โบสถ์คริสต์ในทัลชิน ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของลัทธิสงฆ์และการควบคุมชีวิตโดยคริสตจักร ตรงข้ามกับบ้านของทนายความ Pototskaya เป็นคฤหาสน์ที่ดีมาก ฉันขอโทษฉันไม่รู้ว่าใคร

หลังจากชื่นชมพระราชวังใน Tulchin แล้ว เราก็อุทิศการเยี่ยมชมเมืองครั้งต่อไปที่นี่ ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วว่าเมือง Tulchin นั้นมีประวัติศาสตร์และวัตถุทางสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจมาก ดังนั้น - เมือง Tulchin

ทางเข้าสู่เมืองหลวงของ "อาณาจักร Pototsky"

ด้านหน้าประตูมีแม่น้ำ Silnitsa - มหาวิหารมองเห็นได้ในระยะไกล

Tulchin บนแผนที่ของ Schubert (ปลายศตวรรษที่ 19) บนขวา - ป้อมปราการ Suvorov เหนือ Tulchin เป็นหมู่บ้าน Nestervarka

เมื่อเราอยู่ในนั้นเป็นครั้งแรก เมืองนี้ฉลองครบรอบ 400 ปี

อย่างที่เราจำได้ วันเกิดของ Tulchin ถือเป็นปี 1607 เมื่อเรามาที่นี่เป็นครั้งแรก เมืองนี้เพิ่งฉลองครบรอบ 400 ปี ความจริงนั้นเจียมเนื้อเจียมตัวมาก แต่เมื่อ Nestervar (ชื่อแรกของ Tulchin) เกิดไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ในเอกสารทางประวัติศาสตร์บางฉบับ เหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ยังไม่ได้รับการบอกเล่าอย่างน่าเชื่อถือเพียงพอ ในการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการภายใต้ชื่อต่าง ๆ เหมือนกับชื่อของชานเมืองที่ทันสมัยของ Tulchin - หมู่บ้าน Nestervarka ในระหว่างการซ่อมแซมโบสถ์คาทอลิกในท้องถิ่น คนงานพบกระเบื้องเซรามิกที่มีตัวเลข 1599 สลักอยู่ ซึ่งอาจระบุวันที่ก่อสร้างหนึ่งในอาคารยุคแรกๆ ของ Tulchin โบสถ์ในสุสานคาทอลิกเป็นหนึ่งในอาคารหลังแรกๆ ในเมืองทัลชิน ซึ่งเป็นสถานที่ฝังศพของท่านเคานต์สตานิสลาฟ โปทอคกี ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2348 ประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของ Tulchin ยังคงเริ่มต้นขึ้นหลังจากปี 1609 เมื่อ Valenta Kalinovsky เจ้าสัวชาวโปแลนด์กลายเป็นเจ้าของเมืองและอาจเป็นศูนย์กลางแรกของการตั้งถิ่นฐานจากฝั่งทางเหนือของแม่น้ำ Salt (ซึ่งตอนนี้หมู่บ้าน Nestervarka อยู่ ) ใกล้กับแม่น้ำ Tulchinka และ Adam ลูกชายของเขาซึ่งได้รับ Tulchin ที่สืบทอดมาในราวปี 1630 เขาได้สร้างป้อมปราการที่ทรงพลัง โบสถ์ และอารามที่นี่ใน microdistrict ของอาคารทันสมัยของโรงงานรองเท้าและโรงเรียนมัธยมหมายเลข 1 . จากที่นี่เริ่มการปรับโครงสร้างเมืองในทุกทิศทางและประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ ถึงอย่างนั้นเส้นทางการค้าก็ผ่าน Tulchin ในทิศทางของ Lutsk - Podolia - Moldova - Crimea ในปี 1629 คนเก็บภาษี "เพิ่ม" ได้ลงทะเบียน 751 "ควัน" ในเมืองซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการจัดหาประชากรประมาณ 4,000 คน เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1648 การโจมตีป้อมปราการโดย Bogdan Khmelnitsky อย่างโหดร้ายเริ่มขึ้น พวกเขาต้องการทำลายกองทหารโปแลนด์ที่เหลืออยู่ในป้อมปราการทัลชิน การโจมตีสามครั้งถูกขับไล่และขับไล่กลับไปยังชายแดนของหมู่บ้าน Kinashev ที่ทันสมัย ​​แต่กลุ่มกบฏบุกโจมตีป้อมปราการด้วยกำลังและความโกรธแค้นจนในที่สุดชาวโปแลนด์ที่หวาดกลัวก็ตกลงที่จะสงบศึกและตามข้อเรียกร้องของคอสแซคเพื่อมอบผู้พิทักษ์ทั้งหมดให้พวกเขา จากชาวยิวในจำนวน (ตามข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง) ประมาณ 2,000 คนที่ปฏิเสธที่จะยอมรับความเชื่อของคริสเตียน ฝ่ายกบฏเข้ายึดครองป้อมปราการและสมบัติของป้อมปราการ และผู้พิทักษ์เกือบทั้งหมดถูกโค่นลงอย่างไร้ความปราณี เหตุการณ์นี้ซึ่งดังกึกก้องไปทั่วยุโรปเป็นเวลาหลายศตวรรษ ทำให้จิตสำนึกของชุมชนยุโรปตื่นเต้น ทำให้เกิดความเศร้าและประณาม ใกล้กับโรงงานรองเท้าปัจจุบันหรือโรงเรียนมัธยมหมายเลข 1 กำแพงอันน่าเกรงขามและสง่างามของป้อมปราการ Tulchinskaya ครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่
หลังจากเหตุการณ์ดังกล่าวและไฮดามาจินี ดินแดน Tulchinskaya ในปี 1665 ประสบกับการโจมตีที่รุนแรงโดยพวกตาตาร์ และต่อมาในปี 1672 กองทัพตุรกีขนาดใหญ่ก็เข้ายึดเมือง Podolsk รวมถึง Tulchin และเผาเมืองเหล่านั้นเพื่อเป็นสัญญาณของการแก้แค้นให้กับลูกชายของสุลต่านตุรกี ถูกสังหารใน Ladyzhyn เมืองนี้ทรุดโทรมมาหลายสิบปี ด้วยการสูญพันธุ์ของตระกูล Kalinovsky Tulchin ในราวปี 1726 จึงกลายเป็นสมบัติของญาติของพวกเขา - Potocki ซึ่งเป็นหนึ่งในตระกูลที่ร่ำรวยที่สุดและสูงส่งที่สุดในโปแลนด์ และในปี 1775 Count Stanislav Felix (Szczensny) Potocki ทำให้ Tulchin เป็นที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษของเขาอย่างน่าพอใจ ความทะเยอทะยานของตัวเองและอ้างว่ามีความยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ เมืองนี้เริ่มเจริญรุ่งเรืองและสร้าง ประสบความสำเร็จในการค้าและมีชื่อเสียง โรงงานโรงงานและโรงงานที่มีประสิทธิภาพปรากฏใน Tulchin ปศุสัตว์สายพันธุ์ใหม่มีการนำเข้าผลไม้และต้นไม้ประดับพืชและดอกไม้ที่ดีที่สุด

Palace Street และ Tulchinsky Cathedral ในตอนท้ายของมัน แล้วและตอนนี้

Holy Nativity of Christ Cathedral ใน Tulchin สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของ Count Stanislav Potocki ในปี 1786-1817 ในฐานะโบสถ์คาทอลิกนิกายโดมินิกันที่มีเซลล์สงฆ์ สร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวอังกฤษและควรจะจำลองให้คล้ายกับมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรมเมื่อย่อส่วน จำฉันได้ไหม.. มหาวิหารถูกสร้างขึ้นด้วยห้องขังของสงฆ์ แต่แล้วในปี พ.ศ. 2375 หลังจากการปราบปรามการจลาจลในโปแลนด์เนื่องจากในที่สุด Podolia ก็หลุดพ้นจากอิทธิพลของโปแลนด์จึงถูกย้ายไปที่แผนกออร์โธดอกซ์ โดยคำสั่งสูงสุด "อารามคาทอลิกมากเกินไปถูกปิด ซึ่งไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของพวกเขา ทั้งเนื่องจากพระสงฆ์จำนวนไม่มากนักและเนื่องจากขาดปัจจัยยังชีพ" หนึ่งในเหตุผลที่ดีสำหรับการเปลี่ยนอารามโดมินิกันใน Kamenets, Smotrych, Letichev, Vinnitsa, Bar, Tulchin, Sokolets, Tyrov เป็นโบสถ์คาทอลิกและบางครั้งออร์โธดอกซ์คือการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของนักบวชคาทอลิกในการจลาจลโปแลนด์ใน Podolia ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2378 คริสตจักรเดิมได้รับการถวายโดยพระคุณคิริลล์ อาร์ชบิชอปแห่งโพดอลสค์ และบราตสลาฟ ให้เป็นคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ ข้อมูลนี้ถูกจารึกไว้บนแผ่นทองแดงซึ่งเก็บไว้ในพระวิหาร ต่อมาด้วยค่าใช้จ่ายของภรรยาม่ายของอเล็กซานเดอร์ อบาซา ที่ปรึกษาแห่งรัฐตัวจริง แท่นบูชาถูกจัดไว้ที่ทางเดินด้านตะวันตก ซึ่งได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2410 ในปี พ.ศ. 2415 มีนักบวช 928 คนจากทั้งคู่ เซ็กส์ในวัด.
บริการศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในโบสถ์สามแท่นบูชาขนาดใหญ่จนถึงปี 1928 เมื่อ "ตามคำร้องขอของคนทำงานของ Tulchin" โบสถ์ในฐานะบ้านสวดมนต์ถูกปิดและเปลี่ยนเป็นโรงละคร ในระหว่างการยึดครองเมืองของเยอรมัน - โรมาเนีย (พ.ศ. 2484-2487) อาคารถูกย้ายไปที่โบสถ์ แต่เมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2488 โดยการตัดสินใจของคณะกรรมการบริหารของสภาภูมิภาค Vinnitsa เลขที่ ทรัพย์สินถูกโอนไปยัง โบสถ์อัสสัมชัญ ต่อมาได้ตั้งโรงเรียนกีฬาเด็กและเยาวชนขึ้นภายในอาคารของวัด พ.ศ. 2534 ทางวัดได้เริ่มดำเนินการอีกครั้ง ในทางเดินที่สองในวันที่ 11/24 พฤศจิกายน 2547 แท่นบูชาได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่มรณสักขีศักดิ์สิทธิ์ซาร์นิโคลัสและผู้พลีชีพทั้งหมดของผู้แบกรับกิเลสและผู้พลีชีพใหม่ของรัสเซีย
เป็นที่น่าสนใจว่ามีตำนานตามที่ Szczesny Potocki ไปที่มหาวิหารโดยรถม้าไปตาม ... ทางใต้ดิน! มันถูกขุดจากพระราชวังไปยังมหาวิหาร

ภายในพระอุโบสถ

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ได้เปรียบเชิงกลยุทธ์ของ Tulchin บนแผนที่ของจักรวรรดิรัสเซียนำไปสู่การส่งกองทหารรัสเซียเข้าประจำการในเมืองทางชายแดนตะวันตกเฉียงใต้ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2339 ผู้บัญชาการทหารสูงสุด จอมพลแห่งรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ วาซิลิเยวิช ซูโวรอฟ(พ.ศ. 2273-2343) ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทหารรัสเซียที่แข็งแกร่ง 80,000 นายในโพโดเลียโดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ในเมืองทัลชิน ที่นี่เขาสร้างและฝึกฝนกองทัพที่ทรงพลังที่สุดในโลก ซึ่งถึงตอนนั้นก็พร้อมที่จะป้องกันการรุกรานรัสเซียของนโปเลียน ผู้บัญชาการพักอยู่ในห้องหนึ่งของปีกของวัง Potocki เฟอร์นิเจอร์ราคาแพงทั้งหมดของ Pototskys ถูกนำออกจากห้อง - Suvorov ชอบเฟอร์นิเจอร์ที่เรียบง่ายมาก - เขานอนบนเตียงขาหยั่งที่ปูด้วยฟาง ใน Tulchin Suvorov ได้ทำงานที่มีชื่อเสียงของเขา "The Science of Victory" ซึ่งเป็นบทบัญญัติคลาสสิกที่ได้รับใช้บุคลากรทางทหารทั่วโลกมานานหลายศตวรรษ Tulchin รักษาทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ Alexander Vasilyevich Suvorov อย่างศักดิ์สิทธิ์ที่นี่: ฝึกฝนป้อมปราการแล้วเรียกว่า "Prazhki" และสร้างโดยวีรบุรุษผู้น่าอัศจรรย์ของ Suvorov ที่กำลังเตรียมพร้อมสำหรับชัยชนะในอนาคตเช่นเดียวกับที่พวกเขาขุดบ่อน้ำ ปลูกต้นโอ๊ก สร้างบ้านที่ผู้บัญชาการเยี่ยมชม . อย่างไรก็ตาม "เทรนด์ใหม่" ได้มาถึง Tulchin แล้ว บนเว็บไซต์ www.tulchin.net.ua คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับแม่น้ำเลือดที่ผู้บัญชาการ
อนุสาวรีย์ของ Generalissimo ถูกสร้างขึ้นในใจกลางเมือง และถนนสายหลักสายหนึ่งมีชื่อว่า Suvorov พิพิธภัณฑ์มีการจัดแสดงสิ่งของ อาวุธ ป้าย และเสื้อผ้าในสมัยนั้นที่มีคุณค่าและน่าสนใจ

การเชื่อมต่อกับโอเดสซาเป็นอนุสาวรีย์ของเราอีกครั้ง แคทเธอรีนมหาราชและอนุสาวรีย์ Tulchin ของ Suvorov - เป็นของผู้แต่งคนเดียวกัน! B. Eduards สร้างอนุสาวรีย์ให้กับ Suvorov ซึ่งติดตั้งอย่างเคร่งขรึมในปี 1913 ในสนามรบ Rymnik ในหมู่บ้าน Targul Kukuluy ซึ่ง Suvorov ได้รับชัยชนะอย่างงดงามและได้รับคำนำหน้านามสกุล Suvorov-Rymniksky อย่างไรก็ตาม อนุสาวรีย์นั้นตั้งอยู่ได้ไม่นาน - มหาสงครามเริ่มขึ้น ชาวเยอรมันกำลังรุกคืบ พวกเขาตัดสินใจรื้ออนุสาวรีย์และย้ายไปที่โอเดสซา ทุกอย่างเสร็จสิ้นภายใต้การดูแลของประติมากรเองและรูปปั้นขี่ม้าของ Suvorov อยู่ที่โรงหล่อ Edwards เป็นเวลาเกือบสิบปี ต่อมามีการสร้างอนุสาวรีย์ใกล้กับพิพิธภัณฑ์ศิลปะโอเดสซา
ในปีพ. ศ. 2489 ตามคำร้องขอของประชาชนในเมืองอิซมาอิล อนุสาวรีย์ถูกส่งไปยังอิซมาอิลและติดตั้งใกล้กับซากกำแพงของป้อมปราการตุรกีที่พิชิตโดยซูโวรอฟ ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบที่เป็นอยู่ สร้างขึ้นในปี 1913 ใน Tirgul Kukuluy มีเพียงบังเหียนของบังเหียนม้าของผู้บัญชาการเท่านั้นที่หายไป และไม่มีรูปปั้นนูนต่ำที่ประดับฐานของมัน บางส่วนอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของสหภาพโซเวียต
มันอยู่บนแบบจำลองของ Edurds ประติมากรโอเดสซาของเราในปี 1954 อนุสาวรีย์ของ Suvorov ถูกหล่อและสร้างใน Tulchin

Suvorov นั่งอยู่บนหลังม้า มองตรงไปยังพระราชวัง Potocki เคยไปมาแล้ว)

สถานีดับเพลิง Tulchinskaya กับฉากหลังของมหาวิหาร

ในปี พ.ศ. 2340 Suvorov ไม่ชอบสิ่งใหม่ จักรพรรดิพอลที่ 1ถูกปลดจากคำสั่งและส่งไปยังที่ดิน Novgorod ของเขา แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์บางแห่งอ้างว่า Suvorov กล่าวคำอำลากับทหารของกองทหาร Phanagorean อันเป็นที่รักของเขาในใจกลางเมือง Tulchin เมื่อผู้บัญชาการเดินออกไปหาทหารในเครื่องแบบทหารราบพร้อมรางวัลทั้งหมดของเขาและกล่าวคำอำลาที่น่าตื่นเต้น ซึ่งน้ำตาปรากฏขึ้นในดวงตาของนักรบผู้กล้าหาญและกล้าหาญ ทหารกล่าวคำอำลากับคนโปรดในฐานะพ่อและเพื่อนอย่างซาบซึ้งและน่ารัก ประวัติศาสตร์เพิ่มเติมของเมืองก็เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกองทัพรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2349 กองพลทหารม้าที่ 2 ยืนอยู่ในทัลชิน บารอน K.I. เมเยนดอร์ฟ,ได้รับการแต่งตั้งให้ทำสงครามกับพวกเติร์กและการยึดครองอาณาเขตของมอลโดวา ผู้ช่วยของ Meyendorff เป็นผู้หมวดที่หล่อเหลาและสง่างามอายุ 37 ปีของ Siver Dragoon Regiment ซึ่งเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียง เมื่อสงครามรัสเซีย - ตุรกีเริ่มขึ้นกองทหารที่เขารับใช้ถูกส่งไปที่โรงละครปฏิบัติการ ที่นี่ตลอดช่วงสงคราม Kotlyarevsky ในนามของหน่วยงานกรมทหารได้เก็บ "บันทึกการปฏิบัติการทางทหาร" (ต้นฉบับของ "บันทึก" นี้ส่งมาถึงเรา) มีส่วนร่วมในการปิดล้อม Bendery และ Ishmael และใน ธันวาคม พ.ศ. 2349 เขาเดินทางเสี่ยงชีวิตเพื่อเกลี้ยกล่อมพวกตาตาร์ Budzhak ให้เข้าร่วมรัสเซียอย่างสันติ สำหรับความสำเร็จนี้ เขาได้รับรางวัล Order of Anna ระดับ 3; นอกจากนี้ในช่วงสงครามเดียวกัน Kotlyarevsky "สร้างชื่อเสียงให้กับตนเองโดยปราศจากความกลัว" ระหว่างการปิดล้อมป้อมปราการแห่งอิชมาเอลสองครั้ง ซึ่งทำให้เขาได้รับเกียรติถึงสองครั้งที่ได้รับความโปรดปรานจากราชวงศ์ ตอนนี้ผู้เขียน "Aeneid" ที่มีชื่อเสียงถือเป็นนักเขียนชาวยูเครนซึ่งเขาอาจไม่รู้ ทันทีหลังจากเขียน Aeneid เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Kharkov จากนั้นสมาคมคนรักวรรณกรรมรัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Kotlyarevsky เรียกตัวเองว่าบทกวีฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดยผู้แต่งซึ่งในเวลานั้นมีชื่อเสียงอยู่แล้วด้วยการพิมพ์ "โจรสลัด" "Aeneid ของ Virgiliev ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียน้อยโดย I. Kotlyarevsky" และฉบับต่อไปมาพร้อมกับ "พจนานุกรมคำศัพท์ภาษารัสเซียน้อยที่มีอยู่ใน Aeneid" สำหรับกิจกรรมด้านวรรณกรรมและการศึกษาของเขา Ivan Petrovich ได้รับแหวนเพชรจาก "ระบอบการปกครองที่เกลียดชัง" ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้ดำรงตำแหน่งประธานใหญ่และได้รับเลือกจากขุนนางรัสเซียตัวน้อย (และไม่เคยเป็น "ผู้ดี" เนื่องจากเด็ก ๆ ได้รับการสอน) . เฉพาะในช่วงชีวิตของผู้แต่ง "Aeneid" ถูกตีพิมพ์ 27 ครั้ง สำเนาของ "Aeneid" พร้อมคำอุทิศของผู้แต่งถูกเก็บไว้โดย Alexander I. และไม่มีลายเซ็น - คู่ต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จน้อยกว่าของเขา นโปเลียน โบนาปาร์ต.ฉันจะไม่เขียน แต่เมื่อคุณอ่านตำราสมัยใหม่ มันจะคลื่นไส้

นับ Peter Khristianovich Wittgenstein
ภาพเหมือนโดย F. Kruger

ในปี พ.ศ. 2357-2358 กองทัพรัสเซียที่สองซึ่งได้รับชัยชนะเหนือนโปเลียนกลับจากยุโรปไปยังโพโดเลีย ในปีพ. ศ. 2361 เธออยู่ภายใต้คำสั่งของนายพลทหารราบ นับ Peter Khristoforovich Wittgensteinโดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่เมืองทัลชิน Peter Witginstein, "Savior of Peterburg" - เขาเป็นคนที่พ่ายแพ้ในปี 1812 จอมพล Oudinotในการสู้รบใกล้ Klyastitsy มุ่งหน้าสู่เมืองหลวงทางเหนือ ต่อมาในปี พ.ศ. 2355 เขาก็แตก จอมพลแซงต์ซีร์จากนั้นกองกำลังผสมของ Saint-Cyr และ จอมพลวิกเตอร์ตระหนักถึงชัยชนะของเขาในสงครามรักชาติ อเล็กซานเดอร์ Iแต่งตั้งเขาหลังจากการตายของ Kutuzov ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพรัสเซียทั้งหมด ได้รับบาดเจ็บสาหัสในการรบ เขาออกจากคำสั่งในปีเดียวกัน ในปี พ.ศ. 2361 เขาเข้ารับตำแหน่งผู้บัญชาการกองทัพที่ 2 และมาถึงเมืองทัลชิน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาพำนักอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2371 เมื่อเขาออกไปทำสงครามกับตุรกี ในปี พ.ศ. 2369 นิโคลัสที่ 1 พระราชทานยศจอมพลให้เขา “ระหว่างการบังคับบัญชาของกองทัพที่ 2 เขาอาศัยอยู่บนที่ดินของเขามากกว่า 70 ไมล์จาก Tulchin และทำงานบ้านอย่างกระตือรือร้น โดยไม่เต็มใจ อุทิศเวลาอันสั้นที่สุดให้กับกิจการ โดยทั่วไป ทุกคนรักเขา และเขาก็พร้อมที่จะทำความดี สำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นบ่อยครั้งแม้กระทั่งความเสียหายของบริการ "ผู้ช่วยหัวหน้าเจ้าหน้าที่ของกองทัพรัสเซียที่สองเขียน Decembrist นิโคไล บาซาร์กิน
เคยไป Tulchin และมีชื่อเสียง เดนิส ดาวิดอฟฮีโร่ของ 1812 นี่คือสิ่งที่คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการอยู่ใน Tulchin: - "... Denis Vasilievich เห็นสถานการณ์ที่แตกต่างออกไปเฉพาะใน Tulchin ในอพาร์ตเมนต์หลัก พาเวล ดมิทรีเยวิช คิเซเลฟ(เสนาธิการกองทัพที่ 2 เพื่อนของ Denis Davydov - S.K. )
ที่นี่รอบ ๆ หัวหน้าที่มีแนวคิดเสรีนิยมกระตือรือร้นมีการศึกษาสูงและมีความสามารถพิเศษได้รวบรวมเจ้าหน้าที่ซึ่งในบรรดาผู้ช่วยของผู้บัญชาการทหารสูงสุดพันโท Pestel ผู้พันคิ้วใหญ่ซึ่งได้รับรางวัลสำหรับการสู้รบที่ Borodino ด้วยทองคำ ดาบที่มีคำจารึก "เพื่อความกล้าหาญ" ดึงดูดความสนใจด้วยความรู้และคุณธรรมอื่น ๆ ของเขา ผู้ช่วยอาวุโส Kiselev กัปตันหน่วยพลาธิการ Ivan Grigorievich Burtsov,ซึ่ง Davydov รู้มาบ้างจากปีเตอร์สเบิร์ก Ivashev กัปตันกองทหารม้าที่หล่อเหลาและมีขนดก ธงหนุ่ม Nikolai Basargin ที่มีสมาธิและรอบคอบซึ่งเพิ่งมาถึงกองทัพ Davydov เข้ากับพวกเขาได้อย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ และการสนทนากับพวกเขาอย่างตรงไปตรงมาและข้อพิพาทที่มีชีวิตชีวาเป็นความสุขที่แท้จริงสำหรับจิตวิญญาณของเขา
และยิ่งเจ็บปวดมากขึ้นสำหรับ Davydov ที่จะกลับไปที่ Kremenchug ที่ซึ่งความเศร้าโศกอันน่าขยะแขยงของการรับใช้ในระบบราชการที่ค่อนข้างน่าขยะแขยงกลับมาเยือนเขาอีกครั้ง ยังไงก็ตามไม่มีใครใกล้เคียงกับความเชื่อมั่นและผลประโยชน์ของเขาในอาคารหลังที่ 3 "*

* G. Serebryakov เดนิส ดาวิดอฟ มอสโก "ยามหนุ่ม" 2528

การสร้างค่ายทหารของกองทัพที่ 2

อาคารซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อค่ายทหารของกองทัพรัสเซียที่ 2 ในเมืองทัลชิน ในหนังสือ 4 เล่มที่รู้จักกันดี "Monuments of Urban Planning and Architecture of the Ukrainian SSR" (แก้ไขโดย Zharikov) เขียนว่านี่คือ New Potocki Palace ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2325 สิ่งก่อสร้างเดิมเป็นชั้นเดียว และจากพระราชวังใหม่ไปยังพระราชวังเก่าก็เคยมีทางใต้ดิน และมีเขียนไว้ว่า Suvorov อาศัยอยู่ที่นี่ ปรากฎว่า Suvorov อาศัยอยู่ใน Old Palace และใน New และใน Timanovka ... ช่างเป็นภาพที่สุกทุกที่ ยกโทษให้ฉัน Alexander Vasilyevich) จะเชื่อใครและ Suvorov อาศัยอยู่ที่ไหนเมื่อเขาอยู่ใน Tulchin? ...
ในทางทฤษฎีสามารถสันนิษฐานได้ว่า Szczesny Potocki มอบพระราชวังแห่งหนึ่งให้กับกองทัพรัสเซียเพื่อต้องการเน้นย้ำความจงรักภักดีต่อรัสเซีย พวกเขาถูกสร้างขึ้นใหม่โดยทหารฝรั่งเศสที่ถูกจับในปี ค.ศ. 1815 ให้เป็นค่ายทหารตามคำสั่งของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ดังนั้นเค้าโครงเดิมจึงไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้

มีรูปปั้นครึ่งตัวของ Generalissimo Suvorov อยู่หน้าทางเข้า

ตอนนี้ที่นี่เป็นโรงเรียนเทคนิคสัตวแพทย์ (!) ...

ในเวลาเดียวกัน พันเอกก็ปรากฏตัวขึ้นในทัลชิน พาเวล เพสเทล.เข้าร่วมในสงครามรักชาติ เขาได้รับบาดเจ็บใกล้กับวิลนา (พ.ศ. 2355); เมื่อพักฟื้น เขาได้เข้าไปเป็นผู้ช่วยของเคานต์วิตเกนสไตน์ มีชื่อเสียงในการต่อสู้ที่ไลป์ซิก ที่บาร์-ซูร์-โอบ และที่ทรัวส์; ต่อมาร่วมกับเคานต์วิตเกนสไตน์ เขาอาศัยอยู่ในทัลชิน จากจุดที่เขาเดินทางไปยังเบสซาราเบียเพื่อรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับความขุ่นเคืองของชาวกรีกที่มีต่อพวกเติร์ก และเพื่อเจรจากับกษัตริย์แห่งมอลโดเวีย (พ.ศ. 2364) ในปีพ. ศ. 2365 เขาถูกย้ายไปเป็นพันเอกของกรมทหารราบ Vyatka ที่ไม่เป็นระเบียบและภายในหนึ่งปีเขาก็ได้รับคำสั่ง อเล็กซานเดอร์ที่ 1 เองตรวจสอบในเดือนกันยายน พ.ศ. 2366 แสดงตัวเองว่า: "ยอดเยี่ยมเหมือนผู้พิทักษ์" และมอบที่ดินให้ Pestel 3,000 เอเคอร์ แต่นี่เป็นสิ่งสำคัญใน Pestel หรือไม่? Pestel มีส่วนร่วมตั้งแต่ปี 1816 ในบ้านพัก Masonic เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Union of Salvation แต่ไม่นานก็ย้ายกิจกรรมของเขาไปที่ Southern Secret Society ด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม ความรู้รอบด้าน และพรสวรรค์ในการพูด (ซึ่งคนรุ่นราวคราวเดียวกับเขาเกือบทั้งหมดเป็นพยานอย่างเป็นเอกฉันท์) ในไม่ช้า Pestel ก็กลายเป็นหัวหน้าของสังคม ใน Tulchin มีการจัดตั้ง Tulchinskaya ของสมาคมลับ Pestel เป็นผู้เขียน Russkaya Pravda ซึ่งเป็นแถลงการณ์ของ Decembrists เมื่อการกบฏของ Decembrist เริ่มขึ้น Pestel มีแผนปฏิบัติการที่ชัดเจน - วันนี้ Pestel กำลังประชุมกับนายพล เซอร์เกย์ โวลคอนสกี้และพวกเขาตัดสินใจว่าในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2369 พวกเขาสามารถเริ่มแสดงได้ ในวันนี้กองทหาร Vyatka ควรจะเข้าเฝ้าที่อพาร์ตเมนต์หลักใน Tulchin มีการวางเส้นทางไปยังปีเตอร์สเบิร์กแล้วอาหารถูกเก็บไว้และในวันที่ 1 มกราคมเป็นไปได้หลังจากจับกุมผู้บัญชาการและเสนาธิการของกองทัพที่ 2 เพื่อย้ายไปปีเตอร์สเบิร์ก แต่พลโทคนหนึ่งมาถึงทัลชิน อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เชอร์นีเชฟอดีตหน่วยข่าวกรองในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2353-2355 ผู้เข้าร่วมสงครามรักชาตินักการทูตที่มีส่วนร่วมในงานของรัฐสภาของ Holy Alliance และในวันที่ 13 ธันวาคม Pestel ถูกจับระหว่างทางจากหมู่บ้าน Karnosovka ถึงทูลชิน บางครั้งเขาถูกเก็บไว้ในห้องขังของโบสถ์ Tulchin แห่งเดียวกัน - มหาวิหาร

ภาพเหมือนของ Pavel Pestel
งานของแม่ Elizaveta Ivanovna Pestel เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2356)

บ้านของ Pestel ใน Tulchin ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

อาคารนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2363 - สมัชชาเจ้าหน้าที่ของกองทัพรัสเซียที่สอง ที่นี่เป็นที่จัดประชุมของ Decembrists ของ South Russian Society ตอนนี้มีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น

ทางเข้าสภาเจ้าหน้าที่มีปืนใหญ่สองกระบอกคอยคุ้มกัน

Sofya Stanislavovna Pototskaya (2344-2418) รำพึงของ Alexander Sergeevich

สถานที่อีกแห่งใน Tulchin ที่คุณสามารถหาเสื้อคลุมแขน Pototsky ได้คือบ้านของทนายความส่วนตัวคุณหญิง Sophia Pototskaya Svarichevsky

ขณะนี้มีโรงเรียนสอนดนตรีสำหรับเด็กชื่อ M. Leontovich นักแต่งเพลง Leontovich ทำงานในอาคารหลังนี้ในปี 2463

ตรงข้ามกับบ้านของทนายความ Pototskaya เป็นคฤหาสน์ที่ดีมาก ฉันขอโทษฉันไม่รู้ว่าใคร

ทัลชิน รูปเก่า(ไม่ทราบที่ครับ))

อย่างที่ฉันพูด Tulchin มีส่วนร่วมในการค้าอย่างแข็งขัน ผู้คนสะสมเงินเป็นจำนวนมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ตอนนี้อยู่ในบูธของพวกเขาบนโซ่ พวกเขาเป็นปลาโลมาโดยสมบูรณ์ ฮอลลีวูดกำลังพักผ่อน

โบสถ์ในสุสานคาทอลิกที่สร้างขึ้นใหม่เป็นหนึ่งในอาคารหลังแรกในทูลชิน ที่นี่เป็นที่ฝังศพของ Stanislav Shchensny Potocki ซึ่งเสียชีวิตในปี 1805

จากนั้นทัลชินก็เป็นเจ้าของ เมชิสลาฟ โพทอคกี้(พ.ศ. 2342-2421) เจ้าของคนสุดท้ายของ Tulchin จากตระกูลอันรุ่งโรจน์นี้ อย่างไรก็ตาม Mieczysław ไม่น่าจะเป็นหนึ่งในตัวแทนที่มีชื่อเสียงของสกุลนี้ เกี่ยวกับความจริงที่ว่าฉันไล่แม่ออกจาก Tulchin ก่อนที่ฉันจะเอาเพชรทั้งหมดของเธอไป ฉันเขียนเกี่ยวกับวัง Tulchin ในหน้าเพจ แต่ผู้จัดการของเขาคือ ก.ทั่วไป อบาซ่าบ้านของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Tulchin อย่างไรก็ตามวังสุดเก๋ของ Abaza อีกแห่งใน Odessa ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์ศิลปะตะวันตกและตะวันออก ครอบครัว Abaza มีลูกสาวคนหนึ่ง - Glykeria - ผู้หญิงที่มีการศึกษาสูงและฉลาด - แม่ในอนาคตของนักเขียนชาวยูเครน มิคาอิล คอตซิอูบินสกี้ต่อมาบ้านของ Abaza มีโรงเรียนพาณิชย์และโรงยิมชาย ในช่วงปีแห่งความวุ่นวายของการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 มีคณะปฏิวัติอยู่ที่นี่
ประวัติของ Tulchin ในฐานะที่ดินของ Potocki Counts สิ้นสุดลงในปี 1865 เมื่อที่ดินถูกโอนไปยังกระทรวงสงคราม

บ้านของนายพล Abaza

บ้านหลังเดิมสมัยเป็นโรงยิม คำจารึกบนจั่ว - "โรงยิมชาย Tulchinskaya พร้อมสิทธิ์สำหรับนักเรียนของ V.F. Mashkevich"
ภาพถ่ายส่งโดย Vladislav Vigurzhinsky

หนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญของ Tulchin ก็คือคฤหาสน์หลังนี้

คฤหาสน์แห่งนี้สร้างขึ้นสำหรับพ่อค้าไม้ Gliklich ในปี 1912 ในภาพคือสวนหลังบ้าน

ประตูของคฤหาสน์ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี

บันได หน้าต่างสูง ปิดทอง…

ข้างในนั้นน่าแปลกที่การตกแต่งภายในในหลาย ๆ แห่งได้รับการเก็บรักษาไว้ เราได้รับการดื่มชาและเล่าเกี่ยวกับบ้าน

โบสถ์อัสสัมชัญ

โบราณสถานที่น่าสนใจอีกแห่งคือโบสถ์อัสสัมชัญ สร้างขึ้นในปี 1789 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการเยี่ยมชมโดยจักรพรรดิรัสเซียสองคน - Alexander I และ นิโคลัส ไอ, Suvorov และ Pushkin และ Kotlyarevsky ผู้ยิ่งใหญ่, Decembrists และแขกผู้มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ ของ Tulchin อยู่ที่นี่

โบสถ์จากลานบ้าน ด้านล่างเป็นทางน้ำที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในคริสตจักรที่เราพบ คุณคิดว่าใคร? แน่นอน ผู้หญิงโอเดสซาจาก Raskidailovskaya!)

โบสถ์อัสสัมชัญ. ภาพที่เห็นได้ชัดคือ 60-70 ปีของศตวรรษที่ยี่สิบ

ในอาณาเขตของสุสานมีหลุมศพสองหลุม - Maria Efimovna Danilova (d. 1873, รูปภาพด้านบน) และพลตรี Sergei Grigoryevich Davydenkov (d. 1856, รูปภาพด้านล่าง)

เสาโอเบลิสก์เพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จมาของกษัตริย์แห่งโปแลนด์ Stanislaw August Poniatowski อย่ามองหามัน เขาไม่อยู่ที่นี่.

แม้ว่างานศพจะถูกทำให้เสียโฉมโดยพวกชาตินิยมชาวโปแลนด์ แต่อนุสาวรีย์ก็ถูกสร้างขึ้นใน Tulchin เพื่อมอบให้กับ Stanislav Szczesny Pottsky แต่คุณไม่ต้องมองหามันเช่นกัน เขาไม่มีอยู่เช่นกัน

Holy Nativity of Christ Cathedral ใน Tulchin สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของ Count Stanislav Potocki ในปี 1786-1817 ในฐานะโบสถ์คาทอลิกนิกายโดมินิกันที่มีเซลล์สงฆ์ แต่แล้วในปี 1832 เนื่องจากในที่สุด Podolia ก็หลุดพ้นจากอิทธิพลของ Podolsk มันจึงถูกย้ายไปที่แผนกออร์โธดอกซ์ โดยคำสั่งสูงสุด "อารามคาทอลิกมากเกินไปถูกปิด ซึ่งไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของพวกเขา ทั้งเนื่องจากพระสงฆ์จำนวนไม่มากนักและเนื่องจากขาดปัจจัยยังชีพ" หนึ่งในเหตุผลที่ดีสำหรับการเปลี่ยนอารามโดมินิกันใน Kamenets, Smotrych, Letichev, Vinnitsa, Bar, Tulchin, Sokolets, Tyrov เป็นโบสถ์คาทอลิกและบางครั้งออร์โธดอกซ์คือการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของนักบวชคาทอลิกในการจลาจลโปแลนด์ใน Podolia

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2378 คริสตจักรเดิมได้รับการถวายโดยเกรซ คิริลล์ อาร์คบิชอปแห่งโพดอลสค์และบาร์ตสลาฟในโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ ข้อมูลนี้ถูกจารึกไว้บนแผ่นทองแดงซึ่งเก็บไว้ในพระวิหาร

ต่อมาด้วยค่าใช้จ่ายของภรรยาม่ายของอเล็กซานดรา อบาซา ที่ปรึกษาแห่งรัฐที่แท้จริง แท่นบูชาถูกจัดไว้ที่ทางเดินด้านตะวันตกซึ่งได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2410

ในปีพ.ศ. 2415 มีดวงวิญญาณของนักบวชทั้งสองเพศจำนวน 928 ดวงอยู่ในวัด

ในวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2405 ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล อาคารโบสถ์ 2 ชั้นถูกย้ายพร้อมกับที่ดินครึ่งหนึ่งของโบสถ์ไปยังสถานที่ของโรงเรียนสอนศาสนา โดยย้ายจากเมือง Krutykh

โบสถ์อัสสัมชัญ

โบสถ์อัสสัมชัญใจกลาง Tulchin เป็นโบราณวัตถุที่ไม่เหมือนใคร อาคารนี้รอดพ้นจากสงครามโลกครั้งที่สอง ไม่มีการทำลายล้าง มีหอระฆังสูงทั้งหลังและโดมรูปทรงสวยงาม และในศตวรรษที่ 20 เมื่อโบสถ์ส่วนใหญ่ถูกดัดแปลงเพื่อความต้องการในครัวเรือน โบสถ์อัสสัมชัญยังคงปิดอยู่ โดยยังคงทาสีภายในและการตกแต่งผนังที่หรูหราไว้ด้านใน

โบสถ์เป็นแบบคลาสสิก ก่ออิฐถือปูน มีกิ่งก้านสั้นมากตามแนวแกนเหนือ-ใต้ โดมเดี่ยว (ตัวกลองและยอดเป็นไม้) ห้องด้านแคบติดกับทิศตะวันออกทั้งสองด้าน พื้นที่ภายในกว้างเนื่องจากส่วนกลางเปิดโล่งสูง

หอระฆังตั้งอยู่ทางด้านทิศเหนือ โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นแทนโบสถ์ไม้หลังเดิมในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 อิฐสองชั้น

ชั้นแรกเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสในแผน สองชั้น มีอาคารสี่เหลี่ยมทั้งสองด้าน (บันได ประตู) และทางเดินโค้ง ชั้นบนเป็นรูปแปดเหลี่ยมแคบๆ สวมหมวกนิรภัย อนุสาวรีย์มีเงาเหมือนเสาเรียว กำแพงอิฐถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2415

ประวัติของวัดมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติของ Tulchin เอง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 Stanislav Potocki ที่มีชื่อเสียงอาศัยอยู่ในเมืองซึ่งนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่สถานที่เหล่านี้ โบสถ์อัสสัมชัญถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2332 ด้วยค่าใช้จ่ายของพลเมืองคนนี้ เป็นเวลาหลายปีที่ลูกหลานของเคานต์เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเป็นผู้นำของคริสตจักรและแต่งตั้งพระสงฆ์ตามหลักการพิเศษ นักบวชและนักบวชที่สำคัญที่สุดมีสิทธิ์ที่จะถูกฝังในอาณาเขตของลานโบสถ์ ตามข้อมูลจดหมายเหตุมีการฝังศพมากกว่า 50 ศพที่นี่ แต่มีเพียงสองหลุมฝังศพเท่านั้นที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งพวกเขาอธิบายรายละเอียดว่าใครถูกฝังอยู่ใต้พวกเขา

วัดนี้ถือเป็นหนึ่งในศาลเจ้าหลักของ Tulchin สมัยใหม่ มีการบูรณะเป็นประจำที่นี่และยังคงรักษาความสวยงามรอบๆ อาคารไว้ โบสถ์อัสสัมชัญมีชื่อกิตติมศักดิ์เป็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นเมื่อ 200 ปีที่แล้วและยังคงรูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้

ทัลชิน

คริสตจักรโดมินิกัน

สร้างขึ้นในราวปี พ.ศ. 2323 โครงสร้างสร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2417

คริสตจักรในสไตล์คลาสสิกยุคแรกเป็นอิฐ, มหาวิหารสามเสา, แปดเสาที่มีมุขโค้งเป็นรูปครึ่งวงกลม, มหาวิหารโดมเดี่ยวพร้อมปีกนก

การตกแต่งภายในทำขึ้นในระบบของคำสั่ง Corinthian เต็มรูปแบบ ห้องนิรภัยหลักและส่วนโค้งถูกฝังไว้ (พร้อมโบ) การสร้างแบบจำลองนั้นโดดเด่นด้วยประสิทธิภาพระดับมืออาชีพระดับสูง

ทัลชิน

โบสถ์โปต็อกกี

สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของ Pechora คือโบสถ์สุสานของตระกูล Potocki สร้างขึ้นตามคำสั่งของ Konstantin และ Yanina Pototsky โดยสถาปนิกชื่อดัง V.V. Gorodetsky ในปี 1904

สำหรับการก่อสร้างโบสถ์ Gorodetsky ใช้วัสดุธรรมชาติและประดิษฐ์ต่างๆ: หินแกรนิต หินทราย คอนกรีต ไม้โอ๊ค และอื่น ๆ ส่วนประดับปูนปั้นและหินประดับสำหรับหุ้มทำด้วยปูน พื้นห้องใต้ดินและโบสถ์ปูด้วยกระเบื้องเมทลักห์ที่ผลิตโดย E.E. เมืองเบอร์เกนไฮม์ หน้าต่างเต็มไปด้วยบล็อกแก้วฟอลคอนเนียร์ ประตูทำจากวัสดุแบบดั้งเดิม - เป็นไม้โอ๊ค เหนือประตูคุณจะเห็นตราแผ่นดินของ Potocki

ห้องใต้ดินของครอบครัวตั้งอยู่ใต้โบสถ์ ช่องส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกใช้งาน แต่มีการฝังศพบางส่วนซึ่งปูด้วยหินหลุมฝังศพหินอ่อน เถ้าถ่านของผู้ก่อตั้งเอง เคานต์คอนสแตนติน โปทอคกี ถูกส่งโดยลูกหลานไปยังโปแลนด์

ในสมัยโซเวียต มีการตั้งสโมสรขึ้นที่นี่ และตอนนี้คริสตจักรกลับมาเปิดดำเนินการอีกครั้ง

กับ. เปเชร่า

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี

ตั้งอยู่บนพื้นที่ของปราสาทที่สร้างขึ้นในช่วงปี พ.ศ. 2225-2228 ในปีพ.ศ. 2381 มีการเสริมอิฐหนาเข้าไปในโบสถ์จากทางทิศตะวันตก และในปีพ.ศ. 2412 ต่อเติมบ้านไม้ซุงกลางจากทางทิศใต้ คั่นด้วยระเบียงไม้สี่เสาที่มีหน้าจั่วสามเหลี่ยม

ไม้โครงสามเศียรสามเศียร. กระท่อมไม้ซุงทั้งหมดเป็นแบบแปดเหลี่ยมโดยมีความลาดเอียงของผนังเข้าด้านใน ปกคลุมด้วยโดมทรงปั้นหยาบนแปดเหลี่ยมที่มีรอยพับหนึ่งชั้น ประดับด้วยโดมประดับ ในการตกแต่งภายใน เอฟเฟ็กต์ของช่องเปิดสูงของพื้นที่ภายในได้รับการเสริมแต่งด้วยรอยพับที่คมชัด * ขอบด้านข้างที่แคบมากของแปดเหลี่ยม และความเอียงของผนังเข้าด้านใน Babinets เชื่อมต่อกับวอลลุ่มกลางด้วยคัตเอาต์โค้งสองชั้น ด้านบนตกแต่งด้วยภาพวาดอัลไฟน์แห่งศตวรรษที่ 19

เลย์เอาต์ของมวลชนที่มีความโดดเด่นของการแบ่งตามแนวตั้ง, ภาพเงาที่เข้มงวด, สัดส่วนที่สมบูรณ์แบบ, อนุสาวรีย์เป็นผลงานที่มีลักษณะเฉพาะของโรงเรียน Podolsk แห่งสถาปัตยกรรมไม้พื้นบ้าน

ในกลุ่มโบสถ์มีการสร้างหอระฆังแปดเหลี่ยมอิฐสองชั้นซึ่งไม่มีที่สิ้นสุด

ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของลัทธิสงฆ์และการควบคุมชีวิตโดยคริสตจักร

ตั้งแต่ค.ศ.5 ความเป็นสงฆ์กลายเป็นพลังที่แท้จริงอย่างมหาศาลในชีวิตของคริสตจักร นี่คือในยุคของการต่อสู้อย่างดันทุรังของเธอ ทุกคนรู้บทบาทของ Abba Dalmatius ในกรณีของ Cyril of Alexandria จากช่วงเวลาที่เรียกว่า "สภาโจรแห่งเมืองเอเฟซัส" ในปี 449 พระสงฆ์ โดยอาศัยคำสั่งพิเศษของจักรพรรดิธีโอโดซิอุสที่ 2 ได้รับสิทธิ์ในการเป็นตัวแทนตนเองในสภาทั่วโลก (ที่สภาเมืองเอเฟซัสในปี 449 ผู้แทนคนแรกคือ Abba Varsum) บทบาทของพระสงฆ์ในประวัติศาสตร์ของความขัดแย้งที่ดันทุรังและลัทธิยึดถือรูปเคารพเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์หลักและโดดเด่นของศตวรรษเหล่านั้น (ศตวรรษที่ V-VIII) ก็เพียงพอแล้วที่จะกล่าวถึงบุคลิกที่สดใสเช่น Maximus the Confessor, John of Damascus, Theodore the Studite เพื่อให้ได้รับความเคารพอย่างเต็มที่ต่อสถาบันที่ยิ่งใหญ่และแข็งแกร่งทางศีลธรรมนี้

อย่างไรก็ตาม อำนาจอันมหาศาลของลัทธิสงฆ์ซึ่งมีระเบียบวินัยเพียงเล็กน้อย เกือบจะเกิดขึ้นเอง / จริงอยู่ แม้แต่บาซิลมหาราชและพาโชมีอุสรุ่นก่อนก็จัดระเบียบสงฆ์ แต่ความสัมพันธ์ของเขากับโลกภายนอกยังคงไม่ได้รับผลกระทบ / ตื่นตระหนกต่อตัวแทนสูงสุดของศาสนจักร นั่นคือเหตุผลที่สภา Chalcedon ในปี 451 ให้ความสำคัญกับพระสงฆ์อย่างเข้มงวดและใน 4 ศีล (4, 8, 23 และ 24) พยายามควบคุมชีวิตของพวกเขา ตามความหมายของศีลเหล่านี้ อารามและพระสงฆ์โดยทั่วไปล้วนเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอธิการในเขตที่กำหนด ไม่สามารถสร้างอารามแห่งเดียวโดยไม่ได้รับอนุญาตจากสังฆราช ทาสไม่ควรเป็นพระโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้านาย ฯลฯ ในการเชื่อมต่อกับสภา Chalcedon จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 (527-565) ได้ออกกฎหมายเกี่ยวกับอาราม เขาพยายามที่จะแนะนำสถาบันสงฆ์ในองค์กรของรัฐและประสานงานกับส่วนอื่น ๆ และสาขาของชีวิตของรัฐ ต่อจากนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 สภา Trulli ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องตัดสินใจเกี่ยวกับศีลใหม่อีกครั้ง - 40-49 และ 35 - เกี่ยวกับชีวิตของพระสงฆ์ ครั้นแล้วปลายค.ศ.8 สภาสากลชุดที่ 7 ได้ออกกฎหลายข้ออีกครั้งเกี่ยวกับลัทธิสงฆ์, 2, 17-11 นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องพูดถึง "สตูดิโอกฤษฎีกา" - Constitudones Studitanae (Migne. Patr. r. t. XCI a) ซึ่งแม้ว่าจะไม่ได้เขียนโดย Theodore of Studius แต่ก็สร้างขึ้นเพื่อเขา นอกจากนี้ ในสมัยโบราณของประวัติศาสตร์คริสตจักร เราได้พบกับคำถามทางสงฆ์ที่สภาคู่ที่ 861 หน้า 1-7 ในที่สุด เรื่องราวของ 964 จัดพิมพ์โดย Nicephorus Phocas (963-969) ซึ่งสร้างอุปสรรคต่อการเพิ่มจำนวนอารามมากเกินไปและการเพิ่มขึ้นของทรัพย์สินทางสงฆ์ เป็นของประวัติศาสตร์ของลัทธิสงฆ์โบราณและการพัฒนาของมัน ข้อบ่งชี้นี้ถูกยกเลิกโดยเรื่องสั้นของ Vasily II Bolgarokton ในปี 988