คนโบราณจินตนาการถึงจักรวาลอย่างไร ความคิดเกี่ยวกับจักรวาลเปลี่ยนไปอย่างไร? ดาราศาสตร์ในยุโรปในยุคกลาง

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) และลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

หัวข้อของบทเรียนของเรา: "คนโบราณจินตนาการถึงจักรวาลได้อย่างไร" ครูวิชาภูมิศาสตร์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5: Drozd V.G.

จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อศึกษาแนวคิดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับจักรวาล

คุณอาจเคยได้ยินคำว่า "จักรวาล" มากกว่าหนึ่งครั้ง มันคืออะไร? จักรวาลคืออวกาศและทุกสิ่งที่เติมเต็ม: เทห์ฟากฟ้า ก๊าซ ฝุ่น กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือโลกทั้งใบ โลกของเราเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลอันกว้างใหญ่ หนึ่งในเทห์ฟากฟ้าจำนวนนับไม่ถ้วน

แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาลค่อยๆ พัฒนาขึ้น ในสมัยโบราณพวกเขาไม่ได้เป็นอย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้เลย เป็นเวลานานที่โลกถือเป็นศูนย์กลางของจักรวาล

ตัวแทนของคนโบราณเกี่ยวกับจักรวาล

ตัวแทนของชาวอินเดียโบราณ

การเป็นตัวแทนของชาวเมโสโปเตเมีย โลกเป็นภูเขาซึ่งล้อมรอบด้วยทะเลทุกด้านและตั้งอยู่บนเสา 12 เสา

ชาวบาบิโลนเห็นจักรวาลต่างกัน ในความเห็น โลกคือภูเขาที่ล้อมรอบด้วยทะเลทุกด้าน เหนือพวกเขาในรูปของชามคว่ำคือท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว

Fizminutka ฉันมองคุณจากความมืดพร้อมกับเพื่อนนับพัน (ดาวยืนขึ้นจนสุดความสูงยกมือขึ้นและเงยหน้าขึ้นมอง) ฉันเปล่งประกายและส่องแสง (ดาวกดแขนเป็นจังหวะที่ข้อศอกด้วย นิ้วกำหมัดไปด้านข้างแล้วกางออกด้านข้างกางนิ้วออกแสดงแสงของเธอ) แล้วเธอก็ตกลงไป (ดาวหมอบลงอีกครั้ง)

พีทาโกรัส (ค. 580-500 ปีก่อนคริสตกาล) นักคณิตศาสตร์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ เขาเป็นคนแรกที่แนะนำว่าโลกไม่ได้แบน แต่มีรูปทรงของลูกบอล

อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ระบบของโลกของอริสโตเติล

Aristarchus of Samos (320-250 BC) นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ เขาเชื่อว่าศูนย์กลางของจักรวาลไม่ใช่โลก แต่เป็นดวงอาทิตย์

คลอดิอุส ปโตเลมี (ค.ศ. 90-160)

ออกกำลังกาย. ใช้วัสดุจากตำรากรอกตาราง ชื่อนักวิทยาศาสตร์ แนวคิดของจักรวาล อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) สร้างแบบจำลองของจักรวาล เขาเชื่อว่าในใจกลางจักรวาลมีเครื่องเขียน โลกซึ่งมีทรงกลมท้องฟ้า 8 ลูกโคจรรอบ BC) เขาเชื่อว่าศูนย์กลางของจักรวาลคือดวงอาทิตย์ และโลกและดาวเคราะห์ดวงอื่นเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ โลก คลอดิอุส ปโตเลมี (ค.ศ. 90-160) ได้พัฒนาระบบของโลกไว้ตรงกลาง ซึ่งโลกและรอบที่ดาวเคราะห์ห้าดวงโคจรรอบดวงจันทร์และดวงอาทิตย์) เขียนงาน "การก่อสร้างทางคณิตศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ของดาราศาสตร์" ในหนังสือ 13 เล่ม

ทดสอบความรู้ของคุณ 1. นักวิทยาศาสตร์โบราณคนใดในสมัยโบราณเสนอว่าโลกมีรูปร่างเป็นลูกบอล A - อริสโตเติล B - พีทาโกรัส C - ปโตเลมี 2 ตามที่ชาวอินเดียนแดงโบราณกล่าวว่าโลกคือ: A - แบนและวางบนเต่า B - กลมและอยู่บนหลังช้างยักษ์ C - แบนและวางบนหลังของยักษ์ ช้างซึ่งในทางกลับกัน , พักผ่อนบนเต่า G - รอบและพักผ่อนบนหลังช้างยักษ์, ซึ่งในทางกลับกัน, พักผ่อนบนเต่า. 3. นักวิทยาศาสตร์คนแรกที่เชื่อว่าศูนย์กลางของจักรวาลคือโลก: A - Pythagoras B - Aristotle C - Aristarchus of Samos D - Claudius Ptolemy 4. ระบบของปโตเลมีครอบงำวิทยาศาสตร์สำหรับ: A - 13 ศตวรรษ B - 15 ศตวรรษ C – 10 ศตวรรษ D – 8 ศตวรรษ

การบ้าน: 1. วรรค 8 และวาดภาพ "ความคิดของคนโบราณเกี่ยวกับจักรวาล" 2. วรรค 8 เตรียมข้อความเกี่ยวกับความคิดของคนโบราณเกี่ยวกับจักรวาล 3. วรรค 8 เตรียมการนำเสนอเกี่ยวกับ หัวข้อ.

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

ชาวกรีกโบราณจินตนาการว่าโลกแบน พวกเขาถือว่าโลกเป็นจานแบน ล้อมรอบด้วยทะเลที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงได้ ซึ่งดาวจะโผล่ออกมาทุกเย็นและเป็นดาวที่ตกทุกเช้า จากทะเลตะวันออกในรถม้าสีทอง เทพแห่งดวงอาทิตย์ Helios ลุกขึ้นทุกเช้าและข้ามท้องฟ้า

โลกในมุมมองของชาวอียิปต์โบราณ ด้านล่าง - โลก เหนือมัน - เทพีแห่งท้องฟ้า ซ้าย-ขวา - เรือเทพสุริยัน แสดงเส้นทางของดวงอาทิตย์ข้ามฟากฟ้าตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก

ชาวอินเดียโบราณเป็นตัวแทนของโลกในรูปของซีกโลกที่ถือโดยช้างสี่ตัว ช้างยืนอยู่บนเต่าตัวใหญ่ และเต่าอยู่บนงู ซึ่งขดตัวเป็นวงแหวนปิดพื้นที่ใกล้โลก

ชาวบาบิโลนในความคิดของพวกเขา โลกนี้เป็นภูเขาที่พวกเขาไม่กล้าข้ามซึ่งล้อมรอบด้วยทะเลทุกด้าน เหนือพวกเขาในรูปของชามคว่ำคือท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว - โลกสวรรค์ที่เช่นบนโลกมีดินน้ำและอากาศ ภายใต้โลกเป็นขุมนรก - นรกที่วิญญาณของคนตายลงมา ในตอนกลางคืน ดวงอาทิตย์เคลื่อนผ่านดันเจี้ยนนี้จากขอบโลกตะวันตกไปทางทิศตะวันออก เพื่อเริ่มต้นการเดินทางในตอนกลางวันผ่านท้องฟ้าอีกครั้งในตอนเช้า ดูพระอาทิตย์ตกเหนือขอบฟ้า ผู้คนคิดว่าลงทะเลแล้วก็ขึ้นจากทะเลด้วย

แผนที่เทคโนโลยีของบทเรียน

เรื่อง: ภูมิศาสตร์

ระดับ: 5

UMK "ภูมิศาสตร์ หลักสูตรเบื้องต้น ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5

• · ภูมิศาสตร์. หลักสูตรเบื้องต้น เกรด 5 ตำราเรียน (ผู้เขียน I.I. Barinova, A.A. Pleshakov, N.I. Sonin)
• · ภูมิศาสตร์. หลักสูตรเบื้องต้น เกรด 5 คู่มือระเบียบวิธี (ผู้เขียน I.I. Barinova)
• · ภูมิศาสตร์. หลักสูตรเบื้องต้น เกรด 5 สมุดงาน (ผู้เขียน N.I. Sonin., S.V. Kurchina)
• · ภูมิศาสตร์. หลักสูตรเบื้องต้น เกรด 5 แอปพลิเคชั่นอิเล็กทรอนิกส์

ประเภทบทเรียน การศึกษาและรวบรวมความรู้เบื้องต้นและวิธีการทำกิจกรรมใหม่

หัวข้อบทเรียน: คนโบราณจินตนาการถึงจักรวาลอย่างไร

จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อจัดกิจกรรมของนักเรียนในด้านการรับรู้ ความเข้าใจ และการรวมแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับการค้นพบทางภูมิศาสตร์

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

ก) การศึกษา: — การก่อตัวของแนวคิดที่ว่าคนโบราณจินตนาการถึงจักรวาลอย่างไร

b) การพัฒนา

พัฒนาความสามารถในการเน้นสิ่งสำคัญต่อไปเมื่อทำงานกับตำราภูมิศาสตร์และวรรณกรรมเพิ่มเติม

พัฒนาทักษะการควบคุมตนเอง

การกระตุ้นความอยากรู้

ค) การศึกษา

พัฒนาทักษะ: — ทำงานเป็นคู่, กลุ่ม;

ความสามารถในการฟังคู่สนทนา

รูปแบบของการจัดกิจกรรมองค์ความรู้: กลุ่มบุคคลกลุ่ม

สื่อการสอน: หนังสือเรียน, แผนที่ภูมิศาสตร์ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5, แผนภาพของจักรวาลตามอริสโตเติลและปโตเลมี, ภาพวาด ภาพประกอบความคิดของคนโบราณเกี่ยวกับจักรวาล การนำเสนอ การ์ดสะท้อน สื่อการสอน คอมพิวเตอร์ เครื่องฉาย

ผู้คนเริ่มคิดว่าจักรวาลเป็นอย่างไรในสมัยโบราณ ก่อนการมาถึงของการเขียน และวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการทำความเข้าใจโลกรอบตัวเราไม่มากก็น้อย คนโบราณในความคิดของเขาได้มาจากชุดความรู้ที่ไม่ดีซึ่งเขาจะได้รับจากการสังเกตธรรมชาติที่เขาอาศัยอยู่


วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยืมความเข้าใจโดยประมาณของทฤษฎีจักรวาลที่เก่าแก่ที่สุดจากโลกทัศน์ของชาวแอฟริกาและไซบีเรียตอนเหนือซึ่งวัฒนธรรมไม่ได้สัมผัสกับสากลมาเป็นเวลานาน

การเป็นตัวแทนของชนชาติก่อนประวัติศาสตร์

คนยุคก่อนประวัติศาสตร์ถือว่าโลกรอบตัวพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตเดียว ใหญ่โตและเข้าใจยาก ดังนั้น จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ชนเผ่าไซบีเรียนคนหนึ่งมีความคิดเกี่ยวกับโลกว่าเป็นกวางขนาดใหญ่ที่เล็มหญ้าอยู่ท่ามกลางหมู่ดาว ขนแกะของเธอเป็นป่าที่ไม่มีที่สิ้นสุด และสัตว์ นก และผู้คนก็เป็นแค่หมัดที่อาศัยอยู่ในขนสัตว์ เมื่อมันรบกวนมากเกินไป กวางจะพยายามกำจัดพวกมันด้วยการว่ายน้ำในแม่น้ำ (ฤดูใบไม้ร่วงที่ฝนตก) หรือนอนแช่ในหิมะ (ฤดูหนาว) ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นสัตว์ขนาดมหึมาที่เล็มหญ้าอยู่ข้างๆ โดเอิร์ธ

ชาวอียิปต์โบราณและชาวกรีก

ประชาชนซึ่งมีระดับการพัฒนาสูงขึ้น ได้มีโอกาสเดินทางไปยังประเทศที่ห่างไกล และเห็นว่าในโลกนี้ไม่ได้มีแต่ภูเขา ที่ราบกว้างใหญ่ หรือป่าไม้เท่านั้น พวกเขาจินตนาการว่าโลกเป็นจานแบนหรือภูเขาสูง ล้อมรอบด้วยทะเลที่ไม่มีที่สิ้นสุด หลุมฝังศพของสวรรค์ในรูปแบบของชามคว่ำขนาดใหญ่จมลงสู่ทะเลนี้ ปิดจักรวาลเล็ก ๆ ของโลกโบราณ


ความคิดดังกล่าวมีอยู่ในหมู่ชาวอียิปต์โบราณและชาวกรีก ตามเวอร์ชั่นจักรวาลของพวกเขา เทพ-ดวงอาทิตย์ ทุกวันกลิ้งข้ามหลุมฝังศพของสวรรค์ในรถรบที่ลุกเป็นไฟส่องระนาบของโลก

