ขั้นตอนหลักของการขัดเกลาบุคลิกภาพ การขัดเกลาบุคลิกภาพช่วงเวลาของการพัฒนา ขั้นตอนหลักของการเข้าสังคม

คำถามสำคัญเกี่ยวกับอิทธิพลที่โดดเด่นต่อการพัฒนาและการก่อตัวของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นทางพันธุกรรม ความบกพร่องทางพันธุกรรม หรือสิ่งแวดล้อม ยังคงเป็นหนึ่งในจิตใจที่สำคัญและน่าตื่นเต้นที่สุดของนักวิทยาศาสตร์ - นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยา และนักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม - เป็นเวลาหลายปี แม้ว่านักพันธุศาสตร์จะประสบความสำเร็จในการถอดรหัสรหัสพันธุกรรม แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายลักษณะของลักษณะบุคลิกภาพหรือลักษณะพฤติกรรมบางอย่างในบุคคลโดยอิทธิพลของปัจจัยทางพันธุกรรมตลอดจนสภาพแวดล้อมทางสังคมเท่านั้น พฤติกรรมเกือบทั้งหมดและการมีลักษณะส่วนบุคคลบางอย่างในตัวบุคคลนั้นอธิบายได้จากทั้งปัจจัยทางพันธุกรรมและอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม ดังนั้นคำถามหลักจึงไม่เกี่ยวกับว่าใครมีบทบาทหลักและใครมีบทบาทรองในการสร้างบุคลิกภาพ - พันธุกรรมหรือสิ่งแวดล้อม แต่ว่าพวกเขาโต้ตอบกันอย่างไร รหัสพันธุกรรมของเราเป็นหนึ่งในจุดเริ่มต้นของการพัฒนา รวมถึงลักษณะทางกายภาพและพฤติกรรมที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา สภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมโดยรอบเป็นอีกจุดเริ่มต้นหนึ่งของการพัฒนาของเรา ซึ่งเป็นกระบวนการที่มาพร้อมกับเราตลอดชีวิตและเรียกว่าการเข้าสังคม

การขัดเกลาทางสังคมคือการพัฒนาด้านจริยธรรมและบรรทัดฐานต่างๆ ซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็กและต่อเนื่องไปจนถึงวัยชรา ความสำเร็จขึ้นอยู่กับปัจจัยหลักสามประการ:

1. ทำความเข้าใจกับสิ่งที่สภาพแวดล้อมของคุณคาดหวังจากคุณตามกฎของสังคม
2. การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมเพื่อตอบสนองต่อความคาดหวังเหล่านี้
3. ความสอดคล้องเช่น ความปรารถนาและความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางสังคม

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม

กระบวนการที่ยาวนานในการเข้าสู่ ปรับตัว และทำความเข้าใจบทบาททางสังคมต่างๆ นั้นมีขั้นตอนของมันเอง ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมหรือช่วงเวลาต่างๆ แบ่งออกเป็นระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ปฐมวัยเริ่มต้นในวัยเด็กเมื่อบุคลิกภาพของบุคคลส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้น นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญและสำคัญมากซึ่งสภาพแวดล้อมที่ใกล้เคียงที่สุด (พ่อแม่ ญาติ และเพื่อนฝูง) มีบทบาทสำคัญ นี่คือการก่อตัวและการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ช่วงเวลาหลักของการเข้าสังคมคือช่วงเวลาของความเข้าใจและการพัฒนาซึ่งมีส่วนทำให้บุคคลกลายเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคม

ระยะหลังของการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์มักเรียกว่าขั้นรอง พวกเขาเกี่ยวข้องกับช่วงครึ่งหลังของชีวิตของเขาเมื่อเขาเผชิญหน้ากับสถาบันทางสังคมต่างๆ - รัฐ, กองทัพ, ทีมงานการศึกษาและการผลิตซึ่งอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาและการพัฒนาของแต่ละบุคคลมีความสำคัญและเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นในวัยที่มีสติ . ขั้นที่สองของการขัดเกลาทางสังคมคือระยะที่เปิดโอกาสให้บุคลิกภาพที่เข้าสังคมแล้วสามารถเข้าใจบทบาททางสังคมใหม่ๆ และเข้าสู่ขอบเขตที่ไม่รู้จักแต่มีความสำคัญของโลกวัตถุประสงค์

เราจะลากเส้นแบ่งระหว่างช่วงประถมศึกษาและมัธยมศึกษาของการขัดเกลาทางสังคมได้ที่ไหน? ตามกฎแล้ว เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าขั้นตอนจะประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันเมื่อเธอได้รับอิสรภาพทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม กล่าวคือ การได้รับหนังสือเดินทาง อาชีพและการทำงาน การเริ่มต้นครอบครัว ฯลฯ

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการเสริมและเป็นกระบวนการสองทาง โดยการเข้าสู่และเข้าใจระบบการเชื่อมโยงทางสังคม บุคคลจะได้รับประสบการณ์ที่สำคัญสำหรับตนเอง ในทางกลับกัน ในกระบวนการดูดซึมอย่างแข็งขัน เขาไม่ยอมรับประสบการณ์ที่ได้รับอย่างอดทน แต่เปลี่ยนให้เป็นทัศนคติ ค่านิยมของตนเอง และการวางแนว

การเข้าสังคมจำเป็นต้องเกิดขึ้นพร้อมกับการมีส่วนร่วมและความช่วยเหลือของผู้อื่น ผู้คนและสถาบันที่บุคคลเผชิญในขณะที่เข้าใจประสบการณ์ทางสังคมเรียกว่าตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม เช่นเดียวกับขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม ตัวแทนจะถูกแบ่งออกเป็นระดับประถมศึกษา (สภาพแวดล้อมที่สำคัญอย่างใกล้ชิด) และระดับรอง (สถาบันและสถาบันสาธารณะ การบริหารงาน ตัวแทน ฯลฯ)

การเข้าสังคมไม่ได้เป็นเพียงกระบวนการในการเติบโตเท่านั้น แต่ยังเป็นความเข้าใจที่สม่ำเสมอโดยบุคคลที่ไม่คุ้นเคยแต่มีบรรทัดฐานและบทบาทที่สำคัญ ซึ่งดำเนินต่อไปตลอดชีวิต ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมตรงกับขั้นตอนหลักที่บ่งบอกถึงเหตุการณ์หลักของชีวประวัติของเขา

แนวคิดเรื่องการขัดเกลาทางสังคม

ก่อนอื่น เมื่อพิจารณาถึงประเด็นของขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม เราจะกำหนดแนวคิดของการขัดเกลาทางสังคม

คำจำกัดความ 1

การเข้าสังคมเป็นกระบวนการในการดูดซึมบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมของบุคคล ระบบความรู้ที่มีอยู่ในสังคม กฎเกณฑ์ของพฤติกรรม และทัศนคติทางจิตวิทยา

การเข้าสังคมเป็นการบูรณาการในธรรมชาติและรวมถึงการฝึกอบรมการศึกษาการปรับตัวเข้ากับสังคมซึ่งเป็นผลมาจากการดูดซึมโดยบุคคลที่มีบรรทัดฐานและค่านิยมของสังคม

สังคมไม่คงที่ ดังนั้นบุคคลจึงต้องซึมซับและปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงในสังคมและสังคม - เพื่อบุคคล ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลเกิดขึ้นตลอดชีวิตมนุษย์

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม

เมื่อพิจารณาว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นยาวนาน เราจึงสามารถแยกแยะขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมได้บางขั้นตอน

ควรแยกแยะการขัดเกลาทางสังคมในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา

การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นเริ่มต้นตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยผู้ใหญ่ สถาบันหลักในการขัดเกลาทางสังคมในช่วงเวลานี้คือ ครอบครัว โรงเรียน และเพื่อนฝูง

การขัดเกลาทางสังคมขั้นที่สองเกิดขึ้นตลอดชีวิตของบุคคลและมีลักษณะเฉพาะคือการทำลายบรรทัดฐานที่เรียนรู้มาก่อนหน้านี้และการยอมรับบรรทัดฐานใหม่

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมนั้นสัมพันธ์กับช่วงอายุของการพัฒนามนุษย์ ให้เราพิจารณาลักษณะของขั้นตอนในแต่ละช่วงเวลา

วัยเด็ก– หนึ่งในขั้นตอนสำคัญของการเข้าสังคม ช่วงเวลานี้คิดเป็น 70% ของบุคลิกภาพของบุคคล การละเมิดกระบวนการขัดเกลาทางสังคมในขั้นตอนนี้มีผลกระทบต่อบุคลิกภาพของบุคคลอย่างถาวรเนื่องจากในช่วงเวลานี้การก่อตัวของ "ฉัน" ของบุคคลจะเกิดขึ้น

วัยรุ่นปี. ขั้นตอนนี้สามารถกำหนดบทบาทสำคัญอย่างหนึ่งได้เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาและจิตใจที่สำคัญเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้

วุฒิภาวะ. เกี่ยวข้องกับการเลือกสภาพแวดล้อม กิจกรรมทางวิชาชีพ ฯลฯ อย่างมีสติ อายุเยอะ. โดดเด่นด้วยความสามารถทางกายภาพที่ลดลงและความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับขั้นตอนใหม่ของชีวิต

Erikson เสนอช่วงอายุของการขัดเกลาทางสังคมอย่างละเอียด มาดูพวกเขากันดีกว่า

• วัยทารก - ในขั้นตอนนี้ บทบาทสำคัญจะถูกมอบหมายให้กับมารดา ผู้ซึ่งสร้างความไว้วางใจพื้นฐานของเด็กในสังคมโดยรอบผ่านการดูแลเขา
• วัยเด็กปฐมวัยมีลักษณะเฉพาะคือการสร้างสถานะและความเป็นอิสระของเด็ก ในขั้นตอนนี้ เด็กจะเรียนรู้ที่จะเดิน ทานอาหาร ฯลฯ ได้อย่างอิสระ
• ระยะที่สาม อายุ 3-5 ปี แสดงออกในรูปแบบที่สนุกสนาน ซึ่งช่วยให้เด็กได้ขยายความรู้เกี่ยวกับโลก ฝึกฝนความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และพัฒนาความสามารถทางจิตวิทยา หากถูกระงับในช่วงการพัฒนานี้ ห้ามเล่นเกม เด็กจะรู้สึกผิดและสงสัยในตนเอง
• วัยเรียนระดับมัธยมต้นมีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงในตัวแทนหลักของการเข้าสังคม โดยที่ศูนย์กลางไม่ได้ถูกครอบครองโดยครอบครัวอีกต่อไป แต่โดยโรงเรียน ในขั้นตอนนี้ความคิดของเด็กเกี่ยวกับอาชีพวัฒนธรรมสมัยใหม่บรรทัดฐานและค่านิยมจะเกิดขึ้น หากประสบความสำเร็จ เด็กจะก้าวไปสู่ขั้นต่อไปด้วยความมั่นใจในความสามารถและความมุ่งมั่น มิฉะนั้นเด็กจะรู้สึกกลัว รู้สึกผิด และความสงสัยในตนเอง
• วัยรุ่นและระยะที่ 5 ถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาที่สำคัญในร่างกาย การแสดงความสนใจต่อรูปร่างหน้าตาและตำแหน่งของตนเองในหมู่เพื่อนฝูง และความจำเป็นในการตัดสินใจด้วยตนเองอย่างมืออาชีพ
• ในช่วงวัยรุ่น บุคคลต้องเผชิญกับคำถามในการค้นหาและเลือกคู่ครอง การสื่อสารระหว่างบุคคลอย่างใกล้ชิด และสร้างความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับกลุ่มทางสังคมของเขา
• การขัดเกลาทางสังคมในวัยผู้ใหญ่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะถ่ายทอดประสบการณ์ของเขาให้กับเด็ก ๆ มีส่วนร่วมในการมีปฏิสัมพันธ์กับครอบครัว เพื่อนร่วมงาน และพอใจกับชีวิตของเขา
• ขั้นตอนสุดท้ายหลังจาก 50 ปีมีลักษณะเฉพาะคือการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับ "ฉัน" ของเขาเอง ในช่วงเวลานี้บุคคลจะตระหนักถึงชีวิตของเขาและยอมรับมัน

นอกจากนี้ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการเข้าสังคม ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: ก่อนคลอด - วัยเด็ก วัยรุ่น; แรงงาน – ครบกำหนด; หลังเลิกงาน-วัยชรา

แต่ละขั้นตอนต่อมาของการขัดเกลาทางสังคมเกี่ยวข้องกับการขยายรูปแบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม

ระยะก่อนคลอดซึ่งเกิดขึ้นในช่วงวัยเด็กและวัยรุ่นนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการขัดเกลาทางสังคมในรูปแบบที่ไม่โต้ตอบซึ่งบุคคลเรียนรู้โดยไม่ต้องตั้งคำถามกับบรรทัดฐานและประสบการณ์ทางสังคมที่มีอยู่เพื่อพยายามรวมเข้ากับสังคม

ในขั้นตอนการทำงานในช่วงระยะเวลาของการเจริญเติบโตบุคคลจะรวมรูปแบบการดูดซึมของประสบการณ์ทางสังคมและรูปแบบที่กระตือรือร้นเข้าด้วยกันโดยมีลักษณะเป็นจุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางวิชาชีพ

ช่วงหลังเลิกงานขั้นสุดท้ายคือช่วงวัยชรา มีลักษณะเฉพาะคือการสั่งสมและรักษาประสบการณ์ที่ได้รับและส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป

ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคมตาม A.V. เปตรอฟสกี้

จากมุมมองของความสัมพันธ์ทางสังคมหัวเรื่องและวัตถุ Petrovsky A.V. ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

• การปรับตัว ระยะการปรับตัวเกิดขึ้นในช่วงวัยเด็ก ในช่วงเวลานี้ บุคคลจะทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของความสัมพันธ์ โดยเผชิญกับตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคม เช่น ครอบครัว โรงเรียน เพื่อนร่วมงาน ฯลฯ ในช่วงเวลานี้บุคคลจะเรียนรู้และสร้างบุคลิกภาพของเขาอย่างแข็งขัน
• การปรับเปลี่ยนในแบบของคุณ ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะทำหน้าที่เป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม กิจกรรมชั้นนำไม่ใช่การดูดซึมของบรรทัดฐานทางสังคม แต่เป็นการสืบพันธุ์ซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถแสดงบุคลิกภาพของเขา เป็นรายบุคคลและแยกความแตกต่างจากคนอื่นได้
• บูรณาการ ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะทำหน้าที่เป็นทั้งวัตถุและเป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ทางสังคม ขั้นตอนนี้โดดเด่นด้วยการบรรลุตำแหน่งที่เหมาะสมที่สุดของบุคคลในสังคมทำให้เขาสามารถตระหนักรู้ในตนเองและดำรงอยู่อย่างกลมกลืนในสังคม

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมตามโคห์ลเบิร์ก

โคห์ลเบิร์กเสนอการแบ่งช่วงเวลาของการขัดเกลาทางสังคมของเขาเอง ลักษณะเฉพาะของการกำหนดช่วงเวลาคือการขาดความเชื่อมโยงกับอายุและการเชื่อมโยงกับการก่อตัวของทักษะการเรียนรู้บางอย่าง พวกเขาระบุขั้นตอนต่อไปนี้:

• การหลีกเลี่ยงการลงโทษ
• ความปรารถนาที่จะให้กำลังใจ;
• การปรับตัวและความปรารถนาที่จะอนุมัติ
• การตระหนักถึงบรรทัดฐานและค่านิยมของสังคม
• การรับรู้ถึงความขัดแย้งของสังคมการก่อตัวของแนวคิดเรื่อง "ชั่ว" และ "ดี"
• การสร้างหลักการและค่านิยมของคุณเอง

หมายเหตุ 1

ดังนั้น ขึ้นอยู่กับการได้รับทักษะบางอย่าง บางคนอาจเสร็จสิ้นกระบวนการขัดเกลาทางสังคมโดยผ่านทุกขั้นตอนในวัยเยาว์ และบางคนอาจไม่ผ่านกระบวนการขัดเกลาทางสังคมตลอดชีวิต

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการสร้างบุคลิกภาพจำเป็นต้องเน้นว่าบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลไม่สามารถอยู่นอกสังคม (สังคม) สภาพแวดล้อมทางสังคมได้ ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางสังคม ปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาจำนวนหนึ่งเกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพ

ดังนั้นการก่อตัวของบุคคลในฐานะบุคลิกภาพจึงเกิดขึ้นในสภาวะทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจสังคมที่เฉพาะเจาะจง

การขัดเกลาบุคลิกภาพ- กระบวนการรวมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะ

ในกรณีนี้เราควรดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าบรรทัดฐานของพฤติกรรม ศีลธรรม และความเชื่อ ถูกกำหนดโดยบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับในสังคม

การขัดเกลาทางสังคมมีห้าขั้นตอนหลัก. แต่ละคนมีคุณสมบัติเฉพาะของตัวเอง

1. การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น- ระยะของการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคม (ตั้งแต่แรกเกิดถึงวัยรุ่น) ลักษณะเด่นของขั้นตอนนี้คือ เด็กจะซึมซับประสบการณ์ทางสังคมอย่างไม่มีวิจารณญาณ ผ่านการเลียนแบบและปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงทางสังคมโดยรอบ ก็เพียงพอแล้วที่จะให้ความสนใจว่าเด็ก ๆ เล่นอะไรและอย่างไรในวัยนี้

2. ขั้นตอนการทำให้เป็นรายบุคคล- ความปรารถนาที่จะโดดเด่น มีทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ บางครั้งก็ถึงขั้นทำลายล้างต่อบรรทัดฐานทางสังคม มีความปรารถนาที่จะแยกตนเองออกจากผู้อื่น เพื่อแสดงความเป็นเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มของ "ฉัน" ของตน

ในขั้นตอนนี้ การขัดเกลาทางสังคมในระดับกลางมีความโดดเด่น (วัยรุ่น) มีลักษณะเป็นความปรารถนาที่มีสติไม่เพียงพอสำหรับการตัดสินใจด้วยตนเอง การชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่าง "ฉัน" กับความเป็นจริงทางสังคมโดยรอบ และความไม่มั่นคงของโลกทัศน์และอุปนิสัย

วัยรุ่น (18-25 ปี) - การขัดเกลาทางสังคมที่มั่นคง ในที่สุดลักษณะบุคลิกภาพที่มั่นคงก็ถูกสร้างขึ้น และประการแรกคือลักษณะนิสัยและการเน้นเสียงของมัน

3. ขั้นตอนการบูรณาการ- ความปรารถนาที่จะหาที่ในสังคม ความสำเร็จของการบูรณาการถูกกำหนดโดยการปฏิบัติตามคุณสมบัติพื้นฐาน (คุณภาพ) ของบุคคลที่มีความคาดหวังทางสังคม (เช่น ข้อกำหนด) หากตรงกัน แสดงว่าการบูรณาการค่อนข้างประสบความสำเร็จ หากไม่ตรงกัน ผลลัพธ์ต่อไปนี้จะเป็นไปได้:

• เพิ่มความก้าวร้าวของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมทางสังคมเพื่อรักษาเอกลักษณ์ของเขา "ฉัน" ของเขา
• การสละความเป็นปัจเจกและเอกลักษณ์ของตนเองความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนคนอื่น”;
• ความสอดคล้องข้อตกลงภายนอกกับข้อกำหนดของสภาพแวดล้อมทางสังคม แต่เป็นความปรารถนาภายในที่จะรักษาความเป็นปัจเจกของตน ในความเป็นจริง มีบุคลิกภาพที่แตกแยกเป็นตัวตนภายในและภายนอก” ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งภายในบุคคลที่รุนแรงขึ้น

4. ขั้นตอนการขัดเกลาทางสังคม- ระยะที่ยาวที่สุด ซึ่งครอบคลุมตลอดระยะเวลาของกิจกรรมการทำงานของบุคคล อันที่จริงคือระยะเวลาของความสามารถในการทำงานของบุคคล

คุณลักษณะของขั้นตอนนี้คือ บุคคลไม่เพียงแต่ยังคงซึมซับประสบการณ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังทำซ้ำและพัฒนาผ่านการมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันและเด็ดเดี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยรอบผ่านกิจกรรมรูปแบบต่างๆ

5. ขั้นตอนหลังการจ้างงาน- ระยะวัยชรา ลักษณะเฉพาะอยู่ที่ความเด่นของฟังก์ชั่นการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมให้กับคนรุ่นใหม่

มีอีกแนวทางหนึ่ง ตามที่ระบุไว้มีการระบุช่วงเวลาแปดช่วงซึ่งเกี่ยวข้องกับกิจกรรมบางประเภทซึ่งกำหนดการเปลี่ยนแปลงหลักในลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของการพัฒนาบุคลิกภาพในขั้นตอนเฉพาะของการขัดเกลาทางสังคม

วัฒนธรรมสังคมแต่ละแห่งมีสไตล์การขัดเกลาบุคลิกภาพพิเศษของตัวเอง ขึ้นอยู่กับสิ่งที่สังคมคาดหวังจากแต่ละบุคคลในขณะที่เขาหรือเธอเข้าสังคม

ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาบุคลิกภาพ อาจรวมเข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมหรือถูกปฏิเสธ

E. Erikson พัฒนาแนวคิดทางจิตสังคมเกี่ยวกับการพัฒนาบุคลิกภาพซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างการพัฒนาบุคลิกภาพกับธรรมชาติของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่พัฒนาขึ้น เขาแนะนำแนวคิดเรื่อง "อัตลักษณ์กลุ่ม" ซึ่งเกิดขึ้นจากวันแรกของชีวิตบุคคล ตั้งแต่แรกเกิด เด็กจะมุ่งเน้นไปที่การรวมกลุ่มทางสังคมบางกลุ่ม และเริ่มรับรู้ความเป็นจริงโดยรอบตามที่กลุ่มสังคมรับรู้

แต่เขาก็ค่อยๆ เริ่มสร้าง "ความรู้สึกอัตลักษณ์อัตตาของตัวเองที่มั่นคง" นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งรวมถึงการพัฒนาบุคลิกภาพหลายขั้นตอน แต่ละขั้นตอนจะมีลักษณะเฉพาะตามงานในยุคหนึ่ง ความสำเร็จของการตัดสินใจและการตัดสินใจขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาจิตของแต่ละบุคคลและบรรยากาศทางจิตวิญญาณของสังคมที่ประสบความสำเร็จแล้วซึ่งกระบวนการขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้น

ในระยะแรกของการเข้าสังคม ( วัยเด็ก) บทบาทหลักถูกครอบครองโดยแม่ พลวัตของการสร้างความไว้วางใจในสภาพแวดล้อมทางสังคมขึ้นอยู่กับคุณภาพของความสัมพันธ์ของเธอกับเด็ก (การให้อาหาร ความรัก การเกี้ยวพาราสี) ความไม่แน่นอนของแม่ อาการทางประสาทของเธอ และการทิ้งลูกไว้ตามลำพังบ่อยครั้ง ทำให้เขาเกิดความไม่ไว้วางใจต่อโลกรอบตัวเขา การขาดการสื่อสารทางอารมณ์กับเขาทำให้การพัฒนาทางจิตช้าลงอย่างมาก และในทางกลับกัน - ความสงบของแม่ ความมั่นใจในตัวเองและจุดแข็งของเธอ ความใกล้ชิดทางอารมณ์กับลูกก่อให้เกิดความไว้วางใจขั้นพื้นฐานต่อความเป็นจริงทางสังคมโดยรอบ สิ่งสำคัญในขั้นตอนนี้ไม่ใช่ปริมาณ แต่เป็นคุณภาพการดูแลและความมั่นใจของแม่ต่อการกระทำของเธอ

ในขั้นตอนที่สองของการขัดเกลาทางสังคม ( วัยเด็กตอนต้นอายุ 1-2 ปี) ประเด็นหลักคือการสร้างสมดุลระหว่าง “ความเป็นอิสระ” และ “ความอับอาย” เด็กเริ่มเดิน พ่อแม่สอนให้เด็กเป็นระเบียบ ควบคุมการเคลื่อนไหวของลำไส้ตามธรรมชาติ และทำให้อับอาย เด็กเริ่มเข้าใจการเห็นชอบและการไม่เห็นด้วย และเกิดความรู้สึกละอายใจ

ความสำเร็จในระยะนี้ขึ้นอยู่กับทัศนคติที่ดีและเป็นบวกของผู้ปกครองที่มีต่อเด็ก ความพึงพอใจในความปรารถนาของเขา และการไม่ปราบปรามคุณสมบัติตามเจตนารมณ์ของเขา

ในขั้นตอนที่สามของการขัดเกลาทางสังคม ( อายุก่อนวัยเรียน 3-5 ปี) ความปรารถนาที่จะเน้น "ฉัน" ของตัวเองปรากฏออกมาความรู้สึกริเริ่มเกิดขึ้นขอบเขตของการสื่อสารขยายออกไปอย่างรวดเร็วเด็กเริ่มที่จะไปไกลกว่าครอบครัวเขาเชี่ยวชาญความเป็นจริงทางสังคมโดยรอบอย่างแข็งขัน รูปแบบหลักของการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอกคือการเล่น

เพื่อให้การขัดเกลาทางสังคมในระยะนี้ประสบความสำเร็จ ไม่ว่าในกรณีใดความคิดริเริ่มและความปรารถนาในอิสรภาพของเขาจะถูกระงับอย่างรุนแรง เด็กควรมีส่วนร่วมในเกมสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้น โดยค่อยๆ ทำให้มันซับซ้อนมากขึ้น ครอบครัวยังคงเป็นสภาพแวดล้อมทางสังคมหลักของเด็ก

