okahandja กลายเป็นสถานที่สักการะ Hottentots จากทั่วประเทศมารวมตัวกันที่นั่นทุกปี

ในปีพ.ศ. 2408 ครอบครัว Rehobothers ซึ่งขับโดยอังกฤษจากดินแดนทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ มายังที่ราบสูงตอนกลางของนามิเบีย ส้ม.

ในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 ตามหลัง Rehobothers ชาวแอฟริกันย้ายไปนามิเบียหลังจากที่อังกฤษกลายเป็นเจ้าของ Cape Colony การอพยพของชาวแอฟริกันครั้งนี้ถูกเรียกว่า "เส้นทางสู่ดินแดนแห่งความกระหาย" "ผู้ติดตาม" เคลื่อนตัวไปทางเหนือตามเส้นทางที่นกอินทรีปูไว้ โดยใช้แหล่งน้ำที่ค้นพบโดยรุ่นก่อน และตามกฎแล้ว ตั้งถิ่นฐานใกล้แหล่งเหล่านี้ จนถึงภูมิภาคสุดท้ายของการอพยพของพวกเขา - ที่ราบสูงพลานาลโตในแองโกลา - ชาวแอฟริกันมาพร้อมกับไกด์ของพวกเขา Rehobotheri และ Nama

ทางตอนเหนือของนามิเบียในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 มีการก่อตั้งสมาคมระหว่างชนเผ่าขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่งของเฮเรโรภายใต้การนำของหัวหน้ามาเกเรโร เฮเรโรเป็นชนเผ่าเนกรอยด์ที่เข้ามายังแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ในศตวรรษที่ 16 แต่การรุกคืบทางใต้ของพวกเขาถูกขัดขวางโดยฮอทเทนทอตของชนเผ่าท็อปนาร์ พวกเขาเผชิญหน้ากับพวกเขาในสงครามนองเลือดในแม่น้ำ Swakop หลังจากนั้นทั้งสองเผ่าก็แบ่งเขตอิทธิพลของตน แต่การแข่งขันยังคงอยู่ซึ่งแสดงให้เห็นในการต่อสู้เป็นระยะ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ผู้ล่าอาณานิคมชาวเยอรมันเริ่มบุกเข้าไปในนามิเบีย โดยเริ่มแรกผ่านทางมิชชันนารีที่เป็นคริสเตียน ใน SWA สมาคมมิชชันนารีแม่น้ำไรน์มีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ (ตั้งแต่ปี 1842 ในกลุ่ม Nama และตั้งแต่ปี 1844 ในกลุ่ม Herero)

ในปี ค.ศ. 1850 จองเกอร์ได้ขับไล่มิชชันนารีออกจากวินด์ฮุก และประกาศตัวเป็นหัวหน้าคริสตจักรแอฟโฟร-คริสเตียนในท้องถิ่น และเริ่มประกอบพิธีด้วยตนเอง

สมาคมมิชชันนารีแห่งแม่น้ำไรน์ได้สร้างฐานที่มั่นซึ่งได้รับอิทธิพลจากชาวเยอรมันในรูปแบบของสถานีเผยแผ่ศาสนา ทั่วทั้งดินแดนซึ่งปัจจุบันคือนามิเบีย แห่งหนึ่งมีธงปรัสเซียนถูกชักขึ้นในปี พ.ศ. 2407 นอกจากนี้ บริษัทการค้าและการขนส่งของเยอรมนีเริ่มสร้างการสื่อสารและเครือข่ายสถานีการค้าตลอดชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกา

ดังนั้นโดยอาศัย "Rhenish" ตัวแทนของพ่อค้าเบรเมินLüderitz G. Vogelsand บนพื้นฐานของข้อตกลงลงวันที่ 1 พฤษภาคมและ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2426 ได้แลกเปลี่ยนอ่าว Angra Peken (Lüderitz สมัยใหม่) กับพื้นที่โดยรอบและที่ดิน ภายในประเทศจากผู้นำ Nama J. Fredericks ปืนไรเฟิล 260 กระบอกและ 600 ปอนด์ ศิลปะ. จากนั้นโดยการหลอกลวงชาวเยอรมันได้ยึดดินแดนเกือบทั้งหมดของผู้นำคนนี้ไว้ในมือโดยระบุในเอกสารเกี่ยวกับขนาดของอาณาเขตที่ซื้อตามภูมิศาสตร์หรือเยอรมันไมล์ซึ่งใหญ่กว่าภาษาอังกฤษที่เรารู้จักถึง 5 เท่า เวลานั้น.

เมื่อเริ่มต้นการยึดครองอาณานิคม ชาวเยอรมันถูกต่อต้านโดยชุมชนสองชาติพันธุ์เป็นหลัก ได้แก่ เฮเรโร (80,000 คน) และนามา (20,000 คน)

หลังจากการเสียชีวิตของ J. Afrikaner มิชชันนารีชาว Rhenish สามารถติดอาวุธทั้งสองฝ่ายและกระตุ้นให้เกิดสงครามระหว่างพวกเขา ซึ่งกินเวลาเป็นระยะตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2435

ในช่วงแรกของการล่าอาณานิคม (พ.ศ. 2427-2435) ชาวเยอรมันได้นำพื้นที่ต่างๆ เข้ามาอยู่ภายใต้การควบคุมทางกฎหมายและตามความเป็นจริงมากขึ้นเรื่อยๆ ทางทิศตะวันออก แถบชายฝั่งกว้าง 100 กม. อยู่ติดกับดินแดนของชนเผ่า Nama ซึ่งตกลงที่จะสรุปสนธิสัญญาอารักขากับชาวเยอรมัน: Betanians, Topnars, Bersebas, Rui-Nasi รวมถึง Rehobotherians และ Hereros ทรัพย์สินของอีกส่วนหนึ่งของ Nama - Witboys, Bondelswarts, Veldshundragers, Fransmanns และ Kauas ซึ่งปฏิเสธที่จะสรุปสนธิสัญญาดังกล่าวยังคงอยู่นอกฝ่ายบริหารของเยอรมัน ในปี พ.ศ. 2431 เฮเรโรได้ละทิ้งข้อตกลงในอารักขาโดยเชื่อว่าการเป็นพันธมิตรกับชาวเยอรมันไม่ได้ช่วยพวกเขาในการต่อสู้กับนามา

เมื่อเริ่มต้นระยะที่สองของการดำรงอยู่ของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมัน (พ.ศ. 2436-2446) เจ้าหน้าที่อาณานิคมมีกองกำลังสำคัญและวิธีการปราบปรามการต่อต้านของชาวแอฟริกันและเริ่มสร้างอาณานิคมตั้งถิ่นฐานใหม่

ในปีพ.ศ. 2435 เพื่อตอบสนองความต้องการของผู้บัญชาการจักรวรรดิ G. Goering (บิดาแห่งอนาคต Reich Marshal) ให้หยุดสงครามระหว่างเผ่าพันธุ์ Nama และ Herero ได้สร้างสันติภาพกันเองเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ โดยตระหนักว่าแนวหน้าของการต่อสู้ ควรมุ่งเป้าไปที่ชาวเยอรมัน

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2436 ขณะที่กองทหารเยอรมันรุกเข้าสู่แผ่นดิน พวกเขาก็โจมตีบ้านพักของเฮนริก วิตบูอิ ผู้บัญชาการสูงสุดแห่งนามา ที่ฮอร์นครานซ์

ภายใต้การคุกคามของการทำลายล้าง ผู้นำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Herero, S. Magerero และ Nama, H. Witboy ถูกบังคับให้ลงนามในข้อตกลงในอารักขา: ในปี 1890 ผู้นำ Herero และในปี 1894 ผู้นำ Nama การต่อต้านด้วยอาวุธต่อชาวเยอรมันโดยชนเผ่าแต่ละเผ่ายังคงดำเนินต่อไปในปีต่อ ๆ มา ซึ่งต่อมากลายเป็นการลุกฮือร่วมกันที่ใหญ่ที่สุดของ Herero และ Nama ในปี 1904 - 1907 Herero และ Nama Bondelswarts ภายใต้การนำของ Jan Morenga เป็นกลุ่มแรกที่เข้าร่วมการต่อสู้ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2447 H. Witboy เข้าสู่การต่อสู้ในเดือนตุลาคมของปีนั้น โดยประกาศตัวเองว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของ Nama ทั้งหมด (ย้อนกลับไปในปี 1887 ตามแบบอย่างของ J. Afrikaner เขาได้ก่อตั้งโบสถ์แอฟโฟร - คริสเตียนในท้องถิ่นและขับไล่มิชชันนารีออกไป)

การแสดงของ Nama ร่วมกับ Herero นั้นมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งอันเป็นผลมาจากการที่นายพล L. von Trotha ถูกบังคับให้เสนอการเจรจาสันติภาพในปี 1905 แต่ได้รับการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด

การลุกฮือของ Nama เริ่มลดลงหลังจาก H. Witboy ได้รับบาดเจ็บจากการยิงใกล้เมือง Falgras เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2448 และเสียชีวิตจากการเสียเลือด

การปลดประจำการของ Morenga ต่อสู้อย่างดื้อรั้นที่สุดจนถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1906 ซึ่งการจับกุม William II ได้มอบรางวัล 20,000 คะแนน เฉพาะวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2450 เจ. โมเรนกาถูกสังหารในการปะทะกับตำรวจแห่งจังหวัดเคป

และมีเพียงการรวมตัวกับอังกฤษเท่านั้นที่ชาวเยอรมันสามารถปราบปรามการจลาจลนี้ได้ กองกำลัง (ชนเผ่า) จำนวนมากออกจากนามิเบียไปยังดินแดนที่อยู่ติดกัน คนสุดท้ายที่ทำเช่นนี้คือในปี 1909 ไซมอน คอปเปอร์ ซึ่งบุกผ่านด่านชายแดนเยอรมันพร้อมชนเผ่าเพื่อนของเขาเข้าไปในพื้นที่ทางตอนใต้ของ Kalahari (Bechuanaland)

ควรสังเกตว่านักรบ Herero และ Nama ต่อสู้ในสงครามตามกฎศีลธรรม: พวกเขาไว้ชีวิตผู้หญิง เด็ก มิชชันนารี และพ่อค้า เป้าหมายของพวกเขาไม่ใช่การทำลายชาวเยอรมัน แต่เพื่อขับไล่พวกเขาออกจากดินแดนของพวกเขา อันเป็นผลมาจากนโยบายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของกองทหารเยอรมัน ทำให้ประชากรเฮเรโรลดลง 80% และนามาลดลง 50% (ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2454)

ในตอนต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง กองทหารแอฟริกาใต้ได้เข้าสู่ดินแดนของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนี ตั้งแต่จุดนี้จนถึงปลายศตวรรษที่ 20 ดินแดนของนามิเบียอยู่ภายใต้การควบคุมของแอฟริกาใต้ ประชากรชาวเยอรมันของประเทศแม้จะมีทัศนคติที่ดีของเจ้าหน้าที่ของสหภาพแอฟริกาใต้ แต่ก็มีบางส่วนอพยพไปยังเยอรมนี (จากชาวเยอรมัน 15,000 คนที่อาศัยอยู่ที่นั่นในปี พ.ศ. 2456 ภายในปี พ.ศ. 2464 เหลือเพียง 8,000 คน)

ในเวลาเดียวกัน ทางการแอฟริกาใต้ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2458) ได้ดำเนินนโยบายในการตั้งถิ่นฐาน "คนผิวขาวที่ยากจน" จากดินแดนแอฟริกาใต้ไปยังดินแดนนามิเบียโดยมีเป้าหมายในการจัดหาที่ดินให้พวกเขา (โดยชาวแอฟริกันเป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่าย) ในปี พ.ศ. 2464 จำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานชาวแอฟริกาใต้ในประเทศสูงกว่าจำนวนชาวเยอรมันถึง 1.5 เท่าหรือคิดเป็น 11,000 คน

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30 ชาวเยอรมันเริ่มเดินทางกลับประเทศโดยหวังว่าจะฟื้นฟูการปกครองอาณานิคมของเยอรมัน

นโยบายของทางการแอฟริกาใต้ที่มีต่อประชากรพื้นเมืองไม่ได้แตกต่างจากนโยบายของชาวเยอรมันมากนัก ช่วงก่อนสงครามยังมีการประท้วงของชาวนามิเบียหลายครั้ง

ในปี 1924 พวก Rehobothers พยายามประกาศเอกราช ในปี พ.ศ. 2475 Ovambo ได้กบฏทางตอนเหนือของประเทศ ในปีพ.ศ. 2465 ครอบครัว Nama-Bondelsvarts ซึ่งทำงานด้านการเพาะพันธุ์และล่าสัตว์ ปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีสำหรับสุนัขที่พวกเขาต้องการในฟาร์ม และเข้าไปหลบภัยบนภูเขา ซึ่งนำโดยผู้นำ J. Christian เจ้าหน้าที่ได้ส่งทหารปืนไรเฟิลและเครื่องบินเข้าโจมตีกลุ่มบอนเดลส์วาร์ต ซึ่งควบคุมค่ายกบฏด้วยการยิงปืนใหญ่และทิ้งระเบิด

ในช่วงหลังสงคราม ทางการแอฟริกาใต้ดำเนินนโยบายการแบ่งแยกดินแดนแบบเดียวกันในนามิเบียเช่นเดียวกับในประเทศของตน

มีการประกาศหลักการแยกที่อยู่อาศัยของแต่ละคน: ประเทศถูกแบ่งออกเป็นเก้าบ้านเกิดและ "เขตสีขาว" ขนาดใหญ่สำหรับการอยู่อาศัยของชนกลุ่มน้อยในยุโรป ชาวแอฟริกันสามารถตั้งถิ่นฐานภายใน "เขตสีขาว" ได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่เท่านั้น เมืองยังถูกแบ่งออกเป็นละแวกใกล้เคียงตามสัญชาติ

รูปแบบการตั้งถิ่นฐานนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้เป็นส่วนใหญ่ หลังจากประกาศเอกราช ประชากรชาวยุโรปในประเทศก็ลดลง และดินแดนจำนวนมากก็ถูกคืนให้กับชาวแอฟริกัน

ภาพการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นเรื่องยากสำหรับจิตสำนึกของมนุษย์ที่จะเข้าใจ เช่น โครงกระดูกที่ไหม้เกรียมในเตาเผาศพ ท้องของหญิงตั้งครรภ์ฉีกขาด กะโหลกของเด็กที่ถูกบดขยี้...

การระงับภาพเหล่านี้จากความทรงจำจากจิตสำนึกเป็นปฏิกิริยาป้องกันตามธรรมชาติของจิตใจ อย่างไรก็ตาม การลืมประวัติศาสตร์ทำให้เกิดความเป็นไปได้ที่ประวัติศาสตร์จะซ้ำรอย

คำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ถูกนำมาใช้ทางการเมืองไม่นานหลังสงครามโลกครั้งที่สอง โดยเกี่ยวข้องกับการสืบสวนอาชญากรรมลัทธิฟาสซิสต์ และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในเอกสารของสหประชาชาติ แต่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาจมีอยู่ในทุกยุคทุกสมัยของประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสะท้อนให้เห็นในตำราพระคัมภีร์ (เช่น การทำลายล้างชนเผ่าคานาอันโดยชาวยิวโบราณ เป็นต้น)

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชนเผ่าเฮเรโรและนามาในปี พ.ศ. 2447-2450

หนึ่งในอาการแรกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชนเผ่าเฮเรโรและนามาซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2447-2450 เมื่อกองทหารเยอรมันทำลายตัวแทนของชนเผ่าเฮเรโรแอฟริกา 65,000,000 คนและผู้คน 10,000,000 คนจาก ชนเผ่านามะ เรื่องนี้เกิดขึ้นโดยมีฉากหลังเป็นเหตุเพลิงไหม้ที่ลุกลามในยุโรปตะวันตก การลุกฮือของประชาชนชาวแอฟริกัน เยอรมนีประกาศให้นามิเบียเป็นประเทศในอารักขาทันทีหลังจากที่ตระหนักว่าไม่สนใจดินแดนของตน หลังจากนั้นแรงงานทาสของนามิเบียก็เริ่มถูกนำมาใช้อย่างแข็งขัน และที่ดินของพวกเขาถูกยึดเพื่อจุดประสงค์ในการแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติ ในระยะเริ่มแรก ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันประมาณ 60 คนถูกสังหาร ภายใต้การนำของเอส. มากาเรโร และเอช. วิตต์บอย ชนเผ่าเฮเรโรและนามาสังหารชาวเยอรมัน 120 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ภายใต้คำสั่งของ Lothar von Troth กองทหารเยอรมันเริ่มปราบปรามการจลาจลจำนวนกองทัพเยอรมันคือ 14,000 คน การสำรวจได้รับทุนจาก Deutsche Bank และติดตั้งโดย Voormann ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2447 วอนทรอธได้ยื่นคำขาด: "ชาวเฮโรทั้งหมดจะต้องออกจากดินแดนนี้... เฮเรโรใด ๆ ที่พบในดินแดนเยอรมันไม่ว่าจะติดอาวุธหรือไม่มีอาวุธ มีหรือไม่มีสัตว์เลี้ยงก็ตามจะถูกยิง ฉันจะไม่รับเด็กหรือผู้หญิงอีกต่อไป เราจะส่งพวกเขากลับไปหาเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขา ฉันจะยิงพวกเขา” ในยุทธการที่วอเตอร์เบิร์ก กองทหารเยอรมันเอาชนะกองกำลังหลักของกลุ่มกบฏซึ่งมีผู้เสียชีวิต 3-5 พันคน อังกฤษเสนอที่พักพิงแก่กลุ่มกบฏในเบชัวนาแลนด์ในบอตสวานายุคปัจจุบัน และผู้คนหลายพันคนเริ่มข้ามทะเลทรายคาลาฮารี ผู้ที่เหลืออยู่ถูกจำคุกในค่ายกักกันและถูกบังคับให้ทำงานให้กับผู้ประกอบการชาวเยอรมัน หลายคนเสียชีวิตจากการทำงานหนักและเหนื่อยล้า ดังที่วิทยุเยอรมัน Deutsche Welle ระบุไว้ในปี 2004 “ในนามิเบีย ชาวเยอรมันใช้วิธีการคุมขังชายหญิงและเด็กในค่ายกักกันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ในนามิเบีย ในช่วงสงครามล่าอาณานิคม ชนเผ่าเฮเรโรถูกกำจัดจนเกือบหมดสิ้น และปัจจุบันเป็นเพียงสัดส่วนเล็กๆ ของประชากรในนามิเบีย” นอกจากนี้ยังมีรายงานว่าสตรีชนเผ่าที่เหลือถูกข่มขืนและถูกบังคับให้ค้าประเวณี ตามรายงานของสหประชาชาติเมื่อปี 1985 กองกำลังเยอรมันทำลายล้างชนเผ่าเฮเรโรถึงสามในสี่ ส่งผลให้จำนวนผู้ลี้ภัยที่เหนื่อยล้าจาก 80,000 คนเหลือ 15,000 คน อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงนี้ถูกจัดประเภทเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 1985 เท่านั้นเมื่อมีการกล่าวถึงในรายงานของสหประชาชาติฉบับถัดไปซึ่งการกระทำนี้ถูกเปรียบเทียบกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวยิวและในปี 2004 เท่านั้นที่คณะกรรมการการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในดินแดนนามิเบียได้รับการยอมรับ โดยประเทศเยอรมนีเอง ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2447 ฟอนทรอธยื่นคำขาดซึ่งมีแนวคิดหลักคือการบังคับให้เผ่าเฮโรทั้งหมดออกจากดินแดนเยอรมันและตัวแทนของชนเผ่านี้หากไม่ปฏิบัติตามคำสั่งก็ถูกยิง กองทหารเยอรมันสามารถเอาชนะกองกำลังกบฏได้ โดยสูญเสียผู้คนไปมากกว่าห้าพันคน

นี่คือเรื่องราวการเดินทางของ Yevgeny Rafalovsky สู่ชนเผ่า Herero เขาเดินทางไปมากในแอฟริกาและเคยพบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ห่างไกลของมาไซ คนเหล่านี้ทำให้เขาประหลาดใจมากจนเขาตัดสินใจ นั่นคือครั้งต่อไปที่เขาต้องไปอาศัยอยู่ในชนเผ่าอื่นของแอฟริกา ซึ่งเขาเลือกประเทศที่น่าทึ่งอย่างนามิเบีย คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในการสำรวจครั้งก่อน "Exploring Namibia"

ฉันไม่ได้มองหาอารยธรรมในนั้น แต่มองหาชนเผ่าที่หายไป เสียงสะท้อนของแอฟริกาโบราณ และฉันก็พบพวกเขา และนี่เชื่อฉันเถอะว่าไม่ใช่เรื่องง่าย คุณต้องเตรียมพร้อมที่จะรอรถเป็นเวลาหลายวัน เดินเป็นเวลานาน เก็บอาหารและน้ำ และหิวโหย และสิ่งสำคัญคือต้องดูเพราะไม่มีหมู่บ้านของพวกเขาอยู่บนแผนที่ พวกเขาถามฉันว่า: ทำไมพวกเขาถึงไม่กินคุณที่นั่น? - ใช่ พวกมันไม่กินเรา เราเป็นผลิตภัณฑ์ดัดแปลงพันธุกรรมสำหรับพวกมัน และพวกมันมีไว้เพื่อการรับประทานอาหารเพื่อสุขภาพ!)

การเดินทางของฉันไปยังชนเผ่าต่างๆ มักจะเริ่มต้นจากเขตที่ยากจนที่สุดของวินด์ฮุก เมืองหลวงของนามิเบีย จากสลัมแอฟริกัน - Katutura ชื่อนี้เป็นลางร้ายและแปลว่า "สถานที่ที่เราไม่อยากอยู่" ควรไปเยี่ยมชมที่นั่นเพื่อทำความเข้าใจว่ายังมีอีกแอฟริกาหนึ่งด้วย ซึ่งไม่มีไฟฟ้า ไม่มีน้ำ ไม่มีการระบายน้ำทิ้ง แต่บริเวณนั้นสะอาดสมบูรณ์ เชื่อฉันสิ คุณจะไม่ค่อยพบอะไรแบบนี้ที่นี่แม้แต่ในใจกลางกรุงเคียฟ

คุณไปที่เผ่าด้วยเหตุผล พวกเขาพูดว่า สวัสดีพี่น้อง ฉันจะอยู่กับคุณ! ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาสามารถเปลื้องผ้าคุณ ถอดรองเท้า และปล่อยคุณสู่ธรรมชาติ - หากคุณต้องการ คุณก็สามารถมีชีวิตอยู่ได้! ฉันกรอกเอกสารจากกระทรวง การอนุญาตให้ถ่ายทำ และจดหมายเป็นภาษาของชนเผ่าที่ฉันตัดสินใจอาศัยอยู่ล่วงหน้า เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้อง "เอาภาษา" หรืออย่างแรกเลยคือค้นหา "วันศุกร์" เพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าคุณเป็นใครและคุณไม่ได้มาตามหาน้ำมันหรือเพชร! แต่ถ้าคุณได้รับการยอมรับจากสภา แสดงว่าคุณเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของเผ่า

คนแรกที่ฉันไปคือเฮเรโร เรือพาฉันไปที่หมู่บ้านห่างไกลชื่อโอชิยารา ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกของประเทศ ไม่ไกลจากชายแดนบอตสวานา ที่นี่คุณจะสัมผัสได้ถึงความใกล้ชิดของ Kalahari และแม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นดินแดน Bushman แต่ Hereros ก็เป็นผู้เชี่ยวชาญอยู่ที่นี่มานานแล้ว พวกเขาถูกเยอรมันขับเคลื่อนมาที่นี่ในช่วงสงครามนองเลือดปี 1904-1907 จากนั้นชาวเยอรมันก็ทำลายล้างเผ่าเฮโร 80% เหลือเพียง 15-16,000 คนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ดังที่เฮเรโรกล่าวว่า “ขอวัวสองตัวให้เรา แล้วอีกสองสามปีเราจะมีวัวเป็นร้อยตัว”

นักเลี้ยงสัตว์ชนเผ่านี้ตั้งถิ่นฐานที่นี่เฉพาะในศตวรรษที่ 17 และพวกเขามาที่นี่จากแอฟริกาตะวันออก ภูมิภาคเกรตเลกส์ ชาวเฮโรบางส่วนตั้งถิ่นฐานทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศ พวกเขาไม่ได้เปลี่ยนประเพณีของตน และตอนนี้พวกเขาถูกเรียกว่าฮิมบา และบางคนก็ไปไกลถึงแม่น้ำออเรนจ์ (แอฟริกาใต้) ซึ่งพวกเขาได้พบกับชาวบัวร์และมิชชันนารี นี่คือวิธีที่ Herero นำเสื้อผ้าของยุโรปมาใช้ ศตวรรษที่ 19ก. ตอนนี้เธอดูแปลกตามาก โดยเฉพาะในแอฟริกา จริงอยู่ที่พวกเขาทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างโดยถอดเครื่องรัดตัวออกและเพิ่มสีที่สว่างขึ้น แต่ Herero เปลี่ยนผ้าโพกศีรษะ - พวกเขาทำหมวกสองมุมจากหมวกง้าง: สองมุมนี้มีลักษณะคล้ายเขาวัว ผู้หญิงเฮเรโรเป็นสามีซึ่งภรรยามีชู้ ยิ่งผ้าโพกศีรษะมีเขายาวและใหญ่เท่าไร สามีก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตามผู้ชาย Herero สวมเสื้อผ้ายุโรปที่ค่อนข้างธรรมดา

แต่กลับไปที่โอชิยาระที่ซึ่งตระกูลคูปังวาซึ่งเป็นตระกูลที่ร่ำรวยที่สุดในหมู่บ้านต้อนรับฉัน Mondi Agim หัวหน้าของบริษัท สร้างรายได้มหาศาลจากการเป็นคนงานก่อสร้างในลอนดอน นี่คงสร้างความประหลาดใจให้กับหลายๆ คน เขาไปอยู่ที่นั่นได้อย่างไร? ใช่ Mondi ไม่รู้ภาษาอังกฤษ แต่เขามีอิทธิพลอย่างมากในตระกูล Kupangwa ซึ่งมีประชากร 170 คนทั่วนามิเบีย และปัจจุบันคืออังกฤษ! ขณะนี้มีเพียง 30 คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ใน Oshiyara แม้ว่านี่คือแหล่งกำเนิดของพวกเขาก็ตาม อากิมซื้อรถแทรกเตอร์ให้ตัวเอง เจาะบ่อน้ำ เปิดร้านสาขาเดียวในหมู่บ้าน และตอนนี้สามารถเพลิดเพลินไปกับชีวิตของเศรษฐีกุลักษณ์ได้แล้ว เขาตัวใหญ่มากอาจเป็นแบบที่หัวหน้าเผ่าควรจะเป็นและใบหน้าของเขาก็ใจดีมากแม้ว่าเขาจะตาข้างหนึ่งล้มลงเหมือนนักเลงชาวแอฟริกัน - "ฮันนิบาล"

ฉันตั้งเต็นท์บนสนามหญ้ากว้างขวางของเขา และในตอนเย็นผู้อาวุโสหมู่บ้านมาเยี่ยมเรา โดยสวมชุดทหารจากสมัยสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เครื่องแบบนี้เป็นมรดกตกทอดจากการทำสงครามกับชาวเยอรมัน และเฮเรโรจะสวมใส่ในโอกาสพิเศษเท่านั้น การสนทนามาถึงจุดประสงค์ของการเยี่ยมชมเป็นเรื่องดีที่พบนักแปลบางประเภท - Shanana หลานชายของ Agim ข้าพเจ้าจึงเริ่มศึกษาหมู่บ้านนี้ Oshiyara มีรูปลักษณ์ที่ไม่โดดเด่นแม้ว่าจะมีคนประมาณ 600 คนวัว 4-6 พันตัวและแพะประมาณ 5-6 พันตัวอาศัยอยู่ที่นี่ ปศุสัตว์ที่อุดมสมบูรณ์เช่นนี้ต้องการพื้นที่สำหรับเลี้ยงสัตว์ ที่นี่หมู่บ้านแบ่งออกเป็นฟาร์ม 10-15 กิโลเมตร แม้จะยาวเพียง 47 หลา แต่สัตว์ก็ไม่พลุกพล่าน รูปแบบการขนส่งที่พบบ่อยที่สุดที่นี่คือลา แม้ว่าจะมีม้าด้วย แต่ฉันได้เห็นเฮเรโรหนุ่มคนหนึ่งขี่ม้าไปที่โอชิยาระโดยเดินทางมากกว่า 1,500 กิโลเมตร

เนื่องจากสัมผัสได้ถึงความใกล้ชิดของ Kalahari ที่นี่ ปัญหาหลักคือน้ำ ทั้งหมู่บ้านมีบ่อน้ำ 4 บ่อ โดย 3 บ่อเป็นบ่อส่วนตัว 2 บ่ออยู่ที่อากิมและประธาน 1 บ่อ ดังนั้นจึงเป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะบอกว่ามีบ่อน้ำสาธารณะเพียงแห่งเดียวในใจกลางหมู่บ้าน จากนั้นพวกมันบรรทุกน้ำ บ้างก็ขี่ลา และบ้างก็โคก แม้ว่า Agim จะไม่ปฏิเสธน้ำให้กับใครก็ตามแม้ว่าจะจัดหาน้ำจากบ่อของเขาโดยใช้น้ำมันดีเซลก็ตาม วัวและแพะสามารถเข้าถึงน้ำได้อย่างต่อเนื่อง อันดับแรกจากแม่น้ำที่แห้งหลังฤดูฝน และจากทะเลสาบซึ่งมีน้ำสะสมอยู่ หากทะเลสาบแห้งกะทันหัน ก็จะใช้บ่อน้ำ แต่สิ่งนี้ไม่ค่อยเกิดขึ้นในขณะนี้ เนื่องจากหลังจากเกิดภัยแล้งร้ายแรงสองสามครั้ง ชาวบ้านจึงรวมตัวกันและขุดทะเลสาบให้ลึกขึ้น

ทุกเช้าของเฮเรโรจะเริ่มต้นบนถนนใกล้กับกองไฟ ที่นี่พวกเขาเฉลิมฉลองรุ่งอรุณด้วยชาพร้อมนมหนึ่งแก้ว หลังจากนั้นผู้หญิงก็เริ่มเตรียมอาหาร จากนั้นพวกเขาใช้เวลาทั้งวันเขย่าน้ำเต้าเพื่อทำเนยจากนม ปล่อยแพะและวัวออกไปทุ่งหญ้า ดูแลเด็กๆ ทำความสะอาด ซักผ้า เย็บผ้า และระหว่างนั้นก็ทำอาหาร แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาทำงานหนักเหมือน “ลูกพี่ลูกน้องช่างเย็บ” หรือเหมือน “ซินเดอเรลล่า” พวก Bushmen ทำงานหนักเพื่อพวกเขามาก ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาไม่มีอะไรเลย - พวกเขาฆ่าเกมทั้งหมดบนดินแดนของพวกเขาเมื่อนานมาแล้ว และที่ดินส่วนที่เหลือเป็นที่ดินส่วนบุคคล ถ้าคุณไปล่าวัว หรือแพะของใครสักคน คุณจะไม่ต้องจ่ายค่ามันไปตลอดชีวิต นั่นคือเหตุผลว่าทำไมตอนนี้ Bushmen จึงถูกบังคับให้ทำงานให้กับ Herero เพื่อหาอาหารสักชาม เพื่อไม่ให้ตายเพราะความหิวโหย

การดูแลโคและแพะไม่มีการแบ่งหน้าที่ตามเพศใครๆ ก็ทำกัน แม้แต่ผมยังมีโอกาสได้มีส่วนร่วมในการรีดนมวัว เลี้ยงแพะ และคัดเลือกเด็กๆ อีกด้วย เฮเรโรดูแลวัวของตนเองและของผู้อื่นอย่างระมัดระวัง และเป้าหมายที่นี่ไม่ใช่เนื้อสัตว์และนม แต่เป็นเช่นนั้น วัวคือความมั่งคั่งที่ต้องเพิ่ม - ทุนดำรงชีวิต ซึ่งดอกเบี้ยหยดลงมาในรูปของนมและลูกวัว และนี่คือเงินที่ตลาดวัวมีราคาอย่างน้อยหนึ่งพันเหรียญ!

Oshiyar ถูกครอบงำโดยการแลกเปลี่ยนทางธรรมชาติเป็นส่วนใหญ่ นี่คือวิธีที่ชาวเฮโรสแลกเปลี่ยนนมเป็นถั่วและผลไม้ต่างๆ ให้กับเพื่อนบ้านบุชแมน หากมีฤดูฝนที่ดีก็สามารถปลูกข้าวโพดและข้าวโพดได้แม้จะหายากก็ตาม จริงอยู่ที่ Agim ต้องขอบคุณน้ำในตัวมันเองที่ทำให้มีทุ่งข้าวโพดที่เหมาะสม ข้าวโพดที่อยู่ชานเมือง Kalahari เป็นอาหารอันโอชะอย่างแท้จริง พวกเขาต้มข้าวโพดเพียง 2 รวงต่อหน้าฉัน ข้างหนึ่งนำมาให้ฉัน และมอนดีก็กินอีกข้างหนึ่ง และหัวหน้าหมู่บ้านก็แสดงให้ฉันเห็นถึงจุดสังเกตที่แท้จริง - ความภาคภูมิใจของโอชิยาระ นี่คือสวนรดน้ำของเขา ซึ่งตั้งอยู่หลังรั้วขนาดยักษ์ มีเพียงแครอทสองสามเตียง บีทรูทสองสามต้น พุ่มมะเขือเทศสองสามต้น และต้นมะม่วงแคระหนึ่งต้น แต่ที่โอชิยาระ นี่คือสวนแห่งบาบิโลนที่แท้จริง

การเยี่ยมชมกลุ่ม Herero ที่อยู่ห่างไกลซึ่งอยู่ห่างจากเพื่อนชาวบ้านประมาณ 10-15 กิโลเมตรเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก พวกเขาล้วนมีถิ่นฐานของบุชเมนอยู่ใกล้ๆ เหมือน "สหาย" ในหมู่บ้านดังกล่าว ประเพณีและแม้แต่ศีลศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเองก็แสดงออกมาอย่างชัดเจนเสมอ ดังนั้นผู้หญิงจึงไม่สามารถกินนมเปรี้ยวได้ เป็นเครื่องดื่มของผู้ชาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผู้ชาย ในกระท่อมโคลนของ Herer ทั้งหมด มีเครื่องรางไม้หลายชนิดที่คอยขับไล่วิญญาณชั่วร้าย นอกจากนี้ยังมีเตาผิงอยู่ข้างใน ให้ความร้อน ทำหน้าที่เป็นไฟและเตา และควันป้องกันแมลง วิธีดั้งเดิมของการอบขนมปัง มีการใช้กระบอกเหล็กสำหรับสิ่งนี้ ประตูถูกตัดออกด้านข้างและวางชั้นวางโลหะไว้ด้านใน ขนมปังอบอยู่ นอกจากนี้ให้วางถ่านไว้ใต้ก้นถังและด้านบนเพื่อให้ขนมปังอบอย่างเท่าเทียมกันทุกด้าน ในบรรดาชาวเฮโรโรในท้องถิ่น วัวจะกินหญ้าอยู่ในพุ่มไม้เป็นเวลาหลายวันและไม่กลับมาอีกเลย ฉันถามว่าใครเลี้ยงพวกมัน? “พวกมันฉลาด รู้จักภูมิประเทศดี จึงกินหญ้าด้วยตัวเอง” - แล้วผู้ล่าล่ะ? - ผู้ล่าวัวเพียงกลุ่มเดียวคือ Bushmen มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถล่าพวกมันได้ ดังนั้นเราจึงพยายามควบคุมพวกพรานป่า ฉันสังเกตเห็นว่าคำว่าพรานป่าและความหิวโหยที่นี่มีความหมายเหมือนกันมานานแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว Bushmen ในท้องถิ่นไม่มีอะไรเลย - เกมใหญ่ถูกฆ่าตาย ดินแดนกลายเป็นส่วนตัว ถ้าคุณไปล่าวัวหรือแพะของใครบางคน ถ้าพวกเขาจับคุณได้ คุณจะไม่ต้องจ่ายเงินตลอดชีวิต นั่นคือเหตุผลที่ Bushmen ถูกบังคับเพื่อไม่ให้ตายด้วยความหิวโหยให้ทำงานให้กับ Herero เพื่อชามอาหาร

พวกเฮโรรอสบอกว่าถ้าไม่มีพวกเขา พวกบุชแมนคงตายเพราะหิวโหยไปนานแล้ว อาจจะเป็นเช่นนั้นเพราะพวกเขาไม่มีอะไรจะกินจริงๆ แต่เฮเรโรก็มีไหวพริบเล็กน้อยเช่นกันเพราะพวกเขากลัววัวและแพะ มีหลายกรณีที่ Bushmen เพียงเข้าไปในพุ่มไม้และฆ่าวัวของใครบางคนเนื่องจากความหิวโหย พวกเขาไม่มีอะไรจะเสียนอกจากชีวิตของพวกเขา พวกเขาจะกินมันแล้วคุณก็ไปหาใครกินมัน ดังนั้นการให้อาหารแบบนี้อย่างน้อยก็รับประกันได้ว่าวัวจะปลอดภัยและบ้านจะสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย ปรากฏว่า “สุนัขป่าทั้งสองได้รับอาหารแล้ว และแกะก็ปลอดภัย”

ฉันเห็นว่าเด็กๆ ของ Bushman นวดมูลวัวตลอดทั้งวัน และชาว Herero ก็ใช้มันสร้างบ้าน ฉันยังมีส่วนร่วมในการก่อสร้างนี้และมีส่วนช่วยในการเรียนรู้การตกแต่งและงานปุ๋ยคอกภายใต้คำแนะนำที่เข้มงวดของพวกเฮโรรอส ชาวเฮเรโรสร้างบ้านด้วยตนเอง พวกเขาไม่ไว้วางใจพวกพรานป่า พวกเขาไม่มีประสบการณ์ในการก่อสร้าง และทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการขุดลำต้นของต้นไม้เล็ก ๆ สี่ต้น - นี่คือผนังและมีกรอบไม้ที่พันกันซึ่งทำจากกิ่งไม้เล็ก ๆ ติดอยู่ หลังคามุงจากหรือดีบุกติดอยู่ด้านบนหลังจากนั้นจึงสร้างผนัง กระบวนการนี้ใช้แรงงานเข้มข้น การก่อสร้างจะคงอยู่ตราบเท่าที่ยังมีมูลสัตว์เพียงพอ ผนังโคลนและดินถูกติดอย่างระมัดระวังกับโครงไม้ ทั้งด้านนอก ตรงกลาง และด้านใน รวมเป็นสามชั้น คุณต้องดูสิ่งนี้: มืออาชีพทำงานโดยไม่ต้องใช้เกรียง ด้วยมือ แต่ดูเหมือนว่าบ้านกำลังถูกฉาบปูน ทำได้ดี!

อย่างไรก็ตามความรู้ในการก่อสร้างที่ทันสมัยมากปรากฏใน Oshiyara ซึ่งเป็นบ้านที่ทำจากอิฐหินทรายแบบโฮมเมด

ฉันยังได้ทดสอบตัวเองในกระบวนการนี้ด้วย และนี่คือวิธีที่ได้มา: หลายคนรวมตัวกันเป็นทีมเริ่มทำงาน พวกเขารื้อชั้นหญ้าออก เปิดหิน จากนั้นจึงเริ่มสับหินด้วยชะแลงที่แหลมคมหนักๆ ในรูปของสิ่ว หลังจากนั้นก็ใช้ชะแลงอันเดียวกันหักเป็นชิ้น ๆ เหล่านี้เป็นการเตรียมอิฐเบื้องต้น จากนั้นพวกเขาก็ลับมีดมาเชเต้แล้วใช้มันเพื่อเล็มและปรับมุมให้ตรง จริงอยู่ไม่มีมาตรฐาน - อิฐก้อนหนึ่งใหญ่กว่าและอีกก้อนเล็กกว่า คนสามคนสร้างอิฐได้ 120-160 ก้อนต่อวันด้วยวิธีนี้ และพวกเขาขายมันในราคา 1 ดอลลาร์นามิเบีย ต่อวันต่อคนคือ 5-8 เหรียญสหรัฐ หรือ 25-35 กรัม ในขณะเดียวกันก็เป็นเงินที่ดีทีเดียวสำหรับหมู่บ้าน ทีนี้ลองนึกดูว่ามีเพียง 3 คนเท่านั้นที่ทำธุรกิจแบบนี้ในหมู่บ้าน! แม้ว่า 80% ของหมู่บ้านจะว่างงานก็ตาม ฉันถามผู้ชายและผู้ชายที่มีสุขภาพดี: คุณทำอะไรทั้งวัน? - เรากำลังหลับอยู่ ไม่มีงาน! ชัดเจนว่าจะมาจากไหน? นอนข้างเตาดีกว่าขุดอิฐ

ทุกวันอาทิตย์ ครอบครัวเฮเรโรหลายครอบครัวจะมารวมตัวกันเพื่อประกอบพิธี พิธีนี้จัดขึ้นที่ใจกลางหมู่บ้าน ใต้ต้นไม้ ไม่ใช่ในวัด เพียงแต่ไม่มีเลย ต้นไม้และก้อนหินที่วางอยู่ข้างใต้คือโบสถ์ เฮโรรอสพูดว่า: สิ่งสำคัญไม่ใช่กำแพง จะดีกว่าถ้าไม่มี แต่หัวใจจะเปิดกว้าง แม้แต่บุชแมนบางคนก็มา เพราะสำหรับพวกเขาไม้และหินเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติและดังนั้นจึงค่อนข้างเข้าใจได้ แต่พวกเขาไม่สนใจว่าพวกเขาจะอ่านพระกิตติคุณที่นั่นอย่างไร มีการนำเก้าอี้มาโดยเฉพาะสำหรับประธานที่แต่งตัวเรียบร้อยและเฮโรสที่ "เคารพ" เช่น อากิม ส่วนที่เหลือนั่งบนพื้นระหว่างพักระหว่างสวดมนต์ เฮเรโรรู้ว่าฉันจะจากพวกเขาไปในอีกสองสามวัน ดังนั้น พวกเขาจึงจัดคอนเสิร์ตเพลงและการเต้นรำพื้นบ้านที่น่าจดจำแก่ฉัน เพลงก็เหมือนในหมู่บ้านเราติดหูมาก! เป็นภาษาโอชิเกโรเท่านั้น การเต้นรำที่น่าสนใจมากไม่เร็ว - ลองเต้นในชุดกระโปรงใหญ่ 5-10 ตัว แต่จังหวะไม่ได้มาจากเครื่องดนตรีหรือกลอง แต่มาจากกระดานธรรมดาซึ่งแม่บ้านของ Herero ผูกขาข้างหนึ่งแล้วเคาะลงบนพื้นทำให้เกิดเสียงปรบมือเป็นจังหวะดัง

ฉันมีโอกาสได้อยู่ท่ามกลางชนเผ่าเฮเรโรที่น่าทึ่งและน่าภาคภูมิใจ แต่ฮิมบาและบุชแมนกำลังรอฉันอยู่ คุณสามารถดูภาพถ่ายเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและการเดินทางของชนเผ่าเฮเรโรได้ในส่วนย่อย "ภาพถ่ายแอฟริกา" นอกจากนี้คุณยังสามารถมีส่วนร่วมในการสำรวจของฉันได้อีกด้วย!

เทียบกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวของนาซี ในปี 2004 เยอรมนียอมรับว่ามีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในนามิเบีย

ในปี พ.ศ. 2427 หลังจากที่อังกฤษประกาศชัดเจนว่าไม่สนใจดินแดนนามิเบีย เยอรมนีก็ประกาศให้พวกเขาเป็นผู้อารักขา ชาวอาณานิคมใช้แรงงานทาสของชนเผ่าท้องถิ่น ยึดที่ดินและทรัพยากรของประเทศ (เพชร)

YouTube สารานุกรม

1 / 1

, , [คำบรรยายภาษารัสเซีย] - เกี่ยวกับการยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียใน Bundestag

คำบรรยาย

รายการเสียดสี “Today Show” (Heute Show) ช่อง 2 ของสถานีโทรทัศน์เยอรมัน (ZDF) ตั้งแต่เมื่อวานได้รับการประดิษฐานอยู่บนกระดาษใครก็ตามที่สังหารชาวอาร์เมเนียได้มากถึงหนึ่งล้านห้าล้านคนก็ทำการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ตั้งแต่เมื่อวาน Bundestag ได้อย่างเป็นทางการอย่างสมบูรณ์ เรียกว่าสิ่งที่พวกเติร์กทำในปี 1915 ภายใต้การดูแลของจักรวรรดิเยอรมัน มีคำถามใหญ่ ๆ คุณอาจจะตามมา: เราจะไม่ปิดประตูสัมพันธ์กับตุรกีด้วยวิธีนี้หรือไม่ แต่วันนี้เราต้องยอมรับ: ว้าว, เรากล้า เราเรียกว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จริงๆ ! ในความคิดของฉัน โดยทั่วไปแล้วเราเป็นคนแรก รองจากฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ ไซปรัส สโลวาเกีย ลิทัวเนีย เนเธอร์แลนด์ สวีเดน อิตาลี เบลเยียม รัสเซีย วาติกัน แคนาดา ชิลี อาร์เจนตินา เวเนซุเอลา และอุรุกวัย ใช่แล้ว อุรุกวัยด้วย ฉันก็เข้าใจฉัน ทุกคนยกเว้น Taka-Tuka Earth และ Atlantis! อย่างไรก็ตาม นายกรัฐมนตรี รองนายกรัฐมนตรี และรัฐมนตรีต่างประเทศ ไม่สามารถมาลงคะแนนเสียงในข้อมติการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เมื่อวานนี้ได้ น่าเสียดาย พวกเขามีการวางแผนเรื่องอื่นไว้ เช่น Steinmeier ฉันต้องบินไปอเมริกาใต้อย่างเร่งด่วน แม้ว่าการหลบหนีไปอเมริกาใต้เนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถือเป็นประเพณีของชาวเยอรมันเช่นกัน ใช่! และกาเบรียลก็มีการประชุมกับอุตสาหกรรมการก่อสร้างซึ่งสำคัญมากเช่นกัน! โดยทั่วไปแล้วมันเป็นเรื่องที่มีพายุ สมาคมต่างๆ ของตุรกีได้เขียนจดหมายข่มขู่ถึงสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรก่อนวันลงคะแนนเสียง มีบางอย่างเช่น: “พูดว่า “การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” อีกครั้งแล้วฉันจะโทรหาพี่น้องของฉัน!” หรือน้องสาว. เราเรียกร้องให้สมาชิกรัฐสภาทุกคนมีความยุติธรรมและยอมรับว่าพวกเขาไม่มีสิทธิ์ตัดสินเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ก่อนอื่น สิ่งนี้ที่อยู่ตรงหน้าคุณคือไมโครโฟน และคุณไม่จำเป็นต้องตะโกนแบบนั้น! และประการที่สอง คุณเพิ่งยอมรับโดยไม่ได้ตั้งใจว่าเรากำลังพูดถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แน่นอนว่าตุรกีในปัจจุบันไม่มีความผิดในคดีฆาตกรรมเมื่อกว่าร้อยปีที่แล้ว แต่การปรองดองและการปฏิเสธไม่สามารถดำเนินการพร้อมกันได้ ในตำราเรียนภาษาตุรกี การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ยังคงถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิง ในความคิดของฉัน สำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนต้น พวกเขาเขียนว่าชาวอาร์เมเนียเป็นกลุ่มคนที่ครั้งหนึ่งเคยใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและพอใจในจักรวรรดิออตโตมัน แต่วันหนึ่งที่ดี ชาวอาร์เมเนียทั้งหมดหลงทางในป่าและหายตัวไปตั้งแต่นั้นมา จบ. นั่นก็จะใช้ไม่ได้เช่นกันเพื่อน! สิ่งเดียวที่ควรค่าแก่การวิพากษ์วิจารณ์คือช่วงเวลาของการแก้ไขนี้ ทำไมช้าจัง? แน่นอนว่าตอนนี้มีคนรู้สึกว่าเจ้าหน้าที่ต้องการพิสูจน์อย่างแน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้สับเปลี่ยนกับ Erdogan ซึ่งเคยงอแงมาก่อนสิ่งนี้ แน่นอนว่าชาวเติร์กไม่มีความสุขอย่างยิ่ง! พวกเขายืนยันว่านี่ไม่สามารถเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้ .. ท้ายที่สุดจนถึงปี 1948 ไม่มีคำจำกัดความทางกฎหมายของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ไม่สามารถฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้เพราะไม่มีอาชญากรรมเช่นนั้น อะไร ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนปี 1948 ไม่ใช่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ใช่ไหม แค่นั้นแหละ! เราจะรู้! เมื่อวานนี้ ประการแรกตุรกีเรียกเอกอัครราชทูตของตนจากเบอร์ลินกลับ แทนที่จะรับรู้ว่าตุรกีมาจากพวกเราชาวเยอรมัน ที่เราสามารถเรียนรู้ได้มากมายจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ ยินดีต้อนรับสู่บทเรียนประวัติศาสตร์เพิ่มเติมจาก Dr. Birte Schneider! เงียบ! ดังนั้น คำถามสำหรับชั้นเรียน: ใครเป็นผู้ก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งแรกในศตวรรษที่ 20? ใครอีกไหม? เอาล่ะ เด็กอ้วนซึ่งกระทำมากกว่าปกอยู่แถวหน้า ฉันรู้! มันคือตุรกี! เมื่อวานฉันเห็นมันในทีวีใน Bundestag แต่กับฟีนิกซ์! ใช่แล้ว คนโง่เปลี่ยนจาก "บ้าน 2" เป็น "ฟีนิกซ์" โดยไม่ได้ตั้งใจ และคิดว่าเขาได้เรียนรู้อะไรบางอย่าง! ระดับ! ตามปฏิทินของฉัน โอลิเวอร์ในปี 1904 เกิดขึ้นก่อนปี 1915 แน่นอนว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งแรกยังนับรวมในเยอรมนีด้วย “อะไรนะ นี่มันที่ไหนอีกล่ะ ฉันไม่เข้าใจ!” ในเวลานั้น ในอาณานิคมของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนี เราทำลายชนเผ่าเฮเรโรและนามาเกือบทั้งหมด เมื่อสามสัปดาห์ก่อน สมาคมเหยื่อได้ยื่นฟ้องเราอย่างเป็นทางการในกรุงเฮก อะไร?! คุณเคยฟ้องเยอรมนีหรือไม่? ฉันไม่ได้ยินอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย! และพวกเขาไม่ได้ยินมัน แทบไม่มีใครรายงานเรื่องนี้ น่าเสียดายที่สื่อของเยอรมนีหมกมุ่นอยู่กับหัวข้อที่สำคัญกว่า เช่น รถไฟของเล่นของ Horst Seehofer หรืองานแต่งงานที่วางแผนไว้ของ Daniela Katzenberger ย่ำแย่. ย่ำแย่. คุณถามตัวเองว่าใครที่มีจิตใจดีจะยอมแต่งงานกับ Katzenberger? เพื่อนของฉัน ฟังที่นี่: ตั้งแต่ปี 2550 ใน Bundestag เพียงแห่งเดียว มีข้อเสนอ 5 ข้อที่จะยอมรับการก่ออาชญากรรมต่อเฮเรโรว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในที่สุด และทุกครั้งที่ถูกปฏิเสธและโต้แย้งอะไร? คุณจะไม่มีวันเดา! ฉันเดาไม่ออก! บรรทัดฐานทางตุลาการของ "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ปรากฏเฉพาะในปี 1948 เท่านั้น ดังนั้นจึงไม่สามารถขยายไปสู่เหตุการณ์ก่อนหน้านี้ได้ และไม่สามารถเรียกร้องทางกฎหมายจากพวกเขาได้ รอสักครู่! ใช่แล้ว นี่เป็นข้อโต้แย้งของชาวเติร์กอย่างแน่นอน! ยอดเยี่ยม! Olya ตอนนี้ฉันจะวาดดวงอาทิตย์ดวงเล็ก ๆ ให้กับคุณในไดอารี่ของคุณ! ดูสิมันยังยิ้มนิดหน่อย! “โอลิเวอร์คิดอะไรออกแล้ว เย้!” นักการเมืองรัฐบาลเยอรมันคนเดียวที่เคยขอโทษเหยื่อคือในปี 2004 Wieczorek-Zohl แห่ง SPD เธอถึงกับร้องไห้! จากนั้นเธอก็ต้องได้ยินจากสมาชิก CSU ว่ารักว่ามันคืออะไร โดยอ้างว่า: "...มีอารมณ์ที่ปะทุออกมาราคาแพง การเรียกร้องเงินหลายพันล้านดอลลาร์ต่อเยอรมนีไม่จำเป็นต้องจัดหากระสุนเพิ่มเติม “และในความคิดของฉัน “กระสุน” ในบริบทนี้เป็นคำอุปมาที่ได้รับการคัดเลือกมาเป็นอย่างดี คุณเข้าใจไหม อย่างน้อยสำหรับพวกเติร์ก เรากำลังพูดถึงเกียรติยศ และเยอรมนีก็แค่ต้องการประหยัดเงิน ก็เราไม่ ไม่จำเป็นเช่นกัน นอกจากนี้ ประธานาธิบดีโรมัน เฮอร์ซ็อก ก่อนหน้านี้ผมคิดว่าในปี 1989 กล่าวว่าสิ่งที่เยอรมนีทำกับเฮเรโร อ้างว่า "ไม่ดี" โอลิเวอร์ ถ้าหลังจากกระทิงแดงและไส้กรอกสองกระป๋องฉันก็อาเจียนออกมา ลิฟต์ - - คงจะแย่แน่ และการไล่คนทั้งชั้นไปในทะเลทรายแล้วปล่อยให้ตายที่นั่นเรียกว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ “ไม่ดี” “การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” มีใครอยู่บ้านไหม แล้วตอนนี้ทั้งชั้นก็เขียนประโยคเป็นร้อยครั้ง : “ฉันไม่เคยต้องการอธิบายให้คนอื่นทราบถึงวิธีการรับรู้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างถูกต้อง ก่อนที่ฉันจะล้มเหลวในการรับรู้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของตัวเองทั้งหมดอย่างถูกต้อง มีคำถามอะไรไหม? กิน! ฉันอยากกลับไปหา Katzenberger อีกครั้ง... นั่น Birtha Schneider นะ! รายการเสียดสี "Today Show" (Heute Show) สถานีโทรทัศน์เยอรมันช่อง 2 (ZDF) การแปล - YouTube.com/igakuz ไม่เข้าใจ ประวัติศาสตร์ได้ A เสมอ!

การกบฏ

เมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2447 เฮเรโรและนามา นำโดยซามูเอล มากาเรโรและเฮนดริก วิทบูอิ เริ่มการจลาจล สังหารชาวเยอรมันไปประมาณ 120 คน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก เมื่อถึงจุดนี้ กองทหารเยอรมันกลุ่มเล็กๆ (700 คน) อยู่ทางตอนใต้ของอาณานิคม ปราบปรามการลุกฮือเล็กๆ น้อยๆ อีกครั้ง ส่งผลให้ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมัน 4,640 คนไม่ได้รับการปกป้อง ในขณะที่กองกำลังกบฏมีจำนวน 6-8,000 คน จำนวนชาติพันธุ์ทั้งหมดของอาณานิคมประมาณโดยแหล่งต่าง ๆ ตั้งแต่ 35-40 ถึง 100,000 คน (การประมาณการที่เหมาะสมที่สุดคือ 60-80,000 คน) ซึ่ง 80% เป็นชาวเฮโรรอสและส่วนที่เหลือเป็นนามาหรือตามที่ชาวเยอรมันเรียกว่า พวกเขา ฮอทเทนทอตส์ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2447 คำสั่งของกองทัพเยอรมันในแอฟริกาตะวันออกเฉียงใต้ส่งต่อจากผู้ว่าการอาณานิคม ธีโอดอร์ ลอยต์ไวน์ ไปเป็นพลโทโลธาร์ ฟอน โทรธา และในวันที่ 14 มิถุนายน กองทัพเยอรมัน (ชูตซ์ทรุปป์) ซึ่งมีทหาร 14,000 นายภายใต้การบังคับบัญชาของเขาได้มาถึงเพื่อปราบปรามการลุกฮือ การสำรวจได้รับทุนจาก Deutsche Bank และติดตั้งโดย Voormann ฟอน โทรธาได้รับคำสั่งให้ "ปราบการลุกฮือไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม" ซึ่งเป็นรูปแบบมาตรฐานและไม่ได้หมายความถึงการทำลายล้างเผ่าโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามเขาไม่ยอมแพ้มากกว่า Leutwein โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาต่อต้านการเจรจากับกลุ่มกบฏซึ่งใกล้เคียงกับตำแหน่งของ Kaiser Wilhelm และเป็นหนึ่งในเหตุผลของการแต่งตั้ง von Trotha ครั้งนี้

ภายในต้นเดือนสิงหาคม Herero ที่เหลือ (ประมาณ 60,000 คน) พร้อมปศุสัตว์ของพวกเขาถูกผลักกลับไปที่ Waterberg ซึ่ง von Trotha วางแผนที่จะเอาชนะพวกเขาในการรบขั้นเด็ดขาดตามหลักการทหารเยอรมันตามปกติ อย่างไรก็ตาม คณะชุตซ์ประสบความยากลำบากอย่างมากในสภาพพื้นที่ทะเลทรายที่ห่างไกลจากทางรถไฟ มีการจัดระเบียบการปิดล้อมและทางตะวันตกตำแหน่งของเยอรมันได้รับการเสริมกำลังอย่างแข็งแกร่งที่สุดเนื่องจากฟอนโตรธาถือว่าการล่าถอยของเฮเรโรในทิศทางนี้เป็นสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุดซึ่งเขาพยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อหลีกเลี่ยง ทิศตะวันออกเฉียงใต้เป็นจุดอ่อนที่สุด เมื่อวันที่ 11 สิงหาคมการสู้รบขั้นแตกหักเกิดขึ้นในระหว่างนั้นเนื่องจากการกระทำที่ไม่พร้อมเพรียงกันของหน่วยเยอรมันเฮโรโรเกือบทั้งหมดจึงสามารถหลบหนีไปทางตะวันออกเฉียงใต้และไกลออกไปทางตะวันออกสู่ทะเลทรายคาลาฮารี Von Trotha รู้สึกผิดหวังอย่างยิ่งกับผลลัพธ์นี้ แต่เขียนไว้ในรายงานของเขาว่า “การโจมตีในเช้าวันที่ 11 สิงหาคมจบลงด้วยชัยชนะอย่างสมบูรณ์” เราสามารถพูดได้ว่าด้วยวิธีนี้เขาคิดปรารถนาและในเวลานั้น - ก่อนการสู้รบ - เขาไม่ได้วางแผนการทำลายล้างครั้งใหญ่: มีหลักฐานว่าเขากำลังเตรียมเงื่อนไขในการคุมขังนักโทษ

การประหัตประหารและการทำลายล้างครั้งใหญ่ในทะเลทราย

เนื่องจากไม่บรรลุชัยชนะอย่างสมบูรณ์ในการรบทั่วไป (ซึ่งก็คือยุทธการวอเตอร์เบิร์ก) โทรธาจึงออกคำสั่งให้ติดตามกลุ่มกบฏที่เข้าไปในทะเลทรายเพื่อบังคับให้พวกเขาต่อสู้และยังคงพ่ายแพ้ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เต็มไปด้วยความยากลำบากอย่างมากสำหรับ Schutztruppe และ Herero ก็เคลื่อนตัวต่อไปมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น Trota จึงตัดสินใจปิดล้อมเขตแดนของดินแดนที่เอื้ออาศัยได้ ปล่อยให้ชาวแอฟริกันต้องตายในทะเลทรายจากความหิวโหยและความกระหาย ดังนั้นในขั้นตอนนี้จึงเกิดการเปลี่ยนแปลงจากการปราบปรามการจลาจลไปสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เหตุผลก็คือความกลัวของทร็อตที่ว่าการจลาจลจะกลายเป็นสงครามกองโจรที่เชื่องช้า และผลลัพธ์ใดๆ นอกเหนือจากความพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงของกลุ่มกบฏจะถือเป็นความพ่ายแพ้ของทางการเยอรมัน นั่นคือมีสองวิธี: ทั้ง Schutztruppe เริ่มการต่อสู้และได้รับชัยชนะครั้งสุดท้ายหรือขับไล่กลุ่มกบฏออกจากอาณานิคมของพวกเขา เนื่องจากเส้นทางแรกไม่สามารถทำได้ จึงเลือกเส้นทางที่สอง โตรตาปฏิเสธความเป็นไปได้ของการเจรจาและการยอมจำนนอย่างเด็ดเดี่ยว ชาวเฮเรโรมีโอกาสได้ลี้ภัยในอาณานิคมเบชัวนาแลนด์ของอังกฤษในบอตสวานายุคปัจจุบัน แต่ส่วนใหญ่เสียชีวิตในทะเลทรายเนื่องจากความหิวโหยและกระหายน้ำ หรือถูกทหารเยอรมันสังหารที่พยายามจะไปถึงที่นั่น

ช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านถูกทำเครื่องหมายด้วยคำประกาศอันโด่งดังของ Trot ซึ่งตีพิมพ์โดยเขาเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2447:

ข้าพเจ้า ผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพเยอรมัน ขอแจ้งข้อความนี้แก่ชาวเฮเรโร เฮเรโรไม่ได้เป็นของเยอรมนีอีกต่อไป พวกเขาก่อโจรกรรมและฆาตกรรม ตัดจมูก หู และส่วนอื่นๆ ของร่างกายของทหารที่ได้รับบาดเจ็บ และตอนนี้ ด้วยความขี้ขลาด พวกเขาปฏิเสธที่จะต่อสู้ ฉันขอประกาศว่า: ผู้ที่ส่งผู้บังคับบัญชาที่ถูกจับไปยังสถานีใดสถานีหนึ่งของฉัน จะได้รับหนึ่งพันคะแนน และผู้ส่งซามูเอล มาเกเรโรด้วยตนเองจะได้รับห้าพันคะแนน ชาวเฮโรทุกคนจะต้องออกจากดินแดนนี้ หากไม่ทำ ฉันจะบังคับพวกเขาด้วยปืนใหญ่ (ปืนใหญ่) ชายชาวเฮเรโรคนใดก็ตามที่พบในดินแดนเยอรมัน ไม่ว่าจะติดอาวุธหรือไม่มีอาวุธ มีหรือไม่มีวัวก็ตาม จะถูกยิง ฉันจะไม่รับเด็กหรือผู้หญิงอีกต่อไป แต่จะส่งพวกเขากลับไปหาเพื่อนร่วมเผ่า ไม่เช่นนั้นฉันจะยิงพวกเขา และนี่คือคำพูดของฉันถึงชาวเฮเรโร

คำประกาศนี้ควรอ่านให้ทหารของเราทราบทันที นอกจากนี้ หน่วยที่ยึดผู้บังคับบัญชาจะได้รับรางวัลตามสมควร และ "การยิงผู้หญิงและเด็ก" หมายความถึงการยิงศีรษะเพื่อบังคับให้พวกเขาหลบหนี ข้าพเจ้ามั่นใจว่าหลังจากคำประกาศนี้ เราจะไม่จับนักโทษชายอีกต่อไป แต่จะไม่ยอมให้มีการโหดร้ายต่อสตรีและเด็กอีกต่อไป พวกมันจะวิ่งหนีหากคุณยิงไปในทิศทางของพวกเขาหลายครั้ง เราต้องไม่ลืมชื่อเสียงอันดีของทหารเยอรมันคนนี้

ในความเป็นจริง ในขณะนี้ การสังหารหมู่เฮโรรอสกำลังเกิดขึ้นแล้ว ตามกฎแล้วพวกเขาสูญเสียความสามารถในการต่อต้านอย่างแข็งขันไปแล้ว มีหลักฐานเพียงพอเกี่ยวกับเรื่องนี้ แม้ว่าอังกฤษส่วนใหญ่จะใช้เพื่อทำลายชื่อเสียงของเยอรมนีในช่วงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ดังนั้นจึงไม่ได้มีวัตถุประสงค์อย่างสมบูรณ์เสมอไป

ค่ายฝึกสมาธิ

ผู้ว่าการ Leutwein คัดค้านอย่างแข็งขันต่อสายเลือดของฟอน โทรธา และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2447 เขาได้โต้เถียงกับผู้บังคับบัญชาว่าการใช้แรงงานทาสของเฮเรโรมีผลกำไรทางเศรษฐกิจมากกว่าการทำลายล้างพวกเขาทั้งหมด หัวหน้าเสนาธิการทหารเยอรมัน เคานต์อัลเฟรด ฟอน ชลีฟเฟิน และคนอื่นๆ ที่ใกล้ชิดกับวิลเฮล์มที่ 2 เห็นด้วยกับเรื่องนี้ และในไม่ช้า คนที่เหลือที่ยอมจำนนหรือถูกจับก็ถูกจำคุกในค่ายกักกัน ซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้ทำงานให้กับชาวเยอรมัน ผู้ประกอบการ ด้วยเหตุนี้ บริษัทเหมืองเพชรเอกชนจึงใช้แรงงานของนักโทษ เช่นเดียวกับการก่อสร้างทางรถไฟไปยังพื้นที่เหมืองทองแดง หลายคนเสียชีวิตจากการทำงานหนักและเหนื่อยล้า ดังที่วิทยุเยอรมัน Deutsche Welle ระบุไว้ในปี 2004 ในนามิเบีย ชาวเยอรมันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ใช้วิธีการคุมขังชายหญิงและเด็กในค่ายกักกัน

ผลที่ตามมาและการประเมิน

ในช่วงสงครามอาณานิคม ชนเผ่าเฮเรโรถูกกำจัดจนเกือบหมดสิ้น และปัจจุบันเป็นเพียงสัดส่วนเล็กๆ ของประชากรในนามิเบีย นอกจากนี้ยังมีรายงานว่าสตรีชนเผ่าที่เหลือถูกข่มขืนและถูกบังคับให้ค้าประเวณี ตามรายงานของสหประชาชาติเมื่อปี 1985 กองกำลังเยอรมันทำลายล้างชนเผ่าเฮเรโรถึงสามในสี่ ส่งผลให้จำนวนผู้ลี้ภัยที่เหนื่อยล้าจาก 80,000 คนเหลือ 15,000 คน

เยอรมนีสูญเสียผู้คนไปประมาณ 1,500 คนระหว่างการปราบปรามการจลาจล เพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารเยอรมันที่เสียชีวิตและเพื่อรำลึกถึงชัยชนะอย่างสมบูรณ์เหนือเฮเรโร อนุสาวรีย์จึงถูกสร้างขึ้นในเมืองวินด์ฮุก เมืองหลวงของนามิเบียในปี 1912

อพอลโล เดวิดสัน นักประวัติศาสตร์ชาวแอฟริกัน - ชาวรัสเซีย เปรียบเทียบการทำลายล้างชนเผ่าแอฟริกันกับการกระทำอื่นๆ ของกองทหารเยอรมัน เมื่อไกเซอร์ วิลเฮล์มที่ 2 ให้คำแนะนำแก่กองกำลังสำรวจของเยอรมันในจีน: "อย่ายอมแพ้! อย่าจับนักโทษ ฆ่าให้มากที่สุด!<…>คุณต้องกระทำในลักษณะที่คนจีนจะไม่กล้ามองชาวเยอรมันอีกต่อไป” ดังที่เดวิดสันเขียนไว้ว่า “ตามคำสั่งของจักรพรรดิวิลเฮล์มคนเดียวกัน ชาวเฮเรโรผู้กบฏต่อการปกครองของเยอรมัน ถูกขับเข้าไปในทะเลทรายคาลาฮารีด้วยการยิงปืนกลและทำให้ผู้คนนับหมื่นต้องตายจากความหิวโหยและกระหาย แม้แต่ชาวเยอรมัน นายกรัฐมนตรีฟอนบูโลว์ไม่พอใจและบอกกับจักรพรรดิว่านี่ไม่สอดคล้องกับกฎหมายที่ทำสงคราม วิลเฮล์มตอบอย่างใจเย็น: "สิ่งนี้สอดคล้องกับกฎแห่งสงครามในแอฟริกา"

ในวัฒนธรรมโลก

ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของเยอรมนีกับชนเผ่าเฮเรโรได้รับการอธิบายเชิงเปรียบเทียบในนวนิยาย Gravity's Rainbow ของโธมัส พินชอน ในนวนิยายอีกเรื่องของเขา "

กว่าหนึ่งศตวรรษหลังจากเหตุการณ์อันน่าทึ่งที่เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ทางการเยอรมันได้แสดงความพร้อมที่จะขอโทษประชาชนนามิเบีย และยอมรับการกระทำของการบริหารอาณานิคมของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนี เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวเฮเรโรและนามาในท้องถิ่น ขอให้เราจำไว้ว่าในปี 1904-1908. ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ กองทหารเยอรมันสังหารผู้คนมากกว่า 75,000 คนซึ่งเป็นตัวแทนของชนเผ่าเฮเรโรและนามา การกระทำของกองทหารอาณานิคมมีลักษณะของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เยอรมนียังคงปฏิเสธที่จะยอมรับว่าการปราบปรามชนเผ่าแอฟริกันที่กบฏเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ขณะนี้ผู้นำชาวเยอรมันกำลังเจรจากับทางการนามิเบียซึ่งเป็นผลมาจากการที่รัฐบาลและรัฐสภาของทั้งสองประเทศมีการวางแผนแถลงการณ์ร่วมโดยระบุถึงเหตุการณ์ในต้นศตวรรษที่ 20 ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเฮโรและนามา

หัวข้อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เฮเรโรและนามาเกิดขึ้นหลังจากที่บุนเดสตักอนุมัติมติรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในจักรวรรดิออตโตมัน จากนั้น Metin Kulunk ซึ่งเป็นตัวแทนของพรรคยุติธรรมและการพัฒนา (พรรครัฐบาลของตุรกี) ในรัฐสภาตุรกี กล่าวว่าเขาจะเสนอร่างกฎหมายที่ยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชนพื้นเมืองนามิเบียในเยอรมนีเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เห็นได้ชัดว่าแนวคิดของรองผู้อำนวยการตุรกีได้รับการสนับสนุนจากล็อบบี้ตุรกีที่น่าประทับใจในเยอรมนีนั่นเอง ขณะนี้รัฐบาลเยอรมันไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมรับเหตุการณ์ในนามิเบียว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ทรู ตัวแทนกระทรวงการต่างประเทศของเยอรมนี ซอว์ซาน เชบลี กล่าวว่าการรับรู้ถึงการทำลายล้างเฮเรโรและนามาเนื่องจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่ได้หมายความว่าเยอรมนีจะจ่ายเงินใด ๆ ให้กับประเทศที่ได้รับผลกระทบ นั่นคือ ชาวนามิเบีย

ดังที่ทราบกันดีว่าเยอรมนีพร้อมกับอิตาลีและญี่ปุ่นเข้าสู่การต่อสู้เพื่อการแบ่งแยกอาณานิคมของโลกค่อนข้างช้า อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษที่ 1880 - 1890 เธอสามารถครอบครองดินแดนอาณานิคมจำนวนมากในแอฟริกาและโอเชียเนีย การเข้าซื้อกิจการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของเยอรมนีคือแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ในปี พ.ศ. 2426 ผู้ประกอบการและนักผจญภัยชาวเยอรมัน Adolf Lüderitz ได้ซื้อที่ดินบนชายฝั่งนามิเบียสมัยใหม่จากผู้นำชนเผ่าท้องถิ่น และในปี พ.ศ. 2427 สิทธิของเยอรมนีในการเป็นเจ้าของดินแดนเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากบริเตนใหญ่ แอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งมีพื้นที่ทะเลทรายและกึ่งทะเลทรายมีประชากรอยู่เบาบาง และทางการเยอรมันซึ่งตัดสินใจที่จะกระทำการเหมือนชาวบัวร์ในแอฟริกาใต้ เริ่มสนับสนุนการอพยพของอาณานิคมเยอรมันไปยังแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้

ชาวอาณานิคมใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบด้านอาวุธและการจัดระเบียบเริ่มแย่งชิงที่ดินที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการเกษตรจากชนเผ่าเฮเรโรและนามาในท้องถิ่น Herero และ Nama เป็นชนพื้นเมืองหลักของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ชาวเฮโรพูดภาษาโอชิเกเรโร ซึ่งเป็นภาษาบันตู ปัจจุบัน เฮเรโรอาศัยอยู่ในนามิเบีย เช่นเดียวกับในบอตสวานา แองโกลา และแอฟริกาใต้ ประชากรเฮเรโรมีประมาณ 240,000 คน เป็นไปได้ว่าถ้าไม่ใช่เพื่อการล่าอาณานิคมของเยอรมันในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ คงมีมากกว่านี้มาก - กองทหารเยอรมันทำลายล้างชาวเฮโรไป 80% Nama เป็นหนึ่งในกลุ่ม Hottentot ที่เป็นของกลุ่มที่เรียกว่าชนเผ่า Khoisan ซึ่งเป็นชาวพื้นเมืองของแอฟริกาใต้ซึ่งอยู่ในเผ่าพันธุ์ Capoid พิเศษ ชาวนามาอาศัยอยู่ในนามิเบียตอนใต้และตอนเหนือ จังหวัดเคปตอนเหนือของแอฟริกาใต้ และบอตสวานา ปัจจุบันประชากร Nama มีจำนวนถึง 324,000 คนโดย 246,000 คนอาศัยอยู่ในนามิเบีย

Herero และ Nama มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว และชาวอาณานิคมชาวเยอรมันที่มายังแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ โดยได้รับอนุญาตจากฝ่ายบริหารอาณานิคม ได้นำทุ่งหญ้าที่ดีที่สุดไปจากพวกเขา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2433 ซามูเอล มากาเรโร (พ.ศ. 2399-2466) ดำรงตำแหน่งผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของชาวเฮโร ในปี 1890 เมื่อเยอรมนีขยายธุรกิจไปยังแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ Magarero ได้ลงนามในสนธิสัญญา "การคุ้มครองและมิตรภาพ" กับทางการเยอรมัน อย่างไรก็ตาม จากนั้นผู้นำก็ตระหนักว่าการล่าอาณานิคมในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้นั้นเต็มไปด้วยอะไรสำหรับประชาชนของเขา โดยธรรมชาติแล้วทางการเยอรมันอยู่นอกเหนือการเข้าถึงผู้นำของเฮเรโร ดังนั้นความโกรธของผู้นำจึงมุ่งตรงไปที่อาณานิคมของเยอรมัน - เกษตรกรที่ยึดครองทุ่งหญ้าที่ดีที่สุด เมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2446 ซามูเอล มากาเรโรได้นำกลุ่มเฮเรโรก่อจลาจล กลุ่มกบฏสังหารผู้คนไป 123 ราย รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก และปิดล้อมวินด์ฮุก เมืองหลวงของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนี

ในขั้นต้น การกระทำของเจ้าหน้าที่อาณานิคมของเยอรมันเพื่อตอบโต้กลุ่มกบฏไม่ประสบผลสำเร็จ กองทหารเยอรมันได้รับคำสั่งจากผู้ว่าการอาณานิคม ที. ไลต์ไวน์ ซึ่งมีกองกำลังน้อยมากภายใต้การบังคับบัญชาของเขา กองทหารเยอรมันประสบความสูญเสียอย่างหนักทั้งจากการกระทำของกลุ่มกบฏและจากโรคระบาดไข้รากสาดใหญ่ ในที่สุด เบอร์ลินก็ถอดไลธ์ไวน์ออกจากการบังคับบัญชากองกำลังอาณานิคม มีการตัดสินใจที่จะแยกตำแหน่งผู้ว่าการและผู้บัญชาการทหารสูงสุดเนื่องจากผู้จัดการที่ดีไม่ได้เป็นผู้นำทางทหารที่ดีเสมอไป (และในทางกลับกัน)

เพื่อปราบปรามการจลาจลของเฮเรโร กองกำลังสำรวจของกองทัพเยอรมันจึงถูกส่งไปยังแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ภายใต้คำสั่งของพลโทโลธาร์ ฟอน โทรธา Adrian Dietrich Lothar von Trotha (พ.ศ. 2391-2463) เป็นหนึ่งในนายพลชาวเยอรมันที่มีประสบการณ์มากที่สุดในเวลานั้น ประสบการณ์การรับราชการในปี พ.ศ. 2447 เป็นเวลาเกือบสี่สิบปี - เขาเข้าร่วมกองทัพปรัสเซียนในปี พ.ศ. 2408 ในช่วงสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย เขาได้รับกางเขนเหล็กสำหรับความกล้าหาญของเขา นายพลฟอน โทรธาถือเป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ในสงครามอาณานิคม - ในปี พ.ศ. 2437 เขาเข้าร่วมในการปราบปรามการจลาจลของมาจิ-มาจิในแอฟริกาตะวันออกของเยอรมัน ในปี พ.ศ. 2443 เขาได้สั่งการกองพลทหารราบที่ 1 ของเอเชียตะวันออกในระหว่างการปราบปรามการจลาจลของอี้เหอตวนในประเทศจีน .

เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2447 ฟอน โทรธาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพเยอรมันในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ และในวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2447 เขาซึ่งเป็นหัวหน้าหน่วยทหารที่แนบมาได้เดินทางมาถึงอาณานิคม Von Trotha มีกองพันทหารม้า 8 กองพัน กองร้อยปืนกล 3 กองร้อย และปืนใหญ่ 8 กองร้อย ฟอน โตรธาไม่ได้นับรวมกองทหารอาณานิคมมากนัก แม้ว่าหน่วยที่มีเจ้าหน้าที่ชาวพื้นเมืองจะถูกนำมาใช้เป็นกองกำลังเสริมก็ตาม ในช่วงกลางเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2447 กองทหารของฟอน โทรธาเริ่มรุกเข้าสู่ดินแดนเฮเรโร กองกำลังที่เหนือกว่าของชาวแอฟริกันก้าวเข้าสู่ชาวเยอรมัน - ประมาณ 25-30,000 คน จริงอยู่เราต้องเข้าใจว่าเฮเรโรไปรณรงค์ร่วมกับครอบครัวนั่นคือจำนวนนักรบน้อยกว่ามาก ควรสังเกตว่าในเวลานั้นนักรบ Herero เกือบทั้งหมดมีอาวุธปืนอยู่แล้ว แต่กลุ่มกบฏไม่มีทหารม้าและปืนใหญ่

ที่ชายแดนของทะเลทราย Omaheque กองกำลังฝ่ายตรงข้ามมาพบกัน การรบเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม บนเนินเขาวอเตอร์เบิร์ก แม้จะมีอาวุธที่เหนือกว่าของเยอรมัน แต่ Herero ก็โจมตีกองทหารเยอรมันได้สำเร็จ สถานการณ์มาถึงการต่อสู้ด้วยดาบปลายปืน von Trotha ถูกบังคับให้ทุ่มกำลังทั้งหมดเพื่อปกป้องปืนใหญ่ เป็นผลให้แม้ว่า Herero จะมีจำนวนมากกว่าชาวเยอรมันอย่างชัดเจน แต่องค์กรวินัยและการฝึกการต่อสู้ของทหารเยอรมันก็ทำหน้าที่ของพวกเขา การโจมตีของฝ่ายกบฏถูกขับไล่ หลังจากนั้นปืนใหญ่ก็ถูกเปิดออกที่ตำแหน่งเฮเรโร หัวหน้าซามูเอล มาเกเรโรตัดสินใจล่าถอยไปยังพื้นที่ทะเลทราย ความสูญเสียของฝ่ายเยอรมันในยุทธการวอเตอร์เบิร์กทำให้มีผู้เสียชีวิต 26 ราย (รวมทั้งเจ้าหน้าที่ 5 นาย) และบาดเจ็บ 60 ราย (รวมทั้งเจ้าหน้าที่ 7 นาย) ในบรรดาเฮเรโร ความสูญเสียหลักไม่ได้มาจากการต่อสู้มากนักเท่ากับการเดินทางอันเจ็บปวดผ่านทะเลทราย กองทหารเยอรมันไล่ตามเฮเรโรที่ล่าถอยโดยยิงพวกเขาด้วยปืนกล การกระทำของคำสั่งยังทำให้เกิดการประเมินเชิงลบจากนายกรัฐมนตรีเยอรมัน Benhard von Bülow ซึ่งไม่พอใจและบอกกับ Kaiser ว่าพฤติกรรมของกองทหารเยอรมันไม่ปฏิบัติตามกฎแห่งสงคราม ด้วยเหตุนี้ ไกเซอร์วิลเฮล์มที่ 2 จึงตอบว่าการกระทำดังกล่าวเป็นไปตามกฎแห่งสงครามในแอฟริกา ในช่วงเปลี่ยนผ่านผ่านทะเลทราย 2/3 ของประชากรเฮโรทั้งหมดเสียชีวิต พวกเฮเรโรหลบหนีไปยังดินแดนใกล้เคียงเบชัวนาแลนด์ ซึ่งเป็นอาณานิคมของอังกฤษ ปัจจุบันเป็นประเทศเอกราชของบอตสวานา มีการสัญญาว่าจะให้รางวัลห้าพันคะแนนสำหรับหัวของ Magerero แต่เขาหายตัวไปใน Bechuanaland พร้อมกับชนเผ่าของเขาที่เหลืออยู่ และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนแก่เฒ่า

ในทางกลับกัน พลโทฟอน โทรธา ได้ออกคำสั่ง "ชำระบัญชี" ที่น่าอับอาย ซึ่งจัดให้มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเฮโรอย่างมีประสิทธิภาพ เฮเรโรทั้งหมดได้รับคำสั่งให้ออกจากแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนีภายใต้ความเจ็บปวดจากการทำลายล้างทางกายภาพ เฮเรโรที่จับได้ภายในอาณานิคมจะถูกสั่งให้ยิง ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ของเฮเรโรทั้งหมดตกเป็นของอาณานิคมเยอรมัน

อย่างไรก็ตาม แนวคิดเรื่องการทำลายล้างเฮเรโรโดยสิ้นเชิง ซึ่งเสนอโดยนายพลฟอน โทรธา ถูกท้าทายอย่างแข็งขันโดยผู้ว่าการไลธ์ไวน์ เขาเชื่อว่าการที่เยอรมนีเปลี่ยนเฮเรโรให้เป็นทาสโดยการกักขังพวกเขาในค่ายกักกันจะเป็นประโยชน์มากกว่าการทำลายล้างเพียงอย่างเดียว ในท้ายที่สุด ผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพเยอรมัน นายพลเคานต์อัลเฟรด ฟอน ชลีฟเฟิน เห็นด้วยกับมุมมองของไลธ์ไวน์ เฮเรโรที่ไม่ได้ออกจากอาณานิคมจะถูกส่งไปยังค่ายกักกันซึ่งพวกเขาถูกใช้เป็นทาสอย่างมีประสิทธิภาพ เฮเรโรจำนวนมากเสียชีวิตระหว่างการก่อสร้างเหมืองทองแดงและทางรถไฟ อันเป็นผลมาจากการกระทำของกองทหารเยอรมัน ชาวเฮเรโรถูกทำลายเกือบทั้งหมด และตอนนี้เฮเรโรเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของชาวนามิเบีย

อย่างไรก็ตาม ตามเฮเรโร ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2447 ชนเผ่านามา ฮอตเทนตอตได้ก่อกบฏทางตอนใต้ของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนี การก่อจลาจลของ Nama นำโดย Hendrik Witbooi (1840-1905) ลูกชายคนที่สามของผู้นำเผ่า โมเสส คิโด วิทบูอิ ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2435-2436 เฮนดริกต่อสู้กับพวกล่าอาณานิคมของเยอรมัน แต่แล้ว เช่นเดียวกับซามูเอล มาเกเรโร เขาได้สรุปข้อตกลงกับชาวเยอรมันในปี พ.ศ. 2437 ว่าด้วย "การคุ้มครองและมิตรภาพ" แต่ในท้ายที่สุด วิทบอยก็เชื่อมั่นว่าการล่าอาณานิคมของเยอรมันไม่ได้นำสิ่งที่ดีมาสู่ฮอทเทนทอต ควรสังเกตว่า Witboy สามารถพัฒนายุทธวิธีที่มีประสิทธิภาพในการตอบโต้กองทหารเยอรมัน กลุ่มกบฏ Hottentot ใช้วิธีการโจมตีแล้วหนีแบบคลาสสิกของการทำสงครามกองโจร โดยหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าโดยตรงกับหน่วยทหารเยอรมัน ต้องขอบคุณกลยุทธ์เหล่านี้ซึ่งสร้างผลกำไรให้กับกลุ่มกบฏชาวแอฟริกันมากกว่าการกระทำของซามูเอล มาเกเรโร ซึ่งเปิดฉากปะทะกับกองทหารเยอรมัน การจลาจลของ Hottentot กินเวลาเกือบสามปี ในปี 1905 Hendrik Witboy เองก็เสียชีวิต หลังจากที่เขาเสียชีวิต Jacob Morenga (พ.ศ. 2418-2450) เป็นผู้นำของกองกำลัง Nama เขามาจากครอบครัวผสม Nama และ Herero ทำงานในเหมืองทองแดง และในปี 1903 ได้ก่อตั้งกองกำลังกบฏขึ้น พลพรรคของ Morenga โจมตีเยอรมันได้สำเร็จและยังบังคับให้หน่วยเยอรมันล่าถอยในการรบที่ Hartebestmünde ในท้ายที่สุดกองทหารอังกฤษจากจังหวัด Cape ที่อยู่ใกล้เคียงได้ต่อต้าน Hottentots ในการสู้รบซึ่งเมื่อวันที่ 20 กันยายน พ.ศ. 2450 การปลดพรรคพวกถูกทำลายและ Jacob Morenga เองก็ถูกสังหาร ปัจจุบัน Hendrik Witboy และ Jacob Morenga (ในภาพ) ถือเป็นวีรบุรุษประจำชาติของนามิเบีย

เช่นเดียวกับเฮเรโร ชาวนามาได้รับความทุกข์ทรมานอย่างมากจากการกระทำของทางการเยอรมัน นักวิจัยประเมินว่าหนึ่งในสามของชาวนามาเสียชีวิต นักประวัติศาสตร์ประเมินการสูญเสียนามะระหว่างสงครามกับกองทหารเยอรมันไม่น้อยกว่า 40,000 คน ชาวฮอทเทนทอตจำนวนมากยังถูกจำคุกในค่ายกักกันและใช้เป็นทาสอีกด้วย ควรสังเกตว่าเป็นแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ที่กลายเป็นพื้นที่ทดสอบแห่งแรกที่ทางการเยอรมันทดสอบวิธีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของบุคคลที่ไม่พึงประสงค์ ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ค่ายกักกันถูกสร้างขึ้นเป็นครั้งแรก โดยที่ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กชาวเฮโรทุกคนถูกจำคุก

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ดินแดนของแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนีถูกกองทหารของสหภาพแอฟริกาใต้ซึ่งเป็นอาณาจักรของอังกฤษยึดครอง ปัจจุบัน มีผู้ตั้งถิ่นฐานและทหารชาวเยอรมันอยู่ในค่ายใกล้พริทอเรียและปีเตอร์มาริตซ์เบิร์ก แม้ว่าทางการแอฟริกาใต้จะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างอ่อนโยนมาก โดยไม่แม้แต่จะหยิบอาวุธออกจากเชลยศึกด้วยซ้ำ ในปีพ.ศ. 2463 แอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ถูกย้ายไปยังฝ่ายบริหารของสหภาพแอฟริกาใต้ในฐานะดินแดนอาณัติ ทางการแอฟริกาใต้กลับกลายเป็นว่าโหดร้ายต่อประชากรในท้องถิ่นไม่น้อยไปกว่าชาวเยอรมัน ในปีพ.ศ. 2489 สหประชาชาติปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำร้องขอของแอฟริกาใต้ที่จะรวมแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ไว้ในสหภาพ หลังจากนั้นแอฟริกาใต้ก็ปฏิเสธที่จะโอนดินแดนนี้ให้กับฝ่ายบริหารของสหประชาชาติ ในปีพ.ศ. 2509 การต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่ออิสรภาพได้เกิดขึ้นในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งมีบทบาทนำโดย SWAPO - องค์กรประชาชนแห่งแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสหภาพโซเวียตและรัฐสังคมนิยมอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง ในที่สุดเมื่อวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2533 นามิเบียก็ประกาศเอกราชจากแอฟริกาใต้

หลังจากได้รับเอกราชแล้ว ประเด็นการยอมรับการกระทำของเยอรมนีในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ในปี 1904-1908 ก็เริ่มได้รับการพิจารณาอย่างแข็งขัน การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวเฮเรโรและนามา ย้อนกลับไปในปี 1985 มีการเผยแพร่รายงานของ UN ซึ่งเน้นว่าอันเป็นผลมาจากการกระทำของกองทหารเยอรมัน ชาว Herero สูญเสียจำนวนสามในสี่ของจำนวนพวกเขา ลดลงจาก 80,000 คนเป็น 15,000 คน หลังจากการประกาศเอกราชของนามิเบีย Riruako Kuaima ผู้นำชนเผ่าเฮเรโร (พ.ศ. 2478-2557) ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลยุติธรรมระหว่างประเทศในกรุงเฮก ผู้นำกล่าวหาเยอรมนีว่าฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเฮเรโร และเรียกร้องให้จ่ายเงินชดเชยให้กับชาวเฮเรโร ตามตัวอย่างการจ่ายเงินให้กับชาวยิว แม้ว่า Riruako Kuaima จะเสียชีวิตในปี 2014 แต่การกระทำของเขาก็ไม่สูญเปล่า ในท้ายที่สุด สองปีหลังจากการเสียชีวิตของผู้นำ Herero ซึ่งเป็นที่รู้จักจากจุดยืนที่แน่วแน่ในประเด็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เยอรมนียังคงตกลงที่จะยอมรับนโยบายอาณานิคมในแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เฮเรโร แต่ยังไม่มีการชดเชย