ภูมิปัญญาอินเดียโบราณ

ชาวอินเดียโบราณมีตำนานเล่าว่าเครื่องบินของโลกไม่ได้ลอยอยู่บนท้องฟ้าหรือลอยอยู่ในมหาสมุทรเท่านั้น แต่ยังอยู่บนหลังช้างยักษ์สามตัวซึ่งในทางกลับกันก็ยืนบนกระดองเต่า เมื่อพิจารณาว่าเต่าวางอยู่บนงูขดซึ่งเป็นตัวเป็นตนหลุมฝังศพของสวรรค์เราสามารถสรุปได้ว่าสัตว์ที่อธิบายไว้นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าสัญลักษณ์ของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ทรงพลัง

จีนโบราณและความสามัคคีของโลก

ในประเทศจีนโบราณ จักรวาลถูกมองว่าเป็นเหมือนไข่ที่ผ่าครึ่ง ส่วนบนของไข่ก่อตัวเป็นหลุมฝังศพของสวรรค์และเป็นจุดสนใจของทุกสิ่งที่บริสุทธิ์ สว่าง และสว่าง ส่วนล่างของไข่คือโลกที่ลอยอยู่ในมหาสมุทรและมีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส


การสำแดงทางโลกมาพร้อมกับความมืด ความหนักอึ้ง และสิ่งสกปรก การรวมกันของหลักการที่ตรงกันข้ามสองประการก่อให้เกิดโลกทั้งใบของเราในความสมบูรณ์และความหลากหลาย

ชาวแอซเท็ก อินคา มายา

ในมุมมองของชาวโบราณในทวีปอเมริกา เวลาและพื้นที่เป็นทั้งมวลและถูกแทนด้วยคำว่า "ปาชา" เดียวกัน สำหรับพวกเขา เวลาคือวงแหวน ด้านหนึ่งเป็นปัจจุบันและอดีตที่มองเห็นได้ นั่นคือ สิ่งที่ถูกเก็บไว้ในความทรงจำ อนาคตอยู่ในส่วนที่มองไม่เห็นของวงแหวนและในบางจุดก็เชื่อมโยงกับอดีตอันลึกล้ำ

ความคิดทางวิทยาศาสตร์ของกรีกโบราณ

กว่าสองพันปีที่แล้ว Pythagoras นักคณิตศาสตร์ชาวกรีกโบราณตามด้วยอริสโตเติลได้พัฒนาทฤษฎีของโลกทรงกลมซึ่งในความเห็นของพวกเขาเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวจำนวนมากโคจรรอบ ๆ จับจ้องอยู่บนทรงกลมท้องฟ้าคริสตัลหลายลูกซ้อนกันซ้อนกัน

จักรวาลของอริสโตเติลได้รับการพัฒนาและเสริมโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยโบราณอีกคนหนึ่ง - ปโตเลมี - ดำรงอยู่เป็นเวลาหนึ่งพันปีครึ่ง สนองความต้องการทางปัญญาของนักวิทยาศาสตร์โบราณส่วนใหญ่


แนวคิดเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการวิจัยของนักคณิตศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ นิโคเลาส์ โคเปอร์นิคัส ซึ่งรวบรวมภาพของโลกที่มีศูนย์กลางเป็นศูนย์กลางจากการสังเกตและการคำนวณของเขาเอง ศูนย์กลางของมันถูกครอบครองโดยดวงอาทิตย์ ซึ่งมีดาวเคราะห์อยู่เจ็ดดวง ล้อมรอบด้วยทรงกลมท้องฟ้าที่ไม่เคลื่อนไหวซึ่งมีดาววางอยู่บนนั้น คำสอนของโคเปอร์นิคัสเป็นแรงผลักดันให้เกิดดาราศาสตร์สมัยใหม่ การเกิดขึ้นของนักวิทยาศาสตร์ เช่น กาลิเลโอ กาลิเลอี โยฮันเนส เคปเลอร์ และคนอื่นๆ

การสังเกตด้วยกล้องโทรทรรศน์ครั้งแรกของกาลิเลโอนำไปสู่การค้นพบจุดบอดบนดวงอาทิตย์ อย่างไรก็ตามธรรมชาติของพวกเขานั้นไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้สังเกตการณ์คนแรก ในช่วงสุริยุปราคาเต็มดวง มีการสังเกตเห็นความโดดเด่นที่คล้ายกับน้ำพุที่ลุกเป็นไฟที่ขอบดวงอาทิตย์

แม้แต่คนที่ใกล้ชิดกับวิทยาศาสตร์ก็ยังวาดภาพดาวหางในรูปแบบของดาบ ตามคำรับรองของพวกคริสตจักรว่าพวกเขาเป็นสัญญาณแห่งพระพิโรธของพระเจ้า ภาพอื่นๆ มีความสมจริงมากขึ้น สำหรับภาพบนไปรษณียบัตร ใช้ภาพดาวหางจากช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15

สโตนเฮนจ์เป็นหอดูดาวยุคสำริด อาคารหินขนาดยักษ์ที่มีแถบแนวนอนวางอยู่บนบล็อกแนวตั้งนี้ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของอังกฤษ
ได้รับความสนใจจากนักวิทยาศาสตร์มานานแล้ว แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยใช้วิธีการทางโบราณคดีสมัยใหม่ก็สามารถพิสูจน์ได้ว่าการก่อสร้างเริ่มขึ้นเมื่อกว่า 4000 ปีที่แล้วบนพรมแดนของยุคหินและยุคสำริด ตามแผน สโตนเฮนจ์เป็นชุดของวงกลมที่เกือบจะเหมือนกันทุกประการโดยมีจุดศูนย์กลางร่วมกัน ซึ่งจะวางหินขนาดใหญ่ไว้เป็นระยะๆ

หินแถวนอกมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 100 เมตร ตำแหน่งจะสมมาตรกับทิศทางไปยังจุดพระอาทิตย์ขึ้นในวันครีษมายัน และบางทิศทางสอดคล้องกับทิศทางของจุดพระอาทิตย์ขึ้นและตกที่วิษุวัตและวันอื่นๆ

ไม่ต้องสงสัย สโตนเฮนจ์ทำหน้าที่ทั้งสำหรับการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์และสำหรับพิธีกรรมบางอย่างที่มีลักษณะลัทธิ เนื่องจากในยุคที่ห่างไกลเหล่านั้น เทวรูปสวรรค์มีความสำคัญจากสวรรค์ โครงสร้างที่คล้ายกันนี้พบได้ในหลายพื้นที่ในเกาะอังกฤษ เช่นเดียวกับในบริตตานี (ฝรั่งเศสตะวันตกเฉียงเหนือ) และหมู่เกาะออร์คนีย์

แนวคิดเกี่ยวกับโลกของชาวอียิปต์โบราณ ในความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับโลกรอบ ๆ ชนชาติโบราณดำเนินการก่อนอื่นจากคำให้การของอวัยวะสัมผัสของพวกเขา: โลกดูเหมือนแบนและท้องฟ้า - โดมขนาดใหญ่แผ่กระจายไปทั่วโลก

ภาพนี้แสดงให้เห็นว่าท้องฟ้าตั้งอยู่บนภูเขาสูงสี่แห่งซึ่งอยู่ที่ไหนสักแห่งที่ปลายโลก! อียิปต์ nah-Xia ในใจกลางโลก เทห์ฟากฟ้าดูเหมือนถูกแขวนอยู่บนโดม

ในอียิปต์โบราณมีลัทธิของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งเดินทางรอบท้องฟ้าด้วยรถม้าของเขา ภาพวาดนี้อยู่บนผนังภายในปิรามิดแห่งใดแห่งหนึ่ง

แนวคิดเกี่ยวกับโลกของชาวเมโสโปเตเมีย ความคิดของชาวเคลเดีย ประชาชนที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล ก็มีความใกล้ชิดกับชาวอียิปต์โบราณเช่นกัน ตามทัศนะของพวกเขา จักรวาลเป็นโลกปิด ซึ่งศูนย์กลางของโลกคือโลก พักผ่อนบนผิวน้ำของโลกและเป็นตัวแทนของภูเขาขนาดใหญ่

ระหว่างโลกกับ "เขื่อนสวรรค์" - กำแพงสูงที่ล้อมรอบโลก - มีทะเลที่ถือว่าเป็นสิ่งต้องห้าม ทุกคนที่พยายามสำรวจก็ถึงแก่ความตาย ชาวเคลเดียถือว่าท้องฟ้าเป็นโดมขนาดใหญ่สูงตระหง่าน ทั่วโลกและพึ่งพา "เขื่อนสวรรค์" ทำจากโลหะแข็งโดย Marduk สูงสุด

ในระหว่างวัน ท้องฟ้าสะท้อนแสงอาทิตย์ และในตอนกลางคืนก็ทำหน้าที่เป็นพื้นหลังสีน้ำเงินเข้มสำหรับเกมของเหล่าทวยเทพ - ดาวเคราะห์ ดวงจันทร์ และดวงดาว

จักรวาลตามภาษากรีกโบราณ เช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกหลายคน พวกเขาจินตนาการว่าโลกแบน ตัวอย่างเช่น ความคิดเห็นนี้จัดขึ้นโดย Thales of Miletus นักปรัชญาชาวกรีกโบราณ เขาอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดโดยใช้หลักการทางวัตถุเดียว ซึ่งเขาถือว่าน้ำ พระองค์ทรงถือว่าโลกเป็นจานแบน ล้อมรอบด้วยทะเลที่มนุษย์เข้าถึงไม่ได้ ซึ่งมีดาวมาและดับทุกเย็น

จากทะเลตะวันออกในรถม้าสีทอง เทพแห่งดวงอาทิตย์ Helios ลุกขึ้นทุกเช้าและข้ามท้องฟ้า ต่อมาชาวพีทาโกรัสได้ละทิ้งทฤษฎีของทาเลสซึ่งบ่งบอกถึงความกลมของโลก A. Samossky แย้งว่าโลกร่วมกับดาวเคราะห์ดวงอื่นโคจรรอบดวงอาทิตย์ ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเนรเทศ

ระบบของโลกตามอริสโตเติล อริสโตเติล นักปรัชญาชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ เข้าใจว่าโลกมีรูปร่างเหมือนลูกบอล และได้อ้างถึงข้อพิสูจน์ที่แข็งแกร่งที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ นั่นคือ รูปทรงกลมของเงาโลกบนดวงจันทร์ในช่วงจันทรุปราคา เขายังเข้าใจด้วยว่าดวงจันทร์เป็นลูกบอลสีดำที่ส่องแสงจากดวงอาทิตย์และโคจรรอบโลก แต่อริสโตเติลถือว่าโลกเป็นศูนย์กลางของโลก พระองค์ทรงถือว่าสสารประกอบด้วยธาตุสี่ชนิดที่ก่อตัวเป็นทรงกลมสี่ดวง ได้แก่ ดิน น้ำ อากาศ และไฟ ไกลออกไปเป็นทรงกลมของดาวเคราะห์ - ผู้ทรงคุณวุฒิทั้งเจ็ดที่เคลื่อนที่ระหว่างดวงดาว

ไกลออกไปเป็นทรงกลมของดาวฤกษ์ที่ตายตัว คำสอนของอริสโตเติลก้าวหน้าจากมุมมองของวิทยาศาสตร์ แม้ว่าโลกทัศน์ของเขาจะเป็นอุดมคติ เนื่องจากเขายอมรับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาคริสตจักรใช้ทั้งหมดนี้เพื่อต่อต้านแนวคิดขั้นสูงของผู้สนับสนุนระบบ heliocentric ของระเบียบโลก นี่คือนาฬิกาน้ำ ซึ่งเป็นเครื่องมือหลักสำหรับวัดเวลาในสมัยโบราณ พร้อมด้วยนาฬิกาแดด

การแสดงทางดาราศาสตร์ในอินเดีย หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูโบราณสะท้อนความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก ซึ่งมีความเหมือนกันมากกับมุมมองของชาวอียิปต์ ตามแนวคิดเหล่านี้ ช้าง 4 ตัวที่ยืนบนเต่าตัวใหญ่ที่ลอยอยู่ในมหาสมุทรสนับสนุนให้โลกแบนที่มีภูเขาสูงใหญ่อยู่ตรงกลาง

ในปี 400-650 วัฏจักรของงานทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ที่เรียกว่า Sidhanta ซึ่งเขียนโดยนักเขียนหลายคนได้ถูกสร้างขึ้นในอินเดีย ในงานเหล่านี้ เราได้พบกับภาพของโลกที่มีโลกทรงกลมอยู่ตรงกลางและโคจรเป็นวงกลมรอบๆ โลก ใกล้กับระบบของโลกของอริสโตเติลและเรียบง่ายกว่าเล็กน้อยเมื่อเทียบกับระบบของปโตเลมี

มีการกล่าวถึงการหมุนของโลกรอบแกนของมันหลายครั้ง จากอินเดีย ความรู้ทางดาราศาสตร์เริ่มแพร่กระจายไปทางทิศตะวันตก ส่วนใหญ่ไปยังชาวอาหรับและประชาชนในเอเชียกลาง นี่คือนาฬิกาแดดของหอดูดาวในเดลี

หอดูดาวของชาวมายาโบราณ ในอเมริกากลางในปี 250-900 ดาราศาสตร์ของชาวมายันซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเม็กซิโกสมัยใหม่ กัวเตมาลาและฮอนดูรัสมีการพัฒนาอย่างมาก โครงสร้างหลักของมายายังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ภาพแสดงหอดูดาวของชาวมายัน (ประมาณ 900 แห่ง)

รูปทรง โครงสร้างนี้ทำให้เรานึกถึงหอดูดาวสมัยใหม่ แต่โดมหินของชาวมายันไม่ได้หมุนรอบแกนของมัน และไม่มีกล้องโทรทรรศน์ที่ด้านล่าง การสังเกตวัตถุท้องฟ้าด้วยตาเปล่าโดยใช้โกนิโอมิเตอร์

ชาวมายามีลัทธิของดาวศุกร์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในปฏิทินของพวกเขา สร้างขึ้นในช่วงเวลาการรวมกลุ่มของดาวศุกร์ (ระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงการกำหนดค่าของดาวศุกร์เมื่อเทียบกับดวงอาทิตย์) เท่ากับ 584 วัน หลังจาก 900 วัฒนธรรมของชาวมายันเริ่มเสื่อมโทรมและหยุดอยู่โดยสิ้นเชิง มรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขาถูกทำลายโดยผู้พิชิตและพระสงฆ์ ด้านหลังเป็นรูปเศียรของเทพสุริยันแห่งมายาโบราณ

แนวคิดเกี่ยวกับโลกในยุคกลาง ในยุคกลาง ภายใต้อิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิก มีการหวนกลับไปสู่แนวคิดดั้งเดิมของสมัยโบราณเกี่ยวกับโลกแบนและซีกโลกบนท้องฟ้า มันแสดงให้เห็นการสังเกตท้องฟ้าด้วยเครื่องมือดั้งเดิมของนักดาราศาสตร์ในศตวรรษที่ 13

Ulugbek นักดาราศาสตร์ชาวอุซเบกผู้ยิ่งใหญ่ หนึ่งในนักดาราศาสตร์ที่โดดเด่นของยุคกลางคือ Muhammedd Taragbaiblin Ulugbekblin หลานชายของผู้พิชิต Timurablin ที่มีชื่อเสียง หลังจากได้รับการแต่งตั้งจากพ่อของเขา Shakhruhomblin ให้เป็นผู้ปกครองของ Samarblinkard แล้ว Ulugbekblin ได้สร้างหอดูดาวขึ้นที่นั่นซึ่งมีการติดตั้งสี่เหลี่ยมขนาดยักษ์ที่มีรัศมี 40 เมตรซึ่งไม่เท่ากันในวัตถุ goniometric ในเวลานั้น

แคตตาล็อกของตำแหน่งของดาว 1,018 ดวงที่รวบรวมโดย Ulugbekblin นั้นเหนือกว่าในด้านความแม่นยำมากกว่าคนอื่นๆ และถูกพิมพ์ซ้ำหลายครั้งในยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 17 Ulugbekblin กำหนดความเอียงของสุริยุปราคาไปยังเส้นศูนย์สูตรค่าคงที่ของขบวนประจำปีเขายังรวบรวมตารางการเคลื่อนไหวของดาวเคราะห์ กิจกรรมการศึกษาของ Ulugbekblin และการเพิกเฉยต่อศาสนาของเขาทำให้เกิดความโกรธแค้นของคริสตจักรมุสลิม เขาถูกฆ่าอย่างทรยศ นี่แสดงให้เห็นแผ่นพื้นของจตุภาค Ulugbekblin กับแผนกดีกรี

การกำหนดตำแหน่งในทะเลหลวงโดยใช้เส้นแบ่งเขต ความสำเร็จของการเดินเรือและยุคของการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่จำเป็นต้องมีการพัฒนาทางดาราศาสตร์ใหม่ เนื่องจากตำแหน่งของเรือในมหาสมุทรสามารถกำหนดได้ด้วยวิธีการทางดาราศาสตร์เท่านั้น ภาพวาดที่สร้างขึ้นตามต้นฉบับโดย I. Stradanus และการแกะสลักโดย I. Galle (1520) แสดงให้เห็นกัปตันเรือกำหนดความสูงของดวงอาทิตย์เหนือขอบฟ้าด้วยความช่วยเหลือของ sextant - อุปกรณ์ที่ช่วยให้ โดยการหมุนกระจกแบน เพื่อรวมภาพของดวงอาทิตย์กับขอบฟ้าและตามการอ่านมาตราส่วนจะกำหนดมุมของระดับความสูงของดวงอาทิตย์เหนือขอบฟ้า

ละติจูดและลองจิจูดถูกกำหนดแบบกราฟิกบนแผนที่ ในการกำหนดละติจูดและลองจิจูดจนถึงศตวรรษที่ 1111 แอสโทรลาเบก็ถูกใช้เช่นกันซึ่งเป็นอุปกรณ์โกนิโอเมตริกซึ่งเป็นไปได้ที่จะวัดทั้งแอซิมัทและระยะทางสุดยอดของผู้ทรงคุณวุฒิ ด้านหลังโปสการ์ดแสดงภาพดวงดาวโดยนักดาราศาสตร์ชาวเยอรมันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 I. Regiomontanus ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1468

ลูกโลกสวรรค์. ตำแหน่งของกลุ่มดาวและดวงดาวบนท้องฟ้านั้นแสดงให้เห็นอย่างสะดวกบนแบบจำลองย่อส่วนของเขา นั่นคือลูกโลกท้องฟ้า ลูกโลกท้องฟ้าดวงแรกในยุโรปเริ่มทำขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ในเยอรมนี อย่างไรก็ตาม ในโลกตะวันออกนั้นลูกโลกดังกล่าวปรากฏขึ้นเร็วกว่ามาก - ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13

ลูกโลกท้องฟ้าที่สร้างขึ้นในหอดูดาวใน Marat ภายใต้การแนะนำของนักดาราศาสตร์ชาวอาเซอร์ไบจันที่โดดเด่น Nasi-raddin Tuya โดยอาจารย์ Mohammed bin Muyid el Ordi ในปี 1279 ได้รับการเก็บรักษาไว้ ภาพวาดแสดงให้เห็นลูกโลกสวรรค์ปี 1584 Tycho Brahe นักดาราศาสตร์ชาวเดนมาร์กในศตวรรษที่ 16 อธิบายและนำไปใช้อย่างชัดเจน เส้นศูนย์สูตรท้องฟ้า สุริยุปราคา วงกลมเดคลิเนชั่น และวงกลมละติจูดถูกทำเครื่องหมายไว้บนนั้น โดยบรรจบกับขั้วท้องฟ้าและขั้วโลกสุริยุปราคาตามลำดับ วงแหวนแนวนอนที่ล้อมรอบโลกหมายถึงระนาบขอบฟ้า

วงกลมแนวตั้งที่มีการแบ่งส่วนในระนาบของภาพคือเส้นเมอริเดียนท้องฟ้า ลูกโลกแสดงโครงร่างสัญลักษณ์ของกลุ่มดาว และดวงดาวที่มองเห็นได้ด้วยตาเปล่า (ยกเว้นดาวที่อ่อนแอที่สุด) ถูกนำไปใช้

ห้องทำงานของนักดาราศาสตร์ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 ภาพนี้สร้างขึ้นจากภาพวาดสมัยใหม่โดย I. Stradanus ซึ่งแกะสลักโดย I. Galle ราวปี 1520 เราเห็นนักดาราศาสตร์ในต้นศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของโคเปอร์นิคัส เขาใช้เข็มทิศวัดตำแหน่งของดาวฤกษ์บน planisphere (ภาพของทรงกลมบนระนาบ) ใกล้ๆ กัน บนโต๊ะของเขามีลูกโลกท้องฟ้า นาฬิกาทราย สี่เหลี่ยมจัตุรัส ตารางที่เขาเปรียบเทียบขนาดของเขา

ในอีกตารางหนึ่ง เราเห็นทรงกลมอาร์มิลลารี (แบบจำลองของวงกลมหลักของทรงกลมท้องฟ้า) เครื่องวัดความเอียง หนังสือ และเครื่องมืออื่นๆ ในเบื้องหน้า - แบบจำลองของจักรวาลที่มีพื้นโลกที่เป็นของแข็งอยู่ตรงกลาง วงโคจรของดาวเคราะห์จะมองเห็นได้รอบตัวมัน เบื้องหลังคือเรือจำลองแห่งยุคนั้น ภารกิจหลักของนักดาราศาสตร์ในสมัยนั้นคือการกำหนดตำแหน่งของดวงดาวและดวงจันทร์ให้แม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ตามเส้นแวงที่กำหนด นอกจากนี้ นักดาราศาสตร์ในยุคนั้นได้พยายามปรับปรุงทฤษฎีการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ โดยอิงตามระบบปโตเลมีของโลก

ภาพเหมือนของโคเปอร์นิคัส Nicolaus Copernicus นักวิทยาศาสตร์ชาวโปแลนด์ผู้ยิ่งใหญ่ (1473-1543) ปฏิวัติการมองโลกด้วยการพิสูจน์ว่าโลกไม่ได้เป็นศูนย์กลางของโลก แต่เป็นดาวเคราะห์ธรรมดาที่โคจรรอบดวงอาทิตย์ โคเปอร์นิคัสบุตรชายของพ่อค้าได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม ครั้งแรกที่มหาวิทยาลัยคราคูฟ และจากนั้นที่มหาวิทยาลัยของอิตาลี นอกจากวิชาดาราศาสตร์แล้ว เขายังศึกษากฎหมายและการแพทย์อีกด้วย

เมื่อคุ้นเคยกับระบบของโลกของปโตเลมีแล้ว Copernicus ก็เชื่อมั่นในความไม่สอดคล้องกันและในวัยหนุ่มของเขาก็เริ่มพัฒนาระบบ heliocentric ของโลก ในการทำงานนี้ Copernicus ได้รวบรวมรายการตำแหน่งของดาวฤกษ์อย่างแม่นยำ โดยสังเกตตำแหน่งของดาวเคราะห์อย่างเป็นระบบ หลังจากเชื่อมั่นในความถูกต้องของทฤษฎีของเขาแล้ว Copernicus ได้มอบงาน "On the Revolution of the Celestial Spheres" ให้กับสื่อมวลชน หนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์ในวันก่อนการเสียชีวิตของโคเปอร์นิคัส

ระบบโลกตามโคเปอร์นิคัส ตามระบบเฮลิโอเซนทริคของโลก ศูนย์กลางของระบบดาวเคราะห์ของเราคือดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์ดาวพุธ ดาวศุกร์ โลก ดาวอังคาร ดาวพฤหัสบดี และดาวเสาร์โคจรรอบมัน (ตามลำดับระยะห่างจากดวงอาทิตย์) เทห์ฟากฟ้าเดียวที่หมุนรอบโลกคือดวงจันทร์ คุณค่าของงานของ Copernicus นั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป F. Engels เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ การปฏิวัติโดยการศึกษาธรรมชาติประกาศความเป็นอิสระ ... เป็นการตีพิมพ์ของการสร้างอมตะซึ่ง Copernicus ท้าทายอำนาจของคริสตจักรในเรื่องของธรรมชาติ - แม้ว่าจะขี้ขลาดและพูดได้ บนเตียงมรณะของเขาเท่านั้น ".

ทฤษฎีของโคเปอร์นิคัสได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในผลงานของ I. Kepler และ I. Newton ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ค้นพบกฎจลนศาสตร์ของการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ และครั้งที่สองค้นพบแรงที่ควบคุมการเคลื่อนไหวเหล่านี้ แรงโน้มถ่วงสากล การค้นพบทางกล้องส่องทางไกลของกาลิเลโอและการโฆษณาชวนเชื่อของระบบนี้ของโลกโดย Giordano Bruno ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 มีความสำคัญอย่างยิ่งในการยืนยันระบบ Copernican

ทันทีที่บุคคลมีความคิด เขาก็เริ่มสนใจว่าทุกอย่างทำงานอย่างไร ทำไมน้ำไม่ล้นขอบโลก? ดวงอาทิตย์โคจรรอบโลกหรือไม่? มีอะไรอยู่ภายในหลุมดำ?

โสกราตีส "ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย" หมายความว่าเราตระหนักถึงจำนวนที่ยังไม่ทราบในโลกนี้ เราได้เปลี่ยนจากตำนานมาสู่ฟิสิกส์ควอนตัมแล้ว แต่ยังมีคำถามมากกว่าคำตอบ และพวกเขาก็เริ่มซับซ้อนมากขึ้นเท่านั้น

ตำนานจักรวาลวิทยา

ตำนานเป็นวิธีแรกที่ผู้คนอธิบายที่มาและโครงสร้างของทุกสิ่งรอบตัวและการดำรงอยู่ของพวกเขาเอง ตำนานเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาบอกว่าโลกปรากฏขึ้นจากความโกลาหลหรือการไม่มีอยู่จริงได้อย่างไร เทพมีส่วนร่วมในการสร้างจักรวาลในตำนาน จักรวาลวิทยาที่เกิด (แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก) นั้นแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมเฉพาะ ตัวอย่างเช่น นภาสวรรค์อาจปรากฏเป็นฝา เปลือกไข่โลก แผ่นเปลือกยักษ์ หรือกระโหลกของยักษ์

ตามกฎแล้ว ในเรื่องราวทั้งหมดเหล่านี้ มีการแบ่งส่วนของความโกลาหลในขั้นต้นออกเป็นสวรรค์และโลก (บนและล่าง) การสร้างแกน (แกนกลางของจักรวาล) การสร้างวัตถุธรรมชาติและสิ่งมีชีวิต แนวคิดพื้นฐานที่เหมือนกันกับชนชาติต่างๆ เรียกว่าต้นแบบ

นักฟิสิกส์ Alexander Ivanchik พูดถึงช่วงแรกของวิวัฒนาการของจักรวาลและที่มาขององค์ประกอบทางเคมีในการบรรยายหลังวิทยาศาสตร์

โลกก็เหมือนร่างกาย

คนโบราณรู้จักโลกด้วยความช่วยเหลือของร่างกาย วัดระยะทางด้วยขั้นตอนและข้อศอก ทำงานมากด้วยมือของเขา สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในตัวตนของธรรมชาติ (ฟ้าร้องเป็นผลมาจากการกระแทกของค้อนของพระเจ้า ลม - เทพพัด) โลกยังเกี่ยวข้องกับร่างใหญ่

ตัวอย่างเช่น ในตำนานสแกนดิเนเวีย โลกถูกสร้างขึ้นจากร่างของ Ymir ยักษ์ ซึ่งดวงตาของเขากลายเป็นแหล่งน้ำ และผมของเขากลายเป็นป่า ในเทพปกรณัมฮินดู Purusha ทำหน้าที่นี้ในภาษาจีนโดย Pangu ในทุกกรณี โครงสร้างของโลกที่มองเห็นได้นั้นสัมพันธ์กับร่างกายของสิ่งมีชีวิตที่เป็นมานุษยวิทยา บรรพบุรุษหรือเทพผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เสียสละตัวเองเพื่อให้โลกปรากฏขึ้น ในเวลาเดียวกัน มนุษย์เองก็เป็นพิภพเล็ก ๆ จักรวาลในขนาดย่อ

ต้นไม้ใหญ่

แผนผังตามแบบฉบับอีกประการหนึ่งที่มักปรากฏในหมู่ชนชาติต่างๆ คือแกนของโลก ภูเขาโลก หรือต้นไม้โลก ตัวอย่างเช่น เถ้าสแกนดิเนเวีย Yggdrasil รูปภาพของต้นไม้ซึ่งมีร่างมนุษย์อยู่ตรงกลางนั้นพบได้ในหมู่ชาวมายันและแอซเท็ก ในศาสนาฮินดูพระเวท ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ถูกเรียกว่า Ashwattha ในเทพนิยายเตอร์ก - Baiterek ต้นไม้โลกเชื่อมต่อโลกล่าง กลาง และบน รากอยู่ในบริเวณใต้ดิน และมงกุฎไปสวรรค์

ขี่ฉันเต่าตัวใหญ่!

ตำนานเต่าโลกที่ลอยอยู่ในมหาสมุทรอันไร้ขอบเขตซึ่งอยู่ด้านหลังโลกพบได้ในหมู่ประชาชนในอินเดียโบราณและจีนโบราณในตำนานของประชากรพื้นเมืองของทวีปอเมริกาเหนือ มีการกล่าวถึงช้าง งู และวาฬในตำนาน "สัตว์สนับสนุน" รุ่นต่างๆ

การเป็นตัวแทนของจักรวาลวิทยาของชาวกรีก

นักปรัชญาชาวกรีกได้วางแนวคิดทางดาราศาสตร์ที่เรายังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ นักปรัชญาต่าง ๆ ในโรงเรียนมีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับแบบจำลองของจักรวาล ส่วนใหญ่พวกเขายึดติดกับระบบ geocentric ของโลก

แนวคิดนี้สันนิษฐานว่าในใจกลางโลกมีโลกที่ไม่เคลื่อนที่ซึ่งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์และดวงดาวโคจรรอบ ในกรณีนี้ ดาวเคราะห์โคจรรอบโลก ก่อตัวเป็น "ระบบโลก" Tycho Brahe ยังปฏิเสธการหมุนของโลกทุกวัน

การปฏิวัติการตรัสรู้ทางวิทยาศาสตร์

การค้นพบทางภูมิศาสตร์ การเดินทางในทะเล การพัฒนากลไกและทัศนศาสตร์ ทำให้ภาพของโลกซับซ้อนและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 มนุษย์เริ่ม "ยุคกล้องส่องทางไกล" การสังเกตการณ์เทห์ฟากฟ้าในระดับใหม่มีให้สำหรับมนุษย์ และเส้นทางสู่การศึกษาอวกาศอย่างลึกซึ้งก็เปิดออก จากมุมมองทางปรัชญา โลกถูกมองว่าเป็นสิ่งที่สามารถเข้าใจได้และมีกลไก

Johannes Kepler และวงโคจรของเทห์ฟากฟ้า

Johannes Kepler นักศึกษาของ Tycho Brahe ผู้ซึ่งยึดมั่นในทฤษฎี Copernican ได้ค้นพบกฎการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้า จักรวาลตามทฤษฎีของเขาเป็นทรงกลมซึ่งมีระบบสุริยะอยู่ภายใน เขาได้กำหนดกฎสามข้อซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "กฎของเคปเลอร์" เขาอธิบายการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์รอบดวงอาทิตย์เป็นวงโคจรและแทนที่วงโคจรแบบวงกลมด้วยวงรี

การค้นพบกาลิเลโอ กาลิเลอี

กาลิเลโอปกป้อง Copernicanism โดยยึดถือระบบ heliocentric ของโลก และยังยืนยันว่าโลกมีการหมุนรอบรายวัน (หมุนรอบแกนของมัน) สิ่งนี้นำเขาไปสู่ความขัดแย้งที่มีชื่อเสียงกับนิกายโรมันซึ่งไม่สนับสนุนทฤษฎีของโคเปอร์นิคัส

กาลิเลโอสร้างกล้องโทรทรรศน์ของตัวเอง ค้นพบดวงจันทร์ของดาวพฤหัสบดี และอธิบายการเรืองแสงของดวงจันทร์ด้วยแสงอาทิตย์ที่สะท้อนจากโลก

ทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานว่าโลกมีลักษณะเดียวกับเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ ซึ่งมี "ดวงจันทร์" และเคลื่อนที่ด้วย แม้แต่ดวงอาทิตย์กลับกลายเป็นว่าไม่เหมาะ ซึ่งหักล้างความคิดกรีกเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบของโลกภูเขา - กาลิเลโอเห็นจุดนั้น

แบบจำลองจักรวาลของนิวตัน

ไอแซก นิวตัน ค้นพบกฎความโน้มถ่วงสากล พัฒนาระบบที่เป็นหนึ่งเดียวของกลศาสตร์บกและท้องฟ้า และกำหนดกฎของพลวัต การค้นพบเหล่านี้ก่อให้เกิดพื้นฐานของฟิสิกส์คลาสสิก นิวตันพิสูจน์กฎของเคปเลอร์จากตำแหน่งของแรงโน้มถ่วง ประกาศว่าจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุดและกำหนดแนวคิดของเขาเกี่ยวกับสสารและความหนาแน่น

งานของเขา "หลักการทางคณิตศาสตร์ของปรัชญาธรรมชาติ" ในปี ค.ศ. 1687 สรุปผลการศึกษาของรุ่นก่อนและวางวิธีการสร้างแบบจำลองของจักรวาลโดยใช้การวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์

ศตวรรษที่ 20: ทุกอย่างสัมพันธ์กัน

ความก้าวหน้าเชิงคุณภาพในความเข้าใจของมนุษย์เกี่ยวกับโลกในศตวรรษที่ยี่สิบคือ ทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไป (GR)ซึ่งถูกนำออกมาในปี 1916 โดยอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ตามทฤษฎีของไอน์สไตน์ อวกาศไม่ใช่สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ เวลามีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด และสามารถไหลไปตามสภาวะที่แตกต่างกันได้

ทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปยังคงเป็นทฤษฎีที่มีอิทธิพลมากที่สุดของอวกาศ เวลา การเคลื่อนที่ และแรงโน้มถ่วง นั่นคือทุกสิ่งทุกอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นความเป็นจริงทางกายภาพและหลักการของโลก ทฤษฎีสัมพัทธภาพระบุว่าพื้นที่ต้องขยายหรือหดตัว มันเลยกลายเป็นว่าจักรวาลเป็นไดนามิก ไม่หยุดนิ่ง

นักดาราศาสตร์ชาวอเมริกัน เอ็ดวิน ฮับเบิล ได้พิสูจน์ว่ากาแล็กซีทางช้างเผือกของเรา ซึ่งระบบสุริยะตั้งอยู่ เป็นดาราจักรอื่นเพียงหนึ่งในหลายร้อยพันล้านในจักรวาล จากการสำรวจดาราจักรที่อยู่ห่างไกลออกไป เขาสรุปว่าพวกมันกระจัดกระจาย เคลื่อนตัวออกจากกัน และแนะนำว่าจักรวาลกำลังขยายตัว

ตามแนวคิดของการขยายตัวอย่างต่อเนื่องของจักรวาล ปรากฎว่าครั้งหนึ่งมันเคยอยู่ในสถานะบีบอัด เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงจากสถานะของสสารที่หนาแน่นมากไปสู่การขยายตัวเรียกว่า บิ๊กแบง.

ศตวรรษที่ 21: สสารมืดและลิขสิทธิ์

วันนี้เรารู้ว่าจักรวาลกำลังขยายตัวในอัตราเร่ง: สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยแรงกดดันของ "พลังงานมืด" ซึ่งกำลังดิ้นรนกับแรงโน้มถ่วง "พลังงานมืด" ซึ่งธรรมชาตินั้นยังไม่ชัดเจน ประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ของจักรวาล หลุมดำเป็น "หลุมศพแห่งแรงโน้มถ่วง" ซึ่งสสารและการแผ่รังสีหายไป และดาวที่ตายไปแล้วกลับกลายเป็นว่า

อายุของจักรวาล (เวลาตั้งแต่เริ่มต้นการขยายตัว) ประมาณ 13-15 พันล้านปี

เราตระหนักถึงความไม่เหมือนใครของเรา เพราะรอบๆ มีดาวและดาวเคราะห์มากมาย ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิตบนโลกโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จึงถูกพิจารณาในบริบทว่าเหตุใดจักรวาลจึงเกิดขึ้นซึ่งสิ่งนี้จึงเป็นไปได้

กาแล็กซี ดวงดาว และดาวเคราะห์ที่โคจรอยู่รอบ ๆ พวกมัน และอะตอมเองก็มีอยู่เพียงเพราะแรงผลักดันของพลังงานมืด ณ เวลาที่บิ๊กแบงก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้จักรวาลไม่ยุบตัวอีก และในขณะเดียวกันก็ทำให้อวกาศไม่แยกจากกัน มากเกินไป ความน่าจะเป็นของสิ่งนี้มีน้อยมาก ดังนั้นนักฟิสิกส์ทฤษฎีสมัยใหม่บางคนจึงแนะนำว่ามีจักรวาลคู่ขนานมากมาย

นักฟิสิกส์เชิงทฤษฎีเชื่อว่าเอกภพบางดวงอาจมี 17 มิติ บางแห่งอาจมีดาวและดาวเคราะห์แบบเดียวกับเรา และบางส่วนอาจไม่มีอะไรมากไปกว่าสนามอสัณฐาน

อลัน ไลท์แมนนักฟิสิกส์

อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะหักล้างสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของการทดลอง ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์คนอื่นจึงเชื่อว่าแนวความคิดของลิขสิทธิ์ควรได้รับการพิจารณาค่อนข้างเป็นปรัชญา

แนวคิดในปัจจุบันเกี่ยวกับจักรวาลส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับปัญหาฟิสิกส์สมัยใหม่ที่ยังแก้ไม่ตก กลศาสตร์ควอนตัมซึ่งมีโครงสร้างแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่กลศาสตร์คลาสสิกกล่าวไว้ ความขัดแย้งทางกายภาพและทฤษฎีใหม่ทำให้เรามั่นใจได้ว่าโลกนี้มีความหลากหลายมากกว่าที่ตาเห็น และผลลัพธ์ของการสังเกตส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับผู้สังเกต