ในขั้นตอนที่สี่ ( อายุโรงเรียน 6-11 ปี) โอกาสในการเข้าสังคมในครอบครัวหมดลงแล้ว โรงเรียนมีบทบาทสำคัญในการขัดเกลาทางสังคม กระบวนการสร้างระบบทักษะทางทฤษฎีขั้นพื้นฐานอยู่ระหว่างดำเนินการ หากเด็กประสบความสำเร็จในการเรียนรู้โดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้ปกครองและครู เขาจะพัฒนาความมั่นใจในตนเองและความไว้วางใจในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่กว้างขึ้น หากเขาเผชิญกับความยากลำบากที่สำคัญและไม่ได้รับความช่วยเหลือที่เหมาะสมในการเอาชนะ เขาจะพัฒนาความรู้สึกต่ำต้อย ความสงสัยในตนเอง และไม่ไว้วางใจต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมภายนอก เด็กแสวงหาที่หลบภัยในครอบครัว หากเขาไม่ได้รับการสนับสนุนที่เหมาะสมในครอบครัว เขาก็จะมีทัศนคติแบบเหมารวมด้านพฤติกรรมที่สอดคล้องกัน ซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเปลี่ยนแปลงในขั้นตอนต่อไปของการขัดเกลาทางสังคม

ในขั้นตอนที่ห้าของการขัดเกลาทางสังคม ( เยาวชนอายุ 12-20 ปี) การเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาที่สำคัญเกิดขึ้นในร่างกายทำให้เกิดความต้องการความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับบทบาททางสังคมของตนเองในสังคม รูปแบบศูนย์กลางของตัวตนของตนเองเกิดขึ้น การตัดสินใจด้วยตนเองเกิดขึ้น และการค้นหาสถานที่ของตนเองในชีวิตนี้เกิดขึ้น

หากขั้นตอนก่อนหน้าเสร็จสมบูรณ์ตามกฎแล้วขั้นตอนนี้จะผ่านไปอย่างไม่ลำบาก วัยรุ่นสร้างระบบอัตลักษณ์อัตลักษณ์แบบองค์รวมที่เหมาะสมที่สุด รักษาเอกลักษณ์ของ "ฉัน" ของเขา และได้รับการยอมรับอย่างเหมาะสมจากสภาพแวดล้อมทางสังคม มิฉะนั้น การแพร่กระจายของอัตลักษณ์จะเกิดขึ้น นำไปสู่ความเป็นทารก ปฏิกิริยาที่ต้องพึ่งพาเด็ก หรือเพิ่มความก้าวร้าวและการต่อต้านสภาพแวดล้อมทางสังคม

ขั้นตอนที่หกของการขัดเกลาทางสังคม ( เยาวชนอายุ 20-25 ปี) มีลักษณะเฉพาะคือการค้นหาคู่ชีวิต การเสริมสร้างความร่วมมือกับสภาพแวดล้อมทางสังคม การเชื่อมโยงกับกลุ่มทางสังคม และการสร้างครอบครัว มีการผสมผสานระหว่างอัตลักษณ์ของตนกับอัตลักษณ์ของสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยไม่ต้องกลัวว่าจะสูญเสีย "ฉัน" ของตนไป ซึ่งนำไปสู่การสร้างความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับผู้อื่น

แต่ถ้าขั้นที่แล้วไม่สำเร็จและการแพร่กระจายเคลื่อนเข้าสู่ขั้นที่ 6 บุคคลนั้นถอนตัว ความโดดเดี่ยวจะแข็งแกร่งขึ้น ความไม่เชื่อในจุดแข็งและความสามารถของตนเองจะทวีความรุนแรงขึ้น และความรู้สึกเหงาจะเกิดขึ้นและกลายเป็นที่ยึดที่มั่น

ขั้นตอนที่เจ็ด ( ครบกำหนดจนถึง 50 ปี). อันที่จริงเวทีกลางของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นไปได้ที่จะบรรลุการพัฒนาระดับสูงสุด (acme) ในทุกด้านของชีวิตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขอบเขตวิชาชีพ นี่คือขั้นตอนของวุฒิภาวะทางสังคมและปรัชญาซึ่งบทบาทของเด็กและงานโปรดมีความสำคัญมากโดยในตัวพวกเขานั้นคนที่ "เป็นผู้ใหญ่" จะพบการยืนยันความต้องการของเขาเองในโลกนี้ การตระหนักรู้ในตนเองที่สมบูรณ์ที่สุดของแต่ละบุคคล การยืนยันตนเอง การตระหนักรู้ถึง "ฉัน" ของเขาเอง เกิดขึ้นในขอบเขตของกิจกรรมทางวิชาชีพและครอบครัว หากกิจกรรมทางวิชาชีพไม่ตรงกับความต้องการทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล เธอก็จะมุ่งมั่นในการตระหนักรู้ในตนเองในด้านอื่น ๆ ของชีวิต ดังนั้นเธอจึงมุ่งมั่นที่จะแก้ไขความขัดแย้งภายในบุคคล การสร้างอัตลักษณ์อัตตาเสร็จสมบูรณ์ ในทางกลับกัน เมื่อไม่มีใครทุ่มเท "ฉัน" ให้กับตัวเอง (ไม่มีงานโปรด ครอบครัว ลูกๆ งานอดิเรก) ความหายนะภายในจะเกิดขึ้น ความราบเรียบทางจิตใจ และการถดถอยทางสรีรวิทยาก็เกิดขึ้น กระบวนการเชิงลบทั้งหมดเหล่านี้จะรุนแรงขึ้นหากปัญหาร้ายแรงเกิดขึ้นในขั้นตอนก่อนหน้าและไม่ได้รับการแก้ไข

ขั้นตอนที่แปด ( วัยชราหลังจาก 50 ปี). รูปแบบที่สมบูรณ์และอัตลักษณ์ตามการพัฒนาทั้งหมดของบุคคล บุคคลเริ่มคิดใหม่เกี่ยวกับชีวิตของเขาตระหนักถึง "ฉัน" ของเขาผ่านปริซึมของปีที่เขามีชีวิตอยู่ระดับของการดำเนินการตามกลยุทธ์ชีวิตของเขา ในเวลาเดียวกัน แรงทางสรีรวิทยาลดลงและการเน้นเสียงจะรุนแรงขึ้น แก่นแท้ของขั้นตอนนี้คือการตระหนักว่าชีวิตมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เป็นไปไม่ได้ และไม่จำเป็นต้องสร้างใหม่ มีการยอมรับใน “ตนเองและชีวิต” ที่เกิดขึ้น

หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น บุคคลจะรู้สึกผิดหวัง เบื่อหน่ายกับชีวิต สูญเสียรสชาติไป และมีความรู้สึกว่าชีวิตเปล่าประโยชน์ วิกฤตการณ์ภายในบุคคลเกิดขึ้นอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเร่งกระบวนการชราภาพของมนุษย์อย่างมาก

ควรเน้นย้ำว่าตามข้อมูลของ E. Erikson ปัญหาของการขัดเกลาทางสังคมจะได้รับการแก้ไขในระยะแรกอย่างไร ในทำนองเดียวกันก็จะดำเนินต่อไปในที่สุด. สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยภูมิปัญญาทางโลกที่รู้จักกันดี: “คุณสามารถเข้าใจชีวิตได้เฉพาะในบั้นปลายเท่านั้น แต่คุณต้องดำเนินชีวิตก่อน”

การเปลี่ยนผ่านจากช่วงอายุหนึ่งของการขัดเกลาทางสังคมถือเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านที่สำคัญ นี่เป็นเพราะการสลายตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมก่อนหน้านี้กับสิ่งแวดล้อมและการก่อตัวของความสัมพันธ์ใหม่ ปรากฏชัดที่สุดในวัยเด็กและวัยรุ่น ในช่วงเวลาเหล่านี้ ควรคำนึงว่าเด็ก ๆ:

• ยากที่จะให้ความรู้
• แสดงความดื้อรั้น;
• การไม่เชื่อฟัง;
• ความดื้อรั้น;
• การปฏิเสธ ฯลฯ

มีวิกฤตการณ์ในวัยเด็กและวัยรุ่นทั้งใหญ่และเล็ก

วิกฤตการณ์ที่สำคัญมีสาเหตุมาจากการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคม

วิกฤตการณ์เล็กๆ น้อยๆ ดำเนินไปอย่างสงบภายนอกและเกี่ยวข้องกับการเติบโตขององค์ความรู้ ทักษะและความสามารถของเด็ก และความเป็นอิสระที่เกี่ยวข้อง

ควรเน้นย้ำว่าวิกฤตการณ์มีบทบาททั้งเชิงบวกและเชิงลบในชีวิตมนุษย์ ความเด่นในเชิงบวกหรือเชิงลบขึ้นอยู่กับวิธีการเอาชนะพวกเขาและระดับความเข้าใจร่วมกันกับสภาพแวดล้อมทางสังคม (ครอบครัว)

ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคม- กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลกับสิ่งแวดล้อมและพฤติกรรมและหลักศีลธรรมส่วนใหญ่ได้มาอันเป็นผลมาจากการเรียนรู้ การเรียนรู้เกิดจากการสังเกตและเลียนแบบพฤติกรรมของผู้อื่น กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการสร้างแบบจำลองพฤติกรรม องค์ประกอบที่จำเป็นของกระบวนการเรียนรู้คือการเสริมกำลังทางสังคม - ปฏิกิริยาของผู้อื่นต่อพฤติกรรมของแต่ละบุคคล มันอาจเป็นบวกหรือลบก็ได้ A. Bandura ระบุ “การเสริมกำลังทดแทน” - การเรียนรู้โดยการสังเกตผลที่ตามมาในเชิงบวกหรือเชิงลบของพฤติกรรมของผู้อื่น การเสริมกำลังตนเองมีความสำคัญอย่างยิ่ง - เมื่อบุคคลหนึ่งเสริมกำลังตัวเอง

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์- การขัดเกลาทางสังคมถือเป็นกระบวนการในการควบคุมสัญชาตญาณตามธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของกลไกการป้องกันบางอย่างของแต่ละบุคคล

ทฤษฎีเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ- การขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลนั้นพิจารณาจากการพัฒนากระบวนการรับรู้ ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาความคิด ทักษะใหม่ๆ จะถูกสร้างขึ้นซึ่งกำหนดขอบเขตของการเรียนรู้ในความหมายที่กว้างที่สุดว่าเป็นความสามารถในการเชี่ยวชาญการกระทำทางสังคมบางอย่าง

ทฤษฎีต่างๆ มุ่งเน้นไปที่กลไกที่สอดคล้องกันของการขัดเกลาทางสังคม: การเรียนรู้ทางสังคม (นักพฤติกรรม) การระบุตัวตน (จิตวิเคราะห์) การเปรียบเทียบทางสังคม (นักรับรู้) ในบรรดากลไกของการขัดเกลาทางสังคมนั้นมีทั้งกลไกเชิงบวกและเชิงลบ

การคัดลอกคือการทำซ้ำแบบจำลองพฤติกรรมทางสังคม ความหมายทางสังคม (สัญลักษณ์ ค่านิยม และทัศนคติ)
การเลียนแบบคือการคัดลอกการกระทำของผู้อื่น รูปแบบของพฤติกรรม การยอมรับค่านิยมทางสังคมของผู้อื่นโดยไม่สมัครใจหรือโดยสมัครใจ มันมีผลกระทบทั้งเชิงบวกและเชิงลบต่อผลลัพธ์ของการขัดเกลาทางสังคม
การเลียนแบบคือความปรารถนาอย่างมีสติที่จะลอกแบบพฤติกรรมบางอย่าง
การระบุตัวตนเป็นช่องทางหนึ่งที่เด็กจะได้ซึมซับพฤติกรรม ทัศนคติ และค่านิยมของผู้ปกครองให้เป็นของตนเอง
การเลียนแบบและการระบุตัวตนเป็นกลไกเชิงบวกของการขัดเกลาทางสังคม เนื่องจากมีส่วนทำให้เกิดพฤติกรรมบางอย่าง

นอกจากกลไกเชิงบวกของการขัดเกลาทางสังคมแล้ว ยังมีกลไกเชิงลบของการขัดเกลาทางสังคมด้วย

กลไกเชิงลบห้ามหรือระงับพฤติกรรมบางอย่าง ความรู้สึกละอายใจและรู้สึกผิดมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ที่จริง ความรู้สึกทั้งสองซ้อนทับกันในหลายๆ ด้าน ความอัปยศทำให้เกิดความรู้สึกอับอาย มักเกี่ยวข้องกับความรู้สึกเปิดเผยและความอับอาย

ความรู้สึกผิดเกี่ยวข้องกับประสบการณ์เดียวกัน แต่ที่นี่เรากำลังพูดถึงการลงโทษตัวเอง โดยไม่คำนึงถึงคนอื่น ไม่สำคัญว่าคุณจะถูก "กระทำ" หรือไม่ คุณรู้สึกผิดที่ได้กระทำการที่ไม่สมควร - ซึ่งหมายความว่าคุณถูกทรมานด้วยมโนธรรมของคุณเอง

การปรับสภาพสังคมใหม่คือการดูดซับค่านิยม บทบาท ทักษะใหม่ๆ เข้ามาแทนที่ค่านิยมเก่า การเรียนรู้ที่ไม่เพียงพอหรือล้าสมัย การฟื้นฟูสังคมครอบคลุมกิจกรรมหลายประเภท ตั้งแต่ชั้นเรียนไปจนถึงทักษะการอ่านที่ถูกต้อง ไปจนถึงการฝึกอบรมวิชาชีพ รูปแบบหนึ่งของการเข้าสังคมใหม่คือจิตบำบัด ภายใต้อิทธิพลของมัน ผู้คนพยายามที่จะเข้าใจความขัดแย้งของตนและเปลี่ยนพฤติกรรมของตนตามความเข้าใจนี้

ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม บุคคลจะพัฒนารูปแบบพฤติกรรมบางอย่าง ในรูปแบบของพฤติกรรมนี้ พฤติกรรมทางสังคมหรือพฤติกรรมต่อต้านสังคมอาจมีอิทธิพลเหนือกว่า

พฤติกรรม Prosocial คือพฤติกรรมของบุคคลในหมู่คนอื่น ๆ โดยมีเป้าหมายเพื่อประโยชน์ส่วนรวมอย่างไม่เห็นแก่ตัว ในทางกลับกัน พฤติกรรมต่อต้านสังคม (เบี่ยงเบน) อาจผิดกฎหมาย ซึ่งนำมาซึ่งความรับผิดทางการบริหารหรือทางอาญา หรือผิดศีลธรรม (การเมาสุราอย่างเป็นระบบ การติดยา การถูเงิน การสำส่อนทางเพศ ฯลฯ บางครั้งอาจรวมถึงพฤติกรรมการฆ่าตัวตายด้วย) ความเชื่อมโยงระหว่างพฤติกรรมประเภทนี้คือการที่การกระทำความผิดมักนำหน้าด้วยพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมเป็นนิสัย

คนที่เข้าสังคมโดยมีเงื่อนไขในการส่งเสริมหรือเพิกเฉยต่อองค์ประกอบบางอย่างของพฤติกรรม เช่น ความรุนแรงและการผิดศีลธรรม มีแนวโน้มที่จะมีพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่ผิดกฎหมาย การเกิดขึ้นของการเบี่ยงเบนเหล่านี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อบกพร่องในจิตสำนึกทางกฎหมายและศีลธรรม เนื้อหาของความต้องการของแต่ละบุคคล ลักษณะนิสัย และขอบเขตอารมณ์และการเปลี่ยนแปลง

พฤติกรรมเบี่ยงเบนที่ไม่ผิดกฎหมายนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยข้อบกพร่องในการเลี้ยงดู ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของคุณสมบัติทางจิตที่ค่อนข้างคงที่ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการกระทำที่ผิดศีลธรรม อาการแรกของการเบี่ยงเบนเหล่านี้สังเกตได้ในวัยเด็กและวัยรุ่นและอธิบายได้จากระดับการพัฒนาทางปัญญาที่ค่อนข้างต่ำ การสร้างบุคลิกภาพที่ไม่สมบูรณ์ อิทธิพลเชิงลบของครอบครัวและสภาพแวดล้อมในทันที การพึ่งพาความต้องการของกลุ่มและการวางแนวคุณค่าที่ยอมรับ ในนั้น. ในเด็กและวัยรุ่น พฤติกรรมดังกล่าวมักทำหน้าที่เป็นช่องทางในการยืนยันตนเองและเป็นการแสดงออกถึงการประท้วงต่อความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นจริงหรือการรับรู้ของผู้ใหญ่

บางครั้งพฤติกรรมเบี่ยงเบนสามารถนำมารวมกับความรู้ที่ดีเกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรม สิ่งนี้บ่งบอกถึงความจำเป็นในการสร้างนิสัยทางศีลธรรมตั้งแต่อายุยังน้อย

การเข้าสังคมเป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งบุคคลได้รับความรู้ประสบการณ์บรรทัดฐานของพฤติกรรมและค่านิยมทางศีลธรรมที่ยอมรับในสังคมที่อยู่รอบตัวเขา.

เป้าหมายหลักของกระบวนการนี้คือการถ่ายโอนบุคคลจากสภาพทางชีววิทยาไปสู่บุคลิกภาพทางสังคมที่เป็นอิสระด้วยความตระหนักรู้ในตนเอง บุคคลที่ตระหนักถึงภาพลักษณ์ของตนเอง เข้าใจความแตกต่างของตนเองจากผู้อื่น ค้นหาสถานที่ของตนเอง และมีบทบาทในสังคม

การเข้าสังคม นี่คืออะไร

การเข้าสังคมเป็นไปได้ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเท่านั้น กระบวนการนี้สร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ส่งผลให้เกิดการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสรีรวิทยา ศีลธรรม บรรทัดฐานทางสังคม และคุณค่าของมนุษย์

บุคคลเข้าใจความรับผิดชอบสิทธิและหน้าที่ของตนเองต่อสังคมความหมายของเหตุการณ์และความหมายของการกระทำต่างๆ

หากไม่มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น การพัฒนาความนับถือตนเองและความรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลก็เป็นไปไม่ได้

การพัฒนาสังคมของแต่ละบุคคลมีประเภทและระยะของตนเอง แต่ละคนจะต้องผ่านทุกขั้นตอนของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเขาเพื่อที่จะบรรลุความตระหนักรู้ในตนเองในระดับหนึ่ง

ขั้นตอน

อย่างเป็นทางการ แนวคิดเรื่องการขัดเกลาทางสังคมแบ่งออกเป็นสองช่วง (ช่วงเวลา):

1. แต่แรก: วัยเด็ก วัยรุ่น เยาวชน อายุตั้งแต่ 0 ถึง 18 ปี;
2. ช้า: เยาวชน วุฒิภาวะ วัยชรา อายุตั้งแต่ 18-20 ปี จนถึงบั้นปลายชีวิต

การแบ่งอายุเป็นไปตามเงื่อนไขเนื่องจากแต่ละคนมีการพัฒนาและความสามารถในการรับรู้ความเป็นจริงและผู้คนโดยรอบของตนเอง

การขัดเกลาทางสังคมส่วนบุคคลไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน บุคคลสามารถเรียนรู้จากประสบการณ์และเรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับบุคคลอื่นตลอดการดำรงอยู่ของเขา

อย่างไรก็ตามในด้านจิตวิทยาและสังคมวิทยานั้นมีการพัฒนาสังคมหลายขั้นตอนของแต่ละบุคคล

ขั้นตอนกระบวนการ

แต่ละขั้นตอนมีลักษณะและเกณฑ์ในการประเมินการพัฒนาทักษะทางสังคมของตัวเอง โดยสรุปข้อมูลสามารถนำเสนอในตารางได้

นักสังคมวิทยาแยกแยะคน 2 กลุ่มที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาและการสร้างบุคลิกภาพในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม:

1. หลัก- คนคุ้นเคยหรือตัวแทนที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งรวมถึงสมาชิกของชุมชนเล็กๆ ที่รู้จักกันเป็นอย่างดี: ครอบครัว พ่อแม่ เพื่อนบ้าน;
2. รอง– คนแปลกหน้าเป็นตัวแทนหรือสถาบันอย่างเป็นทางการ นี่คือกลุ่มของบุคคลที่เชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ เช่น โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน บริษัท วิสาหกิจ เมือง รัฐ ฯลฯ

ทั้งสองกลุ่มมีบทบาทที่แตกต่างกันและมีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพไปในทิศทางหนึ่ง:

• การศึกษาและการเลี้ยงดูเด็กอายุ 0 ถึง 3 ปีเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของตัวแทนหลัก: พ่อแม่และญาติสนิท พวกเขาสร้างแรงจูงใจและทัศนคติเบื้องต้นของแต่ละบุคคลต่อผู้อื่น

• หลังจากผ่านไป 3 ปีบุคคลนั้นมีความสัมพันธ์กับตัวแทนเพิ่มเติม: นักการศึกษา ครู แพทย์ เด็กก่อนวัยเรียนส่วนใหญ่ฝึกฝนทักษะการคิดและการรับรู้อย่างแข็งขันภายใต้อิทธิพลของตัวแทนที่ไม่เป็นทางการ
• ตั้งแต่อายุ 8 ถึง 15 ปี(ช่วงเรียน) พวกเขาได้รับอิทธิพลจากเพื่อนฝูง ผู้ใหญ่ที่อยู่ในกลุ่มสังคมต่างๆ สื่อ และอินเทอร์เน็ต สภาพแวดล้อมที่หลากหลายดังกล่าวไม่ได้ยกเว้นผลกระทบด้านลบต่อบุคคลและความเป็นไปได้ของพฤติกรรมต่อต้านสังคม
• ดังนั้นเมื่ออายุ 15-18 ปีบุคลิกภาพถือว่าถูกสร้างขึ้น ในอนาคตสถาบันทางสังคมอื่นๆ จะเข้ามามีบทบาท พวกเขาใช้วิธีการอื่นที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมและจิตใจของเธอ

ปัจจัยที่มีอิทธิพล

ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอกต่างๆ บุคคลจะถูกสร้างขึ้นเป็นบุคลิกภาพทางสังคมหรือสังคม

ซึ่งรวมถึง:

• ปัจจัยขนาดเล็ก: เพศของเด็ก พัฒนาการทางสรีรวิทยาและจิตใจของเขา สภาพแวดล้อมทางอารมณ์
• มีโซแฟคเตอร์: ภูมิภาคที่อยู่อาศัยของบุคคล วัฒนธรรมย่อยที่มีอยู่ในนั้น
• ปัจจัยมหภาค: ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ เขตภูมิอากาศ สิ่งแวดล้อม (ธรรมชาติ) เศรษฐกิจ และโครงสร้างทางการเมือง: รัฐเผด็จการหรือประชาธิปไตยที่บุคคลนั้นเป็นพลเมือง
• ปัจจัยขนาดใหญ่: โลกในฐานะดาวเคราะห์สำหรับชีวิตของบุคคล อวกาศ จักรวาล

ภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขเหล่านี้กลไกของการทำให้บุคลิกภาพเป็นรายบุคคลนั้นเกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มคนต่างๆ

ธรรมชาติที่เป็นวัฏจักรของชีวิตมนุษย์นั้นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงบทบาทเป็นระยะ การได้รับสถานะใหม่และสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน และการละทิ้งนิสัยเก่าและวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม ตลอดชีวิตของเขา แต่ละคนเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างและถูกบังคับให้ตอบสนองต่ออิทธิพลของสิ่งแวดล้อม สิ่งนี้เปลี่ยนมุมมองและรากฐานทางสังคมของเขา

วิดีโอ: การขัดเกลาบุคลิกภาพ

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมบุคลิกภาพประกอบด้วย สามเฟส.

· ประการแรก การปรับตัวของแต่ละบุคคลเกิดขึ้น เช่น เมื่อเข้าใจบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมต่างๆ เขาจะต้องเรียนรู้ที่จะเป็นเหมือนคนอื่นๆ เป็นเหมือนคนอื่น และ "สูญเสีย" บุคลิกภาพของเขาไประยะหนึ่ง

· ระยะที่สองมีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาของแต่ละบุคคลในการปรับเปลี่ยนความเป็นส่วนบุคคลสูงสุด อิทธิพลต่อผู้คน และการตระหนักรู้ในตนเอง

· และเฉพาะในระยะที่สามซึ่งให้ผลลัพธ์ที่ดีเท่านั้นที่การรวมตัวของบุคคลเข้ากับกลุ่มจะเกิดขึ้นได้ เมื่อเขาเป็นตัวแทนของผู้อื่นตามคุณลักษณะของเขา และผู้คนรอบตัวเขาจำเป็นต้องยอมรับ อนุมัติ และปลูกฝังเฉพาะคุณลักษณะของเขาเท่านั้น คุณสมบัติส่วนบุคคลที่ดึงดูดพวกเขาและสอดคล้องกับค่านิยมของพวกเขา นำไปสู่ความสำเร็จโดยรวม ฯลฯ ความล่าช้าใด ๆ ในระยะแรกหรือการเจริญเติบโตมากเกินไปของระยะที่สองอาจนำไปสู่การหยุดชะงักของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและผลเสียที่ตามมา การเข้าสังคมถือว่าประสบความสำเร็จเมื่อบุคคลสามารถปกป้องและยืนยันความเป็นปัจเจกบุคคลของตนและในขณะเดียวกันก็รวมเข้ากับกลุ่มทางสังคม

การขัดเกลาทางสังคมรวมถึงขั้นตอนและขั้นตอนต่างๆ นักวิทยาศาสตร์บางคนแยกแยะสามขั้นตอน: ก่อนคลอด แรงงาน และหลังคลอด. คนอื่นๆ แบ่งกระบวนการออกเป็นสองขั้นตอน: "การขัดเกลาทางสังคมระดับปฐมภูมิ" และ "การขัดเกลาทางสังคมระดับรอง". .

การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นคำว่า "ปฐมภูมิ" ในสังคมวิทยาหมายถึงทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมในทันทีหรือในทันทีของบุคคล อย่างไรก็ตาม สภาพแวดล้อมหลักไม่เพียงแต่อยู่ใกล้บุคคลที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการก่อตัวของเขาด้วย เช่น อยู่ในอันดับที่ 1 ในด้านความสำคัญ การขัดเกลาทางสังคมในระดับปฐมภูมิเกิดขึ้นอย่างเข้มข้นที่สุดในช่วงครึ่งแรกของชีวิตนี่คือขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

· การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น (ก่อนคลอด) เริ่มต้นจากช่วงเวลาที่บุคคลเกิดและสิ้นสุดในช่วงเวลาที่บุคคลนั้นเริ่มกิจกรรมด้านแรงงานที่เป็นอิสระ

การขัดเกลาทางสังคมรอง. นี่คือขอบเขตของความสัมพันธ์ทางสังคม ครอบคลุมช่วงครึ่งหลังของชีวิต เมื่อเป็นผู้ใหญ่ เขาได้พบกับองค์กรและสถาบันที่เป็นทางการที่เรียกว่า สถาบันการขัดเกลาทางสังคมระดับทุติยภูมิ: โดยรัฐ สื่อมวลชน กองทัพ ศาล คริสตจักร กลุ่มแรงงาน ฯลฯ เมื่อถึงวัยที่มีสติสัมปชัญญะพวกเขามีอิทธิพลต่อบุคคลอย่างยิ่งโดยเฉพาะ

ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมรอง (แรงงาน) เริ่มต้นจากช่วงเวลาที่เริ่มกิจกรรมด้านแรงงานและสิ้นสุดในช่วงเวลาแห่งความตาย

การขัดเกลาทางสังคมรองหารด้วย 3 ขั้นตอน:

ก)การขัดเกลาทางสังคมอย่างมืออาชีพซึ่งเกี่ยวข้องกับการได้มาซึ่งความรู้และทักษะพิเศษพร้อมความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมย่อยบางอย่าง ในขั้นตอนนี้ การติดต่อทางสังคมของแต่ละบุคคลจะขยายออกไป และขอบเขตของบทบาททางสังคมก็ขยายออกไป

ข)การรวมบุคคลไว้ในระบบการแบ่งงานทางสังคม สิ่งนี้ถือเป็นการปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมย่อยทางวิชาชีพ เช่นเดียวกับการเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ความเร็วของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคมยุคใหม่นำไปสู่ความจำเป็นในการปรับสังคมใหม่ การดูดซึมความรู้และค่านิยมใหม่ แทนที่จะเป็นความรู้ที่ล้าสมัย การปรับสภาพสังคมใหม่ครอบคลุมปรากฏการณ์มากมาย (ตั้งแต่การแก้ไขการอ่านและการพูดไปจนถึงการฝึกอาชีพหรือการเปลี่ยนแปลงค่านิยมของพฤติกรรม)

วี)อายุเกษียณหรือสูญเสียความสามารถในการทำงาน โดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตเนื่องจากการแยกออกจากสภาพแวดล้อมการผลิต

การขัดเกลาทางสังคมขั้นปฐมภูมิสิ้นสุดและการขัดเกลาทางสังคมขั้นที่สองเริ่มต้นเมื่อใด? นักสังคมวิทยาบางคนเสนอกฎต่อไปนี้ การได้รับอิสรภาพทางการเมือง (หนังสือเดินทาง สิทธิในการลงคะแนนเสียง) เศรษฐกิจ (การได้งาน) และความเป็นอิสระทางสังคม (การสร้างครอบครัวของตัวเอง) หมายถึงขอบเขตเชิงคุณภาพระหว่างสองขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม

บทสรุป: ด้วยเหตุนี้ การเข้าสังคมของแต่ละบุคคลจึงเริ่มต้นตั้งแต่แรกเกิดและคงอยู่ตลอดชีวิต กระบวนการนี้ดำเนินการในแต่ละขั้นตอนโดยสถาบันพิเศษ ซึ่งรวมถึง: ครอบครัว โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน มหาวิทยาลัย กลุ่มงาน ฯลฯ แต่ละขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคมมีความเกี่ยวข้องกับการกระทำของตัวแทนบางคน ตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมคือบุคคลและสถาบันที่เกี่ยวข้องและรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ของมัน

_____________________________________________________________________________

ขั้นตอนก่อนคลอดการขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมช่วงชีวิตของบุคคลก่อนเริ่มงาน ในทางกลับกัน ระยะนี้แบ่งออกเป็นสองช่วงที่เป็นอิสระไม่มากก็น้อย:
ก) การขัดเกลาทางสังคมตั้งแต่เนิ่นๆครอบคลุมระยะเวลาตั้งแต่คลอดบุตรจนถึงเข้าโรงเรียน ได้แก่ ช่วงเวลานั้นซึ่งในทางจิตวิทยาพัฒนาการเรียกว่าช่วงวัยเด็กตอนต้น

b) ขั้นตอนการเรียนรู้รวมถึงช่วงวัยรุ่นทั้งหมดในความหมายกว้าง ๆ แน่นอนว่าขั้นตอนนี้รวมเวลาเรียนทั้งหมดด้วย มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับระยะเวลาการศึกษาในมหาวิทยาลัยหรือโรงเรียนเทคนิค หากเกณฑ์ในการระบุขั้นตอนคือทัศนคติต่อกิจกรรมการทำงาน มหาวิทยาลัย โรงเรียนเทคนิค และการศึกษารูปแบบอื่น ๆ จะไม่สามารถจัดอยู่ในขั้นตอนต่อไปได้ ในทางกลับกันความจำเพาะของการฝึกอบรมในสถาบันการศึกษาประเภทนี้ค่อนข้างสำคัญเมื่อเทียบกับโรงเรียนมัธยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการนำหลักการผสมผสานการเรียนรู้เข้ากับการทำงานที่สอดคล้องกันมากขึ้นเรื่อย ๆ ดังนั้นช่วงเวลาเหล่านี้ในชีวิตของบุคคล พิจารณาได้ยากตามรูปแบบเดียวกับเวลาที่โรงเรียน

ขั้นตอนแรงงานการขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมถึงช่วงการเจริญเติบโตของมนุษย์ แม้ว่าขอบเขตทางประชากรศาสตร์ของวัย “ผู้ใหญ่” จะสัมพันธ์กันก็ตาม การแก้ไขขั้นตอนดังกล่าวไม่ใช่เรื่องยาก - นี่คือระยะเวลาทั้งหมดของกิจกรรมการทำงานของบุคคล ตรงกันข้ามกับแนวคิดที่ว่าการเข้าสังคมจะจบลงด้วยการสำเร็จการศึกษานักวิจัยส่วนใหญ่หยิบยกแนวคิดเรื่องการขัดเกลาทางสังคมต่อไปในช่วงชีวิตการทำงาน. ยิ่งไปกว่านั้น การเน้นไปที่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่เพียงแต่ซึมซับประสบการณ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังสร้างมันขึ้นมาใหม่ด้วย ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับขั้นตอนนี้. การรับรู้ถึงขั้นตอนแรงงานของการขัดเกลาทางสังคมตามหลักเหตุผลตามมาจากการตระหนักถึงความสำคัญชั้นนำของกิจกรรมด้านแรงงานเพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพ เป็นการยากที่จะตกลงกันว่าแรงงานซึ่งเป็นเงื่อนไขในการพัฒนากำลังสำคัญของบุคคล จะหยุดกระบวนการรับประสบการณ์ทางสังคม เป็นการยากยิ่งกว่าที่จะยอมรับวิทยานิพนธ์ที่ว่าการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคมหยุดอยู่ที่ขั้นตอนของกิจกรรมด้านแรงงาน

ขั้นตอนหลังคลอดการเข้าสังคมเป็นปัญหาที่ซับซ้อนมากยิ่งขึ้น แน่นอนว่าการให้เหตุผลบางประการอาจเป็นความจริงที่ว่าปัญหานี้ใหม่กว่าปัญหาการเข้าสังคมในระยะแรงงานด้วยซ้ำ

จุดยืนหลักในการอภิปรายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง: หนึ่งในนั้นเชื่อว่าแนวคิดเรื่องการขัดเกลาทางสังคมนั้นไม่มีความหมายเลยเมื่อนำไปใช้กับช่วงชีวิตของบุคคลนั้นเมื่อหน้าที่ทางสังคมทั้งหมดของเขาถูกตัดทอนลง จากมุมมองนี้ ไม่สามารถอธิบายช่วงเวลานี้ได้เลยในแง่ของ "การดูดซึมของประสบการณ์ทางสังคม" หรือแม้แต่ในแง่ของการสืบพันธุ์ การแสดงออกที่รุนแรงของมุมมองนี้คือแนวคิดเรื่อง "การทำให้เป็นสังคม" ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากเสร็จสิ้นกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ในทางตรงกันข้ามอีกตำแหน่งหนึ่งยืนยันอย่างแข็งขันในแนวทางใหม่ที่สมบูรณ์ในการทำความเข้าใจแก่นแท้ทางจิตวิทยาของวัยชรา ตำแหน่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากการศึกษาทดลองจำนวนมากเกี่ยวกับกิจกรรมทางสังคมอย่างต่อเนื่องของผู้สูงอายุ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วัยชราถือเป็นยุคที่มีส่วนสำคัญในการสร้างประสบการณ์ทางสังคมขึ้นมาใหม่ คำถามนี้เกิดขึ้นเฉพาะเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงประเภทของกิจกรรมของแต่ละบุคคลในช่วงเวลานี้เท่านั้น
แม้ว่าปัญหาจะยังไม่ได้รับการแก้ไขที่ชัดเจน แต่ในทางปฏิบัติกลับมีการแสวงหากิจกรรมการใช้งานของผู้สูงอายุในรูปแบบต่างๆ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าประเด็นนี้อย่างน้อยก็มีสิทธิ์ที่จะพูดคุยกัน

____________________________________________________________________________

^ ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม:

1) ระยะแรก - อายุ (ก่อนวัยแรกรุ่น (สูงสุด 12 ปี)

2) วัยรุ่นอายุ 12 - 16-18 ปี

3) ผู้ใหญ่หลังอายุ 18 ปี

เหตุการณ์สำคัญของการเข้าสังคมคือเหตุการณ์สำคัญของวัยแรกรุ่น

_____________________________________________________________________________

^ ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม (A. Yurovsky):(เกิดขึ้นพร้อมกัน)

1) เกี่ยวข้องกับกระบวนการของการเรียนรู้ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและบรรทัดฐานของบุคคล

2) โดดเด่นด้วยการเชื่อมต่อระหว่างบุคคล (ตำแหน่งในกลุ่ม, บทบาทของกลุ่ม) การศึกษาจิตวิทยาสังคม

3) มีความเกี่ยวข้องกับกระบวนการเพิ่มคุณค่าทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล การพัฒนาความสามารถและประสบการณ์ของแต่ละบุคคล

_____________________________________________________________________________

^ ขั้นตอนของการขัดเกลาทางสังคม (Andreenkova N.V.):

1) การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นหรือการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก

2) การขัดเกลาทางสังคมชายขอบ - วัยรุ่น (ระดับกลาง);

3) ยั่งยืน ได้แก่ แนวความคิด - อายุ 17-18 - 23-35 ปี

_____________________________________________________________________________

กระบวนการสร้างบุคลิกภาพตาม ดี. สเมลเซอร์เกิดขึ้นในสามระยะที่แตกต่างกัน:

1. ขั้นตอนการเลียนแบบและเลียนแบบพฤติกรรมผู้ใหญ่โดยเด็ก

2. เวทีการเล่น เมื่อเด็กรับรู้ถึงพฤติกรรมที่มีบทบาท

3. เวทีของเกมกลุ่มซึ่งเด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะเข้าใจถึงสิ่งที่คาดหวังจากพวกเขา

คนทั้งกลุ่ม

_____________________________________________________________________________

ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม ซี. ฟรอยด์แบ่งความแตกต่างสี่ขั้นตอน แต่ละขั้นตอนเกี่ยวข้องกับพื้นที่บางส่วนของร่างกาย ที่เรียกว่าโซนซึ่งกระตุ้นความกำหนด:

· ทางปาก

·ทางทวารหนัก,

ลึงค์และเวที

· วัยแรกรุ่น

_____________________________________________________________________________

นักจิตวิทยาชาวฝรั่งเศส เจ. เพียเจต์ในขณะที่ยังคงรักษาแนวคิดในการพัฒนาบุคลิกภาพในระยะต่าง ๆ แต่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาโครงสร้างความรู้ความเข้าใจของแต่ละบุคคลและ

การปรับโครงสร้างภายหลังขึ้นอยู่กับ จากประสบการณ์และปฏิสัมพันธ์ทางสังคม.

ขั้นตอนเหล่านี้จะแทนที่กันในลำดับที่แน่นอน:

ประสาทสัมผัสมอเตอร์ (ตั้งแต่แรกเกิดถึง 2 ปี)

· ห้องผ่าตัด (ตั้งแต่ 2 ถึง 7)

·ขั้นตอนของการดำเนินการเฉพาะ (ตั้งแต่ 7 ถึง 11)

·ขั้นตอนการปฏิบัติการอย่างเป็นทางการ (ตั้งแต่ 12 ถึง 15)

_____________________________________________________________________________

อ.วี. เปตรอฟสกี้ระบุการพัฒนาบุคลิกภาพสามขั้นตอนในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม: การปรับตัวความเป็นปัจเจกบุคคลและ บูรณาการ.

· บนเวที การปรับตัวซึ่งมักจะเกิดขึ้นพร้อมกับช่วงวัยเด็ก บุคคลทำหน้าที่เป็นวัตถุของความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งพ่อแม่ นักการศึกษา ครู และบุคคลอื่นที่อยู่รอบข้างเด็กต้องใช้ความพยายามจำนวนมหาศาล และอยู่ในระดับความใกล้ชิดกับเขาในระดับที่แตกต่างกัน . การเข้าสู่โลกของผู้คนเกิดขึ้น: การเรียนรู้ระบบสัญญาณบางอย่างที่สร้างขึ้นโดยมนุษยชาติ, บรรทัดฐานเบื้องต้นและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม, บทบาททางสังคม; ฝึกฝนกิจกรรมรูปแบบง่ายๆ

· บนเวที การทำให้เป็นรายบุคคลมีการแยกตัวจากบุคคลบางส่วนที่เกิดจากความจำเป็นในการปรับเปลี่ยนในแบบของคุณ ที่นี่บุคคลเป็นเรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคม บุคคลที่เชี่ยวชาญบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมบางอย่างของสังคมแล้วสามารถแสดงตนว่าเป็นบุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยสร้างสิ่งใหม่ ๆ ที่เลียนแบบไม่ได้ซึ่งในความเป็นจริงแล้วบุคลิกภาพของเขานั้นแสดงออกมา หากในระยะแรกสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการดูดซึม จากนั้นในระยะที่สอง - การสืบพันธุ์ในรูปแบบเฉพาะบุคคลและไม่เหมือนใคร การทำให้เป็นรายบุคคลนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยความขัดแย้งที่มีอยู่ระหว่างผลสำเร็จของการปรับตัวกับความจำเป็นในการทำให้คุณลักษณะส่วนบุคคลของตนบรรลุผลสูงสุด ขั้นตอนการทำให้เป็นรายบุคคลส่งเสริมความแตกต่างระหว่างผู้คน

· บูรณาการสันนิษฐานว่าบรรลุถึงความสำเร็จของความสมดุลระหว่างมนุษย์กับสังคมการบูรณาการเรื่องของความสัมพันธ์เชิงวัตถุของแต่ละบุคคลกับสังคม บุคคลพบว่ากิจกรรมชีวิตที่เหมาะสมที่สุดนั้นมีส่วนช่วยในกระบวนการตระหนักรู้ในตนเองในสังคมตลอดจนการยอมรับบรรทัดฐานที่เปลี่ยนแปลงไป กระบวนการนี้ซับซ้อนมากเนื่องจากสังคมยุคใหม่มีลักษณะที่ขัดแย้งกันหลายประการในการพัฒนา อย่างไรก็ตาม มีวิถีชีวิตที่เหมาะสมที่สุดซึ่งส่วนใหญ่มีส่วนช่วยในการปรับตัวของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ในขั้นตอนนี้ คุณสมบัติบุคลิกภาพแบบสังคมจะเกิดขึ้น เช่น คุณสมบัติที่บ่งชี้ว่าบุคคลนั้นอยู่ในกลุ่มสังคมบางกลุ่ม

_____________________________________________________________________________

ในบางกรณี การปรับสภาพสังคมใหม่ถือเป็นขั้นตอนที่เป็นอิสระ การปรับสภาพสังคมใหม่เป็นกระบวนการกำจัดรูปแบบพฤติกรรมและปฏิกิริยาตอบสนองที่สร้างไว้ก่อนหน้านี้ และการรับสิ่งใหม่ ในกระบวนการนี้บุคคลจะสัมผัสกับอดีตที่แตกหักอย่างรุนแรงและยังรู้สึกถึงความจำเป็นในการเรียนรู้และสัมผัสกับค่านิยมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากค่านิยมที่จัดตั้งขึ้นก่อนหน้านี้ ความจำเป็นในขั้นตอนนี้เกิดขึ้นในกรณีต่อไปนี้:

1) หากบุคคลนั้นต้องติดคุก

2) หากสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคลเปลี่ยนแปลงไป

3) หากสภาพทางสังคมของการอยู่อาศัยของแต่ละบุคคลเปลี่ยนแปลงไป

_____________________________________________________________________________

บทสรุป:

นักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาหลายคนเน้นย้ำว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคม

ดำเนินไปตลอดชีวิตของบุคคล และเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการเข้าสังคม

ผู้ใหญ่แตกต่างจากการเข้าสังคมของเด็กในหลายประการ

การขัดเกลาทางสังคมของผู้ใหญ่ค่อนข้างจะเปลี่ยนพฤติกรรมภายนอก ในขณะที่การขัดเกลาทางสังคมของเด็กจะกำหนดแนวทางด้านคุณค่า การเข้าสังคมในผู้ใหญ่ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้บุคคลได้รับทักษะบางอย่าง การเข้าสังคมในวัยเด็กเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจของพฤติกรรมมากกว่า