เมโสโปเตเมียโบราณ: ลักษณะทั่วไปของภูมิภาค การกำหนดช่วงเวลา แหล่งที่มา ประวัติศาสตร์ อารยธรรมเมโสโปเตเมียโบราณ ตารางกรอบลำดับเหตุการณ์เมโสโปเตเมียโบราณ

ชาวกรีกเรียกเมโสโปเตเมียมานานแล้วว่าเป็นดินแดนที่ล้อมรอบด้วยแม่น้ำสองสาย: ทางตะวันออก - แม่น้ำไทกริสทางตะวันตก - ยูเฟรติสซึ่งเลี้ยงด้วยหิมะ บริเวณที่บรรจบกันจะมีพื้นที่ชุ่มน้ำ แม่น้ำไหลผ่านเขตภูมิอากาศหลายแห่ง สภาพอากาศเปลี่ยนแปลงบ่อยครั้ง และดินแดนที่นี่มีความอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการชลประทานและการถมที่ดินที่นี่ พืชผักกระจัดกระจาย (กก, วิลโลว์) ต้นไม้มีเฉพาะทางภาคเหนือเท่านั้น สัตว์ต่างๆ อุดมสมบูรณ์ มีปลาและนกมากมาย นอกจากไม้แล้ว เมโสโปเตเมียยังมีปัญหาอื่นๆ อีก เช่น ขาดแคลนแร่ธาตุ พบวัตถุต่าง ๆ ที่มีต้นกำเนิดจากต่างประเทศในดินแดนเมโสโปเตเมียเห็นได้ชัดว่าเส้นทางการค้าผ่านอาณาเขตของตนหรือใกล้ชายแดน

ไม่มีใครรู้ว่าใครอาศัยอยู่ในดินแดนเมโสโปเตเมีย เป็นที่ทราบกันว่าชาวสุเมเรียนไม่ใช่ประชากรแบบอัตโนมัติและเป็นมนุษย์ต่างดาว บ้านเกิดของพวกเขาคือบาห์เรนสมัยใหม่ (เกาะดิลมุน) เห็นได้ชัดว่าชาวสุเมเรียนแล่นออกจากอินเดีย ชาวสุเมเรียนน่าจะเป็นเผ่าพันธุ์มิลักขะ (ผิวสีเข้ม ใบหน้าแบบยุโรป) วัฒนธรรมทางโบราณคดีที่เก่าแก่ที่สุด - Hassui, Khalaf, Uvaid - ไม่ได้มาจากสุเมเรียน เห็นได้ชัดว่าดินแดนของเมโสโปเตเมียโบราณเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอัคคาเดียน - ชนเผ่าเซมิติกตะวันออก ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าเซมิติกตะวันตกของชาวอาโมไรต์บุกโจมตีเมโสโปเตเมีย

ในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอารัมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชาวเคลเดียได้บุกโจมตีเมโสโปเตเมีย ชาวยิว (แปลตามตัวอักษรว่า "ผู้คนจากอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ") บ้านเกิด - คาบสมุทรอาหรับ ตั้งแต่สมัยโบราณ เมโสโปเตเมียตอนเหนือเป็นที่อยู่อาศัยของ Hurrians (Subarians) ซึ่งเป็นประเทศ Subartu พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับ Urartians (ประชากรที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย) ชาว Subareans ได้รับการหลอมรวมจากชนชาติต่างๆ รวมถึงชาวฮิตไทต์ ไซเธียนส์ ฯลฯ (พวกเขาอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Kindoiranian)

มีเดียและเปอร์เซีย ชาวเปอร์เซียได้สร้างรัฐอันยิ่งใหญ่ที่เรียกว่าจักรวรรดิอาเคเมนิด ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเปอร์เซียพิชิตเมโสโปเตเมีย

ในสหัสวรรษ IV-III ก่อนคริสต์ศักราช เทือกเขา Zagros (เมโสโปเตเมียตะวันออก) เป็นที่อยู่อาศัยของ Lullubei พวกเขาต่อสู้กับชาวเมโสโปเตเมีย

ทิศตะวันออกมีชาวคาสไซต์อาศัยอยู่ พวกเขาต่อสู้กับชาวเมโสโปเตเมียและยึดบาบิโลเนีย ในศตวรรษที่ 22 พ.ศ. เมโสโปเตเมียตอนล่างตกอยู่ภายใต้การปกครองของพวกกูเทียน (Kutians)

อีแลม. ประชากรคือเอลาไมต์ ต้นกำเนิดของพวกเขาไม่ชัดเจน บางทีพวกเขาอาจจะเกี่ยวข้องกับชาวสุเมเรียน พวกเขาอาศัยอยู่ในอิหร่านซึ่งอาจเป็นบ้านบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียน เป็นไปได้มากว่าชนเผ่าเหล่านี้ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของประชากรโบราณที่อาศัยอยู่ในอิหร่าน

การกำหนดระยะเวลา การก่อตัวของรัฐครั้งแรกเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในเขตประวัติศาสตร์ของสุเมเรียน

ช่วงเวลาต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

เขียนโดยดั้งเดิม (ต้นศตวรรษที่ 29 – กลางศตวรรษที่ 28 ก่อนคริสต์ศักราช)

ราชวงศ์ตอนต้น (กลางศตวรรษที่ 28 - 24 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ยุค:

1) กลางปี ​​​​28 – เริ่มต้น ศตวรรษที่ 27 พ.ศ. – อำนาจสูงสุดของเทือกเขาฮินดูกูช

27-26 ศตวรรษ พ.ศ. - อำนาจของ Uruk ราชวงศ์แรกของ Gilgamesh

25-24 ศตวรรษ พ.ศ. - อำนาจเหนือกว่าของ Ur จากนั้น Lagash

ช่วงเวลาแห่งการสถาปนาระบอบกษัตริย์เผด็จการ (ปลายศตวรรษที่ 24 – 20 ก่อนคริสต์ศักราช) การดำรงอยู่ของรัฐอัคคาเดียน การรุกรานของกูเตียน อาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียน

ราชวงศ์แห่งอูร์ - รัฐที่เสียชีวิตภายใต้การโจมตีของชาวอาโมไรต์

นับจากวินาทีนี้ (สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ก็เริ่มขึ้น: อัสซีเรีย, มิทันนี, บาบิโลน

มิทันนีไม่ได้ดำรงอยู่มานาน ประวัติศาสตร์ของมันไม่ได้แบ่งออกเป็นยุคสมัย

ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมียเป็นที่อยู่อาศัยของ Subareans (16-13 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ยุคที่ 1 – ชาวบาบิโลนเก่า (อาโมไรต์) – ศตวรรษที่ 19-16 พ.ศ.

ยุคที่ 2 – บาบิโลนตอนกลาง (Kassite) – ศตวรรษที่ 16-12 พ.ศ.

ช่วงที่ 3 - ความอ่อนแอทางการเมืองของบาบิโลน การต่อสู้เพื่อเอกราช - 12.7 ศตวรรษ พ.ศ.

ยุคที่ 4 – นีโอบาบิโลน (เคลเดีย) – 7-6 ศตวรรษ ก่อนคริสต์ศักราชซึ่งจบลงด้วยการพิชิตดินแดนโดยเปอร์เซีย

ยุคที่ 1 – อัสซีเรียเก่า – ศตวรรษที่ 20-16 พ.ศ.

ยุคที่ 2 – อัสซีเรียกลาง – ศตวรรษที่ 15-11 พ.ศ.

ยุคที่ 3 – นีโออัสซีเรีย – 10-7 ศตวรรษ พ.ศ. - ช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ของมหาอำนาจอัสซีเรียซึ่งอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวบาบิโลนและชาวมิแทนเนียนในศตวรรษที่ 7 พ.ศ.

แหล่งที่มา พระคัมภีร์—“พันธสัญญาเดิม”—เป็นแหล่งที่มาของความสำคัญอันดับแรก ข้อมูลที่น่าสนใจที่สุดในพระคัมภีร์ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับอัสซีเรียและนีโอบาบิโลเนีย

แหล่งที่มาที่สำคัญที่สุดคือต้นกำเนิดของเมโสโปเตเมีย - "เม็ดดิน" ดินเป็นแหล่งหลักในการเขียน สภาพอากาศชื้นและชื้น กระดาษปาปิรุสจึงไม่สามารถอยู่รอดได้ แท็บเล็ตพบได้ในห้องสมุดทั้งหมดในโบสถ์หรือสถาบันของรัฐ ห้องสมุดหรือหอจดหมายเหตุที่คล้ายกันนี้พบได้ในเมืองที่ถูกขุดค้นเกือบทั้งหมด ส่วนใหญ่เป็นเอกสารทางธุรกิจ ไม่สามารถอ่านเอกสารทั้งหมดได้ แต่รูปสัญลักษณ์ก็ไม่สามารถอ่านได้เช่นกัน การเขียนถูกคิดค้นโดยชาวสุเมเรียน เมื่อเวลาผ่านไปมันก็มีการเปลี่ยนแปลง ชาวเปอร์เซียเป็นทายาทของอักษรอักษรสุเมเรียน ป้ายแสดงความคิด ภาษาไม่เป็นที่รู้จัก ในบรรดาเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร เอกสารทางธุรกิจต้องมาก่อน พวกเขามีเนื้อหาน้อย เอกสารทางกฎหมาย (กฎหมาย นิติกรรม) สะท้อนถึงเศรษฐศาสตร์ การเมือง วัฒนธรรม

กฎหมายโบราณ– กฎหมายของกษัตริย์ชุลกี (ศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช), ประมวลกฎหมายของอูร์-นัมมู (ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์ - ศตวรรษที่ 22-21 ก่อนคริสต์ศักราช), ประมวลกฎหมายของลาร์ซา, กฎหมายแห่งเมือง Eshnunna, กฎหมายของกษัตริย์ ฮามูราบี (ศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช .e.)

เอกสารทางการทูต- สนธิสัญญาระหว่างประเทศ - สนธิสัญญาที่ 1 มีอายุย้อนกลับไปในสมัยอาณาจักรอัคคาเดียน - ข้อตกลงระหว่างกษัตริย์อัคคาเดียนนาราม - ซวนและกษัตริย์แห่งเอลามซึ่งกำหนดผลของสงครามระหว่างพวกเขา เอกสารดังกล่าวยังรวมถึงจดหมายถึง Amenhotep III และ Akhenaten ตลอดจนเอกสารย้อนหลังไปถึงรัชสมัยของกษัตริย์ Esarhaddon แห่งอัสซีเรีย (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช)

จารึกเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ถูกแกะสลักไว้บนหินและก้อนหิน

ประวัติศาสตร์- การถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์ม: ศตวรรษที่ 18 - การเดินทางสู่เมโสโปเตเมียและเปอร์เซียโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก เค. นีบูร์ ซึ่งได้ทำสำเนาจารึกของกษัตริย์เปอร์เซียซึ่งจัดทำในรูปแบบอักษรคูนิฟอร์ม และได้ข้อสรุปว่าพวกเขามีระบบการเขียนสามระบบที่มีจำนวนอักขระต่างกันและระดับของอักษรต่างกัน ความซับซ้อน 1802 – การถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์มโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน G.F. กรอเตเฟนดอม 30-30 การถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์มโดยเจ้าหน้าที่ชาวอังกฤษและนักการทูต G. Rawlinson ปลายศตวรรษที่ 19 – นักวิชาการชาวเยอรมัน Delitzsch – ไวยากรณ์และพจนานุกรมของภาษาอัคคาเดียน การสร้างหนังสือเรียนและพจนานุกรมภาษาสุเมเรียนโดยนักวิทยาศาสตร์ F. Thureau-Dangin, A. Pebel, A. Deimel, A. Folkenstein

โบราณคดี- การขุดค้นในเมโสโปเตเมียเริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 1842 การขุดค้น Botta (นักการทูตฝรั่งเศส) - ซากปรักหักพังของที่พักของกษัตริย์ซาร์กอนที่ 2 แห่งอัสซีเรีย นี่คือวิธีการเปิดคอลเลกชันอัสซีเรียของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

พ.ศ. 2388-2390 – G.A. Layard (นักการทูตอังกฤษ) - การขุดค้นเมืองนีนะเวห์ ของสะสมสำหรับพิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน

H. Rassam - การขุดค้นพระราชวังของกษัตริย์อัสซีเรีย Ashurbanipal ซากปรักหักพังของเมือง Sippar

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นักโบราณคดีชาวอังกฤษค้นพบเมืองอูรุก อูร์ ลาร์ซา และเอเรดู

ศตวรรษที่ 19 – การขุดค้นโดยนักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสในเมืองลากาช

คณะสำรวจชาวอเมริกัน - นิปปูร์

ต้นศตวรรษที่ 20 – คณะสำรวจชาวเยอรมันนำโดย R. Koldway – การค้นพบบาบิโลนโบราณ

B. Andre – การขุดค้นเมือง Ashur (เมืองหลวงเก่าของอัสซีเรีย)

Koldway และ Andre - การขุดค้นเมือง Shuruppak

การพัฒนา Assyrology ต่างประเทศ- ในศตวรรษที่ 19 – การใช้อนุสรณ์สถานอัสซีเรียเพื่อหักล้างหรือยืนยันข้อมูลในพระคัมภีร์ การพัฒนา Assyrology ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการวิจารณ์พระคัมภีร์

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เอกสารคูนิฟอร์มหลายฉบับที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ยุโรปเริ่มได้รับการตีพิมพ์และมีการสร้างผลงานทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย (Bezold, Meissner, Olmsted, Oppenheim) มีการศึกษาประเด็นประวัติศาสตร์การเมืองและการปกครอง (ผลงานของ Jacobsen นักสุเมเรียนชาวเดนมาร์ก) ศึกษากฎแห่งเมโสโปเตเมียโบราณ (กฎหมายของกษัตริย์ฮัมมูราบี) ศึกษาวัฒนธรรมและศาสนา ปัญหาการกำเนิดชาติพันธุ์ในดินแดนเมโสโปเตเมีย ปัญหาเศรษฐกิจของภูมิภาคนี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการศึกษาที่สำคัญเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคม การจัดองค์กรทางเศรษฐกิจ การก่อตั้งเมือง งานฝีมือ การค้า และการจัดการวัด ได้ปรากฏขึ้น

วิทยาศาสตร์ในประเทศ ผู้ก่อตั้ง Assyrology "รัสเซีย" คือ M.V. Nikolsky (เอกสาร "การรายงานทางเศรษฐกิจของ Chaldea โบราณ" - 1908; ผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชุมชน, ทาสและวัฒนธรรมบาบิโลนในเมโสโปเตเมีย - 1915)

ปริญญาตรี Turaev - "ประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ", V.K. ชิเลโก – การแปลวรรณกรรม ตำนาน และประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมียโบราณ

หลังการปฏิวัติ: A.I. Tyumenev - ปัญหาการถือครองที่ดินและความสัมพันธ์ทางสังคมในเมโสโปเตเมียในช่วงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช (เอกสาร “เศรษฐกิจของรัฐสุเมเรียนโบราณ”)

วี.วี. Struve - "ประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ"

วัตถุประสงค์หลัก: ศึกษาปัญหาการถือครองที่ดิน ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม การศึกษาความเป็นทาส และการพึ่งพารูปแบบอื่น ๆ

ธรรมชาติ ประชากร ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียโบราณ

การบรรยายครั้งที่ 5. เมโสโปเตเมียโบราณ (เมโสโปเตเมีย)

เมโสโปเตเมียเป็นภูมิภาคที่อยู่ตรงกลางและตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส (จึงเป็นชื่อที่สอง - เมโสโปเตเมีย) ทำเลที่ตั้งที่สี่แยกเส้นทางการค้าทำให้มีบทบาทสำคัญในการค้าระหว่างประเทศ ภูมิอากาศของเมโสโปเตเมียแตกต่างกันทางเหนือและใต้ ทางตอนเหนือมีหิมะตกและฝนตก ทางตอนใต้อากาศแห้งและร้อน ผลไม้ ธัญพืช (ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ข้าวฟ่าง) อุตสาหกรรม (ปอ) พืชผัก (หัวหอม แตงกวา มะเขือยาว ฟักทอง) และพืชตระกูลถั่ว รวมถึงอินทผลัมและองุ่นก็ปลูกที่นี่ สัตว์ในสมัยโบราณมีความอุดมสมบูรณ์

ประชากรในเมโสโปเตเมียมีลักษณะเฉพาะด้วยความหลากหลายทางชาติพันธุ์ ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากนโยบายบังคับให้ประชาชนตั้งถิ่นฐานใหม่ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การตั้งถิ่นฐานเริ่มขึ้นในสมัยโบราณ ประชาชน: ชาวสุเมเรียน อัคคาเดียน ฯลฯ ต่อมาชาวสุเมเรียนได้รวมเข้ากับชาวเซมิติ แต่ยังคงรักษาศาสนาและวัฒนธรรมไว้

ในดินแดนเหล่านี้มีอารยธรรมที่ต่อเนื่องกันหลายแห่งซึ่งสะท้อนให้เห็นในช่วงเวลาที่เป็นที่ยอมรับของประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียโบราณ:

– สุเมเรียนโบราณ(III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช): ยุคราชวงศ์ตอนต้น, การสร้างระบอบกษัตริย์เผด็จการ, การเกิดขึ้นของรัฐอัคคาเดียน;

– อาณาจักรบาบิโลน: ชาวบาบิโลนเก่า (อาโมไรต์) สมัยศตวรรษที่ XIX-XVI พ.ศ e. ชาวบาบิโลนตอนกลาง (Kassite) ศตวรรษที่ 16–12 พ.ศ จ. และยุคบาบิโลนใหม่ (VII–VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) การพิชิตประเทศโดยชาวเปอร์เซีย

– อำนาจอัสซีเรีย: สมัยอัสซีเรียเก่า (XX–XVI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), อัสซีเรียกลาง (XV–XI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), อัสซีเรียใหม่ (X–VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

สุเมเรียนโบราณในเมโสโปเตเมีย การพัฒนาอารยธรรมขึ้นอยู่กับการชลประทาน ซึ่งควรจะควบคุมน้ำท่วมในแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขประมาณกลางสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในช่วงเวลาเดียวกัน ชนเผ่าสุเมเรียนกลุ่มแรกปรากฏขึ้นในเมโสโปเตเมียตอนใต้ และวัฒนธรรมอูรุกก็ปรากฏพร้อมกับเมืองต่างๆ เช่น เอริดู อูร์ และอูรุก โดดเด่นด้วยการสร้างรากฐานของอารยธรรมสุเมเรียน การเกิดขึ้นของสังคมชนชั้นและความเป็นรัฐ ประมาณปลายศตวรรษที่ 4 - ต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การเขียนภาพเกิดขึ้น ความจำเป็นที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการพิจารณาเศรษฐกิจพระวิหารที่ซับซ้อนและหลากหลายที่เกิดขึ้นอย่างเคร่งครัด ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 เมโสโปเตเมียตอนใต้ได้ครอบงำภูมิภาคนี้ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมืองเหนือชาวอัคคาเดียนและชาวเฮอริเคนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือ เกษตรกรรมชลประทานได้รับการปรับปรุง จำนวนผลิตภัณฑ์โลหะเพิ่มขึ้น และเครื่องมือทองสัมฤทธิ์ชิ้นแรกก็ปรากฏขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างทาสกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว อวัยวะกำลังได้รับการปรับปรุง อำนาจรัฐด้วยคุณลักษณะเฉพาะทั้งหมด: กองทัพ, ระบบราชการ, เรือนจำ ฯลฯ ในศตวรรษที่ XXVIII - XXIV พ.ศ จ. เมืองของ Kish, Uruk, Ur, Lagash และ Umma เจริญรุ่งเรืองและได้รับอำนาจอย่างต่อเนื่อง ในศตวรรษที่ XXIV-XXIII พ.ศ จ. สุเมเรียนตกอยู่ภายใต้การปกครองของผู้ปกครองอัคคาเดียน ซึ่งซาร์กอนมีอิทธิพลมากที่สุด พระองค์ทรงจัดตั้งกองทัพที่ยืนหยัดเป็นหน่วยแรกในประวัติศาสตร์และสามารถสร้างรัฐรวมศูนย์ขนาดใหญ่ในเมโสโปเตเมียด้วยอำนาจอันไร้ขอบเขตของกษัตริย์ ในศตวรรษที่ XXII พ.ศ จ. ดินแดนของสุเมเรียนถูกยึดครองโดยชนเผ่าเร่ร่อนของ Gutians ซึ่งอำนาจถูกโค่นล้มโดยผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 3 แห่งเมืองอูร์ (XXII - ต้นศตวรรษที่ XX ก่อนคริสต์ศักราช)
ในเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในเศรษฐกิจ สังคมมีลักษณะการเป็นเจ้าของทาสที่เด่นชัด และการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่กำลังดำเนินอยู่ อาคารวัดประเภทนี้ ซิกกุรัต กำลังได้รับการปรับปรุง โครงสร้างของรัฐยุคสุเมเรียน - อัคคาเดียนได้รับลักษณะทั่วไปของลัทธิเผด็จการตะวันออกและมีระบบราชการในระบบราชการชั้นที่สำคัญปรากฏขึ้นในประเทศ กำลังปรับปรุงการเขียน ตำนานของ Gilgamesh กำลังถูกสร้างขึ้นและเขียนลง ซึ่งเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์โลกที่เราได้พบกับตำนานของ น้ำท่วมโลก- ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 พ.ศ จ. รัฐสุเมเรียน-อัคคาเดียนพินาศภายใต้การโจมตีของชนเผ่าและชนชาติใกล้เคียง

อาณาจักรบาบิโลน.หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ที่สามของเมืองอูร์ เมโสโปเตเมียประสบกับช่วงเวลาแห่งความแตกแยกทางการเมือง โดยมีอาณาจักรเล็กๆ หลายแห่งที่ต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจในภูมิภาค ผลจากการต่อสู้ครั้งนี้ทำให้เมืองบาบิโลนได้รับเอกราชทางการเมืองและรุ่งเรืองขึ้น โดยที่ราชวงศ์บาบิโลนที่ 1 (อาโมไรต์) ขึ้นครองราชย์ เขาสามารถรวมเมโสโปเตเมียทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของเขา โดยพิชิตอูรุก อีซิป ลาร์ซา มารี และอัสซีเรียอย่างต่อเนื่อง ในช่วงรัชสมัยของฮัมมูราบี การก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ได้ดำเนินการในบาบิโลน ส่งผลให้เมืองนี้กลายเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย การบริหารมีความเข้มแข็งขึ้น และความสัมพันธ์ทางสังคมและทรัพย์สินได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้น ดังที่เห็นได้จาก "กฎหมายฮัมมูราบี" ที่มีชื่อเสียง . แต่ภายใต้บุตรชายของฮัมมูราบีแล้ว การต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของภูมิภาคและรัฐที่บาบิโลนยึดครองได้ทวีความรุนแรงมากขึ้น ความกดดันของชนเผ่า Kassite ที่ชอบทำสงครามทวีความรุนแรงมากขึ้น สถานะของ Mitanni ก่อตั้งขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมีย และสุดท้ายใน พ.ศ. 1595 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวฮิตไทต์ทำลายล้างบาบิโลน หลังจากนั้นก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของผู้ปกครองคัสซีเต ในระหว่างการปกครองของ Kassite ม้าและล่อถูกนำมาใช้เป็นประจำในกิจการทหาร มีการนำเครื่องหยอดไถแบบผสมผสานมาใช้ สร้างเครือข่ายถนน และการค้ากับต่างประเทศก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช อัสซีเรียโจมตีบาบิโลนอย่างรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งในที่สุดเอลามผู้ปกครองท้องถิ่นก็เข้าร่วม และเป็นผลให้ประมาณ 1155 ปีก่อนคริสตกาล จ. ราชวงศ์ Kassite สิ้นสุดลง ใน 744 ปีก่อนคริสตกาล จ. กษัตริย์ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 แห่งอัสซีเรียบุกบาบิโลเนีย โดยรักษาสถานะเป็นอาณาจักรที่แยกจากกัน ใน 626 ปีก่อนคริสตกาล จ. เกิดการกบฏต่ออัสซีเรีย (ผู้นำ Nabopolassar ผู้ก่อตั้งราชวงศ์เคลเดีย) ภายใต้กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 บาบิโลนเริ่มเจริญรุ่งเรือง เขาดำเนินนโยบายต่างประเทศที่กระตือรือร้น (ด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกันเขาต่อสู้ในอียิปต์และประสบความสำเร็จมากกว่าในแคว้นยูเดีย) หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ราชบัลลังก์ตกเป็นของนาโบไนดัสซึ่งพยายามสร้างพลังอันทรงพลังด้วยความช่วยเหลือจากศาสนา เขาประกาศว่า Sin แทนที่จะเป็น Marduk เป็นเทพเจ้าสูงสุด ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งกับฐานะปุโรหิต

ในศตวรรษที่หก พ.ศ จ. ศัตรูที่ทรงพลังปรากฏตัวทางตะวันออก - พวกเปอร์เซียนผู้เอาชนะชาวบาบิโลนในปี 539 นาโบไนดัสถูกจับและเนรเทศ กษัตริย์ไซรัสถูกวาดภาพว่าเป็นผู้ปลดปล่อยประเทศ นโยบายของเขาโดดเด่นด้วยการเคารพศาสนาของชาวบาบิโลนและประชาชนที่ถูกบังคับพลัดถิ่น ไซรัสยังคงรักษาบาบิโลเนียไว้เป็นหน่วยแยกต่างหากภายในจักรวรรดิเปอร์เซีย

อัสซีเรีย.รัฐที่มีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Ashur ซึ่งเกิดขึ้นที่ทางแยกของเส้นทางการค้าที่ทำกำไร โดยเริ่มแรกมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาผลกำไร ความสัมพันธ์ทางการค้ากับภูมิภาคต่างๆ ด้วยเหตุนี้ ชาวอัสซีเรียจึงพยายามจัดตั้งอาณานิคมจำนวนหนึ่งนอกอัสซีเรียอย่างเหมาะสม แต่สิ่งนี้ถูกขัดขวางโดยการเพิ่มขึ้นของรัฐมารีบนแม่น้ำยูเฟรติส การก่อตั้งรัฐฮิตไทต์ และความก้าวหน้าของชนเผ่าอาโมไรต์ ใน ปลาย XIX– ต้นศตวรรษที่ 18 พ.ศ จ. อัสซีเรียเคลื่อนตัวไปสู่นโยบายต่างประเทศที่กระตือรือร้นและกลายเป็นรัฐขนาดใหญ่ที่มีองค์กรกำกับดูแลใหม่และ กองทัพที่แข็งแกร่ง- การเผชิญหน้าเพิ่มเติมกับบาบิโลนนำไปสู่การพิชิตอัสซีเรียสู่รัฐนี้และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 16 พ.ศ จ. อาชูร์ต้องพึ่งมิทันนี ในศตวรรษที่ 15 พ.ศ จ. มีการพยายามต่ออายุเพื่อฟื้นฟูอำนาจของรัฐอัสซีเรียซึ่งภายในปลายศตวรรษที่ 14 ได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ รัฐมีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในศตวรรษที่ 13 กษัตริย์ทิกลัท-ปิเลเซอร์ทรงทำการรบมากกว่าสามสิบครั้ง ซึ่งเป็นผลมาจากการผนวกซีเรียตอนเหนือและฟีนิเซียตอนเหนือเข้าด้วยกัน เป้าหมายของการรุกรานคือภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของเอเชียไมเนอร์และทรานคอเคเซียซึ่งอัสซีเรียต่อสู้กับอูราร์ตู แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XI - X พ.ศ จ. ประเทศถูกรุกรานโดยชนเผ่า Aramean ที่พูดภาษาเซมิติกซึ่งมาจากอาระเบีย ชาวอารัมตั้งถิ่นฐานในอัสซีเรียและผสมกับประชากรพื้นเมือง ประวัติศาสตร์เพิ่มเติมของอัสซีเรียในช่วง 150 ปีแห่งการปกครองของต่างประเทศนั้นไม่เป็นที่รู้จักในทางปฏิบัติ พ.ศ จ. อัสซีเรียสามารถฟื้นตัวจากการรุกรานของอารามอราเมอิกได้ ส่วนใหญ่ต้องขอบคุณการนำผลิตภัณฑ์เหล็กเข้าสู่การหมุนเวียนทางเศรษฐกิจและการทหาร ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. การขยายตัวของอัสซีเรียกำลังพัฒนาไปในเกือบทุกทิศทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้กษัตริย์อาเชอร์นาซีร์ปาลที่ 2 และชัลมาเนเซอร์ที่ 3 เมื่ออัสซีเรียเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกก็มาถึงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โจรทหารที่ร่ำรวยที่สุดที่แห่กันไปที่อัสซีเรียถูกนำมาใช้เพื่อตกแต่งเมืองหลวง สร้างพระราชวัง และปรับปรุงป้อมปราการ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. อัสซีเรียกำลังเผชิญกับความเสื่อมถอยที่เกิดจากเหตุผลทั้งภายในและภายนอก ซึ่งจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 ขึ้นสู่อำนาจ ซึ่งทำหน้าที่บริหารและ การปฏิรูปทางทหาร- ก่อนหน้านี้เหตุการณ์สำคัญในด้านกิจการทหารเกิดขึ้นในอัสซีเรีย: การปรากฏตัว ทหารม้า(เมื่อก่อนใช้เฉพาะรถม้าศึกเท่านั้น) การจัดวางและยุทโธปกรณ์ของกองทัพอัสซีเรียเริ่มมีมากกว่ากองทัพของเพื่อนบ้านมาก มีการแนะนำหน่วยถาวรที่มีการไล่ระดับที่ชัดเจนเป็นหน่วย ขนาดของกองทัพสูงถึง 120,000 คน

การปฏิรูปเหล่านี้รับประกันความเจริญรุ่งเรืองของนโยบายต่างประเทศของอัสซีเรียในศตวรรษที่ 8–7 พ.ศ จ. ผลของสงครามหลายครั้ง กลายเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันตก ซึ่งรวมถึงเมโสโปเตเมีย ชายฝั่งตะวันออกส่วนใหญ่ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และภูมิภาคต่างๆ ของสื่อ นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ชาวอัสซีเรียเริ่มฝึกฝนการตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชากรจำนวนมากจากดินแดนที่ถูกยึดครองไปยังดินแดนอื่น พลังมหาศาลไม่ได้ถูกแยกออกจากความสงบภายใน นอกจากสงครามที่ประสบความสำเร็จแล้ว กษัตริย์อัสซีเรียยังต้องทำให้ประชาชนที่ถูกยึดครองสงบลงอย่างต่อเนื่อง ช่วงอายุ 50-40 ปลายๆ ศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. ลักษณะพิเศษคือการลุกฮือขึ้นเมื่อกลุ่มพันธมิตรที่ทรงอำนาจซึ่งประกอบด้วยบาบิโลน เอลาม ลิเดีย อียิปต์ และมีเดียลงมือต่อสู้กับอัสซีเรีย แต่อัสซีเรียก็สามารถปราบพวกเขาได้ ในช่วงสงครามเหล่านี้ ชาวอัสซีเรียสูญเสีย "การผูกขาด" ในนวัตกรรมทางทหาร และได้รับการยอมรับจากมีเดีย อียิปต์ และบาบิโลนอย่างประสบความสำเร็จ ใน ค.ศ. 614–605 พ.ศ จ. แนวร่วมใหม่สามารถสร้างความพ่ายแพ้ทางทหารให้กับอัสซีเรียได้ เมืองที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา - อาชูร์และนีนะเวห์ - ถูกทำลาย ขุนนางถูกกำจัด ประชากรธรรมดากระจัดกระจายและปะปนกับชนชาติและชนเผ่าอื่น ๆ อัสซีเรียก็หมดสิ้นไป

คำถามควบคุม

1. สภาพทางธรรมชาติและภูมิศาสตร์ของเมโสโปเตเมียโบราณมีลักษณะอย่างไร

2. ตั้งชื่อขั้นตอนหลักในช่วงระยะเวลาของประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย

3. คุณสมบัติทางเศรษฐศาสตร์และ การพัฒนาทางการเมืองสุเมเรียนโบราณ?

4. อธิบายขั้นตอนหลักในการก่อตั้งอาณาจักรบาบิโลน

5. เหตุใดรัชสมัยของฮัมมูราบีจึงเรียกว่าช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่สุดของบาบิโลน?

6. อะไรคือคุณลักษณะของการพัฒนาและสาเหตุของการเสื่อมอำนาจของอัสซีเรีย?

นครรัฐแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในเมโสโปเตเมียในช่วง 4-3 พันปีก่อนคริสตกาล ใหญ่ที่สุด: Sumer, Ur, Uruk, Lagash, Akkad, Babylon เมืองส่วนใหญ่ก่อตั้งโดยชาวสุเมเรียน ใน 6-5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือและตอนใต้มีสังคมชนเผ่า

วัฒนธรรมและศิลปะของเมโสโปเตเมียในยุคแรกนี้ดำเนินไปตามเส้นทางการพัฒนาที่กำหนดตามอัตภาพด้วยชื่อต่อไปนี้ ยุคฮาลาฟ (บอกฮาลาฟ) มีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 6 ถึง 5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ตามด้วยช่วง Ubaid - 4,000-3500 พ.ศ. ยุคอูรุกที่ตามมาครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ 3,500 ถึง 3,000 ปีก่อนคริสตกาล ช่วงสุดท้ายคือช่วง Jemdet-Nasr ตั้งแต่ 3000 ถึง 2850 ปีก่อนคริสตกาล

ในตอนท้ายของวันที่ 4 - ต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เกษตรกรรมแยกออกจากงานฝีมือและเริ่มใช้แรงงานทาส มาถึงตอนนี้ การตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดได้กลายมาเป็นเมืองต่างๆ แล้ว อำนาจทั้งหมดในพวกเขา ทั้งเศรษฐกิจ สังคม และศาสนา ล้วนรวมอยู่ในมือของผู้ปกครองจากบรรดาขุนนางในตระกูล พวกเขาปกป้องตำแหน่งที่โดดเด่นด้วยความช่วยเหลือจากทีมที่ประกอบด้วยชาวเมือง อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้ ในนครรัฐแรกของซูเมอร์ สภาผู้อาวุโสและการชุมนุมที่ได้รับความนิยมยังคงมีความสำคัญ (เช่นในชุมชนชนบท)

เนื่องจากไม่มีหินก่อสร้างและป่าไม้ในเมโสโปเตเมียในช่วงสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช รูปแบบของสถาปัตยกรรมเกิดจากอิฐโคลน แผนได้รับการพัฒนาทีละน้อย การออกแบบด้านหน้า โครงสร้างเพดาน ครั้งแรกสำหรับที่อยู่อาศัย และต่อมาสำหรับอาคารพลเรือน พระราชวัง และวัด

น้ำท่วมยูเฟรติสและไทกริสเป็นระยะ ซึ่งมักเป็นภัยพิบัติ บังคับให้พวกเขาเลือกสถานที่สูงสำหรับการตั้งถิ่นฐาน จากนั้นจากศตวรรษสู่ศตวรรษ มีการก่อสร้างใหม่บนซากปรักหักพังที่อัดแน่นของอาคารเก่า

ในช่วงปลายครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงยุค Ubaid วัดเล็กๆ แห่งแรกที่สร้างด้วยอิฐโคลนพร้อมห้องเอนกประสงค์ของวัดได้ถูกสร้างขึ้นในใจกลางเมืองโบราณ วัดตั้งตระหง่านเหนือบ้านเรือนโดยรอบเนื่องจากสร้างบนแท่นสูงซึ่งช่วยปกป้องจากความชื้นในดิน มีการใช้บันไดหรือทางลาดเพื่อปีนขึ้นไปบนชานชาลา อาคารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าของวิหารนั้นไม่ได้ตั้งอยู่ตรงกลางของแท่น แต่อยู่ใกล้ขอบด้านใดด้านหนึ่งมากกว่า รูปแบบของวัดนั้นขึ้นอยู่กับการกระจายของห้องต่างๆ รอบห้องโถงกลางหรือลานภายใน ผนังของวัดทั้งด้านนอกและด้านในตลอดจนด้านข้างของแท่นถูกแบ่งด้วยโครงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าต่ำ - ใบมีด มันเป็นวิธีการเสริมความแข็งแกร่งให้กับอิฐอะโดบีและในขณะเดียวกันก็ตกแต่งด้วย

เซรามิกทาสี อนุสรณ์สถานทางศิลปะจากยุคคาลาฟถูกพบในหลุมศพของการตั้งถิ่นฐานทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย มีการค้นพบเซรามิกหลากสีทาสีจำนวนมากที่นี่ - แก้วชามจานที่ทำโดยไม่ต้องใช้ล้อช่างหม้อซึ่งปรากฏเฉพาะในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น ในหมู่ชาวสุเมเรียนแล้ว ภาชนะถูกไฟไหม้และมีสีน้ำตาลแดง สีชมพูอ่อน เหลืองหรือเขียวเหลืองเล็กน้อย ร่างของนก, ปลา, ผู้หญิง, แมงป่อง (เกี่ยวข้องกับการแสดงเวทมนตร์, พิธีศพ) วาดอย่างประณีตด้วยสีดำ, สีน้ำตาล, สีแดงหรือสีเหลืองอย่างประณีต) วางขวางตามขวาง - รอบดอกกุหลาบหรือสวัสดิกะ - เพื่อให้รู้สึกถึงความไม่มีที่สิ้นสุด การหมุน "การบิน" ถูกสร้างขึ้น " กลม ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะชื่นชมสถาปัตยกรรมของเมโสโปเตเมียโบราณเพราะโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดถูกสร้างขึ้นจากดินเหนียวซึ่งแผ่กระจายไปภายใต้อิทธิพลของฝนและเวลา จริงๆ แล้ววัสดุหลักในการก่อสร้างคืออิฐดิบ (ตกแต่งเฉพาะส่วนหน้าอาคารเนื่องจากมีราคาแพง)

ในเมโสโปเตเมียโบราณ งานตกแต่งคือการกำหนดขอบเขตระนาบ ตราประทับทำจากคาร์เนเลี่ยน แคลซิโดนี และรอยพิมพ์ มีภาพเทพ: - ด้วยน้ำ; - ล้อมรอบด้วยเซนต์. ไม้; - ล้อมรอบด้วยเซนต์. สัตว์.

ชามจาก Samarra - บ่งบอกถึงความเรียบง่าย ความเรียบ ดึงดูดใจในการตกแต่ง - สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ที่คดเคี้ยวธรรมดา

ภาชนะที่มีรูปแพะเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ รูปภาพมีรูปทรงเรขาคณิต

โมเสกทำจากแท่งดินเหนียวอบ (“ซิกัตติ”) ยาว 8-10 ซม. และมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1.8 ซม. ซึ่งวางบนปูนดินเหนียว ภาพนี้เกิดขึ้นจากปลายกรวยเหล่านี้ซึ่งมักทาสีด้วยสีแดง ขาวดำ และสีขาว ใช้ลวดลายเรขาคณิต: รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, สามเหลี่ยม, ซิกแซก การตกแต่งกำลังพัฒนา

แม้จะมีความสามัคคีทางโวหารขั้นพื้นฐานในส่วนต่าง ๆ ของเมโสโปเตเมีย แต่ก็มีความแตกต่างบางประการในลักษณะของการประหารชีวิตรูปปั้นของผู้อธิษฐาน (ที่เรียกว่าผู้นับถือ) และเทพเจ้า ในเมืองทางตอนใต้สุด มีการนั่งยองๆ สัดส่วนที่สั้นลงของรูปร่างและหัวทรงกลมที่ครอบงำ เมโสโปเตเมียตอนเหนือมีลักษณะเด่นคือสัดส่วนที่เรียวยาว และรูปร่างของศีรษะและใบหน้าที่ยาวกว่า ในกลุ่มประติมากรรมจากเมโสโปเตเมียตอนใต้ มีสองแบบที่พบเห็นได้ทั่วไปมากที่สุด ได้แก่ รูปปั้นหินบะซอลต์ที่ศีรษะยุ้งฉางของเมืองอูรุค ชื่อเคอร์ลิล และรูปปั้นหินปูนของสตรีผู้สวดภาวนาที่ค้นพบในลากาช ปริมาณของประติมากรรมทั้งสอง - เคอร์ลิลนั่งไขว่ห้างและผู้หญิงยืนตัวตรง - มีความชัดเจนอย่างมาก ในแง่ของโวหาร การเน้นเฉพาะสิ่งพื้นฐานที่สุดในภาพเงาและในทุกส่วนของรูปร่างทำให้พวกเขามีความยิ่งใหญ่แม้จะมีส่วนสูงเพียงเล็กน้อยก็ตาม ความสงบของท่าโพสและความสมดุลของด้านขวาและด้านซ้ายของประติมากรรมทำให้เกิดความเคร่งขรึม

สำคัญ: เอฟเฟ็กต์ภาพยนตร์ ภาพลักษณ์พัฒนาขึ้น ผู้ปกครอง = ทาสของเทพเจ้า ประติมากรรมนี้ดำเนินการตามศีลเดียวกัน

พระราชวังนาราม-เสือนา ศตวรรษที่ 22 ก่อนคริสต์ศักราช (การแบ่งตามแนวตั้ง)

รูปแกะสลัก Dianite ของ Gudea (บนเสื้อผ้ามีรูปวาดของวิหารใน Lagash) - กล่าวถึงเทพเจ้า

รูปปั้น Gudea ทำจากไดโอไนต์ (3 เมตร)

studfiles.net

ระบบวัฒนธรรม-เมโสโปเตเมีย

4.3. วัฒนธรรมเมโสโปเตเมียโบราณ

ลักษณะทั่วไป

ชาวกรีกโบราณเรียกว่าเมโสโปเตเมีย (เมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมีย) ดินแดนที่ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ในหุบเขาแม่น้ำสองสายในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ศูนย์กลางของอารยธรรมโบราณอีกแห่งหนึ่งเกิดขึ้น - วัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่พอ ๆ กับในหุบเขาไนล์ ต่างจากอียิปต์ที่ซึ่งผู้คนคนเดียวกันอาศัยอยู่เป็นเวลาสามพันปีและมีรัฐหนึ่งเกิดขึ้น ในเมโสโปเตเมียการก่อตัวของรัฐต่างๆ เข้ามาแทนที่กัน - สุเมเรียน อัคกัด บาบิโลน อัสซีเรีย อิหร่าน ผู้คนต่างหลอมรวมอยู่ที่นี่: พวกเขาต่อสู้, แลกเปลี่ยน, ลุกขึ้น, ถูกโค่นล้ม; สร้างและทำลายวัดและเมืองต่างๆ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมียมีความคล่องตัวมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมอนุรักษ์นิยมและมั่นคงของอียิปต์ มีนครรัฐอิสระประมาณ 22 แห่งบนดินแดนเมโสโปเตเมียในช่วงสหัสวรรษที่ 4-3 ที่สำคัญที่สุดคือ: Ur, Uruk, Kish, Umma, Lagash, Nippur, Akkad และน้องคนสุดท้องคือบาบิโลนซึ่งมีความสำคัญทางวัฒนธรรมและการเมืองเพิ่มขึ้นในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เนื่องจากชาวสุเมเรียนวางรากฐานทางวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมีย และเมืองส่วนใหญ่ก่อตั้งโดยพวกเขา ยุคโบราณที่สุดจึงมักเรียกว่าสุเมเรียน ในศตวรรษที่ XXIV - XX อำนาจและอิทธิพลของอัคคัดเพิ่มขึ้น ซึ่งผู้คนรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมจากสุเมเรียนเป็นจำนวนมาก และจากช่วงเวลานี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับอาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียนได้

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์

อาณาเขตที่ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสทอดยาวตั้งแต่ภูเขาอาร์เมเนียทางตอนเหนือไปจนถึงอ่าวเปอร์เซียทางตอนใต้ สะดวกที่สุดสำหรับการพัฒนาการเกษตรอย่างกว้างขวางในภูมิภาคเอเชียตะวันตก ทางตะวันตกติดกับที่ราบกว้างใหญ่ซีเรีย-เมโสโปเตเมีย และทางตะวันออกติดกับเทือกเขาทางตะวันตกของอิหร่าน ตอนกลางและตอนใต้ของเมโสโปเตเมียเป็นที่ราบที่เกิดจากตะกอนลุ่มน้ำ (ลุ่มน้ำ) ของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสซึ่งมีน้ำท่วมเป็นระยะ ๆ ให้ปุ๋ยและชลประทานในดิน เสือมีต้นกำเนิดในภูเขาอาร์เมเนียทางใต้ของทะเลสาบแวน แหล่งที่มาของยูเฟรติสตั้งอยู่ทางตะวันออกของเอร์ซูรุมที่ระดับความสูง 2,000 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล กระแสน้ำไทกริสนั้นเร็วมาก แม้ว่าแม่น้ำไทกริสจะสั้นกว่าแม่น้ำยูเฟรติสถึง 750 กิโลเมตร แต่ก็มีปริมาณน้ำมากกว่าแม่น้ำยูเฟรติสที่เคลื่อนที่ช้าๆ ถึง 2 เท่า ซึ่งมีความยาว 2,600 กิโลเมตร ฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสอยู่ต่ำกว่าฝั่งแม่น้ำไทกริส ดังนั้นยูเฟรติสจึงมีน้ำท่วมเป็นบริเวณที่ใหญ่กว่ามากและน้ำท่วมยาวนานกว่าน้ำท่วมไทกริส ซึ่งกินเวลาตั้งแต่กลางเดือนมีนาคมถึงกันยายน เส้นทางของแม่น้ำทั้งสองสายมีการเปลี่ยนแปลงในช่วงห้าพันปีที่ผ่านมา เมืองโบราณของ Sumer และ Akkad เช่น Sippar, Kish, Nippur, Shurup-pak, Uruk และ Larsa ตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสตามที่จารึกที่ยังมีชีวิตอยู่ระบุ บัดนี้ซากปรักหักพังของเมืองเหล่านี้อยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำยูเฟรติสสมัยใหม่ เสือก็เคลื่อนวิถีด้วย กระแสน้ำเบี่ยงไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ดังนั้นแม่น้ำทั้งสองจึงอยู่ใกล้กันมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ดังนั้นพื้นที่ราบเพื่อการชลประทานจึงค่อนข้างเล็ก ไทกริสและยูเฟรติสเป็นเส้นทางหลักไม่เพียงแต่การชลประทานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเส้นทางการคมนาคมด้วย แม่น้ำทั้งสองสายเชื่อมต่อเมโสโปเตเมียกับประเทศเพื่อนบ้านกับอาร์เมเนียโบราณ (อูราร์ตู) อิหร่าน เอเชียไมเนอร์ ซีเรีย

สวนอีเดนในพระคัมภีร์ไบเบิล

แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสก็เป็นแม่น้ำในพระคัมภีร์เช่นกัน

ในหนังสือปฐมกาลเราอ่าน (2:8-17): “และพระเจ้าได้ทรงปลูกสวนสวรรค์ในสวนเอเดนทางทิศตะวันออก และทรงวางมนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้างไว้ที่นั่น พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างต้นไม้ทุกต้นที่น่าดูและเป็นอาหารบนพื้นดิน และต้นไม้แห่งชีวิตท่ามกลางสวน และต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว แม่น้ำสายหนึ่งไหลออกมาจากเอเดนเพื่อชลประทานสรวงสวรรค์ แล้วแบ่งออกเป็นแม่น้ำสี่สาย ชื่อของคนหนึ่งคือปิโสน ไหลไปทั่วแผ่นดินฮาวิลาห์ ซึ่งมีแร่ทองคำ และทองคำในดินแดนนั้นก็ดี มี bdelium และหินนิล ชื่อแม่น้ำสายที่สองคือกีโฮน (Geoan) ไหลรอบดินแดนคูชทั้งหมด ชื่อแม่น้ำสายที่สามคือฮิเดคเคล (ไทกริส) ซึ่งไหลต่อหน้าอัสซีเรีย แม่น้ำสายที่สี่คือยูเฟรติส พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรับชายผู้นั้นมาไว้ในสวนเอเดนเพื่อเพาะปลูกและเก็บรักษาไว้ และองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสสั่งชายคนนั้นว่า “เจ้าจงกินผลจากต้นไม้ทุกต้นในสวน แต่จากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว เจ้าอย่ากินผลจากต้นไม้นั้น เพราะว่าในวันใดที่เจ้ากินเข้าไป เจ้าจะต้องตายแน่” จากแม่น้ำสี่สายที่มีชื่อนี้ มีเพียงสองสายเท่านั้นที่รู้จัก ได้แก่ แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ยังคงมีการถกเถียงกันว่ากีโฮนและปิซงคืออะไร

น้ำท่วมเป็นระยะๆ ของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสซึ่งเกิดจากการละลายของหิมะในภูเขาอาร์เมเนีย มีความสำคัญบางประการต่อการพัฒนาการเกษตร สุเมเรียนตั้งอยู่ทางใต้ของเมโสโปเตเมียและอัคคัดซึ่งครอบครองตอนกลางมีความแตกต่างกันเล็กน้อยในแง่ภูมิอากาศ ในสุเมเรียน ฤดูหนาวอากาศค่อนข้างเย็น และอินทผลัมสามารถเจริญเติบโตได้ตามธรรมชาติที่นี่ ในแง่ของสภาพภูมิอากาศ อักกัดอยู่ใกล้กับอัสซีเรียซึ่งมีหิมะตกในฤดูหนาวและต้นอินทผลัมไม่เติบโตตามธรรมชาติ

ความมั่งคั่งทางธรรมชาติในเมโสโปเตเมียยังมีไม่มากนัก ดินเหนียวที่มีไขมันและหนืดของดินลุ่มน้ำเป็นวัตถุดิบที่ดีเยี่ยมในมือของช่างปั้นหม้อดึกดำบรรพ์ โดยการผสมดินเหนียวกับแอสฟัลต์ พวกเขาสร้างวัสดุที่ทนทานเป็นพิเศษเพื่อใช้แทนหิน ซึ่งหาได้ยากทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย

พันธุ์ไม้ก็เบาบางเช่นกัน ประชากรกลุ่มแรกสุดเคยชินกับสภาพธัญพืช ข้าวบาร์เลย์ และข้าวสาลี ต้นอินทผาลัมและต้นกกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตทางเศรษฐกิจ คำจารึกและรูปภาพโบราณบ่งบอกว่าสัตว์ป่าและสัตว์เลี้ยงในบ้านหลากหลายสายพันธุ์เป็นที่รู้จักที่นี่ ในภูเขาทางทิศตะวันออกมีแกะ (มูฟลอน) และแพะและในหนองน้ำทางใต้มีหมูป่าซึ่งเลี้ยงให้เชื่องแล้วในสมัยโบราณ แม่น้ำอุดมไปด้วยปลาและสัตว์ปีก สัตว์ปีกประเภทต่าง ๆ เป็นที่รู้จักทั้งในสุเมเรียนและอัคคัด

รัฐที่เก่าแก่ที่สุด

วัฒนธรรมเมโสโปเตเมียซึ่งเกิดขึ้นไม่ช้ากว่าสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ในแอ่งของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส นี่เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนมากมาย รัฐเมโสโปเตเมียโบราณ ได้แก่ สุเมเรียน อักกัด บาบิโลน และอัสซีเรีย ในเมืองของพวกเขามีพระราชวังของกษัตริย์และสถานที่สักการะ ที่อยู่อาศัยของเกษตรกรและช่างฝีมือ แต่ละเมืองมีพระเจ้าผู้อุปถัมภ์ซึ่งปกครองโดยอ้อมผ่านทางกษัตริย์ ซึ่งหลังนี้มีลักษณะเหมือนโลกของเขา หากชาวเมืองหนึ่งพิชิตอีกเมืองหนึ่งได้ เทพของผู้พิชิตก็ถือว่าเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเทพของผู้พิชิต และการทำลายวิหารก็เท่ากับการทำลายล้างทางการเมืองของเมือง ด้วยการก่อตัวของมหาอำนาจ เทพเจ้าองค์อุปถัมภ์ของศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรมซึ่งเป็นที่ที่มีการรวมตัวกันจึงกลายเป็นเทพเจ้าสูงสุด ผู้เป็นบิดาของเทพเจ้าทั้งปวง กษัตริย์ในฐานะมหาปุโรหิตสามารถสื่อสารกับเทพเจ้าได้โดยตรงซึ่งพระองค์ได้ทรงริเริ่มความลับไว้ ตามแนวคิดของวัฒนธรรมนี้ กษัตริย์เป็นผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของเทพเจ้า ผู้ซึ่งโอนฉัน - กฎอันศักดิ์สิทธิ์ - มาอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ หน้าที่ของเขาคือสร้างความสงบเรียบร้อยบนโลกและบริหารความยุติธรรมตามแนวคิดเช่นปัญญา ความยุติธรรม ความเมตตา ความกล้าหาญ

อารยธรรมสุเมเรียน

วัฒนธรรมสุเมเรียน (รวมถึงอียิปต์) เป็นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่สืบเชื้อสายมาจากเราในอนุสรณ์สถานแห่งงานเขียนของตัวเอง เธอมีอิทธิพลสำคัญต่อผู้คนในโลกพระคัมภีร์ - โฮเมอริก (ตะวันออกกลาง, เมดิเตอร์เรเนียน, ยุโรปตะวันตกและรัสเซีย) และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการวางรากฐานทางวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ในเมโสโปเตเมียเท่านั้น แต่ยังเป็นการสนับสนุนทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมแบบจูเดโอ-คริสเตียนในแง่หนึ่งด้วย อารยธรรมสมัยใหม่แบ่งโลกออกเป็นสี่ฤดูกาล 12 เดือน 12 ราศี และวัดนาทีและวินาทีในหกสิบ เราพบสิ่งนี้ครั้งแรกในหมู่ชาวสุเมเรียน กลุ่มดาวต่างๆ มีชื่อสุเมเรียนแปลเป็นภาษากรีกหรือ ภาษาอาหรับ- โรงเรียนแห่งแรกที่รู้จักในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในเมืองอูร์เมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ชาวยิว คริสเตียน และมุสลิม หันไปหาข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อ่านเรื่องราวเกี่ยวกับเอเดน การล่มสลาย และน้ำท่วม เกี่ยวกับ ผู้สร้างหอคอยบาเบลซึ่งภาษาของพระเจ้าสับสนกลับไปหาแหล่งข้อมูลสุเมเรียนที่นักศาสนศาสตร์ชาวยิวประมวลผล กิลกาเมช กษัตริย์วีรบุรุษผู้เป็นที่รู้จักจากแหล่งที่มาของชาวบาบิโลน อัสซีเรีย ยิว กรีก และซีเรีย ซึ่งเป็นตัวละครในบทกวีมหากาพย์สุเมเรียนที่เล่าถึงการหาประโยชน์และการรณรงค์เพื่อความเป็นอมตะของเขา ได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าและผู้ปกครองในสมัยโบราณ การออกกฎหมายครั้งแรกของชาวสุเมเรียนมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางกฎหมายในทุกส่วนของภูมิภาคโบราณ

กรอบลำดับเวลา

ลำดับเหตุการณ์ที่ยอมรับในปัจจุบันคือ:

ยุค protoliterate (XXX-XXVIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เวลาที่ชาวสุเมเรียนมาถึง การก่อสร้างวัดและเมืองแรกๆ และการประดิษฐ์การเขียน

สมัยต้นราชวงศ์ (XXVIII-XXIV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) 1. การก่อตัวของมลรัฐของเมืองสุเมเรียนแห่งแรก: Ur, Uruk, Nippur, Lagash ฯลฯ 2. การก่อตัวของสถาบันหลักของวัฒนธรรมสุเมเรียน: วัดและโรงเรียน 3. สงครามระหว่างผู้ปกครองสุเมเรียนเพื่ออำนาจสูงสุดในภูมิภาค

สมัยราชวงศ์อัคคัด (XXIV-XXII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) การก่อตัวของรัฐเดียว: อาณาจักรสุเมเรียนและอัคคัด ซาร์กอนที่ 1 ก่อตั้งเมืองหลวงแห่งพลังใหม่ของอัคคัด ซึ่งรวมชุมชนวัฒนธรรมทั้งสองเข้าด้วยกัน: ชาวสุเมเรียนและชาวเซมิติ รัชสมัยของกษัตริย์ชาวเซมิติก ประชาชนจากอัคคัด ซาร์โกนิดส์

ยุคของชาวคูเทียน ดินแดนสุเมเรียนถูกโจมตีโดยชนเผ่าป่าที่ปกครองประเทศมานานนับศตวรรษ

ยุคราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์ ช่วงเวลาของรัฐบาลแบบรวมศูนย์ของประเทศ การครอบงำของระบบบัญชีและระบบราชการ ความรุ่งเรืองของโรงเรียนและศิลปะวาจาและดนตรี (XXI-XX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) พ.ศ. 2540 ปีก่อนคริสตกาล - การสิ้นสุดของอารยธรรมสุเมเรียนซึ่งพินาศภายใต้การโจมตีของชาวเอลาไมต์ แต่สถาบันและประเพณีหลักยังคงมีอยู่จนกระทั่งกษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลน (พ.ศ. 2335-2393 ปีก่อนคริสตกาล) ขึ้นสู่อำนาจ

ตลอดประวัติศาสตร์ประมาณ 15 ศตวรรษ สุเมเรียนได้สร้างพื้นฐานของอารยธรรมในเมโสโปเตเมีย โดยทิ้งมรดกแห่งการเขียน อาคารขนาดใหญ่ แนวคิดเรื่องความยุติธรรมและกฎหมาย และรากฐานของประเพณีทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่

Conflictur.ucoz.ru

แอปพลิเคชัน. ตารางตามลำดับเวลา

ประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียในสมัยสุเมเรียน อัคคาเดียน อัสซีเรีย และบาบิโลเนียยังคงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด บ่อยครั้งที่การค้นพบใหม่ ข้อความใหม่ หรืออนุสาวรีย์ใหม่ที่มีจารึกไว้เป็นอนุสรณ์ บังคับให้นักประวัติศาสตร์แก้ไขวันที่และช่วงเวลาบางอย่างในชีวิตของรัฐเมโสโปเตเมีย มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของชาวสุเมเรียน - ตามกฎแล้วพวกเขาไม่ได้รวบรวมรายการตามลำดับเวลาหรือพงศาวดาร "รายชื่อราชวงศ์" ที่มีชื่อเสียงซึ่งย้อนกลับไปถึงราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์ให้ลำดับเหตุการณ์ที่ไม่ถูกต้องมาก - ทั้งคู่เกิดจากการเก็บรักษาสำเนารายการที่มีให้สำหรับอาลักษณ์โบราณได้ไม่ดีและเนื่องจากความจริงที่ว่าผู้ปกครองบางคนจาก รายการนี้เป็นตัวละครในตำนานล้วนๆ

ระยะเวลาการครองราชย์ของฮัมมูราบีในบาบิโลนมักถือเป็นจุดเริ่มต้นหลักสำหรับลำดับเหตุการณ์ของรัฐเมโสโปเตเมีย การออกเดทในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ในเวลาต่อมานั้นแม่นยำกว่ามาก เนื่องจากผู้ปกครองชาวอัสซีเรียได้รวบรวมรายชื่อราชวงศ์ที่มีรายละเอียดค่อนข้างดี ซึ่งบ่งบอกถึงเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้

ดาราศาสตร์ก็เข้ามาช่วยเหลือนักประวัติศาสตร์ในเรื่องนี้ด้วย ในพงศาวดารโบราณและจารึกวัด บางครั้งมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ เช่น สุริยุปราคาหรือดาวหางถือเป็นลางบอกเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยวิธีการที่ทันสมัย ​​การระบุวันที่ของเหตุการณ์เหล่านี้จึงค่อนข้างง่ายด้วยความแม่นยำสูง

การอธิบายสงครามโลกครั้งที่หนึ่งโดยย่อซึ่งมีหนังสือและบทความหลายพันเล่มถูกเขียนขึ้นนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย อย่างไรก็ตาม หากเราพิจารณาเหตุการณ์ในอดีตจากมุมมองของ 100 ปี เราจะสามารถเห็นลักษณะสำคัญบางประการของสงครามครั้งนี้จากมุมมองของมนุษยชาติและประวัติศาสตร์โลก

โดยสรุป ประเทศภาคีซึ่งรวมถึงฝรั่งเศส บริเตนใหญ่ รัสเซีย กรีซ และสหรัฐอเมริกา เอาชนะประเทศพันธมิตร ได้แก่ จักรวรรดิออตโตมัน เยอรมนี ออสเตรีย-ฮังการี และบัลแกเรีย

แม้ว่าสงครามโลกครั้งที่หนึ่งจะส่งผลกระทบต่อคนทั้งโลก แต่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งก็ส่งผลกระทบมากที่สุดต่อประชาชนของประเทศที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับสงคราม ทั้งผู้ชนะและผู้ที่สูญเสียสงคราม

ผู้ชนะเริ่มสร้างระเบียบโลกใหม่ ซึ่งเป็นอีกหนึ่งความเสียหายสำหรับผู้ที่พ่ายแพ้

อันดับแรก สงครามโลกมีแง่มุมที่แตกต่างกันมากมาย แต่โดยสรุป ข้าพเจ้าอยากจะดึงความสนใจไปที่สามหัวข้อต่อไปนี้:

ประการแรก สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่การเมืองจักรวรรดินิยมคลาสสิกครอบงำในโลก รวมกัน รัฐในยุโรปซึ่งทำให้ตำแหน่งของตนแข็งแกร่งขึ้นในศตวรรษที่ 19 จากนั้นรวมประเทศส่วนใหญ่ในจักรวรรดิของตน และจากนั้นก็เริ่มต่อสู้กันเองในศตวรรษที่ 20

อย่างไรก็ตาม สงครามไม่เพียงส่งผลกระทบต่อจักรวรรดิเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบต่อรัฐอื่นๆ ในภูมิภาคด้วย จักรวรรดิออตโตมันมีความโดดเด่นในกลุ่มประเทศเหล่านี้

ประการที่สอง สงครามครั้งนี้เป็นจุดสิ้นสุดของจักรวรรดิคลาสสิกและนำไปสู่การแผ่ขยายของเอกภาพ ระบบของรัฐซึ่งมีรากฐานมาจากศตวรรษที่ 17 กระบวนการนี้ส่งผลกระทบต่อจักรวรรดิออตโตมันและออสเตรีย-ฮังการีมากกว่าจักรวรรดิอื่นๆ ประเทศที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งใช้รูปแบบที่กำหนดโดยประเทศที่ได้รับชัยชนะ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้สามารถเห็นได้จากตัวอย่างของประเทศในตะวันออกกลาง สถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์เป็นบริเวณกว้างตั้งแต่เมโสโปเตเมียถึง แอฟริกาเหนือตั้งแต่เอเชียกลางไปจนถึงคาบสมุทรบอลข่านเป็นผลมาจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถพูดได้ว่าจักรวรรดินิยมสามารถบรรลุความสำเร็จได้อย่างสมบูรณ์ และนี่คือแง่มุมที่สามและสำคัญที่สุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

รัฐจักรวรรดินิยมล้มเหลวในการดำเนินการตามแผนทั้งหมดของตนในระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสิ้นสุดลง ภายในกรอบนี้ควรสังเกตว่าในบรรดาแผนเหล่านี้มีความตั้งใจที่จะสร้างรัฐอาร์เมเนีย เคิร์ด และกรีกในดินแดนตุรกี ชาวตุรกีได้แสดงความกล้าหาญอย่างแน่วแน่ในการต่อสู้กับรัฐจักรวรรดินิยม

สงครามปลดปล่อยประชาชนซึ่งนำโดยผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของชาวตุรกี มุสตาฟา เกมัล อตาเติร์ก ทำให้ชาวอาร์เมเนีย ชาวเคิร์ด และชาวกรีกขาดโอกาสที่จะตระหนักถึงความฝันของพวกเขา การสถาปนาสาธารณรัฐเตอร์กิเยทำให้แผนการเหล่านี้เป็นไปไม่ได้

เมื่อพูดถึงสงครามปลดปล่อยแห่งชาติจำเป็นต้องเน้นย้ำถึงบทบาทพิเศษของชัยชนะที่ Canakkale ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1915 และซึ่งไม่เพียงกำหนดเส้นทางของสงครามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของประชาคมโลกด้วย

และทุกวันนี้เราสามารถเรียนรู้จาก สงครามครั้งสุดท้ายอีกครั้งโดยให้ความสนใจกับผลที่ตามมาของบางแง่มุม

ประการแรก เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอิรัก ซีเรีย ปาเลสไตน์ และตะวันออกกลางโดยรวมตลอดศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นว่าผลลัพธ์ของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสรุปได้ย่ำแย่เพียงใด

กิจกรรม ปีที่ผ่านมาบ่งชี้ว่าเขตแดนที่เข็มทิศจักรวรรดินิยมวาดไว้เมื่อสิ้นสุดสงครามนั้นเป็นสิ่งที่สร้างขึ้นและเป็นปัญหา หลักฐานของเรื่องนี้คือความน่าสะพรึงกลัวที่เกิดขึ้นโดยกลุ่มไอเอสในซีเรียและอิรัก เหตุการณ์เหล่านี้ถือได้ว่าเป็นผลมาจากสงครามที่เกิดขึ้นในภูมิภาคเมื่อ 100 ปีก่อน

อย่างไรก็ตาม สภาพปัจจุบันในภูมิภาคนี้กับสภาพเมื่อ 100 ปีที่แล้วมีความแตกต่างกันอย่างมาก ในสงครามปัจจุบัน ไม่เพียงแต่ปัจจัยภายนอกเท่านั้นที่มีบทบาทสำคัญ ได้แก่ รัฐจักรวรรดินิยม แต่ยังรวมถึงประเทศและผู้นำของตะวันออกกลางด้วย ในสถานการณ์เช่นนี้ ปัจจัยบวกเพียงอย่างเดียวที่สามารถเรียกได้ก็คือประเทศต่างๆ ในภูมิภาคจะเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของตนอย่างอิสระ รัฐที่เข้มแข็งในภูมิภาคมีบทบาทสำคัญในการเมืองระดับภูมิภาค อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน มีการเผชิญหน้ากันระหว่างประเทศในภูมิภาคซึ่งควรถือเป็นปัจจัยลบ ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีอันตรายที่ความขัดแย้งเหล่านี้อาจบานปลายไปสู่สงครามนิกายหรือชาติพันธุ์ได้

Kl. Raschasovka. ไตรมาสที่ 1 (8 สัปดาห์ 32 ชั่วโมง) ตะวันออกโบราณ

1. ประวัติศาสตร์ในระบบมนุษยศาสตร์ แนวคิดและโครงสร้างพื้นฐาน (2 ชั่วโมง)

2. ลักษณะทั่วไปของยุคดึกดำบรรพ์ เศรษฐกิจในยุคดึกดำบรรพ์ ลักษณะของชีวิตในสังคมดึกดำบรรพ์ การปฏิวัติยุคหินใหม่ (2 ชั่วโมง)

3. ธรรมชาติและสังคมในยุคหินใหม่และยุคสำริด การเปลี่ยนผ่านจากเศรษฐกิจที่เหมาะสมไปสู่เศรษฐกิจการผลิต การทำฟาร์มแบบอยู่ประจำและเร่ร่อน ลักษณะของเครื่องมือที่เป็นโลหะ โครงสร้างประวัติศาสตร์โลกโบราณ (2 ชั่วโมง)

4. ภูมิศาสตร์และเศรษฐกิจของเมโสโปเตเมียโบราณ ประวัติศาสตร์การเมืองสุเมเรียนและการผงาดขึ้นของบาบิโลน (2 ชั่วโมง)

5. เมโสโปเตเมียตอนปลาย ความเสื่อมโทรมของบาบิโลน (2 ชั่วโมง) ทดสอบ.

6. มิตตานี. ชาวฮิตไทต์ อูราร์ตู. อัสซีเรีย (2 ชั่วโมง) ทดสอบ

7. ทายาทของชาวสุเมเรียน สื่อและเปอร์เซีย สงครามกรีก - เปอร์เซีย (2 ชั่วโมง) สอบปากเปล่า.

8. อียิปต์โบราณ ภูมิศาสตร์และ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติอียิปต์. สังคมและเศรษฐกิจของอียิปต์โบราณ ยุคอียิปต์โบราณ (2 ชั่วโมง)

9. อียิปต์โบราณ ประวัติศาสตร์การเมืองและวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณ (2 ชั่วโมง) ทดสอบ.

10. อียิปต์โบราณ ประวัติศาสตร์การเมืองและวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณ (2 ชั่วโมง) สอบปากเปล่า.

11. อินเดียโบราณ ธรรมชาติและสังคมในอินเดียโบราณ (2 ชั่วโมง)

12. สัมมนา. อินเดียโบราณ. สังคมและศาสนาของอินเดียโบราณ การก่อตัวของประเพณีทางจิตวิญญาณอินโด-พุทธ (2 ชั่วโมง)

13. จีนโบราณ- ธรรมชาติและลักษณะเด่นของประวัติศาสตร์จีนโบราณ การปรากฏตัวของรัฐแรก: Xia, Shang Yin (2 ชั่วโมง)

14.จีนโบราณ รัฐโจว. เส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ (2 ชั่วโมง)

15. จีนโบราณ สัมมนา. ราชวงศ์ฉิน จักรวรรดิฮั่น. การก่อตัวของประเพณีทางจิตวิญญาณจีน-ขงจื๊อ (2 ชั่วโมง)

ครึ่งแรก. ผลคะแนนสุดท้าย.

เมโสโปเตเมีย อารยธรรมโบราณเมโสโปเตเมียเป็นประเทศที่อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเกิดขึ้นและดำรงอยู่ ตกลง. 25 ศตวรรษเริ่มตั้งแต่การสร้างงานเขียนและการสิ้นสุด การพิชิตบาบิโลนโดยชาวเปอร์เซียเมื่อ 539 ปีก่อนคริสตกาล

ลำดับเหตุการณ์ของประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียโบราณ

1. 4500 – 4000 ปีก่อนคริสตกาล - การเกิดขึ้นของอารยธรรมสุเมเรียน
และอัคคัด
2. 24 – 22 ศตวรรษ พ.ศ. – การรวมสุเมเรียนและอัคคัดภายใต้การปกครองของ
ชีวิตของอัคคัดในรัชสมัยของกษัตริย์ ซาร์โกเน ไอ- การเกิดขึ้น บาบิโลเนีย
กับเมืองหลวงของบาบิโลน
3. 22 – 21 ศตวรรษ พ.ศ. - หน่วยงานปกครอง นักปีนเขา Gutiansในศตวรรษที่ 22-21 ก่อน
ค.ศ
4. ศตวรรษที่ 21 - 20 พ.ศ. การขับไล่ Gutians ชาวสุเมเรียน ราชวงศ์ที่สาม
ไชโย
5. ศตวรรษที่ 20 – 18 พ.ศ. – การพิชิตบาบิโลเนียโดยชนเผ่าเซมิติก-
เขา อาโมไรต์- อาณาจักรบาบิโลนเก่า กษัตริย์ฮัมมูราบี
(1792 – 1750 ปีก่อนคริสตกาล) กฎของฮัมมูราบี
6. ศตวรรษที่ 18 – 12 พ.ศ. – การพิชิตบาบิโลเนียโดยชาวไฮแลนเดอร์ คาสไซต์
และกฎ Kassite (จนถึง 1155 ปีก่อนคริสตกาล)
7. 1595 ปีก่อนคริสตกาล - การยึดครองบาบิโลน ชาวฮิตไทต์
8. ศตวรรษที่ 11 – 8 พ.ศ. – การพิชิตบาบิโลเนียโดยชนเผ่าเซมิติก
เรา อาโรเมฟ.อัสซีเรียและบาบิโลเนีย
9. ศตวรรษที่ 8 – 7 พ.ศ. – พิชิต บาบิโลเนีย อัสซีเรีย- ซาโวเอวา-
ความพ่ายแพ้ของอาณาจักรอิสราเอลโดยอัสซีเรียใน 722 ปีก่อนคริสตกาล e ภายใต้กษัตริย์ Sargo-
ไม่ใช่ II การล่มสลายของบาบิโลนใน 689 ปีก่อนคริสตกาลภายใต้กษัตริย์ซินาช-
ซี่โครง เมืองหลวงของอัสซีเรียคือนีนะเวห์ คิงส์ – อชูร์นาซีร์ปาล ที่ 1 (8
วี. ก่อนคริสต์ศักราช), เอซาร์ฮาดอน (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช, พิชิตอียิปต์), อะชูร์-
บานาปาล (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช - อำนาจสูงสุดของอัสซีเรีย)
10. 625 – 539 พ.ศ. - อาณาจักรนีโอบาบิโลน 612 ปีก่อนคริสตกาล -
การทำลายนีนะเวห์โดยกษัตริย์นาโบโปลัสซาร์ร่วมกับมิ-
ดียา กษัตริย์ - เนบูคัดเนสซาร์ที่ 1, เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2, เบลชัสซาร์
(กษัตริย์องค์สุดท้ายแห่งบาบิโลน ปกครองร่วมกับนาโบนีบิดาของเขา
บ้าน).
11. 586 ปีก่อนคริสตกาล - การพิชิตอาณาจักรยูดาห์ภายใต้เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2
การทำลายพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม การเป็นทาสของชาวยิว
12. 539 – 331 พ.ศ. - เปอร์เซียปกครองเมโสโปเตเมีย- ซา-
ri – Cyrus II the Great, Darius I และคนอื่นๆ
โปเตเมีย
13. 331 ปีก่อนคริสตกาล - การพิชิตจักรวรรดิเปอร์เซีย ได้แก่
เมโสโปเตเมีย, อเล็กซานเดอร์มหาราช ความตายของดาริอัสที่ 3
14. 323 ปีก่อนคริสตกาล - การสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชในบาบิโลน