การตีความข่าวประเสริฐของลูกา การตีความข่าวประเสริฐของลูกา ข่าวประเสริฐของลูกาบทที่ 8

ใช้คำอธิบายพระคัมภีร์เจนีวา

8:1 หลังจากนั้นพระองค์เสด็จไปตามเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ทรงเทศนาและประกาศข่าวประเสริฐเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า และกับอัครสาวกทั้งสิบสองคนด้วย
อัครสาวกมีโอกาสเฝ้าดูพระเยซูคริสต์เทศนาโดยไปร่วมกับพระองค์เพื่อพบปะผู้คนในแคว้นยูเดียให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
พวกเขาได้ยินความหมายของข่าวดีเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า ดังนั้น เมื่อถึงเวลาที่พวกเขาต้องรับหน้าที่ประกาศข่าวประเสริฐจากพระคริสต์นี้ พวกอัครสาวกจึงมีความคิดว่าควรพูดคุยกับผู้คนอย่างไร ดึงดูดพวกเขาให้เข้ามาหาพระเจ้าและยอมรับพระคริสต์ผ่านทางข่าวประเสริฐ

8:2 และผู้หญิงบางคนที่พระองค์ทรงรักษาวิญญาณชั่วและโรคต่างๆ ได้แก่ มารีย์ที่เรียกว่าชาวมักดาลา ซึ่งมีผีเจ็ดตนออกมาจากนั้น
ครูสอนจิตวิญญาณชาวยิวเรื่องความศรัทธาไม่ได้สอนผู้หญิง ดังนั้นพระเยซูจึงทรงยอมรับผู้หญิง
จำนวนนักเรียนและสหายของเขาในงานเทศนาน่าจะสร้างความประหลาดใจให้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน

8:3 และโยอันนาภรรยาของชูซา คนรับใช้ของเฮโรด และซูซานนา และคนอื่นๆ อีกหลายคนที่ปรนนิบัติพระองค์ด้วยทรัพย์สมบัติของพวกเขา
ปรากฎว่าคุณสามารถช่วยพระคริสต์ได้ไม่เพียงแต่โดยการเข้าร่วมกิจกรรมการเทศนาเท่านั้น คุณยังสามารถทำสิ่งนี้ได้ “ด้วยทรัพย์สินของคุณ”: ดูแลความต้องการของนักเทศน์ และเพิ่มเวลาว่างในการตอบสนองพระประสงค์ของพระเจ้าในข่าวประเสริฐ ตัวอย่างเช่น เตรียมอาหารให้พวกเขา ซักผ้า ดูแลการจัดบ้าน ฯลฯ เพื่อที่พวกเขาจะได้ใช้เวลาไม่ใช่กับความต้องการของครอบครัว แต่เพื่อประกาศข่าวดี
ใครก็ตามที่ทำสิ่งนี้ได้ดีกว่า ช่วยพระคริสต์ส่งเสริมผลประโยชน์ของพระเจ้าและอาณาจักรของพระองค์บนโลกนี้

8:4-8 คำอุปมาเรื่องผู้หว่านและดินชนิดต่างๆ ในใจผู้ฟัง:
4 เมื่อมีฝูงชนจำนวนมากมาชุมนุมกัน และชาวเมืองต่างๆ จากทั่วทุกเมืองมาเข้าเฝ้าพระองค์ พระองค์จึงเริ่มตรัสเป็นคำอุปมาว่า
พระเยซูทรงใช้อุปมา - ตัวอย่างหรือการเปรียบเทียบที่ชัดเจน เมื่อใดก็ตามที่พระองค์ต้องการเปิดเผยความสนใจในเรื่องฝ่ายวิญญาณและคาดหวังว่าใครจะสนใจความหมายของสิ่งที่พูด ( ดูการวิเคราะห์ด้วยมัทธิว 13:1-8)

ตัวอย่างที่ชัดเจนของผู้หว่านและเมล็ดพืชที่ตกลงไปในดินประเภทต่างๆ จะช่วยให้ทุกคนที่สนใจความหมายของตัวอย่างนี้เข้าใจว่าทำไมทุกคนได้ยินพระวจนะเดียวกันของพระคริสต์ (ผู้หว่านหว่านเมล็ดพืชชนิดเดียวกัน) แต่เป็นผลมาจากการหว่านทางวิญญาณและ ปฏิกิริยาต่อสิ่งที่พวกเขาได้ยินแตกต่างออกไปอย่างน่าอัศจรรย์:
5 ผู้หว่านออกไปหว่านเมล็ดพืชของตน และเมื่อเขาหว่าน เมล็ดพืชก็ตกตามหนทางถูกเหยียบย่ำ และนกในอากาศมากินเสีย
6 บ้างก็ตกบนก้อนหินก็ขึ้นมาเหี่ยวไปเพราะขาดความชื้น
7 บ้างก็ตกกลางต้นหนาม ต้นหนามก็งอกปกคลุมไว้
8 บ้างก็ตกที่ดินดีแล้วงอกขึ้นเกิดผลร้อยเท่า
ดังที่เราเห็น ผู้หว่านได้รับประโยชน์จากดินเพียงชนิดเดียว และบางชนิดก็หว่านและทิ้งร้าง อย่างไรก็ตาม ถ้าเขาไม่ได้หว่านเลย เขาก็จะไม่มี "การเก็บเกี่ยว" เลย

เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!
ถึง ดูเหมือนทุกคนจะมีหูและทุกคนได้ยินพระดำรัสของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงคำนึงถึงหูของผู้ที่ต้องการเข้าใจพระคริสต์เป็นพิเศษ ได้รับการปรับให้เข้ากับความยาวคลื่นฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้อง และสามารถรับรู้ “ความถี่” แห่งพระวจนะของพระเจ้า เพราะว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะปรับหูให้ได้ยินข้อความย่อยของพระเยซู คำอุปมา

8:9,10 เหล่าสาวกของพระองค์ถามพระองค์ว่าอุปมานี้หมายความว่าอย่างไร?
ดังที่เราเห็น จากจำนวนคนทั้งหมด มีเพียงสาวกของพระคริสต์เท่านั้นที่สนใจความหมายของ "เทพนิยาย" สำหรับผู้ใหญ่ ส่วนที่เหลือไม่ต้องการทราบว่าเหตุใดพระเยซูจึงทรงยกตัวอย่างให้พวกเขา
พระเยซูจึงทรงเปิดเผยความหมายของคำอุปมานี้แก่เหล่าสาวก:

พระองค์ตรัสว่า: คุณได้รับให้คุณรู้ความลับของอาณาจักรของพระเจ้า แต่กับคนอื่น ๆ ในแบบอุปมา
นั่นคือมอบให้กับเหล่าสาวกให้รู้ความลับทางจิตวิญญาณไม่ใช่เพราะว่ามันพิเศษและที่เหลือก็ด้อยกว่า แต่เนื่องจากนักเรียนแสดงความสนใจอย่างมากในความรู้นี้ ไม่เหมือนคนอื่นๆ พวกเขาต้องการที่จะเข้าใจพระวจนะของพระคริสต์ และไม่เพียงแต่ถูกพาไปโดยคำพูดที่ว่างเปล่า คุณสามารถสนองความหิวโหยได้เท่านั้น แต่การพยายามให้อาหารแก่ผู้ที่ได้รับอาหารอย่างดีนั้นไม่มีประโยชน์
ดังนั้น สำหรับคนอื่นๆ ความลับของอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้ถูกเปิดเผย คำอุปมายังคงเป็นคำอุปมา พวกเขาไม่ได้คิดด้วยซ้ำว่าคำอุปมานี้มีความหมายทางจิตวิญญาณบางอย่างเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของอาณาจักรของพระเจ้า สำหรับพวกเขา เรื่องราวของพระเยซูยังคงเป็นเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หว่าน พวกเขาฟังและกลับบ้าน และลืมไปทันที พวกเขาพูดว่า ช่างเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ เป็นเพียงเรื่องราวของผู้หว่านเท่านั้น!

เมื่อเขาเห็นก็ไม่เห็น และการได้ยินก็ไม่เข้าใจ
ตามกฎแล้วประเภทของอาหารที่ได้รับอาหารอย่างดีผ่อนคลายพอใจกับวิถีชีวิตปกติของผู้บริโภคธรรมดาทางโลกไม่สนใจประเด็นทางจิตวิญญาณและการค้นหาความหมายของพระเจ้าในสิ่งที่เกิดขึ้น: "งานของ กระเพาะอาหาร” ทำให้จิตใจไม่ทำงาน ผู้ที่เจริญด้วยธรรมมักทำให้ง่วงเสมอ
Igor Guberman พูดอย่างกระชับและมีสีสันเกี่ยวกับมนุษย์ประเภทนี้:
มีคนอยู่-หน้าก็สวย
และระดับความคิดก็สูง
แต่เลือดกลับไหลแทน
น้ำย่อยร้อน
ถ้าไม่มีคำถามเกิดขึ้นในใจ เขาก็จะไม่แสวงหาคำตอบใดๆ และปรากฎว่าหมวดหมู่นี้ฟังแต่ไม่ได้ยินความหมาย มองแต่ไม่เห็นความหมายในสิ่งที่มอง คือ นอนลืมตา

นั่นเป็นเหตุผลที่พระเยซูตรัสว่า:
จำเริญ หิวโหยและกระหายความจริง, เพราะ พวกเขาจะอิ่มแล้ว (มัทธิว 5:6)
ส่วนส่วนที่เหลือเขาไม่ได้บอกว่าจะพอใจ

8:11-14 พระเยซูทรงเปิดเผยความลับแก่ผู้ที่สนใจในเรื่องนี้ - สาวกของพระองค์ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาได้รับเลือกให้เป็นอัครสาวกและสนใจในความหมายของชีวิตของพระเจ้า):
11 คำอุปมานี้หมายความว่าดังนี้ เมล็ดพืชคือพระวจนะของพระเจ้า
12 แต่คนที่ล้มตามทางคือคนที่ฟัง แล้วมารก็มาชิงพระวจนะไปจากใจของเขา เพื่อไม่ให้เชื่อและรับความรอด
ดังนั้น พวกเขาจึงเริ่มเรียนรู้ความลับและแง่มุมต่างๆ ของอาณาจักรของพระเจ้า ปรากฎว่าผลประโยชน์ของอาณาจักรนี้คือการหว่านพระวจนะของพระเจ้าในหมู่มนุษยชาติ พระวจนะของพระเจ้าต้องเข้าถึงจิตใจ ไม่ใช่แค่หูเท่านั้น ใจของผู้ฟังจะลึกหรือไม่ ไม่สำคัญหรือไม่ก็ได้ มีศัตรูของอาณาจักรของพระเจ้า - นี่คือมาร; มารยังตระหนักถึง "ส่วนลึก" ที่แตกต่างกันของหัวใจมนุษย์และผู้ที่เข้าใกล้ชีวิตอย่างผิวเผินและเหลาะแหละก็เป็นเหยื่ออันโอชะของเขา: พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้อยู่ "บนพื้นผิว" ของหัวใจเช่นนั้น มารลักพาตัวอย่างชาญฉลาดและง่ายดาย เป็นผลให้บุคคลยังคงเปิดกว้างต่อวิถีชีวิตของพระเจ้าหรือไม่เชื่อในความรอดผ่านทางพระคริสต์ พระวจนะของพระเจ้ากระเด็นคนเหล่านั้นเหมือนเมล็ดถั่วกระเด็นออกจากกำแพงโดยไม่ทิ้งร่องรอยไว้เลย

13 บรรดาผู้ที่ตกลงบนหินนั้นได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วก็รับไว้ด้วยความยินดี แต่ไม่มีราก และเชื่ออยู่ชั่วคราวแต่ถอยไปเมื่อถูกทดลอง
มนุษยชาติที่เหลาะแหละรุ่นนี้ยอมรับพระวจนะของพระเจ้าได้ง่าย แต่ก็ลืมมันได้ง่ายเช่นกัน: ทันทีที่พบกับความยากลำบากเนื่องจากการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าก็เลือกที่จะละเลยพระวจนะของพระองค์เพื่อรักษาบ่อน้ำของมัน -สิ่งมีชีวิต. ทางเลือกของบุคคลเช่นนี้ก็ไม่มีประโยชน์สำหรับพระเจ้าเช่นกัน เพราะมันไร้ผล

14 แต่ผู้ที่ตกกลางหนามได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วจากไป และถูกครอบงำด้วยความเอาใจใส่ ทรัพย์สมบัติ และความสนุกสนานแห่งชีวิตนี้ และไม่เกิดผล
ความปรารถนาที่จะได้รับเพียงความสุขจากชีวิตและเอาทุกสิ่งที่เอามาได้นั้นเป็น "หนาม" ที่แท้จริงสำหรับบุคคลใช้เวลาทั้งหมดไปกับความกังวลเกี่ยวกับการมีมันทั้งหมดและระงับความปรารถนาที่จะให้หรือทำโดยสิ้นเชิง บางสิ่งบางอย่างสำหรับพระเจ้าและผู้คน

ตัวอย่างเช่น คุณสามารถได้ยินเหตุผลต่อไปนี้:
“พระเจ้าประทานประสาทสัมผัสทั้งหมดแก่ฉันด้วยเหตุผลบางอย่าง แต่เพื่อที่ฉันจะได้ใช้มันและสนุกกับชีวิต มีความสุขกับมัน และปีติเป็นผลจากพระวิญญาณของพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าทุกอย่างจะโอเคกับฉันและพระเจ้าก็อยู่กับฉัน และเขาไม่ต้องการสิ่งอื่นใดจากฉันอีกแล้ว เขาชื่นชมยินดีที่ฉันยินดีเหมือนที่พ่อทั่วไปยินดีกับลูกชายของเขา”
ทุกอย่างดูสมเหตุสมผล สิ่งหนึ่งที่ขาดหายไป:
ความปรารถนาที่จะสนุกกับชีวิตในตัวเองเป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะอุทิศชีวิตของคุณเพื่อรับความสุขทางกามารมณ์โดยเฉพาะ

15 แต่ผู้ที่ตกที่ดินดีนั้นได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วก็มีจิตใจบริสุทธิ์บริสุทธิ์ และเกิดผลด้วยความอดทน ดินอุดมสมบูรณ์ชนิดเดียวสำหรับผู้หว่านพระวจนะของพระเจ้าคือคนที่มีจิตใจดีและบริสุทธิ์ พวกเขาเก็บพระวจนะทั้งหมดของพระเจ้าไว้ในใจ ปกป้องและปกป้องพวกเขาจาก "การทุจริต" หรือหายไป ผลลัพธ์ของการรักษาพระวจนะของพระเจ้าในนั้นคือชีวิตที่ยำเกรงพระเจ้า เอาชนะความยากลำบากทั้งหมดอย่างอดทนด้วยความช่วยเหลือในการรักษาพระวจนะของพระเจ้า นั่นคือผลของ "ดิน" ที่อุดมสมบูรณ์เพื่อการรับรู้พระวจนะของพระเจ้าที่ถูกต้องคือทุกสิ่งที่ปรากฏอยู่ในผู้ฟังพระวจนะของพระเจ้า ตัวอย่างเช่นการฝึกฝนคุณสมบัติของบุคลิกภาพแบบคริสเตียนในตัวเขา (ความอดกลั้น, ความสุภาพอ่อนโยน, การควบคุมตนเอง, ความแน่วแน่ ฯลฯ , กท. 5:1; 22,23) และยังมี - แรงจูงใจของคริสเตียนเช่นความปรารถนาที่จะกระทำสิ่งชอบธรรมในทุกสิ่งเพื่อประกาศข่าวประเสริฐและสร้างสาวกของพระเยซูคริสต์ (มัทธิว 28:19,20)

พระองค์ตรัสอย่างนี้แล้วจึงตรัสว่า ใครมีหูจงฟังเถิด! และที่นี่พระเยซูทรงชี้แจงแก่เหล่าสาวกอย่างชัดเจนว่าแม้แต่ความลับของอุปมาที่ดูเหมือนจะเปิดเผยก็จำเป็นต้องมี "หู" ที่เอาใจใส่ นั่นคือความตึงเครียดในจิตใจและความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าใจความหมายของสิ่งที่ได้ยิน

8:16,17 ไม่มีใครจุดเทียนแล้วเอาภาชนะคลุมหรือวางไว้ใต้เตียง มีแต่จะตั้งไว้บนเชิงเทียน เพื่อให้คนที่เข้ามาเห็นแสงสว่าง การจุดเทียนไม่มีประโยชน์ถ้าไม่มีใครเห็นแสงสว่างและไม่เป็นประโยชน์ต่อใครเลย สถานการณ์เช่นเดียวกันกับแสงฝ่ายวิญญาณ: ถ้ามีแสงฝ่ายวิญญาณจะต้องสังเกตได้ชัดเจนซึ่งหมายความว่าจะมีผู้ที่จะได้เห็นมันอย่างแน่นอน

พระเยซูไม่ได้มาเพื่อเล่าอุปมาที่ลึกลับและซับซ้อนโดยไม่เปิดเผยความหมายของคำอุปมานี้ให้ใครฟัง พระองค์มาเพื่อส่องแสงและไม่ปิดบังแสงสว่างแห่งความจริงฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า ดังนั้นทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแสงสว่างฝ่ายวิญญาณจะถูกเปิดเผยแก่ผู้คนไม่ช้าก็เร็ว และหลายคนจะสามารถเข้าใจแผนการของพระเจ้าผ่านการศึกษาพระวจนะของพระองค์ที่ถ่ายทอดผ่านพระคริสต์:
17 เพราะว่าไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนไว้ซึ่งจะไม่ปรากฏให้ประจักษ์ และไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนไว้ซึ่งจะไม่ทำให้เป็นที่รู้จักและไม่ปรากฏแจ้ง

8:18 ดังนั้นลองดูว่าคุณฟังอย่างไร: สาวกของพระคริสต์ต้องเข้าใจอย่างแน่วแน่ว่าความเข้าใจความจริงหลายประการของพระเจ้าขึ้นอยู่กับคุณภาพของการฟังพระวจนะของพระเจ้า ถ้าคุณไม่พยายามเข้าใจความหมายของพระวจนะของพระองค์ หากคุณฟังอย่างไม่ตั้งใจและฟุ้งซ่าน และคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างของคุณเอง ก็มีโอกาสน้อยที่จะเข้าใจพระวจนะของพระเจ้า

เพราะว่าผู้ใดมีก็จะเพิ่มให้แก่เขา และผู้ใดไม่มี แม้สิ่งที่เขาคิดว่ามีก็จะเอาไปจากเขา ใครก็ตามที่มีความสนใจในเรื่องจิตวิญญาณและพัฒนาความอยากที่จะ "ดูดซับ" ความจริงของพระเจ้าอยู่ตลอดเวลา พระเจ้าจะทรงเพิ่มความรู้และเพิ่มความเข้าใจ และใครก็ตามที่หยุดพัฒนาความสนใจในการทำความเข้าใจความหมายของความจริงของพระเจ้า เมื่อเวลาผ่านไป จะสูญเสียความสนใจในเรื่องจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิง และแม้แต่ความรู้ที่ครั้งหนึ่งเขาเคยได้รับจากพระวจนะของพระเจ้าก็จะสูญหายไป และความหวังของเขาจะไม่เป็นจริง

8:19-21 และมารดาและน้องชายของพระองค์มาหาพระองค์... พวกเขาแจ้งให้พระองค์ทราบว่า มารดาและน้องชายของพระองค์ยืนอยู่ข้างนอกต้องการพบพระองค์ พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “แม่และน้องชายของฉันคือผู้ที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้าและปฏิบัติตาม
ที่นี่พระเยซูทรงแสดงให้เห็นความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในความสนใจของพระองค์ต่อผู้คนฝ่ายวิญญาณและฝ่ายเนื้อหนัง ความสนใจในการสื่อสารกับเพื่อนผู้เชื่อที่ต้องการสิ่งฝ่ายวิญญาณนั้นแข็งแกร่งกว่าความสนใจในการสื่อสารแม้แต่กับญาติตามเนื้อหนัง หากพวกเขาไม่มีความสนใจในเรื่องฝ่ายวิญญาณ
พี่น้องฝ่ายวิญญาณในพระคริสต์มักจะใกล้ชิดและเป็นที่รักมากกว่าญาติฝ่ายเนื้อหนังที่ไม่รู้จักพระคริสต์

8:19 -25 กรณีสงบพายุขณะล่องเรือในทะเลสาบกาลิลี:
ขณะที่พวกเขากำลังแล่นเรือ (พระเยซู) ทรงหลับใหล มีลมพายุพัดมาเหนือทะเลสาบ และคลื่นซัดท่วมพวกเขา และพวกเขาก็ตกอยู่ในอันตราย พวกเขาก็ขึ้นมาปลุกพระองค์แล้วพูดว่า: ท่านอาจารย์! พี่เลี้ยง! เราตาย แต่พระองค์ทรงลุกขึ้นห้ามลมและความปั่นป่วนของน้ำ แล้วพวกเขาก็หยุดและก็เงียบไป

แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า ศรัทธาของพวกท่านอยู่ที่ไหน?
เหล่าสาวกไม่ควรสงสัยว่าจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับพวกเขาหากพระเยซูคริสต์อยู่กับพวกเขา

พวกเขาพูดกันด้วยความกลัวและประหลาดใจ: นี่ใครกันที่ควบคุมลมและน้ำและเชื่อฟังพระองค์?
กับเหล่าสาวกได้เห็นเพียงการอัศจรรย์จากพระคริสต์เท่านั้น พวกเขาอยู่กับพระองค์มานานแล้ว แต่คำถามยังคงเกิดขึ้นในพวกเขา: นี่ใคร?
กระบวนการเติบโตฝ่ายวิญญาณและความเข้าใจดำเนินไปช้ามากในคนบาป ไม่จำเป็นต้องเร่งรีบ แต่จำเป็นต้องมีความอดทนเหมือนทูตสวรรค์ของพระคริสต์ เพื่อที่จะไม่หยุดสั่งสอนผู้ที่ต้องการคำแนะนำ ไม่โกรธพวกเขา และ เชื่อว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะเติบโตเข้าสู่ยุคฝ่ายวิญญาณแห่งการยอมรับพระคริสต์อย่างแน่นอน

8:26-33 เหตุการณ์ที่พระเยซูทรงพบกับพวกมารร้ายในประเทศกาดาราซึ่งตั้งอยู่ใกล้ทะเลกาลิลี ดูสิ่งนี้ด้วยการแยกวิเคราะห์ เอ็มทีเอฟ 8:28-34
27 เขาได้พบกับชายคนหนึ่งจากเมืองซึ่งถูกปีศาจเข้าครอบงำมาเป็นเวลานานและไม่สวมเสื้อผ้าและไม่ได้อยู่ในบ้าน แต่อยู่ในโลงศพ
ความหมาย - ผู้อาศัยอยู่ในสุสาน

28 พระเยซู พระบุตรของพระเจ้าสูงสุด พระองค์ทรงเกี่ยวข้องอะไรกับเรา? ปีศาจรู้ดีว่าพระเยซูคริสต์คือใครและพระองค์ทรงเกี่ยวข้องกับพวกมันอย่างไร อย่างไรก็ตามแม้แต่ปีศาจยังกล้าทูลขอพระคริสต์ไม่ให้ลงโทษพวกเขาอย่างรุนแรงเกินไป (ตามข้อความจากมัทธิว 8:29 ปีศาจก็รู้ด้วยว่าในขณะนั้นเวลาของพวกมันยังไม่พินาศ)

ฉันขอร้องคุณอย่าทรมานฉัน 29 เพราะพระเยซูทรงบัญชาผีโสโครกให้ออกมาจากชายคนนั้น
ความทรมานของปีศาจในกรณีนี้เกิดจากการที่มันอยู่ภายนอกบุคคลนั้นแล้ว เพราะพระเยซูทรงขับเขาออกไป และนี่อาจหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้นคือพระเยซูพร้อมที่จะทำลายเขา

30พระเยซูตรัสถามเขาว่า “เจ้าชื่ออะไร?” เขาพูดว่า: พยุหะเพราะมีปีศาจมากมายเข้ามาในนั้น 31 และพวกเขาทูลขอพระเยซูไม่ให้ทรงบัญชาให้พวกเขาลงไปในนรกขุมลึก
เหล่าปีศาจยังไม่อยากตายและจมดิ่งลงไปสู่การลืมเลือน (หายไปในเหว) ดังที่เราเห็น ปีศาจบนโลกต่างก็มีผลประโยชน์เป็นของตัวเอง และพระเยซูไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมทางโลกของพวกมันในขณะนั้น

32 มีหมูฝูงใหญ่กินหญ้าอยู่บนภูเขา และ [พวกมาร] ทูลขอพระองค์ให้เข้าไปในนั้นได้ เขาปล่อยให้พวกเขา ดูเหมือนว่าปีศาจจะไม่สนใจว่าพวกมันเกาะติดกับเนื้ออะไรหรือควบคุมใคร

33 ผีเหล่านั้นออกมาจากชายคนนั้นเข้าสิงในสุกร แล้วฝูงสุกรก็พากันวิ่งไปตามทางลาดชันลงไปในทะเลสาบจมน้ำตาย กิจกรรมของปีศาจมีวัตถุประสงค์เพื่อทำลายผู้ที่พวกมันเกาะอยู่

8:34-37 คนเลี้ยงแกะเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นจึงวิ่งไปเล่าให้ฟังทั้งในเมืองและตามหมู่บ้านต่างๆ พวกเขาก็ออกมาดูว่าเกิดอะไรขึ้น และเมื่อพวกเขามาถึงพระเยซูก็พบชายคนหนึ่งซึ่งมีผีออกไปจากนั้น นั่งใกล้พระบาทพระเยซู นุ่งห่มผ้าและมีจิตใจดี และก็ตกใจกลัวมาก
ยู ผู้คนเห็นชายที่หายโรคแล้วตกใจมาก แทนที่จะชื่นชมยินดีกับการรักษาของเขาและการมาถึงของผู้ที่สามารถรักษาได้เช่นนั้นเห็นได้ชัดว่าชาวบ้านไม่ชอบความประหลาดใจหรือข่าวใด ๆ และไม่เข้าใจทันทีถึงความคิดที่จะให้คนป่วยทั้งหมดหายจากโรคเช่นนี้ หมอ.

แต่สามารถเข้าใจได้: ค่าใช้จ่ายในการรักษานั้นสูงเกินไปเพราะหมูฝูงในท้องถิ่นตายไปทั้งหมด จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคนอื่นหาย:
ผู้ที่เห็นพวกเขาเล่าให้ฟังว่าผีร้ายได้รับการรักษาอย่างไร 37 ชาวแคว้นกาดาเรเนทั้งสิ้นจึงขอร้องให้พระองค์ถอนตัวออกไป เพราะพวกเขาหวาดกลัวอย่างยิ่ง ดังนั้น ชาวเมืองเหล่านั้นจึงขอให้พระเยซูเสด็จออกไป ในตอนแรกพวกเขาไม่ได้เห็นคุณค่าถึงประโยชน์ของความสามารถในการรักษาโรคดังกล่าว

เขาลงเรือแล้วกลับมา พระเยซูไม่ได้ยืนกรานและบังคับข่าวดีไปที่นั่น: ข่าวประเสริฐดังกล่าวจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ พวกเขาไม่พร้อมที่จะรับพระวจนะของพระเจ้าจากชายคนหนึ่งที่เพิ่งทำให้ฝูงแกะจมน้ำตายและทำลายล้างพวกเขา
แล้วตอนนี้ล่ะ? ออกจากหมู่บ้านโดยไม่มีโอกาสเรียนรู้ข่าวดีเหรอ? ไม่ พระเยซูทรงค้นพบวิธีอื่นในการเทศนาในหมู่บ้านนี้:

8:38,39 ชายคนที่ผีออกจากตัวมาขอพระองค์ให้อยู่กับพระองค์ แต่พระเยซูทรงส่งเขาไปตรัสว่า “จงกลับไปบ้านของเจ้าเถิด และบอกเราถึงสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำแก่เจ้า”
มันจะง่ายกว่าสำหรับผู้หายโรคที่จะเทศนาเกี่ยวกับพระราชกิจอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในพื้นที่ของเขา พระวจนะของเขาจะเป็นที่ยอมรับและการรักษาของเขาจะน่าประทับใจ แน่นอนว่าเป็นการดีที่จะไปประกาศร่วมกับพระคริสต์ แต่พระเยซูทรงแสดงให้เห็นว่าทุกคนในตำแหน่งของพระองค์มีโอกาสที่จะรับใช้พระยะโฮวาและได้รับประโยชน์จากงานข่าวประเสริฐโดยปฏิบัติตามคำแนะนำของพระคริสต์ พระเยซูทรงส่งชายที่หายโรคไปเทศนาในที่ซึ่งเขาจะเป็นประโยชน์มากที่สุดในขณะนั้น

เขาไปประกาศไปทั่วเมืองถึงสิ่งที่พระเยซูทรงกระทำเพื่อเขา ชายผู้ได้รับการรักษาใช้แนวทางรับผิดชอบในงานมอบหมายของพระคริสต์และเดินไปรอบๆ เมือง ข่าวดีแพร่กระจายไปทั่วบริเวณนี้ กระบองแห่งพันธกิจของพระคริสต์ถูกหยิบขึ้นมาในช่วงชีวิตของเขาบนโลกนี้

8:40-42 เชิญพระเยซูไปที่บ้านของไยรัสผู้นำธรรมศาลาซึ่งลูกสาวของเขากำลังจะตาย

8:43-46 รักษาผู้หญิงที่ตกเลือด ดูการวิเคราะห์ด้วย เอ็มทีเอฟ 9:20-22
หญิงนั้นมีเลือดออกมาสิบสองปีแล้วกลับมาข้างหลังและแตะต้องชายฉลองพระองค์ของพระองค์ และทันใดนั้นเลือดของเธอก็หยุดไหล

มีคนมาแตะต้องข้าพเจ้าเพราะข้าพเจ้ารู้สึกถึงฤทธิ์อำนาจที่มาจากข้าพเจ้า
ดังที่เราเห็น พระเยซูทรงครอบครอง "ส่วนหนึ่ง" ของพลังเหนือธรรมชาติ: พระวิญญาณบริสุทธิ์ที่พระบิดาส่งมาให้เขาคือฤทธิ์อำนาจเดียวกับที่พระเยซูทรงทำการอัศจรรย์
ฤทธิ์อำนาจบางส่วนถูกใช้ไปในการรักษาหญิงคนนั้น และพระเยซูทรงรู้สึกถึง "ค่าใช้จ่าย" นี้: ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าถูกใช้ไปในการรักษาผู้คนทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ แต่มีน้อยคนที่คิดถึงเรื่องนี้และชื่นชม "ค่าใช้จ่าย" ของพระเจ้า ดังนั้นความอกตัญญูอย่างโจ่งแจ้งและการเพิกเฉยต่อทุกสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำเพื่อรักษาผู้คน กำลังทำและจะทำ

8:47 เมื่อหญิงคนนั้นเห็นว่านางไม่ได้ซ่อนตัวอยู่ ก็เกิดความกังวลใจยิ่งนัก จึงล้มลงต่อหน้าพระองค์จึงเล่าให้คนทั้งปวงฟังว่านางแตะต้องพระองค์อย่างไร และนางหายโรคอย่างไรในทันใด
มีเพียงหญิงที่หายโรคเท่านั้นจึงจะเข้าใจสิ่งที่พระเยซูตรัสถามเมื่อเขาถามว่า “ ใครแตะต้องฉัน?. ต้องใช้ความกล้าหาญอย่างมากที่จะยอมรับปัญหาระยะยาวของเธอต่อหน้าทุกคน - แม้ว่าในอิสราเอลปัญหาของเธอจะห้ามไม่ให้เธออยู่ในที่สาธารณะ (เลวี. 15: 3-11)

8:48 เขาบอกเธอว่า: กล้าสิลูกสาว! ศรัทธาของคุณช่วยให้คุณรอด ไปอย่างสงบ
พระเยซูไม่เพียงไม่ดุเธอที่ฝ่าฝืนกฎของโมเสสเท่านั้น แต่ยังยกย่องเธอสำหรับศรัทธาในการรักษาผ่านทางพระเยซูคริสต์: ทุกคนที่ปรารถนาการรักษาทางวิญญาณและทางร่างกายของพระเจ้าจะต้องใช้ความพยายามอย่างมากในส่วนของพวกเขาและบางทีอาจทำลาย มีทัศนคติแบบเหมารวมในประเพณีของศาสนาปกติเพื่อที่จะมาหาพระคริสต์และยอมรับพระองค์เป็นผู้ช่วยให้รอดของพระองค์

8:49 ขณะที่พระองค์ยังตรัสอยู่นั้น ก็มีคนหนึ่งมาจากบ้านนายธรรมศาลาและทูลพระองค์ว่า “ลูกสาวของท่านเสียชีวิตแล้วอย่ารบกวนครูเลย.
ดูเหมือนทำไมไม่ใส่ใจครูล่ะ? เป็นเรื่องไม่ดีไหมที่ต้องกังวลเรื่องการประหยัดเวลาและความพยายามของครู?
ผู้คนมักจะจัดการกับข้อกังวลที่ไม่ใช่ของตัวเองและเชื่อว่าพวกเขาสามารถตัดสินใจแทนคนอื่นได้ โดยไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าการทำให้ผู้คนง่ายขึ้นมาก หากมีโอกาสแม้แต่น้อยสำหรับสิ่งนี้ก็ไม่เรียกว่า “ปัญหา” นี่เรียกว่าคนมีความรัก

คุณไม่ควรยุ่งเกี่ยวกับผู้ที่ขอความช่วยเหลือ - ขอความช่วยเหลือ และคุณไม่ควรรีบด่วนสรุปการตัดสินใจของคุณว่าเป็นการตัดสินใจของพระคริสต์: มันอาจจะแตกต่างจากของคุณมาก
สิ่งที่เกิดขึ้นครั้งนี้คือพระคริสต์ทรงมีความคิดแตกต่างไปจากผู้ส่งสารจากบ้านไยรัสโดยสิ้นเชิง พระเยซูไม่คิดว่าไยรัสรบกวนพระองค์ด้วยการดูแลลูกสาวที่กำลังจะตาย ดังนั้นเขาจึงรีบเร่งสร้างความมั่นใจให้กับไยรัสผู้ได้รับแจ้งอย่างไม่มีไหวพริบเกี่ยวกับการเสียชีวิตของลูกสาว:

8:50 แต่พระเยซูเมื่อได้ยินดังนั้นก็ตรัสกับเขาว่า: อย่ากลัวเลย แค่เชื่อแล้วคุณก็รอด พระเยซูทรงให้กำลังใจไยรัสและรับรองว่าความเชื่อของเขาไม่ได้ไร้ผล และทุกสิ่งจะดีถ้าเขาไม่หยุดเชื่อในการรักษาลูกสาวของเขา
เหตุใดพระเยซูจึงต้องให้ไยรัสเชื่อพระองค์? เขาจะปลุกหญิงสาวให้ฟื้นคืนชีพด้วยตัวเองไม่ได้หรือ? สามารถ. เขาสามารถปลุกบุตรชายของหญิงม่ายให้ฟื้นขึ้นจากความตายได้อย่างไรโดยไม่ได้ขอสิ่งใดเลย และไม่แม้แต่สงสัยว่าพระเยซูจะทรงประสงค์และสามารถให้ลูกชายของนางฟื้นคืนชีพได้

แล้วทำไมล่ะ? พระเยซูไม่ได้ต้องการศรัทธาของไยรัสในพระเยซู แต่ก่อนอื่นเลย ไยรัสเองต้องการ ตัวเขาเองต้องเชื่อมั่นว่าศรัทธาในความรอดผ่านทางพระคริสต์นั้นมีรากฐานที่มั่นคง เมื่อมั่นใจในสิ่งนี้ ไยรัสเองก็จะมีศรัทธาเข้มแข็งขึ้น และจะสามารถเสริมสร้างศรัทธาในเรื่องนี้ท่ามกลางชาวยิวจำนวนมากในฐานะหัวหน้าธรรมศาลา

8:51 เมื่อมาถึงบ้านแล้วพระองค์ไม่อนุญาตให้ผู้ใดเข้าไป เว้นแต่เปโตร ยอห์น ยากอบ และบิดามารดาของเด็กหญิงนั้น
พระเยซูทรงมีไหวพริบมาก พระองค์ไม่ได้จัดให้มีการชมในที่สาธารณะ โดยเข้าใจว่าพ่อแม่เสียใจมากเพียงใด พระองค์ทรงนำเฉพาะผู้ที่เหตุการณ์การฟื้นคืนพระชนม์ของเด็กหญิงผู้นี้ที่กำลังจะเกิดขึ้นจะนำมาซึ่งประโยชน์อย่างไม่ต้องสงสัย เหล่าสาวกจะได้รับความเข้มแข็งในการเป็นพระเมสสิยาห์ของพระองค์มากยิ่งขึ้น และพ่อแม่ก็จะได้รับลูกสาวที่หายดีแล้ว

8:52,53 ทุกคนร้องไห้และสะอื้นเพื่อเธอ แต่พระองค์ตรัสว่าอย่าร้องไห้ เธอยังไม่ตาย แต่หลับอยู่ 53 พวกเขาหัวเราะเยาะพระองค์โดยรู้ว่าเธอตายแล้ว
เพื่อไม่ให้พ่อแม่หวาดกลัวและสร้างความมั่นใจ พระเยซูทรงประกาศว่าเด็กหญิงเพิ่งหลับไป ด้วยวิธีนี้จะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะยอมรับการตื่นขึ้นและการฟื้นตัวของลูกสาว แต่มีคนชอบเยาะเย้ยและผู้ไม่เชื่ออยู่ทุกหนทุกแห่ง ด้วยเหตุนี้พระเยซูจึงไม่ทรงเชิญฝูงชนทั้งหมดเข้าไปในห้องของเด็ก
พระเยซูทรงทราบดีว่าแท้จริงแล้วความตายของคนๆ หนึ่งเปรียบได้กับการหลับลึก เพราะพระองค์ทรงมีความสามารถในการปลุกคนตายในลักษณะเดียวกับที่คนตื่นจากการหลับใหลธรรมดา

8:54,55 เขาส่งทุกคนออกไปจับมือเธอแล้วอุทาน: หญิงสาว! ยืนขึ้น.
55 และวิญญาณของนางก็กลับมา เธอลุกขึ้นยืนทันที
พระเยซูทรงสามารถคืนวิญญาณแห่งชีวิตให้กับคนตายและปลุกคนตายได้ ให้เราจำไว้ว่าฤทธิ์เดชของพระเจ้าซึ่งออกมาจากพระคริสต์ในการรักษาผู้หญิงที่มีปัญหาเลือดออกนั้นใช้ในการรักษาได้อย่างไร
ในทำนองเดียวกัน พลังเดียวกันนี้ถูกใช้ไปในการฟื้นฟู: ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าทำให้หัวใจเต้นอีกครั้ง ฟื้นฟูการทำงานที่สำคัญทั้งหมด และรักษาความเจ็บป่วย

และพระองค์ทรงสั่งให้เอาอาหารมาให้เธอรับประทาน เพื่อยืนยันว่าเด็กหายจากโรคแล้วและไม่มีการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกของมนุษย์เลย พระเยซูทรงสั่งให้เด็กหญิงได้รับอาหาร ความอยากอาหารที่ดีจะเป็นข้อพิสูจน์ว่าเธอหายดีแล้ว

8:56 และพ่อแม่ของเธอก็แปลกใจ พระองค์ทรงสั่งพวกเขาไม่ให้เล่าสิ่งที่เกิดขึ้นให้ใครฟัง ดังที่เราเห็น พระเยซูทรงปลุกลูกสาวของไยรัสให้ฟื้นคืนชีพ ไม่ใช่เพื่อ "การแสดง" ต่อสาธารณะ แต่เพียงเพื่อที่จะคืนความยินดีให้กับพ่อแม่ของเธอ และเสริมสร้างศรัทธาในความเป็นไปได้แห่งความรอดผ่านทางพระเยซูคริสต์ในผู้ที่มีการกระทำดังกล่าว

4. พระเยซูกับทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการสอนของเขา (8:1-21)

ก. การตอบสนองเชิงบวกจากผู้ติดตามที่ใกล้ชิดของพระองค์ (8:1-3)

หัวหอม. 8:1-3. คนแรกในบรรดาผู้ที่ยอมรับพระกิตติคุณเกี่ยวกับอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าด้วยความยินดีคือผู้หญิงสิบสองคนและผู้หญิงบางคนที่พระองค์ทรงรักษาจากวิญญาณชั่วร้ายและโรคต่างๆ หนึ่งในนั้นคือมารีย์ชาวมักดาลา ซึ่งพระเยซูทรงขับผีเจ็ดตนออกไป เลข "เจ็ด" ในพระคัมภีร์มักทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของความครบถ้วนสมบูรณ์ ดังนั้น แมรี แม็กดาเลนอาจต้องทนทุกข์ทรมานจากความหลงใหลอย่างรุนแรง นอกจากเธอแล้ว ลูกายังตั้งชื่อผู้หญิงอีกสองคน (รวมถึงคนอื่นๆ อีกหลายคน) ที่สนับสนุนพระเยซูและอัครสาวกทางการเงิน ได้แก่ โยอันนา ภรรยาของสจ๊วตของเฮโรด และซูซานนาคนหนึ่ง ซึ่งไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกเลย

ข. คำอุปมาเรื่องผู้หว่านเป็นตัวอย่างให้เห็นการรับรู้ข่าวประเสริฐที่แตกต่างกัน (8:4-15) (มัทธิว 13:1-23; มาระโก 4:1-20)

หัวหอม. 8:4. โดยการเล่าเรื่องอุปมานี้และอธิบาย พระเยซูทรงแสดงให้เห็นว่าผู้คนต่างๆ สามารถตอบสนองต่อพระวจนะของพระเจ้าได้อย่างไร ลูกาตั้งข้อสังเกตว่าผู้คนจำนวนมากจากทุกเมืองมาหาพระเยซู เห็นได้ชัดว่าในฝูงชนกลุ่มนี้มีคนที่เป็นตัวแทนของการรับรู้ทั้งสี่ประเภทเกี่ยวกับคำสอนของพระเยซูซึ่งกล่าวถึงในอุปมา มันอาจมีคำเตือนสำหรับผู้ที่ “ฟัง” เกี่ยวกับ “อุปสรรค” ที่พวกเขาจะต้องเผชิญในการซึมซับความจริง

หัวหอม. 8:5-8. รูปภาพของชาวนาที่โปรยเมล็ดพืชด้วยตนเองทั่วทุ่งไถปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาคุณ เมล็ดของผู้หว่านนี้ตกอยู่บนดินสี่ประเภท บ้างก็ตกบนถนนที่วิ่งไปตามทุ่งนา และนกก็จิกกิน อีกส่วนหนึ่งตกลงบนหิน (เช่น บนชั้นดินบาง ๆ ที่ปกคลุมหิน) เมล็ดเหล่านี้แม้จะงอก แต่ก็แห้งเร็วเพราะขาดความชุ่มชื้น (ข้อ 6) มีเมล็ดพืชบางเมล็ดตกกลางวัชพืชและถูกมันบดบัง (ข้อ 7) ในที่สุดเมล็ดพืชบางส่วนก็ตกบนดินดี สิ่งเหล่านี้ให้ผลผลิตที่ดี (ข้อ 8)

พระเยซูทรงจบคำอุปมานี้ด้วยการเรียกผู้ฟังว่า ใครมีหูก็จงฟังเถิด ด้วยวลีนี้ พระคริสต์ทรงเติมอุปมาของพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า (มธ. 11:15; 13:9,43; มาระโก 4:9,23; ลูกา 8:8; 14:35) หมายความว่าผู้คนฝ่ายวิญญาณสามารถเข้าใจความหมายของอุปมาของพระองค์ได้ ผู้ที่ไม่ใช่จิตวิญญาณจะรับรู้เพียงด้าน "แผนการ" ของพวกเขาเท่านั้นนั่นคือสิ่งที่อยู่บนพื้นผิว

หัวหอม. 8:9-10. ก่อนที่จะตอบคำถามของเหล่าสาวกและอธิบายให้พวกเขาทราบถึงความหมายของอุปมา พระองค์จะทรงบอกพวกเขาว่าทำไมพระองค์จึงทรงสอนเป็นอุปมา คนที่รู้วิธีรับรู้สิ่งฝ่ายวิญญาณ นั่นคือผู้ที่ติดตามพระองค์และยอมรับว่าคำสอนของพระองค์เป็นความจริง จะได้รับความสามารถในการรู้ความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า และผู้ที่ไม่ยอมรับคำสอนของพระเยซูคริสต์จะไม่ได้รับโอกาสเข้าใจความหมายของอุปมาอุปไมยที่ใช้เป็นพื้นฐาน เพราะว่าใจของพวกเขา “แข็งกระด้าง” ตาของพวกเขา “ปิด” และหูของพวกเขา “ได้ยินด้วยความยากลำบาก” (อสย. 6:9)

ตามพระวจนะของพระคริสต์ เมื่อเขาไม่เห็นและได้ยินก็ไม่เข้าใจ จึงมีการแสดงความคิดแบบเดียวกันนี้ดังข้อความที่อ้างจากหนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ การใช้คำอุปมาของพระคริสต์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการแสดงความเมตตาจากพระเจ้าต่อผู้ฟังที่ปฏิเสธพระองค์ หากพวกเขาเข้าใจความจริงที่พระองค์ทรงแสดงออกมาอย่างถ่องแท้ (ลูกา 10:13-15) พวกเขาคงได้รับการพิพากษาที่รุนแรงกว่านี้ใน อนาคต.

หัวหอม. 8:11-15. ที่นี่พระคริสต์ทรงอธิบายให้เหล่าสาวกฟังถึงความหมายของคำอุปมาเรื่องผู้หว่าน เมล็ดพืชคือพระวจนะของพระเจ้า ถ้อยคำที่พระองค์ตรัสคือพระคำที่มีชีวิตซึ่งมาจากพระเจ้า เป็นถ้อยคำเดียวกับที่ประชาชนได้ยินจากยอห์นผู้ให้บัพติศมา เป็นหน้าที่ของผู้ฟังที่จะยอมรับหรือปฏิเสธถ้อยคำเหล่านี้

ดินทั้งสี่ประเภทนั้นหมายถึงคนสี่ “ประเภท” ที่ได้รับข่าวดีเหมือนกัน ประเภทแรกได้แก่ผู้ที่ได้ยินซึ่งพระวาจาแห่งความจริงไม่ได้อยู่ในใจ เพราะมารฉกฉวยไปเสียจนคนเหล่านี้จะไม่เชื่อและรับความรอด (ข้อ 12)

ประเภทหรือกลุ่มที่สองประกอบด้วยผู้ที่ยินดีเห็นด้วยกับความจริงของพระเจ้า แต่ไม่ได้หยั่งรากลึกในตัวพวกเขา (ข้อ 13) และพวกเขาไม่สามารถยืนหยัดอยู่กับความจริงนั้นได้ วลีที่พวกเขาเชื่อชั่วขณะหนึ่งแต่หลุดลอยไปในการทดลองนั้น หมายความว่า เชื่อด้วยความคิดมากกว่าด้วยใจ เมื่อสิ่งต่าง ๆ พลิกผัน "ไม่ดี" นั่นคือเมื่อถึงเวลาทดสอบศรัทธาของพวกเขา , ละทิ้งมัน.

กลุ่มที่สามของผู้ที่ได้ยินพระวจนะคือผู้ที่ไม่ได้ถูกกำหนดให้บรรลุวุฒิภาวะฝ่ายวิญญาณ (ข้อ 14) ดูเหมือนพวกเขาจะสนใจในสัจธรรมสูงสุด แต่ก็ไม่สามารถยอมรับได้อย่างเต็มที่ เนื่องจากมัวแต่กังวลเรื่องวัตถุ และบางครั้งก็มีความปรารถนาอย่างไม่อาจต้านทานต่อความมั่งคั่งและความสุขทางโลกได้

ในที่สุด กลุ่มที่สี่คือผู้ที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้าแล้วรักษาไว้ในใจที่ดีและบริสุทธิ์ และเกิดผลฝ่ายวิญญาณ (ข้อ 15)

ในกระบวนการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู ตัวแทนของแต่ละกลุ่มในสี่กลุ่มเปิดเผยว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มที่เกี่ยวข้อง: 1) พวกอาลักษณ์และพวกฟาริสีปฏิเสธที่จะเชื่อในพระคริสต์ 2) ผู้คนจำนวนมากติดตามพระเยซูเพียงเพราะพระองค์ทรงรักษาและบำรุงเลี้ยงพวกเขาอย่างอัศจรรย์ แต่ข้อความที่พระองค์นำมาถึงพวกเขา “ไม่หยั่งราก” ในใจพวกเขา (เทียบกับยอห์น 6:66) 3) นอกจากนี้ยังมีผู้ที่แสดงความสนใจในคำสอนของพระเยซูเช่นเดียวกับเศรษฐีหนุ่ม (ลูกา 18:18-30) แต่บางครั้งก็จริงใจในคำสอนของพระเยซู แต่ไม่ได้มาเป็นผู้ติดตามพระองค์ ถูกเอาชนะด้วยความเข้มแข็งของพวกเขา ดึงดูดความสุขทางวัตถุ 4) ผู้ที่อยู่ในกลุ่มที่สี่เต็มไปด้วยความภักดีต่อพระคำที่มีชีวิต เมื่อซึมซับคำสอนของพระคริสต์ พวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อพระองค์ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม (เช่น 8:1-3)

วี. ความต้องการฟังพระเยซูและยอมรับคำสอนของพระองค์ (8:16-18) (มธ. 4:21-25)

หัวหอม. 8:16-18. อุปมาเรื่องสั้นนี้เป็นความต่อเนื่องที่สมเหตุสมผลของอุปมาเรื่องผู้หว่าน พระเยซูทรงเน้นความหมายหลักประการหนึ่งอีกครั้งที่ "การได้ยิน" หรือ "การได้ยิน" (ข้อ 18) หากมีใครเข้าใจพระวจนะของพระเจ้า สิ่งนี้จะสะท้อนให้เห็นในชีวิตและพฤติกรรมของเขาไม่ได้ (ข้อ 15) กล่าวคือ พระวจนะนั้นจะ “ปรากฏ” แก่ทุกคน เช่นเดียวกับเมื่อคุณจุดเทียน คุณไม่ได้คลุมมันด้วยภาชนะ (เปรียบเทียบ 11:33) ดังนั้นพระเจ้าจึงไม่เปิดเผยความลับของอาณาจักรของพระเจ้าแก่ผู้คนเพื่อให้พวกเขาเก็บ "ความลับ" งานของสาวกของพระคริสต์คือการทำให้คนอื่นเห็นพวกเขาชัดเจน (8:17)

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่ทุกคนที่ติดตามพระองค์จะต้องสังเกตตนเองเพื่อดูว่าพระคำนั้นกระตุ้นการตอบสนองในตัวพวกเขาอย่างไร (ข้อ 18) หากศรัทธาที่แท้จริงจุดขึ้นในใจพวกเขา (ข้อ 15) ความจริงก็จะถูกเปิดเผยแก่พวกเขามากขึ้นเรื่อยๆ หากพวกเขาไม่ยอมรับสิ่งที่พวกเขาได้ยินด้วยใจ พวกเขาจะสูญเสียความรู้เรื่องความจริงทั้งหมด (ข้อ 18)

ง. ความสัมพันธ์ของพระเยซูกับญาติทางโลกของพระองค์ (8:19-21) (มธ. 12:46-50; มาระโก 3:31-35)

หัวหอม. 8:19-21. จากข้อก่อนหน้า (1-18) เป็นที่ชัดเจนว่าเฉพาะคนที่ยอมรับ (และนำไปปฏิบัติ) คำสอนของพระองค์เท่านั้นที่มีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระคริสต์ ลุคเขียนเพิ่มเติม: และแม่และน้องชายของเขามาหาเขา...

มีคนบอกพระเยซูว่าญาติของพระองค์ต้องการพบพระองค์ (8:20) ไม่ควรสันนิษฐานว่าโดยคำตอบของพระองค์ พระคริสต์ทรงสละความเป็นญาติกับพวกเขา แต่พระองค์ทรงแสดงให้เห็นชัดเจนว่าความสัมพันธ์ที่ผูกมัดพระองค์กับผู้ที่ได้ยินและปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้าเป็นเหมือนความสัมพันธ์ในครอบครัว จากถ้อยคำเหล่านี้ ยิ่งกว่านั้น เป็นไปตามที่ข่าวประเสริฐไม่ได้มีไว้สำหรับชาวยิวเพียงลำพัง แต่สำหรับทุกคนที่พร้อมจะเชื่อในข่าวประเสริฐ รวมถึงคนต่างศาสนา และได้รับการนำทางจากข่าวประเสริฐในชีวิตจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทเรียนนี้ได้เรียนรู้อย่างลึกซึ้งจากยากอบ หนึ่งในพี่น้องมารดาของพระเยซูที่ถูกกล่าวถึง (ยากอบ 1:22-23)

5. ปาฏิหาริย์ชุดใหม่ (8:22-56)

อีกครั้ง (เปรียบเทียบ 4:31 - 6:16) ลูกาเขียนเกี่ยวกับการอัศจรรย์ชุดหนึ่งที่พระคริสต์ทรงกระทำ - ดำเนินการเพื่อยืนยันความจริงในคำสอนของพระองค์ ในส่วนนี้ พระเยซูทรงสำแดงฤทธิ์เดชของพระองค์เหนือพลังแห่งธรรมชาติ เหนือพลังปีศาจ และเหนือโรคและความตาย (8:22-25; 26-29; 40-56)

ก. พระเยซูทรงยอมต่อธาตุต่างๆ (8:22-25) (มธ. 8:23-27; มาระโก 4:35-41)

หัวหอม. 8:22-25. ขณะที่พระเยซูและสานุศิษย์ของพระองค์กำลังลงเรือข้ามไปอีกฝั่ง (ที่มีประชากรน้อยกว่า) ของทะเลสาบเกนเนซาเรท พายุใหญ่ก็เกิดขึ้น เรือเริ่มมีน้ำเต็ม ทะเลสาบ Gennesaret (หรือที่รู้จักในชื่อทะเลทิเบเรียสหรือทะเลกาลิลี) เป็นที่รู้จักจากพายุที่ไม่คาดคิดซึ่งจู่ๆ ก็รุนแรงและเป็นอันตรายถึงชีวิต พระเยซูทรงว่ายน้ำอยู่...ทรงบรรทมหลับไป เหล่าสาวกที่หวาดกลัวปลุกพระองค์ให้ตื่นด้วยคำว่า: พี่เลี้ยง! พี่เลี้ยง! เราตาย พระเยซูทรงลุกขึ้นห้ามลมและคลื่นน้ำ และตำหนิเหล่าสาวกทันทีที่ยังมีศรัทธาอันน้อยนิด

ท้ายที่สุดพวกเขาว่ายไปตามทิศทางของพระองค์ และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า: ให้เราข้ามไปอีกฟากหนึ่งของทะเลสาบกันเถอะ (ข้อ 22) ดังนั้นพวกเขาจึงต้องวางใจพระวจนะของพระองค์ ทะเลสาบสงบลงทันที (ซึ่งโดยปกติจะไม่เกิดขึ้นในช่วงพายุ) ตามพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด เมื่อเห็นสิ่งนี้ เหล่าสาวกก็เกิดความกลัวและความสงสัย (เทียบกับข้อ 35, 37)

ข. อำนาจของพระเยซูเหนือกองกำลังมาร (8:26-39) (มธ. 8:28-34; มาระโก 5:1-20)

หัวหอม. 8:26. ขณะที่มัทธิวเขียนตอนนี้ว่าพระเยซูทรงพบกับคนสองคนที่ถูกผีสิง (มัทธิว 8:28-34) ลูกาพูดถึงคนเพียงคนเดียว มีความสับสนอยู่บ้างเกี่ยวกับบริเวณที่เกิดปาฏิหาริย์นี้ มัทธิวเรียกมันว่า "ประเทศเกอร์เกซีน" เห็นได้ชัดว่าตามชื่อเมืองเล็ก ๆ แห่งเกอร์สซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลกาลิลีและปัจจุบันนอนอยู่ในซากปรักหักพัง (มัทธิว 8:28) และมาระโกและลูกาเขียน เกี่ยวกับ "ประเทศแห่งกาดาราเนส" เห็นได้ชัดว่าตั้งชื่อ ผ่านเมืองกาดารา (ประมาณ 10 กม. ทางตะวันออกเฉียงใต้ของปลายล่างของทะเลกาลิลี) เป็นไปได้ว่าบริเวณรอบเมืองเกอร์ซาที่กล่าวถึงและตัวมันเองนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของกาดารา (เปรียบเทียบคำอธิบายในมาระโก 5:1)

หัวหอม. 8:27-29. เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นฝั่ง ทรงพบชายคนหนึ่งซึ่งมีผีเข้าสิง วิถีชีวิตทั้งหมดของเขาเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ตามแบบฉบับของผู้ที่ถูกครอบงำส่วนใหญ่ในพระกิตติคุณ คนนี้ก็พูด (หรือตะโกน) ด้วยเสียงอันดังเช่นกัน ปีศาจนั่งอยู่ในตัวเขาจำพระเยซูได้ เพราะเขาเรียกพระองค์ตามชื่อว่า พระเยซู พระบุตรของพระเจ้าสูงสุด พระองค์ทรงเกี่ยวข้องอะไรกับฉัน? เป็นปีศาจ ไม่ใช่คนที่เขาสิงอยู่ ซึ่งตระหนักถึงอำนาจของพระเยซูเหนือเขา ดังคำพูดของเขาที่ว่า “อย่าทรมานฉันเลย” (ข้อ 28)

หัวหอม. 8:30-33. เมื่อพระเยซูถามว่าเขาชื่ออะไร วิญญาณโสโครกตอบว่า: พยุหะ (คำภาษาละตินนี้หมายถึงหน่วยทหารที่มีจำนวน 6,000 คน) นั่นคือคนบ้าผู้โชคร้ายถูกปีศาจเข้าสิงมากมาย พวกเขาขอพระเยซู “อย่าทรมาน” พวกเขา “ก่อนเวลา” ดังต่อไปนี้จากข่าวประเสริฐของมัทธิว (มัทธิว 8:29) อย่าส่งพวกเขาลงสู่ขุมลึกหรือยมโลกล่วงหน้า (ที่ที่คนตายอาศัยอยู่) .

“เหวลึก” ยังหมายถึงเหวที่มีน้ำไม่มีก้นบึ้งด้วย และด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถพูดถึงจุดสิ้นสุดที่น่าขันของการพบปะของวิญญาณที่ไม่สะอาดกับพระคริสต์ได้ พระองค์ทรงยินยอมให้พวกมันเข้าไปในฝูงสุกรที่เล็มหญ้าอยู่ใกล้ ๆ แต่ทันทีที่สิ่งนี้เกิดขึ้น ฝูงหมูก็รีบวิ่งลงไปตามทางลาดชันลงไปในทะเลสาบและจมน้ำตาย ดังนั้นแม้พระเยซูจะทรงอนุญาตให้พวกเขาไม่ลงไปในนรก แต่พวกปีศาจก็ยังคงตกลงไปในนั้น

หัวหอม. 8:34-37. ปฏิกิริยาของชาวเมืองนี้ต่อปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นคือความกลัว (ข้อ 35, 37 เปรียบเทียบกับ 7:16; 8:25) ด้วยความกลัวพวกเขาจึงขอให้พระเยซูไปจากพวกเขา

หัวหอม. 8:38-39. ต่างจากชาว "ย่านกาดาเรเน" ตรงที่ผู้ถูกสิงต้องการอยู่กับพระเยซู แต่พระองค์ทรงบัญชาให้เขากลับบ้านและเป็นพยานถึงสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำเพื่อเขา นี่เป็นพยานครั้งแรกของพระเยซูคริสต์ในโลกนอกรีต

วี. อำนาจของพระเยซูเหนือความเจ็บป่วยและความตาย (8:40-56) (มธ. 9:18-26; มาระโก 5:21-43)

เนื้อหาทั้งหมดนี้ (บทที่ 7-8) เริ่มต้นและสิ้นสุดด้วยคำอธิบายพันธกิจของพระเยซูต่อผู้คนที่ป่วยด้วยโรคร้ายและความตาย อย่างไรก็ตาม สิ่งที่พูดถึงใน 8:40-56 กลายเป็นจุดไคลแม็กซ์ของภาคนี้เนื่องจากสัญลักษณ์ที่ชัดเจน: สิ่งที่เรากำลังพูดถึงในที่นี้โดยพื้นฐานแล้วคือความสามารถ (“อำนาจ”) ของพระคริสต์ในการชำระล้างผู้คน (ในความหมายทางพิธีกรรมของ (วาจา) โดยปราศจาก “มลทิน” ของมลทิน

หัวหอม. 8:40-42. ดูเถิด มีชายคนหนึ่งชื่อไยรัส เป็นนายธรรมศาลามา เขาขอให้พระเยซูช่วยลูกสาวคนเดียวของเขาที่กำลังจะตาย ความจริงที่ว่าแม้แต่ “ผู้ปกครองธรรมศาลา” ยังร้องขอต่อพระเยซูก็แสดงให้เห็นว่าผู้คนเริ่มเข้าใจแล้ว เขาคือใคร.

ไยรัสมีหน้าที่รับผิดชอบในการให้บริการและดูแลสภาพที่เหมาะสมของธรรมศาลาและทรัพย์สินของธรรมศาลา พันธสัญญาใหม่กล่าวถึง “ผู้ปกครองธรรมศาลา” อีกสองคน: คริสปัส (กิจการ 18:8) และโสสเธเนส (กิจการ 18:17)

หัวหอม. 8:43-48. จู่ๆ ลุคก็เล่าเรื่องของไยรัสเพื่อเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างทางไปบ้านของพระเยซู และผู้หญิงที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการตกเลือดมาสิบสองปี... ตัวเลขที่นี่มีเสียงสะท้อนที่น่าสงสัย: ลูกสาวของไยรัสอายุประมาณสิบสองปี และตลอดเวลาที่เธออาศัยอยู่ในโลกนี้ ผู้หญิงที่จะกล่าวถึงด้านล่างนี้ต้องทนทุกข์ทรมานจากเลือดออก . โรคนี้ทำให้เธอเป็นมลทินตามพิธีกรรม (ลวต.15:25-30) และใครก็ตามที่แตะต้องเธอก็เป็นมลทิน ไม่มีใครสามารถรักษาเธอให้หายได้ แต่ดูเถิด เธอแตะต้อง... ฉลองพระองค์ของพระเยซู และในทันใดนั้นเลือดของเธอก็หยุด

คำถามของพระคริสต์: ใครแตะต้องฉัน? - แน่นอนไม่ได้หมายความว่าพระองค์ไม่รู้ว่าใครแตะต้องพระองค์ พระองค์เพียงต้องการให้ผู้หญิงคนนั้นเปิดเผยศรัทธาของเธอต่อสาธารณะ ซึ่งนำเธอมาสัมผัสพระองค์ และล้มลงต่อพระพักตร์พระองค์ นางก็พบนาง ศรัทธาของหญิงคนนี้ทำให้นางหายโรค (8:48) พระเยซูทรงบอกเธอว่าไปอย่างสงบ ก่อนหน้านี้ พระองค์ได้ทรงปลดปล่อยคนบาปที่เชื่อในพระองค์ด้วยถ้อยคำเดียวกัน (7:50) ทั้งสองคนได้รับการชำระและช่วยให้รอดโดยพระคริสต์

หัวหอม. 8:49-56. การเล่าเรื่องกลับมาที่ไยรัสอีกครั้ง เขาจดจำถ้อยคำของพระเยซูไว้ในใจ ซึ่งหลังจากที่ไยรัสทราบเรื่องลูกสาวของเขาเสียชีวิตแล้ว ก็กล่าวว่า อย่ากลัวเลย จงเชื่อเถิด แล้วเธอจะรอด ศรัทธาของพระองค์ในความสามารถของพระเยซูในการทำให้คนตายเป็นขึ้นมานั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพระองค์ซึ่งเป็นนายธรรมศาลา อนุญาตให้พระองค์เข้าไปในบ้านของพระองค์หลังจากที่พระองค์ถูกแตะต้องโดยหญิงที่ไม่สะอาดตามพิธีกรรม

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของหญิงสาว พระเยซูทรงบัญชาให้เธอกินอะไรสักอย่าง ซึ่งเป็นรายละเอียดที่บ่งบอกว่าเธอไม่เพียงแต่ฟื้นคืนสู่วิญญาณของเธอเท่านั้น (นั่นคือวิญญาณที่ออกจากร่างของเธอแล้ว) แต่ยังกลับสู่สภาวะปกติของสุขภาพด้วย . และพ่อแม่ของเธอก็ประหลาดใจ (ในที่นี้ - "พวกเขาประหลาดใจมาก") จากความประหลาดใจ แต่ไม่ใช่จากความกลัว

ความจริงที่ว่าพระเยซูทรงบัญชาพวกเขาไม่ให้บอกใครเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนั้น อาจเกิดจากการที่พระองค์ไม่เต็มใจที่จะประกาศอย่างเปิดเผยว่าเป็นพระเมสสิยาห์ จนกว่าพระองค์เองจะทรงทำให้เรื่องนี้กระจ่างในกรุงเยรูซาเล็ม

ง. พระเยซูทรงสั่งสอนสาวกของพระองค์ (9:1-50)

ลูกาสรุปหัวข้อการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูในแคว้นกาลิลีโดยบรรยายถึงเหตุการณ์สำคัญหลายประการที่ทำให้พระเยซูมีสื่อภาพสำหรับสั่งสอนสาวกของพระองค์ สำหรับบทนี้ แม้ว่าลุคไม่ได้มองข้ามความสำคัญของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้น แต่เหตุการณ์เหล่านั้นไม่ได้เป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องของเขา "แก่นกลาง" สำหรับเขาคือการเดินทางของพระเยซูไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ดังนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่อธิบายไว้ในบทนี้ ยุติพันธกิจของพระคริสต์ในส่วนก่อนหน้า (4:14 - 9:50) และ "ทอดสะพาน" ไปสู่จุดเริ่มต้นของเส้นทางของพระองค์สู่กรุงเยรูซาเล็ม (9:51)

01 ภายหลังพระองค์เสด็จไปตามเมืองต่างๆ ทรงประกาศและนำข่าวดีเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า และสาวกทั้งสิบสองคนไปกับพระองค์
02 และผู้หญิงบางคนที่พระองค์ทรงรักษาวิญญาณชั่วและโรคต่างๆ ได้แก่ มารีย์ที่เรียกว่าชาวมักดาลา ซึ่งมีผีเจ็ดตนออกมาจากนั้น
03 และโยอันนา ภรรยาของชูซา คนรับใช้ของเฮโรด และซูซานนา และคนอื่นๆ อีกหลายคนที่ปรนนิบัติพระองค์ด้วยทรัพย์สมบัติของพวกเขา
04 เมื่อมีฝูงชนจำนวนมากมาชุมนุมกัน และชาวเมืองต่างๆ เข้ามาหาพระองค์ พระองค์จึงเริ่มตรัสเป็นคำอุปมาว่า
05 มีผู้หว่านคนหนึ่งออกไปหว่านเมล็ดพืชของตน และเมื่อเขาหว่าน เมล็ดพืชก็ตกตามหนทางถูกเหยียบย่ำ และนกในอากาศมากินเสีย
06 บ้างก็ตกบนก้อนหินก็ขึ้นมาเหี่ยวเฉาเพราะขาดความชุ่มชื้น
07 บ้างก็ตกกลางต้นหนาม ต้นหนามก็งอกปกคลุมไว้
08 บ้างก็ตกบนดินดีแล้วงอกขึ้นเกิดผลร้อยเท่า เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!
09 เหล่าสาวกของพระองค์ทูลถามพระองค์ว่า คำอุปมานี้หมายความว่าอย่างไร
10 พระองค์ตรัสว่า ข้อลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้าได้โปรดให้ท่านรู้ แต่ให้ผู้อื่นทราบเป็นคำอุปมา เพื่อว่าเมื่อดูแล้วก็ไม่เห็นและได้ยินก็ไม่เข้าใจ
11 คำอุปมานี้หมายความว่าดังนี้ เมล็ดพืชคือพระวจนะของพระเจ้า
12 แต่คนที่ล้มตามทางคือคนที่ฟัง แล้วมารก็มาชิงพระวจนะไปจากใจของเขา เพื่อไม่ให้เชื่อและรับความรอด
13 บรรดาผู้ที่ตกลงบนหินนั้นได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วก็รับไว้ด้วยความยินดี แต่ไม่มีราก และเชื่ออยู่ชั่วคราวแต่ถอยไปเมื่อถูกทดลอง
14 แต่ผู้ที่ตกกลางพงหนามได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะ แต่เมื่อจากไปแล้ว ก็มีความกังวลใจ ทรัพย์สมบัติ และความสนุกสนานแห่งชีวิตนี้ครอบงำอยู่ และไม่เกิดผล
15 แต่ผู้ที่ตกที่ดินดีนั้นได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วก็มีจิตใจบริสุทธิ์บริสุทธิ์ และเกิดผลด้วยความอดทน พระองค์ตรัสอย่างนี้แล้วจึงตรัสว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!
16 ไม่มีผู้ใดจุดเทียนแล้วเอาภาชนะคลุมหรือวางไว้ใต้เตียง ย่อมตั้งไว้บนเชิงตะเกียง เพื่อให้ผู้ที่เข้ามาเห็นแสงสว่าง
17 เพราะว่าไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนไว้ซึ่งจะไม่ปรากฏให้ประจักษ์ และไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนไว้ซึ่งจะไม่ทำให้เป็นที่รู้จักและไม่ปรากฏแจ้ง
18 เพราะฉะนั้น จงตั้งใจฟังให้ดี เพราะว่าใครมีก็จะถูกยกให้แก่เขา แต่ใครไม่มี แม้ว่าสิ่งที่เขาคิดว่ามีก็จะเอาไปจากเขา
19 มารดาและพวกน้องชายของพระองค์มาเฝ้าพระองค์ แต่ไม่สามารถมาหาพระองค์ได้เพราะคนแน่นมาก
20 เขาจึงไปบอกเขาว่า มารดาและน้องชายของท่านยืนอยู่ข้างนอกอยากพบท่าน
21 พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “มารดาและน้องชายของเราคือผู้ที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้าและปฏิบัติตาม”
22 วันหนึ่งพระองค์เสด็จลงเรือกับเหล่าสาวกตรัสว่า “ให้เราข้ามไปอีกฟากทะเลสาบกันเถอะ” และเราก็ไป
23 ขณะที่พวกเขากำลังแล่นเรือ พระองค์ก็ทรงบรรทมหลับไป มีลมพายุพัดมาเหนือทะเลสาบ และคลื่นซัดท่วมพวกเขา และพวกเขาก็ตกอยู่ในอันตราย
24 พวกเขามาปลุกพระองค์แล้วทูลว่า “ท่านอาจารย์! พี่เลี้ยง! เราตาย แต่พระองค์ทรงลุกขึ้นห้ามลมและความปั่นป่วนของน้ำ แล้วพวกเขาก็หยุดและก็เงียบไป
25 แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ศรัทธาของท่านอยู่ที่ไหน?” พวกเขาพูดกันด้วยความกลัวและประหลาดใจ: นี่ใครกันที่ควบคุมลมและน้ำและเชื่อฟังพระองค์?
26 และเขาทั้งหลายก็แล่นไปถึงแดนกาดาราซึ่งอยู่ตรงข้ามกับแคว้นกาลิลี
27 เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นฝั่ง มีชายคนหนึ่งจากในเมืองมาพบพระองค์ มีผีเข้าสิงมาเป็นเวลานาน ไม่สวมเสื้อผ้า ไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้าน แต่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ
28 เมื่อเห็นพระเยซูก็ร้องออกมาหมอบกราบลงต่อพระพักตร์พระองค์และพูดด้วยเสียงอันดังว่า “พระเยซู พระบุตรของพระเจ้าสูงสุด พระองค์ทรงเกี่ยวข้องอะไรกับเรา?” ฉันขอร้องคุณอย่าทรมานฉัน
29 เพราะพระเยซูทรงบัญชาผีโสโครกให้ออกมาจากชายคนนั้น เพราะมันทรมานเขามาเป็นเวลานานแล้ว จึงเอาโซ่ตรวนล่ามเขาไว้เพื่อให้เขาปลอดภัย แต่พระองค์ทรงหักพันธนาการและถูกผีปีศาจขับไล่เข้าไปในถิ่นทุรกันดาร
30พระเยซูตรัสถามเขาว่า “เจ้าชื่ออะไร?” เขาพูดว่า: พยุหะเพราะมีปีศาจมากมายเข้ามาในนั้น
31 และพวกเขาทูลขอพระเยซูไม่ให้ทรงบัญชาให้พวกเขาลงไปในนรกขุมลึก
32 มีหมูฝูงใหญ่กินหญ้าอยู่บนภูเขา และ [พวกมาร] ทูลขอพระองค์ให้เข้าไปในนั้นได้ เขาปล่อยให้พวกเขา
33 ผีเหล่านั้นออกมาจากชายคนนั้นเข้าสิงในสุกร แล้วฝูงสุกรก็พากันวิ่งไปตามทางลาดชันลงไปในทะเลสาบจมน้ำตาย
34 เมื่อคนเลี้ยงแกะเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นก็วิ่งไปเล่าให้ฟังทั้งในเมืองและในหมู่บ้าน
35 พวกเขาก็ออกไปดูว่าเกิดอะไรขึ้น และเมื่อพวกเขามาถึงพระเยซูก็พบชายคนหนึ่งซึ่งมีผีออกไปจากนั้น นั่งใกล้พระบาทพระเยซู นุ่งห่มผ้าและมีจิตใจดี และก็ตกใจกลัวมาก
36 บรรดาผู้ที่เห็นก็เล่าให้ฟังว่าผีนั้นหายจากโรคอย่างไร
37 ชาวแคว้นกาดาเรเนทั้งสิ้นจึงขอร้องให้พระองค์ถอนตัวออกไป เพราะพวกเขาหวาดกลัวอย่างยิ่ง เขาลงเรือแล้วกลับมา
38 แต่คนที่ผีออกจากตัวนั้นได้ขอพระองค์ให้อยู่กับพระองค์ แต่พระเยซูทรงส่งเขาไปตรัสว่า
39 กลับไปบ้านของคุณและเล่าถึงสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำเพื่อคุณ เขาไปประกาศไปทั่วเมืองถึงสิ่งที่พระเยซูทรงกระทำเพื่อเขา
40 เมื่อพระเยซูเสด็จกลับมา ผู้คนก็ต้อนรับพระองค์ เพราะทุกคนรอคอยพระองค์อยู่
41 ดูเถิด มีชายคนหนึ่งชื่อไยรัส เป็นนายธรรมศาลามา แล้วหมอบลงแทบพระบาทพระเยซูแล้วทูลขอให้พระองค์เสด็จเข้าไปในบ้านของตน
42 เพราะว่าเขามีลูกสาวคนหนึ่ง อายุประมาณสิบสองปี และเธอกำลังจะตาย ขณะที่พระองค์ทรงดำเนิน ผู้คนก็รุมล้อมพระองค์
43 และหญิงที่ตกเลือดมาสิบสองปีแล้ว ใช้ทรัพย์สมบัติหาหมอจนหมด ไม่มีใครจะรักษาให้หายได้
44 นางขึ้นมาด้านหลังพระองค์แตะชายฉลองพระองค์ของพระองค์ และทันใดนั้นเลือดของเธอก็หยุดไหล
45 พระเยซูตรัสว่า “ใครแตะต้องเรา” เมื่อทุกคนปฏิเสธ เปโตรก็พูดและคนที่อยู่กับพระองค์ว่า: พี่เลี้ยง! ผู้คนล้อมรอบคุณและอัดแน่นคุณเข้าไปแล้วคุณพูดว่า: ใครแตะต้องฉัน?
46 แต่พระเยซูตรัสว่า “มีผู้แตะต้องข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้ารู้สึกถึงฤทธิ์อำนาจออกมาจากตัวข้าพเจ้า”
47 หญิงนั้นเมื่อเห็นว่านางไม่ได้ซ่อนตัวอยู่ จึงตัวสั่นเข้ามากราบลงต่อพระพักตร์พระองค์จึงทูลถามพระองค์ต่อหน้าคนทั้งปวงว่านางแตะต้องพระองค์ด้วยเหตุใด และนางหายโรคในทันใด
48 เขาพูดกับเธอ: จงร่าเริงเถิดลูกสาว! ศรัทธาของคุณช่วยให้คุณรอด ไปอย่างสงบ
49 ขณะที่พระองค์ยังตรัสอยู่นั้น มีคนมาจากบ้านนายธรรมศาลาทูลพระองค์ว่า “ลูกสาวของท่านเสียชีวิตแล้ว อย่ารบกวนอาจารย์เลย
50 แต่เมื่อพระเยซูทรงได้ยินดังนั้นก็ตรัสแก่เขาว่า “อย่ากลัวเลย จงเชื่อเท่านั้น แล้วท่านจะรอด”
51 เมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในบ้าน พระองค์ไม่ทรงยอมให้ใครเข้าไปนอกจากเปโตร ยอห์น ยากอบ พ่อของหญิงสาวและมารดา
52 ทุกคนร้องไห้คร่ำครวญถึงเธอ แต่พระองค์ตรัสว่าอย่าร้องไห้ เธอยังไม่ตาย แต่เธอกำลังหลับอยู่
53 พวกเขาหัวเราะเยาะพระองค์โดยรู้ว่านางตายแล้ว
54 พระองค์ทรงส่งทุกคนออกไปจับมือนางแล้วร้องว่า “หญิงสาว! ยืนขึ้น.
55 และวิญญาณของนางก็กลับมา นางจึงลุกขึ้นทันที พระองค์ทรงสั่งให้เอาอาหารมาให้เธอกิน
56 และพ่อแม่ของเธอก็ประหลาดใจ พระองค์ทรงสั่งพวกเขาไม่ให้เล่าสิ่งที่เกิดขึ้นให้ใครฟัง

1 ภายหลังพระองค์เสด็จไปตามเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ทรงประกาศและนำข่าวดีเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า และสาวกทั้งสิบสองคนไปกับพระองค์

2 และผู้หญิงบางคนที่พระองค์ทรงรักษาให้หายจากวิญญาณชั่วและโรคต่างๆ ได้แก่ มารีย์ที่เรียกว่าชาวมักดาลา ซึ่งมีผีเจ็ดตนออกมาจากนาง

แมรี แม็กดาเลน. ศิลปิน ยาน ฟาน สกอร์ล 1530

3 และโยอันนา ภรรยาของชูซา คนรับใช้ของเฮโรด และซูซานนา และคนอื่นๆ อีกหลายคน ผู้รับใช้พระองค์ด้วยทรัพย์สมบัติของพวกเขา

4 เมื่อมีฝูงชนจำนวนมากมาชุมนุมกัน และชาวเมืองต่างๆ เข้ามาหาพระองค์ พระองค์จึงเริ่มตรัสเป็นคำอุปมาว่า

5 ผู้หว่านออกไปหว่านเมล็ดพืชของตน และเมื่อเขาหว่าน เมล็ดพืชก็ตกตามหนทางถูกเหยียบย่ำ และนกในอากาศมากินเสีย

6 บ้างก็ตกบนก้อนหินก็ขึ้นมาเหี่ยวไปเพราะขาดความชื้น

7 บ้างก็ตกกลางต้นหนาม ต้นหนามก็งอกปกคลุมไว้

8 บ้างก็ตกที่ดินดีแล้วงอกขึ้นเกิดผลร้อยเท่า เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วก็ร้องอุทานว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!

9 เหล่าสาวกทูลถามพระองค์ว่า “คำอุปมานี้หมายความว่าอย่างไร?”

10 พระองค์ตรัสว่า ข้อลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้าได้โปรดให้ท่านรู้ แต่ให้ผู้อื่นทราบเป็นคำอุปมา เพื่อว่าเมื่อดูแล้วก็ไม่เห็นและได้ยินก็ไม่เข้าใจ

11 คำอุปมานี้หมายความว่าดังนี้ เมล็ดพืชคือพระวจนะของพระเจ้า

12 แต่คนที่ล้มตามทางคือคนที่ฟัง แล้วมารก็มาชิงพระวจนะไปจากใจของเขา เพื่อไม่ให้เชื่อและรับความรอด

13 บรรดาผู้ที่ตกลงบนหินนั้นได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วก็รับไว้ด้วยความยินดี แต่ไม่มีราก และเชื่ออยู่ชั่วคราวแต่ถอยไปเมื่อถูกทดลอง

14 แต่ผู้ที่ตกกลางหนามได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วจากไป และถูกครอบงำด้วยความเอาใจใส่ ทรัพย์สมบัติ และความสนุกสนานแห่งชีวิตนี้ และไม่เกิดผล

15 แต่ผู้ที่ตกที่ดินดีนั้นได้แก่ผู้ที่ได้ยินพระวจนะแล้วก็มีจิตใจบริสุทธิ์บริสุทธิ์ และเกิดผลด้วยความอดทน พระองค์ตรัสอย่างนี้แล้วจึงตรัสว่า ใครมีหูจงฟังเถิด!

16 ไม่มีผู้ใดจุดเทียนแล้วเอาภาชนะคลุมหรือวางไว้ใต้เตียง ย่อมตั้งไว้บนเชิงตะเกียง เพื่อให้คนที่เข้ามาเห็นแสงสว่าง

17 เพราะว่าไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนไว้ซึ่งจะไม่ปรากฏให้ประจักษ์ และไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนไว้ซึ่งจะไม่ทำให้เป็นที่รู้จักและไม่ปรากฏแจ้ง

18 เพราะฉะนั้น จงตั้งใจฟังให้ดี เพราะว่าใครมีก็จะถูกยกให้แก่เขา แต่ใครไม่มี แม้ว่าสิ่งที่เขาคิดว่ามีก็จะเอาไปจากเขา

19 มารดาและพวกน้องชายของพระองค์มาเฝ้าพระองค์ แต่ไม่สามารถมาหาพระองค์ได้เพราะคนแน่นมาก

20 เขาจึงไปบอกเขาว่า มารดาและน้องชายของท่านยืนอยู่ข้างนอกอยากพบท่าน

21 พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “มารดาและน้องชายของเราคือผู้ที่ได้ยินพระวจนะของพระเจ้าและปฏิบัติตาม”

22 วันหนึ่งพระองค์ทรงลงเรือกับเหล่าสาวกแล้วตรัสกับพวกเขาว่า “ให้เราข้ามไปอีกฟากทะเลสาบกันเถอะ” และเราก็ไป

23 ขณะที่พวกเขากำลังแล่นเรือ พระองค์ก็ทรงบรรทมหลับไป เกิดลมพายุพัดมาในทะเลสาบและมีคลื่นท่วม และพวกเขาตกอยู่ในอันตราย

24 พวกเขามาปลุกพระองค์แล้วทูลว่า “ท่านอาจารย์! พี่เลี้ยง! เราตาย แต่พระองค์ทรงลุกขึ้นห้ามลมและความปั่นป่วนของน้ำ แล้วพวกเขาก็หยุดและก็เงียบไป

25 แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ศรัทธาของท่านอยู่ที่ไหน?” พวกเขาพูดกันด้วยความกลัวและประหลาดใจ: นี่ใครกันที่ควบคุมลมและน้ำและเชื่อฟังพระองค์?

26 และเขาทั้งหลายก็แล่นไปถึงแดนกาดาราซึ่งอยู่ตรงข้ามกับแคว้นกาลิลี

27 เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นฝั่ง มีชายคนหนึ่งจากในเมืองมาพบพระองค์ มีผีเข้าสิงมาเป็นเวลานาน ไม่สวมเสื้อผ้า ไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้าน แต่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ

28 เมื่อเห็นพระเยซูก็ร้องออกมาหมอบกราบลงต่อพระพักตร์พระองค์และพูดด้วยเสียงอันดังว่า “พระเยซู พระบุตรของพระเจ้าสูงสุด พระองค์ทรงเกี่ยวข้องอะไรกับเรา?” ฉันขอร้องคุณอย่าทรมานฉัน

29 เพราะพระเยซูทรงบัญชาผีโสโครกให้ออกมาจากชายคนนั้น เพราะมันทรมานเขามาเป็นเวลานานแล้ว จึงเอาโซ่ตรวนล่ามเขาไว้เพื่อให้เขาปลอดภัย แต่พระองค์ทรงหักพันธนาการและถูกผีปีศาจขับไล่เข้าไปในถิ่นทุรกันดาร

30พระเยซูตรัสถามเขาว่า “เจ้าชื่ออะไร?” เขาพูดว่า: พยุหะเพราะมีปีศาจมากมายเข้ามาในนั้น

31 และพวกเขาทูลขอพระเยซูไม่ให้ทรงบัญชาให้พวกเขาลงไปในนรกขุมลึก

32 มีหมูฝูงใหญ่กินหญ้าอยู่บนภูเขา และพวกมารก็ขอให้พระองค์อนุญาตให้เข้าไปในตัวพวกเขาได้ เขาปล่อยให้พวกเขา

33 ผีเหล่านั้นออกมาจากชายคนนั้นเข้าสิงในสุกร แล้วฝูงสุกรก็พากันวิ่งไปตามทางลาดชันลงไปในทะเลสาบจมน้ำตาย

34 เมื่อคนเลี้ยงแกะเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นก็วิ่งไปเล่าให้ฟังทั้งในเมืองและในหมู่บ้าน

35 พวกเขาก็ออกไปดูว่าเกิดอะไรขึ้น และเมื่อพวกเขามาถึงพระเยซูก็พบชายคนหนึ่งซึ่งมีผีออกไปจากนั้น นั่งใกล้พระบาทพระเยซู นุ่งห่มผ้าและมีจิตใจดี และก็ตกใจกลัวมาก

36 บรรดาผู้ที่เห็นก็เล่าให้ฟังว่าผีนั้นหายจากโรคอย่างไร

37 ชาวแคว้นกาดาเรเนทั้งสิ้นจึงขอร้องให้พระองค์ถอนตัวออกไป เพราะพวกเขาหวาดกลัวอย่างยิ่ง เขาลงเรือแล้วกลับมา

38 แต่คนที่ผีออกจากตัวนั้นได้ขอพระองค์ให้อยู่กับพระองค์ แต่พระเยซูทรงส่งเขาไปตรัสว่า

39 จงกลับไปบ้านของเจ้าแล้วเล่าถึงสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำเพื่อเจ้า เขาไปประกาศไปทั่วเมืองถึงสิ่งที่พระเยซูทรงกระทำเพื่อเขา

40 เมื่อพระเยซูเสด็จกลับมา ผู้คนก็ต้อนรับพระองค์ เพราะทุกคนรอคอยพระองค์อยู่

41 ดูเถิด มีชายคนหนึ่งชื่อไยรัส เป็นนายธรรมศาลามา แล้วหมอบลงแทบพระบาทพระเยซูแล้วทูลขอให้พระองค์เสด็จเข้าไปในบ้านของตน

42 เพราะว่าเขามีลูกสาวคนหนึ่ง อายุประมาณสิบสองปี และเธอกำลังจะตาย ขณะที่พระองค์ทรงดำเนิน ผู้คนก็รุมล้อมพระองค์

43 และหญิงที่ตกเลือดมาสิบสองปีแล้ว ใช้ทรัพย์สมบัติหาหมอจนหมด ไม่มีใครจะรักษาให้หายได้

44 นางขึ้นมาด้านหลังพระองค์แตะชายฉลองพระองค์ของพระองค์ และทันใดนั้นเลือดของเธอก็หยุดไหล

45 พระเยซูตรัสว่า “ใครแตะต้องเรา” เมื่อทุกคนปฏิเสธ เปโตรก็พูดและคนที่อยู่กับพระองค์ว่า: พี่เลี้ยง! ผู้คนล้อมรอบคุณและอัดแน่นคุณเข้าไปแล้วคุณพูดว่า: ใครแตะต้องฉัน?

46 แต่พระเยซูตรัสว่า “มีผู้แตะต้องข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้ารู้สึกถึงฤทธิ์อำนาจออกมาจากตัวข้าพเจ้า”

47 หญิงนั้นเมื่อเห็นว่านางไม่ได้ซ่อนตัวอยู่ จึงตัวสั่นเข้ามากราบลงต่อพระพักตร์พระองค์จึงทูลถามพระองค์ต่อหน้าคนทั้งปวงว่านางแตะต้องพระองค์ด้วยเหตุใด และนางหายโรคในทันใด

48 เขาพูดกับเธอ: จงร่าเริงเถิดลูกสาว! ศรัทธาของคุณช่วยให้คุณรอด ไปอย่างสงบ

49 ขณะที่พระองค์ยังตรัสอยู่นั้น มีคนมาจากบ้านนายธรรมศาลาทูลพระองค์ว่า “ลูกสาวของท่านเสียชีวิตแล้ว อย่ารบกวนอาจารย์เลย

50 แต่เมื่อพระเยซูทรงได้ยินดังนั้นก็ตรัสแก่เขาว่า “อย่ากลัวเลย จงเชื่อเท่านั้น แล้วท่านจะรอด”

51 เมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในบ้าน พระองค์ไม่ทรงยอมให้ใครเข้าไปนอกจากเปโตร ยอห์น ยากอบ พ่อของหญิงสาวและมารดา

52 ทุกคนร้องไห้คร่ำครวญถึงเธอ แต่พระองค์ตรัสว่าอย่าร้องไห้ เธอยังไม่ตาย แต่เธอกำลังหลับอยู่

53 พวกเขาหัวเราะเยาะพระองค์โดยรู้ว่านางตายแล้ว

54 พระองค์ทรงส่งทุกคนออกไปจับมือนางแล้วร้องว่า “หญิงสาว! ยืนขึ้น.

การฟื้นคืนชีพของลูกสาวของไยรัส ศิลปิน Ilya Efimovich Repin 2414

55 และวิญญาณของนางก็กลับมา นางจึงลุกขึ้นทันที พระองค์ทรงสั่งให้เอาอาหารมาให้เธอกิน

56 และพ่อแม่ของเธอก็ประหลาดใจ พระองค์ทรงสั่งพวกเขาไม่ให้เล่าสิ่งที่เกิดขึ้นให้ใครฟัง

การฟื้นคืนชีพของลูกสาวของไยรัส ศิลปิน จี. ดอร์